Sino si Jayadratha?

Si Haring Jayadratha ay ang hari ng Sindhu, ang anak ni Haring Vridhakshatra, asawa ni Dussla, ang nag-iisang anak na babae ni Haring Dritarastra at Reyna Gandhari ng Hastinapur. Nagkaroon siya ng  dalawa pang asawa bukod kay Dushala , prinsesa ng Gandhara at prinsesa mula sa Kamboja. Ang pangalan ng kanyang anak ay Surath. Mayroon siyang napakaikli ngunit napakahalagang bahagi sa Mahabharata bilang isang masamang tao, na hindi direktang responsable sa pagkamatay ni Abimanyu, anak ni Arjuna, ang ikatlong Pandava. Ang iba pa niyang mga pangalan ay Sindhuraja, Saindhava, Sauvira, Sauviraja,Sindhuraṭ at Sindhusauvirabharta.Ang salitang Jayadratha sa Sanskrit ay binubuo ng dalawang salita- Ang ibig sabihin ng Jaya ay Tagumpay at ang ratha ay nangangahulugan ng mga karo. Kaya ang ibig sabihin ng jayadratha ay pagkakaroon ng mga Tagumpay na karo. Ang ilang hindi gaanong alam na katotohanan tungkol sa kanya ay, si Jayadratha ay naroroon din sa laro ng dice, sa panahon ng paninirang-puri kay Draupadi.

Kapanganakan ni Jayadratha at ang biyaya 

Ang hari ng Sindhu, si Vridhakshatra ay nakarinig minsan ng isang propesiya, na ang kanyang anak na si Jayadratha ay maaaring mapatay. Si Vridhakshatra, na natakot para sa kanyang nag-iisang anak na lalaki ay natakot at nagtungo sa gubat upang mag-tapasya at magpenitensya at naging isang pantas. Ang kanyang motibo ay upang makamit ang biyaya ng ganap na imortalidad, ngunit siya ay nabigo. Sa pamamagitan ng kanyang tapasya, makakatanggap lamang siya ng isang biyaya na si Jayadratha ay magiging isang napakatanyag na hari at ang taong magiging sanhi ng pagbagsak ng ulo ni Jayadratha sa lupa, ang ulo ng taong iyon ay nahahati sa libo-libong piraso at mamamatay. Nakahinga ng maluwag si Haring Vridhakshatra. Ginawa niya si Jayadratha, ang Hari ng Sindhu sa murang edad at nagpunta sa gubat upang magsagawa ng penitensiya.

Ang kasal ni Dushala kay Jayadratha

Ito ay pinaniniwalaan na si Dushala ay ikinasal kay Jayadratha upang bumuo ng isang pampulitikang alyansa sa kaharian ng Sindhu at kaharian ng Maratha. Ngunit ang kasal ay hindi isang masayang pagsasama. Hindi lamang si Jayadratha ang nagpakasal sa dalawa pang babae, kundi pati na rin, siya ay walang galang at hindi sibil sa mga kababaihan sa pangkalahatan.

Ang pagdukot kay Drupadi ni Jayadratha

Si Jayadratha ay sinumpaang kaaway ng mga Pandavas, ang dahilan ng poot na ito ay hindi mahirap hulaan. Sila ay mga karibal ni Duryadhana, kapatid ng kanyang asawa. At gayundin, si haring Jayadratha ay naroroon din sa swambara ni Prinsesa Drupadi. Siya ay nahuhumaling sa kagandahan ni Drupadi at desperado siyang makuha ang kamay nito sa kasal. Ngunit sa halip, si Arjuna, ang pangatlong Pandava ay ang nagpakasal kay Draupadi at nang maglaon ay napangasawa din siya ng apat na Pandava. Kaya, si Jayadratha ay naglagay ng masamang tingin kay Drupadi mula pa noong unang panahon.

Isang araw, sa panahon ng Pandava sa kagubatan, matapos matalo ang lahat sa masamang laro ng dice, sila ay nananatili sa kagubatan ng Kamakya, ang mga Pandava ay nagpunta para sa pangangaso, pinananatili si Draupadi sa ilalim ng pangangalaga ng isang pantas na nagngangalang Dhauma, ang ashram Trinabindu. Sa oras na iyon, si Haring Jayadratha ay dumadaan sa kagubatan kasama ang kanyang mga tagapayo, mga ministro at hukbo, nagmamartsa patungo sa kaharian ng Salva, para sa kanyang kasal ng kanyang anak na babae. Bigla niyang nakita si Drupadi, nakatayo sa tapat ng puno ng Kadamba, na nanonood sa prusisyon ng hukbo. Hindi niya ito makilala dahil sa napakasimple nitong kasuotan, ngunit nabighani siya sa kagandahan nito. Ipinadala ni Jayadratha ang kanyang napakalapit na kaibigan na si Kotikasya upang magtanong tungkol sa kanya.

