ဟိန္ဒူဒဏ္ဍာရီ၏ မသေနိုင်သော ခုနစ်ကောင် (Chiranjivi) များမှာ-

1. Aswathama
2. မဟာဗလီဘုရင်
3. Veda Vyasa
4. Hanuman
5. ဝိဘဿန
6. Krupacharya
7. Parashuram

မသေနိုင်သော ပထမနှစ်ပါးဖြစ်သော 'အာဝသမာ' နှင့် 'မဟာဗလီ' အကြောင်း သိရန် ပထမပိုင်းကို ဤနေရာတွင် ဖတ်ပါ။
ဟိန္ဒူဒဏ္ဍာရီထဲက မသေနိုင်တဲ့ ရှီရန်ဂျီဗီ (Chiranjivi) ခုနစ်ကောင်က ဘယ်သူတွေလဲ။ အပိုင်း ၄

3) Vyasa
Vyasa 'व्यास' သည် ဟိန္ဒူထုံးတမ်းစဉ်လာအများစုတွင် ဗဟိုနှင့် လေးစားထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သည်။ ဝေဒကျမ်းကို လေးပိုင်းခွဲ၍ ဝေဒဝိဇ္ဇာ 'वेदव्यास' ဟုလည်း ခေါ်ဆိုကြသည်။ သူ၏အမည်ရင်းမှာ Krishna Dvaipayana ဖြစ်သည်။
Veda Vyasa သည် Treta Yuga ၏နှောင်းပိုင်းအဆင့်တွင်မွေးဖွားသောပညာရှိကြီးဖြစ်ပြီး Dvapara Yuga နှင့်လက်ရှိကလိယုဂ်မှတဆင့်နေထိုင်ခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။ သူသည် တံငါသည် Dusharaj ၏သမီး Satyavati ၏သား၊ နှင့် Parashara (ပထမ Purana: Vishnu Purana) ကိုရေးသားသူအဖြစ်ဂုဏ်တင်ခံရသောလမ်းလျှောက်ပညာရှိ Parashara ဖြစ်သည်။
အခြားသော မသေနိုင်သော ပညာရှိများကဲ့သို့ပင် ဤမန္တရဘဝ သို့မဟုတ် ဤကလိယုဂကုန်ဆုံးသည့်တိုင်အောင် တစ်သက်လုံး ရှိသည်ဟု ဆိုကြသည်။ ဝေဒဝိစာသည် မဟာဘာရတနှင့် ပုရာနကျမ်းစာရေးသူ (ဝိသုရတဆယ့်ရှစ်ပါး၏ ကျမ်းရေးမှုတွင်လည်း ဂုဏ်ပြုခံရသည်။ သူ့သား ရှူကာ သို့မဟုတ် ဆူကာသည် ပုရာနဘာဂဗတ်-ပုရာန၏ ဇာတ်ကြောင်းပြသူ) နှင့် ဝေဒဘာသာကို ခွဲထုတ်ခဲ့သူလည်း ဖြစ်သည်။ လေးပိုင်း။ ပိုင်းခြားခြင်းသည် လူတို့အား ဝေဒ၏ မြင့်မြတ်သောအသိပညာကို နားလည်သဘောပေါက်စေသည့် စွမ်းဆောင်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ Vyasa ဟူသော စကားလုံးသည် ကွဲခြင်း၊ ကွဲပြားခြင်း သို့မဟုတ် ဖော်ပြခြင်းတို့ကို ဆိုလိုသည်။ Veda Vyasa သည် တစ်ခုတည်းသော ဖြစ်တည်မှု မဟုတ်သော်လည်း Vedas တွင် အလုပ်လုပ်သော ပညာရှင်အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့ကိုလည်း ငြင်းခုံနိုင်ပါသည်။

