Ole hyvä ja lue edellinen viestimme "Mitä yhtäläisyyksiä hindulaisuuden ja kreikkalaisen mytologian välillä on? Osa 1"
Joten jatketaan……
Seuraava samankaltaisuus on välillä
Jatayu ja Icarus:Kreikkalaisessa mytologiassa Daedalus oli mestarikeksijä ja käsityöläinen, joka suunnitteli siivet, joita ihmiset voisivat käyttää lentääkseen. Hänen pojalleen Ikarukselle oli asennettu siivet, ja Daedalus käski häntä lentämään matalalla, koska vahasiivet sulaisivat auringon lähellä. Kun hän alkaa lentämään, Ikarus unohtaa itsensä lennon hurmioon, vaeltelee liian lähelle aurinkoa ja putoaa kuolemaansa siivet pettäen.
Hindumytologiassa Sampati ja Jatayu olivat Garudan kaksi poikaa, joita esitettiin kotkina tai korppikotkana. Pojat kilpailivat aina keskenään siitä, kumpi pystyy lentämään korkeammalle, ja kerran Jatayu lensi liian lähelle aurinkoa. Sampati puuttui asiaan ja suojeli pikkuveljeään tuliselta auringolta, mutta palaa samalla, menettää siipensä ja putoaa maahan.
Theseus ja Bhima: Kreikkalaisessa mytologiassa Kreetan estämiseksi käymästä sotaa Ateenaa vastaan allekirjoitettiin sopimus, jonka mukaan joka yhdeksän vuosi lähetetään seitsemän nuorta miestä ja seitsemän nuorta naista Ateenasta Kreetalle Minoksen labyrinttiin, ja lopuksi tunnetun hirviön juhlii. kuin Minotaurus. Theseus toimii vapaaehtoisena yhtenä uhrauksena, navigoi labyrintissa onnistuneesti (Ariadnen avulla) ja surmaa Minotauroksen.
Hindumytologiassa Ekachakran kaupungin laitamilla asui Bakasura-niminen hirviö, joka uhkasi tuhota kaupungin. Kompromissina ihmiset sopivat lähettävänsä kerran kuukaudessa kärryn ravintoa demonille, joka söi paitsi ruokaa, myös kärryä vetäneet härät ja sen tuoneen miehen. Tänä aikana Pandavat olivat piilossa yhdessä taloista, ja kun talon vuoro oli lähettää kärryt, Bhima lähti vapaaehtoisesti. Kuten arvata saattaa, Bhima tappoi Bakasuran.
Ambrosia ja Amrit: - Ambrosia kreikkalaisessa mytologiassa ja Amrita Hindumytologiassa olivat jumalien ruokaa/juomaa, jotka antoivat kuolemattomuuden niille, jotka nauttivat sitä. Sanat jopa kuulostavat samalta, ja on mahdollista, että niillä on yhteinen etymologia.
Kamadhenu ja runsaudensarvi: Kreikkalaisessa mytologiassa vastasyntynyttä Zeusta hoitivat monet, joista yksi oli vuohi Amalthea, jota pidettiin pyhänä. Kerran Zeus rikkoo vahingossa irti Amalthean sarven, josta tuli Runsaudensarvi, yltäkylläisyyden sarvi, joka tarjosi loputonta ravintoa.
Hindumytologiassa lehmiä pidetään pyhinä, koska ne edustavat Kamadhenua, joka kuvataan yleensä lehmänä, jolla on naisen pää ja joka sisältää kaikki hänen sisällään olevat jumalat. Hindulainen vastine runsaudensarvi, on Akshaya patra joka annettiin pandaville, jotka tuottivat rajattomasti ruokaa, kunnes he kaikki saivat ravintoa.
Mt.Olympus ja Mt.Kailash: Suurin osa kreikkalaisen mytologian suurimmista jumalista asuu Olympus-vuorella, todellisella vuorella Kreikassa, jonka uskotaan olevan jumalien valtakunta. Yksi erilaisista Lokas Hindumytologiassa jumalien asuinpaikkaa kutsuttiin nimellä Shiva loka, jota edustaa Kailash-vuori – todellinen vuori Tiibetissä, jolla on suuri uskonnollinen merkitys.
