సాధారణ సెలెక్టర్లు
ఖచ్చితమైన సరిపోలికలు మాత్రమే
శీర్షికలో శోధించండి
కంటెంట్లో శోధించండి
పోస్ట్ రకం ఎంపికదారులు
పోస్ట్‌లలో శోధించండి
పేజీలలో శోధించండి

తదుపరి వ్యాసం

ఉపనిషత్తులు మరియు హిందూమతం మరియు హిందూ సంప్రదాయంలో వాటి ప్రాముఖ్యత.

ఉపనిషత్తులు పురాతన హిందూ గ్రంథాలు, ఇవి హిందూమతం యొక్క కొన్ని పునాది గ్రంథాలుగా పరిగణించబడతాయి. అవి వేదాలలో భాగం, ఎ

ఇంకా చదవండి "

ప్రజాపతులు - బ్రహ్మ భగవంతుని 10 మంది కుమారులు

బ్రహ్మ సృష్టికర్త

సృష్టి ప్రక్రియ ప్రారంభంలో, బ్రహ్మ నాలుగు కుమారాలను లేదా చతుర్సనాన్ని సృష్టిస్తాడు. అయినప్పటికీ, విష్ణువు మరియు బ్రహ్మచర్యం కోసం తమను తాము అంకితం చేయమని మరియు బదులుగా అంకితం చేయాలన్న అతని ఆదేశాన్ని వారు తిరస్కరించారు.

అతను తన మనస్సు నుండి పది మంది కుమారులు లేదా ప్రజాపతిలను సృష్టించాడు, వీరు మానవ జాతికి తండ్రులు అని నమ్ముతారు. కానీ ఈ కొడుకులందరూ శరీరం కంటే అతని మనస్సు నుండి పుట్టారు కాబట్టి, వారిని మనస్ పుత్రాలు లేదా మనస్సు-కుమారులు లేదా ఆత్మలు అంటారు.

బ్రహ్మ సృష్టికర్త
బ్రహ్మ సృష్టికర్త

బ్రహ్మకు పది మంది కుమారులు, ఒక కుమార్తె ఉన్నారు:

1. మారిచి రిషి

రిషి మారిచి లేదా మరేచి లేదా మారిషి (కాంతి కిరణం అని అర్ధం) బ్రహ్మ కుమారుడు. అతను మొదటి మన్వంతరలో సప్తర్షి (ఏడు గొప్ప ages షులు రిషి) లో ఒకడు, ఇతరులు అత్రి రిషి, అంగిరాస్ రిషి, పులాహా రిషి, క్రతు రిషి, పులస్య రిషి మరియు వశిష్ఠుడు.
కుటుంబ: మారిచి కాలాను వివాహం చేసుకుని కశ్యప్‌కు జన్మనిచ్చింది

2. అత్రి రిషి

అత్రి లేదా అత్రి ఒక పురాణ బార్డ్ మరియు పండితుడు. రిషి అత్రి కొన్ని బ్రాహ్మణ, ప్రజాపతులు, క్షత్రియ మరియు వైశ్య వర్గాల పూర్వీకులు అని చెబుతారు, వారు అత్రిని తమ గోత్రంగా స్వీకరించారు. ఏత్రి ఏడవది, అంటే ప్రస్తుత మన్వంతరలో సప్తరిషులు (ఏడు గొప్ప ages షులు ish షి).
కుటుంబ: శివుని శాపంతో బ్రహ్మ కుమారులు నాశనమైనప్పుడు, బ్రహ్మ చేసిన త్యాగం యొక్క జ్వాలల నుండి అత్రి మళ్ళీ జన్మించాడు. రెండు వ్యక్తీకరణలలో అతని భార్య అనసూయ. ఆమె అతని మొదటి జీవితంలో దత్తా, దుర్వాసాస్, మరియు సోమ అనే ముగ్గురు కుమారులు, మరియు ఒక కుమారుడు ఆర్యమన్ (నోబిలిటీ), మరియు రెండవ కుమార్తె అమల (స్వచ్ఛత) ను కలిగి ఉంది. సోమ, దత్తా మరియు దుర్వాసాలు వరుసగా దైవ త్రిమూర్తుల బ్రహ్మ, విష్ణు మరియు రుద్ర (శివ) అవతారాలు.

3. అంగిరాసా రిషి

అంగిరాసా ish షి, అతర్వన్ age షితో పాటు, అథర్వవేదం అని పిలువబడే నాల్గవ వేదంలో ఎక్కువ భాగం ("విన్నది") రూపొందించిన ఘనత. మిగతా మూడు వేదాలలో కూడా ఆయన ప్రస్తావించబడింది.
కుటుంబ: అతని భార్య సురూప మరియు అతని కుమారులు ఉతత్యా, సంవర్తనా మరియు బృహస్పతి

4. పులాహా రిషి

అతను బ్రహ్మ భగవంతుడి నాభి నుండి జన్మించాడు. శివుడు చేసిన శాపం కారణంగా అతడు కాలిపోయాడు, తరువాత మళ్ళీ వైశ్వత మన్వంతరలో జన్మించాడు, ఈసారి అగ్ని జుట్టు నుండి.
కుటుంబ: మొదటి మన్వంతరలో జన్మించినప్పుడు, రిషి పులాహా మరొక కుమార్తె కుమార్తె క్షమా (క్షమాపణ) ను వివాహం చేసుకున్నాడు. వీరిద్దరికి ముగ్గురు కుమారులు, కర్దామ, కనకపీత మరియు v ర్వారివత్, మరియు పీవారీ అనే కుమార్తె ఉన్నారు.

