1. Walang makapagtutulak ng malaking bato habang nakatayo dito; hindi ka maaaring malaya mula sa pagkabalisa habang ang lahat ng mga pasukan kung saan ito papasok ay bukas.
- Atharvana Veda

2. Ang maling akala ay nagmumula sa galit. Ang isip ay nalilito sa maling akala. Nawawasak ang pangangatwiran kapag nalilito ang isip. Ang isa ay bumagsak kapag ang pangangatwiran ay nawasak.
— Bhagvat Gita

3. (Lead Us) Mula sa Di-totoo Hanggang sa Tunay,
Mula sa dilim tungo sa liwanag,
Mula sa Kamatayan Hanggang sa Kawalang-kamatayan,
Kapayapaan Kapayapaan Kapayapaan.
– Brihadaranyaka Upanishad

4. Kaya abala sa maraming makasariling ideya, nalinlang, nalululong sa kasiyahan ng pagnanasa (gumawa ng mga gawa, ngunit ginagawa ang mga ito ng mali, kumikilos nang malakas, ngunit para sa kanilang sarili, para sa pagnanais, para sa kasiyahan, hindi para sa Diyos sa kanilang sarili at Diyos sa tao), nahuhulog sila sa maruming impiyerno ng kanilang sariling kasamaan.

— Bhagvat Gita

5. “Sino ba talaga ang nakakaalam?
Sino dito ang maghahayag nito?
Saan ito ginawa? Saan ito nilikha?
Ang mga diyos ay dumating pagkatapos, sa paglikha ng sansinukob na ito.
Sino nga ba ang nakakaalam kung saan ito nagmula?"
— Rig Veda

Karmanye Vadhikaraste, Ma phaleshou kada chana,
Ma Karma Phala Hetur Bhurmatey Sangostva Akarmani

6. Hayaang ang bunga ay hindi maging layunin ng iyong mga aksyon, at samakatuwid ay hindi ka maa-attach sa hindi paggawa ng iyong tungkulin. May karapatan kang gawin ang iyong mga aksyon, ngunit hindi ka karapat-dapat sa mga bunga ng mga aksyon.
— Bhagvat Gita

7. Walang kaligayahan ang hindi naglalakbay, Rohita!
Kaya narinig namin. Ang pamumuhay sa lipunan ng mga tao, ang pinakamahusay na tao ay nagiging makasalanan... samakatuwid, gumala!... Ang kapalaran niya na nakaupo, ay nakaupo; ito ay bumangon kapag siya ay bumangon; ito ay natutulog kapag siya ay natutulog; gumagalaw ito kapag gumagalaw siya. Kaya, gumala ka!"
— Rig Veda

8. (Mayroon) lamang ng isang pagka-Diyos, na hayagang nakatago sa lahat ng dako
Sumasaklaw sa lahat, ang kaluluwa ng bawat buhay na nilalang.
Ang isa na namamahala sa mga aksyon ng lahat at nabubuhay sa lahat ng oras.
Saksi sa lahat ng bagay, dalisay at perpekto, walang lahat ng (makamundong) katangian at katangian.
— Shvetashwataro Upanishad (kredito: Som Bhatta)

9. Ang mga tangkay ng tubig-bulaklak ay proporsyonal sa lalim ng tubig; gayundin ang kadakilaan ng tao na katumbas ng kanilang pag-iisip (Kaalaman).
— Tirukural

10. "Huwag pangunahan ng iba, gisingin ang iyong sariling isip, tipunin ang iyong sariling karanasan, at magpasya para sa iyong sarili ang iyong sariling landas."
- Ang Atharva Veda

Sa pangkalahatan, ang Hinduismo ay tungkol sa kaligayahan. Kung makakahanap ka ng walang hanggang kaligayahan sa paggawa ng isang bagay, ikaw ay nasa tamang landas.