Aegeus ja Drona: Tämä on jonkin verran venyttelyä, sillä yleinen teema tässä on se, että isä saatetaan väärään uskomaan, että hänen poikansa on kuollut, ja sen seurauksena kuolee itse.
Kreikkalaisessa mytologiassa, ennen kuin Theseus lähti tappamaan Minotauruksen, hänen isänsä Aegeus pyysi häntä nostamaan valkoiset purjeet alukseensa, jos hän palaa turvallisesti. Kun Theseus onnistui surmaamaan Minotauroksen Kreetalla, hän palaa Ateenaan, mutta unohtaa vaihtaa purjeensa mustasta valkoiseksi. Aegeus näkee Theseuksen laivan lähestyvän mustilla purjeilla, olettaa tämän kuolleeksi, ja hallitsemattomassa surussa hyppää linnoituksista mereen ja kuolee.
Hindumytologiassa Kurukshetran sodan aikana Krishna keksii suunnitelman voittaa Dronacharya, yksi vihollisleirin suurimmista kenraaleista. Bhima tappaa elefantin nimeltä Ashwattama ja juoksee ympäriinsä juhlimaan, että hän on tappanut Ashwattaman. Koska se on hänen ainoan poikansa nimi, Drona menee kysymään Yudhistralta, oliko tämä totta – koska hän ei koskaan valehtele. Yudhistra sanoo, että Ashwattama on kuollut, ja kun hän jatkoi sanomistaan, ettei kyseessä ole hänen poikansa vaan norsu, Krishna puhaltaa kotiloaan vaimentaakseen Yudhistran sanat. Hämmästynyt siitä, että hänen poikansa on tapettu, Drona pudottaa jousensa ja käyttää tilaisuutta hyväkseen Dhrishtadyumna mestaa hänen päänsä.
Sota Lankaa vastaan ja sota Troijaa vastaan: Temaattinen samankaltaisuus Troijan sodan välillä Ilias, ja Lankan sota vuonna Ramayana. Yksi yllytti, kun prinssi sieppasi kuninkaan vaimon tämän suostumuksella, ja toinen, kun kuningas sieppaa prinssin vaimon vastoin hänen tahtoaan. Molemmat johtivat suureen konfliktiin, jossa armeija ylitti meren taistellakseen taistelun, joka tuhosi pääkaupungin ja prinsessan paluun. Molemmat sodat on ikuistettu tuhansien vuosien ajan eeppisenä runoudena, joka ylistää molempien osapuolten sotureita.
Jälkielämä ja uudestisyntyminen: Molemmissa mytologioissa vainajien sielut tuomitaan tekojensa mukaan ja tuomitaan eri paikkoihin. Pahoiksi tuomitut sielut lähetettiin kreikkalaisen mytologian rangaistuksen kentälle tai hindumytologiassa Narakalle, jossa heitä rangaistiin rikoksiensa mukaisesti. Sielut, jotka arvioitiin (poikkeuksellisesti, kreikaksi) hyviksi, lähetettiin Elysian kentälle kreikkalaisessa mytologiassa tai Svargalle hindumytologiassa. Kreikkalaisilla oli myös Asphodel Meadows niille, jotka elivät tavallista elämää, eivät pahoja eivätkä sankarillisia, ja Tartarus oli perimmäinen käsitys helvetistä. Hindujen kirjoitukset määrittelevät erilaiset olemassaolon tasot lokaksi muun muassa.
Tärkeä ero näiden kahden jälkielämän välillä on, että kreikkalainen versio on ikuinen, mutta hindulainen versio on ohimenevä. Sekä Svarga että Naraka kestävät vain tuomion kestoon asti, jonka jälkeen henkilö syntyy uudelleen joko lunastuksen tai parantumisen vuoksi. Samankaltaisuus tulee siinä, että johdonmukainen Svargan saavuttaminen johtaa sielun saavuttamiseen Moksha, perimmäinen tavoite. Elysiumissa olevilla kreikkalaisilla sieluilla on mahdollisuus syntyä uudelleen kolme kertaa, ja kun he saavuttavat Elysiumin kaikki kolme kertaa, heidät lähetetään Siunattujen saarille, Paratiisin kreikkalaiseen versioon.