5. పులుత్స్య రిషి

కొన్ని పురాణాలు మనిషికి తెలియజేసే మాధ్యమం ఆయన. అతను బ్రహ్మ నుండి విష్ణు పురాణాన్ని అందుకున్నాడు మరియు దానిని మానవాళికి తెలిపిన పరశరకు తెలియజేశాడు. అతను మొదటి మన్వంతరలోని సప్తరిషిలలో ఒకడు.
కుటుంబ: అతను కుబేరుడు మరియు రావణుడి తండ్రి అయిన విశ్వవాసుల తండ్రి, మరియు రాక్షసులందరూ అతని నుండి పుట్టుకొచ్చారని అనుకుంటారు. పులాస్త్యా రిషి కర్దాం జీ యొక్క తొమ్మిది మంది కుమార్తెలలో హవిర్‌భూ అనే వ్యక్తిని వివాహం చేసుకున్నాడు. పులస్య రిషికి ఇద్దరు కుమారులు - మహర్షి అగస్త్య మరియు విశ్వస్. విశ్రావునికి ఇద్దరు భార్యలు ఉన్నారు: ఒకరు రావణుడు, కుంభకర్ణ మరియు విభీషణకు జన్మనిచ్చిన కేకాసి; మరొకరు ఇలావిడా మరియు కుబెర్ అనే కుమారుడు జన్మించాడు.

6. క్రతు రిషి

రెండు వేర్వేరు యుగాలలో కనిపించే క్రతు. స్వయంభువ మన్వంతరలో. క్రతు ఒక ప్రజాపతి మరియు బ్రహ్మ దేవునికి చాలా ప్రియమైన కుమారుడు. అతను ప్రజాపతి దక్షకు అల్లుడు కూడా.
కుటుంబ: అతని భార్యకు సంతతి అని పేరు పెట్టారు. అతనికి 60,000 మంది పిల్లలు ఉన్నారని చెబుతారు. వలాఖిల్యాలలో చేర్చినట్లు వారికి పేరు పెట్టారు.

శివుడి వరం కారణంగా ish షి క్రతు మళ్ళీ వైశ్వట మన్వంతరలో జన్మించాడు. ఈ మన్వంతరలో అతనికి కుటుంబం లేదు. అతను బ్రహ్మ భగవంతుడి చేతిలో నుండి జన్మించాడని అంటారు. అతనికి కుటుంబం మరియు పిల్లలు లేనందున, క్రతు అగస్త్య కుమారుడు ఇధ్వాహాను దత్తత తీసుకున్నాడు. క్రతును భార్గవులలో ఒకరిగా భావిస్తారు.

7. వశిస్థ

వశిస్తా ఏడవలోని సప్తరిషులలో ఒకరు, అంటే ప్రస్తుత మన్వంతరా. అతను తన వద్ద దైవిక ఆవు కామధేను, మరియు ఆమె బిడ్డ అయిన నందిని కలిగి ఉన్నాడు, వారు వారి యజమానులకు ఏదైనా ఇవ్వగలరు.
Ig గ్వేదంలోని మండలా 7 యొక్క ముఖ్య రచయితగా వశిస్తా ఘనత పొందారు. వశిస్తా మరియు అతని కుటుంబం RV 7.33 లో కీర్తింపబడి, పది రాజుల యుద్ధంలో తమ పాత్రను ప్రశంసిస్తూ, భావాతో పాటు అతనికి ig గ్వేదిక్ శ్లోకం అంకితం చేసిన ఏకైక మర్త్యుడు. ఆయనకు ఆపాదించబడిన మరో గ్రంథం “వశిస్థ సంహిత” - ఎన్నికల జ్యోతిషశాస్త్రం యొక్క వేద వ్యవస్థపై ఒక పుస్తకం.
కుటుంబ: అరుంధతి అంటే వశిస్తా భార్య పేరు.
విశ్వోద్భవ శాస్త్రంలో మిజార్ నక్షత్రాన్ని వశిస్తా అని, సాంప్రదాయ భారతీయ ఖగోళ శాస్త్రంలో ఆల్కోర్ నక్షత్రాన్ని అరుంధతి అని పిలుస్తారు. ఈ జంట వివాహానికి ప్రతీకగా పరిగణించబడుతుంది మరియు కొన్ని హిందూ సమాజాలలో, వివాహ వేడుకను నిర్వహిస్తున్న పూజారులు ఒక జంటకు సన్నిహిత వివాహం యొక్క చిహ్నంగా నక్షత్రరాశిని సూచిస్తారు లేదా ఎత్తి చూపుతారు. వశిష్ట అరుండతిని వివాహం చేసుకున్నందున, అతన్ని అరుండతి నాథ అని కూడా పిలుస్తారు, అంటే అరుండతి భర్త.

