લોકપ્રિય લેખ

હિન્દુ ધર્મની સ્થાપના કોણે કરી? હિંદુ ધર્મ અને સનાતન ધર્મ-હિન્દુફાક્સની ઉત્પત્તિ

પરિચય

આપણે સ્થાપક દ્વારા શું અર્થ છે? જ્યારે આપણે કોઈ સ્થાપક કહીએ છીએ, ત્યારે અમારું કહેવું છે કે કોઈએ નવી માન્યતા અસ્તિત્વમાં લીધી છે અથવા ધાર્મિક માન્યતાઓ, સિદ્ધાંતો અને વ્યવહારનો સમૂહ બનાવ્યો છે જે પહેલાં અસ્તિત્વમાં નહોતો. તે હિંદુ ધર્મ જેવા વિશ્વાસ સાથે ન થઈ શકે, જેને શાશ્વત માનવામાં આવે છે. શાસ્ત્રો અનુસાર, હિંદુ ધર્મ માત્ર માનવોનો ધર્મ નથી. દેવતાઓ અને રાક્ષસો પણ તેનો અભ્યાસ કરે છે. ઈશ્ર્વર (ઇશ્વર), બ્રહ્માંડના ભગવાન, તેના સ્ત્રોત છે. તે તેની પ્રેક્ટિસ પણ કરે છે. તેથી, હિંદુ ધર્મ ભગવાનનો ધર્મ છે, પૃથ્વી પર, પવિત્ર ગંગાની જેમ, મનુષ્યના કલ્યાણ માટે, નીચે લાવવામાં આવ્યો છે.

તે પછી હિન્દુ ધર્મના સ્થાપક કોણ છે (સનાતન ધર્મ)?

 હિન્દુ ધર્મની સ્થાપના કોઈ વ્યક્તિ કે પ્રબોધકે કરી નથી. તેનો સ્રોત ખુદ ભગવાન (બ્રહ્મ) છે. તેથી, તે શાશ્વત ધર્મ (સનાતન ધર્મ) માનવામાં આવે છે. તેના પ્રથમ શિક્ષકો બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવ હતા. બ્રહ્મા, સર્જક ભગવાન, સૃષ્ટિની શરૂઆતમાં દેવ, મનુષ્ય અને રાક્ષસો માટે વેદોનું ગુપ્ત જ્ revealedાન પ્રગટ કરતા. તેમણે તેઓને આત્મજ્ theાનનું ગુપ્ત જ્ impાન પણ આપ્યું, પરંતુ તેમની પોતાની મર્યાદાઓને લીધે, તેઓ તેને તેમની પોતાની રીતે સમજી ગયા.

વિષ્ણુ સાચવનાર છે. તેમણે વિશ્વની વ્યવસ્થા અને નિયમિતતા સુનિશ્ચિત કરવા માટે અસંખ્ય અભિવ્યક્તિઓ, સંકળાયેલા દેવો, પાસાઓ, સંતો અને દ્રષ્ટાંતો દ્વારા હિન્દુ ધર્મનું જ્ preાન સાચવ્યું છે. તેમના દ્વારા, તે વિવિધ યોગોના ખોવાયેલા જ્ restાનને પણ પુનર્સ્થાપિત કરે છે અથવા નવા સુધારાઓ રજૂ કરે છે. વળી, જ્યારે પણ હિન્દુ ધર્મ કોઈ મુદ્દાથી આગળ નીકળી જાય છે, ત્યારે તે તેને પુનર્સ્થાપિત કરવા અને તેના ભૂલી ગયેલી અથવા ખોવાયેલી ઉપદેશોને પુનર્જીવિત કરવા માટે પૃથ્વી પર અવતાર લે છે. વિષ્ણુ તેમના કાર્યક્ષેત્રમાં ગૃહસ્થ તરીકે, વ્યક્તિગત ક્ષમતામાં પૃથ્વી પર જે અપેક્ષા કરે છે તે ફરજોનું ઉદાહરણ આપે છે.

હિન્દુ ધર્મને સમર્થન આપવામાં શિવની પણ મહત્વની ભૂમિકા છે. વિનાશક તરીકે, તે અશુદ્ધિઓ અને મૂંઝવણને દૂર કરે છે જે આપણા પવિત્ર જ્ intoાનમાં ઘેરાય છે. તેમને સાર્વત્રિક શિક્ષક અને વિવિધ કલા અને નૃત્ય સ્વરૂપો (લલિતાકલાસ), યોગો, વ્યવસાયો, વિજ્ ,ાન, ખેતી, કૃષિ, કીમિયો, જાદુ, ઉપચાર, દવા, તંત્ર અને તેથી વધુનો સ્રોત પણ માનવામાં આવે છે.

આમ, વેદમાં વર્ણવેલ મિસ્ટિક અશ્વત્થ વૃક્ષની જેમ, હિન્દુ ધર્મની મૂળ સ્વર્ગમાં છે, અને તેની શાખાઓ પૃથ્વી પર ફેલાયેલી છે. તેનો મુખ્ય ભાગ દૈવી જ્ knowledgeાન છે, જે ફક્ત મનુષ્યોના જ નહીં પરંતુ અન્ય વિશ્વના માણસોના પરિયોજનાને પણ તેના સર્જક, સંરક્ષક, છુપાવનાર, ઘટસ્ફોટકર્તા અને અવરોધોને દૂર કરવા માટે સંચાલિત કરે છે. તેનું મુખ્ય દર્શન (શ્રુતિ) શાશ્વત છે, જ્યારે તે ભાગો (સ્મૃતિ) ને સમય અને સંજોગો અને વિશ્વની પ્રગતિ અનુસાર બદલાતા રહે છે. ભગવાનની રચનાની વિવિધતા પોતાને સમાવી લે છે, તે બધી શક્યતાઓ, ફેરફારો અને ભાવિ શોધો માટે ખુલ્લી રહે છે.

આ પણ વાંચો: પ્રજાપતિઓ - ભગવાન બ્રહ્માના 10 પુત્રો

ગણેશ, પ્રજાપતિ, ઇન્દ્ર, શક્તિ, નારદા, સરસ્વતી અને લક્ષ્મી જેવા અન્ય ઘણા દૈવીયતાઓ પણ ઘણા શાસ્ત્રોના લેખકત્વનો શ્રેય છે. આ સિવાય, અસંખ્ય વિદ્વાનો, દ્રષ્ટાંતો, philosopષિઓ, તત્વજ્ .ાનીઓ, ગુરુઓ, સંન્યાસી આંદોલનો અને શિક્ષક પરંપરાઓએ તેમના ઉપદેશો, લેખન, ભાષણો, પ્રવચનો અને પ્રદર્શનો દ્વારા હિન્દુ ધર્મને સમૃદ્ધ બનાવ્યો. આમ, હિન્દુ ધર્મ ઘણા સ્રોતોમાંથી લેવામાં આવ્યો છે. તેની ઘણી માન્યતાઓ અને આચરણોએ અન્ય ધર્મોમાં પ્રવેશ મેળવ્યો, તે ક્યાં તો ભારતમાં થયો હતો અથવા તેની સાથે સંપર્ક કર્યો હતો.

કેમ કે હિન્દુ ધર્મની મૂળ શાશ્વત જ્ knowledgeાનમાં છે અને તેના ઉદ્દેશો અને હેતુ બધાના સર્જનહાર તરીકે ભગવાનના લોકો સાથે ગા closely રીતે ગોઠવાયેલા છે, તેથી તે શાશ્વત ધર્મ (સનાતન ધર્મ) માનવામાં આવે છે. વિશ્વના સ્થાયી સ્વભાવને લીધે હિન્દુ ધર્મ પૃથ્વીના ચહેરા પરથી અદૃશ્ય થઈ શકે છે, પરંતુ તેનું પાયો રચતું પવિત્ર જ્ knowledgeાન કાયમ રહેશે અને સૃષ્ટિના દરેક ચક્રમાં જુદા જુદા નામથી પ્રગટ થતું રહેશે. એવું પણ કહેવામાં આવે છે કે હિન્દુ ધર્મનો કોઈ સ્થાપક નથી અને કોઈ મિશનરી લક્ષ્યો નથી કારણ કે લોકોએ તેમની આધ્યાત્મિક તત્પરતા (પાછલા કર્મ) ને લીધે પ્રોવિડન્સ (જન્મ) અથવા વ્યક્તિગત નિર્ણય દ્વારા ત્યાં આવવું પડે છે.

હિન્દુ ધર્મ નામ, જે મૂળ શબ્દ "સિંધુ" પરથી આવ્યો છે, તે historicalતિહાસિક કારણોસર ઉપયોગમાં આવ્યો છે. વૈચારિક એન્ટિટી તરીકે હિન્દુ ધર્મ બ્રિટિશ સમય સુધી અસ્તિત્વમાં નહોતો. આ શબ્દ સાહિત્યમાં 17 મી સદી એડી સુધી દેખાતો નથી, મધ્યયુગીન સમયમાં, ભારતીય ઉપખંડ, હિન્દુસ્તાન અથવા હિન્દુઓની ભૂમિ તરીકે ઓળખાય છે. તે બધા એક જ આસ્થાનું પાલન કરતા ન હતા, પરંતુ જુદા જુદા લોકો, જેમાં બૌદ્ધ ધર્મ, જૈન ધર્મ, શૈવ ધર્મ, વૈષ્ણવ ધર્મ, બ્રાહ્મણ ધર્મ અને અનેક તપસ્વી પરંપરાઓ, સંપ્રદાયો અને પેટા સંપ્રદાયોનો સમાવેશ થતો હતો.

મૂળ પરંપરાઓ અને સનાતન ધર્મ પાળનારા લોકો જુદા જુદા નામથી ચાલ્યા ગયા, પરંતુ હિન્દુઓ તરીકે નહીં. બ્રિટિશ કાળ દરમિયાન, તમામ દેશી ધર્મોનું નામ "હિન્દુ ધર્મ" નામથી તેને ઇસ્લામ અને ખ્રિસ્તી ધર્મથી અલગ રાખવા અને ન્યાય સાથે વહેંચવા અથવા સ્થાનિક વિવાદો, સંપત્તિ અને કરના મામલાઓને સમાપ્ત કરવા માટે કરવામાં આવતું હતું.

ત્યારબાદ, આઝાદી પછી, બૌદ્ધ ધર્મ, જૈન ધર્મ અને શીખ ધર્મ કાયદાઓ ઘડાવીને તેનાથી અલગ થઈ ગયા. આમ, હિન્દુ ધર્મ શબ્દનો જન્મ historicalતિહાસિક આવશ્યકતાથી થયો હતો અને કાયદા દ્વારા ભારતના બંધારણીય કાયદાઓમાં પ્રવેશ કર્યો હતો.

હિન્દુ ધર્મ - મુખ્ય માન્યતાઓ, તથ્યો અને સિદ્ધાંતો -હિન્દુફાક

હિન્દુ ધર્મ - મુખ્ય માન્યતાઓ: હિન્દુ ધર્મ એક સંગઠિત ધર્મ નથી, અને તેની માન્યતા પદ્ધતિનો ઉપદેશ આપવા માટે તે એકલ, માળખાગત અભિગમ નથી. દસ આજ્mentsાઓની જેમ હિન્દુઓ પાસે પણ કાયદાઓનો સરળ સમૂહ પાળવો નથી. સમગ્ર હિન્દુ વિશ્વમાં, સ્થાનિક, પ્રાદેશિક, જાતિ અને સમુદાય આધારિત પ્રણાલીઓ માન્યતાઓની સમજ અને પ્રેક્ટિસને અસર કરે છે. છતાં સર્વોત્તમ અસ્તિત્વમાં વિશ્વાસ અને વાસ્તવિકતા, ધર્મ અને કર્મ જેવા કેટલાક સિદ્ધાંતોનું પાલન એ આ બધી ભિન્નતામાં એક સામાન્ય થ્રેડ છે. અને વેદો (પવિત્ર ગ્રંથો) ની શક્તિમાં વિશ્વાસ એ એક હિન્દુના ખૂબ જ અર્થ તરીકે મોટી માત્રામાં સેવા આપે છે, જોકે વેદોનું અર્થઘટન કેવી રીતે કરવામાં આવે છે તેનાથી તે ભિન્ન હોઈ શકે છે.

હિન્દુઓ શેર કરેલી મુખ્ય મૂળ માન્યતાઓમાં નીચે સૂચિબદ્ધ શામેલ છે;

હિન્દુ ધર્મ માને છે કે સત્ય શાશ્વત છે.

હિન્દુઓ તથ્યોનું જ્ knowledgeાન અને સમજણ શોધે છે, વિશ્વનું અસ્તિત્વ છે અને એકમાત્ર સત્ય છે. વેદો અનુસાર સત્ય એક છે, પરંતુ તે જ્ waysાનીઓ દ્વારા અનેક રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું છે.

હિંદુ ધર્મ માને છે તે બ્રહ્મ સત્ય અને વાસ્તવિકતા છે.

