આપણે સ્થાપક દ્વારા શું અર્થ છે? જ્યારે આપણે કોઈ સ્થાપક કહીએ છીએ, ત્યારે અમારું કહેવું છે કે કોઈએ નવી માન્યતા અસ્તિત્વમાં લીધી છે અથવા ધાર્મિક માન્યતાઓ, સિદ્ધાંતો અને વ્યવહારનો સમૂહ બનાવ્યો છે જે પહેલાં અસ્તિત્વમાં નહોતો. તે હિંદુ ધર્મ જેવા વિશ્વાસ સાથે ન થઈ શકે, જેને શાશ્વત માનવામાં આવે છે. શાસ્ત્રો અનુસાર, હિંદુ ધર્મ માત્ર માનવોનો ધર્મ નથી. દેવતાઓ અને રાક્ષસો પણ તેનો અભ્યાસ કરે છે. ઈશ્ર્વર (ઇશ્વર), બ્રહ્માંડના ભગવાન, તેના સ્ત્રોત છે. તે તેની પ્રેક્ટિસ પણ કરે છે. તેથી, હિંદુ ધર્મ ભગવાનનો ધર્મ છે, પૃથ્વી પર, પવિત્ર ગંગાની જેમ, મનુષ્યના કલ્યાણ માટે, નીચે લાવવામાં આવ્યો છે.
તે પછી હિન્દુ ધર્મના સ્થાપક કોણ છે (સનાતન ધર્મ)?
હિન્દુ ધર્મની સ્થાપના કોઈ વ્યક્તિ કે પ્રબોધકે કરી નથી. તેનો સ્રોત ખુદ ભગવાન (બ્રહ્મ) છે. તેથી, તે શાશ્વત ધર્મ (સનાતન ધર્મ) માનવામાં આવે છે. તેના પ્રથમ શિક્ષકો બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવ હતા. બ્રહ્મા, સર્જક ભગવાન, સૃષ્ટિની શરૂઆતમાં દેવ, મનુષ્ય અને રાક્ષસો માટે વેદોનું ગુપ્ત જ્ revealedાન પ્રગટ કરતા. તેમણે તેઓને આત્મજ્ theાનનું ગુપ્ત જ્ impાન પણ આપ્યું, પરંતુ તેમની પોતાની મર્યાદાઓને લીધે, તેઓ તેને તેમની પોતાની રીતે સમજી ગયા.
વિષ્ણુ સાચવનાર છે. તેમણે વિશ્વની વ્યવસ્થા અને નિયમિતતા સુનિશ્ચિત કરવા માટે અસંખ્ય અભિવ્યક્તિઓ, સંકળાયેલા દેવો, પાસાઓ, સંતો અને દ્રષ્ટાંતો દ્વારા હિન્દુ ધર્મનું જ્ preાન સાચવ્યું છે. તેમના દ્વારા, તે વિવિધ યોગોના ખોવાયેલા જ્ restાનને પણ પુનર્સ્થાપિત કરે છે અથવા નવા સુધારાઓ રજૂ કરે છે. વળી, જ્યારે પણ હિન્દુ ધર્મ કોઈ મુદ્દાથી આગળ નીકળી જાય છે, ત્યારે તે તેને પુનર્સ્થાપિત કરવા અને તેના ભૂલી ગયેલી અથવા ખોવાયેલી ઉપદેશોને પુનર્જીવિત કરવા માટે પૃથ્વી પર અવતાર લે છે. વિષ્ણુ તેમના કાર્યક્ષેત્રમાં ગૃહસ્થ તરીકે, વ્યક્તિગત ક્ષમતામાં પૃથ્વી પર જે અપેક્ષા કરે છે તે ફરજોનું ઉદાહરણ આપે છે.
હિન્દુ ધર્મને સમર્થન આપવામાં શિવની પણ મહત્વની ભૂમિકા છે. વિનાશક તરીકે, તે અશુદ્ધિઓ અને મૂંઝવણને દૂર કરે છે જે આપણા પવિત્ર જ્ intoાનમાં ઘેરાય છે. તેમને સાર્વત્રિક શિક્ષક અને વિવિધ કલા અને નૃત્ય સ્વરૂપો (લલિતાકલાસ), યોગો, વ્યવસાયો, વિજ્ ,ાન, ખેતી, કૃષિ, કીમિયો, જાદુ, ઉપચાર, દવા, તંત્ર અને તેથી વધુનો સ્રોત પણ માનવામાં આવે છે.
આમ, વેદમાં વર્ણવેલ મિસ્ટિક અશ્વત્થ વૃક્ષની જેમ, હિન્દુ ધર્મની મૂળ સ્વર્ગમાં છે, અને તેની શાખાઓ પૃથ્વી પર ફેલાયેલી છે. તેનો મુખ્ય ભાગ દૈવી જ્ knowledgeાન છે, જે ફક્ત મનુષ્યોના જ નહીં પરંતુ અન્ય વિશ્વના માણસોના પરિયોજનાને પણ તેના સર્જક, સંરક્ષક, છુપાવનાર, ઘટસ્ફોટકર્તા અને અવરોધોને દૂર કરવા માટે સંચાલિત કરે છે. તેનું મુખ્ય દર્શન (શ્રુતિ) શાશ્વત છે, જ્યારે તે ભાગો (સ્મૃતિ) ને સમય અને સંજોગો અને વિશ્વની પ્રગતિ અનુસાર બદલાતા રહે છે. ભગવાનની રચનાની વિવિધતા પોતાને સમાવી લે છે, તે બધી શક્યતાઓ, ફેરફારો અને ભાવિ શોધો માટે ખુલ્લી રહે છે.
ગણેશ, પ્રજાપતિ, ઇન્દ્ર, શક્તિ, નારદા, સરસ્વતી અને લક્ષ્મી જેવા અન્ય ઘણા દૈવીયતાઓ પણ ઘણા શાસ્ત્રોના લેખકત્વનો શ્રેય છે. આ સિવાય, અસંખ્ય વિદ્વાનો, દ્રષ્ટાંતો, philosopષિઓ, તત્વજ્ .ાનીઓ, ગુરુઓ, સંન્યાસી આંદોલનો અને શિક્ષક પરંપરાઓએ તેમના ઉપદેશો, લેખન, ભાષણો, પ્રવચનો અને પ્રદર્શનો દ્વારા હિન્દુ ધર્મને સમૃદ્ધ બનાવ્યો. આમ, હિન્દુ ધર્મ ઘણા સ્રોતોમાંથી લેવામાં આવ્યો છે. તેની ઘણી માન્યતાઓ અને આચરણોએ અન્ય ધર્મોમાં પ્રવેશ મેળવ્યો, તે ક્યાં તો ભારતમાં થયો હતો અથવા તેની સાથે સંપર્ક કર્યો હતો.
કેમ કે હિન્દુ ધર્મની મૂળ શાશ્વત જ્ knowledgeાનમાં છે અને તેના ઉદ્દેશો અને હેતુ બધાના સર્જનહાર તરીકે ભગવાનના લોકો સાથે ગા closely રીતે ગોઠવાયેલા છે, તેથી તે શાશ્વત ધર્મ (સનાતન ધર્મ) માનવામાં આવે છે. વિશ્વના સ્થાયી સ્વભાવને લીધે હિન્દુ ધર્મ પૃથ્વીના ચહેરા પરથી અદૃશ્ય થઈ શકે છે, પરંતુ તેનું પાયો રચતું પવિત્ર જ્ knowledgeાન કાયમ રહેશે અને સૃષ્ટિના દરેક ચક્રમાં જુદા જુદા નામથી પ્રગટ થતું રહેશે. એવું પણ કહેવામાં આવે છે કે હિન્દુ ધર્મનો કોઈ સ્થાપક નથી અને કોઈ મિશનરી લક્ષ્યો નથી કારણ કે લોકોએ તેમની આધ્યાત્મિક તત્પરતા (પાછલા કર્મ) ને લીધે પ્રોવિડન્સ (જન્મ) અથવા વ્યક્તિગત નિર્ણય દ્વારા ત્યાં આવવું પડે છે.
હિન્દુ ધર્મ નામ, જે મૂળ શબ્દ "સિંધુ" પરથી આવ્યો છે, તે historicalતિહાસિક કારણોસર ઉપયોગમાં આવ્યો છે. વૈચારિક એન્ટિટી તરીકે હિન્દુ ધર્મ બ્રિટિશ સમય સુધી અસ્તિત્વમાં નહોતો. આ શબ્દ સાહિત્યમાં 17 મી સદી એડી સુધી દેખાતો નથી, મધ્યયુગીન સમયમાં, ભારતીય ઉપખંડ, હિન્દુસ્તાન અથવા હિન્દુઓની ભૂમિ તરીકે ઓળખાય છે. તે બધા એક જ આસ્થાનું પાલન કરતા ન હતા, પરંતુ જુદા જુદા લોકો, જેમાં બૌદ્ધ ધર્મ, જૈન ધર્મ, શૈવ ધર્મ, વૈષ્ણવ ધર્મ, બ્રાહ્મણ ધર્મ અને અનેક તપસ્વી પરંપરાઓ, સંપ્રદાયો અને પેટા સંપ્રદાયોનો સમાવેશ થતો હતો.
મૂળ પરંપરાઓ અને સનાતન ધર્મ પાળનારા લોકો જુદા જુદા નામથી ચાલ્યા ગયા, પરંતુ હિન્દુઓ તરીકે નહીં. બ્રિટિશ કાળ દરમિયાન, તમામ દેશી ધર્મોનું નામ "હિન્દુ ધર્મ" નામથી તેને ઇસ્લામ અને ખ્રિસ્તી ધર્મથી અલગ રાખવા અને ન્યાય સાથે વહેંચવા અથવા સ્થાનિક વિવાદો, સંપત્તિ અને કરના મામલાઓને સમાપ્ત કરવા માટે કરવામાં આવતું હતું.
ત્યારબાદ, આઝાદી પછી, બૌદ્ધ ધર્મ, જૈન ધર્મ અને શીખ ધર્મ કાયદાઓ ઘડાવીને તેનાથી અલગ થઈ ગયા. આમ, હિન્દુ ધર્મ શબ્દનો જન્મ historicalતિહાસિક આવશ્યકતાથી થયો હતો અને કાયદા દ્વારા ભારતના બંધારણીય કાયદાઓમાં પ્રવેશ કર્યો હતો.
1.1 હું શ્રી જગન્નાથનું ધ્યાન કરું છું, જે ભરે છે પર્યાવરણ પર વૃંદાવનનો બેન્કો of કાલિન્દી નદી (યમુના) ની સાથે સંગીત (તેની વાંસળીની); સંગીત જે તરંગો અને વહે છે નરમાશથી (પોતે યમુના નદીના લહેરાતા વાદળી પાણીની જેમ), 1.2: (ત્યાં) જેવા બ્લેક બી કોણ ભોગવે છે મોર કમળ (સ્વરૂપમાં) મોરનું ફેસિસ ( આનંદકારક આનંદ સાથે) ની કાયર મહિલાઓ, 1.3: જેનું કમળ ફીટ હંમેશા છે પૂજા કરી by રામા (દેવી લક્ષ્મી), શંભુ (શિવ), બ્રહ્મા, ભગવાન ના દેવોને (એટલે કે ઇન્દ્રદેવ) અને શ્રી ગણેશ, 1.4: મે જગન્નાથ સ્વામી રહો કેન્દ્ર મારા વિઝન (આંતરિક અને બાહ્ય) (જ્યાં પણ મારી આંખો જાય છે ).
2.1 (હું શ્રી જગન્નાથનું ધ્યાન કરું છું) જેણે એ વાંસળી તેમના પર ડાબું હાથ અને પહેરે છે પીછા એક મોર તેમના ઉપર હેડ; અને તેના ઉપર લપેટી હિપ્સ ... 2.2: ... સુંદર રેશમિત કપડાં; WHO સાઇડ-ગ્લેન્સ આપે છે તેમના સાથીઓ થી ખૂણા તેનુ આઇઝ, 2.3: કોણ હંમેશા છતી કરે છે તેમના દૈવી લીલાઓ પાલન કરે છે ના જંગલમાં વૃંદાવન; જંગલ જે ભરેલું છે શ્રી (કુદરતની સુંદરતાની વચ્ચે દૈવી હાજરી), 2.4: મે જગન્નાથ સ્વામી છે આ કેન્દ્ર મારા વિઝન (આંતરિક અને બાહ્ય) (જ્યાં પણ મારી આંખો જાય છે ).
અસ્વીકૃતિ:
આ પૃષ્ઠ પરની બધી છબીઓ, ડિઝાઇન અથવા વિડિઓઝ તેમના સંબંધિત માલિકોની ક copyrightપિરાઇટ છે. અમારી પાસે આ છબીઓ / ડિઝાઇન / વિડિઓ નથી. અમે તમારા માટે વિચારો તરીકે ઉપયોગ કરવા માટે શોધ એંજિન અને અન્ય સ્રોતમાંથી તેમને એકત્રિત કરીએ છીએ. કોઈ ક copyrightપિરાઇટનું ઉલ્લંઘન કરવાનો હેતુ નથી. જો તમને એવું માનવાનું કારણ છે કે અમારી એક સામગ્રી તમારા ક copyપિરાઇટનું ઉલ્લંઘન કરી રહી છે, તો કૃપા કરીને અમે કોઈ જ્ legalાન ફેલાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં હોવાથી કોઈ કાનૂની પગલાં ન લો. તમે અમારો સીધો સંપર્ક કરવા માટે જમા થવા માટે અથવા સાઇટથી આઇટમ કા haveી શકો છો.
1.1: (શ્રી ગોવિંદાને વંદન) ઓ રામ, સૌથી વધુ ઉત્તમ પુત્ર of કૌશલ્યા; માં પૂર્વ પરો. ઝડપી છે નજીક આ સુંદર પર નાઇટ એન્ડ ડેનો સાંધો, 1.2: કૃપા કરીને વેક અપ અમારા હૃદયમાં, ઓ પુરુષોત્તમ (આ શ્રેષ્ઠ of મેન ) જેથી આપણે અમારું દૈનિક પ્રદર્શન કરી શકીએ ફરજો as દૈવી વિધિ તમને અને તેથી અંતિમ કરવું ફરજ આપણા જીવનનો.
2.1: (શ્રી ગોવિંદાને વંદન) આ સુંદર પરો .માં વેક અપ, વેક અપ O ગોવિંદા અમારા હૃદયની અંદર. વેક અપ ઓ સાથે એક ફ્લાઈટ્સ તેમનામાં ધ્વજ, 2.2: કૃપા કરીને વેક અપ, ઓ પ્યારું of કમલા અને ભરો માં ભક્તો ના હૃદય ત્રણ વર્લ્ડ્સ ની સાથે શુભ આનંદ તમારી હાજરી.
3.1 (દૈવી માતા લક્ષ્મીને વંદન) આ સુંદર પરો Inમાં ઓ મધર of બધા આ વર્લ્ડસ, ચાલો આપણા આંતરિક દુશ્મનો મધુ અને કૈતાભા અદૃશ્ય થઈ જવું, 3.2: અને ચાલો ફક્ત તમારા જ જોઈએ સુંદર દૈવી ફોર્મ રમવું અંદર હાર્ટ સમગ્ર સૃષ્ટિમાં શ્રી ગોવિંદા, 3.3: તમે છો પૂજા કારણ કે ભગવાન of બધા આ વર્લ્ડસ અને અત્યંત પ્રિય માટે ભક્તો, અને તમારું ઉદાર સ્વભાવ બનાવટની વિપુલતા createdભી કરી છે, 3.4: આવી તમારી ગ્લોરી છે કે આ તમારી સુંદર ડawnન બનાવટ થઈ રહી છે પ્રિય છે by શ્રી વેંકટેસા પોતે.
અસ્વીકૃતિ:
આ પૃષ્ઠ પરની બધી છબીઓ, ડિઝાઇન અથવા વિડિઓઝ તેમના સંબંધિત માલિકોની ક copyrightપિરાઇટ છે. અમારી પાસે આ છબીઓ / ડિઝાઇન / વિડિઓ નથી. અમે તમારા માટે વિચારો તરીકે ઉપયોગ કરવા માટે શોધ એંજિન અને અન્ય સ્રોતમાંથી તેમને એકત્રિત કરીએ છીએ. કોઈ ક copyrightપિરાઇટનું ઉલ્લંઘન કરવાનો હેતુ નથી. જો તમને એવું માનવાનું કારણ છે કે અમારી એક સામગ્રી તમારા ક copyપિરાઇટનું ઉલ્લંઘન કરી રહી છે, તો કૃપા કરીને અમે કોઈ જ્ legalાન ફેલાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં હોવાથી કોઈ કાનૂની પગલાં ન લો. તમે અમારો સીધો સંપર્ક કરવા માટે જમા થવા માટે અથવા સાઇટથી આઇટમ કા haveી શકો છો.
1.1 (શ્રી પાંડુરંગાને વંદન) માં મહાન યોગની બેઠક (મહા યોગ પીઠ) (એટલે કે પંharરપુર ખાતે) દ્વારા બેંક of ભીમરાથી નદી (પાંડુરંગા આવ્યા છે), 1.2: (તે આવ્યો છે) આપવા માટે બૂન્સ થી પુન્ડરિકા; (તે આવી ગયો છે) ની સાથે મહાન મુનિસ, 1.3:આવી પહોંચ્યા તે છે સ્થાયી જેમ એક સોર્સ of મહાન આનંદ (પરબ્રહ્મનો), 1.4: I પૂજા કે પાંડુરંગા, સાક્ષાત્કાર કોણ છે છબી (લિંગમ) ની પરબ્રહ્મ.
2.1 (શ્રી પાંડુરંગાને વંદન) જેનો વસ્ત્રો જેવા ચમકતા હોય છે વીજળીની છટાઓ તેમની સામે વાદળી મેઘ જેવા ચમકતા રચાય છે, 2.2: જેનું ફોર્મ છે મંદિર of રામા (દેવી લક્ષ્મી), સુંદર, અને એક દૃશ્યમાન અભિવ્યક્તિ of ચેતના, 2.3: કોણ છે સુપ્રીમ, પરંતુ (હવે) સ્થાયી એના પર ઈંટ તેમના બંને મૂકીને ફીટ તેના પર, 2.4: I પૂજા કે પાંડુરંગા, સાક્ષાત્કાર કોણ છે છબી (લિંગમ) ની પરબ્રહ્મ.
3.1 (શ્રી પાંડુરંગાને વંદન) ધ માપ ના મહાસાગર of દુન્યવી અસ્તિત્વ છે (સુધી) આ (ખૂબ જ) માટે My(ભક્તો),… 3.2: … (કોણ કહે છે તેવું લાગે છે) દ્વારા હોલ્ડિંગ તેમના કમર તેની સાથે હાથ, 3.3: કોણ છે હોલ્ડિંગ (કમળ) ફ્લાવર કપ માટે વિધાતા (બ્રહ્મા) પોતે જ વસવું, 3.4: I પૂજા કે પાંડુરંગા, સાક્ષાત્કાર કોણ છે છબી (લિંગમ) ની પરબ્રહ્મ.
5.1 (શ્રી પાંડુરંગાને વંદન) જેનો ચહેરો પ્રતિબિંબિત કરે છે ની વૈભવ પાનખર ચંદ્ર અને એક છે મોહિત સ્મિત(તેની ઉપર રમવું), 5.2: (અને) કોનો ગાલ છે કબજો ની સુંદરતા દ્વારા ઝળહળતો ઇયર-રિંગ્સ ડાન્સ તેના ઉપર, 5.3: જેની લિપ્સ છે Red જેમ હિબિસ્કસ અને દેખાવ ધરાવે છે બિમ્બા ફળો; (અને) કોનો આઇઝ જેટલા સુંદર છે લોટસ, 5.4: I પૂજા કે પાંડુરંગા, સાક્ષાત્કાર કોણ છે છબી (લિંગમ) ની પરબ્રહ્મ.
અસ્વીકૃતિ:
આ પૃષ્ઠ પરની બધી છબીઓ, ડિઝાઇન અથવા વિડિઓઝ તેમના સંબંધિત માલિકોની ક copyrightપિરાઇટ છે. અમારી પાસે આ છબીઓ / ડિઝાઇન / વિડિઓ નથી. અમે તમારા માટે વિચારો તરીકે ઉપયોગ કરવા માટે શોધ એંજિન અને અન્ય સ્રોતમાંથી તેમને એકત્રિત કરીએ છીએ. કોઈ ક copyrightપિરાઇટનું ઉલ્લંઘન કરવાનો હેતુ નથી. જો તમને એવું માનવાનું કારણ છે કે અમારી એક સામગ્રી તમારા ક copyપિરાઇટનું ઉલ્લંઘન કરી રહી છે, તો કૃપા કરીને અમે કોઈ જ્ legalાન ફેલાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં હોવાથી કોઈ કાનૂની પગલાં ન લો. તમે અમારો સીધો સંપર્ક કરવા માટે જમા થવા માટે અથવા સાઇટથી આઇટમ કા haveી શકો છો.
શ્રી રંગનાથ, જેને ભગવાન અરંગનાથર, રંગ અને થેરાનગનાથન તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે દક્ષિણ ભારતમાં એક પ્રખ્યાત વિવિધતા છે, શ્રી ભગવાન રંગનાથસ્વામી મંદિર, શ્રીરંગમ. આ દેવતાને ભગવાન વિષ્ણુના વિશ્રામ સ્વરૂપ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે, સર્પ દેવ અદિશેષ પર.