8. ప్రచేతస

ప్రాచెతస హిందూ పురాణాలలో అత్యంత మర్మమైన వ్యక్తులలో ఒకరిగా పరిగణించబడుతుంది. పురాణాల ప్రకారం ప్రాచతాస పురాతన ges షులు మరియు చట్టం ఇచ్చే 10 మంది ప్రజాపతలలో ఒకరు. ప్రాచినబార్తీ కుమారులు మరియు పృథు యొక్క గొప్ప మనవళ్ళు అయిన 10 మంది ప్రచేతుల గురించి కూడా ఒక సూచన ఉంది. వారు గొప్ప సముద్రంలో 10,000 సంవత్సరాలు నివసించారు, విష్ణువుపై ధ్యానంలో చాలా లోతుగా నిమగ్నమయ్యారు మరియు మానవజాతి యొక్క పూర్వీకులుగా మారడానికి అతని నుండి వరం పొందారు.
కుటుంబ: వారు కాన్క్లూ కుమార్తె మనీషా అనే అమ్మాయిని వివాహం చేసుకున్నారు. దక్ష వారి కుమారుడు.

9. భ్రిగు

Mah హాజనిత జ్యోతిషశాస్త్రం యొక్క మొదటి కంపైలర్ మహర్షి భిర్గు, మరియు జ్యోతిషశాస్త్ర (జ్యోతిష్) క్లాసిక్ అయిన భ్రిగు సంహిత రచయిత. భార్గవ అనే పేరు యొక్క విశేషణ రూపం వారసులను మరియు భ్రిగు పాఠశాలను సూచించడానికి ఉపయోగిస్తారు. మనుతో పాటు, దాదాపు 10,000 సంవత్సరాల క్రితం, ఈ ప్రాంతంలో గొప్ప వరదలు సంభవించిన తరువాత, బ్రహ్మవర్త రాష్ట్రంలోని సాధువుల సమాజానికి చేసిన ఉపన్యాసం నుండి ఏర్పడిన 'మనుస్మృతి'కి భ్రిగు ముఖ్యమైన కృషి చేశారు.
కుటుంబ: అతను దక్షిణా కుమార్తె ఖ్యాతిని వివాహం చేసుకున్నాడు. అతనికి ఆమెకు ఇద్దరు కుమారులు ఉన్నారు, వారికి ధతా మరియు విధాటా. అతని కుమార్తె శ్రీ లేదా భార్గవి విష్ణువును వివాహం చేసుకున్నారు

10. నారద ముని

నారద ఒక వేద age షి, అతను అనేక హిందూ గ్రంథాలలో ప్రముఖ పాత్ర పోషిస్తాడు, ముఖ్యంగా రామాయణం మరియు భాగవత పురాణం. నారదుడు సుదూర ప్రపంచాలను మరియు రాజ్యాలను సందర్శించే సామర్ధ్యంతో పురాతన భారతదేశంలో ఎక్కువగా ప్రయాణించిన age షి. అతను మహతి అనే పేరుతో వీణను మోస్తున్నట్లు చిత్రీకరించబడింది మరియు సాధారణంగా పురాతన సంగీత వాయిద్యం యొక్క గొప్ప మాస్టర్లలో ఒకరిగా పరిగణించబడుతుంది. నారదుడిని తెలివైన మరియు కొంటెగా వర్ణించారు, వేద సాహిత్యం యొక్క కొన్ని హాస్య కథలను సృష్టించారు. వైష్ణవ్ ts త్సాహికులు అతనిని భక్తి గీతాల ద్వారా విష్ణువును కీర్తిస్తూ, హరి, నారాయణ పేర్లను పాడటం మరియు అందులో భక్తి యోగాను ప్రదర్శించే స్వచ్ఛమైన, ఉన్నతమైన ఆత్మగా చిత్రీకరిస్తారు.

11. శతరూప

బ్రహ్మకు ఒక కుమార్తె జన్మించింది శత్రుపా- (వంద రూపాలు తీసుకోగలవాడు) అతని శరీరంలోని వివిధ భాగాల నుండి జన్మించాడు. ఆమె బ్రహ్మ దేవుడు సృష్టించిన మొదటి స్త్రీకి చెప్పబడింది. శతరూప బ్రహ్మ యొక్క స్త్రీ భాగం.

బ్రహ్మ శతరూపాన్ని సృష్టించినప్పుడు, బ్రహ్మ ఎక్కడికి వెళ్ళినా ఆమెను అనుసరించాడు. బ్రహ్మ తన షతరూపాన్ని అనుసరించడం నివారించడానికి వివిధ దిశల్లోకి వెళ్ళింది. ఆమె ఏ దిశలో వెళ్ళినా, దిక్సూచి యొక్క ప్రతి దిశకు ఒకటి, నాలుగు వచ్చేవరకు బ్రహ్మ మరొక తలని అభివృద్ధి చేశాడు. శతరూప బ్రహ్మ చూపులకు దూరంగా ఉండటానికి అన్ని విధాలుగా ప్రయత్నించాడు. అయితే ఐదవ తల కనిపించింది మరియు ఈ విధంగా బ్రహ్మ ఐదు తలలను అభివృద్ధి చేశాడు. ఈ క్షణంలో శివుడు వచ్చి బ్రహ్మ యొక్క పై తలను నరికివేసాడు, ఎందుకంటే బ్రహ్మ తప్పుగా మరియు అశ్లీలంగా ఉన్నాడు, శతరూప తన కుమార్తె. తన నేరానికి బ్రహ్మను ఆరాధించవద్దని శివుడు ఆజ్ఞాపించాడు. అప్పటి నుండి బ్రహ్మ పశ్చాత్తాపంతో ప్రతి నోటి నుండి ఒకటి నాలుగు వేదాలను పఠిస్తున్నారు.

