మా సిరీస్ “అష్టవినాయక: గణేశుని యొక్క ఎనిమిది నివాసాలు” యొక్క రెండవ భాగం ఇక్కడ ఉంది, ఇక్కడ మేము బల్లలేశ్వర్, వరదవినాయక్ మరియు చింతామణి అనే తదుపరి మూడు గణేశులను చర్చిస్తాము. కాబట్టి ప్రారంభిద్దాం…
3) బల్లలేశ్వర్ (बल्लाळेश्वर):
మరికొన్ని మూర్తిల మాదిరిగానే, ఈ కళ్ళలో మరియు నాభిలో వజ్రాలు నిక్షిప్తం చేయబడ్డాయి మరియు అతని ట్రంక్ ఎడమ వైపుకు చూపబడుతుంది. ఈ ఆలయంలోని ఒక ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, పాలి వద్ద ఈ గణపతికి ఇచ్చే ప్రసాదం మోడక్ కు బదులుగా బేసన్ లాడు, సాధారణంగా ఇతర గణపతిలకు అర్పించబడుతుంది. విగ్రహం యొక్క ఆకారం ఈ ఆలయం యొక్క నేపథ్యాన్ని ఏర్పరుస్తున్న పర్వతంతో అద్భుతమైన ప్రతిబింబం కలిగి ఉంది. పర్వతం యొక్క ఛాయాచిత్రాన్ని చూసిన తరువాత విగ్రహాన్ని చూస్తే ఇది మరింత ప్రముఖంగా అనిపిస్తుంది.
అసలు చెక్క ఆలయాన్ని 1760 లో నానా ఫడనవిస్ రాతి ఆలయంలో పునర్నిర్మించారు. ఆలయానికి రెండు వైపులా రెండు చిన్న సరస్సులు నిర్మించబడ్డాయి. వాటిలో ఒకటి దేవత యొక్క పూజ (ఆరాధన) కోసం కేటాయించబడింది. ఈ ఆలయం తూర్పు ముఖంగా ఉంది మరియు రెండు గర్భగుడి ఉంది. లోపలి భాగంలో మూర్తి ఉంది మరియు దాని ముందు తన ముంజేయిలో మోడకాతో ముషిక (గణేశుడి మౌస్ వాహన) ఉంది. సైప్రస్ చెట్టులా చెక్కబడిన సింహాసనంపై కూర్చుని, విగ్రహం వలె ఎక్కువ శ్రద్ధగల ఎనిమిది స్తంభాల మద్దతు ఉన్న హాల్. ఎనిమిది స్తంభాలు ఎనిమిది దిశలను వర్ణిస్తాయి. లోపలి గర్భగుడి 15 అడుగుల పొడవు, బయటిది 12 అడుగుల పొడవు ఉంటుంది. శీతాకాలం (దక్షిణాది: సూర్యుని యొక్క దక్షిణ దిశ) సంక్రాంతి తరువాత, సూర్యకిరణాలు సూర్యోదయం వద్ద గణేశ మూర్తిపై పడే విధంగా ఈ ఆలయం నిర్మించబడింది. ఈ ఆలయం రాళ్ళతో నిర్మించబడింది, ఇవి కరిగించిన సీసాన్ని ఉపయోగించి చాలా గట్టిగా ఉంటాయి.
ఆలయ చరిత్ర
శ్రీ బల్లలేశ్వర్ యొక్క పురాణ కథ ఉపసనా ఖండ్ సెక్షన్ -22 లో ఉంది, పాలిలో పాత పేరు పల్లిపూర్.
కళ్యాణ్‌షేత్ పల్లిపూర్‌లో వ్యాపారి, ఇందూమతిని వివాహం చేసుకున్నాడు. ఈ జంట కొంతకాలం సంతానం లేనివారు, కాని తరువాత బల్లాల్ అని పిలువబడే ఒక కొడుకుతో ఆశీర్వదించబడ్డారు. బల్లాల్ పెరిగేకొద్దీ, అతను ఎక్కువ సమయం పూజలు మరియు ప్రార్థనలలో గడిపాడు. అతను గణేశుడి భక్తుడు మరియు తన స్నేహితులు మరియు సహచరులతో కలిసి అడవిలో శ్రీ గణేశుడి రాతి విగ్రహాన్ని పూజించేవాడు. సమయం పడుతుండటంతో, స్నేహితులు ఆలస్యంగా ఇంటికి చేరుకుంటారు. పిల్లలను పాడుచేయటానికి బల్లాల్ కారణమని తన తండ్రికి ఫిర్యాదు చేసిన బల్లాల్ స్నేహితుల తల్లిదండ్రులను చికాకు పెట్టేవారు. బల్లాల్ తన చదువులపై దృష్టి పెట్టకపోవడంపై ఇప్పటికే అసంతృప్తిగా ఉన్న కళ్యాణ్‌షేత్ ఫిర్యాదు విన్నప్పుడు కోపంతో ఉడకబెట్టాడు. వెంటనే అతను అడవిలోని ప్రార్థనా స్థలానికి చేరుకున్నాడు మరియు బల్లాల్ మరియు అతని స్నేహితులు ఏర్పాటు చేసిన పూజా ఏర్పాట్లను నాశనం చేశాడు. అతను శ్రీ గణేష్ రాతి విగ్రహాన్ని విసిరి, పండల్ విరిచాడు. పిల్లలందరూ భయపడ్డారు కాని పూజ మరియు జపాలలో మునిగిపోయిన బల్లాల్ చుట్టూ ఏమి జరుగుతుందో కూడా తెలియదు. కలయన్ బల్లాల్‌ను కనికరం లేకుండా కొట్టాడు మరియు శ్రీ గణేశుడిచే ఆహారం మరియు విముక్తి పొందమని చెట్టుకు కట్టాడు. ఆ తర్వాత ఇంటికి బయలుదేరాడు.