6.1: (શ્રી રંગનાથની શુભ દિવ્ય નિંદ્રામાં મારો મન આનંદ કરે છે) તે પોસ્ચર of નિષ્ફળ બાકી (જે કંઈપણ ખલેલ પહોંચાડી શકે નહીં), તે સંપૂર્ણ leepંઘ (જે પૂર્ણતા સાથે ભરેલું છે), તે શુભ યોગ નિદ્રા (જે પૂર્ણતામાં સ્વયં શોષાય છે), (અને) તે મુદ્રામાં સૂઈ જવું દૂધિયું મહાસાગર (અને દરેક વસ્તુને નિયંત્રિત કરી રહ્યા છીએ), 6.2: તે આરામની મુદ્રા છે આ એક નો સ્ત્રોત શુભતા (બ્રહ્માંડમાં) અને એક મહાન સ્લીપ જે (બધી પ્રવૃત્તિઓ વચ્ચે આરામ આપે છે અને) આખરે શોષી લે છે બ્રહ્માંડ, મારા મનને આનંદ થાય છે માં શુભ દૈવી leepંઘ of શ્રી રંગા (શ્રી રંગનાથ) (તે શુભ દૈવી leepંઘ મારા આનંદનો આનંદ ભરે છે).
7.1: (શ્રી રંગનાથના શુભ આરામદાયક પોઝમાં મારો મન આનંદ કરે છે) તે વિશ્રામ દંભ સાથે શણગારેલું વૈવિધ્યસભર(વસ્ત્રો અને આભૂષણ); તે વિશ્રામ દંભ પર રાજા of સાપ (એટલે કે અદિશા); તે વિશ્રામ દંભ પર લેપ of નંદા ગોપા (અને યશોદા); તે વિશ્રામ દંભ પર લેપ of દેવી લક્ષ્મી, 7.2: તે વિશ્રામ દંભ પર દૂધિયું મહાસાગર; (અને તે વિશ્રામ દંભ પર વરખ પર્ણ; મારા મનને આનંદ થાય છે માં શુભ આરામ પોઝ of શ્રી રંગા (શ્રી રંગનાથ) (તે શુભ વિશ્રામના દંભો મારા આનંદનો આનંદ ભરે છે).
8.1:આ ખરેખર is રંગા (શ્રીરંગમ), જ્યાં જો કોઈ શેડ્સ તેના શારીરિક, સાથે ફરી પાછા આવશે નહીં શારીરિક (એટલે કે ફરીથી જન્મશે નહીં), if કે શારીરિક હતી સંપર્ક ભગવાન (એટલે કે ભગવાનનો આશરો લીધો), 8.2: (શ્રી રંગનાથનો મહિમા) જેનો હેન્ડ ધરાવે છે ચર્ચા, કોની પાસેથી કમળના પગ નદી ગંગા ઉદ્ભવે છે, કોણ તેના પર સવારી કરે છે પક્ષી વાહન (ગરુડ); (અને) કોણ સૂઈ જાય છે બેડ of સર્પન્ટ (શ્રી રંગનાથનો મહિમા).
અસ્વીકૃતિ:
આ પૃષ્ઠ પરની બધી છબીઓ, ડિઝાઇન અથવા વિડિઓઝ તેમના સંબંધિત માલિકોની ક copyrightપિરાઇટ છે. અમારી પાસે આ છબીઓ / ડિઝાઇન / વિડિઓ નથી. અમે તમારા માટે વિચારો તરીકે ઉપયોગ કરવા માટે શોધ એંજિન અને અન્ય સ્રોતમાંથી તેમને એકત્રિત કરીએ છીએ. કોઈ ક copyrightપિરાઇટનું ઉલ્લંઘન કરવાનો હેતુ નથી. જો તમને એવું માનવાનું કારણ છે કે અમારી એક સામગ્રી તમારા ક copyપિરાઇટનું ઉલ્લંઘન કરી રહી છે, તો કૃપા કરીને અમે કોઈ જ્ legalાન ફેલાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં હોવાથી કોઈ કાનૂની પગલાં ન લો. તમે અમારો સીધો સંપર્ક કરવા માટે જમા થવા માટે અથવા સાઇટથી આઇટમ કા haveી શકો છો.
શ્રી રંગનાથ, જેને ભગવાન અરંગનાથર, રંગ અને થેરાનગનાથન તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે દક્ષિણ ભારતમાં એક પ્રખ્યાત વિવિધતા છે, શ્રી ભગવાન રંગનાથસ્વામી મંદિર, શ્રીરંગમ. આ દેવતાને ભગવાન વિષ્ણુના વિશ્રામ સ્વરૂપ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે, સર્પ દેવ અદિશેષ પર.
1.1 (મારું મન શ્રી રંગનાથના દૈવી સ્વરૂપમાં આનંદ કરે છે) તે ફોર્મ (અદિશા પર આરામ કરીને) સમાઈ ગયા બ્લિસ (આનંદ રૂપિયો), અને તેમનામાં લીન થઈ ગયા પોતાના સ્વ (નિજા બોધા રૂપે); તે ફોર્મ મૂર્ત સ્વરૂપ સાર બ્રહ્મ (બ્રહ્મા સ્વરૂપે) અને બધાંનો સાર શ્રુતિસ (વેદ) (શ્રુતિ મૂર્તિ રૂપિયો), 1.2: તે ફોર્મ જેવી ઠંડી ચંદ્ર (શશાંક રૂપિયો) અને ધરાવતો ઉત્કૃષ્ટ સૌન્દર્ય (રામાણીયા રૂપી); મારા મનને આનંદ થાય છે માં દૈવી સ્વરૂપ of શ્રી રંગા (શ્રી રંગનાથ) (તે ફોર્મ મારા આનંદ સાથે ભરે છે)
2.1 (શ્રી રંગનાથના દૈવી નાટકોમાં મારો મન આનંદ કરે છે) તે નાટકો, વરસાદે છે કરુણા ખાતે બેંક of કાવેરી નદી (તેની નરમ તરંગોની જેમ); તે નાટકો સુંદર સ્પોર્ટીવ ધારી રહ્યા છીએ ખાતે ફોર્મ રુટ ના મંદારા વૃક્ષ, 2.2: તે નાટકો તેમના અવતારો ખૂન આ દાનવો in બધા આ લોક (વર્લ્ડસ); મારા મનને આનંદ થાય છે માં દૈવી નાટકો of શ્રી રંગા (શ્રી રંગનાથ) (તે નાટકો મારા આનંદને આનંદથી ભરે છે).
(શ્રી રંગનાથના વિવિધ આવાસો પર મારો મન આનંદ કરે છે) તે નિવાસ તેની સાથે રહેતા દેવી લક્ષ્મી (વૈકુંઠમાં), તે રહેઠાણો આમાંના બધા જીવોની વચ્ચે તેમનું નિવાસ દુનિયા (મંદિરોમાં), તે નિવાસ તેને અંદર લોટસ ના હાર્ટ્સભક્તોનું (દૈવી ચેતના તરીકે), અને તે નિવાસ તેને અંદર બિંબ ના સન (સૂર્ય દૈવીની મૂર્તિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે), 3.2: તે નિવાસ ની કૃત્યોમાં તેમને કરુણા, અને તે નિવાસ ઉત્તમ અંદર તેને સદ્ગુણો; મારા મનને આનંદ થાય છે માં વિવિધ મકાનો of શ્રી રંગા (શ્રી રંગનાથ) (તે નિવાસસ્થાન મારા આનંદને મારા આનંદથી ભરે છે).
અસ્વીકૃતિ:
આ પૃષ્ઠ પરની બધી છબીઓ, ડિઝાઇન અથવા વિડિઓઝ તેમના સંબંધિત માલિકોની ક copyrightપિરાઇટ છે. અમારી પાસે આ છબીઓ / ડિઝાઇન / વિડિઓ નથી. અમે તમારા માટે વિચારો તરીકે ઉપયોગ કરવા માટે શોધ એંજિન અને અન્ય સ્રોતમાંથી તેમને એકત્રિત કરીએ છીએ. કોઈ ક copyrightપિરાઇટનું ઉલ્લંઘન કરવાનો હેતુ નથી. જો તમને એવું માનવાનું કારણ છે કે અમારી એક સામગ્રી તમારા ક copyપિરાઇટનું ઉલ્લંઘન કરી રહી છે, તો કૃપા કરીને અમે કોઈ જ્ legalાન ફેલાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં હોવાથી કોઈ કાનૂની પગલાં ન લો. તમે અમારો સીધો સંપર્ક કરવા માટે જમા થવા માટે અથવા સાઇટથી આઇટમ કા haveી શકો છો.
1: (હું જે પણ કરું છું) મારી સાથે શારીરિક, ભાષણ, મન or સેન્સ અંગો, 2: (હું જે પણ કરું છું) નો ઉપયોગ કરીને બુદ્ધિ, હૃદયની લાગણી અથવા (બેભાનપણે) દ્વારા કુદરતી વૃત્તિઓ મારા મનનો, 3:હું જે પણ કરું છું, હું બધા માટે અન્ય (એટલે કે પરિણામોને લગાવની ભાવના વિના), 4: (અને હું શરણાગતિ કમળ ફીટ પર બધા શ્રી નારાયણ.
1: (શ્રી વિષ્ણુને વંદન) જેની જેમ સુંદર છે શ્યામ વાદળા, અને કોણે પહેર્યું છે યલો ગાર્મેન્ટ્સ of સિલ્ક; કોની પાસે છે ચિહ્ન of શ્રીવત્સા તેમના છાતી પર; અને જેના શરીર સાથે ઝળહળતું હોય છે રેડિયન્સ ના કૌષ્ટુભા મણિ, 2: જેનું ફોર્મ છે ફેલાયેલું સાથે પવિત્રતા, અને કોનો સુંદર છે આઇઝ છે વિસ્તૃત જેમકે કમળ પાંખડી; અમે શ્રી વિષ્ણુને સલામ કરીએ છીએ જે એક ભગવાન of બધા આ લોક.
1: (શ્રી વિષ્ણુને વંદન) જેણે એ શાંત દેખાવ, WHO એક સર્પ પર ટકે છે (અદિશા), કોણ છે એ તેમની નાભિ પર કમળઅને કોણ છે દેવોના ભગવાન, 2: કોણ બ્રહ્માંડને ટકાવી રાખે છે, કોણ છે આકાશની જેમ અનહદ અને અનંત, જેની રંગ મેઘ જેવો છે (બ્લુશ) અને કોની પાસે એ સુંદર અને શુભ શરીર, 3: કોણ છે દેવી લક્ષ્મીના પતિ, જેની આંખો કમળ જેવી છે અને કોણ છે યોગીઓ દ્વારા ધ્યાન દ્વારા પ્રાપ્ય, 4:તે વિષ્ણુને વંદન કોણ દુન્યવી અસ્તિત્વના ભયને દૂર કરે છે અને કોણ છે સર્વ લોકનો ભગવાન.
અસ્વીકૃતિ:
આ પૃષ્ઠ પરની બધી છબીઓ, ડિઝાઇન અથવા વિડિઓઝ તેમના સંબંધિત માલિકોની ક copyrightપિરાઇટ છે. અમારી પાસે આ છબીઓ / ડિઝાઇન / વિડિઓ નથી. અમે તમારા માટે વિચારો તરીકે ઉપયોગ કરવા માટે શોધ એંજિન અને અન્ય સ્રોતમાંથી તેમને એકત્રિત કરીએ છીએ. કોઈ ક copyrightપિરાઇટનું ઉલ્લંઘન કરવાનો હેતુ નથી. જો તમને એવું માનવાનું કારણ છે કે અમારી એક સામગ્રી તમારા ક copyપિરાઇટનું ઉલ્લંઘન કરી રહી છે, તો કૃપા કરીને અમે કોઈ જ્ legalાન ફેલાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં હોવાથી કોઈ કાનૂની પગલાં ન લો. તમે અમારો સીધો સંપર્ક કરવા માટે જમા થવા માટે અથવા સાઇટથી આઇટમ કા haveી શકો છો.
હિન્દુ ધર્મમાં, કાલ્કી (कल्कि) વર્તમાન મહાયુગમાં વિષ્ણુનો અંતિમ અવતાર છે, જે વર્તમાન યુગના કાલયુગના અંતમાં આવવાની આગાહી છે. પુરાણો કહેવાતા ધાર્મિક ગ્રંથોમાં આગાહી કરવામાં આવી છે કે કલ્કી દોરેલી ઝળહળતી તલવાર સાથે સફેદ ઘોડાની ટોચ પર હશે. તે હિન્દુ એસ્ચેટોલોજીમાં અંતિમ સમયનો હર્બિંગર છે, ત્યારબાદ તે સત્ય યુગમાં પ્રવેશ કરશે.
કાલ્કી નામ મરણોત્તર જીવન અથવા સમયનો રૂપક છે. તેની ઉત્પત્તિ સંસ્કૃત શબ્દ કાલકામાં હોઈ શકે છે જેનો અર્થ ખોટા અથવા ગંદા છે. તેથી, નામ 'અસ્પષ્ટતાના વિનાશક', 'અંધકારનો વિનાશક' અથવા 'અજ્ ofાનનો વિનાશક' તરીકે ભાષાંતર કરે છે. સંસ્કૃતની બીજી વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર 'સફેદ ઘોડો' છે.
કલ્કી અવતાર
બૌદ્ધ કલાચક્ર પરંપરામાં, શંભલા કિંગડમના 25 શાસકો કલ્કી, કુલિકા અથવા કલ્કી-રાજાની પદવી ધરાવે છે. વૈશાખા દરમિયાન, શુક્લ પક્ષનો પ્રથમ પખવાડિયા પંદર દેવી-દેવતાઓને સમર્પિત છે, જેમાં પ્રત્યેક દિવસ જુદા જુદા ભગવાન માટે હોય છે. આ પરંપરામાં, બારમો દિવસ વૈશાખા દ્વાદશી છે અને કાલ્કીનું બીજું નામ માધવને સમર્પિત છે.
એવું કહેવામાં આવે છે કે ભગવાન કલ્કી કલિયુગના અંધકારને દૂર કરશે અને પૃથ્વી પર સત્ય યુગ (સત્યનો યુગ) નામનો નવો યુગ સ્થાપિત કરશે. સત્ય યુગ કૃતયુગ તરીકે પણ ઓળખાય છે. એ જ રીતે, ચાર યુગના આગામી ચક્રની લાક્ષણિકતાઓ અનુસાર, આગામી સત્ય યુગ પંચોરથ યુગ તરીકે ઓળખાય છે.
કલ્કી અવતારનો પ્રારંભિક સંદર્ભ ભારતના મહાન મહાકાવ્ય, મહાભારતમાં જોવા મળે છે. Seniorષિ માર્કન્ડેય યુધિષ્ઠિર, વરિષ્ઠ પાંડવને કહે છે કે કલ્કીનો જન્મ બ્રાહ્મણ માતાપિતામાં થશે. તે વિદ્વાનો, રમતગમત અને યુદ્ધમાં ઉત્તમ બનશે, અને તેથી તે ખૂબ જ હોશિયાર અને શક્તિશાળી યુવાન બની જશે.
શાસ્ત્રના અન્ય સ્રોતોમાં તેની પૃષ્ઠભૂમિનું વર્ણન છે. શંભલાના ધર્મરાજ સુચંદ્રને બુદ્ધ દ્વારા સૌ પ્રથમ શીખવવામાં આવેલ કાલચક્ર તંત્ર પણ તેની પૃષ્ઠભૂમિ વર્ણવે છે:
ભગવાન કલ્કી શંભલા ગામના સૌથી પ્રખ્યાત બ્રહ્મના ઘરે, મહાન આત્માઓ વિષ્ણુયુષા અને તેની પત્ની, વિચારના શુદ્ધ સુમતિના ઘરે દેખાશે.
— શ્રીમદ-ભાગવતમ્ ભાગ .12.2.18
વિષ્ણુયુષા કલ્કીના પિતાને વિષ્ણુના ભક્ત કહે છે જ્યારે સુમતી શંભલામાં તેની માતા અથવા શિવના મંદિરનો ઉલ્લેખ કરે છે.
અગ્નિ પુરાણ આગાહી કરે છે કે તેના જન્મ સમયે દુષ્ટ રાજાઓ ધર્મનિષ્ઠોને ખવડાવશે. પૌરાણિક શંભલામાં કલ્કી વિષ્ણુયુષાના પુત્રનો જન્મ કરશે. તેની પાસે તેમના આધ્યાત્મિક ગુરુ તરીકે યજ્navવલ્ક્ય હશે.
પરશુરામ, વિષ્ણુનો છઠ્ઠો અવતાર ચિરંજીવી (અમર) છે અને શાસ્ત્રમાં કલ્કીના પાછા ફરવાની રાહ જોતા જીવંત હોવાનું મનાય છે. તે અવતારના લશ્કરી ગુરુ બનશે, આકાશી શસ્ત્રક્રિયા પ્રાપ્ત કરવા માટે તેમને તીવ્ર તપસ્યાની કામગીરીમાં સૂચના આપશે.
કલ્કી ચારગણ વર્ણના સ્વરૂપમાં નૈતિક કાયદો સ્થાપિત કરશે, અને સમાજને ચાર વર્ગોમાં ગોઠવશે, ત્યારબાદ ન્યાયીપણાના માર્ગમાં પાછા ફરશે. []] પુરાણમાં એવું પણ કહેવામાં આવ્યું છે કે હરિ, પછી કલ્કીનું સ્વરૂપ છોડી દેશે, સ્વર્ગમાં પાછો ફરશે અને કૃત અથવા સત્યયુગ પહેલાની જેમ પાછો આવશે. []]
વિષ્ણુ પુરાણ પણ સમજાવે છે:
જ્યારે વેદો અને કાયદાની સંસ્થાઓમાં શીખવવામાં આવતી પ્રથાઓ લગભગ સમાપ્ત થઈ ગઈ છે, અને કાલી યુગની નજીક નજીક હશે, ત્યારે તે દૈવી અસ્તિત્વનો એક ભાગ છે જે તેના પોતાના આધ્યાત્મિક સ્વભાવનું અસ્તિત્વ ધરાવે છે, અને જે અંત અને અંત છે, અને જે બધી બાબતોને સમજે છે, પૃથ્વી પર ઉતરશે. તેમનો જન્મ શંભલા ગામના વિખ્યાત બ્રાહ્મણ વિષ્ણુયાશાના પરિવારમાં થશે, કલ્કી તરીકે, આઠ અતિમાનુષી વિદ્યાશાખાઓ સાથે સંપન્ન છે, જ્યારે આઠ સૂર્ય (solar સૂર્યદેવો દ્વારા રજૂ થાય છે અથવા ધનુષ્ટ નક્ષત્રનો સ્વામી એવા વસુ) સાથે મળીને આકાશ ઉપર ચમકશે. . તેમની અનિવાર્ય શક્તિ દ્વારા તે બધા માલેચાઓ (બાર્બેરિયનો) અને ચોરોનો નાશ કરશે, અને જેમના મગજમાં અન્યાય થયો છે. તે પૃથ્વી પર ન્યાયીપણા ફરીથી સ્થાપિત કરશે, અને જેઓ કાલી યુગના અંતમાં જીવે છે તેમના મનમાં જાગૃત થશે, અને તે સ્ફટિક જેવો સ્પષ્ટ હશે. એવા વિશિષ્ટ સમયના આધારે જે પુરુષો બદલાયા છે તે મનુષ્યના બીજ જેવા હશે, અને એક જાતિને જન્મ આપશે જે કૃતયુગ અથવા સત્યયુગના શુદ્ધિકરણના નિયમોનું પાલન કરશે. એવું કહેવામાં આવે છે, 'જ્યારે સૂર્ય અને ચંદ્ર, અને ચંદ્ર નક્ષત્ર તિશ્ય અને ગુરુ ગ્રહ એક હવેલીમાં હોય છે, ત્યારે કૃતા યુગ પાછો આવશે.
Ishવિષ્ણુ પુરાણ, ચોપડે ચોથો, પ્રકરણ 24
કલ્કી અવતાર
પદ્મ પુરાણમાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે કે કલ્કી કાલીની યુગનો અંત લાવશે અને તમામ માલેચાઓને મારી નાખશે. તે બધા બ્રહ્મણોને ભેગા કરશે અને સર્વોચ્ચ સત્યની રજૂઆત કરશે, જે ખોવાયેલા ધર્મની રીતો પાછો લાવશે, અને બ્રાહ્મણની લાંબી ભૂખ દૂર કરશે. કલ્કી જુલમની અવગણના કરશે અને તે વિશ્વ માટે વિજયનું બેનર બનશે. []]
ભાગવત પુરાણ જણાવે છે
કળિયુગના અંતે, જ્યારે ભગવાનના વિષય પર કોઈ વિષય નથી, કહેવાતા સંતો અને આદરણીય સજ્જનોના નિવાસસ્થાનો પર પણ, અને જ્યારે સરકારની સત્તા દુષ્ટ માણસોમાંથી ચૂંટાયેલા પ્રધાનોના હાથમાં તબદીલ કરવામાં આવે છે, અને જ્યારે કંઇપણ બલિદાનની તકનીકો વિશે જાણીતું નથી, શબ્દ દ્વારા પણ, તે સમયે ભગવાન સર્વોચ્ચ શિષ્યા તરીકે દેખાશે.
Ha ભાગવત પુરાણ, ૨.2.7.38..XNUMX
તે તેના આગમનની આગાહી કરે છે:
સન્યાસી રાજકુમાર, બ્રહ્માંડના ભગવાન, ભગવાન કલ્કી, તેમના સ્વીફ્ટ વ્હાઇટ ઘોડા દેવદત્તને માઉન્ટ કરશે, અને હાથમાં તલવાર, તેમના આઠ રહસ્યવાદી અભિવ્યક્તિઓ અને ગોડહેડના આઠ વિશેષ ગુણોનું પ્રદર્શન કરતા પૃથ્વીની મુસાફરી કરશે. તેમનો અસમાન પ્રભાવ અને ભારે ઝડપે સવારી કરીને તે લાખો લોકોને ચોર કરશે, જેમણે રાજા તરીકે પહેરવેશની હિંમત કરી છે.
