. Bhagavad-gita ialah teks agama Veda yang paling terkenal dan paling kerap diterjemahkan. Dalam siri kami yang akan datang, kami akan memperkenalkan anda kepada intipati Bhagavad Gita melalui tujuannya. Motif dan tujuan agama yang paling penting di sebaliknya akan dijelaskan.
Bhagavad Gita mempunyai kesamaran, dan fakta bahawa Arjuna dan kusir kudanya Krsna sedang menjalankan dialog mereka di antara kedua-dua tentera menunjukkan keragu-raguan Arjuna tentang soalan asas: haruskah dia berperang melawan dan membunuh mereka yang bersahabat dan kerabat? Ia mempunyai misteri, sebagaimana Krsna menunjukkan kepada Arjuna bentuk kosmik-Nya. Ia mempunyai pandangan yang betul-betul rumit tentang cara-cara kehidupan beragama dan merawat jalan-jalan ilmu, kerja, disiplin dan iman dan hubungan antara mereka, masalah yang mengganggu penganut agama lain di masa dan tempat lain.
Pengabdian yang diperkatakan adalah cara yang disengajakan untuk kepuasan agama, bukan sekadar curahan emosi puitis. Di sebelah Bhagavata-Purana, karya panjang dari India Selatan, the Gita ialah teks yang paling kerap dipetik dalam penulisan falsafah sekolah Gaudiya Vaisnava, sekolah yang diwakili oleh Swami Bhaktivedanta sebagai yang terbaru dalam barisan guru yang panjang. Boleh dikatakan bahawa aliran Vaisnavisme ini diasaskan, atau dihidupkan semula, oleh Sri Krsna-Caitanya Mahaprabhu (1486-1533) di Bengal dan pada masa ini ia merupakan satu-satunya kuasa agama yang paling kuat di bahagian timur benua kecil India.
Gerakan kesedaran Kŗşņa adalah penting dalam masyarakat manusia, kerana ia menawarkan kesempurnaan kehidupan yang tertinggi. Bagaimana ini diterangkan sepenuhnya dalam Bhagavad-gita. Malangnya, wrangler biasa telah mengambil kesempatan Bhagavad-gita untuk meneruskan kecenderungan syaitan mereka dan menyesatkan orang ramai mengenai pemahaman yang betul tentang prinsip kehidupan yang mudah. Setiap orang harus tahu betapa besarnya Tuhan atau Kŗşņa, dan setiap orang harus mengetahui kedudukan fakta makhluk hidup. Setiap orang harus tahu bahawa makhluk hidup adalah hamba selama-lamanya dan bahawa melainkan seseorang mengabdi kepada Kŗşņa, seseorang harus mengabdikan khayalan dalam pelbagai jenis dari tiga cara alam material, dan dengan itu terus-menerus dia harus mengembara dalam kitaran kelahiran dan kematian; malah spekulator Mayavadi yang dibebaskan pun perlu menjalani proses ini. Pengetahuan ini membentuk sains yang hebat, dan setiap makhluk hidup perlu mendengarnya untuk kepentingannya sendiri.
Orang-orang pada umumnya, khususnya pada zaman Kali ini, terpikat oleh tenaga luaran Kŗşņa, dan mereka secara salah menyangka bahawa dengan kemajuan keselesaan material setiap orang akan bahagia. Mereka tidak mempunyai pengetahuan bahawa sifat material atau luaran adalah sangat kuat, kerana setiap orang sangat terikat dengan undang-undang alam material yang ketat. Makhluk hidup dengan senang hati adalah sebahagian daripada Tuhan, dan dengan itu fungsi semula jadinya adalah untuk memberikan perkhidmatan segera kepada Tuhan. Dengan mantra ilusi seseorang cuba untuk menjadi gembira dengan melayani kepuasan deria peribadinya dalam bentuk yang berbeza yang tidak akan pernah membuatnya gembira. Daripada memuaskan deria material peribadinya sendiri, dia harus memuaskan deria Tuhan. Itulah kesempurnaan hidup yang tertinggi.
Tuhan menghendaki ini, dan Dia menuntutnya. Seseorang harus memahami titik pusat ini Bhagavad-gita. Gerakan kesedaran Kŗşņa kita sedang mengajar seluruh dunia titik pusat ini, dan kerana kita tidak mencemarkan tema Bhagavad-gita Seperti Adanya, sesiapa yang serius berminat untuk memperoleh manfaat dengan mengkaji Bhagavad-gita mesti mengambil bantuan daripada gerakan kesedaran Kŗşņa untuk pemahaman praktikal Bhagavad-gita di bawah bimbingan langsung Tuhan. Oleh itu, kami berharap orang ramai akan mendapat manfaat yang paling besar dengan belajar Bhagavad-gita Seperti Adanya seperti yang telah kami sampaikan di sini, dan jika seorang pun menjadi penyembah Tuhan yang tulen, kami akan menganggap percubaan kami berjaya.
Tujuan utama dan pengenalan yang dinyatakan di sini diberikan oleh AC Bhaktivedanta Swami