નિરાકાર, અનંત, સર્વવ્યાપક અને શાશ્વત એવા એકમાત્ર સાચા ભગવાન તરીકે હિન્દુઓ બ્રહ્મમાં માને છે. બ્રહ્મ જે કલ્પનામાં અમૂર્ત નથી; તે એક વાસ્તવિક એન્ટિટી છે જે બ્રહ્માંડની દરેક વસ્તુને સમાવિષ્ટ કરે છે (જોયું અને અદ્રશ્ય)

હિંદુ ધર્મ માને છે કે વેદ અંતિમ સત્તાધિકાર છે.

પ્રાચીન સંતો અને agesષિમુનિઓને મળ્યા હોવાના ઘટસ્ફોટવાળી વેદો હિન્દુઓમાં શાસ્ત્રો છે. હિન્દુઓ દાવો કરે છે કે વેદ આરંભ વિના અને અંત વિના છે, માને છે કે બ્રહ્માંડમાં (સમયગાળાના અંતમાં) નાશ ન થાય ત્યાં સુધી વેદ રહેશે.

હિંદુ ધર્મ માને છે દરેક વ્યક્તિએ ધર્મ પ્રાપ્તિ માટે સખત મહેનત કરવી જોઈએ.

ધર્મ વિભાવનાની સમજ વ્યક્તિને હિન્દુ ધર્મને સમજવાની મંજૂરી આપે છે. દુર્ભાગ્યે, કોઈ અંગ્રેજી શબ્દ નથી, તેના સંદર્ભને પૂરતા પ્રમાણમાં આવરી લે છે. ધર્મને યોગ્ય વર્તન, ન્યાય, નૈતિક કાયદો અને ફરજ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવું શક્ય છે. દરેક વ્યક્તિ જે કોઈના જીવનમાં ધર્મને કેન્દ્રમાં રાખે છે તે દરેકની ફરજ અને કુશળતા અનુસાર હંમેશાં યોગ્ય કાર્ય કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે.

હિંદુ ધર્મ માને છે કે વ્યક્તિગત આત્માઓ અમર છે.

એક હિન્દુ એવો દાવો કરે છે કે વ્યક્તિગત આત્મા (આત્મા) નું અસ્તિત્વ કે વિનાશ નથી; તે રહ્યું છે, તે છે, અને તે હશે. આત્માની ક્રિયાઓ જ્યારે શરીરમાં રહેતી હોય ત્યારે તે પછીના જીવનમાં તે ક્રિયાઓના પ્રભાવને કાપવા માટે અલગ શરીરમાં સમાન આત્માની આવશ્યકતા હોય છે. આત્માની હિલચાલની પ્રક્રિયા એક શરીરથી બીજા શરીરમાં સ્થાનાંતર તરીકે ઓળખાય છે. કર્મ આત્મા જે પ્રકારનું શરીર રહે છે તે નક્કી કરે છે (અગાઉના જીવનમાં સંચિત ક્રિયાઓ).

વ્યક્તિગત આત્માનો ઉદ્દેશ મોક્ષ છે.

મોક્ષ મુક્તિ છે: મૃત્યુ અને પુનર્જન્મના સમયગાળામાંથી આત્માનું મુક્તિ. તે થાય છે, જ્યારે તેના સાચા સારને ઓળખીને, આત્મા બ્રહ્મ સાથે એક થાય છે. આ જાગૃતિ અને એકતા માટે, ઘણા રસ્તાઓ દોરી જશે: જવાબદારીનો માર્ગ, જ્ knowledgeાનનો માર્ગ અને ભક્તિનો માર્ગ (બિનશરતી ભગવાનને શરણે).

આ પણ વાંચો: જયદ્રાથની સંપૂર્ણ વાર્તા (जयद्रथ) સિંધુ કિંગડમનો કિંગ

હિન્દુ ધર્મ - મુખ્ય માન્યતાઓ: હિન્દુ ધર્મની અન્ય માન્યતાઓ છે:

  • હિન્દુઓ એક સર્વવ્યાપી સર્વોચ્ચ સર્વોત્તમ પ્રાણી છે, નિર્માતા અને અસ્પષ્ટ વાસ્તવિકતામાં વિશ્વાસ કરે છે, જે બંને અનંત અને અતીત છે.
  • હિન્દુઓ ચાર વેદના દેવત્વમાં વિશ્વાસ કરતા હતા, જે વિશ્વનો સૌથી પ્રાચીન ગ્રંથ છે, અને તે જ રીતે પ્રગટ થાય છે, અગ્માસની ઉપાસના કરે છે. આ પ્રાચીન સ્તોત્રો ભગવાનનો શબ્દ છે અને શાશ્વત વિશ્વાસનો પાયો છે, સનાતન ધર્મ છે.
  • હિન્દુઓ નિષ્કર્ષ કા thatે છે કે બ્રહ્માંડ દ્વારા રચના, સંરક્ષણ અને વિસર્જનના અનંત ચક્રો પસાર થયા છે.
  • હિન્દુ કર્મમાં વિશ્વાસ કરે છે, કારણ અને અસરનો નિયમ, જેના દ્વારા દરેક મનુષ્ય, તેના વિચારો, શબ્દો અને કાર્યો દ્વારા, પોતાનું નસીબ બનાવે છે.
  • હિન્દુઓ નિષ્કર્ષ આપે છે કે, બધા કર્મોનું સમાધાન થઈ ગયા પછી, આત્મા પુનર્જન્મ કરે છે, અનેક જન્મોમાં વિકાસ કરે છે, અને મોક્ષ, પુનર્જન્મ ચક્રમાંથી સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કરે છે. આ ભાગ્યમાંથી એક પણ આત્મા લૂંટવામાં આવશે નહીં.
  • હિન્દુઓ માને છે કે અજ્ unknownાત દુનિયામાં અલૌકિક શક્તિઓ છે અને આ દેવો અને દેવતાઓની સાથે મંદિરની ઉપાસના, સંસ્કારો, સંસ્કારો અને વ્યક્તિગત ભક્તિભાવ એક સંવાદ બનાવે છે.
  • હિન્દુઓ માને છે કે ગુપ્ત જ્ lordાની સ્વામી અથવા સત્ગુરુને સમજવું કે વ્યક્તિગત શિસ્ત, સારો વ્યવહાર, શુદ્ધિકરણ, યાત્રાધામ, આત્મ-તપાસ, ધ્યાન અને ભગવાનને શરણાગતિ છે.
  • વિચાર, શબ્દ અને કાર્યમાં, હિન્દુઓ માને છે કે તમામ જીવન પવિત્ર છે, તેનું સન્માન અને આદર કરવામાં આવે છે, અને આ રીતે અહિંસા, અહિંસાનો અભ્યાસ કરે છે.
  • હિન્દુઓ માને છે કે કોઈ પણ ધર્મ, બીજા બધા કરતા, વિમોચનનો એકમાત્ર રસ્તો શીખવતો નથી, પરંતુ તે બધા સાચા માર્ગો ભગવાનના પ્રકાશના પાસા છે, જે સહનશીલતા અને સમજણ લાયક છે.
  • હિન્દુ ધર્મ, વિશ્વનો સૌથી પ્રાચીન ધર્મ છે, તેની કોઈ શરૂઆત નથી - તે પછીનો રેકોર્ડ ઇતિહાસ છે. તેમાં માનવ સર્જક નથી. તે એક આધ્યાત્મિક ધર્મ છે જે ભક્તને અંદરથી વાસ્તવિકતાનો અનુભવ કરવા માટે દોરી જાય છે, છેવટે ચેતનાની ટોચને પ્રાપ્ત કરે છે જ્યાં એક માણસ અને ભગવાન છે.
  • હિન્દુ ધર્મના ચાર મોટા સંપ્રદાયો છે - સૈવવાદ, શક્તિ, વૈષ્ણવ અને સ્માર્ટિઝમ.
હિન્દુ શબ્દ કેટલો જૂનો છે? હિન્દુ શબ્દ ક્યાંથી આવ્યો છે? - વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર અને હિન્દુ ધર્મનો ઇતિહાસ

આપણે આ લેખનમાંથી પ્રાચીન શબ્દ “હિન્દુ” ને આગળ વધારવા માગીએ છીએ. ભારતના સામ્યવાદી ઇતિહાસકારો અને પાશ્ચાત્ય ભારતીય વૈજ્ologistsાનિકો કહે છે કે 8th મી સદીમાં અરબો દ્વારા “હિન્દુ” શબ્દ રચવામાં આવ્યો હતો અને તેની મૂળિયા “એસ” ને “એચ” ની જગ્યાએ પર્શિયન પરંપરામાં હતી. શબ્દ "હિન્દુ" અથવા તેના ડેરિવેટિવ્ઝ, જોકે, આ સમય કરતા હજાર વર્ષ કરતા વધુ જૂનો ઘણા શિલાલેખો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાય છે. વળી, ભારતના ગુજરાતના સૌરાષ્ટ્ર ક્ષેત્રમાં, પર્શિયામાં નહીં, આ શબ્દની મૂળ કદાચ સંભળાય છે. આ વિશેષ રસપ્રદ વાર્તા પયગમ્બર મોહમ્મદ કાકા, ઓમર-બિન-એ-હાશમ દ્વારા લખી છે, જેમણે ભગવાન શિવની સ્તુતિ કરવા માટે એક કવિતા લખી હતી.

ઘણી વેબસાઇટ્સ કહે છે કે કાબા એ શિવનું પ્રાચીન મંદિર હતું. તેઓ હજી પણ વિચારી રહ્યા છે કે આ દલીલોમાંથી શું બનાવવું, પરંતુ પ્રોફેટ મોહમ્મદના કાકાએ ભગવાન શિવને ઓડ લખ્યું તે હકીકત ચોક્કસપણે અવિશ્વસનીય છે.

રોમિલા થાપર અને ડી.એન. 'હિન્દુ' શબ્દની પ્રાચીનકાળ અને મૂળની જેમ હિન્દુ વિરોધી ઇતિહાસકારોએ thought મી સદીમાં ઝાને વિચાર્યું કે અરબો દ્વારા 'હિન્દુ' શબ્દ ચલણ આપવામાં આવ્યું છે. જો કે, તેઓ તેમના નિષ્કર્ષના આધારે સ્પષ્ટતા કરતા નથી અથવા તેમની દલીલને ટેકો આપવા માટે કોઈ તથ્યો ટાંકતા નથી. મુસ્લિમ આરબ લેખકો પણ આવી અતિશયોક્તિપૂર્ણ દલીલ કરતા નથી.

યુરોપિયન લેખકો દ્વારા વકીલ કરવામાં આવેલી બીજી પૂર્વધારણા એ છે કે 'હિન્દુ' શબ્દ એ 'એચ.' સાથે 'એસ' ની જગ્યાએ પર્સિયન પરંપરાથી ઉદ્ભવતા 'સિંધુ' પર્સિયન ભ્રષ્ટાચાર છે. અહીં પણ કોઈ પુરાવા ટાંકવામાં આવતા નથી. પર્સિયા શબ્દમાં ખરેખર 'એસ' શામેલ છે, જો આ સિદ્ધાંત સાચો હોત, તો 'પરહિયા' થવો જોઈએ.

પર્શિયન, ભારતીય, ગ્રીક, ચાઇનીઝ અને અરબી સ્રોતોથી પ્રાપ્ત એપિગ્રાફ અને સાહિત્યિક પુરાવાના પ્રકાશમાં, વર્તમાન પેપર ઉપરના બે સિદ્ધાંતોની ચર્ચા કરે છે. પૂરાવાઓ એવી માન્યતાને સમર્થન આપે છે કે 'હિન્દુ' 'સિંધુ' જેવા વૈદિક કાળથી ઉપયોગમાં લેવાય છે અને તે 'હિન્દુ' 'સિંધુ'નું એક સુધારેલું સ્વરૂપ છે, તેના મૂળમાં' એચ 'ઉચ્ચારવાની પ્રથામાં રહેલું છે. સૌરાષ્ટ્રમાં 'એસ'.

એપિગ્રાફિક પુરાવા હિન્દુ શબ્દનો

પર્સિયન રાજા ડેરિયસના હમદાન, પર્સીપોલિસ અને નકશ-આઇ-રૂસ્તમ શિલાલેખોમાં 'હિદુ' વસ્તીનો ઉલ્લેખ તેના સામ્રાજ્યમાં શામેલ છે. આ શિલાલેખોની તારીખ ઇ.સ. પૂર્વે 520૨૦--485. ની છે. આ વાસ્તવિકતા સૂચવે છે કે, ખ્રિસ્તના before૦૦ વર્ષ પહેલાં, 'હાય (એન) ડુ' શબ્દ હાજર હતો.