Pinuntahan siya ni Kotikasya at tinanong kung ano ang kanyang pagkakakilanlan, siya ba ay isang makalupang babae o ilang apsara(devine woman, na sumayaw sa courtroom ng mga diyos). Siya ba si Sachi, ang asawa ni Lord Indra, ay pumunta dito para sa ilang diversion at pagbabago ng hangin. Paano siya napakaganda. Sino ang napakapalad na nakakuha ng isang napakagandang maging asawa niya. Ibinigay niya ang kanyang pagkakakilanlan bilang Kotikasya, isang malapit na kaibigan ni Jayadratha. Sinabi rin niya sa kanya na si Jayadratha ay nabighani sa kanyang kagandahan at sinabi sa kanya na sunduin siya. Nagulat si Drupadi ngunit mabilis na naayos ang sarili. Sinabi niya ang kanyang pagkakakilanlan, sinabi na siya ay si Drupadi, ang asawa ng mga Pandavas, sa madaling salita, mga bayaw ni Jayadratha. Sinabi niya, dahil alam na ngayon ni Kotikasya ang kanyang pagkakakilanlan at ang kanyang mga relasyon sa pamilya, inaasahan niyang bibigyan siya ni Kotikasya at Jayadratha ng nararapat na paggalang at sundin ang mga maharlikang etiquette ng mga asal, pananalita at pagkilos. Sinabi rin niya na sa ngayon ay maaari nilang tamasahin ang kanyang mabuting pakikitungo at hintayin ang pagdating ng mga Pandava. Malapit na silang dumating.

Bumalik si Kotikasya kay haring Jayadratha at sinabi sa kanya na ang magandang babae na sabik na sabik na makilala ni Jayadratha, ay walang iba kundi ang reyna Draupadi, asawa ni Panch Pandavas. Nais ni Evil Jayadratha na kunin ang pagkakataon na wala ang Pandavas, at tuparin ang kanyang mga hangarin. Pumunta si Haring Jayadratha sa ashram. Si Devi Draupadi, noong una, ay napakasaya nang makita si Jayadratha, ang asawa ng Pandavas at nag-iisang kapatid na babae ni Kaurava na si Dushala. Nais niyang bigyan siya ng mainit na pagtanggap at mabuting pakikitungo, hanggang sa pagdating ng mga Pandavas. Ngunit binalewala ni Jayadratha ang lahat ng mabuting pakikitungo at mga maharlikang tuntunin at sinimulang gawing hindi komportable si Draupadi sa pamamagitan ng pagpuri sa kanyang kagandahan. Pagkatapos ay hinabol ni Jayadratha si Draupadi na nagsasabi sa pinakamagandang babae sa mundo, ang prinsesa ng Panch, na huwag sayangin ang kanyang kagandahan, kabataan at kagandahan sa kagubatan sa pamamagitan ng pananatili sa mga walanghiyang pulubi tulad ni Panch Pandavas. Sa halip ay dapat kasama niya ang makapangyarihang hari tulad niya at iyon lang ang nababagay sa kanya. Sinubukan niyang manipulahin si Drupadi na umalis kasama niya at pakasalan siya dahil siya lang ang nararapat sa kanya at ituturing niya itong reyna ng kanyang mga puso. Naramdaman kung saan pupunta ang mga bagay, nagpasya si Drupadi na pumatay ng oras sa pamamagitan ng pakikipag-usap at mga babala hanggang sa dumating ang mga Pandavas. Binalaan niya si Jayadratha na siya ang maharlikang asawa ng pamilya ng kanyang asawa, kaya kamag-anak din siya nito, at inaasahan sa kanya na magnanais at subukang manligaw sa isang babaeng pampamilya. Idinagdag niya na napakasaya niyang ikinasal sa mga Pandava at ina rin ng kanilang limang anak. Dapat niyang subukan at kontrolin ang kanyang sarili, maging disente at mapanatili ang kagandahang-asal, kung hindi, kailangan niyang harapin ang matinding kahihinatnan ng kanyang masamang aksyon, bilang Panch Pandavas hindi siya patatawarin. Lalong naging desperado si Jayadratha at sinabihan si Drupadi na tumigil sa pagsasalita at sundan siya sa kanyang karwahe at umalis kasama niya. Galit na galit si Drupadi matapos pagmasdan ang kanyang kapangahasan at pinandilatan siya. Siya, na may mahigpit na mga mata, ay nagsabi sa kanya na umalis sa ashram. Sa muling pagtanggi, ang desperasyon ni Jayadratha ay umabot sa sukdulan at siya ay gumawa ng napakamadali at masamang desisyon. Kinaladkad niya si Drupadi mula sa ashram at pilit siyang dinala sa kanyang kalesa at umalis. Si Drupadi ay umiiyak at nananaghoy at sumisigaw ng tulong sa sukdulan ng kanyang boses. Nang marinig iyon, nagmamadaling lumabas si Dhauma at sinundan ang kanilang kalesa na parang baliw.