Vyasa သည် ဤ epic ကိုရေးသားသူအဖြစ် ရှေးယခင်ကတည်းက လူသိများသည်။ ဒါပေမယ့် သူ့မှာ အရေးပါတဲ့ ဇာတ်ကောင်တစ်ယောက်အနေနဲ့ ပါရှိပါတယ်။ မယ်တော်သည် နောက်ပိုင်းတွင် ဟစ်တီနပူရ ဘုရင်နှင့် လက်ထပ်ပြီး သားနှစ်ယောက်ရှိသည်။ သားနှစ်ယောက်စလုံး ကိစ္စမရှိပဲ ဆုံးပါးသွားတာကြောင့် မိခင်ဖြစ်သူက သေဆုံးသွားတဲ့ သားဖြစ်သူ Vichitravirya ရဲ့ ဇနီးမယားတွေရဲ့ ကုတင်ကိုသွားပေးဖို့ Vyasa ကို တောင်းဆိုခဲ့ပါတယ်။

Vyasa သည် Dhritarashtra နှင့် Pandu မင်းသားများကို Ambika နှင့် Ambalika တို့က မွေးဖွားခဲ့သည်။ Vyasa က သူ့အနားကို တစ်ယောက်တည်း လာသင့်တယ်လို့ ပြောတယ်။ ပထမဆုံး Ambika လုပ်ခဲ့ပေမယ့် ရှက်ကြောက်ပြီး မျက်လုံးမှိတ်ထားခဲ့ပါတယ်။ ဤကလေးသည် မျက်မမြင်ဖြစ်မည်ဟု ဇောတိက Vyasa က ပြောပြသည်။ နောက်ပိုင်းမှာတော့ ဒီကလေးကို Dhritarashtra လို့ အမည်ပေးခဲ့ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် သာတိဝတီသည် အမ္ဗလိကကို စေလွှတ်ပြီး ငြိမ်သက်စွာနေရန် သတိပေးခဲ့သည်။ သို့သော် အမ်ဘာလီကာ၏ မျက်နှာမှာ ကြောက်ရွံ့မှုကြောင့် ဖြူဖျော့သွားခဲ့သည်။ Vyasa သည် ကလေးသည် သွေးအားနည်းရောဂါ ခံစားရမည်ဖြစ်ပြီး နိုင်ငံတော်ကို အုပ်စိုးရန် လုံလောက်သော အရည်အချင်းမရှိဟု သူမအား ပြောပြခဲ့သည်။ နောက်တော့ ဒီကလေးကို ပန္ဒုလို့ ခေါ်တယ်။ ထိုအခါ ဗယာစာသည် ကျန်းမာသော ကလေးမွေးနိုင်စေရန် ၎င်းတို့အနက်မှ တစ်ဖန် စေလွှတ်ရန် စေတိယအား မိန့်ကြားခဲ့သည်။ ဒီတစ်ခါတော့ Ambika နဲ့ Ambalika က သူတို့ကိုယ်သူတို့ အိမ်အကူတစ်ယောက်ကို စေလွှတ်လိုက်ပါတယ်။ အိမ်အကူသည် တည်ငြိမ်အေးဆေးပြီး အသွင်အပြင်ဖြင့် ကျန်းကျန်းမာမာရှိသော ကလေးတစ်ဦးကို နောက်ပိုင်းတွင် Vidura ဟုခေါ်သည်။ ဤသူတို့သည် သူ၏သားများဖြစ်သော်လည်း၊ ဇနီးမှမွေးဖွားသော အခြားသား Suka သည် ပညာရှိ Jabali ၏သမီး Pinjala (Vatika) သည် သူ၏စစ်မှန်သောဝိညာဉ်ရေးအမွေခံအဖြစ် သတ်မှတ်ခံရသည်။

Mahabharata ၏ပထမကျမ်းတွင်၊ Vyasa သည် Ganesha ကိုစာသားရေးရာတွင်ကူညီရန် Vyasa ကိုတောင်းဆိုသော်လည်း Ganesha သည် Vyasa သည်ဇာတ်လမ်းကိုခေတ္တနားမ ၀ င်ပါကထိုသို့ပြုလုပ်မည့်အခြေအနေတစ်ရပ်ကိုဖော်ပြထားသည်။ ဝီရဇံသည် ထိုကျမ်းချက်ကို မကူးယူမီ Ganesha နားလည်ရမည်ဟူသော တန်ပြန်အခြေအနေတစ်ခုကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။
အရှင်ဝေဒဝေသည် အရှင်မဟာဘာရတနှင့် ဥပါသိကာမင်း အပေါင်းတို့နှင့် ပိဋကတ်သုံးပုံ ၁၈ ပါးတို့ကို ဟောကြားတော်မူပြီး ဖြစ်၍ ဂေါတမဘုရားရှင်က ရေးခဲ့သည်။