ડેરિયસના અનુગામી ઝેરેક્સિસ, પર્સીપોલિસ ખાતેના તેમના શિલાલેખોમાં તેમના નિયંત્રણ હેઠળના દેશોના નામ આપે છે. 'હિદુ' ને સૂચિની જરૂર છે. ઝેરેક્સીઝે ઈ.સ. 485 465--404 પૂર્વે શાસન કર્યું હતું, પરસેપોલિસમાં એક કબર ઉપર ત્રણ આકૃતિઓ છે જેનો અર્થ આર્ક્ટેરેક્સિસ (395૦3--XNUMX BC બીસી) ને આભારી છે, જેને 'આઈમ કતગુવીયા' (આ સત્યગિદિયન છે), 'આઈમ ગા (એન) દરિયા' '(આ ગંધાર છે) અને' આઈમ હાય (એન) દુવીયા '(આ હાય (એન) ડુ છે). અસોકન (ત્રીજી સદી પૂર્વે) શિલાલેખોમાં વારંવાર 'ભારત' માટે 'હિડા' અને 'ભારતીય દેશ' માટે 'હિડા લોકા' જેવા શબ્દસમૂહોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.

અશોકન શિલાલેખોમાં, 'હિડા' અને તેના મેળવેલા સ્વરૂપોનો ઉપયોગ 70 કરતા વધુ વખત કરવામાં આવે છે. ભારત માટે, અશોકન શિલાલેખોમાં 'હિંદ' નામની પ્રાચીનતા ઓછામાં ઓછી ત્રીજી સદી પૂર્વે નિર્ધારિત છે. રાજા શાકનશાહ હિન્દ શાકસ્તાન તુક્રીસ્તાન દબીર દાબીર, "શકસ્તાનનો રાજા, હિન્દ શકસ્તાન અને તુખારિસ્તાનના પ્રધાનો," માં શીર્ષક ધરાવે છે. શાહપુર II (310 એડી) ના પર્સીપોલિસ પહેલવી શિલાલેખો.

અચેમિનીડ, અશોકન અને સાસાનીઅન પહેલવીના દસ્તાવેજોથી આવેલા પુરાવાત્મક પુરાવાએ પૂર્વધારણા પર એક શરત સ્થાપિત કરી હતી કે 8 મી સદીમાં 'હિન્દુ' શબ્દ આરબના ઉપયોગમાં આવ્યો હતો. 'હિન્દુ' શબ્દનો પ્રાચીન ઇતિહાસ ઓછામાં ઓછું 1000 બીસી હા, અને કદાચ 5000 બીસી સુધી સાહિત્યિક પુરાવા લે છે

પહેલવી અવેસ્તાના પુરાવા

Apવેસ્તામાં સંસ્કૃત સપ્ત-સિંધુ માટે હપ્તા-હિન્દુનો ઉપયોગ થાય છે, અને અવેસ્તાનો સમય 5000-1000 બીસી વચ્ચે છે, તેનો અર્થ એ કે 'હિન્દુ' શબ્દ 'સિંધુ' શબ્દ જેટલો જૂનો છે. ' સિંધુ એ વૈદિક દ્વારા igગ્વેદમાં વપરાયેલી એક ખ્યાલ છે. અને આ રીતે, Hinduગ્વેદ જેટલો જૂનો છે, 'હિંદુ' છે. વેદ વ્યાસ અવેસ્તાન ગાથા 'શતીર' 163 મી શ્લોકમાં ગુસ્તાષપના દરબારમાં વેદ વ્યાસની મુલાકાતની વાત કરે છે અને વેદ વ્યાસે ઝોરારાષ્ટ્રની હાજરીમાં પોતાનો પરિચય આપતા કહ્યું છે કે 'મેન માર્ડે હું હિંદ જીજાદ છું.' (હું 'હિંદમાં જન્મેલો માણસ છું.') વેદ વ્યાસ શ્રી કૃષ્ણ (3100 બીસી) ના એક મોટા સમકાલીન હતા.

ગ્રીક વપરાશ (ઈન્ડોઇ)

ગ્રીક શબ્દ 'ઈન્ડોઇ' એક નરમ 'હિન્દુ' સ્વરૂપ છે જ્યાં ગ્રીક મૂળાક્ષરોમાં કોઈ મહત્વાકાંક્ષી ન હોવાને કારણે મૂળ 'એચ' છોડી દેવાઈ. હેકાટેયસ (છઠ્ઠી સદી પૂર્વેના અંતમાં) અને હેરોડોટસ (ઇ.સ. પૂર્વે early મી સદી) ગ્રીક સાહિત્યમાં આ શબ્દ 'ઇન્ડોઇ' નો ઉપયોગ કરે છે, જે દર્શાવે છે કે ગ્રીક લોકોએ આ 'હિન્દુ' વેરિઅન્ટનો ઉપયોગ 6th મી સદી પૂર્વે પૂર્વે કર્યો હતો.

હીબ્રુ બાઇબલ (હોડુ)

ભારત માટે, હિબ્રુ બાઇબલ 'હોદુ' શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે, જે 'હિન્દુ' જુડાઇક પ્રકારનો છે. ઇ.સ. પૂર્વે than૦૦ પૂર્વે, હિબ્રુ બાઇબલ (ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ) આજે ઇઝરાઇલમાં બોલાતું હીબ્રુ માનવામાં આવે છે, ભારત માટે પણ હોદુનો ઉપયોગ કરે છે.

ચિની જુબાની (હિએન-તુ)

ચાઇનીઝ 100 બીસી 11 ની આસપાસ 'હિન્દુ' માટે 'હિએન-તુ' શબ્દનો ઉપયોગ કરતા હતા જ્યારે સાઇ-વાંગ (100 બીસી) ની ગતિવિધિઓ સમજાવતી વખતે, ચીની નોંધ કરે છે કે સાઇ-વાંગ દક્ષિણ તરફ ગયો હતો અને હીન-તુ પસાર કરીને કી-પિનમાં પ્રવેશ્યો હતો. . પાછળથી ચીની મુસાફરો ફા-હિએન (5th મી સદી એડી) અને હ્યુએન -સંગ (7th મી સદી એડી) થોડો બદલાયેલ 'યંટુ' શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે, પરંતુ 'હિન્દુ' સંબંધ હજી પણ યથાવત્ છે. આજ સુધી, 'યન્ટુ' આ શબ્દનો ઉપયોગ ચાલુ છે.

પણ વાંચો: https://www.hindufaqs.com/some-common-gods-that-appears-in-all-major-mythologies/

પૂર્વ ઇસ્લામિક અરબી સાહિત્ય

સાયર-ઉલ-ઓકુલ ઇસ્તંબુલની મોક્તબ-એ-સુલ્તાનીયા તુર્કી લાઇબ્રેરીની પ્રાચીન અરબી કવિતાની કાવ્યસંગ્રહ છે. આ કાવ્યસંગ્રહમાં પયગમ્બર મોહમ્મદના કાકા ઓમર-બિન-એ-હાશમની એક કવિતા શામેલ છે. કવિતા મહાદેવ છે (શિવ) પ્રશંસામાં, અને ભારત માટે 'હિંદ' અને ભારતીયો માટે 'હિન્દુ' નો ઉપયોગ કરે છે. અહીં કેટલાક છંદો ટાંકવામાં આવ્યા છે:

વા અબાલોહા અજબૂ અરમીમન મહાદેવો મનોજૈલ ઇલામુદ્દીન મિન્હમ વા સાયત્તરુ, જો સમર્પણ સાથે, કોઈ મહાદેવની ઉપાસના કરે, તો અંતિમ મુક્તિ પ્રાપ્ત થશે.

કામિલ હિંડા ઇ યૌમન, વા યકુલમ ના લતાબહેન ફોયેન્નક તવાજ્જરુ, વા સહબી કે યમ ફીમા. (હે ભગવાન, મને હિંદમાં એક દિવસ રોકાવાની મંજૂરી આપો, જ્યાં આધ્યાત્મિક આનંદ પ્રાપ્ત થઈ શકે.)

મસાએરે અખાલકન હસનન કુલાઉમ, સુમ્મા ગબુલ હિન્દુ નજુમમ આજા. (પરંતુ એક તીર્થયાત્રિ બધા માટે લાયક છે, અને મહાન હિન્દુ સંતોની સંગત છે.)

લબી-બિન-એ અક્તાબ બિન-એ તુર્ફાની બીજી એક કવિતા સમાન કાવ્યસંગ્રહ ધરાવે છે, જે મોહમ્મદના 2300 વર્ષ પહેલાં એટલે કે ભારત માટે 'હિંદ' અને ભારતીયો માટે 'હિન્દુ' પણ વપરાય છે. કવિમાં સમા, યજુર, Atગ અને અથર એમ ચાર વેદોનો પણ ઉલ્લેખ છે. આ કવિતા નવી દિલ્હીના લક્ષ્મી નારાયણ મંદિરના સ્તંભોમાં ટાંકવામાં આવે છે, જેને સામાન્ય રીતે બિરલા મંદિર (મંદિર) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. કેટલાક શ્લોકો નીચે મુજબ છે:

હિંડા ઈ, વા અરાદકલ્લ્હા મૈનોનાઇફાઇલ જિકારાતુન, આયા મુવરેકલ અરજ યુશૈયા નોહા મીનાર. (હે હિંદનો દૈવી દેશ, આશીર્વાદિત કલા, તું દૈવી જ્ knowledgeાનની પસંદ કરેલી ભૂમિ છે.)

વહાલતજલિ યતુન આઈનાના સહાબી અખાતુન જિકરા, હિંદતાન મીનલ વહાજૈહિ યોનાજલુર રસુ. (તે ઉજવણીનું જ્ knowledgeાન હિન્દુ સંતોના શબ્દોની ચાર ગણી સમૃદ્ધિમાં આવી તેજ સાથે ચમકે છે.)

યકુલુનાલ્લાહહહ અહલાલ આરાફ અલામિન કુલાઉમ્, વેદ બુક્કુન મલમ યોનાજ્જયલતુન ફત્તાબે-યુ જીકરતુલ. (ભગવાન બધાને આનંદ આપે છે, ભક્તિ સાથે દૈવી જાગૃતિ સાથે વેદ દ્વારા બતાવેલ દિશાને અનુસરે છે.)

વહવા અલામસ સમા વોલ યજુર મિનાલ્લહાય તનાજીલન, યોબાશરીયોના જાટુન, ફા એ નોમા યા અaીગો મુટીબાયન. (માણસ માટે સામ અને યજુર, મુક્તિ તરફ દોરી જાય છે તે માર્ગને અનુસરીને, ડહાપણથી ભરેલા છે.)

બે રિગ્સ અને આથર (વા) આપણને ભાઈચારો શીખવે છે, તેમની વાસનાને આશ્રય આપે છે, અંધકારને વિખેરતાં હોય છે. વા ઇસા નૈન હુમા igગ અથર નાસાહિં કા ખુવાતુન, વા અસનાત અલા-ઉદાન વબોવા માશા અને રતન.

ડિસક્લેમર: ઉપરની માહિતી વિવિધ સાઇટ્સ અને ચર્ચા મંચ પરથી એકત્રિત કરવામાં આવી છે. ત્યાં કોઈ નક્કર પુરાવા નથી જે ઉપરોક્ત કોઈપણ મુદ્દાને સમર્થન આપે.

અક્ષય તૃતીયાનું મહત્વ, હિન્દુ કેલેન્ડરમાં સૌથી વધુ શુભ દિવસ - હિન્દુ પ્રશ્નો

અક્ષયા તૃતીયા

હિન્દુ અને જૈનો દરેક વસંત Aksતુમાં અક્ષય તૃતીયાને અક્તિ અથવા અખા તીજ તરીકે પણ ઓળખે છે. વૈશાખા મહિનાનો તેજસ્વી અર્ધ (શુક્લ પક્ષ) નો ત્રીજો તિથિ (ચંદ્ર દિવસ) આ દિવસે આવે છે. ભારત અને નેપાળમાં હિન્દુઓ અને જૈનોએ તેને “અનંત સમૃદ્ધિનો ત્રીજો દિવસ” તરીકે ઉજવ્યો, અને તે એક શુભ મુહૂર્ત તરીકે માનવામાં આવે છે.

“અક્ષય” નો અર્થ સંસ્કૃતમાં “સમૃદ્ધિ, આશા, આનંદ, અને સિદ્ધિ” ના અર્થમાં “ક્યારેય સમાપ્ત થવાનો નથી”, જ્યારે તૃતીયા એટલે સંસ્કૃતમાં “ચંદ્રનો ત્રીજો તબક્કો”. તેનું નામ હિંદુ ક calendarલેન્ડરના વસંત મહિનાના વૈશાખાના "ત્રીજા ચંદ્ર દિવસ" પર રાખવામાં આવ્યું છે, જેના પર તે મનાવવામાં આવે છે.

દર વર્ષે તહેવારની તારીખ બદલાય છે અને લ્યુનિસોલર હિન્દુ ક calendarલેન્ડર દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જે ગ્રેગોરિયન ક calendarલેન્ડર પર એપ્રિલ અથવા મેમાં આવે છે.

જૈન પરંપરા

તે જૈન ધર્મમાં તેના કપરા હાથમાં રેડતા શેરડીનો રસ પીને પ્રથમ તીર્થંકર (ભગવાન habષભદેવ) એક વર્ષના તપસ્વીસ્મૃતિની ઉજવણી કરે છે. વર્શી તપ કેટલાક જૈનો દ્વારા ઉત્સવને અપાયેલ નામ છે. જૈનો ખાસ કરીને પાલિતાણા (ગુજરાત) જેવા તીર્થ સ્થળોએ ઉપવાસ અને તપસ્વી તપસ્વીઓનું પાલન કરે છે.