Ha ભાગવત પુરાણ, 12.2.19-20
કલ્કી પુરાણમાં કલ્કીનું વર્ણન કરવા માટે અગાઉના શાસ્ત્રોના તત્વો જોડવામાં આવ્યા છે. તેની પાસે સમયના પ્રવાહના માર્ગને બદલવાની અને ન્યાયી લોકોનો માર્ગ ફરીથી સ્થાપિત કરવાની શક્તિ હશે. દુષ્ટ રાક્ષસ કાલી બ્રહ્માની પાછળથી ઉગે છે અને પૃથ્વી પર ઉતરશે અને ધર્મને ભૂલી જવાશે અને સમાજ ક્ષીણ થઈ જશે. જ્યારે માણસ યજ્ offering આપવાનું બંધ કરે છે, ત્યારે વિષ્ણુ અડગને બચાવવા માટે અંતિમ સમય નીચે ઉતરે છે. તે શંભલા શહેરમાં એક બ્રાહ્મણ પરિવારમાં કલ્કી તરીકે પુનર્જન્મ કરશે.
તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મના અનુયાયીઓએ કાલચક્ર તંત્રને સાચવ્યું છે, જેમાં શામળાના રહસ્યમય ક્ષેત્રમાં "કલકિન" 25 શાસકોનું બિરુદ છે. આ તંત્ર પુરાણોની અનેક ભવિષ્યવાણીઓને અરીસા આપે છે.
તેમનું આગમન તે સમયે નક્કી કરવામાં આવ્યું છે જ્યારે એક જુલમી અને શક્તિશાળી શાસકને કારણે પૃથ્વી સંકટમાં ડૂબી ગઈ છે. કહેવામાં આવે છે કે કલ્કી ભગવાનને એક સુંદર સુંદર સફેદ ઘોડા પર ચ .ાવી દેવામાં આવે છે, અને મોટા ભાગે અંધારા આકાશના અગ્રભાગમાં ચિત્રિત કરવામાં આવે છે. આ તે સમયે આવવાના પ્રતીક છે જ્યારે અંધકાર (દુષ્ટ) એ દિવસનો ક્રમ છે, અને તે દુનિયાને તેના દુ ofખોથી મુકત કરનાર તારણહાર છે. આ પરશુરામ અવતાર જેવું જ છે, જ્યાં ભગવાન વિષ્ણુએ અત્યાચારી ક્ષત્રિય શાસકોને મારી નાખ્યા.
કલ્કી અવતાર એ સૌથી વધુ આતુરતાથી રાહ જોવાય છે, કારણ કે તે વિશ્વના તેના બધા દુ: ખથી શુદ્ધ થવાનો સંકેત આપશે જે ઘણા હજાર વર્ષથી એકઠા થયા છે. તે કાલયુગના અંત, અંધકારયુગમાં પહોંચવાનું છે, અને સત્ યુગની શરૂઆત કરશે. ગણતરીઓ મુજબ, હજી તે થવા માટે હજી ઘણા વર્ષો બાકી છે (કલયુગ 432000 વર્ષના સમયગાળા માટે લંબાય છે, અને તે હમણાં જ શરૂ થયું છે - 5000 વર્ષ પહેલાં). જ્યારે આજે આપણી પાસે આ પ્રકારની અદ્યતન સૈન્ય તકનીક છે, તે જોવાનું રસપ્રદ રહેશે (જો આપણે ત્યાં સુધી મોક્ષ મેળવવાની વ્યવસ્થા ન કરીએ, અને હજી સુધી પુનર્જન્મના ચક્રમાં ફસાયેલા ન હોઈએ તો) કલ્કી અવતાર કયા પ્રકારનાં શસ્ત્રોનો ઉપયોગ કરે છે તે જોવું રસપ્રદ રહેશે.
એવું પણ કહેવામાં આવે છે કે કલ્કી અવતાર આવશે, જ્યારે સરસ્વતી, યમુના અને ગંગા ત્રણેય નદીઓ સ્વર્ગમાં પરત ફરી (સૂકા).
ક્રેડિટ્સ: મૂળ છબી અને સંબંધિત કલાકારોને ફોટો ક્રેડિટ્સ
વૈષ્ણવ હિન્દુ ધર્મમાં બુદ્ધને ભગવાન વિષ્ણુના અવતાર તરીકે જોવામાં આવે છે, જો કે બુદ્ધે પોતે નકારી કા .્યો હતો કે તે દેવ અથવા દેવનો અવતાર છે. બુદ્ધની ઉપદેશો વેદોના અધિકારને નકારે છે અને પરિણામે બૌદ્ધ ધર્મને રૂ orિચુસ્ત હિન્દુ ધર્મના દ્રષ્ટિકોણથી સામાન્ય રીતે નાસ્તિક (હેટરોડોક્સ સ્કૂલ) તરીકે જોવામાં આવે છે.
ગૌતમ બુદ્ધ
તેમણે દુ sufferingખ, તેના કારણ, તેના વિનાશ અને દુ: ખ નાબૂદ કરવા માટેના માર્ગમાં ચાર ઉમદા સત્ય (આર્ય સત્ય) નું વિસ્તૃત વર્ણન કર્યું. તે સ્વ-ભોગ અને આત્મવિલોપન બંનેની ચરમસીમાની વિરુદ્ધ હતો. એક મધ્યમ પાથની હિમાયત કરવામાં આવી હતી જેમાં યોગ્ય મંતવ્યો, જમણી આકાંક્ષાઓ, સાચા ભાષણ, સાચા આચરણ, યોગ્ય આજીવિકા, સાચો પ્રયાસ, યોગ્ય માઇન્ડફુલનેસ અને યોગ્ય ચિંતનનો સમાવેશ થાય છે. તેમણે વેદના અધિકારને નકારી કા rit્યો, ધાર્મિક વિધિઓની નિંદા કરી, ખાસ કરીને પ્રાણી બલિ આપ્યા, અને દેવતાઓના અસ્તિત્વને નકારી દીધા.
લગભગ તમામ મુખ્ય પુરાણો સહિતના મહત્વના હિન્દુ શાસ્ત્રોમાં બુદ્ધનું વર્ણન છે. એવું માનવામાં આવે છે કે 'તે બધા એક જ વ્યક્તિનો સંદર્ભ લેતા નથી: તેમાંથી કેટલાક અન્ય વ્યક્તિઓનો સંદર્ભ લે છે, અને કેટલાક' બુદ્ધ 'નો અર્થ ફક્ત "બુદ્ધિ ધરાવનાર વ્યક્તિ" નો અર્થ છે; તેમાંના મોટાભાગના લોકો બૌદ્ધ ધર્મના સ્થાપકનો વિશેષ ઉલ્લેખ કરે છે. તેઓ તેમને બે ભૂમિકાઓ સાથે રજૂ કરે છે: ધર્મને પુન restoreસ્થાપિત કરવા માટે નાસ્તિક વૈદિક મંતવ્યોનો ઉપદેશ આપવો, અને પ્રાણી બલિની ટીકા કરવી. બુદ્ધના મુખ્ય પુરાણિક સંદર્ભોની આંશિક સૂચિ નીચે મુજબ છે:
હરીવંશ (1.41)
વિષ્ણુ પુરાણ (3.18.૧XNUMX)
ભાગવત પુરાણ (1.3.24, 2.7.37, 11.4.23) [2]
ગરુડ પુરાણ (1.1, 2.30.37, 3.15.26)
અગ્નિ પુરાણ (16)
નારદ પુરાણ (2.72)
લિંગ પુરાણ (2.71)
પદ્મ પુરાણ (3.252) વગેરે.
પુરાણિક ગ્રંથોમાં, તેમનો ઉલ્લેખ વિષ્ણુના દસ અવતારોમાંના એક તરીકે થાય છે, સામાન્ય રીતે નવમા તરીકે.
અન્ય એક મહત્વપૂર્ણ શાસ્ત્રો જેનો તેમને અવતાર તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે તે છે ishષિ પરાશરનો બૃહત પરાશર હોરા શાસ્ત્ર (2: 1-5 / 7).
તેમને ઘણીવાર યોગી અથવા યોગાચાર્ય અને સંન્યાસી તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. તેના પિતાને સામાન્ય રીતે સુદ્ધોધન કહેવામાં આવે છે, જે બૌદ્ધ પરંપરા સાથે સુસંગત છે, જ્યારે થોડી જગ્યાએ બુદ્ધના પિતાનું નામ અંજના અથવા જીના છે. તેને પીળી ત્વચાની, અને ભૂરા-લાલ અથવા લાલ ઝભ્ભો પહેરેલા સુંદર (દેવસુંદ્રા-રૂપા) તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે.
ફક્ત થોડાક નિવેદનોમાં બુદ્ધની ઉપાસનાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, દા.ત. વરાહપુરાણ જણાવે છે કે સૌંદર્યની ઇચ્છા ધરાવતા વ્યક્તિએ તેમની પૂજા કરવી જોઈએ.
કેટલાક પુરાણોમાં, તેમણે "રાક્ષસોને ગેરમાર્ગે દોરવા" માટે જન્મ લીધો હોવાનું વર્ણવેલ છે:
ભાષાંતર: રાક્ષસોને ભ્રમિત કરવા, તે [ભગવાન બુદ્ધ] બાળકના રૂપમાં માર્ગ પર stoodભો રહ્યો. મૂર્ખ જિના (રાક્ષસ), તેને તેનો પુત્ર હોવાનું કલ્પના કરતી. આ રીતે ભગવાન શ્રી હરિએ [અવતાર-બુદ્ધ તરીકે] કુશળતાપૂર્વક જીના અને અન્ય રાક્ષસોને તેમના અહિંસાના આકરા શબ્દોથી ભ્રમિત કર્યા.
ભાગવત પુરાણમાં, બુદ્ધ દેવોને સત્તામાં પુનર્સ્થાપિત કરવા માટે જન્મ લીધો હોવાનું કહેવાય છે:
ઘણા પુરાણોમાં, બુદ્ધને વિષ્ણુના અવતાર તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે જેણે રાક્ષસો અથવા માનવજાતને વૈદિક ધર્મની નજીક લાવવા માટે અવતાર આપ્યો હતો. ભાવિષ્ય પુરાણમાં નીચેનાનો સમાવેશ છે:
આ સમયે, કાલિ યુગની યાદ અપાવતા, ભગવાન વિષ્ણુનો જન્મ ગૌતમ, શાક્યમુનિ તરીકે થયો હતો, અને તેણે દસ વર્ષ સુધી બૌદ્ધ ધર્મ શીખવ્યો હતો. પછી શુદ્દોદનાએ વીસ વર્ષ શાક્યસિંહા અને વીસ વર્ષ શાસન કર્યું. કાલી યુગના પ્રથમ તબક્કે, વેદનો માર્ગ નાશ પામ્યો અને બધા માણસો બૌદ્ધ બની ગયા. જેમણે વિષ્ણુની આશ્રય માંગી હતી તેઓ ભ્રમિત થયા હતા.
વિષ્ણુના અવતાર તરીકે
8th મી સદીના શાહી વર્તુળોમાં, બુદ્ધને પૂજાઓમાં હિન્દુ દેવો દ્વારા બદલવાનું શરૂ થયું. આ પણ તે જ સમય હતો જ્યારે બુદ્ધને વિષ્ણુના અવતાર બનાવવામાં આવ્યા હતા.
તેમની ગીતા ગોવિંદાના દશાવતાર સ્ત્રોત વિભાગમાં, પ્રભાવશાળી વૈષ્ણવ કવિ જયદેવ (13 મી સદી) માં વિષ્ણુના દસ મુખ્ય અવતારોમાં બુદ્ધનો સમાવેશ થાય છે અને તેમના વિશે એક પ્રાર્થના નીચે મુજબ લખે છે:
હે કેશ્વા! હે સૃષ્ટિના ભગવાન! હે ભગવાન, જેણે બુદ્ધનું રૂપ ધારણ કર્યું છે! તમને બધી ગ્લોરીઝ! હે કરુણા હૃદયના બુદ્ધ, તમે વૈદિક બલિદાનના નિયમો અનુસાર કરવામાં આવેલા ગરીબ પ્રાણીઓની કતલનો નિર્ણય કરો છો.
મુખ્યત્વે અહિંસા (અહિંસા) ને પ્રોત્સાહન આપનાર અવતાર તરીકે બુદ્ધનો આ દ્રષ્ટિકોણ ઇસ્કોન સહિત અનેક આધુનિક વૈષ્ણવ સંગઠનોમાં લોકપ્રિય માન્યતા છે.
આ ઉપરાંત, મહારાષ્ટ્રનો વૈષ્ણવ સંપ્રદાય છે, જેને વરકરી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે ભગવાન વિથોબાની પૂજા કરે છે (જેને વિઠ્ઠલ, પાંડુરંગા પણ કહેવામાં આવે છે). જોકે વિથોબા મોટાભાગે નાના કૃષ્ણનું એક સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે, ઘણી સદીઓથી aંડી માન્યતા છે કે વિથોબા બુદ્ધનું એક સ્વરૂપ છે. મહારાષ્ટ્રના ઘણા કવિઓ (જેમાં એકનાથ, નામદેવ, તુકારામ વગેરેનો સમાવેશ થાય છે) તેમનો સ્પષ્ટ રીતે બુદ્ધ તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, તેમ છતાં ઘણા નિયો-બૌદ્ધ (અંબેદકારીઓ) અને કેટલાક પશ્ચિમી વિદ્વાનો ઘણી વાર આ અભિપ્રાયને નકારી કા .ે છે.
એક પ્રેરણાદાયી વ્યક્તિ તરીકે
રાધાકૃષ્ણન, વિવેકાનંદ જેવા હિન્દુ ધર્મના અન્ય પ્રખ્યાત આધુનિક સમર્થકો, બુદ્ધને સમાન સાર્વત્રિક સત્યના ઉદાહરણ તરીકે માને છે જે ધર્મોને આધિન છે:
વિવેકાનંદ: તે જે હિન્દુઓનો બ્રાહ્મણ છે, ઝૂરોસ્ટ્રિયનનો આહુરા મઝદા, બૌદ્ધોનો બુદ્ધ, યહૂદીઓનો યહોવા, ખ્રિસ્તીઓના સ્વર્ગમાંનો પિતા, તમારા ઉમદા વિચારોને આગળ ધપાવવા માટે તમને શક્તિ આપે!
ગૌતમ બુદ્ધ
રાધાકૃષ્ણન: જો કોઈ હિન્દુ ગંગાના કાંઠે વેદનો જાપ કરે છે… જો જાપાનીઓ બુદ્ધની મૂર્તિની પૂજા કરે છે, જો યુરોપિયનને ખ્રિસ્તના મધ્યસ્થીની ખાતરી છે, જો આરબ મસ્જિદમાં મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ વાંચે છે… તો તે ભગવાનની તેમની સૌથી appreંડી આશંકા છે અને ભગવાન તેમને સંપૂર્ણ સાક્ષાત્કાર.
ગાંધી સહિત આધુનિક હિન્દુ ધર્મની સંખ્યાબંધ ક્રાંતિકારી વ્યક્તિઓ, બુદ્ધના જીવન અને ઉપદેશો અને તેમના ઘણા પ્રયત્નોથી પ્રેરાઈ રહ્યા છે.
સ્ટીવન કોલિન્સ બૌદ્ધ ધર્મ અંગેના આવા હિંદુ દાવાઓને એક પ્રયત્નના ભાગ રૂપે જુએ છે - તે પોતે ભારતમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવવાના પ્રયત્નોની પ્રતિક્રિયા - તે બતાવવા માટે કે "બધા ધર્મો એક છે", અને હિન્દુ ધર્મ અનન્ય મૂલ્યવાન છે કારણ કે તે એકલા આ હકીકતને માન્યતા આપે છે.
અર્થઘટન
વેન્ડી ડોનીગરના જણાવ્યા મુજબ, વિવિધ પુરાણોમાં જુદા જુદા સંસ્કરણોમાં જોવા મળતા બુદ્ધ અવતાર, રૂthodિવાદી બ્રાહ્મણવાદ દ્વારા રાક્ષસો સાથેની ઓળખ કરીને બૌદ્ધોને નિંદા કરવાનો પ્રયાસ રજૂ કરે છે. હેલમૂથ વોન ગ્લેસેનાપ્પએ આ વિકાસને શાંતિપૂર્ણ રીતે બૌદ્ધ ધર્મમાં ગ્રહણ કરવાની હિંદુ ઇચ્છાને જવાબદાર ગણાવ્યો, બંને વૈષ્ણવોમાં બૌદ્ધોને જીતવા અને એ હકીકતનો હિસાબ પણ આપ્યો કે ભારતમાં આવી નોંધપાત્ર પાખંડ અસ્તિત્વમાં છે.
એક "બુદ્ધ" આકૃતિ સાથે સંકળાયેલા સમય વિરોધાભાસી છે અને કેટલાક લોકોએ તેમને આશરે 500 સીઇમાં 64 XNUMX વર્ષના જીવનકાળ દરમિયાન વૈદિક ધર્મનું પાલન કરતા કેટલાક લોકોની હત્યા કરી હોવાનું અને જીના નામના પિતા હોવાનું સૂચવે છે. કે આ વિશેષ વ્યક્તિ સિદ્ધાર્થ ગૌતમથી અલગ વ્યક્તિ હોઈ શકે.
ક્રેડિટ્સ: ફોટોગ્રાફ્સ મૂળ ફોટોગ્રાફર અને કલાકારને
કૃષ્ણ (કૃષ્ણ) એક દેવતા છે, વિવિધ હિન્દુ ધર્મની અનેક પરંપરાઓમાં વિવિધ દ્રષ્ટિકોણથી પૂજાાય છે. જ્યારે ઘણા વૈષ્ણવ જૂથો તેમને ભગવાન વિષ્ણુના અવતાર તરીકે ઓળખે છે; કૃષ્ણ ધર્મની કેટલીક પરંપરાઓ, કૃષ્ણને સ્વયં ભગવાન, અથવા સર્વોત્તમ માનવો.
શ્રીકૃષ્ણને ભાગવત પુરાણમાં, અથવા ભગવદ ગીતાની જેમ જ દિશા અને માર્ગદર્શન આપતા એક યુવા રાજકુમાર તરીકે, શિષ્ય અથવા નાનકડા છોકરાની જેમ વાંસળી વગાડતા તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. કૃષ્ણની કથાઓ હિન્દુ ફિલોસોફિકલ અને ધર્મશાસ્ત્રીય પરંપરાઓના વ્યાપક વર્ણપટમાં આવે છે. તેઓ તેને વિવિધ દ્રષ્ટિકોણથી ચિત્રિત કરે છે: એક દેવ-બાળક, એક ટીખળ, એક મોડેલ પ્રેમી, દિવ્ય નાયક અને સર્વોત્તમ. કૃષ્ણની કથાની ચર્ચા કરનારા મુખ્ય શાસ્ત્રો મહાભારત, હરીવંશ, ભાગવત પુરાણ અને વિષ્ણુ પુરાણ છે. તે ગોવિંદા અને ગોપાલ તરીકે પણ ઓળખાય છે.
શ્રી કૃષ્ણ
કૃષ્ણનું અદૃશ્ય થઈ જવાથી દ્વાપર યુગનો અંત અને કળિયુગ (વર્તમાન યુગ) ની શરૂઆત થાય છે, જે ફેબ્રુઆરી 17/18, 3102 બીસીઇમાં છે. દેવ કૃષ્ણની ઉપાસના, ક્યાં તો દેવતા કૃષ્ણના સ્વરૂપમાં અથવા વાસુદેવના રૂપમાં, બાલા કૃષ્ણ અથવા ગોપાળ પૂર્વે ચોથી સદી પૂર્વે મળી શકે છે.
આ નામ સંસ્કૃત શબ્દ ક્રિષ્ના પરથી ઉદભવે છે, જે મુખ્યત્વે "કાળો", "શ્યામ" અથવા "ઘેરો વાદળી" નામનો વિશેષણ છે. Ingડતા ચંદ્રને વૈદિક પરંપરામાં કૃષ્ણ પક્ષ કહેવામાં આવે છે, જેનો અર્થ “અંધારું” થાય છે. હરે કૃષ્ણ ચળવળના સભ્યોના જણાવ્યા મુજબ કેટલીક વખત તેનો અનુવાદ “સર્વ-આકર્ષક” પણ કરવામાં આવે છે.
વિષ્ણુના નામ તરીકે, કૃષ્ણ વિષ્ણુ સહસ્ત્રનામમાં 57 માં નામ તરીકે સૂચિબદ્ધ થયા. તેમના નામના આધારે, કૃષ્ણને ઘણીવાર મુર્તિઓમાં કાળા અથવા વાદળી ચામડીવાળા દર્શાવવામાં આવે છે. કૃષ્ણને અન્ય ઘણા નામો, ઉપકલા અને બિરુદથી પણ ઓળખવામાં આવે છે, જે તેમના ઘણા સંગઠનો અને ગુણોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. સૌથી સામાન્ય નામોમાં મોહન “જાદુગર”, ગોવિંદા, “ગાયોના શોધક” અથવા ગોપાલ, “ગાયોનો રક્ષક” છે, જે બ્રજમાં કૃષ્ણનું બાળપણ (વર્તમાન ઉત્તર પ્રદેશમાં) નો સંદર્ભ આપે છે.