ပကတိသဘောအရ Veda Vyasa ဆိုသည်မှာ ဝေဒခွဲခြမ်းကို ဆိုလိုသည်။ သို့သော် သူသည် တစ်ခုတည်းသော လူသားဖြစ်သည်ကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ယုံကြည်ကြသည်ဟုဆိုသည်။ Manvantara (ရှေးဟိန္ဒူဒဏ္ဍာရီရှိ အချိန်ကာလအပိုင်းအခြားတစ်ခု) ကိုဖြတ်၍ နေထိုင်သော Veda Vyasa သည် အမြဲရှိ၏၊ ထို့ကြောင့် ဤ Manvantara အားဖြင့် မသေနိုင်ပေ။
Veda Vyasa သည် ရသေ့ဘဝဖြင့် နေထိုင်သည်ဟု ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ယုံကြည်ကြပြီး ဤကလိယုဂ် ကုန်ဆုံးချိန်အထိ သက်ရှိသတ္တဝါများကြားတွင် အသက်ရှင်နေသေးသည်ဟု ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ယုံကြည်ကြသည်။
Guru Purnima ပွဲတော်သည် သူ့အတွက် ရည်စူးပါသည်။ Vyasa Purnima ဟုလည်းခေါ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် သူ၏မွေးနေ့နှင့် ဝေဒကျမ်းများကို ပိုင်းခြားသောနေ့ဟု ယုံကြည်သောကြောင့်၊

၄) ဟာနုမန်၊
ဟာနုမန်သည် ဟိန္ဒူနတ်ဘုရားဖြစ်ပြီး ရာမာကို ထက်သန်စွာကိုးကွယ်သူဖြစ်သည်။ သူသည် အိန္ဒိယရာဇဝင် ရာမယနနှင့် ၎င်း၏ ဗားရှင်းအမျိုးမျိုးတွင် အဓိကဇာတ်ကောင်ဖြစ်သည်။ Mahabharata၊ Puranas အမျိုးမျိုးနှင့် ဂျိန်းကျမ်းစာများ အပါအဝင် အခြားသော ကျမ်းများစွာတွင်လည်း ဖော်ပြထားသည်ကို တွေ့ရသည်။ Vanara (မျောက်) ၊ Hanuman သည် Rama ၏ Daitya (နတ်ဆိုး) Ravana ဘုရင်ကိုတိုက်ခိုက်ရာတွင်ပါဝင်ခဲ့သည်။ ကျမ်းချက်များစွာက သူ့ကို အရှင်ရှီဝ၏ လူ့ဇာတိအဖြစ် ဖော်ပြသည်။ သူသည် ကေသာရိ၏သားဖြစ်ပြီး ဇာတ်လမ်းများစွာအရ ဖွားမြင်သော ဗာယု၏သားအဖြစ်လည်း ဖော်ပြခံရသည်။

ငယ်စဉ်ကပင် ဟာနုမန်သည် တစ်ချိန်က နေကို သရက်သီးမှည့်ဟု အထင်လွဲကာ စားသောက်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ခြင်းကြောင့် ရာဟူမင်း၏ နေကြတ်ခြင်း အစီအစဉ်ကို အနှောင့်အယှက် ဖြစ်စေသည်ဟု ယူဆကြသည်။ ရာဟု (ဂြိုလ်များ) သည် ဤအဖြစ်အပျက်ကို သိကြားမင်းအား နတ်မင်း၏ ခေါင်းဆောင်ထံ အကြောင်းကြားသည်။ ဒေါသစိတ်နှင့် ပြည့်နှက်နေသော သိကြားမင်း (မိုးနတ်ဘုရား) သည် သူ၏ ဗာရာဏသီလက်နက်ကို ဟာနုမန်ထံ ပစ်ချပြီး မေးရိုးကို ရုပ်ပျက်စေခဲ့သည်။ လက်တုံ့ပြန်သောအားဖြင့် ဟာနုမန်၏ဖခင် ဗေယု (လေနတ်ဘုရား) သည် လေထုအားလုံးကို မြေကြီးမှ ဆုတ်ခွာသွားခဲ့သည်။ လူသားတို့ ရင်ကြပ်သေဆုံးသည်ကိုမြင်လျှင် သခင်အားလုံးသည် လေကိုသခင် နှစ်သက်စေရန်အတွက် ဟာနုမန်ကို ကောင်းချီးများစွာဖြင့် ရေချိုးပေးမည်ဟု ကတိပြုကြသည်။ ထို့ကြောင့် တန်ခိုးအကြီးဆုံး ဒဏ္ဍာရီလာ သတ္တဝါများထဲမှ တစ်ကောင်ကို မွေးဖွားခဲ့သည်။