આ દિવસે જે લોકો વર્ષીય વૈકલ્પિક દિવસ વ્રત-તપનો અભ્યાસ કરે છે, તેઓ પરાણ કરીને અથવા શેરડીનો રસ પીને તપસ્યા પૂર્ણ કરે છે.

હિન્દુ પરંપરામાં

ભારતના ઘણા ભાગોમાં, હિન્દુઓ અને જૈનોએ નવા પ્રોજેક્ટ, લગ્ન, સોના અથવા અન્ય જમીનો જેવા મોટા રોકાણો અને કોઈપણ નવી શરૂઆત માટે આ દિવસને શુભ માન્યો છે. આ એક એવો દિવસ છે કે જેને પ્રેમભર્યા રાશિઓ ગુમ થઈ ગયા છે. મહિલાઓ, વિવાહિત અથવા એકલ, જેઓ તેમના જીવનમાં પુરુષોની સુખાકારી માટે અથવા ભવિષ્યમાં સંલગ્ન થઈ શકે તેવા પુરુષ માટે પ્રાર્થના કરે છે તે ક્ષેત્રમાં તે દિવસ મહત્વપૂર્ણ છે. તેઓ પ્રાર્થના પછી અંકુરિત ગ્રામ (સ્પ્રાઉટ્સ), તાજા ફળ અને ભારતીય મીઠાઈઓનું વિતરણ કરે છે. જ્યારે અક્ષય તૃતીયા સોમવારે (રોહિણી) થાય છે, ત્યારે તે વધુ શુભ માનવામાં આવે છે. બીજી ઉત્સવની પરંપરા આ દિવસે ઉપવાસ, ધર્માદા અને અન્યને ટેકો આપવાની છે. ભગવાન કૃષ્ણ દ્વારા Durષિ દુર્વાસાની મુલાકાત દરમિયાન અક્ષય પત્રની દ્રૌપદીની રજૂઆત ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, અને તે તહેવારના નામ સાથે જોડાયેલ છે. રજવાડા પાંડવો ખોરાકના અભાવે ભૂખ્યા હતા, અને તેમની પત્ની દ્રૌપદી જંગલોમાં વનવાસ દરમિયાન તેમના અસંખ્ય સંતો મહેમાનોની પરંપરાગત આતિથ્ય માટેના અભાવે દુ distખી હતી.

સૌથી વૃદ્ધ યુધિષ્ઠિરે ભગવાન સૂર્યને તપસ્યા કરી હતી, જેમણે તેમને આ બાઉલ આપ્યો હતો જે દ્રૌપદી ખાધા નહીં ત્યાં સુધી પૂર્ણ રહે. ભગવાન શ્રીકૃષ્ણએ bowlષિ દુર્વાસાની મુલાકાત દરમિયાન પાંચ પાંડવોની પત્ની દ્રૌપદી માટે આ બાઉલને અજેય બનાવી દીધા હતા, જેથી અક્ષય પત્ર તરીકે ઓળખાતી જાદુઈ બાઉલ હંમેશાં તેમની પસંદગીના ખોરાકથી ભરેલી રહેશે, જો જરૂરી હોય તો સમગ્ર બ્રહ્માંડને તૃપ્ત કરવા માટે પણ તે પૂરતું છે.

હિન્દુ ધર્મમાં, વૈષ્ણવ મંદિરોમાં પૂજા કરવામાં આવતા વિષ્ણુના છઠ્ઠા અવતાર, પરશુરામના જન્મદિવસ તરીકે અક્ષય તૃતીયાની ઉજવણી કરવામાં આવે છે. આ પર્વને પરશુરામના સન્માનમાં ઉજવે છે તેવા લોકો દ્વારા પરશુરામજયંતિ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. બીજી તરફ, વિષ્ણુના અવતાર વાસુદેવને તેમની પૂજા અર્પિત કરે છે. અક્ષય તૃતીયા પર, વેદ વ્યાસે દંતકથા અનુસાર, ગણેશને હિન્દુ મહાકાવ્ય મહાભારતનો પાઠ શરૂ કર્યો હતો.

આ દિવસે, અન્ય દંતકથા અનુસાર, ગંગા નદી પૃથ્વી પર ઉતરી. હિમાલયના શિયાળા દરમિયાન બંધ થયા પછી, છોટા ચાર ધામ યાત્રા દરમિયાન અક્ષય તૃતીયાના શુભ પ્રસંગે યમુનોત્રી અને ગંગોત્રી મંદિરો ફરી ખોલવામાં આવ્યા છે. અક્ષય તૃતીયાના અભિજિત મુહૂર્ત પર મંદિરો ખુલી ગયા છે.

સુદામાએ પણ આ દિવસે દ્વારકામાં તેમના બાળપણના મિત્ર ભગવાન કૃષ્ણની મુલાકાત લીધી હતી અને અમર્યાદ પૈસા કમાવ્યા હોવાનું કહેવાય છે. કુબેરને એમ પણ કહેવામાં આવે છે કે આ શુભ દિવસે તેની સંપત્તિ અને 'લોર્ડ Weફ વેલ્થ'નું બિરુદ મેળવ્યું છે. ઓડિશામાં અક્ષય તૃતીયાએ આગામી ખરીફ સીઝનમાં ડાંગરની વાવણીની શરૂઆત કરી છે. સફળ લણણી માટે આશીર્વાદ મેળવવા માટે ખેડૂત મધર અર્થ, બળદ અને અન્ય પરંપરાગત ખેત ઉપકરણો અને બીજની monપચારિક પૂજા કરીને દિવસની શરૂઆત કરે છે.

રાજ્યના સૌથી નોંધપાત્ર ખરીફ પાક માટે પ્રતીકાત્મક શરૂઆત તરીકે ડાંગરના વાવેતર, ખેતરોના વાવેતર થયા પછી થાય છે. આ ધાર્મિક વિધિને અખી મૂળી અનુકુલા (અખી - અક્ષય તૃતીયા; મૂળી - ડાંગરની મુઠ્ઠી; અનુકુલા - પ્રારંભ અથવા ઉદ્ઘાટન) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અને તે રાજ્યભરમાં વ્યાપકપણે ઉજવવામાં આવે છે. તાજેતરના વર્ષોમાં ખેડૂત સંગઠનો અને રાજકીય પક્ષો દ્વારા યોજાયેલા cereપચારિક અhiી મૂળી અનુકુલા કાર્યક્રમોને કારણે, આ કાર્યક્રમને ખૂબ ધ્યાન આપવામાં આવ્યું છે. પુરીમાં આ દિવસે જગન્નાથ મંદિરની રથયાત્રાના તહેવારો માટે રથનું નિર્માણ શરૂ થાય છે.

હિન્દુ ત્રૈક્યના સંરક્ષક ભગવાન ભગવાન વિષ્ણુ અક્ષય તૃતીયા દિવસનો પ્રભારી છે. હિંદુ પૌરાણિક કથા અનુસાર ત્રેતાયુગ અક્ષય તૃતીયા દિવસથી શરૂ થયો હતો. સામાન્ય રીતે, અક્ષય તૃતીયા અને પરશુરામ જયંતિ, ભગવાન વિષ્ણુના 6th મા અવતારની જન્મદિવસ, એક જ દિવસે પડે છે, પરંતુ ત્રિતીયા તિથિની શરૂઆતના સમયને આધારે, પરશુરામ જયંતિ અક્ષય તૃતીયાના એક દિવસ પહેલા ઉતરી જશે.

અક્ષય તૃતીયાને વૈદિક જ્યોતિષીઓ દ્વારા પણ એક શુભ દિવસ માનવામાં આવે છે, કારણ કે તે તમામ નબળા પ્રભાવથી મુક્ત છે. હિન્દુ જ્યોતિષ મુજબ યુગાદિ, અક્ષય તૃતીયા અને વિજય દશમીના ત્રણ ચંદ્ર દિવસોને કોઈ શુભ કાર્ય શરૂ કરવા અથવા પૂર્ણ કરવા માટે કોઈ મુહૂર્તની જરૂર નથી કારણ કે તે તમામ નબળા પ્રભાવથી મુક્ત છે.

લોકો તહેવારના દિવસે શું કરે છે

આ તહેવાર અનંત સમૃદ્ધિનો તહેવાર તરીકે ઉજવવામાં આવી રહ્યો હોવાથી, લોકો કાર અથવા ઉચ્ચતમ ઘરેલુ ઇલેક્ટ્રોનિક્સ ખરીદવા માટે દિવસ નક્કી કરે છે. શાસ્ત્રો અનુસાર ભગવાન વિષ્ણુ, ગણેશ અથવા ઘરના દેવતાને અર્પણ કરેલી પ્રાર્થનાનો જાપ કરવાથી 'સનાતન' સદ્ભાગ્ય મળે છે. અક્ષય તૃતીયા પર લોકો પિત્ર તર્પણ પણ કરે છે, અથવા તેમના પૂર્વજોને શ્રદ્ધાંજલિ આપે છે. વિશ્વાસ હતો કે જેની તેઓ ઉપાસના કરે છે તે દેવ મૂલ્યાંકન અને અનંત સમૃદ્ધિ અને આનંદ લાવશે.

તહેવારનું શું મહત્વ છે

આ તહેવાર નોંધપાત્ર છે કારણ કે સામાન્ય રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે વિષ્ણુના છઠ્ઠા અવતાર ભગવાન પરશુરામનો જન્મ આ દિવસે થયો હતો.

આને કારણે માને છે, તેથી જ લોકો દિવસે મોંઘા અને ઘરેલુ ઇલેક્ટ્રોનિક્સ, ગોલ્ડ અને ઘણી બધી મીઠાઇઓ ખરીદે છે.

ફ્રીપીક દ્વારા બનાવેલ ગોલ્ડ વેક્ટર - www.freepik.com

હોળી દહન, હોળી બોનફાયર

હોલિકા દહન એટલે શું?

હોળી એક રંગીન ઉત્સવ છે જે ઉત્કટ, હાસ્ય અને આનંદની ઉજવણી કરે છે. ફાલ્ગુના મહિનામાં હિન્દુ મહિનામાં દર વર્ષે યોજાતો આ તહેવાર વસંત ofતુના આગમનની ઘોષણા કરે છે. હોળી દહન એ હોળી પહેલાનો દિવસ છે. આ દિવસે, તેમના પડોશના લોકો એક અગ્નિ પ્રગટાવે છે અને તેની આસપાસ ગાય છે અને નૃત્ય કરે છે. હોલીકા દહન હિન્દુ ધર્મમાં માત્ર એક તહેવાર કરતાં વધુ છે; તે અનિષ્ટ ઉપર સારાના વિજયનું પ્રતીક છે. આ જટિલ કેસ વિશે તમારે જે સાંભળવાની જરૂર છે તે અહીં છે.

હોલીકા દહન એ એક હિન્દુ ઉત્સવ છે જે ફાલ્ગુના મહિનાની પૂર્ણિમા તિથિ (પૂર્ણ ચંદ્રની રાત) પર થાય છે, જે સામાન્ય રીતે માર્ચ અથવા એપ્રિલમાં આવે છે.

હોલીકા રાક્ષસ અને રાજા હિરણ્યકશિપુની પૌત્રી, તેમજ પ્રહલાદની કાકી હતી. હોળીના આગલા રાત પહેલા પાઇરે પ્રગટાવવામાં આવશે, હોલિકા દહનનું પ્રતીક છે. લોકો ગાવા અને નૃત્ય કરવા માટે આગની આસપાસ ભેગા થાય છે. બીજા દિવસે લોકો રંગીન રજા હોળીની ઉજવણી કરે છે. તમે વિચારતા હશો કે ઉત્સવ દરમિયાન રાક્ષસની પૂજા શા માટે કરવામાં આવે છે. માનવામાં આવે છે કે બધા ભયને દૂર કરવા માટે હોલીકાની રચના કરવામાં આવી છે. તે શક્તિ, ધન અને સમૃદ્ધિની નિશાની હતી, અને તે તેમના ભક્તો પર આશીર્વાદ આપવાની ક્ષમતા ધરાવે છે. પરિણામે, હોલિકા દહન પહેલાં, પ્રહલાદની સાથે હોલિકાની પૂજા કરવામાં આવે છે.

હોળી દહન, હોળી બોનફાયર
લોકો બોનફાયરની પ્રશંસા કરતા વર્તુળમાં ચાલતા લોકો

હોલીકા દહનની વાર્તા

ભાગવત પુરાણ અનુસાર, હિરણ્યકશિપુ એક રાજા હતા જેણે તેમની ઇચ્છા પૂરી કરવા માટે બ્રહ્માએ તેમને વરદાન આપતા પહેલા જરૂરી તાપસ (તપશ્ચર્યા) કરી.

