Narito ang ikalawang Bahagi ng ating seryeng “Ashtavinayaka: Ang walong tahanan ng Panginoong Ganesha” Kung saan tatalakayin natin ang susunod na tatlong Ganesha na sina Ballaleshwar, Varadavinayak at Chintamani. Kaya simulan na natin…
3) Ballaleshwar (बल्लाळेश्वर):
Tulad ng ilang iba pang murtis, ang isang ito ay may mga brilyante na nakapaloob sa mga mata at pusod, at ang Kanyang baul ay nakaturo sa kaliwa. Ang isang espesyalidad ng templong ito ay ang prasad na inaalok sa Ganapati na ito sa Pali ay Besan Laadu sa halip na Modak na karaniwang inaalok sa ibang Ganapatis. Ang hugis ng idolo mismo ay may kapansin-pansing pagkakahawig sa bundok na bumubuo sa backdrop ng templong ito. Ito ay mas kitang-kita kung titingnan ang larawan ng bundok at pagkatapos ay makikita ang idolo.
Ang orihinal na kahoy na templo ay muling itinayo sa isang batong templo ni Nana Phadanavis noong 1760. Mayroong dalawang maliliit na lawa na itinayo sa dalawang gilid ng templo. Ang isa sa mga ito ay nakalaan para sa puja (pagsamba) sa Diyos. Nakaharap ang Templong ito sa silangan at may dalawang sanctum. Ang panloob ay nagtataglay ng murti at may Mushika (Ganesha's mouse vahana) na may modaka sa kanyang mga forepaw sa harap nito. Ang bulwagan, na sinusuportahan ng walong napakagandang inukit na mga haligi ay nangangailangan ng pansin gaya ng idolo, na nakaupo sa trono na inukit tulad ng isang puno ng Cyprus. Ang walong haligi ay naglalarawan sa walong direksyon. Ang inner sanctum ay 15 talampakan ang taas at ang isa sa labas ay 12 talampakan ang taas. Ang templo ay itinayo sa paraang pagkatapos ng taglamig (dakshinayan : timog na paggalaw ng araw) solstice, ang mga sinag ng araw ay bumabagsak sa Ganesha murti sa pagsikat ng araw. Ang templo ay itinayo gamit ang mga bato na pinagdikit nang mahigpit gamit ang tinunaw na tingga.
Kasaysayan ng Templo
Ang maalamat na kuwento ni Shri Ballaleshwar ay sakop sa Upasana Khand Section -22 na naganap sa Pali ang lumang pangalan na Pallipur.
Si Kalyansheth ay isang mangangalakal sa Pallipur at ikinasal kay Indumati. Ang mag-asawa ay walang anak sa loob ng mahabang panahon ngunit kalaunan ay biniyayaan ng isang anak na kilala bilang Ballal. Habang lumalaki si Ballal, ginugol niya ang karamihan sa kanyang oras sa pagsamba at pagdarasal. Siya ay deboto ni Lord Ganesha at dating sumasamba sa batong idolo ni Shri Ganesha sa kagubatan kasama ang kanyang mga kaibigan at kasama. Habang tumatagal, late na umuuwi ang magkakaibigan. Ang regular na pagkaantala sa pag-uwi ay nakakainis sa mga magulang ng mga kaibigan ni Ballal na nagreklamo sa kanyang ama na nagsasabing si Ballal ang may pananagutan sa pag-spoil sa mga bata. Hindi na nasisiyahan kay Ballal sa hindi pag-concentrate sa kanyang pag-aaral, kumukulo sa galit si Kalyansheth nang marinig ang reklamo. Agad niyang narating ang lugar ng pagsamba sa kagubatan at sinira ang mga kaayusan ni Pooja na inorganisa ni Ballal at ng kanyang mga kaibigan. Itinapon niya ang Stone Idol ni Shri Ganesh at binasag ang pandal. Natakot ang lahat ng bata ngunit si Ballal na abala sa Pooja at japa, ay hindi man lang alam ang nangyayari sa paligid. Walang awa na pinalo ni Kalayan si Ballal at itinali sa puno na nagsasabing pakainin at palayain ni Shri Ganesha. Umuwi siya pagkatapos.
Ballal semiconscious at nakatali sa puno sa kagubatan ay nakahiga habang na may matinding sakit sa buong, nagsimulang tumawag sa kanyang minamahal na Diyos, Shri Ganesha. "O Panginoon, Shri Ganesha, naging abala ako sa pagdarasal sa iyo, tama ako at mapagpakumbaba ngunit sinira ng aking malupit na ama ang aking gawa ng debosyon at kaya hindi ko magawang gawin ang Pooja." Natuwa si Shri Ganesha at mabilis na tumugon. Pinalaya si Ballal. Binasbasan niya si Ballal na maging superior devotee na may mas malaking habang-buhay. Niyakap ni Shri Ganesha si Ballal at sinabing magdurusa ang kanyang ama sa kanyang mga maling gawain.
Iginiit ni Ballal na dapat magpatuloy si Lord Ganesha doon sa Pali. Nodding His head Si Shri Ganesha ay gumawa ng kanyang permanenteng pananatili sa Pali bilang Ballal Vinayak at nawala sa isang malaking bato. Ito ay sikat bilang Shri Ballaleshwar.