ဗြဟ္မာသည် ဤအရာကို ပေးတော်မူ၏။

1.Invulnerability
ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ထိခိုက်မှုမဖြစ်အောင် စစ်ပွဲလက်နက်တစ်ခုခုကို တားဆီးရန် စွမ်းအားနှင့် ခွန်အား။

2. ရန်သူများကို ကြောက်ရွံ့မှုကို နှိမ့်ချရန် အစွမ်းသတ္တိ နှင့် သူငယ်ချင်းများ ၏ အကြောက်တရားကို ဖျက်စီးခြင်း
အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သရဲနှင့် နတ်များအားလုံးသည် ဟာနုမန်ကို ကြောက်ရွံ့ကြသည်ဟု ယုံကြည်ကြပြီး ၎င်း၏ဆုတောင်းကို ရွတ်ဆိုခြင်းသည် လူသားတိုင်းကို မကောင်းဆိုးဝါးများထံမှ အကာအကွယ်ပေးရန်ဟု ယူဆကြသည်။

3. Size Manipulation
၎င်း၏ အချိုးအစားကို ထိန်းသိမ်းခြင်းဖြင့် ခန္ဓာကိုယ် အရွယ်အစားကို ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ ဤတန်ခိုးသည် ကြီးမားသော Dronagiri တောင်ကို ရုတ်သိမ်းပြီး ရာဝန၏ လင်္ကာကို သတိမပြုမိဘဲ ဘီလူးမဝင်နိုင်အောင် ကူညီပေးခဲ့သည်။

၃ ။ ပျံသန်း
ဆွဲငင်အားကို ခုခံနိုင်စွမ်း။

သခင် Shiva က သူ့ကို ဒီလို ပေးခဲ့တယ်။

၃။ အသက်ရှည်ခြင်း
အသက်​ရှည်​နိုင်​ဖို့ ​ကောင်းကြီး ယနေ့ခေတ်တွင်ပင် လူများစွာတို့သည် ဟာနုမန်ရုပ်ကို မိမိတို့မျက်စိဖြင့် မြင်ဖူးကြောင်း သတင်းပို့ကြသည်။

2. ဉာဏ်ရည်ကို မြှင့်တင်ပါ။
ဟာနုမန်သည် သီတင်းတပတ်အတွင်း ဥာဏ်ပညာနှင့် ဥာဏ်ပညာတို့ဖြင့် သခင် Surya ကို အံ့အားသင့်စေသည်ဟု ဆိုကြသည်။

3. အကွာအဝေး ပျံသန်းခြင်း။
ဤသည်ကား ဗြဟ္မာက မြတ်စွာဘုရား၏ အဆက်အစပ်မျှသာတည်း။ ဤကုသိုလ်ကံသည် ကြီးမားကျယ်ပြန့်သော သမုဒ္ဒရာများကို ဖြတ်ကျော်နိုင်သော စွမ်းအားကို ပေးစွမ်းသည်။

ဗြဟ္မာနှင့် ရှီဝတို့သည် ဟာနုမန်အပေါ် ကောင်းချီးများစွာ ပေးကြသော်လည်း အခြားသော သခင်များက သူ့ကို ကုသိုလ်တစ်ခုစီ ပေးကြသည်။

Indra သေစေနိုင်သော Vajra လက်နက်မှ ကာကွယ်ပေးခဲ့သည်။

Varuna ရေကိုကာကွယ်ပေးတယ်။

Agni မီးဘေးမှ အကာအကွယ်ပေး၍ ကောင်းကြီးပေးခဲ့သည်။

နေ ပုံသဏ္ဍာန်ပြောင်းခြင်းဟု အများအားဖြင့် သိကြသော သူ၏ ခန္ဓာကိုယ်ပုံစံကို ပြောင်းလဲရန် စိတ်လိုလက်ရ စွမ်းအားကို ပေးခဲ့သည်။