શ્રી કૃષ્ણ વાંસળી વાળા
કૃષ્ણ તેની રજૂઆતો દ્વારા સરળતાથી ઓળખી શકાય છે. તેમની રજૂઆત દ્વારા તેની ત્વચાના રંગને કાળા અથવા ઘાટા તરીકે દર્શાવવામાં આવી શકે છે, ખાસ કરીને મૂર્તિઓમાં, આધુનિક ચિત્રચિત્ર રજૂઆતો જેવી અન્ય છબીઓમાં, કૃષ્ણને સામાન્ય રીતે વાદળી ત્વચા સાથે બતાવવામાં આવે છે. તે હંમેશાં પીળા રેશમી ધોતી અને મોરના પીછાના તાજ પહેરેલા બતાવવામાં આવે છે. સામાન્ય ચિત્રો તેને નાના છોકરા તરીકે, અથવા એક યુવાન તરીકે, લાક્ષણિક રીતે હળવા દંભમાં, વાંસળી વગાડતા બતાવે છે. આ સ્વરૂપમાં, તે સામાન્ય રીતે એક પગની વાળીને બીજાની આગળ એક હોઠ સુધી ઉભા કરેલા વાંસળી સાથે, ત્રિભંગની મુદ્રામાં, ગાય સાથે, દૈવી પશુપાલક, ગોવિંદા અથવા ગોપીઓ (દુધિયાઓ) ની સ્થિતિ પર ભાર મૂકે છે. એટલે કે ગોપીકૃષ્ણ, પડોશી મકાનો એટલે કે નવનીત ચોરા અથવા ગોકુલકૃષ્ણમાંથી માખણ ચોરી કરીને, દુષ્ટ સર્પ એટલે કે કાલિયા દમણ કૃષ્ણને પરાજિત કરીને, પર્વત એટલે કે ગિરધર કૃષ્ણને iftingંચક્યો .. અને તેથી આગળ તેના બાળપણ / યુવાની ઘટનાઓ.
જન્મ:
કૃષ્ણનો જન્મ દેવકી અને તેના પતિ વાસુદેવથી થયો હતો, જ્યારે પૃથ્વી પર થયેલા પાપથી માતા પૃથ્વી નારાજ થઈ ગઈ હતી, ત્યારે તેણે ભગવાન વિષ્ણુની મદદ લેવાનું વિચાર્યું હતું. તે ભગવાન વિષ્ણુના દર્શન કરવા અને મદદ માટે પૂછવા ગાયના રૂપમાં ગઈ. ભગવાન વિષ્ણુ તેને મદદ કરવા માટે સંમત થયા અને તેમણે પૃથ્વી પર જન્મ લેશે તેવી ખાતરી આપી.
બાળપણ:
નંદા ગાય-પશુપાલકોના સમુદાયના વડા હતા, અને તે વૃંદાવનમાં સ્થાયી થયા હતા. કૃષ્ણના બાળપણ અને યુવાનીની વાર્તાઓ કહે છે કે તે કેવી રીતે ગાયનો પશુપાલક બન્યો, માખણ ચોર (માખણ ચોર) તરીકેની તેના તોફાની ટીખળો તેના જીવ લેવાના પ્રયત્નોમાં નિષ્ફળ ગયા, અને વૃંદાવનના લોકોના રક્ષક તરીકેની તેમની ભૂમિકા.
કૃષ્ણએ ભીના નર્સના વેશમાં રાક્ષસી પુટનાની હત્યા કરી હતી, અને કૃષ્ણના જીવન માટે કંસા દ્વારા મોકલેલો ટોર્નેડો રાક્ષસ ત્રિનાવર્ત. તેણે કાલિયા નામના સર્પને કાબૂમાં રાખ્યો હતો, જેમણે અગાઉ યમુના નદીના પાણીમાં ઝેર આપ્યું હતું, અને તેથી તે કાઉધરો મૃત્યુ પામ્યો હતો. હિન્દુ કળામાં, કૃષ્ણને ઘણી વાર મલ્ટિ-હોડ કાલિયા પર નૃત્ય દર્શાવવામાં આવ્યું છે.
કૃષ્ણએ ગોવર્ધન ટેકરી ઉંચી કરી અને દેવનો રાજા ઇન્દ્રને શિક્ષા કરી, બ્રિંડવાના મૂળ લોકોને ઇન્દ્ર દ્વારા થતા સતાવણીથી બચાવવા અને ગોવર્ધનની ગોચર ભૂમિના વિનાશને અટકાવવાનો પાઠ શીખવ્યો. ઇન્દ્રને ખૂબ ગર્વ હતો અને ક્રોધ હતો જ્યારે કૃષ્ણ બ્રિંડવાના લોકોને તેમના પ્રાણીઓ અને તેમના પર્યાવરણની સંભાળ લેવાની સલાહ આપે છે, જે તેમના સંસાધનો ખર્ચ કરીને વાર્ષિક ધોરણે ઇન્દ્રની ઉપાસના કરવાને બદલે તેમની તમામ જરૂરીયાતો પૂરી પાડે છે. કેટલાકની દૃષ્ટિએ, કૃષ્ણ દ્વારા શરૂ થયેલ આધ્યાત્મિક ચળવળમાં તેમાં કંઈક હતું જે ઇન્દ્ર જેવા વૈદિક દેવતાઓની પૂજાના રૂthodિચુસ્ત સ્વરૂપોની વિરુદ્ધ હતું. ભાગવત પુરાણમાં, કૃષ્ણ કહે છે કે વરસાદ નજીકની ટેકરી ગોવર્ધનમાંથી આવ્યો, અને સલાહ આપી કે લોકોએ ઇન્દ્રને બદલે ડુંગરની પૂજા કરી. આનાથી ઇન્દ્ર ગુસ્સે થયો, તેથી તેણે એક મહાન તોફાન મોકલીને તેમને શિક્ષા કરી. ત્યારબાદ કૃષ્ણે ગોવર્ધનને ઉંચુ કર્યું અને તેને છત્રની જેમ લોકો ઉપર પકડી રાખ્યું.
કૃષ્ણે ગોવર્ધન પર્વતને ઉપાડ્યો
કુરુક્ષેત્ર યુદ્ધ (મહાભારત) :
એકવાર યુદ્ધ અનિવાર્ય જણાતું હતું, ત્યારે કૃષ્ણે બંને પક્ષોને નારાયણી સેના કહેવાતા અથવા પોતે એકલા હોવાની વચ્ચે પસંદગી કરવાની તક આપી, પરંતુ તે શરત પર કે તે વ્યક્તિગત રીતે કોઈ શસ્ત્ર ઉભું નહીં કરે. પાંડવો વતી અર્જુને કૃષ્ણને તેમની બાજુમાં રાખવાનું પસંદ કર્યું, અને કૌરવના રાજકુમાર દુર્યોધનએ કૃષ્ણની સેના પસંદ કરી. મહાન યુદ્ધ સમયે, કૃષ્ણએ અર્જુનના સારથિની ભૂમિકા ભજવી હતી, કારણ કે આ પદને શસ્ત્રો ચલાવવાની જરૂર નહોતી.
કૃષ્ણ મહાભારતમાં સારથિ તરીકે
યુદ્ધના મેદાનમાં પહોંચ્યા પછી, અને જોયું કે દુશ્મનો તેના કુટુંબ, તેના દાદા, તેના પિતરાઇ ભાઈઓ અને પ્રિયજનો છે, અર્જુન પ્રેરિત થઈ ગયો છે અને કહે છે કે તેનું હૃદય તેને લડવાની મંજૂરી આપતું નથી અને તે રાજ્યને ત્યજી દેવાનું પસંદ કરશે અને પોતાનું શાસન છોડી દેશે. ગાંડિવ (અર્જુનના ધનુષ). કૃષ્ણ પછી તેમને યુદ્ધ વિશે સલાહ આપે છે, વાતચીતની સાથે જલ્દીથી એક પ્રવચનમાં વિસ્તૃત થાય છે જેને પાછળથી ભગવદ ગીતા તરીકે સંકલિત કરવામાં આવ્યું છે.
શ્રી કૃષ્ણ વિશ્વરૂપ
કૃષ્ણે અર્જુનને પૂછ્યું, “શું તમે કોઈ જ સમયમાં, મોટા ભાઈ યુધિષ્ઠિરને રાજા તરીકે ન સ્વીકારવા, પાંડવોને કોઈ ભાગ ન આપતા સમગ્ર રાજ્યને પચાવી પાડવા, પાંડવોને અપમાન અને મુશ્કેલીઓ આપીને, જેમ કે દુષ્ટ કાર્યો ભૂલી ગયા છો? બર્નાવા લાખના મહેમાનગૃહમાં પાંડવોની હત્યા, જાહેરમાં દ્રૌપદીને બદનામ કરવાનો અને બદનામ કરવાનો પ્રયાસ કૃષ્ણએ તેમની પ્રખ્યાત ભગવદ ગીતામાં આગળ કહ્યું કે, “અર્જુન, પંડિતની જેમ આ સમયે તત્વજ્ analyાનિક વિશ્લેષણમાં શામેલ ન રહે. તમે જાણો છો કે દુર્યોધન અને કર્ણ ખાસ કરીને લાંબા સમયથી તમારા માટે પાંડવો પ્રત્યેની ઇર્ષ્યા અને દ્વેષને લીધે છે અને ખરાબ રીતે તેમનું વર્ચસ્વ સાબિત કરવા માગે છે. તમે જાણો છો કે ભીષ્મચાર્ય અને તમારા શિક્ષકો કુરુ સિંહાસનની એકરૂપ શક્તિને સુરક્ષિત કરવાના તેમના ધર્મ સાથે બંધાયેલા છે. તદુપરાંત, અર્જુન, મારી દૈવી ઇચ્છાને પૂર્ણ કરવા માટે ફક્ત નશ્વર નિમણૂક છે, કારણ કે કૌરવો તેમના પાપોના apગલાને કારણે ક્યાંય પણ મૃત્યુ પામે છે. ઓ ભારતા તમારી આંખો ખોલો અને જાણો કે હું કર્તા, કર્મ અને ક્રિયા બધાને મારી અંદર સમાવી રહ્યો છું. હવે ચિંતન કરવાની જરૂર નથી અથવા પછીથી પસ્તાવો કરવો જોઈએ, તે ખરેખર યુદ્ધનો સમય છે અને આવનારો સમય વિશ્વ તમારી શક્તિ અને અપાર શક્તિઓને યાદ કરશે. તેથી હે અર્જુન, ઉઠો, તમારા ગાંડીવને સજ્જડ કરો અને તેની દોરીના પુનર્જીવન દ્વારા બધી દિશાઓ તેમના અંતરની ક્ષિતિજ સુધી કંપારી દો. "
કૃષ્ણએ મહાભારત યુદ્ધ અને તેના પરિણામો પર oundંડી અસર કરી હતી. તેમણે કુરુક્ષેત્ર યુદ્ધને પાંડવો અને કૌરવો વચ્ચે શાંતિ સ્થાપિત કરવા માટે સ્વૈચ્છિક રીતે સંદેશવાહક તરીકે કાર્ય કર્યા પછીનો છેલ્લો ઉપાય માન્યો હતો. પરંતુ, એકવાર આ શાંતિ વાટાઘાટો નિષ્ફળ થઈ અને યુદ્ધમાં લાગી ગઈ, પછી તે હોંશિયાર વ્યૂહરચનાકાર બની ગયો. યુદ્ધ દરમિયાન, અર્જુન તેના પૂર્વજો સામે સાચી ભાવનાથી ન લડવા માટે ગુસ્સે થયા પછી, કૃષ્ણએ ભીષ્મને પડકારવા માટે શસ્ત્ર તરીકે તેનો ઉપયોગ કરવા માટે એકવાર એક ગાડીનો પૈડું બનાવ્યો. આ જોઈને, ભીષ્મે શસ્ત્રો છોડી દીધા અને કૃષ્ણને તેની હત્યા કરવાનું કહ્યું. જો કે, અર્જુને કૃષ્ણ પાસે માફી માંગી, તે વચન આપ્યું કે તે અહીં / પછી સંપૂર્ણ સમર્પણ સાથે લડશે, અને લડત ચાલુ રહી. કૃષ્ણએ યુધિષ્ઠિર અને અર્જુનને યુદ્ધની શરૂઆત પહેલાં યુધિષ્ઠિરને આપેલા “વિજય” ના વરદાનને ભીષ્મ પાસે પાછા ફરવાનો નિર્દેશ આપ્યો હતો, કારણ કે તેઓ પોતે વિજયની દિશામાં ઉભા હતા. ભીષ્મે સંદેશને સમજી લીધો અને તેઓને તે સાધનો જણાવ્યા કે જેના દ્વારા તે શસ્ત્રો ફેંકી દેશે, જો કોઈ સ્ત્રી યુદ્ધના મેદાનમાં પ્રવેશ કરે તો. બીજા દિવસે, કૃષ્ણના નિર્દેશો પર, શિખંડી (અંબા પુનર્જન્મ) અર્જુન સાથે યુદ્ધના મેદાનમાં ગયા અને આ રીતે, ભીષ્મે શસ્ત્ર મૂક્યો. યુદ્ધનો આ એક નિર્ણાયક ક્ષણ હતો કારણ કે ભીષ્મ કૌરવ સૈન્યનો મુખ્ય કમાન્ડર અને યુદ્ધના મેદાનમાંનો સૌથી પ્રબળ યોદ્ધા હતો. કૃષ્ણએ અર્જુનને જયદ્રથને મારી નાખવામાં મદદ કરી, જેમણે અન્ય ચાર પાંડવ ભાઈઓને ખાડી પર રાખ્યા હતા, જ્યારે અર્જુનનો પુત્ર અભિમન્યુ દ્રોણના ચક્રવ્યુહ રચનામાં પ્રવેશ કર્યો હતો, જેમાં એક પ્રયાસ હતો જેમાં તે આઠ કૌરવ લડવૈયાઓના એક સાથે હુમલો કરીને માર્યો ગયો હતો. દ્રોણના પુત્રના નામ, અશ્વત્થામા નામના હાથીને મારવા ભીમને સંકેત આપ્યો ત્યારે કૃષ્ણે દ્રોણનું પતન પણ કર્યું. પાંડવોએ બૂમ પાડવા માંડ્યો કે અશ્વત્થામા મરી ગયો છે, પરંતુ દ્રોણે યુધિષ્ઠિર પાસેથી સાંભળ્યું તો જ તે માનશે એમ કહીને એમ માનવા ના પાડી. કૃષ્ણ જાણતા હતા કે યુધિષ્ઠિર ક્યારેય જૂઠું બોલે નહીં, તેથી યુધિષ્ઠિર જૂઠ ન બોલે તે માટે તેણે એક ચતુર ચાલ ચલાવ્યો અને તે જ સમયે દ્રોણને તેના પુત્રની મૃત્યુની ખાતરી થઈ. દ્રોણે પૂછેલા પર યુધિષ્ઠિરે ઘોષણા કરી “અશ્વથમા હાટહથ, નારો વા કુંજરો વા”
એટલે કે અશ્વથમાનું મોત નીપજ્યું હતું, પણ તે ખાતરી નહોતો કે તે દ્રોણનો પુત્ર છે કે હાથી. પરંતુ યુધિષ્ઠિરે પ્રથમ વાક્ય બોલી લીધા પછી જ, કૃષ્ણના નિર્દેશન પર પાંડવ સૈન્ય andોલ અને શંખથી ઉજવણીમાં ભાગવા માંડ્યું, જેની દિનમાં યુધિષ્ઠિરની ઘોષણાના બીજા ભાગને દ્રોણ સાંભળી શક્યો નહીં અને એમ માન્યું કે તેનો પુત્ર ખરેખર મરી ગયો છે. દુ griefખથી છુટકારો મેળવીને તેણે પોતાનો હાથ બેસાડ્યો, અને કૃષ્ણની સૂચનાથી ધૃષ્ટદ્યુમ્નાએ દ્રોણનું શિરચ્છેદ કર્યું.
જ્યારે અર્જુન કર્ણ સાથે લડતો હતો, ત્યારે પાછળના રથનાં પૈડાં જમીનમાં ડૂબી ગયા. જ્યારે કર્ણ પૃથ્વીની પકડમાંથી રથ કા toવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો, ત્યારે કૃષ્ણે અર્જુનને યાદ અપાવ્યું કે કેવી રીતે એક સાથે અભિમન્યુ પર હુમલો કરી તેની હત્યા કરતી વખતે કર્ણ અને અન્ય કૌરવોએ યુદ્ધના તમામ નિયમો તોડી નાખ્યા હતા, અને તેણે અર્જુનને ક્રમમાં બદલામાં આવું કરવાની ખાતરી આપી. કર્ણને મારવા માટે. યુદ્ધના અંતિમ તબક્કા દરમિયાન, જ્યારે દુર્યોધન તેની માતા ગાંધારીને તેમના આશીર્વાદ લેવા માટે મળવા જઇ રહ્યો હતો, જે તેના શરીરના તે બધા ભાગોને રૂપાંતરિત કરશે, જેના પર તેની નજર હીરામાં પડી ગઈ હતી, ત્યારે કૃષ્ણ તેને કેળાના પાંદડા પહેરવાની ચાલાકી કરે છે, જેથી તે તેની લહેર છુપાવશે. જ્યારે દુર્યોધન ગાંધારીને મળે છે, ત્યારે તેની દ્રષ્ટિ અને આશીર્વાદો તેના જંઘામૂળ અને જાંઘ સિવાય તેના આખા શરીર પર પડે છે, અને તે તેનાથી નાખુશ થઈ જાય છે કારણ કે તે તેના આખા શરીરને હીરામાં રૂપાંતરિત કરવામાં સક્ષમ ન હતી. જ્યારે દુર્યોધન ભીમ સાથે ગદા-લડાઇમાં હતો, ત્યારે ભીમના મારામારીની દુર્યોધન પર કોઈ અસર નહોતી. આ પછી, કૃષ્ણએ ભીમને દુર્યોધનને જાંઘ પર મારો મારવાનાં તેના વ્રતની યાદ અપાવ્યું, અને ભીમે યુદ્ધમાં જીતવા માટે તેમ જ કર્યું, મેસ-લડાઇના નિયમોની વિરુદ્ધ હોવા છતાં (કારણ કે દુર્યોધને તેની ભૂતકાળના તમામ કાર્યોમાં ધર્મ તોડ્યો હતો) ). આમ, કૃષ્ણની અપ્રતિમ વ્યૂહરચનાએ પાંડવોને કોઈપણ શસ્ત્ર ઉપાડ્યા વિના, બધા મુખ્ય કૌરવ લડવૈયાઓનો પતન લાવીને મહાભારત યુદ્ધ જીતવામાં મદદ કરી. તેણે અર્જુનના પૌત્ર પરીક્ષિતને પણ જીવંત કર્યા, જેની માતાના ગર્ભાશયમાં હતા ત્યારે અશ્વત્થામાથી બ્રહ્માસ્ત્રના શસ્ત્ર દ્વારા હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો. પરીક્ષિત પાંડવોનો ઉત્તરાધિકારી બન્યો.
પત્ની:
કૃષ્ણની આઠ રજવાડાઓ હતી, જેને અષ્ટભાર્ય તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે: રૂક્મિણી, સત્યભામા, જાંબાવતી, નાગનાજિતિ, કાલિંડી, મિત્રવિંદા, ભદ્ર, લક્ષ્મણ) અને અન્ય 16,100 અથવા 16,000 (શાસ્ત્રોમાં સંખ્યામાં વિવિધતા) ને નરકસુરાથી બચાવી લેવામાં આવી હતી. તેઓને બળજબરીથી તેના મહેલમાં રાખવામાં આવ્યા હતા અને કૃષ્ણએ નરકસુરાની હત્યા કર્યા પછી તેણે આ મહિલાઓને બચાવી લીધી અને તેમને મુક્ત કર્યા. કૃષ્ણે વિનાશ અને કુખ્યાતથી બચાવવા માટે તે બધા સાથે લગ્ન કર્યા. તેમણે તેમને તેમના નવા મહેલમાં અને સમાજમાં એક આદરણીય સ્થાન આપ્યું. તેમની વચ્ચેના મુખ્યને કેટલીકવાર રોહિણી કહેવામાં આવે છે.
ભાગવત પુરાણ, વિષ્ણુ પુરાણ, હરિવંશ કૃષ્ણના બાળકોને અષ્ટભાર્યમાંથી કેટલાક તફાવત સાથે સૂચિબદ્ધ કરે છે; જ્યારે રોહિણીના પુત્રો તેની જુનિયર પત્નીઓની સંખ્યાબંધ બાળકોનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે. તેમના પુત્રોમાં સૌથી જાણીતા પ્રદ્યુમ્ન છે, કૃષ્ણનો મોટો પુત્ર (અને રૂક્મિણી) અને જાંબાવતીનો પુત્ર સામ્બા, જેમના પગલાથી કૃષ્ણના કુળનો નાશ થયો.
મૃત્યુ:
મહાભારત યુદ્ધ પૂરું થયા પછી, કૃષ્ણ જંગલમાં બેઠા હતા, જ્યારે એક શિકારીએ મણીને પ્રાણીની આંખ તરીકે તેના પગમાં લીધો અને એક તીર માર્યો. જ્યારે તે આવ્યો અને કૃષ્ણ જોયો ત્યારે તે ચોંકી ગયો અને ક્ષમા માટે કહ્યું.
કૃષ્ણએ હસીને કહ્યું - તમારે પસ્તાવો કરવાની જરૂર નથી, કારણ કે તમે તમારા છેલ્લા જન્મમાં બાલી હતા અને મેં રામની જેમ તમને એક ઝાડની પાછળથી મારી નાખ્યો હતો. મારે આ શરીર છોડવું પડ્યું અને જીવનને સમાપ્ત કરવાની તકની રાહ જોવી હતી અને તમારી રાહ જોવી હતી જેથી તમારા અને મારા વચ્ચેનું કર્મનું debtણ સમાપ્ત થઈ ગયું.
કૃષ્ણના દેહ છોડ્યા પછી, દ્વારકા સમુદ્રમાં ડૂબી ગઈ. પ્રભાસના યુદ્ધમાં મોટાભાગના યદુસનું મોત નીપજ્યું હતું. ગાંધારીએ કૃષ્ણને શ્રાપ આપ્યો હતો કે તેમનો કુળ પણ કૌરવોની જેમ સમાપ્ત થઈ જશે.
