စစ်မြေပြင်မှာ ခြင်္သေ့
ရာမာသည် အလွန်နူးညံ့သိမ်မွေ့သော သဘောရှိသူအဖြစ် မကြာခဏ သရုပ်ဖော်သော်လည်း စစ်မြေပြင်တွင် သူ၏ ရှူရီယာ-ပါရာခရာမာသည် အနိုင်ယူ၍မရပေ။ သူသည် အမှန်တကယ်ပင် နှလုံးသားရှိ သူရဲကောင်းတစ်ဦးဖြစ်သည်။ Shoorpanaka ဇာတ်လမ်းတွဲအပြီးတွင် စစ်သည် ၁၄၀၀၀ ကျော်သည် Rama ကို တိုက်ခိုက်ရန် ချီတက်ခဲ့ကြသည်။ စစ်ပွဲတွင် Lakshmana ထံမှအကူအညီတောင်းမည့်အစား၊ အနီးနားရှိလှိုဏ်ဂူတွင် Seetha ကိုခေါ်ဆောင်ရန် Lakshmana ကို ညင်သာစွာတောင်းဆိုခဲ့သည်။ တစ်ဖက်တွင် Seetha သည် စစ်ပွဲတွင် Rama ၏ လက်စွမ်းကို တစ်ခါမျှ မမြင်ဖူးသောကြောင့် အံ့အားသင့်သွားသည်။ သူ့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ရန်သူများနှင့်အတူ စစ်ပွဲတစ်ခုလုံးကို 14000:1 အချိုးဖြင့် အလယ်ဗဟိုတွင်ရပ်ကာ တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့ပြီး ဂူထဲမှ ဤအရာအားလုံးကို စောင့်ကြည့်နေသော ဇေသသည် နောက်ဆုံးတွင် သူ၏ခင်ပွန်းသည် လူတပ်ဖြစ်သည်ကို သိမြင်လာကာ ရာမယနကို ဖတ်ရှုရမည်ဖြစ်သည်။ ဒီဇာတ်လမ်းတွဲရဲ့ အလှကို နားလည်ဖို့

ဓမ္မ၏ သရုပ် – ရာမို ဝိဂရာဟာဝန ဓမ္မ။
သူသည် တရားဓမ္မကို ထင်ရှားစေ၏။ သီလကိုသာမက တရားဓမ္မ (ပရိယာယ်အားဖြင့်) ကိုလည်း သိ၏။ လူအမျိုးမျိုးကို အကြိမ်များစွာ ကိုးကား၊

• Ayodhya မှထွက်ခွာစဉ်တွင်၊ Kausalya သည်သူ့ကိုပြန်နေရန်နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးဖြင့်တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ချစ်ခင်မြတ်နိုးမှုများစွာဖြင့် မယ်တော်၏ဆန္ဒကို ဖြည့်ဆည်းရန် သားဖြစ်သူ၏ တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုကာ တရားဓမ္မကို လိုက်နာကျင့်သုံးရန်ပင် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ဤနည်းဖြင့် ရာမသည် အယုဒ္ဓယမှ ထွက်ခွာရန် တရားဓမ္မကို ဆန့်ကျင်သည်မဟုတ်လောဟု မေး၏။ ရာမသည် မိခင်၏ဆန္ဒကို ဖြည့်ဆည်းရန်မှာ ဧကန်မုချ တာဝန်ရှိသည်ဟု ရာမာက ဖြေကြားသော်လည်း မိခင်၏ဆန္ဒနှင့် ဖခင်ဆန္ဒကြား ကွဲလွဲနေသည့်အခါ သားသည် ဖခင်၏ဆန္ဒကို လိုက်နာရမည်ဟု တရားဓမ္မတွင် ပါရှိသည်။ ဒါက ဓမ္မသုက္ခပါ။
• ရင်ဘတ်ကို မြှားများဖြင့် ပစ်သတ်ခြင်း၊ Vali မေးခွန်းများ၊ "ရာမ! သင်ဟာ တရားဓမ္မရဲ့ ထင်ရှားသူပါ။ တရားဓမ္မကို မလိုက်နာဘဲ ချုံပုတ်နောက်ကွယ်ကနေ ပစ်သတ်လိုက်တာက ဘယ်လိုဖြစ်လို့လဲ။” Rama က ရှင်းပြတယ်၊ "ချစ်လှစွာသော Vali! အဲဒါရဲ့နောက်ကွယ်က အကြောင်းပြချက်ကို ပေးပါရစေ။ ရှေးဦးစွာ သင်သည် တရားဓမ္မကို ဆန့်ကျင်၏။ ဖြောင့်မတ်သော ကိရှထရီယာ အနေဖြင့်၊ ငါသည် ငါ၏ အဓိက တာဝန်ဖြစ်သည့် ဒုစရိုက်ကို ကျူးလွန်၏။ ဒုတိယအချက်မှာ ကျွန်ုပ်အား ဆည်းကပ်သော ဆူဂရီဗာ၏ အဆွေခင်ပွန်းဖြစ်သော ငါ၏ တရားဓမ္မနှင့်အညီ ငါသည် မိမိအား ပေးထားသော ကတိကို လိုက်နာ၍ တရားဓမ္မကို တစ်ဖန် ပြည့်စုံစေ၏။ အရေးအကြီးဆုံးကတော့ မင်းက မျောက်ဘုရင်ပါ။ တရားဓမ္မစည်းမျဉ်းအရ တိရိစ္ဆာန်တစ်ကောင်ကို ရှေ့တည့်တည့်ဖြစ်ဖြစ် နောက်ကနေဖြစ်ဖြစ် အမဲလိုက်သတ်တာဟာ မတရားပါဘူး။ ထို့ကြောင့် ပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်းသည် တရားဓမ္မအရ လုံးဝတရားမျှတခြင်း ဖြစ်သောကြောင့် သင်၏ အကျင့်သည် ဥပဒေနှင့် မညီသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