4.7 3 ఓట్లు
ఆర్టికల్ రేటింగ్
సబ్స్క్రయిబ్
తెలియజేయండి
3 వ్యాఖ్యలు
సరికొత్త
పురాతన ఎక్కువ మంది ఓటు వేశారు
ఇన్లైన్ అభిప్రాయాలు
అన్ని వ్యాఖ్యలను చూడండి

నుండి మరిన్ని హిందూఫాక్యూలు

ది ఉపనిషత్తులు విస్తృత శ్రేణి అంశాలపై తాత్విక మరియు ఆధ్యాత్మిక బోధనలను కలిగి ఉన్న పురాతన హిందూ గ్రంథాలు. అవి హిందూమతం యొక్క కొన్ని పునాది గ్రంథాలుగా పరిగణించబడుతున్నాయి మరియు మతంపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపాయి. ఈ బ్లాగ్ పోస్ట్‌లో, మేము ఉపనిషత్తులను ఇతర ప్రాచీన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలతో పోల్చాము.

ఉపనిషత్తులను ఇతర ప్రాచీన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలతో పోల్చడానికి ఒక మార్గం వాటి చారిత్రక సందర్భం. ఉపనిషత్తులు వేదాలలో భాగం, పురాతన హిందూ గ్రంధాల సమాహారం 8వ శతాబ్దపు BCE లేదా అంతకు ముందు కాలం నాటిదని భావిస్తున్నారు. అవి ప్రపంచంలోని పురాతన పవిత్ర గ్రంథాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడతాయి. ఇతర పురాతన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలు వాటి చారిత్రక సందర్భం పరంగా తావో టె చింగ్ మరియు కన్ఫ్యూషియస్ యొక్క అనలెక్ట్స్ ఉన్నాయి, ఈ రెండూ పురాతన చైనీస్ గ్రంథాలు, ఇవి 6వ శతాబ్దం BCE నాటివిగా భావించబడుతున్నాయి.

ఉపనిషత్తులు వేదాలకు మకుటాయమానంగా పరిగణించబడతాయి మరియు సేకరణ యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన మరియు ప్రభావవంతమైన గ్రంథాలుగా పరిగణించబడతాయి. అవి స్వీయ స్వభావం, విశ్వం యొక్క స్వభావం మరియు అంతిమ వాస్తవికత యొక్క స్వభావంపై బోధనలను కలిగి ఉంటాయి. వారు వ్యక్తిగత స్వీయ మరియు అంతిమ వాస్తవికత మధ్య సంబంధాన్ని అన్వేషిస్తారు మరియు స్పృహ యొక్క స్వభావం మరియు విశ్వంలో వ్యక్తి యొక్క పాత్రపై అంతర్దృష్టులను అందిస్తారు. ఉపనిషత్తులు గురు-విద్యార్థి సంబంధాన్ని అధ్యయనం చేయడానికి మరియు చర్చించడానికి ఉద్దేశించబడ్డాయి మరియు వాస్తవిక స్వభావం మరియు మానవ స్థితిపై జ్ఞానం మరియు అంతర్దృష్టి యొక్క మూలంగా చూడబడతాయి.

ఉపనిషత్తులను ఇతర పురాతన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలతో పోల్చడానికి మరొక మార్గం వాటి కంటెంట్ మరియు ఇతివృత్తాల పరంగా. ఉపనిషత్తులు తాత్విక మరియు ఆధ్యాత్మిక బోధనలను కలిగి ఉంటాయి, ఇవి వాస్తవికత యొక్క స్వభావాన్ని మరియు ప్రపంచంలో వారి స్థానాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రజలకు సహాయపడతాయి. వారు స్వీయ స్వభావం, విశ్వం యొక్క స్వభావం మరియు అంతిమ వాస్తవికత యొక్క స్వభావంతో సహా అనేక రకాల అంశాలను అన్వేషిస్తారు. ఇలాంటి ఇతివృత్తాలను అన్వేషించే ఇతర పురాతన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలలో భగవద్గీత మరియు తావో తే చింగ్ ఉన్నాయి. ది భగవద్గీత స్వీయ స్వభావం మరియు అంతిమ వాస్తవికతపై బోధనలను కలిగి ఉన్న హిందూ గ్రంథం, మరియు తావో టె చింగ్ అనేది విశ్వం యొక్క స్వభావం మరియు విశ్వంలో వ్యక్తి పాత్రపై బోధనలను కలిగి ఉన్న చైనీస్ టెక్స్ట్.