బల్లాల్ సెమికాన్షియస్ మరియు అడవిలోని చెట్టుతో ముడిపడి ఉన్నాడు, అంతా తీవ్ర నొప్పితో, తన ప్రియమైన దేవుడైన శ్రీ గణేశుడిని పిలవడం ప్రారంభించాడు. "ఓ ప్రభూ, శ్రీ గణేశ, నేను నిన్ను ప్రార్థించడంలో బిజీగా ఉన్నాను, నేను సరైన మరియు వినయపూర్వకమైనవాడిని, కాని నా క్రూరమైన తండ్రి నా భక్తి చర్యను పాడు చేసాడు మరియు అందువల్ల నేను పూజను చేయలేకపోతున్నాను." శ్రీ గణేశుడు సంతోషించి త్వరగా స్పందించాడు. బల్లాల్ విముక్తి పొందారు. పెద్ద జీవితకాలం ఉన్న ఉన్నతమైన భక్తుడిగా బల్లాల్‌ను ఆశీర్వదించాడు. శ్రీ గణేశుడు బల్లాల్‌ను కౌగిలించుకుని, తన తప్పులకు తండ్రి బాధపడతానని చెప్పాడు.
గణేశుడు పాలి వద్ద అక్కడే ఉండాలని బల్లాల్ పట్టుబట్టారు. అతని తల వణుకుతున్న శ్రీ గణేశుడు పాలి వద్ద బల్లాల్ వినాయక్ గా శాశ్వతంగా ఉంటాడు మరియు పెద్ద రాయిలో అదృశ్యమయ్యాడు. ఇది శ్రీ బల్లలేశ్వర్ గా ప్రసిద్ది చెందింది.
శ్రీ ధుండి వినాయక్
పైన పేర్కొన్న కథలో బల్లాల్ పూజించే రాతి విగ్రహాన్ని, కళ్యాణ్ శేత్ విసిరిన రాతి విగ్రహాన్ని ధుండి వినాయక్ అంటారు. విగ్రహం పడమర వైపు ఉంది. ధుండి వినాయక్ జన్మ వేడుకలు జష్ట ప్రతిపదం నుండి పంచమి వరకు జరుగుతాయి. పురాతన కాలం నుండి, ప్రధాన విగ్రహం శ్రీ బల్లలేశ్వర్ కు వెళ్ళే ముందు ధుండి వినాయక్ దర్శనం తీసుకోవడం ఒక పద్ధతి.
4) వరద్ వినాయక్ (वरदविनायक)
గణేష్ అనుగ్రహం మరియు విజయాన్ని ఇచ్చే వరద వినాయక రూపంలో ఇక్కడ నివసిస్తున్నట్లు చెబుతారు. ఈ విగ్రహం ప్రక్కనే ఉన్న సరస్సులో (1690AD లో మిస్టర్ ధోండు పౌడ్కర్ కు) మునిగిపోయిన స్థితిలో కనుగొనబడింది మరియు అందువల్ల దాని వాతావరణం కనిపిస్తుంది. 1725AD లో అప్పటి కళ్యాణ్ సబ్‌హెడార్ శ్రీ రామ్‌జీ మహాదేవ్ బివాల్కర్ వరదవినాయక్ ఆలయాన్ని, మహాద్ గ్రామాన్ని నిర్మించారు.