વરદાનના પરિણામ રૂપે હિરણ્યકશ્યપુને પાંચ વિશેષ ક્ષમતાઓ પ્રાપ્ત થઈ: તે માનવ કે પ્રાણી દ્વારા મારી શકાતો ન હતો, ઘરની અંદર અથવા બહાર મારે ન શકી શક્યો, દિવસ કે રાત્રિના કોઈ પણ સમયે હત્યા કરી શકાતો ન હતો, એસ્ટ્રા દ્વારા હત્યા કરી શકાતો ન હતો. (શરુ કરેલ શસ્ત્રો) અથવા શાસ્ત્ર (હેન્ડહેલ્ડ શસ્ત્રો), અને જમીન, સમુદ્ર અથવા હવા પર હત્યા કરી શકાતા નથી.

તેની ઇચ્છા પ્રાપ્ત થવાને પરિણામે, તે માનતો હતો કે તે અદમ્ય છે, જેણે તેને ઘમંડી બનાવ્યો હતો. તે એટલો અહંકારી હતો કે તેણે તેના સમગ્ર સામ્રાજ્યને એકલા તેની પૂજા કરવાનો આદેશ આપ્યો. જેણે પણ તેના આદેશોનું ઉલ્લંઘન કર્યું તેને શિક્ષા કરવામાં આવી અને તેની હત્યા કરવામાં આવી. બીજી બાજુ તેમના પુત્ર પ્રહલાદ તેના પિતા સાથે અસંમત હતા અને દેવની જેમ તેમની પૂજા કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. તેમણે ભગવાન વિષ્ણુની ઉપાસના અને વિશ્વાસ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું.

હિરણ્યકશિપુ ગુસ્સે ભરાયા, અને તેમણે અનેક વાર પોતાના પુત્ર પ્રહલાદને મારી નાખવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ ભગવાન વિષ્ણુએ હંમેશા દરમિયાનગીરી કરીને તેને બચાવ્યો. અંતે, તેણે તેની બહેન, હોલીકાની સહાય માંગી.

હોલીકાને આશીર્વાદ આપવામાં આવ્યો હતો જેનાથી તેણીએ અગ્નિપ્રૂફ બનાવ્યું, પરંતુ તે બળીને ખાખ થઈ ગઈ, કારણ કે વરદાન ફક્ત કામ કરે જો તે એકલા આગમાં જોડાય.

હોલી બોનફાયરમાં પ્રહલાદ સાથે હોલિકા
હોલી બોનફાયરમાં પ્રહલાદ સાથે હોલિકા

પ્રહલાદ, જેમણે ભગવાન નારાયણના નામનો જાપ રાખ્યો હતો, તે સહેલાઇથી ઉભરી આવ્યા, કેમ કે ભગવાનએ તેમને તેમની અવિરત ભક્તિ બદલ બદલો આપ્યો. ભગવાન વિષ્ણુના ચોથા અવતાર, નરસિંહે, રાક્ષસ રાજા હિરણ્યકશિપુનો નાશ કર્યો.

પરિણામે, હોળીનું નામ હોલીકાથી પડ્યું, અને લોકો દુષ્ટતા પર સારી જીતની ઉજવણી માટે દર વર્ષે 'હોલીકાના સળગાવતા રાઈ' ના દ્રશ્યની પુનenવિચારણા કરે છે. દંતકથા અનુસાર, કોઈપણ, ભલે ગમે તેટલું મજબૂત હોય, સાચા ભક્તને નુકસાન પહોંચાડી શકે. જેઓ ભગવાનમાં સાચા આસ્તિકને ત્રાસ આપે છે તે રાઈ થઈ જશે.

હોલિકાની પૂજા શા માટે કરવામાં આવે છે?

હોળીકા દહન એ હોળીના તહેવારનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે. રાક્ષસ હોલિકા, દાનવ રાજા હિરણ્યકશ્યપની ભત્રીજીને સળગાવવાની ઉજવણી માટે હોળીના આગલા રાતે લોકોએ હોલીકા દહન તરીકે ઓળખાતા ભારે બોનફાયર પ્રગટાવ્યા હતા.

એવું માનવામાં આવે છે કે હોળી પર હોળીકા પૂજા કરવાથી હિંદુ ધર્મમાં શક્તિ, સમૃદ્ધિ અને સંપત્તિ મળે છે. હોળી પર હોલિકા પૂજા તમને તમામ પ્રકારના ભયને દૂર કરવામાં મદદ કરશે. એવું માનવામાં આવે છે કે હોલીકાને તમામ પ્રકારના આતંકને છૂટા કરવા માટે બનાવવામાં આવી હતી, તેથી તેણી રાક્ષસ હોવા છતાં, હોલીકા દહન પહેલાં તેની પ્રહલાદની સાથે પૂજા કરવામાં આવે છે.

હોલીકા દહનનું મહત્વ અને દંતકથા.

પ્રહલાદ અને હિરણ્યકશિપુની દંતકથા હોલિકા દહન ઉજવણીના કેન્દ્રમાં છે. હિરણ્યકશિપુ રાક્ષસ રાજા હતા, જેમણે ભગવાન વિષ્ણુને પોતાનો નશ્વર શત્રુ તરીકે જોયો હતો, કારણ કે બાદમાં તેના મોટા ભાઈ હિરણ્યક્ષનો નાશ કરવા વરાહ અવતાર લીધા હતા.

ત્યારબાદ હિરણ્યકશિપુએ ભગવાન બ્રહ્માને તે વરદાન આપવા માટે રાજી કર્યા કે તે કોઈ દેવ, માનવ કે પ્રાણી દ્વારા, કે જન્મ લેનારા કોઈ પણ પ્રાણી દ્વારા, દિવસ કે રાત્રિના કોઈપણ સમયે, કોઈ પણ હાથથી પકડેલા શસ્ત્ર અથવા અસ્ત્ર શસ્ત્ર દ્વારા તેને હત્યા કરશે નહીં. અથવા અંદર અથવા બહાર. રાક્ષસ રાજાએ માનવું શરૂ કર્યું કે ભગવાન બ્રહ્માએ આ વરદાન આપ્યા પછી તેઓ ભગવાન છે, અને તેમની લોકોએ ફક્ત તેમની પ્રશંસા કરવાની માંગ કરી છે. જો કે, તેમના પોતાના પુત્ર પ્રહલાદે રાજાની આજ્ disાઓનો અનાદર કર્યો કારણ કે તે લોર્ડનવિષ્ણુને સમર્પિત હતો. પરિણામે, હિરણ્યકશિપુએ તેમના પુત્રની હત્યા કરવા માટે ઘણી યોજનાઓ ઘડી.

સૌથી લોકપ્રિય યોજનાઓમાંની એક હિરણ્યકશિપુની વિનંતી હતી કે તેની ભત્રીજી, રાક્ષસ હોલીકા, તેની ખોળામાં પ્રહલાદ સાથે પાયરમાં બેઠો. હોલીકાને દાઝવાની ઘટનામાં ઈજાથી બચવાની ક્ષમતાનો આશીર્વાદ મળ્યો હતો. જ્યારે તેણી પોતાની ખોળામાં પ્રહલાદની સાથે બેઠી, ત્યારે પ્રહલાદ ભગવાન વિષ્ણુના નામનો જાપ કરતો રહ્યો, અને પ્રહલાદને બચાવી લેવામાં આવતા હોલિકા અગ્નિથી બળી ગઈ. કેટલાક દંતકથાઓના પુરાવાના આધારે, ભગવાન બ્રહ્માએ તે દુષ્ટતા માટે ઉપયોગ નહીં કરે તેવી અપેક્ષા સાથે હોલિકાને આશીર્વાદ આપ્યા. આ સ્ટોરી હોલિકા દહનમાં ફરી વેચાય છે.

 હોલીકા દહનની ઉજવણી કેવી રીતે થાય છે?

પ્રહલાદને નષ્ટ કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવામાં આવતા પાયરને રજૂ કરવા માટે લોકો હોળીની આગલી રાતે હોલિકા દહન પર અગ્નિ પ્રગટાવતા હોય છે. આ અગ્નિ પર અનેક ગાયના રમકડા રાખવામાં આવ્યા છે, જેમાં અંતમાં હોલીકા અને પ્રહલાદની ગાયના છાણ પૂતળા છે. તે પછી, ભગવાન વિષ્ણુની ભક્તિને કારણે પ્રહલાદને આગમાંથી બચાવી લેવામાં આવ્યા હોવાથી, પ્રહલાદની પૂતળા અગ્નિથી સરળતાથી દૂર થઈ જાય છે. તે અનિષ્ટ ઉપર સારાની જીતને યાદ કરે છે અને લોકોને નિષ્ઠાવાન ભક્તિના મહત્વ વિશે શીખવે છે.

લોકો સમાગરી પણ ફેંકી દે છે, જેમાં એન્ટીબાયોટીક ગુણધર્મોવાળા ઉત્પાદનો અથવા અન્ય સફાઇ ગુણધર્મો શામેલ છે જે પર્યાવરણને સુરક્ષિત રાખવામાં મદદ કરી શકે છે, પાયરમાં.

હોળી દહન (હોળી બોનફાયર) પર વિધિ કરવા

હોલિકા દહન અથવા છોટી હોળી, હોલીકા દહનનું બીજું નામ છે. આ દિવસે, સૂર્યાસ્ત પછી, લોકો એક અગ્નિ પ્રગટાવતા હોય છે, મંત્ર જાપ કરે છે, પરંપરાગત લોકવાયકાઓ ગાય છે અને પવિત્ર બોનફાયરની ફરતે એક વર્તુળ બનાવે છે. તેઓએ વૂડ્સને એવી જગ્યાએ મૂકી કે જે કાટમાળથી મુક્ત હોય અને તેની આસપાસ સ્ટ્રોથી ઘેરાયેલા હોય.

તેઓ રોળી, અખંડ ચોખાના દાણા અથવા અક્ષત, ફૂલો, કાચા સુતરાઉ દોરા, હળદરની બીટ્સ, અખંડ મૂંગ દાળ, બાતાશા (ખાંડ અથવા ગુર કેન્ડી), નાળિયેર અને ગુલાલ મૂકે છે જ્યાં અગ્નિ પ્રગટાવતા પહેલા લાકડાંનો સાંધો છે. મંત્રનો જાપ કરવામાં આવે છે, અને બોનફાયર પ્રગટાવવામાં આવે છે. બોનફાયરની આસપાસ પાંચ વખત, લોકો તેમના આરોગ્ય અને ખુશીઓ માટે પ્રાર્થના કરે છે. આ દિવસે, લોકો તેમના ઘરોમાં સંપત્તિ લાવવા માટે વિવિધ પ્રકારની ધાર્મિક વિધિઓ કરે છે.

હોળી દહન પર કરવા માટેની બાબતો:

  • તમારા ઘરની ઉત્તર દિશા / ખૂણામાં ઘીનો દીઆ મૂકો અને તેને પ્રકાશ કરો. એવું માનવામાં આવે છે કે આમ કરવાથી, ઘરને શાંતિ અને સમૃદ્ધિ મળશે.
  • તલના તેલ સાથે હળદર મિક્સ કરીને શરીરમાં પણ લગાવવામાં આવે છે. તેઓ તેને ભંગાર અને હોલિકા બોનફાયરમાં ફેંકી દેતા પહેલા થોડીવાર રાહ જુઓ.
  • સુકા નાળિયેર, સરસવ, તલ, 5 કે 11 સૂકા ગાયના છાણા, ખાંડ, અને ઘઉંના અનાજ પણ પરંપરાગત રીતે પવિત્ર અગ્નિને અર્પણ કરવામાં આવે છે.
  • પરિક્રમા દરમિયાન લોકો હોલિકાને પાણી પણ આપે છે અને પરિવારની સુખાકારી માટે પ્રાર્થના કરે છે.

હોળી દહન પર ટાળવાની બાબતો:

આ દિવસ અનેક માન્યતાઓ સાથે સંકળાયેલ છે. અહીં કેટલાક ઉદાહરણો છે:

  • અજાણ્યાઓ પાસેથી પાણી અથવા ખોરાક લેવાનું ટાળો.
  • હોલિકા દહનની સાંજે અથવા પૂજા કરતી વખતે તમારા વાળ થાકેલા રાખો.
  • આ દિવસે, કોઈને પણ પૈસા અથવા તમારી કોઈ પણ ખાનગી વસ્તુઓનું ઉધાર આપશો નહીં.
  • હોલિકા દહન પૂજા કરતી વખતે પીળા રંગના વસ્ત્રો પહેરવાનું ટાળો.

ખેડુતોને હોળી પર્વનું મહત્વ

આ તહેવાર ખેડુતો માટે ખૂબ મહત્વનું છે કારણ કે હવામાન સંક્રમણ આવતાની સાથે નવા પાકનો પાક કરવાનો સમય આવે છે. હોળી વિશ્વના અમુક ભાગોમાં "વસંત લણણીનો તહેવાર" તરીકે ઓળખાય છે. હોળીની તૈયારીમાં નવા પાક સાથે તેમના ખેતરોમાં પહેલેથી જ પુન: બંધક હોવાને કારણે ખેડુતો આનંદ કરે છે. પરિણામે, આ તેમનો આરામનો સમયગાળો છે, જે રંગો અને મીઠાઈઓથી ઘેરાયેલા હોય ત્યારે આનંદ કરે છે.