• ပြည်နှင်ဒဏ်ခံရသည့် ကနဦးကာလတွင် ဇေသသည် ပြည်နှင်ဒဏ်ခံရခြင်း၏တရားများကို အသေးစိတ်ဖော်ပြရန် ရာမာကိုမေးသည်။ သူမကပြောတယ်"ပြည်နှင်ဒဏ်ခံရသော ကာလတွင် ဘုန်းကြီးကဲ့သို့ ငြိမ်းချမ်းစွာ ကျင့်ဆောင်ရမည်၊ သို့ဖြစ်၍ ပြည်နှင်ဒဏ်ခံရသော ကာလ၌ လေးမြှားကို ဆောင်၍ တရားဓမ္မကို ဆန့်ကျင်သည် မဟုတ်လော။ ရာမသည် အဝေးရောက် တရားဓမ္မကို ထိုးထွင်းသိမြင်မှုဖြင့် ပြန်လည်ဖြေကြားသည်၊ " စိသ ! သဒ္ဒါရုံ (ကိုယ်ပိုင်တရား) သည် အခြေအနေအရ လိုက်နာရမည့် တရားထက် သာ၍ ဦးစားပေးသည်။ ကျွန်ုပ်၏ အဓိကတာဝန်မှာ ကိဿရိယအဖြစ်နှင့် လူတို့အား တရားဓမ္မကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရန် ဖြစ်သောကြောင့် တရားဓမ္မကျင့်စဉ်အရ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြည်နှင်ဒဏ်ခံရသော်လည်း ဤအရာသည် ထိပ်တန်းဦးစားပေးဖြစ်သည်။ စင်စစ်၊ ငါသည် ငါ၏အချစ်ဆုံးဖြစ်သော မင်းကို စွန့်လွှတ်ရန်ပင် အဆင်သင့်ဖြစ်နေသော်လည်း ငါ၏ ဆွဒ်ဟာမနဿနကို ဘယ်သောအခါမှ အရှုံးမပေး။ ဒါ ငါရဲ့ တရားဓမ္မကို လိုက်နာတာ။ ဒါကြောင့် ပြည်နှင်ဒဏ်ခံရပေမဲ့ လေးနဲ့မြှားတွေ သယ်ရတာ မမှားပါဘူး”  ဤဇာတ်လမ်းသည် ဗန်ဗားအတွင်း ဖြစ်ခဲ့သည်။ ရာမ၏ ဤစကားများသည် တရားဓမ္မ၌ တည်ကြည်စွာ ဆည်းကပ်မှုကို ပြသသည်။ စည်းမျဥ်းစည်းကမ်းအရ ရာမမင်း၏ စိတ်အခြေအနေသည် ခင်ပွန်းအဖြစ် တာဝန်ထက် သာလွန်၍ မြင့်မြတ်သော တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ရသောအခါ၌ ရာမာ၏ စိတ်အခြေအနေ မည်သို့ ဖြစ်နိုင်သည်ကို ထိုးထွင်းသိမြင်နိုင်စေပါသည်။ တရားဓမ္မ။ဤကား ရာမယာန၌ အချို့သော သာဓကများသည် ရာမ၏ ပရိယာယ်အားလုံးကို ဆင်ခြင်ပြီးမှ လူအများစု နားလည်မှုလွဲလေ့ရှိသော ရာမ၏ လှုပ်ရှားမှုတိုင်းကို သရုပ်ဖော်ထားခြင်းဖြစ်သည်။