ఉపనిషత్తులను ఇతర ప్రాచీన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలతో పోల్చడానికి మూడవ మార్గం వాటి ప్రభావం మరియు ప్రజాదరణ పరంగా. ఉపనిషత్తులు హిందూ ఆలోచనపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపాయి మరియు ఇతర మత మరియు తాత్విక సంప్రదాయాలలో విస్తృతంగా అధ్యయనం చేయబడ్డాయి మరియు గౌరవించబడ్డాయి. వారు వాస్తవికత మరియు మానవ స్థితి యొక్క స్వభావంపై జ్ఞానం మరియు అంతర్దృష్టి యొక్క మూలంగా చూడబడ్డారు. ఇతర పురాతన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలలో భగవద్గీత మరియు తావో తే చింగ్ కూడా ఇదే స్థాయి ప్రభావం మరియు ప్రజాదరణ కలిగి ఉన్నాయి. ఈ గ్రంథాలు వివిధ మతపరమైన మరియు తాత్విక సంప్రదాయాలలో విస్తృతంగా అధ్యయనం చేయబడ్డాయి మరియు గౌరవించబడ్డాయి మరియు జ్ఞానం మరియు అంతర్దృష్టి యొక్క మూలాలుగా పరిగణించబడతాయి.

మొత్తంమీద, ఉపనిషత్తులు ఒక ముఖ్యమైన మరియు ప్రభావవంతమైన పురాతన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథం, వీటిని ఇతర పురాతన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలతో వాటి చారిత్రక సందర్భం, కంటెంట్ మరియు ఇతివృత్తాలు మరియు ప్రభావం మరియు ప్రజాదరణ పరంగా పోల్చవచ్చు. వారు ఆధ్యాత్మిక మరియు తాత్విక బోధనల యొక్క గొప్ప మూలాన్ని అందిస్తారు, అవి ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రజలచే అధ్యయనం చేయబడుతున్నాయి మరియు గౌరవించబడతాయి.

ఉపనిషత్తులు పురాతన హిందూ గ్రంథాలు, ఇవి హిందూమతం యొక్క కొన్ని పునాది గ్రంథాలుగా పరిగణించబడతాయి. అవి వేదాలలో భాగం, హిందూమతానికి ఆధారమైన పురాతన మత గ్రంథాల సమాహారం. ఉపనిషత్తులు సంస్కృతంలో వ్రాయబడ్డాయి మరియు 8వ శతాబ్దం BCE లేదా అంతకు ముందు కాలం నాటివని భావిస్తున్నారు. అవి ప్రపంచంలోని పురాతన పవిత్ర గ్రంథాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతున్నాయి మరియు హిందూ ఆలోచనపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని కలిగి ఉన్నాయి.

“ఉపనిషత్” అనే పదానికి “సమీపంలో కూర్చోవడం” అని అర్ధం మరియు ఉపదేశాన్ని స్వీకరించడానికి ఆధ్యాత్మిక గురువు దగ్గర కూర్చొని చేసే అభ్యాసాన్ని సూచిస్తుంది. ఉపనిషత్తులు వివిధ ఆధ్యాత్మిక గురువుల బోధనలను కలిగి ఉన్న గ్రంథాల సమాహారం. అవి గురు-విద్యార్థి సంబంధానికి సంబంధించిన సందర్భంలో అధ్యయనం మరియు చర్చించడానికి ఉద్దేశించబడ్డాయి.

అనేక విభిన్న ఉపనిషత్తులు ఉన్నాయి మరియు అవి రెండు వర్గాలుగా విభజించబడ్డాయి: పాత, "ప్రాథమిక" ఉపనిషత్తులు మరియు తరువాత, "ద్వితీయ" ఉపనిషత్తులు.

ప్రాథమిక ఉపనిషత్తులు మరింత పునాదిగా పరిగణించబడుతున్నాయి మరియు వేదాల సారాంశాన్ని కలిగి ఉన్నాయని భావిస్తారు. పది ప్రాథమిక ఉపనిషత్తులు ఉన్నాయి మరియు అవి:

  1. ఈశా ఉపనిషత్తు
  2. కేన ఉపనిషత్తు
  3. కథా ఉపనిషద్
  4. ప్రశ్న ఉపనిషత్తు
  5. ముండక ఉపనిషత్తు
  6. మాండూక్య ఉపనిషత్తు
  7. తైత్తిరీయ ఉపనిషత్తు
  8. ఐతరేయ ఉపనిషత్తు
  9. ఛాందోగ్య ఉపనిషత్తు
  10. బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తు

ద్వితీయ ఉపనిషత్తులు ప్రకృతిలో మరింత వైవిధ్యమైనవి మరియు విస్తృతమైన అంశాలను కవర్ చేస్తాయి. అనేక విభిన్న ద్వితీయ ఉపనిషత్తులు ఉన్నాయి మరియు వాటిలో వంటి గ్రంథాలు ఉన్నాయి

  1. హంస ఉపనిషత్తు
  2. రుద్ర ఉపనిషత్తు
  3. మహానారాయణ ఉపనిషత్తు
  4. పరమహంస ఉపనిషత్తు
  5. నరసింహ తపనీయ ఉపనిషత్తు
  6. అద్వయ తారక ఉపనిషత్తు
  7. జాబాల దర్శన ఉపనిషత్తు
  8. దర్శన ఉపనిషత్తు
  9. యోగ-కుండలినీ ఉపనిషత్తు
  10. యోగ-తత్త్వ ఉపనిషత్తు

ఇవి కొన్ని ఉదాహరణలు మాత్రమే మరియు అనేక ఇతర ద్వితీయ ఉపనిషత్తులు ఉన్నాయి

ఉపనిషత్తులు తాత్విక మరియు ఆధ్యాత్మిక బోధనలను కలిగి ఉంటాయి, ఇవి వాస్తవికత యొక్క స్వభావాన్ని మరియు ప్రపంచంలో వారి స్థానాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రజలకు సహాయపడతాయి. వారు స్వీయ స్వభావం, విశ్వం యొక్క స్వభావం మరియు అంతిమ వాస్తవికత యొక్క స్వభావంతో సహా అనేక రకాల అంశాలను అన్వేషిస్తారు.

