Inilah tujuan adhyay 3 Bhagavad Gita.
arjuna uvaca
jyayasi cet karmanas te
mata buddhir janardana
tat kim karmani ghore mam
niyojayasi kesava
Arjuna berkata: Wahai Janardana, wahai Kesava, mengapa Engkau mendesakku untuk terlibat dalam peperangan yang mengerikan ini, jika Engkau menganggap kecerdasan itu lebih baik daripada kerja yang membuahkan hasil?
TUJUAN
Keperibadian Tuhan Yang Maha Esa Sri Krsna dari Bhagavad Gita telah dengan sangat terperinci menggambarkan konstitusi jiwa dalam bab sebelumnya, dengan tujuan untuk membebaskan sahabat karib-Nya Arjuna dari lautan kesedihan material. Dan jalan kesedaran telah disyorkan: buddhi-yoga, atau kesedaran Kŗşņa. Kadang-kadang kesedaran Kŗşņa disalahertikan sebagai inersia, dan seseorang yang mempunyai salah faham seperti itu sering mengundurkan diri ke tempat terpencil untuk menjadi sedar Kŗşņa sepenuhnya dengan menyebut nama suci Tuhan Kŗşņa.
Tetapi tanpa dilatih dalam falsafah kesedaran Kŗşņa, adalah tidak digalakkan untuk melantunkan nama suci Kŗşņa di tempat terpencil di mana seseorang hanya boleh memperoleh pemujaan murahan daripada orang ramai yang tidak bersalah. Arjuna juga menganggap kesedaran Kŗşņa atau buddhi-yoga, atau kecerdasan dalam kemajuan rohani pengetahuan, sebagai sesuatu seperti persaraan daripada kehidupan aktif dan amalan penebusan dosa dan penjimatan di tempat yang terpencil.
Dengan kata lain, dia mahu dengan mahir mengelakkan pertempuran dengan menggunakan kesedaran Kŗşņa sebagai alasan. Tetapi sebagai seorang pelajar yang ikhlas, dia meletakkan perkara itu di hadapan tuannya dan mempersoalkan Krsna tentang tindakan terbaiknya. Sebagai jawapan, Tuhan Krsna dengan terperinci menjelaskan karma-yoga, atau bekerja dalam kesedaran Krsna, dalam Bab Ketiga ini.
