ॐ गं गणपतये नमः

El propósito de Adhyay 5 – Bhagavad Gita

ॐ गं गणपतये नमः

El propósito de Adhyay 5 – Bhagavad Gita

Símbolos del hinduismo- Tilak (Tikka)- Una marca simbólica usada en la frente por los seguidores del hinduismo - Fondo de pantalla HD - Hindufaqs

Este es el propósito del Adhyay 4 del Bhagavad Gita.

Arjuna Uvaca
sannyasam karmanam krsna
punar yogam ca samsasi
yac chreya etayor ekam
bronceame bruhi su-niscitam

Arjuna dijo: ¡Oh, Krsna, primero de todos Me pides que renuncie al trabajo y luego me recomiendas trabajar con devoción. Ahora ¿Sería tan amable de decirme definitivamente cuál de los dos es más beneficioso?
PROPÓSITO
En este Quinto Capítulo del Bhagavad gita, el Señor dice que el trabajo en el servicio devocional es mejor que la árida especulación mental. El servicio devocional es más fácil que este último porque, al ser de naturaleza trascendental, lo libera a uno de la reacción. En el Capítulo Segundo se explicó el conocimiento preliminar del alma y su enredo en el cuerpo material. También se explicó allí cómo salir de este compromiso material mediante buddhi-yoga, o servicio devocional. En el Capítulo Tercero, se explicó que una persona que está situada en la plataforma del conocimiento ya no tiene ningún deber que cumplir.

Y, en el Cuarto Capítulo, el Señor le dijo a Arjuna que todo tipo de trabajo sacrificial culmina en el conocimiento. Sin embargo, al final del Cuarto Capítulo, el Señor le aconsejó a Arjuna que despertara y peleara, estando situado en perfecto conocimiento. Por lo tanto, al enfatizar simultáneamente la importancia del trabajo en la devoción y la inacción en el conocimiento, Krsna ha dejado perplejo a Arjuna y confundido su determinación. Arjuna entiende que la renuncia al conocimiento implica la cesación de todo tipo de trabajo realizado como actividades de los sentidos.

Pero si uno realiza trabajo en el servicio devocional, entonces, ¿cómo se detiene el trabajo? En otras palabras, piensa que sannyasam, o renuncia en el conocimiento, debe estar completamente libre de todo tipo de actividad porque el trabajo y la renuncia le parecen incompatibles. Parece no haber entendido que el trabajo con pleno conocimiento no es reactivo y, por lo tanto, es lo mismo que la inacción. Pregunta, por lo tanto, si debe dejar de trabajar por completo o trabajar con pleno conocimiento.

EXENCIÓN DE RESPONSABILIDADES:
 Todas las imágenes, diseños o videos en esta página son propiedad de sus respectivos dueños. No poseemos estas imágenes/diseños/videos. Los recopilamos del motor de búsqueda y otras fuentes para usarlos como ideas para usted. No se pretende infringir los derechos de autor. Si tiene motivos para creer que uno de nuestros contenidos está violando sus derechos de autor, no tome ninguna acción legal ya que estamos tratando de difundir el conocimiento. Puede comunicarse con nosotros directamente para recibir un crédito o eliminar el artículo del sitio.
0 0 votos
Valoración del artículo
Suscríbete
Notificar de
0 Comentarios
Comentarios en línea
Ver todos los comentarios

ॐ गं गणपतये नमः

Explore más sobre las preguntas frecuentes hindúes