Bilang isang blogger, hindi ako manghuhusga. Kaya hindi ko sasabihin sa iyo ang sagot sa tuwid na Oo o HINDI. Ngunit, napakasaya kong ibahagi ang ilang mga kuwento na malinaw na nagpapakita ng konsepto ng time dilation sa sinaunang Hinduismo.Haring Muchukunda 
Ang unang kwento ay tungkol kay haring Muchukunda. Si Muchukunda, anak ni Haring Mandhata, ay ipinanganak sa dinastiyang Ikshvaku.
Minsan, sa isang labanan, ang mga Diyos ay natalo ng mga demonyo. Pinahirapan ng mga palaso, humingi sila ng tulong kay haring Muchukunda. Pumayag si Haring Muchukunda na tulungan sila at nakipaglaban sa mga demonyo sa mahabang panahon. Dahil ang mga Diyos ay walang magaling na kumander, pinrotektahan sila ni haring Muchukunda laban sa pagsalakay ng mga demonyo, hanggang sa ang mga diyos ay nakakuha ng isang mahusay na kumander tulad ni Lord Kartikeya, ang anak ni Lord Shiva.

Matapos makuha ng mga Diyos ang kanilang bagong kumander, Oras na para bumalik si Haring Muchukunda sa kanyang kaharian. Ngunit, hindi ganoon kadali. At narito ang mahalagang bahagi ng pag-dial ng oras.
Nang si Haring Muchukunda ay umalis doon, sinabi ni Indra sa haring Muchukunda, “O hari, kami, ang mga diyos ay may utang na loob sa iyo para sa tulong at proteksyon na ibinigay mo sa amin, sa pamamagitan ng pag-aalay ng iyong sariling buhay pamilya. Dito sa langit, ang isang taon ay katumbas ng tatlong daan at animnapung taon ng mundo. Dahil, matagal na, walang palatandaan ng iyong kaharian at pamilya dahil ito ay nawasak sa paglipas ng panahon.

Napakalaki ng pinagbago ng Earth noong panahon. Libu-libong taon na ang lumipas at walang sinuman sa mundo ang makakaugnay ni Haring Muchukunda. Kaya't nais ng Hari na makamit ang moksha. Nais ng mga Deva na tulungan si Muchukunda para sa kanyang paglilingkod. Ngunit hindi nila kayang ibigay ang moksha sa hari dahil maaari lamang itong ibigay ni Srihari Vishnu.
"Kami ay masaya at nasisiyahan sa iyo, kaya humingi ng anumang biyaya maliban sa Moksha(pagpalaya) dahil ang Moksha(pagpalaya) ay lampas sa aming mga kakayahan."

Humingi si Muchkunda kay Indra ng biyaya para makatulog. Habang nakikipaglaban sa panig ng mga bathala, hindi nagkaroon ng pagkakataon si haring Muchukunda na matulog kahit sandali. Ngayon, dahil tapos na ang kanyang mga responsibilidad, dinaig ng pagod, inaantok na siya. Kaya, sinabi niya, “O Hari ng mga diyos, gusto kong matulog. Ang sinumang maglakas-loob na guluhin ang aking pagtulog ay dapat na masunog kaagad at maging abo”.
Sinabi ni Indra, "Kung gayon, pumunta ka sa lupa at magsaya sa iyong pagtulog, ang isang gumising sa iyo ay magiging abo."
Pagkatapos nito, si haring Muchukunda ay bumaba sa lupa at pumili ng isang kuweba, kung saan siya matutulog nang hindi naaabala.

Hari Kakudmi 
Ang pangalawang kuwento ay tungkol sa Kakudmi. Tinatawag ding Kakudmin, o Raivata, anak ni Revata. Siya ang Hari ng Kusasthali. Siya ang ama ni Revati na napangasawa ni Balarama.

Ang anak na babae ni Kakudmi na si Revati ay napakaganda at napakahusay na nang siya ay umabot sa edad na maaaring mag-asawa, si Kakudmi, sa pag-aakalang walang sinuman sa mundo ang karapat-dapat sa kanya, ay pumunta sa mismong Lumikha, si Lord Brahma, upang humingi ng kanyang payo tungkol sa isang angkop na asawa para sa kanyang anak na babae.

Pagdating nila, si Brahma ay nakikinig sa isang musikal na pagtatanghal ng mga Gandharva, kaya matiyaga silang naghintay hanggang sa matapos ang pagtatanghal. Pagkatapos, mapagpakumbaba na yumuko si Kakudmi, ginawa ang kanyang kahilingan at ipinakita ang kanyang shortlist ng mga kandidato. Si Brahma ay tumawa ng malakas, at ipinaliwanag na ang oras ay tumatakbo nang iba sa iba't ibang mga eroplano ng pag-iral, at na sa maikling panahon na naghintay sila sa Brahma-loka upang makita siya, 27 catur-yugas (isang siklo ng apat na yugas, na may kabuuang 108 yugas, o Ages. ng Tao) ay lumipas na sa lupa. Sinabi ni Brahma kay Kakudmi, “O Hari, lahat ng napagpasyahan mo sa kaibuturan ng iyong puso na tanggapin bilang iyong manugang ay namatay sa paglipas ng panahon. Dumaan na ang dalawampu't pitong catur-yugas. Yaong mga napagpasyahan mo na ay wala na ngayon, at gayundin ang kanilang mga anak, apo at iba pang mga inapo. Ni hindi mo marinig ang tungkol sa kanilang mga pangalan. Samakatuwid, dapat mong ipagkaloob ang birhen na hiyas na ito (i.e. Revati) sa ibang asawa, dahil nag-iisa ka na ngayon, at ang iyong mga kaibigan, iyong mga ministro, mga lingkod, mga asawa, mga kamag-anak, mga hukbo, at mga kayamanan, ay matagal nang natangay ng kamay ni oras.”

Si Haring Kakudmi ay nadaig ng pagkamangha at pagkaalarma nang marinig ang balitang ito. Gayunpaman, inaliw siya ni Brahma, at idinagdag na si Vishnu, ang tagapag-ingat, ay kasalukuyang nagkatawang-tao sa lupa sa mga anyo nina Krishna at Balarama, at inirerekomenda niya si Balarama bilang isang karapat-dapat na asawa para kay Revati. ilang sandali lang umalis na. Nagulat sila sa mga pagbabagong naganap. Hindi lamang nabago ang tanawin at kapaligiran, ngunit sa loob ng intervening 27 chatur-yugas, sa mga siklo ng ebolusyong espirituwal at kultural ng tao, ang sangkatauhan ay nasa mas mababang antas ng pag-unlad kaysa sa kanilang sariling panahon (tingnan ang Ages of Man). Ang Bhagavata Purana ay naglalarawan na natagpuan nila ang lahi ng mga lalaki ay naging “lumiit sa tangkad, humina sa sigla, at mahina sa talino.” Natagpuan ng anak na babae at ama si Balarama at iminungkahi ang kasal na tinanggap. Ang kasal noon ay nararapat na ipinagdiwang.

Mayroong sanskrit shloka sa Bhagwad Gita (8.17) na ganito.