 હોલીકા પાયર કેવી રીતે તૈયાર કરવી (હોળી બોનફાયર કેવી રીતે તૈયાર કરવી)

બોનફાયરની પૂજા કરનારા લોકોએ ઉદ્યાનો, સમુદાય કેન્દ્રો, મંદિરોની નજીક અને અન્ય ખુલ્લી જગ્યાઓ જેવા નોંધપાત્ર વિસ્તારોમાં તહેવારની શરૂઆતના કેટલાક દિવસો પહેલા બોનફાયર માટે લાકડા અને દહનકારી સામગ્રી એકત્રિત કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. પ્રહલાદને જ્વાળાઓમાં લલચાવનાર હોલિકાના પુતળા, પાયરની ટોચ પર .ભા છે. રંગીન રંગદ્રવ્યો, ખોરાક, પાર્ટી પીણાં, અને ગુજિયા, મથરી, માલપુઆ અને અન્ય પ્રાદેશિક સ્વાદિષ્ટ જેવા ઉત્સવની મોસમી ખોરાક, ઘરોમાં જ સ્ટોક કરવામાં આવે છે.

આ પણ વાંચો: https://www.hindufaqs.com/holi-dhulheti-the-festival-of-colours/

છત્રપતિ શિવાજી મહારાજનો ઇતિહાસ - અધ્યાય 4- અમરખિંદની લડાઇ - હિન્દુફાક

ઉમ્બરખિંડનું યુદ્ધ 3 ફેબ્રુઆરી, 1661 ના રોજ ભારતના મહારાષ્ટ્રના પેન નજીક સહ્યાદ્રી પર્વતમાળામાં થયું હતું. છત્રપતિ શિવાજી મહારાજ અને મોગલ સામ્રાજ્યના જનરલ કર્તાલાબ ખાનની આગેવાની હેઠળની મરાઠા સૈન્ય વચ્ચે યુદ્ધ થયું હતું. મરાઠાઓ દ્વારા મોગલ સેના નિર્ણાયક રીતે પરાજિત થઈ.

ગિરિલા યુદ્ધનું આ એક ઉત્તમ ઉદાહરણ હતું. શાહિસ્તા ખાને Aurangરંગઝેબના આદેશથી રાજગ Fort કિલ્લા પર હુમલો કરવા માટે કર્તાલાબ ખાન અને રાય બગનને રવાના કર્યા. છત્રપતિ શિવાજી મહારાજના માણસો પર્વતોમાં સ્થિત ઉંબરખિંદ જંગલમાં તેમની પાસે આવ્યા.

યુદ્ધ

1659 માં Aurangરંગઝેબના સિંહાસન પર પ્રવેશ પછી, તેણે શાસ્તા ખાનને દક્કનના ​​વાઇસરોય તરીકે નિયુક્ત કર્યા અને બીજપુરની આદિલશાહી સાથે મોગલ સંધિના અમલ માટે વિશાળ મોગલ સૈન્ય રવાના કર્યો.

જોકે, આ પ્રદેશ છત્રપતિ શિવાજી મહારાજ દ્વારા ભારે મુકાબલો કરવામાં આવ્યો હતો, જેણે મરાઠા શાસક, જેણે 1659 માં આદિલશાહી જનરલ, અફઝલ ખાનની હત્યા બાદ નામચીન મેળવ્યું હતું. શાઈસ્તા ખાન જાન્યુઆરી 1660 માં Aurangરંગાબાદ પહોંચ્યો અને ઝડપથી આગળ વધ્યો, છત્રપતિની રાજધાની પુણે પર કબજો કર્યો શિવાજી મહારાજનું રાજ્ય.

મરાઠાઓ સાથે સખત લડત બાદ, તેણે ચાકન અને કલ્યાણ, તેમજ ઉત્તર કોંકણના કિલ્લાઓ પણ કબજે કર્યા. મરાઠાઓને પૂનામાં પ્રવેશવાની મનાઈ હતી. શાસ્તા ખાનનું અભિયાન કર્તાલાબ ખાન અને રાય બગનને સોંપવામાં આવ્યું હતું. રાજગad કિલ્લો કબજે કરવા માટે શાસ્તા ખાન દ્વારા કરતલાબ ખાન અને રાય બગન રવાના થયા હતા. પરિણામે, તેઓએ પ્રત્યેક માટે 20,000 સૈનિકો સાથે મુસાફરી કરી.

છત્રપતિ શિવાજી મહારાજ ઇચ્છતા હતા કે બેરાર સુબહ રાજે ઉદારામના મહોર સરકારના દેશમુખની પત્ની કર્તાલાબ અને રાય બગન (રોયલ ટાઇગ્રેસ), ઉંબરખિંડમાં જોડાવા માટે, જેથી તેઓ તેમની ગેરિલા યુક્તિઓનો સરળ શિકાર બને. છત્રપતિ શિવાજી મહારાજનાં માણસોએ 15 માઇલનો માર્ગ ઉંબરખિંદ પાસે પહોંચતાં જ શિંગડા ફોડવાનું શરૂ કર્યું.

સમગ્ર મોગલ સેનાને આઘાત લાગ્યો. ત્યારબાદ મરાઠાઓએ મોગલ આર્મી વિરુદ્ધ તીર બોમ્બ ધડાકા શરૂ કર્યા. કરતલાબ ખાન અને રાય બગન જેવા મોગલ સૈનિકોએ જવાબી કાર્યવાહીનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ જંગલ ઘણું ગા was હતું અને મરાઠા સૈન્ય એટલું ઝડપી હતું કે મુઘલો દુશ્મનને જોઈ શકતા નહોતા.

મોગલ સૈનિકો તીર અને તલવારો દ્વારા શત્રુને જોયા વિના અથવા ક્યાં લક્ષ્ય રાખવું તે જાણ્યા વિના માર્યા ગયા હતા. આના પરિણામે નોંધપાત્ર સંખ્યામાં મોગલ સૈનિકોનો નાશ થયો. ત્યારબાદ રાય બગને કર્તાલાબ ખાનને છત્રપતિ શિવાજી મહારાજને પોતાને શરણાગતિ આપી દયાની યાચના કરવા જણાવ્યું હતું. "તમે આખી સૈન્યને સિંહના જડબામાં મૂકીને ભૂલ કરી છે," તેણે કહ્યું. સિંહ છત્રપતિ શિવાજી મહારાજ છે. તમારે આ રીતે છત્રપતિ શિવાજી મહારાજ પર હુમલો ન કરવો જોઇએ. આ મૃત્યુ પામેલા સૈનિકોને બચાવવા તમારે હવે છત્રપતિ શિવાજી મહારાજને શરણાગતિ આપવી જ જોઇએ.

છત્રપતિ શિવાજી મહારાજ, મોગલોથી વિપરીત, શરણાગતિ સ્વીકારનારા બધાને માફી આપે છે. ” આ લડત લગભગ દો an કલાક ચાલી હતી. તે પછી, રાય બગનની સલાહ પર, કર્તાલાબ ખાને યુદ્ધવિરામનો સફેદ ધ્વજ ધરાવતા સૈનિકોને રવાના કર્યા. તેઓએ “સંઘર્ષ, યુદ્ધવિરામ” આપ્યો. અને એક મિનિટમાં છત્રપતિ શિવાજી મહારાજના માણસો દ્વારા ઘેરાયેલા હતા. ત્યારબાદ કર્તાલાબ ખાનને મોટી ખંડણી ચૂકવવાની અને તેમના બધા શસ્ત્રો સમર્પણ કરવાની શરતે પાછા ફરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. જો મુઘલો પાછો ફર્યો, તો છત્રપતિ શિવાજી મહારાજે તેમના પર નજર રાખવા માટે ઉંબરખિંદમાં નેતાજી પાલકરને રાખ્યા.

છત્રપતિ શિવાજી મહારાજનો ઇતિહાસ - અધ્યાય - ચકનનું યુદ્ધ

1660 માં, મરાઠા સામ્રાજ્ય અને મોગલ સામ્રાજ્યએ ચાકનનું યુદ્ધ લડ્યું. મોગલ-આદિલશાહી કરાર મુજબ Aurangરંગઝેબે શાઈસ્તા ખાનને શિવાજી પર હુમલો કરવાનો આદેશ આપ્યો. શાયસ્તા ખાને તેની સારી સજ્જ અને જોગવાઈવાળી સૈન્ય સાથે પૂણે અને ચાકનનો નજીકનો કિલ્લો કબજે કર્યો, જે મરાઠા સૈન્યના કદ કરતા અનેક ગણો હતો.

ફિરંગોજી નરસલા એ સમયે કિલ્લો ચાકનનો હત્યા કરનાર (કમાન્ડર) હતો, જેમાં તેની બચાવમાં 300–350 મરાઠા સૈનિકો હતા. દો and મહિના સુધી, તેઓ કિલ્લા પર મોગલ હુમલો સામે લડવામાં સફળ રહ્યા. મોગલ સેનાની સંખ્યા 21,000 થી વધુ સૈનિકોની છે. ત્યારબાદ વિસ્ફોટકોનો ઉપયોગ બુર્જ (બાહ્ય દિવાલ) ને ઉડાડવા માટે કરવામાં આવતો હતો. આના પરિણામે કિલ્લાની શરૂઆત થઈ, જેના કારણે મુગલોની સૈન્ય બહારની દિવાલોમાં પ્રવેશ કરી શક્યો. ફિરંગોજીએ મોટી મોગલ સૈન્ય સામે મરાઠા પ્રતિ-આક્રમણનું નેતૃત્વ કર્યું. આખરે ફિરંગોજી કબજે કરવામાં આવ્યો ત્યારે કિલ્લો ખોવાઈ ગયો. ત્યારબાદ તેને શાસ્તા ખાનની સામે લાવવામાં આવ્યો, જેણે તેની હિંમતની પ્રશંસા કરી અને જો તે મુગલ સેનામાં જોડાય તો તેને જહાગીર (લશ્કરી કમિશન) ની ઓફર કરી, જેને ફિરંગોજીએ ના પાડી. શાઈસ્તા ખાને ફિરંગોજીને માફ કરી દીધા અને તેમને મુક્ત કરી દીધા કારણ કે તેણીએ તેમની નિષ્ઠાની પ્રશંસા કરી. ફિરંગોજી ઘરે પરત ફર્યા ત્યારે શિવાજીએ તેમને ભૂપાલગadનો કિલ્લો રજૂ કર્યો. શાયસ્તા ખાને મરાઠા ક્ષેત્રમાં પ્રવેશ મેળવવા મોગલ સેનાની મોટી, સારી સજ્જ અને ભારે સશસ્ત્ર સૈન્યનો લાભ લીધો હતો.

પૂણેને લગભગ એક વર્ષ રાખ્યો હોવા છતાં, તે પછી તેને થોડી સફળતા મળી. પુણે શહેરમાં, તેમણે શિવાજીના મહેલ લાલ મહેલમાં નિવાસ સ્થાપી દીધો હતો.

 પુણેમાં, શાસ્તા ખાને ઉચ્ચ સ્તરની સુરક્ષા જાળવી રાખી હતી. બીજી તરફ શિવાજીએ ચુસ્ત સુરક્ષા વચ્ચે શાઈસ્તા ખાન પર હુમલો કરવાની યોજના બનાવી હતી. એપ્રિલ 1663 માં લગ્નની પાર્ટીને શોભાયાત્રા માટે ખાસ મંજૂરી મળી હતી, અને શિવાજીએ લગ્ન પાર્ટીને કવર તરીકે ઉપયોગ કરીને હુમલો કરવાની કાવતરું ઘડી હતી.

મરાઠાઓ વરરાજાની શોભાયાત્રા કા Puneીને પૂણે પહોંચ્યા. શિવાજીએ પોતાનું બાળપણનો મોટાભાગનો સમય પૂણેમાં વિતાવ્યો હતો અને તે શહેર તેમજ તેમના પોતાના મહેલ લાલ મહેલમાં સારી રીતે પારંગત હતો. શિવાજીના બાળપણના એક મિત્ર, ચિમાનાજી દેશપંડેએ, અંગત અંગરક્ષક તરીકે તેમની સેવાઓ પ્રદાન કરીને આ હુમલામાં મદદ કરી.

મરાઠાઓ વરરાજાના દરબારની વેશમાં પુણે પહોંચ્યા. શિવાજીએ તેમના બાળપણનો મોટાભાગનો ભાગ પુણેમાં વિતાવ્યો હતો અને તે શહેર અને તેમના પોતાના મહેલ લાલ મહેલ બંનેથી પરિચિત હતા. શિવાનીજીના બાળપણના મિત્રોમાંના એક ચિમનજી દેશપાંડેએ અંગત અંગરક્ષક તરીકે તેમની સેવાઓ આપીને આ હુમલામાં મદદ કરી.