ఉపనిషత్తులలో కనిపించే ముఖ్యమైన ఆలోచనలలో ఒకటి బ్రాహ్మణ భావన. బ్రహ్మం అనేది అంతిమ వాస్తవికత మరియు అన్ని విషయాలకు మూలం మరియు జీవనాధారంగా చూడబడుతుంది. ఇది శాశ్వతమైనది, మార్పులేనిది మరియు సర్వవ్యాప్తమైనదిగా వర్ణించబడింది. ఉపనిషత్తుల ప్రకారం, మానవ జీవితం యొక్క అంతిమ లక్ష్యం బ్రహ్మంతో వ్యక్తిగత స్వీయ (ఆత్మ) యొక్క ఐక్యతను గ్రహించడం. ఈ సాక్షాత్కారాన్ని మోక్షం లేదా విముక్తి అంటారు.

ఉపనిషత్తుల నుండి సంస్కృత గ్రంథానికి కొన్ని ఉదాహరణలు ఇక్కడ ఉన్నాయి:

  1. "అహం బ్రహ్మాస్మి." (బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తు నుండి) ఈ పదబంధం "నేను బ్రహ్మను" అని అనువదిస్తుంది మరియు వ్యక్తిగత స్వీయ అంతిమ వాస్తవికతతో ఒకటి అనే నమ్మకాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
  2. "తత్ త్వం అసి." (ఛందోగ్య ఉపనిషత్తు నుండి) ఈ పదబంధం "నువ్వు అది" అని అనువదిస్తుంది మరియు పైన పేర్కొన్న పదబంధానికి అర్థంలో సమానంగా ఉంటుంది, అంతిమ వాస్తవికతతో వ్యక్తిగత స్వీయ ఐక్యతను నొక్కి చెబుతుంది.
  3. "అయం ఆత్మ బ్రహ్మ." (మాండూక్య ఉపనిషత్తు నుండి) ఈ పదబంధం "ఈ నేనే బ్రహ్మం" అని అనువదిస్తుంది మరియు ఆత్మ యొక్క నిజమైన స్వభావం అంతిమ వాస్తవికతతో సమానం అనే నమ్మకాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
  4. "సర్వం ఖల్విదం బ్రహ్మ." (ఛందోగ్య ఉపనిషత్తు నుండి) ఈ పదబంధం "ఇదంతా బ్రహ్మం" అని అనువదిస్తుంది మరియు అన్ని విషయాలలో అంతిమ వాస్తవికత ఉందని విశ్వసించడాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
  5. "ఈశా వశ్యం ఇదం సర్వం." (ఈశా ఉపనిషత్ నుండి) ఈ పదబంధం "ఇదంతా భగవంతునిచే వ్యాపించి ఉంది" అని అనువదిస్తుంది మరియు అంతిమ వాస్తవికత అన్ని విషయాలకు అంతిమ మూలం మరియు పరిరక్షకుడు అనే నమ్మకాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.

ఉపనిషత్తులు పునర్జన్మ భావనను కూడా బోధిస్తాయి, మరణం తర్వాత ఆత్మ కొత్త శరీరంలోకి పునరుత్థానం చెందుతుందనే నమ్మకం. ఆత్మ తన తదుపరి జీవితంలో తీసుకునే రూపం మునుపటి జీవితంలోని చర్యలు మరియు ఆలోచనల ద్వారా నిర్ణయించబడుతుందని నమ్ముతారు, దీనిని కర్మ అని పిలుస్తారు. ఉపనిషత్తు సంప్రదాయం యొక్క లక్ష్యం పునర్జన్మ చక్రాన్ని విచ్ఛిన్నం చేసి ముక్తిని సాధించడం.

ఉపనిషదిక్ సంప్రదాయంలో యోగా మరియు ధ్యానం కూడా ముఖ్యమైన అభ్యాసాలు. ఈ అభ్యాసాలు మనస్సును నిశ్శబ్దం చేయడానికి మరియు అంతర్గత శాంతి మరియు స్పష్టత యొక్క స్థితిని సాధించడానికి ఒక మార్గంగా పరిగణించబడతాయి. అంతిమ వాస్తవికతతో స్వీయ ఐక్యతను గుర్తించడంలో వ్యక్తికి సహాయపడతాయని కూడా నమ్ముతారు.

ఉపనిషత్తులు హిందూ ఆలోచనపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపాయి మరియు ఇతర మత మరియు తాత్విక సంప్రదాయాలలో విస్తృతంగా అధ్యయనం చేయబడ్డాయి మరియు గౌరవించబడ్డాయి. వారు వాస్తవికత మరియు మానవ స్థితి యొక్క స్వభావంపై జ్ఞానం మరియు అంతర్దృష్టి యొక్క మూలంగా చూడబడ్డారు. ఉపనిషత్తుల బోధనలు నేటికీ హిందువులచే అధ్యయనం చేయబడుతున్నాయి మరియు ఆచరించబడుతున్నాయి మరియు హిందూ సంప్రదాయంలో ముఖ్యమైన భాగం.