మహద్ రాయ్‌గ district ్ జిల్లాలోని కొంకణ్ కొండ ప్రాంతంలో మరియు మహారాష్ట్రలోని ఖలాపూర్ తాలూకాలో ఉన్న ఒక అందమైన గ్రామం. వరద్ వినాయక్ గా లార్డ్ గణేశుడు అన్ని కోరికలను నెరవేర్చాడు మరియు అన్ని వరాలు ఇస్తాడు. ఈ ప్రాంతాన్ని పురాతన కాలంలో భద్రక్ లేదా మాధక్ అని పిలిచేవారు. వరద్ వినాయక్ యొక్క అసలు విగ్రహం గర్భగుడి వెలుపల చూడవచ్చు. రెండు విగ్రహాలు రెండు మూలల్లో ఉన్నాయి- ఎడమ వైపున ఉన్న విగ్రహం దాని ట్రంక్ ఎడమవైపు తిరగడంతో వెర్మిలియన్లో స్మెర్ చేయబడింది, మరియు కుడి వైపున ఉన్న విగ్రహం తెల్లని పాలరాయితో తయారు చేయబడింది, దాని ట్రంక్ కుడి వైపుకు తిరగబడుతుంది. ఈ గర్భగుడి రాతితో నిర్మించబడింది మరియు అందమైన రాతి ఏనుగు చెక్కడం ద్వారా విగ్రహాన్ని కలిగి ఉంది. ఆలయానికి 4 వైపులా 4 ఏనుగు విగ్రహాలు ఉన్నాయి. రిద్ది & సిద్ధి యొక్క రెండు రాతి విగ్రహాలను కూడా గర్భగుడిలో చూడవచ్చు.
విగ్రహానికి భక్తులు వ్యక్తిగతంగా నివాళులర్పించడానికి మరియు గౌరవించటానికి అనుమతించే ఏకైక ఆలయం ఇది. ఈ విగ్రహం సమీపంలో వారి ప్రార్థనలు చేయడానికి వారిని అనుమతిస్తారు.
5) చింతామణి ()
గణేశుడు ఈ ప్రదేశంలో కపిల age షి కోసం అత్యాశ గుణ నుండి విలువైన చైనాటమణి ఆభరణాన్ని తిరిగి పొందాడని నమ్ముతారు. అయితే, ఆభరణాన్ని తిరిగి తెచ్చిన తరువాత, కపిల age షి వినాయక (గణేశుడి) మెడలో ఉంచాడు. ఆ విధంగా చింతామణి వినాయక్ అనే పేరు వచ్చింది. ఇది కదం చెట్టు క్రింద జరిగింది, కాబట్టి థూర్‌ను పాత కాలంలో కదంబనగర్ అని పిలుస్తారు.
ఎనిమిది గౌరవనీయమైన పుణ్యక్షేత్రాలలో ఒకటిగా ప్రసిద్ది చెందింది, ఈ ఆలయం పూణే నుండి 25 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న థూర్ గ్రామంలో ఉంది. హాలులో నల్ల రాతి నీటి ఫౌంటెన్ ఉంది. గణేశుడికి అంకితం చేసిన కేంద్ర మందిరం పక్కన, ఆలయ ప్రాంగణంలో శివుడు, విష్ణు-లక్ష్మి మరియు హనుమంతుడికి అంకితం చేయబడిన మూడు చిన్న మందిరాలు ఉన్నాయి. ఈ ఆలయంలో గణేశుడిని 'చింతామణి' అనే పేరుతో పూజిస్తారు, ఎందుకంటే అతను చింతల నుండి విముక్తి ఇస్తాడు.
ఈ ఆలయం వెనుక ఉన్న సరస్సును కదంబతీర్థ అని పిలుస్తారు. ఆలయ ప్రవేశం ఉత్తర ముఖంగా ఉంది. బయటి చెక్క హాలును పేశ్వస్ నిర్మించారు. ప్రధాన ఆలయాన్ని ధరణీధర్ మహారాజ్ దేవ్ శ్రీ మొరాయ గోసవి కుటుంబ వంశం నుండి నిర్మించారు. సీనియర్ శ్రీమంత్ మాధవరావు పేష్వా బయటి చెక్క హాలును నిర్మించటానికి 100 సంవత్సరాల ముందు అతను దీనిని నిర్మించి ఉండాలి.
ఈ విగ్రహానికి ఎడమ ట్రంక్ కూడా ఉంది, కార్బంకిల్ మరియు వజ్రాలు దాని కళ్ళు. విగ్రహం తూర్పు వైపు ఉంది.
థీర్ యొక్క చింతామణి శ్రీమంత్ మాధవరావు I పేష్వా కుటుంబ దేవత. అతను క్షయ వ్యాధితో బాధపడ్డాడు మరియు చాలా చిన్న వయస్సులోనే మరణించాడు (27 సంవత్సరాలు). అతను ఈ ఆలయంలో మరణించినట్లు భావిస్తున్నారు. అతని భార్య, రమాబాయి 18 నవంబర్ 1772 న సతిని అతనితో కట్టుబడి ఉంది.
క్రెడిట్స్:
ఒరిజినల్ ఫోటోలు మరియు సంబంధిత ఫోటోగ్రాఫర్లకు ఫోటో క్రెడిట్స్
ashtavinayaktemples.com