દ્વારકા ડૂબી ગયા પછી, યદુસની ડાબી બાજુ મથુરા આવી.
કૃષ્ણ ડાર્વિનના ઇવોલ્યુશન થિયરી મુજબ:
એક નજીકનો મિત્ર કૃષ્ણને સંપૂર્ણ આધુનિક માણસ તરીકે પૂછે છે. ફિટટેસ્ટની અસ્તિત્વની સિદ્ધાંત અમલમાં આવે છે અને હવે મનુષ્ય વધુ સ્માર્ટ બની ગયો છે અને તેણે સંગીત, નૃત્ય અને તહેવારોનો આનંદ માણવાનું શરૂ કર્યું છે. કુટુંબની આજુબાજુ યુદ્ધ અને ઝઘડા થયા છે. સમાજ સમજદાર બન્યો છે અને એક કુશળ લક્ષણ એ સમયની જરૂરિયાત છે. તે સ્માર્ટ, કપટી અને કુશળ વ્યવસ્થાપક હતો. આધુનિક માણસ જેવા વધુ.
મંદિરો:
કેટલાક સુંદર અને પ્રખ્યાત મંદિરો:
પ્રેમ મંદિર: પવિત્ર વૃંદાવનમાં બનાવેલ પ્રેમ મંદિર, શ્રી કૃષ્ણને સમર્પિત સૌથી નવા મંદિરોમાંનું એક છે. આધ્યાત્મિક ગુરુ કૃપાલુ મહારાજે મંદિરની સ્થાપના કરી હતી.
પ્રેમ મંદિર
આરસની બનેલી મુખ્ય રચના અતિ સુંદર લાગે છે અને તે એક શૈક્ષણિક સ્મારક છે જે સનાતન ધર્મના ખરા ઇતિહાસને પ્રતિબિંબિત કરે છે. શ્રી કૃષ્ણ અને તેમના અનુયાયીઓની આકૃતિઓ ભગવાનના અસ્તિત્વની આસપાસની મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓને દર્શાવતી મુખ્ય મંદિરને આવરી લે છે.
રામ (રામ) હિન્દુ દેવ વિષ્ણુનો સાતમો અવતાર છે, અને અયોધ્યાના રાજા છે. રામ હિન્દુ મહાકાવ્ય રામાયણનો આગેવાન પણ છે, જે તેમના સર્વોપરિતાને વર્ણવે છે. રામ હિન્દુ ધર્મની ઘણી લોકપ્રિય હસ્તીઓ અને દેવતાઓમાંના એક છે, ખાસ કરીને દક્ષિણ અને દક્ષિણપૂર્વ એશિયામાં વૈષ્ણવ અને વૈષ્ણવ ધાર્મિક ગ્રંથો. કૃષ્ણની સાથે સાથે, રામને વિષ્ણુનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ અવતાર માનવામાં આવે છે. થોડા રામ-કેન્દ્રિત સંપ્રદાયોમાં, તેઓ અવતારને બદલે સર્વોચ્ચ અસ્તિત્વ માનવામાં આવે છે.
ભગવાન રામ અને સીતા
રામ કૌસલ્યાના મોટા પુત્ર અને દશરથ, અયોધ્યાના રાજા હતા, રામને હિન્દુ ધર્મની અંદર મરિયમદા પુરુષોત્તમ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, શાબ્દિક રીતે પરફેક્ટ મેન અથવા આત્મ-નિયંત્રણનો ભગવાન અથવા સદ્ગુણનો ભગવાન છે. તેમની પત્ની સીતાને હિન્દુઓ દ્વારા લક્ષ્મીનો અવતાર અને સંપૂર્ણ સ્ત્રીત્વનો મૂર્ત સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે.
કઠિન પરીક્ષણો અને અવરોધો અને જીવન અને સમયની ઘણી પીડાઓ છતાં પણ રામનું જીવન અને પ્રવાસ ધર્મનું પાલન છે. તે આદર્શ માણસ અને સંપૂર્ણ માનવ તરીકે ચિત્રિત છે. પિતાના સન્માન ખાતર, રામ જંગલમાં ચૌદ વર્ષના વનવાસની સેવા આપવા માટે અયોધ્યાની ગાદીએ કરેલો દાવો છોડી દે છે. તેની પત્ની સીતા અને ભાઈ લક્ષ્મણ તેની સાથે જોડાવાનું નક્કી કરે છે અને ત્રણેય લોકોએ ચૌદ વર્ષ વનવાસમાં વિતાવ્યા હતા. વનવાસ દરમિયાન, સીતાનું લંકાના રક્ષાશાસ રાજા રાવણે અપહરણ કર્યું હતું. લાંબી અને કઠોર શોધખોળ કર્યા પછી, રામ રાવણની સૈન્ય સામે જંગી લડત ચલાવે છે. શક્તિશાળી અને જાદુઈ માણસો, મોટા પ્રમાણમાં વિનાશક હથિયારો અને યુદ્ધોના યુદ્ધમાં, રામે યુદ્ધમાં રાવણને કાપી નાખ્યો અને તેની પત્નીને મુક્ત કરાવ્યો. દેશનિકાલ પૂર્ણ કર્યા પછી, રામ અયોધ્યામાં રાજા બનશે અને છેવટે સમ્રાટ બનશે, સુખ, શાંતિ, ફરજ, સમૃદ્ધિ અને ન્યાય સાથે રાજ કરે છે, જેને રામ રાજ્ય તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
રામાયણ કહે છે કે કેવી રીતે ભૂદેવી, ભૂદેવી, નિર્માતા-દેવ બ્રહ્મા પાસે આવી હતી કે તેઓ દુષ્ટ રાજાઓથી બચાવની વિનંતી કરે, જે તેના સંસાધનોની લૂંટ ચલાવી રહ્યા હતા અને લોહિયાળ યુદ્ધો અને દુષ્ટ વર્તન દ્વારા જીવનનો નાશ કરી રહ્યા હતા. દેવતા (દેવતાઓ) પણ રાવણના શાસનથી ડરતા બ્રહ્મા પાસે આવ્યા, લંકાના દસ વડાવાળા રક્ષા સામ્રાજ્ય. રાવણે દેવોને વધુ શક્તિ આપી હતી અને હવે તે સ્વર્ગ, પૃથ્વી અને નેતૃત્વ પર શાસન કર્યું હતું. એક શક્તિશાળી અને ઉમદા રાજા હોવા છતાં, તે ઘમંડી, વિનાશક અને દુષ્ટ કુકરોનો સમર્થક પણ હતો. તેની પાસે એવા વરરાજાઓ છે જેણે તેને અપાર શક્તિ આપી હતી અને માણસ અને પ્રાણીઓ સિવાય તમામ જીવંત અને આકાશી માણસો માટે અભેદ્ય હતું.
બ્રહ્મા, ભૂમિદેવી અને દેવતાઓએ રાવણના જુલમી શાસનથી મુક્તિ માટે વિષ્ણુની ઉપાસના કરી હતી. વિષ્ણુએ કોસલાના રાજા દશરથનો મોટો પુત્ર તરીકે અવતાર આપીને રાવણને મારી નાખવાનું વચન આપ્યું હતું. દેવી લક્ષ્મીએ તેમના જીવનસાથી વિષ્ણુની સાથે જવા માટે સીતા તરીકે જન્મ લીધો હતો અને જ્યારે તે ખેતીમાં ખેડતો હતો ત્યારે મિથિલાના રાજા જનક દ્વારા મળી હતી. વિષ્ણુનો શાશ્વત સાથી, શેષ પૃથ્વી પર ભગવાનની બાજુમાં રહેવા માટે લક્ષ્મણ તરીકે અવતાર લેતો હોવાનું કહેવાય છે. તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન, કેટલાક પસંદ કરેલા agesષિઓ સિવાય કોઈને (જેમાંથી વસિષ્ઠ, શારભંગ, અગસ્ત્ય અને વિશ્વામિત્રનો સમાવેશ થાય છે) તેના નસીબની ખબર નથી. રામ તેમના જીવન દરમ્યાન મળતા ઘણા .ષિમુનિઓ દ્વારા સતત આદરણીય છે, પરંતુ તેમની સાચી ઓળખ વિશે ફક્ત સૌથી વિદ્વાન અને ઉચ્ચતમ જ્ knowાન છે. રામ અને રાવણ વચ્ચેના યુદ્ધના અંતમાં, જેમ સીતા પોતાનો અગ્નિ પરીક્ષા, બ્રહ્મા, ઇન્દ્ર અને દેવતાઓ પસાર કરે છે, તેમ આકાશી agesષિઓ અને શિવ આકાશમાંથી બહાર આવે છે. તેઓ સીતાની શુદ્ધતાની ખાતરી આપે છે અને તેને આ ભયંકર પરીક્ષણ સમાપ્ત કરવા કહે છે. બ્રહ્માંડને દુષ્ટતાની પકડમાંથી મુક્ત કરવા માટેના અવતારનો આભાર માનતા, તેઓએ તેમના ધ્યેયની પરાકાષ્ઠાએ રામની દૈવી ઓળખ જાહેર કરી.
બીજી દંતકથા વર્ણવે છે કે વિષ્ણુના પ્રવેશદ્વાર, જયા અને વિજયાને ચાર કુમાર દ્વારા પૃથ્વી પર ત્રણ જીવનમાં જન્મ લેવાનો શ્રાપ આપવામાં આવ્યો હતો; વિષ્ણુએ તેમના ધરતીનું અસ્તિત્વ મુક્ત કરવા માટે દરેક વખતે અવતારો લીધા. તેઓ રાવણ અને તેમના ભાઇ કુંભકર્ણ તરીકે જન્મે છે, જે બંને રામ દ્વારા માર્યા ગયા છે.
રામના પ્રારંભિક દિવસો:
Vishષિ વિશ્વામિત્ર, રામ અને લક્ષ્મણ એમ બે રાજકુમારોને તેમના આશ્રમમાં લઈ જાય છે, કારણ કે તેમને અને આ વિસ્તારમાં રહેતા ઘણા અન્ય agesષિમુનિઓને હેરાન કરનારી અનેક રક્ષાઓને વધ કરવામાં રામની મદદની જરૂર પડે છે. રામનો પ્રથમ મુકાબલો તાતાકા નામના રક્ષાસી સાથે થયો છે, જે એક આકાશી અપ્સ છે જેણે રાક્ષસીનું રૂપ લેવા માટે શ્રાપ આપ્યો હતો. વિશ્વામિત્ર સમજાવે છે કે તેમણે muchષિઓ જ્યાં વસવાટ કરે છે તે મોટાભાગના નિવાસસ્થાનને પ્રદૂષિત કર્યા છે અને જ્યાં સુધી તે નાશ ન થાય ત્યાં સુધી સંતોષ નહીં થાય. રામને સ્ત્રીની હત્યા કરવા વિશે થોડી પ્રતિક્રિયાઓ છે, પરંતુ તાતાકટ theષિઓ માટે આટલો મોટો ખતરો છે અને તે તેમના શબ્દનું પાલન કરે તેવી અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે, તેથી તે તાતાક સાથે લડશે અને તેને તીર વડે મારી નાખ્યો. તેના મૃત્યુ પછી, આજુબાજુનું જંગલ હરિયાળું અને સ્વચ્છ બને છે.
મારિચા અને સુબાહુની હત્યા:
વિશ્વામિત્રએ રામને અનેક એસ્ટ્રોસ અને સસ્ત્રો (દૈવી શસ્ત્રો) સાથે રજૂ કર્યા જે ભવિષ્યમાં તેમના માટે ઉપયોગી થશે, અને રામ બધા શસ્ત્રો અને તેના ઉપયોગોના જ્ masાનમાં માસ્ટર છે. ત્યારબાદ વિશ્વામિત્ર રામ અને લક્ષ્મણને કહે છે કે ટૂંક સમયમાં, તે તેના કેટલાક શિષ્યો સાથે, સાત દિવસ અને રાત યજ્ that કરશે જેનો વિશ્વને મોટો ફાયદો થશે, અને બંને રાજકુમારોએ તાડકના બે પુત્રોની નજર રાખવી પડશે. , મરેચા અને સુબાહુ, જે દરેક કિંમતે યજ્ defને અશુદ્ધ કરવાનો પ્રયાસ કરશે. રાજકુમારો તેથી આખો દિવસ મજબૂત દેખરેખ રાખે છે, અને સાતમા દિવસે તેઓ મરીચા અને સુબાહુને અગ્નિમાં હાડકાં અને લોહી રેડવાની તૈયારીમાં રાક્ષસના સંપૂર્ણ યજમાન સાથે આવતા જોવા મળે છે. રામ પોતાનો ધનુષ બે તરફ દર્શાવે છે, અને એક તીરથી સુબાહુને મારી નાખે છે, અને બીજા તીરથી મારેચાને હજારો માઇલ દૂર સમુદ્રમાં ફરે છે. રામ બાકીના રાક્ષસો સાથે વ્યવહાર કરે છે. યજ્ successfully સફળતાપૂર્વક પૂર્ણ થયેલ છે.
સીતા સ્વયંવર:
Ageષિ વિશ્વામિત્ર પછી બંને રાજકુમારોને સીતા માટેના લગ્ન સમારંભમાં સ્વયંવરમાં લઈ જાય છે. પડકાર એ છે કે શિવના ધનુષને દોરો અને તેમાંથી એક તીર શૂટ કરો. આ કાર્ય કોઈપણ સામાન્ય રાજા અથવા જીવંત પ્રાણી માટે અશક્ય માનવામાં આવે છે, કારણ કે આ શિવનું વ્યક્તિગત શસ્ત્ર છે, જે કલ્પનાશીલ કરતાં વધુ શક્તિશાળી, પવિત્ર અને દૈવી સૃષ્ટિનું છે. ધનુષને દોરવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે, રામ તેને બે ભાગમાં તોડી નાખે છે. શક્તિનો આ પરાક્રમ તેની દુનિયાભરમાં ખ્યાતિ ફેલાવે છે અને વિવાહ પંચમી તરીકે ઉજવાતા સીતા સાથેના તેમના લગ્ન પર મહોર લગાવે છે.
14 વર્ષ વનવાસ:
રાજા દશરથ અયોધ્યાને ઘોષણા કરે છે કે તેઓ તેમના સૌથી મોટા બાળક યુવરાજા (તાજ રાજકુમાર) રામનો તાજ બનાવવાની યોજના ધરાવે છે. જ્યારે રાજ્યના દરેક લોકો દ્વારા આ સમાચારને આવકારવામાં આવે છે, ત્યારે રાણી કૈકેયીના મનને તેની દુષ્ટ દાસી-નોકર મંથરા દ્વારા ઝેર આપવામાં આવે છે. કૈકેયી, જે શરૂઆતમાં રામ માટે પ્રસન્ન થાય છે, તે તેમના પુત્ર ભરતની સલામતી અને ભવિષ્ય માટે ડરવા માટે બનાવવામાં આવે છે. રામને સત્તા ખાતર તેમના નાના ભાઇની અવગણના અથવા સંભવિત બનાવશે તેવો ડર, કૈકેયી માંગ કરે છે કે દશરથ રામને ચૌદ વર્ષ માટે વન વનવાસ પર કાishી મૂકો, અને ભરતનો તાજ રાજની જગ્યાએ મુકાય.
રામ મરિયમદા પુર્ષોત્તમ હોવાને કારણે આ માટે સંમત થયા અને તેઓ 14 વર્ષના વનવાસ માટે રવાના થયા. લક્ષ્મણ અને સીતા તેની સાથે હતા.
રાવણે સીતાનું અપહરણ કર્યું:
ભગવાન રામ જંગલમાં રહેતા હતા ત્યારે ઘણા મનોરંજન થયા હતા; જો કે, જ્યારે રાક્ષસ રાજા રાવણે તેમની પ્રિય પત્ની સીતા દેવીનું અપહરણ કર્યું ત્યારે તેની સરખામણીમાં કંઈ જ નહોતું, જેને તેઓ હૃદયથી ચાહે છે. લક્ષ્મણ અને રામે સીતાની સર્વત્ર જોયું પણ તેને શોધી શકી નહીં. રામાએ તેના વિશે સતત વિચાર્યું અને તેના મનથી તેના છૂટા થવાને લીધે દુ byખથી વિચલિત થઈ ગયું. તે ન ખાઈ શક્યો અને ભાગ્યે જ સૂઈ ગયો.
શ્રી રામ અને હનુમાન
સીતાની શોધ કરતી વખતે, રામ અને લક્ષ્મણે તેમના રાક્ષસી ભાઈ વાલી દ્વારા શિકાર કરવામાં આવતા એક મહાન વાંદરા રાજા સુગ્રીવનો જીવ બચાવ્યો. તે પછી, ભગવાન રામએ તેમના ગુમ થયેલા સીતાની શોધમાં તેમના શકિતશાળી વાનર જનરલ હનુમાન અને તમામ વાનર જાતિઓ સાથે સુગ્રીવની નોંધણી કરી.
રાવણને મારી નાખ્યો:
સમુદ્ર પર પુલ બનાવવાની સાથે, રામ પોતાની વાણ સેના સાથે લંકા પહોંચવા સમુદ્રને પાર કરી ગયા. રામ અને રાક્ષસ રાજા રાવણ વચ્ચે એક જબરદસ્ત યુદ્ધ થયું. ઘણા દિવસો અને રાત સુધી નિર્દય યુદ્ધ ચાલી રહ્યું હતું. એક સમયે રામ અને લક્ષ્મણને રાવણના પુત્ર ઇન્દ્રજિતના ઝેરી તીરથી લકવો થયો હતો. તેમને સાજા કરવા માટે હનુમાનને એક વિશેષ .ષધિ પાછો મેળવવા માટે રવાના કરવામાં આવી હતી, પરંતુ જ્યારે તે હિમાલય પર્વત તરફ ગયો ત્યારે તેણે જોયું કે જડીબુટ્ટીઓ પોતાને દૃષ્ટિકોણથી છુપાવી ચૂકી છે. ધ્યાનમાં લીધા વિના, હનુમાન આખા પર્વતની ટોચને આકાશમાં ઉતારીને યુદ્ધના મેદાનમાં લઈ ગયો. ત્યાં જડીબુટ્ટીઓ શોધી કા andવામાં આવી હતી અને તેને રામ અને લક્ષ્મણને આપવામાં આવી હતી, જે તેમના બધા જખમોમાંથી ચમત્કારિક રૂપે સાજા થઈ હતી. તે પછી ટૂંક સમયમાં જ રાવણ પોતે યુદ્ધમાં પ્રવેશ્યો અને ભગવાન રામ દ્વારા તેનો પરાજિત થયો.
રામ અને રાવણનું એનિમેશન
છેવટે સીતા દેવીને મુક્ત કરવામાં આવી અને ત્યારબાદ મહાન ઉજવણી કરવામાં આવી. જો કે, તેની પવિત્રતાને સાબિત કરવા માટે, સીતા દેવી આગમાં પ્રવેશી. અગ્નિ દેવ, અગ્નિ દેવ, પોતે સીતા દેવીને અગ્નિની અંદરથી ભગવાન રામ પાસે લઈ ગયા, અને દરેકને તેની શુદ્ધતા અને પવિત્રતા જાહેર કરી. હવે ચૌદ વર્ષનું વનવાસ સમાપ્ત થઈ ગયું હતું અને તે બધા અયોધ્યામાં પાછા ફર્યા હતા, જ્યાં ભગવાન રામે ઘણાં, ઘણાં વર્ષો સુધી શાસન કર્યું હતું.
ડાર્વિનના થિયરી ઓફ ઇવોલ્યુશન મુજબ રામ: છેવટે, એક સમાજ જીવન જીવવા, ખાવા અને સહ-અસ્તિત્વમાં રહેવાની મનુષ્યની જરૂરિયાતોથી વિકસિત થાય છે. સમાજનાં નિયમો છે, અને તે ભગવાન-ભયભીત અને કાયમી છે. નિયમોનું પાલન કરવું મહત્વપૂર્ણ છે, ક્રોધાવેશ અને અસામાન્ય વર્તન કાપી નાખવામાં આવે છે. સાથી માનવીઓનું સન્માન કરવામાં આવે છે અને લોકો કાયદો અને વ્યવસ્થાનું પાલન કરે છે.
રામ, સંપૂર્ણ માણસ અવતાર હશે કે જેને સંપૂર્ણ સામાજિક માનવી તરીકે ઓળખાવી શકાય. રામ સમાજના નિયમોનું સન્માન કર્યું અને તેનું પાલન કર્યું. તે સંતોનો આદર પણ કરતો અને .ષિઓ અને દલિતોને ત્રાસ આપનારાઓને મારતો.
પરશુરામ ઉર્ફે પરશુરામ, પરશુરામમન વિષ્ણુનો છઠ્ઠો અવતાર છે. તે રેણુકા અને સપ્તર્ષિ જમદગ્નિનો પુત્ર છે. પરશુરામ સાત અમરમાંથી એક છે. ભગવાન પરશુરામ ભૃગુ ishષિના મહાન પૌત્ર હતા, જેના નામ પરથી “ભ્રુગવંશ” નામ આપવામાં આવ્યું છે. તે છેલ્લા દ્વાપર યુગ દરમિયાન જીવ્યો હતો, અને હિન્દુ ધર્મના સાત અમર અથવા ચિરંજીવીમાંનો એક છે. શિવને પ્રસન્ન કરવા માટે ભયંકર તપસ્યા કર્યા પછી તેમને પરશુ (કુહાડી) પ્રાપ્ત થઈ, જેમણે તેમને બદલામાં લશ્કરી કળા શીખવી.