Samantala, bumalik ang mga Pandava mula sa pangangaso at pangangalap ng pagkain. Ipinaalam sa kanila ng kanilang katulong na si Dhatreyika ang tungkol sa pagdukot sa kanilang mahal na asawang si Draupadi ng kanilang bayaw na si Haring Jayadratha. Nagalit ang mga Pandava. Matapos maging maayos ang gamit ay tinunton nila ang kalesa sa direksyon na ipinakita ng dalaga, matagumpay na hinabol sila, madaling natalo ang buong hukbo ni Jayadratha, nahuli si Jayadratha at nailigtas si Draupadi. Nais ni Drupadi na siya ay mamatay.

Ang pagpapahiya kay Haring Jayadratha ni Panch Pandavas bilang parusa

Matapos iligtas si Drupadi, binihag nila si Jayadratha. Nais siyang patayin nina Bhima at Arjuna, ngunit si Dharmaputra Yudhisthira, ang panganay sa kanila, ay nais na mabuhay si Jayadratha, dahil ang kanyang mabait na puso ay nag-iisip sa kanilang nag-iisang kapatid na babae na si Dussala, dahil siya ay kailangang magdusa nang husto kung mamatay si Jayadratha. Sumang-ayon din si Devi Drupadi. Ngunit hindi ganoon kadali ni Bhima at Arjuna na iwan si Jayadratha. Kaya't si Jayadratha ay binigyan ng magandang bearing na may madalas na suntok at sipa. Nagdagdag ng balahibo sa kahihiyan ni Jayadratha, inahit ng Pandavas ang kanyang ulo sa pagliligtas ng limang tufts ng buhok, na magpapaalala sa lahat kung gaano kalakas ang mga Panch Pandavas. Iniwan ni Bhima si Jayadratha sa isang kundisyon, kailangan niyang yumukod sa harapan ni Yudhisthira at kailangang ipahayag ang kanyang sarili bilang alipin ng mga Pandavas at gagawin iyon sa lahat, ang kapulungan ng mga hari sa pagbabalik. Bagama't nakaramdam ng kahihiyan at nag-aapoy sa galit, natakot siya para sa kanyang buhay, kaya sa pagsunod kay Bhima, lumuhod siya sa harap ni Yudhisthira. Ngumiti si Yudhisthira at pinatawad siya. Nasiyahan si Drupadi. Pagkatapos ay pinakawalan siya ng mga Pandava. Si Jayadratha ay hindi nakadama ng labis na insulto at napahiya sa buong buhay niya. Nag-aapoy siya sa galit at ang kanyang masamang isipan ay nagnanais ng matinding paghihiganti.

Ang biyayang ibinigay ni Shiva

Siyempre pagkatapos ng gayong kahihiyan, hindi na Siya makabalik sa kanyang kaharian, lalo na na may kaunting hitsura. Dumiretso siya sa bukana ng Ganges upang mag-tapasya at magpenitensya para magkaroon ng higit na kapangyarihan. Sa pamamagitan ng kanyang tapasya, nasiyahan siya kay Lord Shiva at hiniling ni Shiva sa kanya na humingi ng biyaya. Nais ni Jayadratha na patayin ang mga Pandava. Sinabi ni Shiva na imposibleng gawin iyon ng sinuman. Pagkatapos ay sinabi ni Jayadratha na gusto niyang talunin sila sa isang digmaan. Sinabi ni Lord Shiva, imposibleng talunin si Arjuna, kahit ng mga diyos. Sa wakas si Lord Shiva ay nagbigay ng biyaya na si Jayadratha ay makapagpigil at makapagpigil sa lahat ng pag-atake ng mga Pandavas maliban kay Arjuna sa loob lamang ng isang araw.

Ang biyayang ito mula kay Shiva ay may malaking papel sa digmaan ng Kurukshetra.