పరిచయం

వ్యవస్థాపకుడు అంటే ఏమిటి? మేము ఒక వ్యవస్థాపకుడు అని చెప్పినప్పుడు, ఎవరైనా క్రొత్త విశ్వాసాన్ని ఉనికిలోకి తెచ్చారని లేదా అంతకుముందు ఉనికిలో లేని మత విశ్వాసాలు, సూత్రాలు మరియు అభ్యాసాల సమితిని రూపొందించారని మేము అర్థం. శాశ్వతమైనదిగా భావించే హిందూ మతం వంటి విశ్వాసంతో అది జరగదు. లేఖనాల ప్రకారం, హిందూమతం కేవలం మానవుల మతం కాదు. దేవతలు మరియు రాక్షసులు కూడా దీనిని ఆచరిస్తారు. విశ్వ ప్రభువు అయిన ఈశ్వర్ (ఈశ్వర) దాని మూలం. అతను దానిని కూడా ఆచరిస్తాడు. అందువల్ల, హిందూమతం మానవుల సంక్షేమం కోసం పవిత్రమైన గంగా నది వలె భూమికి దించబడిన దేవుని ధర్మం.

అప్పుడు హిందూ మతం స్థాపకుడు ఎవరు (సనాతన ధర్మం)?

 హిందూ మతం ఒక వ్యక్తి లేదా ప్రవక్త చేత స్థాపించబడలేదు. దాని మూలం దేవుడు (బ్రాహ్మణుడు). అందువల్ల దీనిని శాశ్వతమైన మతం (సనాతన ధర్మం) గా పరిగణిస్తారు. దాని మొదటి ఉపాధ్యాయులు బ్రహ్మ, విష్ణు మరియు శివ. బ్రహ్మ, సృష్టికర్త దేవుడు వేదాల యొక్క రహస్య జ్ఞానాన్ని సృష్టి ప్రారంభంలో దేవతలకు, మానవులకు మరియు రాక్షసులకు వెల్లడించాడు. అతను వారికి ఆత్మ యొక్క రహస్య జ్ఞానాన్ని కూడా ఇచ్చాడు, కాని వారి స్వంత పరిమితుల కారణంగా, వారు దానిని వారి స్వంత మార్గాల్లో అర్థం చేసుకున్నారు.

విష్ణువు సంరక్షకుడు. ప్రపంచాల క్రమం మరియు క్రమబద్ధతను నిర్ధారించడానికి లెక్కలేనన్ని వ్యక్తీకరణలు, అనుబంధ దేవతలు, అంశాలు, సాధువులు మరియు దర్శకుల ద్వారా హిందూ మతం యొక్క జ్ఞానాన్ని ఆయన సంరక్షిస్తారు. వాటి ద్వారా, అతను వివిధ యోగాల యొక్క కోల్పోయిన జ్ఞానాన్ని కూడా పునరుద్ధరిస్తాడు లేదా కొత్త సంస్కరణలను ప్రవేశపెడతాడు. ఇంకా, హిందూ ధర్మం ఒక పాయింట్ దాటి క్షీణించినప్పుడు, దానిని పునరుద్ధరించడానికి మరియు మరచిపోయిన లేదా పోగొట్టుకున్న బోధలను పునరుద్ధరించడానికి అతను భూమిపై అవతరించాడు. విష్ణువు మానవులు తమ గోళాలలోని గృహనిర్వాహకులుగా భూమిపై తమ వ్యక్తిగత సామర్థ్యంతో నిర్వర్తించాల్సిన విధులను ఉదహరిస్తారు.

హిందూ ధర్మాన్ని సమర్థించడంలో శివుడు కూడా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తాడు. డిస్ట్రాయర్గా, అతను మన పవిత్రమైన జ్ఞానంలోకి ప్రవేశించే మలినాలను మరియు గందరగోళాన్ని తొలగిస్తాడు. అతను సార్వత్రిక ఉపాధ్యాయుడిగా మరియు వివిధ కళ మరియు నృత్య రూపాలకు (లలితకాలాలు), యోగాలు, వృత్తులు, శాస్త్రాలు, వ్యవసాయం, వ్యవసాయం, రసవాదం, మేజిక్, వైద్యం, medicine షధం, తంత్రం మొదలైన వాటికి మూలంగా పరిగణించబడ్డాడు.

ఈ విధంగా, వేదాలలో ప్రస్తావించబడిన ఆధ్యాత్మిక అశ్వత్త చెట్టు వలె, హిందూ మతం యొక్క మూలాలు స్వర్గంలో ఉన్నాయి, మరియు దాని కొమ్మలు భూమిపై విస్తరించి ఉన్నాయి. దాని ప్రధాన భాగం దైవిక జ్ఞానం, ఇది మానవుల ప్రవర్తనను, ఇతర ప్రపంచాలలోని జీవులను కూడా నియంత్రిస్తుంది, దేవుడు దాని సృష్టికర్త, సంరక్షకుడు, దాగి ఉన్నవాడు, బహిర్గతం చేసేవాడు మరియు అడ్డంకులను తొలగించేవాడు. దాని ప్రధాన తత్వశాస్త్రం (శ్రుతి) శాశ్వతమైనది, అయితే ఇది మారుతున్న భాగాలు (స్మృతి) సమయం మరియు పరిస్థితులకు అనుగుణంగా మరియు ప్రపంచ పురోగతికి అనుగుణంగా మారుతూ ఉంటాయి. దేవుని సృష్టి యొక్క వైవిధ్యాన్ని కలిగి ఉన్న ఇది అన్ని అవకాశాలకు, మార్పులకు మరియు భవిష్యత్తు ఆవిష్కరణలకు తెరిచి ఉంది.