 બાબાસાહેબ પુરંદરે અનુસાર શિવાજીના મરાઠા સૈનિકો અને મુઘલ સૈન્યના મરાઠા સૈનિકો વચ્ચે ભેદ પાડવાનું મુશ્કેલ હતું કારણ કે મુઘલ સૈન્યમાં પણ મરાઠા સૈનિકો હતા. પરિણામે, શિવાજી અને તેના કેટલાક વિશ્વાસુ માણસો પરિસ્થિતિનો લાભ લઈ મુઘલ છાવણીમાં ઘૂસી ગયા.

ત્યારબાદ શાયસ્તા ખાનનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. તે દરમિયાન, શાઈસ્તાની એક પત્ની, સંવેદનાનું જોખમ ધરાવતી, લાઇટ બંધ કરી દેતી હતી. જ્યારે તે ખુલ્લી બારીમાંથી ભાગી ગયો ત્યારે શિવાજીએ શાસ્તા ખાનનો પીછો કર્યો અને તેની આંગળીઓમાંથી ત્રણને તેની તલવારથી (અંધારામાં) કાપી નાખી. શાઈસ્તા ખાને મૃત્યુને સંક્ષિપ્તમાં ટાળ્યો, પરંતુ આ દરોડામાં તેમનો પુત્ર તેમજ તેના ઘણા રક્ષકો અને સૈનિકો માર્યા ગયા. શાયસ્તા ખાને પુના છોડી દીધી અને હુમલો થયાના ચોવીસ કલાકની અંદર ઉત્તર તરફ આગ્રા તરફ ગયો. પુણેમાં તેની અયોગ્ય હારથી મોગલોનું અપમાન થાય છે તેની સજા તરીકે, ગુસ્સે થયેલા Aurangરંગઝેબે તેમને દૂરના બંગાળમાં દેશનિકાલ કર્યા.

છત્રપતિ શિવાજી મહારાજનો ઇતિહાસ - અધ્યાય 2- સાલ્હેરનો યુદ્ધ - હિન્દુફાક

સાલ્હેરનું યુદ્ધ મરાઠા સામ્રાજ્ય અને મોગલ સામ્રાજ્ય વચ્ચે ફેબ્રુઆરી 1672CE માં થયું હતું. લડાઇ નાસિક જિલ્લાના સાલ્હેર કિલ્લાની નજીક થઈ હતી. પરિણામ મરાઠા સામ્રાજ્યની નિર્ણાયક જીત હતી. આ યુદ્ધ મહત્વપૂર્ણ છે કારણ કે મરાઠાઓ દ્વારા મોગલ રાજવંશને પહેલીવાર પરાજિત કર્યા તે પહેલી વાર છે.

પુરંદરની સંધિ (1665) અનુસાર, શિવાજીએ 23 કિલ્લાઓ મોગલોને સોંપવાના હતા. મુઘલ સામ્રાજ્ય સિંહાગ,, પુરંદર, લોહાગડ, કર્નાળા અને મહોલી જેવા વ્યૂહાત્મક રીતે મહત્વના કિલ્લાઓનો નિયંત્રણ લઈ ગયો, જેને ગૌરક્ષાઓથી મજબૂત બનાવવામાં આવ્યા હતા. નાશિક ક્ષેત્ર, જેમાં સલ્હર અને મુલ્હર કિલ્લાઓનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો, આ સંધિના સમયે 1636 થી મોગલ સામ્રાજ્યના હાથમાં મજબુત હતો.

શિવાજીની આગ્રાની મુલાકાત આ સંધિ પર હસ્તાક્ષર કરીને થઈ હતી, અને સપ્ટેમ્બર 1666 માં શહેરમાંથી છટકી ગયા પછી, બે વર્ષ “બેચેન લડત” થઈ. જો કે, વિશ્વનાથ અને બનારસ મંદિરોના વિનાશની સાથે Aurangરંગઝેબની પુનરુત્થાન કરનારી હિન્દુ વિરોધી નીતિઓને લીધે શિવાજીએ વધુ એક વખત મોગલો પર યુદ્ધની ઘોષણા કરી.

શિવજીની શક્તિ અને પ્રદેશો 1670 થી 1672 ની વચ્ચે નોંધપાત્ર રીતે વિસ્તર્યા. શિવાજીની સેનાઓએ બગલાન, ખાનેશ અને સુરત પર સફળતાપૂર્વક દરોડા પાડ્યા, અને આ પ્રક્રિયામાં એક ડઝનથી વધુ કિલ્લાઓ મેળવીને. આના પરિણામ રૂપે 40,000 થી વધુ સૈનિકોની મુઘલ સૈન્ય સામે સલ્હર નજીક ખુલ્લા મેદાન પર નિર્ણાયક વિજય મેળવવામાં આવ્યો.

યુદ્ધ

જાન્યુઆરી 1671 માં, સરદાર મોરોપંત પિંગલે અને તેની 15,000 સૈન્યએ undંધા, પટ્ટા અને ત્ર્યમ્બકના મોગલ કિલ્લાઓ પર કબજો કર્યો અને સલ્હેર અને મુલ્હર પર હુમલો કર્યો. 12,000 ઘોડેસવારો સાથે, Aurangરંગઝેબે તેના બે સેનાપતિ ઇખલાસખાન અને બહલોલ ખાનને સલ્હેરને પાછો મેળવવા માટે રવાના કર્યા. Salક્ટોબર 1671 માં સલ્હેરને મોગલોએ ઘેરી લીધો હતો. ત્યારબાદ શિવાજીએ તેના બે કમાન્ડર સરદાર મોરોપંત પિંગલે અને સરદાર પ્રતાપરાવ ગુજરને કિલ્લા પર કબજો મેળવવા આદેશ આપ્યો. 6 મહિનાથી વધુ સમય સુધી, 50,000 મોગલોએ કિલ્લાને ઘેરી લીધો હતો. ચાવીરૂપ વેપાર માર્ગો પરનો મુખ્ય કિલ્લો તરીકે સલ્હેર, શિવજી માટે વ્યૂહાત્મકરૂપે મહત્વપૂર્ણ હતો.

તે દરમિયાન, દિલરખને પુણે પર આક્રમણ કર્યું હતું, અને શિવાજી તેના મુખ્ય સૈન્ય દૂર હોવાને કારણે શહેરને બચાવી શક્યા ન હતા. શિવજીએ દિલરખાનનું ધ્યાન ભટકાવવા માટે એક યોજના ઘડી કા himીને સલ્હેરની મુસાફરી કરવા દબાણ કર્યું. કિલ્લાને મુકત કરવા માટે, તેણે દક્ષિણ કોંકણમાં રહેલા મોરોપંત અને Aurangરંગાબાદ નજીક દરોડા પાડતા પ્રતાપરાવને સાલ્હેર ખાતે મુગલોને મળવા અને હુમલો કરવાનો આદેશ આપ્યો. શિવાજીએ પોતાના સેનાપતિઓને લખેલા પત્રમાં લખ્યું છે કે 'ઉત્તર તરફ જઈને સલ્હર પર હુમલો કરો અને શત્રુને પરાજિત કરો.' બંને મરાઠા દળો વાણી નજીક મળ્યા હતા, નાશિક ખાતે મોગલ શિબિરને બાયપાસ કરીને સાલ્હેર જતા હતા.

મરાઠા સેનામાં 40,000 માણસો (20,000 પાયદળ અને 20,000 ઘોડેસવાર) ની સંયુક્ત તાકાત હતી. ઘોડેસવાર લડાઇઓ માટે ભૂપ્રદેશ યોગ્ય ન હોવાથી, મરાઠા સેનાપતિઓ મોગલ સૈન્યને જુદી જુદી જગ્યાએ લલચાવવા, તોડવા અને સમાપ્ત કરવા સંમત થયા હતા. પ્રતાપરાવ ગુજરે 5,000,૦૦૦ અશ્વદળ સાથે મોગલો પર હુમલો કર્યો, જેમણે ધાર્યા મુજબ ઘણા તૈયારી વિનાના સૈનિકો માર્યા ગયા.

અડધા કલાક પછી, મોગલો સંપૂર્ણ રીતે તૈયાર થઈ ગયા, અને પ્રતાપરાવ અને તેની સૈન્ય છટકી જવા લાગ્યા. 25,000 માણસોની સંખ્યામાં મોગલ ઘોડેસવારે મરાઠાઓનો પીછો કરવા માંડ્યો. પ્રતાપરાવે સાગેરથી 25 કિલોમીટરના અંતરે મુગલ ઘોડેસવારને લલચાવ્યો હતો, જ્યાં આનંદરાવ મકાજીની 15,000 અશ્વદળ છુપાઇ હતી. પ્રતાપરાવ ફરી વળ્યા અને પાસમાં ફરી એકવાર મુગલો પર હુમલો કર્યો. આનંદરાવની ૧,15,000,૦૦૦ તાજી ઘોડેસવારીએ પાસના બીજા છેડે અવરોધિત કરી, બધી બાજુ મુગલોને ઘેરી લીધા.

 ફક્ત 2-3- 20,000-25,000 કલાકમાં તાજી મરાઠા ઘોડેસવારોએ થાકેલી મુગલ અશ્વદૃશ્યોને આગળ ધપાવી. યુદ્ધમાંથી હજારો મુગલોને ભાગવાની ફરજ પડી હતી. તેની XNUMX પાયદળ સાથે, મોરોપંતે સલ્હેર ખાતે XNUMX મજબૂત મોગલ પાયદળને ઘેરી લીધો હતો અને હુમલો કર્યો હતો.

સૂર્યજી કાકડે, પ્રખ્યાત મરાઠા સરદાર અને શિવાજીના બાળપણના મિત્ર, ઝમ્બુરક તોપ દ્વારા યુદ્ધમાં માર્યા ગયા.

આ લડત આખો દિવસ ચાલ્યો, અને એક અંદાજ મુજબ બંને પક્ષના 10,000 માણસો માર્યા ગયા હતા. મરાઠાઓની હળવા ઘોડેસવાર મુઘલ લશ્કરી મશીનોની સરખામણીમાં (જેમાં કેવેલરી, પાયદળ અને આર્ટિલરી શામેલ છે). મરાઠાઓએ શાહી મોગલ સૈન્યને હરાવી અને તેમને અપમાનજનક પરાજય આપ્યો.

વિજયી મરાઠા આર્મીએ 6,000 ઘોડા, સમાન સંખ્યામાં lsંટ, 125 હાથીઓ અને આખી મુગલ ટ્રેન કબજે કરી. તે ઉપરાંત, મરાઠાઓએ નોંધપાત્ર માલ, ખજાના, સોના, રત્ન, કપડાં અને કાર્પેટ જપ્ત કરી.

લડાઇની વ્યાખ્યા સભાસદ બખારમાં નીચે મુજબ છે: “યુદ્ધ શરૂ થતાંની સાથે જ એક ધૂળનો વાદળો ફાટી નીકળ્યો કે તે કહેવું મુશ્કેલ હતું કે કોણ મિત્ર છે અને ત્રણ કિલોમીટરના ચોરસ માટે કોણ દુશ્મન છે. હાથીઓની કતલ કરવામાં આવી હતી. બંને બાજુ દસ હજાર માણસો માર્યા ગયા હતા. સંખ્યાબંધ ઘોડાઓ, lsંટો અને હાથી (માર્યા ગયેલા) હતા.

લોહીની નદી નીકળી (યુદ્ધના ક્ષેત્રમાં). લોહી કાદવનાં તળાવમાં પરિવર્તિત થઈ ગયું, અને કાદવ ખૂબ wasંડો હોવાથી લોકો તેમાં પડવા લાગ્યા. ”

પરિણામ

યુદ્ધ નિર્ણાયક મરાઠા વિજયમાં સમાપ્ત થયું, પરિણામે સાલ્શેરની મુક્તિ મળી. આ યુદ્ધના પરિણામે મોગલોએ નજીકના મુલ્હરના કિલ્લાનું નિયંત્રણ ગુમાવ્યું. ઇખલાસ ખાન અને બહલોલ ખાનની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, અને નોંધની 22 વજીરો કેદી તરીકે લેવામાં આવી હતી. લગભગ એક કે બે હજાર મુગલ સૈનિકો કે જેઓ બંદીમાં હતા તેઓ છટકી ગયા. આ યુદ્ધમાં મરાઠા સૈન્યના પ્રખ્યાત પંચઝારી સરદાર, સૂર્યજીરાવ કાકડે શહીદ થયા હતા અને તેમની ઉગ્રતા માટે પ્રખ્યાત હતા.

બે ડઝનરો (સરદાર મોરોપંત પિંગલે અને સરદાર પ્રતાપરાવ ગુજર) ને વિશેષ માન્યતા પ્રાપ્ત થતાં, યુદ્ધમાં ઉત્કૃષ્ટ કામગીરી બદલ એક ડઝન મરાઠા સરદારને એવોર્ડ આપવામાં આવ્યા હતા.