પરશુરામ
પરાક્રમ રાજા કર્તાવીર્યાએ તેના પિતાની હત્યા કર્યા પછી પરશુરામ એકત્રીસ વખત ક્ષત્રિયોની દુનિયાથી છટકી જવા માટે જાણીતા છે. તેમણે મહાભારત અને રામાયણમાં ભીષ્મ, કર્ણ અને દ્રોણના માર્ગદર્શક તરીકેની ભૂમિકા ભજવી હતી. પરશુરામે પણ કોંકણ, મલબાર અને કેરળની જમીનોને બચાવવા આગળ વધતા સમુદ્રમાં પાછા લડ્યા હતા.
રેણુકા દેવી અને માટીના વાસણ
પરશુરામના માતાપિતા મહાન આધ્યાત્મિક સિદ્ધિઓ હતા, તેની માતા રેણુકા દેવીએ આગ ઉપર પાણીના ઝરણાં અને તેના પિતા જમાદગનીની આજ્ .ા લીધી હતી. તે પણ કહ્યું કે રેણુકા દેવી ભીના માટીના વાસણમાં પણ પાણી મેળવી શકે છે. એકવાર iષિ જમાદગનીએ રેણુકા દેવીને માટીના વાસણમાં પાણી લાવવા કહ્યું, કેટલાંક રેણુકા દેવી મહિલા હોવાના વિચારથી વિચલિત થઈ ગઈ અને માટીના વાસણ તૂટી ગયા. રેણુકાદેવીને ભીની જોઇને ગુસ્સે ભરાયેલા જમદગનીએ તેમના પુત્ર પરશુરામ બોલાવ્યા. તેણે પરશુરામને રેણુકા દેવીનું માથું કાપવા આદેશ આપ્યો. પરશુરામે તેના પિતાની આજ્ .ા પાળી. Sonષિ જમાદગની તેમના પુત્રથી એટલા ખુશ થયા કે તેણે તેમને વરદાન માંગ્યું. પરશુરામે motherષિ જમાદગનીને તેની માતાના શ્વાસ પુન restoreસ્થાપિત કરવા કહ્યું, આમ yaષિ જમદગની, જે દિવ્ય શક્તિ (દૈવી શક્તિ) ના માલિક હતા, રેણુકા દેવીના જીવનને પાછો લાવ્યો. કામધેનુ ગાય
પરશુરામ
Arsષિ જમાદગની અને રેણુકા દેવી બંનેને પરશુરામને તેમનો પુત્ર હોવાના કારણે આશીર્વાદ આપ્યા પણ તેમને કામધેનુ ગાય પણ આપવામાં આવી. એકવાર iષિ જમાદગની તેમના આશ્રમથી બહાર ગયા અને તે દરમિયાન કેટલાક ક્ષત્રિય (ચિંતા કરનારા) તેમના આશ્રમમાં પહોંચ્યા. તેઓ ખોરાકની શોધમાં હતા, આશ્રમ દેવીઓએ તેમને ખોરાક આપ્યો, તેઓ જાદુઈ ગાય કામધેનુને જોઈને આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા, ગાય જે માંગણી કરે છે તે ગાય આપશે. તેઓ ખૂબ જ આનંદિત થયા અને તેઓએ તેમના રાજા કર્તાવીર્ય સહસ્ત્રાર્જુન માટે ગાય ખરીદવાનો હેતુ રાખ્યો, પરંતુ તમામ આશ્રમ સહદુ (agesષિઓ) અને દેવીઓએ ના પાડી. તેઓ બળપૂર્વક ગાય લઇ ગયા. પરશુરામે રાજા કર્તાવીર્ય સહસ્ત્રાર્જુનની આખી સેનાનો વધ કરી અને જાદુઈ ગાયને પુનર્સ્થાપિત કરી. બદલોમાં કર્તાવીર્ય સહસ્ત્રાર્જુનના પુત્રએ જમાદગનીની હત્યા કરી. જ્યારે પરશુરામ આશ્રમમાં પાછા ફર્યા ત્યારે તેણે તેમના પિતાનો મૃતદેહ જોયો. તેણે જમાદગનીના શરીર પરના 21 ડાઘો જોયા અને 21 પૃથ્વી પર તમામ અન્યાયિત ક્ષત્રિયોને મારવાનો સંકલ્પ લીધો. તેણે રાજાના બધા પુત્રોને માર્યા.
શ્રી પરશુરામ ભગવાન શિવને પ્રસન્ન કરવા માટે શ્રદ્ધાળુ તપસ્વીઓ કરવા ઘરેથી નીકળ્યા હતા. તેમની આત્યંતિક ભક્તિ, તીવ્ર ઇચ્છા અને નિરંકુશ અને શાશ્વત ધ્યાનને ધ્યાનમાં રાખીને ભગવાન શિવ શ્રી પરશુરામથી પ્રસન્ન થયા. તેમણે શ્રી પરશુરામને દૈવી શસ્ત્રો સાથે રજૂ કર્યા. સમાવાયેલું તેમનું અક્કડ અને અવિનાશી કુહાડી આકારનું શસ્ત્ર, પરશુ હતું. ભગવાન શિવએ તેમને સલાહ આપી કે જઇને માતૃકૃત્વને દુષ્કર્મગ્રસ્ત લોકો, કટ્ટરપંથીઓ, રાક્ષસો અને ગૌરવ સાથે અંધ લોકોથી મુક્ત કરો.
ભગવાન શિવ અને પરશુરામ
એકવાર, ભગવાન શિવએ શ્રી પરશુરામને યુદ્ધમાં તેમની કુશળતાની ચકાસણી કરવા યુદ્ધ માટે પડકાર આપ્યો. આધ્યાત્મિક ધણી ભગવાન શિવ અને શિષ્ય શ્રી પરશુરામ ભયંકર યુદ્ધમાં બંધ હતા. આ ભયાનક દ્વંદ્વયુદ્ધ એકવીસ દિવસ ચાલ્યું. ભગવાન શિવના ત્રિશૂળ (ત્રિશૂલ) ને ફટકો ન પડે તે માટે ડૂબકી મારતી વખતે શ્રી પરશુરામએ તેમના પરશુ સાથે જોરશોરથી હુમલો કર્યો. તે ભગવાન શિવના કપાળ પર એક ઘા પેદા કરી હતી. ભગવાન શિવે તેમના શિષ્યની આશ્ચર્યજનક યુધ્ધ કુશળતા જોઈને ખૂબ આનંદ કર્યો. તેમણે ઉત્સાહથી શ્રી પરશુરામને સ્વીકાર્યો. ભગવાન શિવે આ ઘાને આભૂષણ તરીકે સાચવી રાખ્યા જેથી તેમના શિષ્યની પ્રતિષ્ઠા અવિનાશી અને અકલ્પનીય રહે. 'ખંડા-પરશુ' (પરશુ દ્વારા ઘાયલ) એ ભગવાન શિવના હજાર નામ (વંદન માટે) છે.
પરશુરામ અને શિવ
વિજયા નમ.
શ્રી પરશુરામે સહર્ષાર્જુનનાં એક હજાર શસ્ત્રને એક પછી એક તેના પરશુથી છીનવીને મારી નાખ્યા. તેણે તેની સૈન્ય ઉપર તીર વરસાવતાં ભગાડ્યો. સહસ્ત્રાર્જુનના વિનાશને સમગ્ર દેશએ ખૂબ આવકાર આપ્યો હતો. દેવતાઓનો રાજા, ઇન્દ્ર એટલો આનંદ થયો કે તેણે વિજય નામનો પોતાનો સૌથી પ્રિય ધનુષ શ્રી પરશુરામને અર્પણ કર્યો. ભગવાન ઇન્દ્રએ આ ધનુષથી રાક્ષસ રાજવંશનો નાશ કર્યો હતો. આ વિજયા ધનુષની મદદથી ઘાતક તીર વડે શ્રી પરશુરામે એકવીસ વખત દુષ્કર્મગ્રસ્ત ક્ષત્રિયોનો નાશ કર્યો હતો. પાછળથી શ્રી પરશુરામે ગુરુ પ્રત્યેની તેમની તીવ્ર ભક્તિથી પ્રસન્ન થતાં તેમના શિષ્ય કર્ણને આ ધનુષ રજૂ કર્યું. શ્રી પરશુરામ દ્વારા વિજ્ayaાએ તેમને રજૂ કરેલા આ ધનુષની મદદથી કર્ણ અસહ્ય બન્યા
રામાયણમાં
વાલ્મિકી રામાયણમાં, સીતા સાથેના લગ્ન પછી પરશુરામ શ્રી રામ અને તેમના પરિવારની યાત્રા બંધ કરે છે. તે શ્રી રામ અને તેના પિતા, રાજા દશરથને મારી નાખવાની ધમકી આપે છે, અને વિનંતી કરે છે કે તે તેમના પુત્રને માફ કરે અને તેના બદલે તેને સજા આપે. પરશુરામ દશરથની અવગણના કરે છે અને શ્રી રામને પડકાર માટે બોલાવે છે. શ્રી રામ તેમના પડકારને પહોંચી વળે છે અને તેમને કહે છે કે તેઓ તેને મારી નાખવા માંગતા નથી કારણ કે તે બ્રાહ્મણ છે અને તેના ગુરુ વિશ્વામિત્ર મહર્ષિથી સંબંધિત છે. પરંતુ, તે તપશ્ચર્યા દ્વારા મેળવેલી તેની યોગ્યતાનો નાશ કરે છે. આમ, પરશુરામનો ઘમંડ ઓછો થઈ જાય છે અને તે તેના સામાન્ય મગજમાં પાછો આવે છે.
દ્રોણની માર્ગદર્શક
વૈદિક સમયગાળાના તેમના સમયના અંતે, પરશુરામ સંન્યાસી લેવા માટે તેમની સંપત્તિનો ત્યાગ કરી રહ્યા હતા. જેમ જેમ દિવસ આગળ વધતો ગયો તેમ તેમ, તે સમયે એક ગરીબ બ્રાહ્મણ દ્રોણે પરશુરામ પાસે ભીખ માંગી. તે સમય સુધીમાં, યોદ્ધા-ageષિએ બ્રાહ્મણોને તેમનું સોનું અને કશ્યપને તેની ભૂમિ આપી દીધી હતી, તેથી જે બાકી હતું તે તેનું શરીર અને શસ્ત્ર હતા. પરશુરામે પૂછ્યું કે દ્રોણ પાસે કઇ હશે, જેનો ચતુર બ્રાહ્મણ જવાબ આપ્યો:
"ઓ ભૃગુના પુત્ર, તને મારા બધા શસ્ત્રો આપીને મારવા, અને તેમને પાછા બોલાવવાનાં રહસ્યો સાથે આપવા દેવું છે."
Aમહાભારત 7: 131
આમ, પરશુરામે તેના તમામ શસ્ત્રો દ્રોણને આપ્યા, તેને શસ્ત્ર વિજ્ inાનમાં સર્વોચ્ચ બનાવ્યા. આ નિર્ણાયક બને છે કારણ કે પાછળથી દ્રોણ પાંડવો અને કૌરવો બંને માટે ગુરુ બન્યા હતા જેણે કુરુક્ષેત્ર યુદ્ધમાં એકબીજા સામે લડ્યા હતા. એવું કહેવામાં આવે છે કે ભગવાન પરશુરામ ભગવાન વિષ્ણુના "સુદર્શનદર્શન ચક્ર" અને "ધનુષ" અને ભગવાન બલરામના "ગhaા" લઇને જતા હતા જ્યારે તેઓ ગુરુ સંદિપાની સાથેનું શિક્ષણ પૂરું કરે છે.
એકાદંતા
પુરાણો અનુસાર, પરશુરામ તેમના શિક્ષક શિવને માન આપવા માટે હિમાલયની યાત્રાએ ગયા હતા. મુસાફરી દરમિયાન, તેનો માર્ગ શિવ અને પાર્વતીના પુત્ર ગણેશ દ્વારા અવરોધિત કરવામાં આવ્યો હતો. પરશુરામે તેની કુહાડી હાથી-ભગવાન પાસે ફેંકી. પરેશરામને તેના પિતાએ આપેલું હથિયાર જાણીને ગણેશ, તેને તેની ડાબી બાજુની કળશ તોડી નાખવાની મંજૂરી આપી હતી.
તેની માતા પાર્વતી ગુસ્સે થઈ, અને જાહેર કરી કે તે પરશુરામના હાથ કાપી નાખશે. તેણીએ સર્વશક્તિમાન બની દુર્ગામાનું રૂપ ધારણ કર્યું, પરંતુ અંતિમ ક્ષણે, શિવએ તેને પોતાનો પુત્ર અવતાર જોઈને તેને શાંત પાડ્યો. પરશુરામે પણ તેણીની ક્ષમા માંગી, અને આખરે જ્યારે ગણેશ પોતે યોદ્ધા-સંત વતી બોલ્યા ત્યારે તેણી ફરી વળગી. પરશુરામ પછી ગણેશને તેમની દિવ્ય કુહાડી આપી અને આશીર્વાદ આપ્યા. આ મુકાબલાને કારણે ગણેશનું બીજું નામ એકાદંત અથવા 'એક ટૂથ' છે.
અરબી સમુદ્રને પાછળ હરાવી
પુરાણો લખે છે કે ભારતના પશ્ચિમ દરિયાકાંઠે તોફાની મોજા અને પ્રાયોગીઓ દ્વારા ખતરો હતો, જેના કારણે સમુદ્ર દ્વારા જમીન કાબુમાં આવી હતી. વરૂણાએ કોંકણ અને માલાબારની જમીન છૂટી કરવાની માંગ કરી પરશુરામે આગળ વધતા પાણી ફરી વળ્યા. તેમની લડત દરમિયાન પરશુરામે તેની કુહાડી દરિયામાં ફેંકી હતી. જમીનનો એક સમૂહ roseભો થયો, પરંતુ વરુણે તેને કહ્યું કે કારણ કે તે મીઠું ભરેલું હોવાથી, જમીન ઉજ્જડ થઈ જશે.
પરશુરામ અરબી સમુદ્રને પાછો મારે છે
તે પછી પરશુરામે સાપના રાજા નાગરાજા માટે તાપસ્ય કર્યું. પરશુરામે તેને સમગ્ર દેશમાં સર્પ ફેલાવવા કહ્યું જેથી તેમનું ઝેર મીઠાથી ભરેલી ધરતીને બેઅસર કરશે. નાગરાજા સંમત થયા, અને એક સરસ અને ફળદ્રુપ ભૂમિનો વિકાસ થયો. આમ, પરશુરામાએ પશ્ચિમ ઘાટ અને અરબી સમુદ્રની તળેટીઓ વચ્ચેનો દરિયાકિનારો પાછો ધકેલી દીધો, જેનાથી આધુનિક સમયનો કેરળ સર્જાયો.
કેરળ, કોંકણ, કર્ણાટક, ગોવા અને મહારાષ્ટ્રનો દરિયાકાંઠો વિસ્તાર આજે પરશુરામ ક્ષેત્ર અથવા અંજલિમાં પરશુરામની ભૂમિ તરીકે પણ ઓળખાય છે. પુરાણોમાં નોંધ્યું છે કે પરશુરામાએ કબજે કરેલી જમીન પર વિવિધ સ્થળોએ 108 વિવિધ સ્થળોએ શિવની મૂર્તિઓ મૂકી હતી, જે આજે પણ હાજર છે. શિવ, કુંડલિનીનો સ્ત્રોત છે, અને તેની ગળાની આજુબાજુ છે કે નાગરાજા બંધાયેલ છે, અને તેથી મૂર્તિઓ જમીનને તેમની નિર્દોષ સફાઇ માટે આભારી હતી.
પરશુરામ અને સૂર્ય:
પરશુરામ એક વખત ખૂબ જ ગરમી બનાવવા માટે સૂર્ય દેવ સૂર્યથી નારાજ થયા હતા. યોદ્ધા-ageષિએ સૂર્યને ભયાનક બનાવીને આકાશમાં અનેક તીર ચલાવ્યાં. જ્યારે પરશુરામ તીરમાંથી બહાર નીકળ્યા અને પત્ની ધરણીને વધુ લાવવા મોકલ્યા, ત્યારે સૂર્યદેવે તેની કિરણોને તેના પર કેન્દ્રિત કરી, જેના કારણે તેણી પતન પામી. ત્યારબાદ સૂર્ય પરશુરામની સમક્ષ હાજર થયો અને તેને અવતાર, સેન્ડલ અને એક છત્ર તરીકે આભારી હોવાનું બે સંશોધન આપ્યું.
કાલારિપયત્તુ ભારતીય માર્શલ આર્ટ્સ
પરશુરામ અને સપ્તર્ષિ અગસ્ત્ય વિશ્વના સૌથી પ્રાચીન માર્શલ આર્ટ કાલારિપયતુનું સ્થાપક માનવામાં આવે છે. પરશુરામ શસ્ત્રવિદ્યા અથવા શસ્ત્રોની કળા હતા, જે શિવે તેમને શીખવ્યું હતું. તેમ, તેમણે પ્રહાર અને ઝગડો કરતાં શસ્ત્રો પર વધુ ભાર મૂકતાં ઉત્તરીય કલરીપાયત્તુ અથવા વડકન કાલરીનો વિકાસ કર્યો. દક્ષિણ કાલારિપાયત્તુનો વિકાસ અગસ્ત્ય દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો, અને તે શસ્ત્રવિહીન લડાઇ પર વધુ કેન્દ્રિત છે. કાલારિપયત્તુ 'તમામ યુદ્ધની માતા' તરીકે ઓળખાય છે.
બોનધર્મ, ઝેન બૌદ્ધ ધર્મના સ્થાપક, પણ કલારીપાયત્તુનો અભ્યાસ કરતા હતા. જ્યારે તેમણે બૌદ્ધ ધર્મના પ્રસાર માટે ચીનની યાત્રા કરી, ત્યારે તેઓ તેમની સાથે લશ્કરી કલા લાવ્યા, જે બદલામાં શાઓલીન કુંગ ફુનો આધાર બનવા માટે સ્વીકારવામાં આવ્યો
વિષ્ણુના અન્ય અવતારોથી વિપરીત, પરશુરામ ચિરંજીવી છે, અને કહેવામાં આવે છે કે તે આજે પણ મહેન્દ્રગિરિમાં તપશ્ચર્યા કરે છે. કલ્કી પુરાણ લખે છે કે તેઓ કાલુયુગના અંતે ફરીને વિષ્ણુના દસમા અને અંતિમ અવતાર કલ્કીના લશ્કરી અને આધ્યાત્મિક ગુરુ બનશે. એવું અનુમાન કરવામાં આવ્યું છે કે તે કલ્કીને શિવને મુશ્કેલ તપસ્યા કરવાની સૂચના કરશે, અને અંતિમ સમય લાવવા માટે જરૂરી આકાશી શસ્ત્ર પ્રાપ્ત કરશે.
ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંત મુજબ પરશુરામ:
ભગવાન વિષ્ણુનો છઠ્ઠો અવતાર હતો પરશુરામ, યુદ્ધ કુહાડી સાથે કઠોર આદિમ યોદ્ધા. આ સ્વરૂપ ઉત્ક્રાંતિના ગુફા-મેન તબક્કાનું પ્રતીક હોઈ શકે છે અને કુહાડીનો ઉપયોગ માણસના પથ્થર યુગથી લોહ યુગ સુધીના ઉત્ક્રાંતિ તરીકે જોઇ શકાય છે. માણસે સાધનો અને શસ્ત્રોનો ઉપયોગ કરવાની અને તેને ઉપલબ્ધ પ્રાકૃતિક સંસાધનોનું શોષણ કરવાની કળા શીખી હતી.
મંદિરો:
પરશુરામને ભૂમિહર બ્રાહ્મણ, ચિતપવન, દૈવજ્ .ાન, મોહ્યાલ, ત્યાગી, શુક્લ, અવસ્થી, સરયુપરીન, કોઠિયાળ, અનાવિલ, નંબુદિરી ભારદ્વાજ અને ગૌડ બ્રાહ્મણ સમુદાયોના સ્થાપક તરીકે પૂજા કરવામાં આવે છે.
પરશુરામ મંદિર, ચિપલુન મહારાષ્ટ્ર
ક્રેડિટ્સ
મૂળ કલાકાર અને ફોટોગ્રાફરને છબી ક્રેડિટ્સ
વામન (वामन) નું વિષ્ણુના પાંચમા અવતાર અને બીજા યુગ અથવા ત્રેતાયુગનો પ્રથમ અવતાર તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. વામનનો જન્મ અદિતિ અને કશ્યપને થયો હતો. માનવશાસ્ત્રની લાક્ષણિકતાઓ સાથે પ્રગટ થનાર તે પ્રથમ અવતાર છે, જોકે તે વામન નામબોથીરી બ્રાહ્મણ તરીકે દેખાય છે. તે આદિત્યનો દ્વિતીય છે. વામન ઇન્દ્રનો નાનો ભાઈ પણ છે. તેઓ ઉપેન્દ્ર અને ત્રિવિક્રમા તરીકે પણ ઓળખાય છે.
વિષ્ણુનો વામન અવતાર
ભાગવત પુરાણ વર્ણવે છે કે વિષ્ણુ સ્વર્ગ ઉપર ઇન્દ્રની સત્તા પુન restoreસ્થાપિત કરવા માટે વામન અવતાર તરીકે ઉતર્યા હતા, કેમ કે તે પરોપકારી અસુર રાજા મહાબાલી દ્વારા લેવામાં આવ્યો હતો. બાલી પ્રહલાદનો ભવ્ય પુત્ર હિરણ્યક્ષીપુનો મહાન પૌત્ર હતો.