కూడా చదువు: ప్రజాపతులు - బ్రహ్మ భగవంతుని 10 మంది కుమారులు

గణేశ, ప్రజాపతి, ఇంద్ర, శక్తి, నారద, సరస్వతి, లక్ష్మి వంటి అనేక ఇతర దైవత్వం కూడా అనేక గ్రంథాల రచయితత్వానికి ఘనత. ఇది కాకుండా, లెక్కలేనన్ని పండితులు, దర్శకులు, ges షులు, తత్వవేత్తలు, గురువులు, సన్యాసి ఉద్యమాలు మరియు ఉపాధ్యాయ సంప్రదాయాలు వారి బోధనలు, రచనలు, వ్యాఖ్యానాలు, ఉపన్యాసాలు మరియు ప్రదర్శనల ద్వారా హిందూ మతాన్ని సుసంపన్నం చేశాయి. ఈ విధంగా, హిందూ మతం అనేక మూలాల నుండి ఉద్భవించింది. దాని యొక్క అనేక నమ్మకాలు మరియు అభ్యాసాలు ఇతర మతాలలోకి ప్రవేశించాయి, అవి భారతదేశంలో ఉద్భవించాయి లేదా దానితో సంభాషించాయి.

హిందూ మతం శాశ్వతమైన జ్ఞానంలో మూలాలు కలిగి ఉన్నందున మరియు దాని లక్ష్యాలు మరియు ఉద్దేశ్యం దేవుని సృష్టికర్తగా అందరితో సన్నిహితంగా ఉన్నందున, ఇది శాశ్వతమైన మతం (సనాతన ధర్మం) గా పరిగణించబడుతుంది. ప్రపంచంలోని అశాశ్వత స్వభావం కారణంగా హిందూ మతం భూమి ముఖం నుండి కనుమరుగవుతుంది, కానీ దాని పునాదిని ఏర్పరుచుకునే పవిత్రమైన జ్ఞానం శాశ్వతంగా ఉంటుంది మరియు సృష్టి యొక్క ప్రతి చక్రంలో వేర్వేరు పేర్లతో వ్యక్తమవుతుంది. హిందూ మతానికి స్థాపకుడు లేడు మరియు మిషనరీ లక్ష్యాలు లేవని కూడా అంటారు, ఎందుకంటే ప్రజలు తమ ఆధ్యాత్మిక సంసిద్ధత (గత కర్మ) కారణంగా ప్రావిడెన్స్ (జననం) లేదా వ్యక్తిగత నిర్ణయం ద్వారా రావాలి.

చారిత్రక కారణాల వల్ల “సింధు” అనే మూల పదం నుండి ఉద్భవించిన హిందూ మతం అనే పేరు వాడుకలోకి వచ్చింది. సంభావిత సంస్థగా హిందూ మతం బ్రిటిష్ కాలం వరకు ఉనికిలో లేదు. క్రీ.శ 17 వ శతాబ్దం వరకు ఈ పదం సాహిత్యంలో కనిపించదు మధ్యయుగ కాలంలో, భారత ఉపఖండాన్ని హిందుస్తాన్ లేదా హిందువుల భూమి అని పిలుస్తారు. వీరంతా ఒకే విశ్వాసాన్ని పాటించలేదు, కానీ బౌద్ధమతం, జైన మతం, శైవ మతం, వైష్ణవిజం, బ్రాహ్మణిజం మరియు అనేక సన్యాసి సంప్రదాయాలు, విభాగాలు మరియు ఉప విభాగాలు ఉన్నాయి.

స్థానిక సంప్రదాయాలు మరియు సనాతన ధర్మాన్ని ఆచరించిన ప్రజలు వేర్వేరు పేర్లతో వెళ్ళారు, కాని హిందువుల వలె కాదు. బ్రిటీష్ కాలంలో, స్థానిక విశ్వాసాలన్నీ ఇస్లాం మరియు క్రైస్తవ మతం నుండి వేరు చేయడానికి మరియు న్యాయం కోసం లేదా స్థానిక వివాదాలు, ఆస్తి మరియు పన్ను విషయాలను పరిష్కరించడానికి "హిందూ మతం" అనే సాధారణ పేరుతో సమూహం చేయబడ్డాయి.

తదనంతరం, స్వాతంత్ర్యం తరువాత, బౌద్ధమతం, జైన మతం మరియు సిక్కు మతం చట్టాలను అమలు చేయడం ద్వారా దాని నుండి వేరు చేయబడ్డాయి. ఆ విధంగా, హిందూ మతం అనే పదం చారిత్రక అవసరం నుండి పుట్టింది మరియు చట్టం ద్వారా భారత రాజ్యాంగ చట్టాలలోకి ప్రవేశించింది.

3
0
మీ ఆలోచనలను ఇష్టపడతారా, దయచేసి వ్యాఖ్యానించండి.x