Quaeso fac prior post nostram legere "Quae sunt similia inter Hinduismum et mythologiam Graecam? Pars I"
Permanere igitur ......
Proximus similitudo inter-
Jatayu And Icarus :In mythologia Graeca Daedalus dominus inventor et artifex fuit qui alas excogitavit quae ab hominibus deferri possunt ut volare possint. Icarus filius pennis aptus erat, et Daedalus eum praecipit ut alae cerae in propinquitate soli tabescerent volare. Postquam volare incipit, Icarus se in ecstasi fugae obliviscitur, sole nimis propinquus errat et, deficientibus alis, ad mortem cadit.
In mythologia Prohibeo Sampati et Jatayu duo filii Garuda — aquilae vel vultures repraesentati sunt. Duo filii semper inter se contenderunt ut altius volare possit, et uno tempore Jatayu nimis prope solem volavit. Sampati intervenit, fratrem suum a sole igneo protegens, sed in processu exustum accipit, alas amittit et in terram cadit.
Theseus And Bhima: In mythologia Graeca, ne Creta bellum Atheniensibus gereret, foedus ictum erat, ut omnes novem annos septem adulescentes et septem virgines ab Athenis in Cretam mitterentur, in Labyrinthum Minois ac tandem a monstro noto epulati essent. ut Minotaurus. Theseus voluntarius inter sacrificia, Labyrinthum feliciter navigat et Minotaurum occidit.
In mythologia Prohibeo, in extrema urbis Ekachakra vivebat monstrum, quod vocatur Bakasura, qui urbem delere minabatur. Pro transactio placuit, ut semel in mense daemoni carram annonae mitteret, qui non solum cibum, sed etiam tauros, qui plaustrum traxit, et hominem, qui illud attulit, edebat. Per id tempus, Pandavas in una domo latebat, et cum in vicem erat ut plaustrum mitteret, Bhima ire ofFendit. Ut suspicari potes, Bakasura a Bhima occisus est.
Amrit et Amrit; quod Ambrosia in Mythologia Graeca, ac Amrita in Mythologia Hinduistica cibus/potus deorum erat, qui immortalitatem iis, qui illud consumunt, conferebant. Verba etiam sonant aeque, et etymologiam habent fieri posse.
Kamadhenu And Cornucopia: In mythologia Graeca, Iovem natum a multis nutritum est, quarum una fuit capra Amalthea, quae sacra habebatur. Semel, Jupiter casu cornu Amaltheae offcidit, quod factum est cornucopiacornu ubertatis inexhaustum alimentum.
In mythologia Hinduistica, vaccae sacrae habentur ut Kamadhenu repraesentant, plerumque ut vacca capite muliebre depingitur et omnia in ea numina continentur. Prohibeo equivalent of the cornucopia, Estne Akshaya patra id Pandavas provisum est, producens infinitas ciborum quantitates donec omnes alerentur.
Olympus et Mt.Kailash : Plerique maiores di in mythologia Graeca in monte Olympo, verus mons in Graecia, regnum deorum esse creduntur. Unus de diversis lokas in mythologia Prohibeo ubi numina dicta sunt Shiva lokasignificatum per Montem Kailash - in Tibet verus mons cum magna religione.
Aegeus et Drona: Hoc aliquid tractum est, ut vulgo hic est, quod pater inducitur ad false credendum quod filius mortuus sit, et per consequens moritur ipse.
In mythologia Graeca, antequam Theseus ad Minotaurum interficeret, pater eius Aegeus eum rogavit ut vela alba in navi sua levaret, si incolumis redit. Postquam Theseus in Creta Minotaurum feliciter occidit, Athenas revertitur, sed vela sua ex nigro in album mutare obliviscitur. Aegeus navem Thesei nigris velis appropinquantem videt, eum mortuum praesumit, et indomito doloris praetextu in mare propugnacula demittit et moritur.
In mythologia Prohibeo, bello Kurukshetra, Krishna in consilium venit cum Dronacharya, unus e maximis ducibus in castris hostium, vinceret. Bhima elephantum nomine Ashwattama necat et circumcurrit celebrans eum Ashwattama occidisse. Ut nomen est unici filii sui, Drona petit Yudhistra si hoc verum est - quod numquam mentitur. Yudhistra dicit Ashwattama mortuum esse, et cum diceret non esse filium suum sed elephantum, concha Krishna verberat ut verba Yudhistra obvolvat. Stupefactus filium suum occisum Drona arcum suum demittit et Dhrishtadyumna occasione adhibita eum decollavit.