મહાબાલી અથવા બાલી એ “દૈત્ય” રાજા હતા અને તેમની રાજધાની વર્તમાન કેરળ રાજ્ય હતું. દેવંબા અને વિરોચના પુત્ર હતો. તેઓ તેમના દાદા, પ્રહલાદના શાસન હેઠળ ઉછરેલા, જેમણે તેમનામાં ન્યાયીપણા અને ભક્તિની તીવ્ર ભાવના દાખલ કરી. તે ભગવાન વિષ્ણુના અત્યંત સમર્પિત અનુયાયી હતા અને એક ન્યાયી, જ્ wiseાની, ઉદાર અને ન્યાયી રાજા તરીકે જાણીતા હતા. રાજા મહાબાલી એક ઉદાર માણસ હતા જેણે ભારે તપસ્યા અને તપશ્ચર્યા કરવામાં વ્યસ્ત હતા અને વિશ્વની પ્રશંસા મેળવી હતી. તેમના દરબારીઓ અને અન્ય લોકો તરફથી આ વખાણ, તેને પોતાને વિશ્વના મહાન વ્યક્તિ તરીકે વિચારવા તરફ દોરી ગયા. તે માનતો હતો કે તે કોઈની પણ મદદ કરી શકે છે અને તેઓ જે માગે છે તે દાન આપી શકે છે. ભલે તે પરોપકારી બન્યો, પણ તે તેની પ્રવૃત્તિઓમાં ગમગીન બની ગયો અને ભૂલી ગયો કે સર્વશક્તિમાન તેની ઉપર છે. ધર્મ કહે છે કે વ્યક્તિએ પોતાની ફરજ બજાવવી જોઈએ અને બીજાની મદદ કરવી એ રાજાની ફરજ છે. મહાબાલી ભગવાનના ભક્ત ઉપાસક હતા. વાર્તા એ એક સરસ ઉદાહરણ છે કે સર્વશક્તિમાન, પરબ્રહ્મ તટસ્થ અને પક્ષપાત છે; તે ફક્ત પ્રકૃતિને સંતુલિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેઓ જે કરે છે તે ધ્યાનમાં લીધા વિના, તે બધાને તેમનો દૈવી પ્રકાશ આપે છે.
આખરે બાલી તેના દાદાને અસુરોના રાજા તરીકે સ્થાન આપશે, અને તેના ક્ષેત્ર પર શાસન અને સમૃદ્ધિની લાક્ષણિકતા હતી. પછીથી તે સમગ્ર વિશ્વને તેમના પરોપકારી શાસન હેઠળ લાવીને તેમના ક્ષેત્રમાં વિસ્તરણ કરશે અને તે ઈન્દ્ર અને દેવ પાસેથી મેળવનારા અંડરવર્લ્ડ અને સ્વર્ગને પણ જીતવા માટે સક્ષમ હતો. દેવઓ, બાલીના હાથે તેમની પરાજય પછી, તેમના આશ્રયદાતા વિષ્ણુ પાસે ગયા અને તેમને સ્વર્ગ ઉપરની પ્રભુત્વ પાછું મેળવવા વિનંતી કરી.
સ્વર્ગમાં, બાલીએ, તેમના ગુરુ અને સલાહકાર, સુક્રાચાર્યની સલાહથી, ત્રણેય વિશ્વ પર તેમનો શાસન જાળવી રાખવા માટે અશ્વમેધ યાગ શરૂ કર્યો હતો.
અશ્વમેધ યજ્ During દરમિયાન, બાલી તેના ઉદારતાને કારણે તેમના જનતાને શુભેચ્છાઓ આપી રહ્યો હતો.
ટૂંકા બ્રાહ્મણ તરીકે વામન અવતાર
વામન, ટૂંકા બ્રાહ્મણની વેશમાં લાકડાના છત્ર લઇને, રાજા પાસે ત્રણ ગતિની જમીનની વિનંતી કરવા ગયો. મહાબાલી તેના ગુરુ, સુક્રચાર્યની ચેતવણીની વિરુદ્ધ સંમત થયા. ત્યારબાદ વામનએ પોતાની ઓળખ જાહેર કરી અને ત્રણેય વિશ્વમાં આગળ વધવા માટે વિશાળ પ્રમાણમાં વિસ્તૃત કર્યું. તેણે પ્રથમ પગલાથી સ્વર્ગથી પૃથ્વી પર, પૃથ્વીથી બીજા સાથે નેહરવર્લ્ડ તરફ પગલું ભર્યું. પોતાના ત્રીજા અને અંતિમ પગલા માટે રાજા બાલીએ વમના આગળ ધૂમ મચાવી દીધી કે તેઓ ભગવાન ભગવાન વિષ્ણુ સિવાય બીજા કોઈ નથી અને તેમને ત્રીજા પગ મૂકવાનું કહ્યું કારણ કે આ એકમાત્ર વસ્તુ હતી જે તેની હતી. .
વામન રાજા બાલી પર પગ મૂકી રહ્યો છે
વામન પછી ત્રીજા પગલું ભર્યું અને આ રીતે તેને સ્વર્ગના સર્વોચ્ચ સ્વરૂપ સુથલા સુધી ઉછેર્યો. તેમ છતાં, તેમની ઉદારતા અને ભક્તિને જોતા, બાલીની વિનંતી પર વામનએ, તેમની જનતા સુખી અને ખુશ છે તેની ખાતરી કરવા માટે તેને વર્ષમાં એકવાર પૃથ્વીની મુલાકાત લેવાની મંજૂરી આપી. ઓણમ ઉત્સવ મહાબલીના તેમના હારી ગયેલા રાજ્યમાં ઘરે આવકારવાની ઉજવણી છે. આ તહેવાર દરમિયાન, દરેક ઘરમાં સુંદર ફૂલોની સજાવટ કરવામાં આવે છે અને કેરળમાં હોડીની રેસ યોજવામાં આવે છે. એકવીસ-કોર્સની તહેવાર એ ઓણમ તહેવારનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે.
મહાબાલી અને તેમના પૂર્વજ પ્રહલાદની ઉપાસનામાં, તેમણે પાતાળાની સર્વશક્તિ સ્વીકારી, નેચરવર્લ્ડ. કેટલાક ગ્રંથો એ પણ જણાવે છે કે વામનએ નેટવર્લ્ડમાં પગ મૂક્યો ન હતો અને તેના બદલે બાલીને તેનો નિયમ આપ્યો હતો. વિશાળ સ્વરૂપમાં, વામન ત્રિવિક્રમ તરીકે ઓળખાય છે.
મહાબલી અહંકરનું પ્રતીક છે, ત્રણ પગ અસ્તિત્વના ત્રણ વિમાનોનું પ્રતીક કરે છે (જાગૃત, સ્વપ્ના અને સુષુપ્તિ) અને અંતિમ પગલું તેના માથા પર છે જે ત્રણેય રાજ્યોથી ઉંચે આવે છે અને તે મોક્ષ પ્રાપ્ત કરે છે.
ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંત મુજબ વામન:
લગભગ 5 મિલિયન વર્ષો પહેલા, હોમો ઇરેક્ટસ વિકસિત થયો. આ પ્રજાતિના સજીવો મનુષ્ય જેવા ઘણા હતા. તેઓ બે પગ પર ચાલતા હતા, ચહેરાના વાળ ઓછા હતા, અને માનવ જેવા શરીરના ઉપલા ભાગ હતા. જો કે, તેઓ વામન હતા
વિષ્ણુનો વામન અવતાર નિએન્ડરથલ્સ સાથે પણ સંબંધિત હોઈ શકે છે, જે મનુષ્ય કરતા તદ્દન ટૂંકા હોય છે.
મંદિરો:
વામન અવતાર માટે સમર્પિત કેટલાક પ્રખ્યાત મંદિર છે.
થ્રીક્કર મંદિર, થ્રીક્કક્કર, કોચિન, કેરળ.
થ્રીક્કર મંદિર
ભગવાન વામનને સમર્પિત ભારતના થોડા મંદિરોમાંથી એક છે, થ્રીક્કર મંદિર. તે દક્ષિણ ભારતના કેરળ રાજ્યમાં કોચી નજીકની ગ્રામ પંચાયત, થ્રીકકારામાં આવેલું છે.
ઉલાગલંથા પેરુમલ મંદિર, કાંચીપુરમમાં કાંચીપુરમ.
ઉલાગલંથા પેરુમલ મંદિર
ઉલાગલંથા પેરુમલ મંદિર એ હિન્દુ મંદિર છે, જે ભારતના તામિલનાડુના તિરુકોયિલુર સ્થિત વિષ્ણુને સમર્પિત છે. આર્કિટેક્ચરની દ્રવિડ શૈલીમાં બંધાયેલા, મંદિરનો મહિમા દિવ્ય પ્રબંધમાં થયો છે, 6 મી the 9 મી સદી એડીથી અઝહર સંતોના પ્રારંભિક મધ્યયુગીન તમિલ કેનન. તે વિષ્ણુને સમર્પિત 108 દિવ્યદેસમમાંથી એક છે, જે ઉલાગલંથા પેરુમલ અને તેમના સાથી લક્ષ્મી તરીકે પૂંગોથાળ તરીકે પૂજાય છે. વામન મંદિર, પૂર્વી જૂથના મંદિરો, ખજુરાહો, મધ્યપ્રદેશ.
વામન મંદિર, ખજુરાહો
વામન મંદિર એ હિન્દુ મંદિર છે, જે ભગવાન વિષ્ણુના અવતાર વામનને સમર્પિત છે. મંદિર આશરે 1050-75 માટે અસાઇન કરવા યોગ્ય વચ્ચે બનાવવામાં આવ્યું હતું. તે યુનેસ્કોની વર્લ્ડ હેરિટેજ સાઇટ, ખજૂરાહો ગ્રુપ Monફ સ્મારકોનો ભાગ છે.
ક્રેડિટ્સ
મૂળ ફોટો ગ્રાફર અને કલાકારને ફોટો ક્રેડિટ્સ. www.harekrsna.com
નરસિંહ અવતાર (नरसिंह), નરસિંહ, નરસિંહ અને નારસિંહા, દ્વેષીય ભાષાઓમાં વિષ્ણુનો અવતાર છે અને હિન્દુ ધર્મના સૌથી લોકપ્રિય દેવતાઓમાંનો એક છે, જેનો પુરાવો મહાકાવ્યો, આઇકોનોગ્રાફી, અને મંદિર અને તહેવાર પૂજા એક હજાર વર્ષથી પૂરાવા માટે છે.
નરસિંહ ઘણીવાર અર્ધ પુરુષ / અર્ધ-સિંહ તરીકે કલ્પનાશીલ હોય છે, જેમાં માનવીય ધડ અને નીચલા શરીર હોય છે, જેમાં સિંહ જેવા ચહેરા અને પંજા હોય છે. આ છબીની મોટી સંખ્યામાં વૈષ્ણવ જૂથો દ્વારા દેવતાના રૂપમાં પૂજા કરવામાં આવે છે. તેઓ મુખ્યત્વે 'મહાન રક્ષક' તરીકે ઓળખાય છે જે ખાસ કરીને જરૂરિયાત સમયે તેમના ભક્તોનો બચાવ કરે છે અને તેનું રક્ષણ કરે છે. માનવામાં આવે છે કે વિષ્ણુએ રાક્ષસ રાજા હિરણ્યકશિપુનો નાશ કરવા માટે અવતાર લીધો હતો.
નરસિંહ અવતાર
હિરણ્યક્ષાના ભાઈ હિરણ્યકશિપુ ભગવાન વિષ્ણુ અને તેના અનુયાયીઓને નષ્ટ કરીને બદલો લેવા માંગે છે. તે સૃષ્ટિના દેવ બ્રહ્માને પ્રસન્ન કરવા માટે તપસ્યા કરે છે. આ કૃત્યથી પ્રભાવિત, બ્રહ્મા તેમને ઇચ્છે તે કોઈપણ વસ્તુની ઓફર કરે છે.
હિરણ્યકશિપુ બ્રહ્મા પાસેથી એક મુશ્કેલ વરદાન માંગે છે જે આ રીતે જાય છે.
“હે સ્વામી, માફી આપનારાં સર્વશ્રેષ્ઠ, જો તમે કૃપા કરીને મને ઇચ્છિત સમર્થન આપશો, તો કૃપા કરીને તમારા દ્વારા બનાવેલા કોઈ પણ જીવંત અસ્તિત્વમાંથી મને મૃત્યુ ન મળે. મને મંજૂરી આપો કે હું કોઈ પણ નિવાસસ્થાનની અંદર અથવા કોઈ પણ નિવાસસ્થાનની બહાર, દિવસના સમયે અથવા રાત્રે, કે જમીન પર અથવા આકાશમાં મૃત્યુ પામતો નથી. મને મંજૂરી આપો કે મારું મૃત્યુ કોઈ શસ્ત્ર દ્વારા કે કોઈ માનવી અથવા પ્રાણી દ્વારા ન થાય. મને મંજૂરી આપો કે હું તમારા દ્વારા બનાવેલ કોઈપણ એન્ટિટી, જીવંત અથવા નિર્જીવથી મૃત્યુને મળતો નથી. મને આગળ આપો, કે હું કોઈ ડિમગોડ અથવા રાક્ષસ દ્વારા અથવા નીચલા ગ્રહોના કોઈ મહાન સાપ દ્વારા મારી ન શકું. કોઈ તમને યુદ્ધના મેદાનમાં મારી શકે નહીં, તેથી તમારી પાસે કોઈ હરીફ નથી. તેથી, મને અનુમાન આપો કે મારો પણ કોઈ હરીફ ન હોઈ શકે. મને તમામ જીવંત અસ્તિત્વ અને અધિષ્ઠાતા દેવતાઓ પર એકમાત્ર સ્વામીત્વ આપો, અને મને તે પદ દ્વારા પ્રાપ્ત કરેલી બધી ગ્લોરીઓ આપો. વળી, લાંબા તપસ્યા અને યોગાભ્યાસ દ્વારા પ્રાપ્ત થયેલી બધી રહસ્યમય શક્તિઓ મને આપો, કેમ કે આ કોઈપણ સમયે ખોવાઈ શકે નહીં. ”
બ્રહ્મા વરદાન આપે છે.
વર્ચ્યુઅલ રીતે મૃત્યુનો ડર ન હોવાને કારણે તે આતંક છૂટી જાય છે. પોતાને ભગવાન તરીકે ઘોષણા કરે છે અને લોકોને તેમના સિવાય કોઈ ભગવાનનું નામ ઉચ્ચારવા કહે છે.
એક દિવસ જ્યારે હિરણ્યકશિપુએ મંદારચલા પર્વત પર તપશ્ચર્યા કરી હતી, ત્યારે તેમના ઘરે ઇન્દ્ર અને અન્ય દેવતાઓએ હુમલો કર્યો હતો. આ બિંદુએ દેવર્ષિ (દૈવી ageષિ) નારદ કાયદાની સુરક્ષા માટે દખલ કરે છે, જેને તેઓ નિર્દોષ ગણાવે છે. આ પ્રસંગને ધ્યાનમાં રાખીને, નારદ કાયદાને તેની દેખરેખમાં રાખે છે અને નારદના માર્ગદર્શન હેઠળ, તેનો અજન્મ બાળક (હિરણ્યકશિપુ પુત્ર) પ્રહલાદ અસરગ્રસ્ત બને છે. વિકાસના આવા યુવાન તબક્કે પણ ageષિની ક્ષણિક સૂચનો દ્વારા. આ રીતે, પ્રહલાદ પાછળથી નારદ દ્વારા આ અગાઉની તાલીમના લક્ષણો બતાવવાનું શરૂ કરે છે, ધીમે ધીમે વિષ્ણુના સમર્પિત અનુયાયી તરીકે માન્યતા પ્રાપ્ત થાય છે, તેના પિતાની નિરાશતાને કારણે.
નારદ અને પ્રल्हाદ
દેવીએ તેના ભાઈની હત્યા કરી દીધી હોવાથી હિરણ્યકશિપુ વિષ્ણુ પ્રત્યેના પુત્રની ભક્તિથી ગુસ્સે થયા. છેવટે, તેણે ફાઇલ હત્યા કરવાનું નક્કી કર્યું. પરંતુ જ્યારે પણ તે છોકરાને મારવાનો પ્રયત્ન કરે છે, ત્યારે પ્રહલાદ વિશુની રહસ્યવાદી શક્તિ દ્વારા સુરક્ષિત છે. જ્યારે પૂછવામાં આવ્યું, ત્યારે પ્રહલાદ તેમના પિતાને બ્રહ્માંડના સર્વોચ્ચ ભગવાન તરીકે સ્વીકારવાનો ઇનકાર કરે છે અને દાવો કરે છે કે વિષ્ણુ સર્વવ્યાપી અને સર્વવ્યાપી છે.
હિરણ્યકશિપુ નજીકના સ્તંભ તરફ ઇશારો કરે છે અને પૂછે છે કે 'તેના વિષ્ણુ' તેમાં છે કે નહીં અને તેમના પુત્ર પ્રહલાદને કહે. પ્રહલાદ પછી જવાબ આપે છે,
"તે હતો, તે છે અને તે હશે."
હિરણ્યકશિપુ પોતાનો ગુસ્સો કાબૂમાં ન કરી શકતા, તેની ગદા સાથે થાંભલા તોડી નાખે છે, અને ગડબડ અવાજને પગલે વિરુ, નરસિંહ સ્વરૂપે તેમાંથી દેખાય છે અને હિરણ્યકશિપુ પર હુમલો કરવા આગળ વધે છે. પ્રહલાદના બચાવમાં. હિરણ્યકશિપુને મારવા અને બ્રહ્માએ આપેલા વરદાનને નારાજ કરવા માટે, નરસિંહનું સ્વરૂપ પસંદ કરવામાં આવ્યું છે. માનવ, દેવ અથવા પ્રાણી દ્વારા હિરણ્યકશિપુને મારી ન શકાય. નરસિંહ આમાંથી એક પણ નથી કારણ કે તે ભાગ-માનવ, ભાગ-પ્રાણી તરીકે વિશુ અવતારનું એક સ્વરૂપ છે. તે સંધિકાળ સમયે હિરણ્યકશિપુ પર આવે છે (જ્યારે તે દિવસ કે રાત્રિ ન હોય ત્યારે) આંગણાની સીમમાં (ઘરની અંદર કે બહારની બહાર નહીં) આવે છે અને રાક્ષસને તેના જાંઘ પર રાખે છે (ન તો પૃથ્વી કે જગ્યા). તેની તીક્ષ્ણ નખ (ન તો સજીવ અથવા નિર્જીવ) ને શસ્ત્રો તરીકે ઉપયોગ કરીને, તે રાક્ષસને ઉતારીને મારી નાખે છે.
નરસિંહ કીલિંગ હિરણ્યકશિપુ
બાદમાં: એક બીજી વાર્તા છે ભગવાન શિવ તેમને શાંત કરવા નરસિંહ સાથે લડ્યા. હિરણ્યકશિપુની હત્યા કર્યા પછી નરસિંહનો ક્રોધ હળવો થયો નહીં. તે શું કરશે તેના ડરથી વિશ્વ ધ્રૂજ્યું. દેવોએ (દેવોએ) શિવને નરસિંહનો સામનો કરવા વિનંતી કરી.
શરૂઆતમાં, નરસિંહને શાંત કરવા માટે શિવ તેમના ભયાનક સ્વરૂપોમાંથી એક વિરભદ્ર આગળ લાવે છે. જ્યારે તે નિષ્ફળ થયું, ત્યારે શિવ માનવ-સિંહ-પક્ષી શરભા તરીકે પ્રગટ થયા. શિવએ પછી શારભ સ્વરૂપ ધારણ કર્યું.
શરભા, ભાગ-પક્ષી અને ભાગ-સિંહ
ત્યારબાદ શરભાએ નરસિંહ પર હુમલો કર્યો અને જ્યાં સુધી તે નિર્બળ નહીં રહે ત્યાં સુધી તેને પકડ્યો. તેણે આમ નરસિંહના ભયાનક ક્રોધને શાંત પાડ્યો. શરભાના બંધનમાં બંધાયા પછી નરસિંહ શિવનો ભક્ત બન્યો. ત્યારબાદ શારભાએ કપાયેલી અને નરસિંહાને ડી-સ્કિન્ડ કરી દીધી જેથી શિવ છુપાયેલા અને સિંહણના વસ્ત્રોની જેમ પહેરી શકે. લિંગ પુરાણ અને શારભ ઉપનિષદમાં પણ નરસિંહની આ વિકૃતિ અને હત્યાનો ઉલ્લેખ છે. વિખૂટા થયા પછી, વિષ્ણુ તેનું સામાન્ય સ્વરૂપ ધારણ કરીને શિવેની વિધિની પ્રશંસા કર્યા પછી તેમના ઘરે પાછા ફર્યા. અહીંથી જ શિવને "શરબેશમૂર્તિ" અથવા "સિંહગ્નમૂર્તિ" તરીકે ઓળખવામાં આવ્યાં.
આ દંતકથા ખાસ કરીને રસપ્રદ છે કારણ કે તે શૈવ અને વૈષ્ણવો વચ્ચેની ભૂતકાળની હરીફાઈને આગળ લાવે છે.
ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંત મુજબ નરસિંહ:
સસ્તન પ્રાણીઓ અથવા અર્ધ-ઉભયજીવીઓ ધીરે ધીરે માનવ જેવા પ્રાણીઓ બનવા માટે વિકસિત થયા, જે બે પગ પર ચાલતા હતા, વસ્તુઓનો હાથ પકડવા માટે તેમના હાથનો ઉપયોગ કરતા હતા, પરંતુ મગજ હજી વિકસિત નહોતું. તેઓ નીચલા શરીર જેવા માનવ અને ઉપલા શરીર જેવા પ્રાણી હતા.
બરાબર ચાળા ન હોવા છતાં, નરસિમ્હા અવતાર ઉપરના વર્ણનમાં ખૂબ સારી રીતે બંધ બેસે છે. સીધો સંદર્ભ ન હોવા છતાં, તેનો અર્થ ચોક્કસપણે ચાળા માણસ હશે.