Myös sisäänkäyntiä Kreikan alamaailmaan vartioi Hadesin kolmipäinen koira Cerberus ja Svargan sisäänkäyntiä Indran valkoinen norsu Airavata.
Puolijumalat ja jumaluus: Vaikka kreikkalaisessa mytologiassa ei olekaan käsitystä jumalien syntymisestä, elämisestä ja kuolemasta kuolevaisina olentoina (avatareina), molemmilla puolilla on jumalia, jotka laskeutuvat ihmisten keskuuteen lyhyiksi ajoiksi eri syistä. On myös ajatus kahdelle jumaluudelle syntyneistä lapsista, joista tulee jumalia (kuten Ares tai Ganesh), ja myös ajatus puolijumalalapsista, jotka ovat syntyneet jumalalle ja kuolevaiselle (kuten Perseus tai Arjuna). Myös jumalien asemaan nostetut puolijumalasankarit olivat yleisiä (kuten Herakles ja Hanuman).
Herakles ja Shri Krishna:
Herakles taistelee kanssa Serpentine Hydra ja Lord Krishna voittaminen Käärme Kaliya. Herra Krishna ei tappanut Kalingarayania (Käärme kaliya), vaan pyysi häntä jättämään Yamuna-joen ja lähtemään pois Brindavanista. Vastaavasti Herakles ei tappanut käärmehydraa, hän vain asetti valtavan kiven päänsä päälle.
Stymphalianin ja Bakasurin tappaminen: Stymphalian Birds ovat ihmissyöjälintuja, joiden nokka on pronssia, terävät metalliset höyhenet, jotka ne voivat laukaista uhriensa kimppuun, ja myrkyllinen lantaa. He olivat sodan jumalan Aresin lemmikkejä. He muuttivat Arkadian suolle pakenemaan susilaumaa. Siellä ne lisääntyivät nopeasti ja parveilivat maaseudulla tuhoten satoa, hedelmäpuita ja kaupunkilaisia. Herakles tappoi heidät.
Bakasura, nosturidemoni, tuli yksinkertaisesti ahneeksi. Kamsan lupausten rikkaista ja upeista palkkioista houkuttelemana Bakasura "huijasi" Krishnan tulemaan lähelle – vain pettääkseen pojan nieltämällä hänet. Krishna pakotti tiensä ulos ja teki lopun hänelle.
Kreetan härän tappaminen Ja Arishtasura: Kreetalainen härkä oli aiheuttanut tuhoa Kreetalla kitkemällä kasveja ja tasoittamalla hedelmätarhan seiniä. Herakles hiipi härän taakse ja kuristi sen sitten käsillään ja lähetti sen sitten Eurystheukselle Tirynsiin.
Todellinen kiusaaja sanan jokaisessa merkityksessä. Aristasur härkädemoni ryntäsi kaupunkiin ja haastoi Krishnan härkätaisteluun, jota kaikki taivaat katselivat.
Diomedesin ja keshin hevosten tappaminen: Diomedes-hevoset olivat kreikkalaisessa mytologiassa neljä ihmissyöjähevosta. Suurenmoisina, villeinä ja hallitsemattomina ne kuuluivat jättiläismäiselle Diomedeselle, Traakian kuninkaalle, joka asui Mustanmeren rannoilla. Aleksanteri Suuren hevosen Bukefaloksen sanottiin polveutuvan näistä tammoista. Kreikkalainen sankari Herakles surmaa Diomedesin hevoset.
Keshi hevosdemoni ilmeisesti suri niin monen kaverinsa menetystä rakshasa ystäviä, joten hän lähestyi Kamsaa sponsoroimaan hänen taisteluaan Krishnaa vastaan. Shri Krishna tappoi hänet.
Ole hyvä ja lue edellinen viestimme "Mitä yhtäläisyyksiä hindulaisuuden ja kreikkalaisen mytologian välillä on? Osa 1"
Viestit:
Sunil Kumar Gopal
HinduFAQ:n Krishna
Kuva Laajuus:
Omistajalle