War on Lanka And War on Troy: Similitudo thematica inter bellum Troianum in Iliadoset bellum Lankae in Thef Ramayana. Incitatus est unus cum princeps approbatione regis uxorem abducit, alius cum rex invitam uxorem principis abducit. Uterque in maiore conflictu consecutus est ubi exercitus transfretavit ad pugnam pugnam, quae urbem capitalem deleverat et reditum principissae. Utraque bella immortalitati facta sunt ut epici poesis canentes laudes bellatorum ex utraque parte per milia annorum.
Post vitam et Renascentiae; In utraque mythologia, animae defunctorum secundum actiones suas iudicantur et diversis in locis damnantur. Animae ut mali iudicatae sunt in mythologia Graeca vel Naraka in mythologia Prohibeo Agri puniendi mittebantur ubi pro suis criminibus puniti sunt. Animae bonae aestimatae (eximie Graece) ad campos Elysios in mythologia Graeca, vel Svarga in mythologia Hinduistica missae sunt. Graeci etiam Asphodelum prata habuerunt pro iis, qui ordinariam vitam vixerunt, neque impium neque heroicum, ac Tartarum pro ultimo inferni notione. Prohibeo scripturae varias planas existentiae tamquam lokas inter alia definiunt.
Magni interest inter duos posterius quod Graeca versio aeterna est, sed versio Prohibeo transiens est. Utraque Svarga et Naraka tantum durant usque ad sententiae durationem, post quam homo renatus est, vel redemptio vel emendatio. Similitudo fit in eo quod constanter Svarga consequitur in anima assequenda mokshaultimus finis. Animae Graecae in Elysio ter renascendi optionem habent, et semel per totum ter Elysium mittuntur, ad Beatam Insulas, Graecam Paradisi versionem mittuntur.
Etiam introitus in Orbe Graeco custoditur ab Hades canis Cerberus triceps, et introitus Svarga ab Indra Airavata albo elephanto.
Semideos et Divinitas; Etiamsi conceptus deorum nascens, vivus et moriens ut mortales (avatars) in mythologia Graeca non adest, utrique dii inter homines propter exiguum temporis intervallum propter varias causas descendentes habent. Est etiam conceptus infantium duobus numinibus nati, deos factos (sicut Ares seu Ganesh), et idea semidei filii deo nati et mortalis (sicut Perseus vel Arjuna). Instantiae heroum heroum ad statum deorum evectae etiam communes erant (ut Hercules et Hanuman).
Hercules et Shri Krishna:
Hercules Pugnans Cum Serpentinus Hydra et Dominus Krishna Vincens Serpens Kaliya. Dominus Krishna Kalingarayan non occidit (Serpent kaliya), sed eum rogavit ut flumen Yamuna discederet et a Brindavan abiret. Similiter Hercules non occidit hydram Serpentum, sed ingentem saxum super caput suum posuit.
Caedes Stymphalici et Bakasur; Aves Stymphalicae sunt aves hominis edentes cum rostris aeris, pennis metallicis acutis, quas ad suas victimas deducunt, et stercora venenata. Erant cura Ares Martem. Commigraverunt in paludem Arcadiae, ut fugerent luporum multitudinem. Ibi celeriter educentes agros perlustrarunt, segetes, arbores fructiferas et oppidanos destruentes. Interfecti sunt ab Heracleo.
Bakasura, Grus Demon, simpliciter avarus obtinuit. Kamsa pollicitationibus locupletium et cygnorum praemiorum inlectus, Bakasura "inlusit" Krishna ut appropinquaret - solum ut puerum deglutiret. Krishna irruens in viam suam et finem ei imposuit.
Cretensium tauri occisio Et Arishtasura : Cressa taurus vastabat Cretam eruendis frugibus et adaequatis moenibus pomarium. Hercules post taurum rapuit ac deinde manibus strangulavit, ac deinde in Tiryn ad Eurystheum deportavit.
Verus taurus y in omni sensu verbi. Aristasur Bulla Demon in oppidum expugnavit et Krishna ad taurum pugnam provocavit quod omnes caeli aspiciebant.
De Diomedis et Kesi Equorum Nece : Diomedis equi quatuor equi edentes in mythologia. Magnificus, ferox, indomitus, Diomedem gigantem, Thraciae regem, qui in Ponti Euxini litoribus habitabat, pertinebant. Bucephalus, equus Alexandri Magni, ab his equabus prognatus dicebatur. Hercules heros Graecus equos Diomedis interficit.
Ceshi Equorum Daemon videtur tot suorum suorum cladem lugere rakshasa amici, ita Kamsa appropinquavit ut suam pugnam contra Krishna susciperet. Shri Krishna eum occidit.
Quaeso fac prior post nostram legere "Quae sunt similia inter Hinduismum et mythologiam Graecam? Pars I"
Promeritum Post:
Sunil Kumar Gopal
HinduFAQ's Krishna
Image Credits
Ad dominus