Hindi direktang papel ni Jayadratha sa malupit na pagkamatay ni Abimanyu

Sa ikalabintatlong araw ng digmaan ng Kurukshetra, inihanay ng Kaurava ang kanilang mga sundalo sa anyo ng Chakravyuh. Ito ang pinaka-mapanganib na pagkakahanay at tanging ang pinakadakila sa mga dakilang sundalo ang nakakaalam kung paano pumasok at matagumpay na lumabas sa Chakravyuh. Sa panig ng Pandavas, tanging sina Arjun at Lord Krishna lang ang nakakaalam kung paano pumasok, magwasak at lumabas sa vyuh. Ngunit sa araw na iyon, ayon kay Shakuni, ang maternal na tiyuhin ni Duryadhana, hiniling nila kay Susharma, ang hari ng Trigat na brutal na salakayin si Virat, ang hari ng Matsya, upang gambalain si Arjuna. Ito ay nasa ilalim ng palasyo ng Virat, kung saan sina Panch Pandavas at Draupadi ay nagkaroon ng kanyang sarili habang ang huling taon ng pagkatapon. Kaya, nadama ni Arjuna na obligasyon na iligtas si haring Virat at gayundin si Susharma ay hinamon si Arjuna sa isang one on one na labanan. Noong mga araw na iyon, ang pagwawalang-bahala sa hamon ay hindi bagay ng isang mandirigma. Kaya't nagpasya si Arjuna na pumunta sa kabilang panig ng Kurukshetra upang tulungan si haring Virat, binabalaan ang kanyang mga kapatid na huwag pumasok sa Chakravyuh, hanggang sa siya ay bumalik at sakupin ang mga Kaurava sa maliliit na labanan sa labas ng Chakravyuh.

Si Arjuna ay naging talagang abala sa digmaan at walang nakitang mga palatandaan ni Arjun, si Abimanyu, ang anak ni Arjuna at Subhadra, isang mahusay na mandirigma sa edad na labing-anim, ay nagpasya na pumasok sa Chakravyuhyuh.

Isang araw, noong buntis si Subhadra kay Abimanyu, isinalaysay ni Arjun kay Subhadra kung paano makapasok sa Chakravyuh. Naririnig ni Abimanyu ang proseso mula sa sinapupunan ng kanyang ina. Ngunit pagkaraan ng ilang sandali ay nakatulog si Subadra at kaya tumigil si Arjuna sa pagsasalaysay. Kaya't hindi alam ni Abimanyu kung paano lumabas ng Chakravyuh nang ligtas

Ang kanilang plano ay, si Abimanyu ay papasok sa Chakravyuh sa pamamagitan ng isa sa pitong pasukan, na sinusundan ng iba pang apat na Pandava, sila ay magpoprotekta sa isa't isa, at lalaban nang magkasama sa gitna hanggang sa dumating si Arjuna. Matagumpay na nakapasok si Abimanyu sa Chakravyuh, ngunit si Jayadratha, na nasa pasukan na iyon ay pinigilan ang mga Pandavas. Ginamit niya ang biyayang ibinigay ni Lord Shiva. Gaano man kalaki ang naidulot ng mga Pandava, matagumpay silang napigilan ni Jayadratha. At si Abimanyu ay naiwang mag-isa sa Chakravyuh sa harap ng lahat ng pinakadakila sa mga dakilang mandirigma. Si Abimanyu ay brutal na pinatay ng lahat ng oposisyon. Pinapanood ni Jayadratha ang mga Pandava sa masakit na eksena, pinapanatili silang walang magawa para sa araw na iyon.

Ang pagkamatay ni Jayadratha ni Arjuna

Arjun sa pagbabalik, narinig ang hindi patas at brutal na pagkamatay ng kanyang pinakamamahal na anak, at espesyal na sinisi si Jayadratha habang naramdaman niyang pinagtaksilan. Hindi pinatay ng Pandavas si Jayadratha nang subukan niyang dukutin si Drupadi at patawarin siya. Ngunit si Jayadratha ang dahilan, hindi makapasok ang ibang mga Pandava at iligtas si Abimanyu. Kaya't ang galit ay kumuha ng mapanganib na panunumpa. Sinabi niya na kung hindi niya mapatay si Jayadratha sa paglubog ng araw sa susunod na araw, siya mismo ay tatalon sa apoy at ibibigay ang kanyang buhay.

Nang marinig ang gayong matinding panunumpa, nagpasya ang isang mahusay na mandirigma na protektahan si Jayadratha sa pamamagitan ng paglikha kay Sakata vyuh sa harap at Padma vyuh sa likod. gitna ng vyuh na yan. Sa buong araw, ang lahat ng mga dakilang mandirigma tulad ni Dronacharya, karna, ni Duryadhana ay patuloy na nagbabantay kay Jayadratha at ginulo si Arjuna. Napansin ni Krishna na halos oras na ng paglubog ng araw. Nilampasan ni Krishna ang araw gamit ang kanyang Sudarshana chakra at inakala ng lahat na lumubog na ang araw. Napakasaya ng mga Kaurava. Nakahinga si Jayadratha at lumabas upang makitang katapusan na talaga ng araw, sinamantala ni Arjuna ang pagkakataong iyon. Gumamit siya ng sandata ng Pasupat at pinatay si Jayadratha.