ત્રિપુરંતકા તરીકે શિવ

ॐ गं गणपतये नमः

ભગવદ્ ગીતાનો અર્થ

ત્રિપુરંતકા તરીકે શિવ

ॐ गं गणपतये नमः

ભગવદ્ ગીતાનો અર્થ

હિંદુ ધર્મના પ્રતીકો- તિલક (ટીક્કા)- હિંદુ ધર્મના અનુયાયીઓ દ્વારા કપાળ પર પહેરવામાં આવેલું પ્રતીકાત્મક ચિહ્ન - HD વૉલપેપર - હિંદુફાક્સ
ભગવદ ગીતા તરીકે પણ ઓળખાય છે ગીટોપનિસદ. તે વૈદિક જ્ knowledgeાનનો સાર અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે ઉપનિષદ વૈદિક સાહિત્યમાં. અલબત્ત, અંગ્રેજી પર ઘણી ટિપ્પણીઓ છે ભગવદ્ ગીતા, અને એક બીજાની આવશ્યકતા પર સવાલ કરી શકે છે. આ વર્તમાન આવૃત્તિ નીચેની રીતે સમજાવી શકાય છે. તાજેતરમાં જ એક અમેરિકન મહિલાએ મને અંગ્રેજી અનુવાદની ભલામણ કરવાનું કહ્યું ભગવદ-ગીતા.
  અલબત્ત અમેરિકામાં ત્યાં ઘણી આવૃત્તિઓ છે ભગવદ-ગીતા અંગ્રેજીમાં ઉપલબ્ધ છે, પરંતુ જ્યાં સુધી મેં જોયું છે, ફક્ત અમેરિકા જ નહીં પરંતુ ભારતમાં પણ, તેમાંના કોઈને પણ સખ્તાઇથી અધિકૃત કહી શકાય નહીં, કારણ કે તેમાંના દરેકમાં વિવેચકની ભાવનાને સ્પર્શ્યા વિના પોતાના અભિપ્રાયો વ્યક્ત કર્યા છે. ભગવદ-ગીતા જેમ છે તેમ.
ની ભાવના ભગવદ-ગીતા માં ઉલ્લેખ થયેલ છે ભગવદ ગીતા પોતે.
 તે આના જેવું જ છે: જો આપણે કોઈ વિશેષ દવા લેવી હોય, તો પછી આપણે લેબલ પર લખેલી દિશાઓનું પાલન કરવું પડશે. આપણે દવા આપણા પોતાના ધૂન કે મિત્રની દિશા પ્રમાણે ન લઈ શકીએ. તે લેબલ પરની દિશાઓ અથવા ચિકિત્સક દ્વારા આપેલી દિશાઓ અનુસાર લેવી આવશ્યક છે. એ જ રીતે ભગવદ-ગીતા લેવું અથવા સ્વીકારવું જોઈએ કારણ કે તે વક્તા દ્વારા પોતે નિર્દેશિત છે. ના વક્તા ભગવદ-ગીતા ભગવાન શ્રી કૃષ્ણ છે. દરેક પૃષ્ઠ પર તેનો ઉલ્લેખ છે ભગવદ-ગીતા ભગવાનની પરમ પર્સનાલિટી તરીકે, ભગવાન. અલબત્ત શબ્દ “ભગવાન" કેટલીકવાર કોઈ પણ શક્તિશાળી વ્યક્તિ અથવા કોઈપણ શક્તિશાળી લોકોનો સંદર્ભ લે છે, અને ચોક્કસપણે ભગવાન અહીં ભગવાન શ્રી કૃષ્ણને એક મહાન વ્યક્તિત્વ તરીકે નિયુક્ત કરે છે, પરંતુ તે જ સમયે આપણે જાણવું જોઈએ કે ભગવાન શ્રી કૃષ્ણ ભગવાનની સર્વોચ્ચ વ્યક્તિત્વ છે, જેમ કે બધા મહાન દ્વારા પુષ્ટિ મળી છે. આકાર્ય (આધ્યાત્મિક માસ્ટર્સ) જેવા કે સંક્રાચાર્ય, રામાનુજાચાર્ય, મધવાચાર્ય, નિમ્બરકા સ્વામી, શ્રી કેતન્યા મહાપ્રભુ અને ભારતમાં વૈદિક જ્ knowledgeાનના ઘણા અન્ય અધિકારીઓ.