ဂရုဏာဂျ
Vibheeshana ရာမသို့ ခိုလှုံသောအခါ၌ပင် အချို့သော ဗာရာဏသီတို့သည် အလွန်သွေးပူသဖြင့် ရာမသည် ရန်သူဘက်မှ လာသောကြောင့် ဝိဇ္ဇာနကိုသတ်ရန် တောင်းဆိုကြသည်။ Rama က သူတို့ကို တင်းတင်းမာမာ ပြန်ဖြေတယ်၊ “ငါ့ကို ခိုလှုံသောသူကို ငါဘယ်သောအခါမျှ မစွန့်။ ဝိပဿနာကို မေ့လိုက်ပါ။ သူငါ့ကိုခိုလှုံရင် Ravana ကိုတောင် ငါကယ်မယ်" (ထို့ကြောင့် ကိုးကားချက်ကို လိုက်နာသည်၊ Sree Raama Raksha၊ Sarva Jagath Raksha)

သစ္စာရှိသောခင်ပွန်း
ရာမာသည် စိသကို နှလုံးသား၊ စိတ်ဝိညာဉ်ဖြင့် နက်ရှိုင်းစွာ ချစ်ခဲ့သည်။ နောက်တစ်ကြိမ် လက်ထပ်ရန် ရွေးချယ်ခွင့်ရှိသော်လည်း သူမနှင့် ထာဝရနေရန် ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ဇေသကို အလွန်ချစ်မြတ်နိုးသဖြင့် ရာဝနမင်း၏ ပြန်ပေးဆွဲခြင်းခံရသောအခါ ဘုရင်အဖြစ် ရှင်ဘုရင်အဖြစ် အလုံးစုံကို လုံးလုံးလျားလျား မမေ့မလျော့ မြေပြင်ပေါ်၌ လဲလျောင်းရင်း ရှုသအာသယာ ငိုကြွေးမြည်တမ်းရင်း နာကျင်စွာ ရှုံ့ချလိုက်သည်။ အမှန်တော့ ရာမယဏ၌ ရာမသည် ဇေသအတွက် မကြာခဏ မျက်ရည်များစွာကျကာ ငိုယိုကာ မကြာခဏ သတိလစ်သွားကာ အားအင်ကုန်ခန်းသွားကြောင်း ရာမယဏ၌ ကြိမ်ဖန်များစွာ ဖော်ပြထားပေသည်။

နောက်ဆုံးအနေနဲ့ Rama Nama ရဲ့ ထိရောက်မှု
ရာမအမည်ကို ရွတ်ဆိုခြင်းသည် အပြစ်များကို လောင်ကျွမ်းစေပြီး ငြိမ်းချမ်းမှုပေးသည်ဟု ဆိုကြသည်။ ဒီအဓိပ္ပာယ်ရဲ့နောက်ကွယ်မှာ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်တဲ့ အဓိပ္ပါယ်လည်းရှိပါတယ်။ မန္တန် shastra အရ Ra သည် တောက်လောင်သော (အပြစ်များ) ကို ပြောသောအခါတွင် မီးနိယာမကို မြှုပ်နှံထားသည့် အာဂနီဘီဂျာဖြစ်ပြီး Ma သည် စကားပြောသည့်အခါ အေးမြသည့် (ငြိမ်းချမ်းမှု) ပေးသည့် Soma နိယာမနှင့် ကိုက်ညီပါသည်။

Vishnu Sahasranama (ဗိဿနိုးအမည် ၁၀၀၀)လုံးကို ရွတ်ဆိုရန်အတွက် Rama nama အကောင့်များကို ရွတ်ဆိုခြင်း။ သက္ကတ ကျမ်းများ အရ အသံ နှင့် အက္ခရာ တို့သည် သက်ဆိုင်ရာ နံပါတ်များနှင့် ဆက်စပ် သော နိယာမ တစ်ခု ရှိသည်။ အရ၊

Ra သည် နံပါတ် 2 ကိုရည်ညွှန်းသည်။ (Ya – 1, Ra – 2, La – 3, Va – 4 … )
အမေက နံပါတ် ၅ ကို ရည်ညွှန်းတယ်။ (ပ-၁၊ ပ-၂၊ ဘ-၃၊ ဗ-၄၊ မ-၅)

ဒါကြောင့် Rama – Rama – Rama က 2*5*2*5*2*5 = 1000 ဖြစ်လာပါတယ်။

သို့ဖြစ်ရာ၊
ချာတိတ် रामेति रामेति နှစ် ရီရမ် मनोरमे ။
सहस्रनाम तत्तुल्यं रामनाम वरानने ॥
ဘာသာပြန်ချက်:
"Sri Rama Rama Ramethi Rame Raame Manorame, Sahasranama Tat tulyam, Rama Nama Varaanane။"
အဓိပ္ပါယ်။ အမည် of Rama is မဟာအဖြစ် ထိုအဖြစ် နာမည်တစ်ထောင် ဘုရား၏ (Vishnu Sahasranama)။

ခရက်ဒစ်- Post Credits Vamsi Emani
ဓာတ်ပုံခရက်ဒစ်- ပိုင်ရှင်များနှင့် မူရင်းအနုပညာရှင်များ