અહીં એક રસપ્રદ મુદ્દો એ છે કે જેઓ નરસિમ્હાની કથાથી વાકેફ છે, તે એક સમય, સ્થળ અને ગોઠવણી પર દેખાય છે, જ્યાં દરેક લક્ષણ બે વસ્તુઓની વચ્ચે હોય છે (ન તો મનુષ્ય, ન પ્રાણી, ન તો ઘરે કે બહાર, ન તો દિવસ) કે રાત્રે)
મંદિરો: નરસિંહના 100 થી વધુ મંદિરો છે. જેમાંથી, પ્રખ્યાત છે, અહોબિલમ. આહોબલામ આંધ્રપ્રદેશના કુર્નૂલ જિલ્લાના અલ્લાગડ્ડા મંડળમાં સ્થિત છે. આ તે સ્થાન છે જ્યાં ભગવાને હિરણ્યકસિપુનો વધ કર્યો અને પ્રહલાદને બચાવ્યા.
અહોબીલામ, તે સ્થાન જ્યાં ભગવાને હિરણ્યકસિપુનો વધ કર્યો અને પ્રહલાદને બચાવ્યા.
શ્રી લક્ષ્મી નરસિંહ મંદિર, જે ચેન્નઈથી લગભગ 55 કિમી અને અરકકોનમથી 21 કિમી દૂર, નારસિંઘપુરમ, તિરુવલ્લુરમાં સ્થિત છે
શ્રી લક્ષ્મી નરસિંહ મંદિર
ક્રેડિટ્સ મૂળ કલાકારો અને અપલોડર્સને ફોટો અને છબી ક્રેડિટ્સ
વરાહ અવતાર (वराह) વિષ્ણુનો ત્રીજો અવતાર છે જે સુવરના રૂપમાં છે. જ્યારે રાક્ષસ (અસુર) હિરણ્યક્ષે પૃથ્વીની ચોરી કરી (ભૂદેવી દેવી તરીકે ઓળખાતી) અને તેને આદિમ જળમાં છુપાવી દીધી ત્યારે વિષ્ણુ તેને બચાવવા વરાહ તરીકે દેખાયા. વરાહાએ રાક્ષસનો વધ કર્યો અને પૃથ્વીને સમુદ્રમાંથી પાછો ખેંચી લીધો, તેને તેની કળા ઉપર ઉતાર્યો, અને ભૂદેવીને બ્રહ્માંડમાં તેના સ્થાને પુનર્સ્થાપિત કર્યો.
વરાહ અવતાર તરીકે વિષ્ણુ સમુદ્રથી પૃથ્વીને બચાવતા હતા
જયા અને વિજયા વિષ્ણુ (વૈકુંઠ લોક) ના ઘરના બે દરવાજા (દ્વારપાલક) છે. ભાગવત પુરાણ મુજબ, ચાર કુમારો, સનાક, સનંદન, સનાતન અને સનત્કુમારા, જે બ્રહ્માના મનસપુત્રો છે (બ્રહ્માના મન અથવા વિચાર શક્તિથી જન્મેલા પુત્રો), વિશ્વમાં ભટકતા હતા, અને એક દિવસ ચૂકવણી કરવાનું નક્કી કર્યું નારાયણની મુલાકાત - વિષ્ણુનું સ્વરૂપ જે શેષ નાગા પર ટકે છે.
જયા અને વિજયા ચાર કુમારો રોકે છે
સનત કુમારો જયા અને વિજયા પાસે પહોંચે છે અને અંદર રહેવા કહે છે. હવે તેમના તાપસની શક્તિને લીધે, ચાર કુમાર મોટા બાળકો હોવા છતાં, ફક્ત બાળકો જ દેખાય છે. જૈયા અને વિજયા, વૈકુંઠના પ્રવેશદ્વાર કુમારોને બાળકોની જેમ ભૂલ કરતા ગટ પર રોકે છે. તેઓ કુમારને એમ પણ કહે છે કે શ્રી વિષ્ણુ વિશ્રામ કરી રહ્યા છે અને તેઓ તેને હવે જોઈ શકતા નથી. ગુસ્સે ભરાયેલા કુમારો જયા અને વિજયાને કહે છે કે વિષ્ણુ ગમે ત્યારે તેમના ભક્તો માટે ઉપલબ્ધ હોય છે, અને તે બંનેને શ્રાપ આપ્યો હતો કે તેઓએ તેમનો દૈવીય ત્યાગ કરવો પડશે, પૃથ્વી પર નશ્વર તરીકે જન્મ લેવો પડશે અને માણસોની જેમ જીવવું પડશે.
તેથી હવે તેઓ earthષિ કશ્યપ અને તેમની પત્ની દિતિના હિરણ્યક્ષા અને હિરણ્યકશિપુ તરીકે પૃથ્વી પર જન્મ્યા હતા અને દૈતીમાંના એક હતા, જે દિતિમાંથી ઉદ્ભવતા રાક્ષસોની એક સભ્યપદ હતા.
રાક્ષસ ભાઈઓ શુદ્ધ દુષ્ટતાનો અભિવ્યક્તિ હતા અને બ્રહ્માંડમાં પાયમાલી પેદા કરે છે. મોટો ભાઈ હિરણ્યક્ષા તાપસ (તપસ્વીઓ) નો અભ્યાસ કરે છે અને બ્રહ્મા દ્વારા તેમને કોઈ પ્રાણી અથવા માનવી દ્વારા અવિનાશી બનાવેલા વરદાનથી આશીર્વાદ આપવામાં આવે છે. તે અને તેનો ભાઈ પૃથ્વીના રહેવાસીઓ તેમજ દેવતાઓને ત્રાસ આપે છે અને પછીના લોકો સાથે યુદ્ધમાં ભાગ લે છે. હિરણ્યક્ષા પૃથ્વીને લે છે (ભૂદેવી દેવી તરીકે ઓળખાય છે) અને તેને આદિમ જળમાં છુપાવે છે. તેણી રાક્ષસ દ્વારા અપહરણ કરવામાં આવી હોવાથી પૃથ્વી તકલીફનો અવાજ સંભળાવે છે,
હિરણ્યક્ષાએ ભૂંડને પ્રાણીઓની સૂચિમાં શામેલ કર્યો ન હતો, જે તેને નષ્ટ કરી શકશે નહીં, તેથી વિષ્ણુ આ સ્વરૂપને મોટા ટસ્ક સાથે ધારણ કરે છે અને આદિમ સમુદ્રમાં નીચે જાય છે. વરાહ પાસે ચાર હાથ છે, જેમાંથી બે સુદૃષ્ણ ચક્ર (ચર્ચા) અને શંખ (શંખ) ધરાવે છે, જ્યારે અન્ય બે ગદા (ગદા), તલવાર, અથવા કમળ ધરાવે છે અથવા તેમાંથી એક વરદામુદ્ર બનાવે છે (આશીર્વાદનો ઇશારો) . વરાહને તેના ચાર હાથમાં વિષ્ણુના બધા ગુણો સાથે દર્શાવવામાં આવી શકે છે: સુદર્શન ચક્ર, શંખ, ગાડા અને કમળ. ભાગવત પુરાણમાં, વરાહ બ્રહ્માના નાકમાંથી નાના પ્રાણી (અંગૂઠાના કદ) તરીકે ઉભરી આવે છે, પરંતુ ટૂંક સમયમાં તે વધવા લાગે છે. વરાહનું કદ એક હાથીના કદમાં અને પછી એક પ્રચંડ પર્વત જેટલું વધે છે. શાસ્ત્રો તેના વિશાળ કદ પર ભાર મૂકે છે. વાયુ પુરાણમાં વરાહને 10 યોગો તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે (એક યોજનાની શ્રેણી વિવાદિત છે અને તે 6-15 કિલોમીટર (–.–-.3.7. mi માઇલ) ની પહોળાઈ અને yંચાઈમાં 9.3 યોજનની વચ્ચે છે. તે પર્વત જેવો વિશાળ છે અને સૂર્યની જેમ ઝળહળતો છે. રંગમાં વરસાદી વાદળની જેમ અંધકારમય, તેની કળાઓ સફેદ, તીક્ષ્ણ અને ભયાનક હોય છે. તેનું શરીર પૃથ્વી અને આકાશ વચ્ચેની જગ્યાનું કદ છે. તેની ગર્જના ગાજવીજ ભયાનક છે. એક ઘટનામાં, તેની યુક્તિ એટલી જ્વલંત અને ભયાનક છે કે જળનો દેવ, વરુણ વરાહને તેને તેમાંથી બચાવવા વિનંતી કરે છે.
વરાહ પૃથ્વીને બચાવવા હિરણ્યક્ષા સાથે લડી રહ્યો છે
સમુદ્રમાં, વરાહાનો સામનો હિરણ્યક્ષા સાથે થાય છે, જે તેના માર્ગમાં અવરોધ ઉભો કરે છે અને તેને દ્વંદ્વયુદ્ધ માટે પડકાર આપે છે. રાક્ષસ વરાહને જાનવરની મજાક ઉડાવે છે અને પૃથ્વીને સ્પર્શ ન કરવાની ચેતવણી આપે છે. રાક્ષસની ધમકીઓની અવગણના કરી, વરાહ પૃથ્વીને તેની આડમાં લે છે. હિરણ્યક્ષા ક્રોધથી ભૂંડ તરફ ગદા સાથે ચાર્જ કરે છે. બંને ઉમદા સાથે ઉગ્ર લડત આપે છે. છેવટે, વરાહ એક હજાર વર્ષના દ્વંદ્વયુદ્ધ પછી રાક્ષસની હત્યા કરે છે. વરાહ સમુદ્રમાંથી પૃથ્વી સાથે તેની ટસ્કમાં ઉગે છે અને દેવો અને agesષિમુનિઓ વરાહનાં વખાણ ગાતાંની સાથે, તેને તેના મૂળ સ્થાને તેનાથી નરમાશથી મૂકે છે.
આગળ, પૃથ્વી દેવી ભૂદેવી તેના બચાવકર્તા વરાહના પ્રેમમાં પડે છે. વિષ્ણુ - તેના વરાહ સ્વરૂપમાં - ભૂદેવી સાથે લગ્ન કરે છે, તેણીને વિષ્ણુના જીવનમાં એક બનાવે છે. એક કથામાં, વિષ્ણુ અને ભૂદેવી ઉત્સાહભેર અપનાવવામાં આવે છે અને પરિણામે ભૂદેવી થાક અને ચક્કર બની જાય છે, આદિમ સમુદ્રમાં થોડું ડૂબી જાય છે. વિષ્ણુ ફરીથી વરાહનું રૂપ મેળવે છે અને તેને બચાવે છે, તેને પાણીની ઉપરની મૂળ સ્થિતિમાં ફરીથી સ્થાપિત કરે છે.
ઉત્ક્રાંતિના થિયરી મુજબ વરાહ: સરિસૃપ ધીરે ધીરે અર્ધ-ઉભયજીવી રચવા માટે વિકસિત થયા, જે પાછળથી પ્રથમ સંપૂર્ણ પ્રાણીઓની રચના માટે વિકસિત થયા, જે જમીન પર સંપૂર્ણ રીતે અસ્તિત્વ ધરાવે છે. તેઓ બાળકોને સહન કરી શકે અને જમીન પર ચાલતા.
વરાહ, અથવા ભૂંડ વિષ્ણુનો ત્રીજો અવતાર હતો. રસપ્રદ વાત એ છે કે ડુક્કર એ પ્રથમ સસ્તન પ્રાણી હતો જેના દાંત આગળ હતા, અને તેથી ખોરાક ગળી ગયો નહીં પરંતુ માણસોની જેમ વધુ ખાઈ ગયો.
મંદિરો:
આંધ્રપ્રદેશના તિરુમાલામાં શ્રી વરાહસ્વામી મંદિર. તે તિરુપતિ નજીક, તિરુમાલામાં, મંદિરના તળાવના કાંઠે, સ્વામી પુષ્કર્મિની, નામના કિનારે સ્થિત છે. આ પ્રદેશને વરાહનો વડો, આદિ-વરાહ ક્ષત્ર કહેવામાં આવે છે.
વરાહસ્વામી મંદિર, આદિ-વરાહ ક્ષેત્રે
બીજુ મહત્વનું મંદિર, તમિળનાડુના ચિદમ્બરમના ઇશાન દિશામાં શ્રીમુષ્ણમ શહેરનું ભુવરહસ્વામી મંદિર છે. તે 16 મી સદીના અંત ભાગમાં કૃષ્ણપ્પા બીજા દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું, જે તંજાવર નાયક શાસક છે.
ક્રેડિટ્સ: વાસ્તવિક કલાકારો અને માલિકોને ફોટો ક્રેડિટ્સ.
દશાાવતરોમાં, કુર્મા (कूर्म;) વિષ્ણુનો બીજો અવતાર હતો, જે મત્સ્યને ઉત્તરાધિકાર કરતો હતો અને વરાહનો પહેલાનો હતો. મત્સ્યની જેમ આ અવતાર પણ સત્ય યુગમાં થયો.
દુર્વાસા, ageષિએ એકવાર ભગવાનનો રાજા ઇન્દ્રને પુષ્પમાળા આપી હતી. ઇન્દ્રએ તેના હાથીની આસપાસ માળા લગાવી, પરંતુ પ્રાણીએ તેને mpષિનું અપમાન કરતા, તેને લૂંટ્યા. ત્યારબાદ દુર્વાસે ભગવાનને તેમની અમરત્વ, શક્તિ અને બધી દૈવી શક્તિઓ ગુમાવવાનો શ્રાપ આપ્યો. સ્વર્ગનું રાજ્ય ગુમાવ્યા પછી, અને દરેક વસ્તુ જે તેઓએ એકવાર મેળવી અને માણ્યું હતું, તેઓ વિષ્ણુ પાસે મદદ માટે પહોંચ્યા.
સમુદ્ર મંથન માટે કુર્મા અવતાર તરીકે વિષ્ણુ
વિષ્ણુએ સલાહ આપી કે તેઓએ તેમનો મહિમા પાછો મેળવવા માટે અમરત્વ (અમૃત) નું અમૃત પીવું પડશે. હવે અમરત્વનો અમૃત મેળવવા માટે, તેઓએ દૂધના સમુદ્ર, પાણીનું એક વિશાળ શરીર, જેને મંથર કર્મચારીઓ તરીકે મંદારા પર્વતની, અને મંથન દોરડા તરીકે સર્પ વાસુકીની જરૂર હોય તેવું મંથન કરવાની જરૂર હતી. દેવો તેમના પોતાના પર મંથન કરવા માટે એટલા મજબૂત ન હતા, અને તેમના શત્રુઓ, અસુરો સાથે શાંતિની ઘોષણા કરી, જેથી તેઓની મદદ નોંધાવી શકાય.
હર્ક્યુલિયન કાર્ય માટે દેવો અને દાનવો ભેગા થયા. વિશાળ પર્વત, મંદારા, પાણીને હલાવવા માટે ધ્રુવ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે. પરંતુ બળ એટલો મહાન હતો કે પર્વત દૂધના સમુદ્રમાં ડૂબવા લાગ્યો. તેને રોકવા માટે, વિષ્ણુએ ઝડપથી પોતાને કાચબોમાં પરિવર્તિત કર્યો અને પર્વતને તેની પીઠ પર મૂક્યો. કાચબો તરીકે વિષ્ણુની આ છબી તેમનો બીજો અવતાર 'કુર્મા' હતો.
એકવાર ધ્રુવ સંતુલિત થઈ ગયા પછી, તેને વિશાળ સાપ, વાસુકી સાથે જોડવામાં આવ્યો, અને દેવતાઓ અને દાનવોએ તેને બંને બાજુથી ખેંચવાનું શરૂ કર્યું.
જેમ જેમ મંથન શરૂ થયું અને વિશાળ મોજાઓ ચકરાવા માંડ્યા, સમુદ્રની thsંડાઈમાંથી પણ 'હલાહલ' અથવા 'કલકૂટ' વિષા (ઝેર) બહાર આવ્યું. જ્યારે ઝેર બહાર કા .વામાં આવ્યું, તેણે બ્રહ્માંડને નોંધપાત્ર રીતે ગરમ કરવાનું શરૂ કર્યું. આવી ગરમી હતી કે લોકો ભયથી દોડવા લાગ્યા, પ્રાણીઓ મરી જવા લાગ્યા અને છોડ મરી જવા લાગ્યા. “વિશા” નો કોઈ લેનાર નહોતો તેથી શિવ દરેકના બચાવમાં આવ્યો અને તેણે વિશા પીધો. પરંતુ, તે તેને ગળી ગયો નહીં. તેણે તેના ગળામાં ઝેર રાખ્યું હતું. ત્યારથી, શિવનું ગળું વાદળી થઈ ગયું, અને તે નીલકંઠ અથવા વાદળી ગળું તરીકે ઓળખાવા લાગ્યું. આ જ કારણ છે કે ભગવાન હંમેશાં શિવમાં ગાંજો વધારે હોય છે.
મહાદેવ હલાહલાનું ઝેર પી રહ્યા છે
મંથન ચાલુ રહ્યું અને સંખ્યાબંધ ભેટો અને ખજાનાની આગળ રેડવામાં આવી. તેઓમાં કામદેનુ, ઇચ્છા પૂરી કરતી ગાય શામેલ છે; ધનની દેવી, લક્ષ્મી; ઇચ્છા પૂર્ણ કરનાર વૃક્ષ, કલ્પવૃક્ષ; અને છેવટે, અમન્તાનો વાસણ અને આયુર્વેદ નામની દવા પુસ્તક લઈને ધનવંતરી આવ્યા. એકવાર અમૃત નીકળી ગયો, રાક્ષસો બળપૂર્વક તેને લઈ ગયા. રાહુ અને કેતુ નામના બે રાક્ષસો પોતાને દેવોનો વેશ ધારણ કરીને અમૃત પીતા હતા. સૂર્ય અને ચંદ્ર દેવોએ તેને યુક્તિ તરીકે માન્યતા આપી અને વિષ્ણુને ફરિયાદ કરી, જેમણે બદલામાં, તેમના સુદર્શન ચક્રથી માથું ફાડી નાખ્યું. દૈવી અમૃતને ગળાની નીચે પહોંચવાનો સમય ન મળ્યો હોવાથી, માથા અમર રહ્યા, પરંતુ નીચેનું શરીર મરી ગયું. આ રાહુ અને કેતુને દર વર્ષે સૂર્ય અને ચંદ્રગ્રહણ દરમિયાન ઉતારીને સૂર્ય અને ચંદ્રનો બદલો લેવામાં મદદ કરે છે.
ત્યારબાદ દેવતાઓ અને રાક્ષસો વચ્ચે એક મહાન યુદ્ધ થયું. અંતે, વિષ્ણુ મોહની મોહિની વેશમાં રાક્ષસોને છેતર્યા અને અમૃત વસૂલ કર્યો.
સિદ્ધાંતના સિદ્ધાંત મુજબ કુર્મા:
જીવનના ઉત્ક્રાંતિનું બીજું પગલું, એવા પ્રાણીઓ હતા જે જમીન પર તેમજ પાણીમાં જીવી શકે
કાચબો. સરિસૃપ પૃથ્વી પર લગભગ 385 XNUMX મિલિયન વર્ષ પહેલાં દેખાયા હતા.
ઉપર જણાવ્યા મુજબ કુર્મા અવતાર કાચબોના રૂપમાં છે.
મંદિરો:
ભારતમાં વિષ્ણુના આ અવતારને સમર્પિત ત્રણ મંદિરો છે, આંધ્રપ્રદેશના ચિત્તૂર જિલ્લાના કુર્મૈ, આંધ્ર પ્રદેશમાં શ્રી કુર્મમ અને કર્ણાટકના ચિત્રદુર્ગ જિલ્લામાં ગવિરંગપુર
આંધ્રપ્રદેશના ચિત્તૂર જિલ્લાના કુર્માઇ ખાતે કુર્મા મંદિર
આ ગામમાં કુર્મા વરદરાજસ્વામી (ભગવાન વિષ્ણુના કુર્માવતાર) દેવનું historicalતિહાસિક મંદિર હોવાને કારણે ઉપર જણાવેલ કુર્માળ ગામનું નામ ઉદ્ભવ્યું છે. શ્રીકાકુલમ જિલ્લામાં શ્રીકુરમમ્માં આવેલું મંદિર, આંધ્રપ્રદેશ કુર્માનો અવતાર પણ છે.
ક્રેડિટ્સ: મૂળ અપલોડર્સ અને કલાકારોને ફોટો ક્રેડિટ (તે મારી મિલકત નથી)
વિષ્ણુ હિંદુ ધર્મની ત્રિમૂર્તિઓમાંની એક છે. વિષ્ણુ વિષ્ણુ બ્રહ્માંડના રક્ષક અને રક્ષક છે. તે આ ધર્મ અનુસાર બ્રહ્માંડને નાશ થવાથી બચાવે છે અને તેને ચાલુ રાખે છે. વિષ્ણુના 10 અવતાર છે (અવતાર અવતાર)
તેઓ મેરુ પર્વત પર વૈકુંઠ શહેરમાં રહેતા હોવાનું માનવામાં આવે છે. જે શહેર સોના અને અન્ય ઝવેરાતથી બનેલું છે.
તે સર્વવ્યાપી, સર્વજ્ઞ, સર્વવ્યાપી દેવ માનવામાં આવે છે. તેથી, ભગવાન વિષ્ણુને વાદળી રંગમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે કારણ કે તેઓ આકાશની જેમ અનંત અને અમાપ છે અને અનંત કોસ્મિક મહાસાગરથી ઘેરાયેલા છે. આકાશ, જેની કોઈ શરૂઆત કે અંત નથી એવું લાગે છે, તે વાદળી રંગમાં છે.
English
English
French
Frisian
Gujarati
Hindi
Kannada
Malayalam
Marathi
Punjabi
Tamil
Telugu