ભગવાન પોતે પણ ગોડહેડની સર્વોચ્ચ વ્યક્તિત્વ તરીકે પોતાને સ્થાપિત કરે છે ભગવદ્ ગીતા, અને તેમણે માં જેમ કે સ્વીકારવામાં આવે છે બ્રહ્મા-સંહિતા અને બધા પુરાણો, ખાસ કરીને શ્રીમદ્-ભાગવતમ્, તરીકે ઓળખાય છે ભાગવત પુરાણ (કૃષ્ણસ તુ ભાગવં સ્વયમ્). તેથી આપણે લેવું જોઈએ ભગવદ-ગીતા કારણ કે તે ભગવાનની પોતાની વ્યક્તિત્વ દ્વારા નિર્દેશિત છે.
ના ચોથા અધ્યાયમાં ગીતા ભગવાન કહે છે:
(1) ઇમામ્ વિવાસ્વતે યોગમ્ પ્રોક્તાવન અહમ્ અવ્યયમ્
વિવાસન મનવે પ્રાહ મનોર ઇક્ષવાવે 'બહાદિ
(2) ઇવં પરમ્પરા-પ્રપ્તમ્ ઇમામ રાજસારયો વિદુહ
સા કાલેનેહ મહાતા યોગો નાસ્તah પરન્તપ
(3) સા એવયમ્ માયા તે દ્ય યોગah પ્રોક્તાહ પુરાતનah
ભક્તો 'સી મે સખા સેતિ રહસ્યમ હય ઇતદ ઉત્તમમ્
અહીં ભગવાન અર્જુનને જણાવે છે કે આ સિસ્ટમ યોગ, આ ભગવદ-ગીતા, સૌ પ્રથમ સૂર્ય-દેવ સાથે વાત કરવામાં આવી હતી, અને સૂર્ય-દેવે તેને મનુ સમજાવી હતી, અને મનુએ તેને ઇક્ષસ્કુ સમજાવી, અને તે રીતે, શિસ્ત અનુગામી દ્વારા, એક પછી એક વક્તા, આ યોગા સિસ્ટમ નીચે આવી છે. પરંતુ સમય જતાં તે ખોવાઈ ગયું છે. પરિણામે ભગવાનને ફરી આ વાત કરવી પડશે, આ વખતે કુરુક્ષેત્રના યુદ્ધના ક્ષેત્ર પર અર્જુનને.
તે અર્જુનને કહે છે કે તેઓ આ સર્વોચ્ચ રહસ્ય તેની સાથે જોડે છે કારણ કે તે તેમના ભક્ત અને તેના મિત્ર છે. આનો હેતુ તે છે ભગવદ-ગીતા એક ગ્રંથ છે જે ખાસ કરીને ભગવાનના ભક્ત માટે છે. ટ્રાન્સસેન્ડેન્ટિસ્ટ્સના ત્રણ વર્ગો છે, એટલે કે જ્nાનીયોગી અને ભક્ત, અથવા અયોગ્ય, સાધક અને ભક્ત. અહીં ભગવાન અર્જુનને સ્પષ્ટ રીતે કહે છે કે તેઓ તેને નવાનો પ્રથમ પ્રાપ્તકર્તા બનાવી રહ્યા છે પરમપ્રા (શિસ્ત અનુગામી) કારણ કે જૂનો ઉત્તરાધિકાર તૂટી ગયો હતો. ભગવાનની ઇચ્છા હતી, તેથી, બીજું સ્થાપિત કરવું પરમપ્રા તે જ વિચારની લાઇનમાં જે સૂર્ય-દેવથી અન્ય લોકો માટે નીચે આવી રહ્યો હતો, અને તે તેમની ઇચ્છા હતી કે તેમની ઉપદેશ અર્જુન દ્વારા ફરીથી વહેંચવામાં આવે.
તે ઇચ્છતો હતો કે અર્જુનને સમજવાની સત્તા બનશે ભગવદ-ગીતા. તેથી આપણે જોઈએ છીએ ભગવદ-ગીતા ખાસ કરીને કારણ કે અર્જુન ભગવાનનો ભક્ત, કૃષ્ણનો સીધો વિદ્યાર્થી અને તેનો ઘનિષ્ઠ મિત્ર હતો. તેથી ભગવદ-ગીતા જે વ્યક્તિ અર્જુનના જેવા ગુણો ધરાવે છે તે શ્રેષ્ઠ દ્વારા સમજાય છે. કહેવાનો અર્થ એ છે કે તે ભગવાન સાથેના સીધા સંબંધમાં ભક્ત હોવા જોઈએ. જલદી કોઈ ભગવાનનો ભક્ત બને છે, તે ભગવાન સાથે સીધો સંબંધ પણ રાખે છે. તે ખૂબ જ વિસ્તૃત વિષય છે, પરંતુ ટૂંકમાં કહી શકાય કે કોઈ ભક્ત ભગવાનની સર્વોચ્ચ વ્યક્તિત્વ સાથે પાંચ જુદી જુદી રીતે એક સંબંધમાં છે:
1. કોઈ નિષ્ક્રીય સ્થિતિમાં ભક્ત હોઈ શકે છે;
2. કોઈ સક્રિય સ્થિતિમાં ભક્ત હોઈ શકે છે;
3. કોઈ મિત્ર તરીકે ભક્ત હોઈ શકે છે;
4. માતાપિતા તરીકે કોઈ ભક્ત હોઈ શકે છે;
One. લગ્નજીવન પ્રેમી તરીકે કોઈ ભક્ત હોઈ શકે છે.
ભગવાનના મિત્ર તરીકે અર્જુન સાથે સંબંધ હતો. અલબત્ત, આ મિત્રતા અને ભૌતિક વિશ્વમાં મળી રહેલી મિત્રતા વચ્ચે તફાવતની અસ્થિરતા છે. આ ગુણાતીત મિત્રતા છે જે દરેક દ્વારા ન હોઈ શકે. દરેક વ્યક્તિનો ભગવાન સાથે ચોક્કસ સંબંધ હોય છે, અને તે સંબંધ ભક્તિ સેવાના પૂર્ણતા દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે. પરંતુ આપણા જીવનની વર્તમાન સ્થિતિમાં, આપણે ફક્ત સર્વોચ્ચ ભગવાનને જ ભૂલી શક્યા નથી, પરંતુ આપણે ભગવાન સાથેના આપણા શાશ્વત સંબંધને ભૂલી ગયા છીએ.
પ્રત્યેક જીવ, ઘણાં, કરોડો અને કરોડો જીવમાંથી, ભગવાન સાથે અનંતકાળ વિશેષ સંબંધ ધરાવે છે. તે કહેવાય છે સ્વરૂપા. ભક્તિમય સેવાની પ્રક્રિયા દ્વારા, કોઈ પણ તેને ફરીથી જીવંત કરી શકે છે સ્વરૂપા, અને તે તબક્કો કહેવામાં આવે છે સ્વરૂપા-સિદ્ધિ-કોઈની બંધારણીય સ્થિતિની પૂર્ણતા. તેથી અર્જુન એક ભક્ત હતા, અને તે મિત્રતામાં પરમ ભગવાનના સંપર્કમાં હતા.
અસ્વીકૃતિ:
 આ પૃષ્ઠ પરની બધી છબીઓ, ડિઝાઇન અથવા વિડિઓઝ તેમના સંબંધિત માલિકોની ક copyrightપિરાઇટ છે. અમારી પાસે આ છબીઓ / ડિઝાઇન / વિડિઓ નથી. અમે તમારા માટે વિચારો તરીકે ઉપયોગ કરવા માટે શોધ એંજિન અને અન્ય સ્રોતમાંથી તેમને એકત્રિત કરીએ છીએ. કોઈ ક copyrightપિરાઇટનું ઉલ્લંઘન કરવાનો હેતુ નથી. જો તમને એવું માનવાનું કારણ છે કે અમારી એક સામગ્રી તમારા ક copyપિરાઇટનું ઉલ્લંઘન કરી રહી છે, તો કૃપા કરીને અમે કોઈ જ્ legalાન ફેલાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં હોવાથી કોઈ કાનૂની પગલાં ન લો. તમે અમારો સીધો સંપર્ક કરવા માટે જમા થવા માટે અથવા સાઇટથી આઇટમ કા haveી શકો છો.
0 0 મત
લેખ રેટિંગ
સબ્સ્ક્રાઇબ
ની સૂચિત કરો
4 ટિપ્પણીઓ
સૌથી નવું
જૂની મોસ્ટ વોટ
ઇનલાઇન પ્રતિસાદ
બધી ટિપ્પણીઓ જુઓ

ॐ गं गणपतये नमः

હિન્દુ FAQ પર વધુ શોધખોળ કરો