Shri Dhundi Vinayak
Sa nabanggit na kuwento sa itaas ang idolo ng bato na sinasamba ni Ballal at itinapon ni Kalyan Sheth ay kilala bilang Dhundi Vinayak. Nakaharap sa kanluran ang idolo. Ang pagdiriwang ng kapanganakan ng Dhundi Vinayak ay nagaganap mula Jeshtha Pratipada hanggang Panchami. Mula sa sinaunang panahon, isang kasanayan na kumuha ng darshan ng Dhundi Vinayak bago magpatuloy sa pangunahing idolo na si Shree Ballaleshwar.
4) Varad Vinayak (वरदविनायक)
Ang Ganesha ay sinasabing naninirahan dito sa anyo ni Varada Vinayaka, ang nagbibigay ng kaloob at tagumpay. Ang idolo ay natagpuan sa katabing lawa (kay G. Dhondu Paudkar noong 1690AD), sa isang nakalubog na posisyon at samakatuwid ay ang hitsura nito ay weathered. Noong 1725AD ang Kalyan subhedar noon, itinayo ni G. Ramji Mahadev Biwalkar ang templo ng Varadavinayak at ang nayon ng Mahad.
Ang Mahad ay isang magandang nayon na makikita sa maburol na rehiyon ng Konkan sa distrito ng Raigarh at ang Khalapur Taluka ng Maharastra. Si Lord Ganesha bilang Varad Vinayak ay tinutupad ang lahat ng mga hangarin at binibigyan ang lahat ng mga biyaya. Ang rehiyong ito ay kilala bilang Bhadrak o Madhak noong sinaunang panahon. Ang Original Idol ng Varad Vinayak ay makikita sa labas ng sanctum. Ang parehong Idolo ay matatagpuan sa dalawang sulok- ang Idolo sa kaliwa ay pinahiran ng vermillion na ang puno nito ay pakaliwa, at ang diyus-diyosan sa kanan ay gawa sa puting marmol na ang baul nito ay nakaliko sa kanan. Ang sanctum ay gawa sa bato at napapaligiran ng magandang batong inukit ng elepante kung saan matatagpuan ang idolo. Mayroong 4 na idolo ng elepante sa 4 na gilid ng templo. Makikita rin sa sanctum ang dalawang batong idolo nina Riddhi at Siddhi.
Ito lamang ang templo kung saan pinapayagan ang mga deboto na personal na magbigay ng kanilang paggalang at paggalang sa diyus-diyosan. Sila ay pinapayagan sa agarang paligid ng diyus-diyosan na ito upang isagawa ang kanilang mga panalangin.
5) Chintamani (चिंतामणि)
Pinaniniwalaang nakuha ni Ganesha ang mahalagang hiyas ng Chinatamani mula sa sakim na Guna para sa sage Kapila sa lugar na ito. Gayunpaman, pagkatapos ibalik ang hiyas, inilagay ito ng pantas na si Kapila sa leeg ni Vinayaka (Ganesha). Kaya ang pangalan ng Chintamani Vinayak. Nangyari ito sa ilalim ng puno ng Kadamb, kaya ang Theur ay kilala bilang Kadambanagar noong unang panahon.
Kilala bilang isa sa mas malaki at mas sikat sa walong iginagalang na mga dambana, ang templo ay matatagpuan sa nayon ng Theur, 25 km mula sa Pune. Ang bulwagan ay may isang black stone water fountain sa loob nito. Sa tabi ng gitnang dambana na nakatuon sa Ganesha, mayroong tatlong mas maliliit na dambana sa complex ng templo na nakatuon sa Shiva, Vishnu-Lakshmi at Hanuman. Si Lord Ganesha ay sinasamba sa pangalang 'Chintamani' sa templong ito dahil pinaniniwalaang nagbibigay siya ng kaligtasan mula sa mga alalahanin.
Ang lawa sa likod ng templo ay tinatawag na Kadambteertha. Ang pasukan ng templo ay nakaharap sa Hilaga. Ang panlabas na bulwagan na gawa sa kahoy ay itinayo ni Peshwas. Ang pangunahing templo ay dapat na itinayo ni Dharanidhar Maharaj Dev mula sa angkan ng pamilya ni Shri Moraya Gosavi. Dapat ay itinayo niya ito mga 100 taon bago itayo ni Senior Shrimant Madhavrao Peshwa ang panlabas na bulwagan na gawa sa kahoy.
Ang idolo na ito ay mayroon ding kaliwang baul, na may carbuncle at brilyante ang mga mata nito. Nakaharap ang idolo sa silangang bahagi.
Ang Chintamani ni Theur ay ang diyos ng pamilya ni Shrimant Madhavrao I Peshwa. Nagdusa siya ng tuberculosis at namatay sa murang edad (27years). Siya ay dapat na namatay sa templong ito. Ang kanyang asawang si Ramabai ay ipinagkatiwala sa kanya si Sati noong 18 Nobyembre 1772.
Credits:
Mga kredito sa larawan sa Orihinal na mga larawan at sa kani-kanilang photographer
ashtavinayaktemples.com