ရာ သူ့ကို မသေနိုင်အောင်ဖြစ်စေပြီး သေခြင်းကို ကြောက်ရွံ့စေတယ်။

ကူဘာ သူ့ကို တစ်သက်လုံး ကျေနပ်ပျော်ရွှင်စေတယ်။

Vishwakarma သူ့ကိုယ်သူ အလုံးစုံသော လက်နက်များမှ ကယ်တင်နိုင်သော တန်ခိုးနှင့် ကောင်းကြီးပေးခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားအချို့က သူ့ကိုပေးထားပြီးဖြစ်သည့်အတွက် အပိုပရိုဂရမ်တစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်။

ဝိုင် သူ့ကိုယ်သူထက် ပိုမြန်အောင် ကောင်းချီးပေးတယ်။
Hanuman အကြောင်းပိုမိုဖတ်ပါ  Badass ဟိန္ဒူဘုရားအများစု- ဟာနုမန်

မြတ်စွာဘုရားရှင် ရာမာသည် မြေကြီးမှ ထွက်ခွာသွားသောအခါ ရာမာသည် ဟာနုမနကို လာချင်သလားဟု မေးလေသည်။ တုန့်ပြန်သောအားဖြင့်၊ Lord Hanumana သည် Rama ၏နာမတော်ကိုမြေကြီးသားတို့၏ကြွေးကြော်နေသမျှကာလပတ်လုံးသူသည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်နေထိုင်လိုကြောင်း Rama ကိုတောင်းဆိုခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် အရှင် ဟာနုမန သည် ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် တည်ရှိနေသေးသည်ဟု ဆိုကာ သူသည် မည်သည့်နေရာတွင် ရှိနေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ခန့်မှန်းနိုင်သည် ။

ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်အချို့သည် ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်တွင် ဟာနုမန်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ရပြီး အထူးသဖြင့် Madhvacharya (ခရစ်နှစ် 13 ရာစု), Tulsidas (16 ရာစု), Samarth Ramdas (17 ရာစု), Raghavendra Swami (17 ရာစု) နှင့် Swami Ramdas (20th)၊ ရာစု)။
ဟိန္ဒူ Swaminarayan ဂိုဏ်းကို တည်ထောင်သူ Swaminarayan က Narayana Kavacha မှတဆင့် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ခြင်းမှလွဲ၍ အခြားသော နတ်ဆိုးများ ဒုက္ခရောက်ချိန်တွင် ကိုးကွယ်နိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသော နတ်ဘုရားဖြစ်ကြောင်း Swaminarayan က ဆိုသည်။
အခြားသူများကလည်း ရာမယနကိုဖတ်သည့်နေရာတိုင်းတွင် မိမိရောက်ရှိနေကြောင်း အခိုင်အမာဆိုကြသည်။

अमलकमलवर्णं प्रज्ज्वलत्पावकाक्षं सरसिजनिभवक्त्रं सर्वदा सुप्रसन्नम् |
पटुतरघनगात्रं कुण्डलालङ्कृताङ्गं रणजयकरवालं वानरेशं नमामि ||

यत्र यत्र रघुनाथकीर्तनं तत्र तत्र कृतमस्तकाञ्जलिम् .
बाष्पवारिपरिपूर्णलोचनं मारुतिं नमत राक्षसान्तकम् ॥

yatra yatra raghunathakirtanam tatra tatra krta mastakanjalim
baspavariparipurnalocanam marutim namata raksasantakam ॥

အဓိပ္ပါယ်မှာ နတ်ဆိုးများကို သတ်သော ဟာနုမန်ကို ဦးညွှတ်ပြီး ခေါင်းငုံ့ကာ ရာမသီချင်းဆိုလေရာ မျက်ရည်များပြည့်နေသော မျက်လုံးများကို ဦးညွှတ်ချပါ။

ခရက်ဒစ်:
ဓာတ်ပုံ ခရက်ဒစ်များ- Google Images