પરિણામો

આ યુદ્ધ સુધી, શિવાજીની મોટાભાગની જીત ગિરિલા યુદ્ધ દ્વારા થઈ હતી, પરંતુ સલ્હેર યુદ્ધના મેદાન પર મરાઠાએ મોગલ સેનાઓ સામે હળવા અશ્વદળનો ઉપયોગ સફળ સાબિત કર્યો. સંત રામદાસે શિવાજીને પોતાનો પ્રખ્યાત પત્ર લખ્યો, તેમને ગજપતિ (હાથીઓના ભગવાન), હયપતિ (કેવેલરીના ભગવાન), ગડપતિ (કિલ્લાના ભગવાન), અને જાલપતિ (કિલ્લાના ભગવાન) (ઉચ્ચ સમુદ્રના માસ્ટર) તરીકે સંબોધન કર્યું હતું. શિવાજી મહારાજને તેના રાજ્યના સમ્રાટ (અથવા છત્રપતિ) થોડા વર્ષો પછી 1674 માં ઘોષિત કરવામાં આવ્યા, પરંતુ આ યુદ્ધના સીધા પરિણામ તરીકે નહીં.

આ પણ વાંચો

છત્રપતિ શિવાજી મહારાજનો ઇતિહાસ - અધ્યાય 1: છત્રપતિ શિવાજી મહારાજ દંતકથા

છત્રપતિ શિવાજી મહારાજ નો ઇતિહાસ - અધ્યાય 1 છત્રપતિ શિવાજી મહારાજ દંતકથા - હિન્દુ પ્રશ્નો

દંતકથા - છત્રપતિ શિવાજી મહારાજ

મહારાષ્ટ્ર અને ભારતભરમાં, હિન્દુવી સામ્રાજ્યના સ્થાપક અને આદર્શ શાસક, છત્રપતિ શિવાજીરાજે ભોંસલે સર્વવ્યાપક, કરુણાકારી રાજા તરીકે પૂજનીય છે. મહારાષ્ટ્રના પર્વતીય પ્રદેશો માટે યોગ્ય ગિરિલા યુદ્ધ પ્રણાલીનો ઉપયોગ કરીને તે વિજાપુરના આદિલશાહ, અહમદનગરના નિઝામ અને તે સમયેના સૌથી શક્તિશાળી મુઘલ સામ્રાજ્યના શાસકો સાથે અથડાયો અને મરાઠા સામ્રાજ્યના બીજ વાવ્યા.

આદિલશાહ, નિઝામ અને મોગલ સામ્રાજ્યો પ્રબળ હોવા છતાં, તેઓ સ્થાનિક વડાઓ (સરદાર) - અને હત્યાકારો (કિલ્લાઓના પ્રભારી) પર સંપૂર્ણ રીતે નિર્ભર હતા. આ સરદાર અને હત્યા કરનારાઓના નિયંત્રણ હેઠળના લોકોને ભારે તકલીફ અને અન્યાય કરવામાં આવ્યો હતો. શિવાજી મહારાજે તેમને તેમના જુલમથી મુક્તિ આપી અને ભાવિ રાજાઓનું પાલન કરવા માટે ઉત્તમ શાસનનો દાખલો બેસાડ્યો.

જ્યારે આપણે છત્રપતિ શિવાજી મહારાજના વ્યક્તિત્વ અને શાસનની તપાસ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે ઘણું શીખીએ છીએ. બહાદુરી, શકિત, શારીરિક ક્ષમતા, આદર્શવાદ, ક્ષમતાઓનું આયોજન, કડક અને અપેક્ષિત શાસન, મુત્સદ્દીગીરી, બહાદુરી, અગમચેતી અને તેના વ્યક્તિત્વની વ્યાખ્યા.

છત્રપતિ શિવાજી મહારાજ વિશેની તથ્યો

1. બાળપણ અને યુવાની દરમિયાન, તેમણે પોતાની શારીરિક શક્તિ વિકસાવવા માટે ખૂબ જ સખત મહેનત કરી.

2. સૌથી વધુ અસરકારક હતા તે જોવા માટે વિવિધ શસ્ત્રોનો અભ્યાસ કર્યો.

Simple. સરળ અને નિષ્ઠાવાન માવલાસ ભેગા કર્યા અને તેમનામાં વિશ્વાસ અને આદર્શવાદ સ્થાપિત કર્યો.

An. શપથ લીધા પછી, તેમણે હિંદવી સ્વરાજ્યની સ્થાપના માટે પોતાને સંપૂર્ણ પ્રતિબદ્ધ બનાવ્યું. મુખ્ય કિલ્લાઓ જીતી લીધા અને નવા બાંધ્યા.

He. તેમણે ચાતુર્યથી યોગ્ય સમયે લડવાની સૂત્રનો ઉપયોગ કરીને અને જરૂર જણાઈ આવે તો સંધિ પર હસ્તાક્ષર કરીને તેમણે અનેક શત્રુઓને જીત્યાં. સ્વરાજ્યમાં તેણે દેશદ્રોહ, દગાખોરી અને દુશ્મનાવટનો સફળતાપૂર્વક સામનો કર્યો.

6. ગિરિલા યુક્તિના ચુસ્ત ઉપયોગ સાથે હુમલો કર્યો.

Common. સામાન્ય નાગરિકો, ખેડુતો, બહાદુર સૈન્ય, ધાર્મિક સ્થળો અને વિવિધ વસ્તુઓ માટે યોગ્ય જોગવાઈઓ કરવામાં આવી હતી.

Most. સૌથી નોંધપાત્ર રીતે, તેમણે હિંદવી સ્વરાજ્યના એકંદર શાસનની દેખરેખ માટે અષ્ટપ્રધાન મંડળ (આઠ પ્રધાનોનું મંત્રીમંડળ) બનાવ્યું.

He. તેમણે રાજભાષાના વિકાસને ખૂબ જ ગંભીરતાથી લીધાં અને વિવિધ પ્રકારની કળાઓને સમર્થન આપ્યું.

10. નિરાશાજનક, હતાશ થયેલા લોકોના મનમાં ફરીથી જાગૃત થવાનો પ્રયાસ સ્વરાજ્ય પ્રત્યે આત્મગૌરવ, શકિત અને ભક્તિની ભાવના.

છત્રપતિ શિવાજી મહારાજ તેમના સમગ્ર જીવનકાળમાં પચાસ વર્ષમાં આ બધા માટે જવાબદાર હતા.

સ્વરાજ્યમાં આત્મગૌરવ અને આત્મવિશ્વાસ, જે 17 મી સદીમાં છવાયેલી છે, આજે પણ મહારાષ્ટ્રમાં પ્રેરણારૂપ છે.

સંસ્કૃત:

 વિવિધ પૂ ધૃતા લોકા
દેવી  વિષ્ણુના ધૃતા .
  ધ્યેય મા દેવી
શ્રીમંત કુરુ ચાસનમ્ ॥

ભાષાંતર:

ઓમ પૃથ્વી ત્વયા ધ્રતા લોકા
દેવી ત્વમ્ વિસ્ન્નન્ન ધ્રાતા |
ત્વં કા ધાર્યા મમ દેવી
પવિત્રમ કુરુ સીએ-[એ]આસનમ ||

અર્થ:

1: Om, ઓ પૃથ્વી દેવી, દ્વારા તમે છે ટર્મિનલ આખું લોક (દુનિયા); અને દેવી, તમે બદલામાં છે ટર્મિનલ by શ્રી વિષ્ણુ,
2: કૃપા કરીને મને પકડી રાખો (તમારા ખોળામાં), ઓ દેવી, અને બનાવવા આ આસન (ઉપાસકનું બેસણું) શુદ્ધ.

સંસ્કૃત:

વિવિધ પ્રશ્નો ધ્ર્યતા લોકા
देवि विष्णुना धृता।
ચં ચ ધાય મા દેવિ
पवित्र कुरु चासनम्॥

ભાષાંતર:

ઓમ પૃથ્વી ત્વયા ધ્રતા લોકા
દેવી ત્વમ્ વિસ્ન્નન્ન ધ્રાતા |
ત્વં કા ધાર્યા મમ દેવી
પવિત્રમ કુરુ Ca- [એ] આસનમ્ ||

અર્થ:

1: ઓમ, ઓ પૃથ્વી દેવી, તમે દ્વારા સમગ્ર લોક (વિશ્વ) ઉઠાવવામાં આવે છે; અને દેવી, તમે, બદલામાં, શ્રી વિષ્ણુ દ્વારા જન્મેલા,
2: કૃપા કરીને મને (તમારા ખોળામાં) ઓ દેવી, અને આ આસન (ઉપાસકનું આસન) શુદ્ધ બનાવો.

સોર્સ - પિન્ટેરેસ્ટ

સંસ્કૃત:

સમુદ્રો દેવી पर्वतस्थानमण्डले .
વિષ્ણુપત્નિ નમસ્તુભ્યં પાદસ્પરશં ક્ષમવામે ॥

ભાષાંતર:

સમુદ્ર-વસાને દેવી પાર્વત-સ્તના-મણ્ડડાલે |
વિસ્ન્નુ-પટની નમસ-તુભ્યમ પાદા-સ્પર્શમ્ ક્ષમસવા-મે ||

અર્થ:

1: (ઓહ મધર અર્થ) ધ દેવી કોણ છે મહાસાગર તેના તરીકે ગારમેન્ટ્સ અને પર્વતો તેના તરીકે બોસમ,
2: કોણ છે સાથીદાર of શ્રી વિષ્ણુ, હું બોવ તને; કૃપા કરી મને માફ કરો માટે સ્પર્શ તમે મારી સાથે ફીટ.

અસ્વીકૃતિ:
 આ પૃષ્ઠ પરની બધી છબીઓ, ડિઝાઇન અથવા વિડિઓઝ તેમના સંબંધિત માલિકોની ક copyrightપિરાઇટ છે. અમારી પાસે આ છબીઓ / ડિઝાઇન / વિડિઓ નથી. અમે તમારા માટે વિચારો તરીકે ઉપયોગ કરવા માટે શોધ એંજિન અને અન્ય સ્રોતમાંથી તેમને એકત્રિત કરીએ છીએ. કોઈ ક copyrightપિરાઇટનું ઉલ્લંઘન કરવાનો હેતુ નથી. જો તમને એવું માનવાનું કારણ છે કે અમારી એક સામગ્રી તમારા ક copyપિરાઇટનું ઉલ્લંઘન કરી રહી છે, તો કૃપા કરીને અમે કોઈ જ્ legalાન ફેલાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં હોવાથી કોઈ કાનૂની પગલાં ન લો. તમે અમારો સીધો સંપર્ક કરવા માટે જમા થવા માટે અથવા સાઇટથી આઇટમ કા haveી શકો છો.
દેવી સીતા (શ્રી રામની પત્ની) દેવી લક્ષ્મીનો અવતાર છે, સંપત્તિ અને સમૃદ્ધિની દેવી છે. લક્ષ્મી વિષ્ણુની પત્ની છે અને જ્યારે પણ વિષ્ણુ અવતાર લે છે ત્યારે તે તેની સાથે અવતાર લે છે.

સંસ્કૃત:

द्रिद्र्यरसंहर्त्रीं ભક્ તિષ્ઠસ્તિનીમ્ .
વિદેહજતનયાન રાઘવાનંદકાર્ડમ્ २॥

ભાષાંતર:

દારિદ્ર્ય-રન્ના-સમર્ત્રિમ ભક્તા-અભિષેત-દાયનીમ |
વિધા-રાજા-તનયામ રાઘવ-[એ]આનંદ-કરણીનીમ || 2 ||

અર્થ:

2.1: (હું તમને સલામ કરું છું) તમે જ છો ડિસ્ટ્રોયર of ગરીબી (જીવનની લડતમાં) અને આપનાર of ઇચ્છાઓ ના ભક્તો,
2.2: (હું તમને સલામ કરું છું) તમે જ છો પુત્રી of વિધા રાજા (રાજા જનકા), અને કારણ of જોય of રાઘવા (શ્રી રામ),

સંસ્કૃત:

ભૂમેર્દુিটरं વિધ્યા નમામિ પ્રકૃતિ શિમ્મ .
पौलस्तश्वरीश्वर्यसंहत्रीं ભક્તભીષ્ટાન સરસ્વતીમ્ ॥૩॥

ભાષાંતર:

ભુમેર-દુહિત્રમ્ વિદ્યામ નમામિ પ્રકૃતિં શિવમ્ |
પૌલસ્ત્ય-[એ]ઇશ્વૈર્ય-સંહત્રિમ ભક્તો-અભિષિષ્ટમ્ સરસ્વતિમ || || ||

સોર્સ - પિન્ટેરેસ્ટ

અર્થ:

3.1: I આરોગ્ય તમે, તમે જ પુત્રી ના પૃથ્વી અને મૂર્ત સ્વરૂપ જ્ઞાન; તમે છે શુભ પ્રાકૃતિ,
3.2: (હું તમને સલામ કરું છું) તમે જ છો ડિસ્ટ્રોયર ના શક્તિ અને સર્વોપરિતા ના (જેમ કે જુલમી) રાવણ, (અને તે જ સમયે) પરિપૂર્ણ કરનાર ના ઇચ્છાઓ ના ભક્તો; તમે એક મૂર્ત સ્વરૂપ છે સરસ્વતી,

સંસ્કૃત:

પતિ ਲਾਲताधुरीणां ત્वां નમામિ જનકત્તમજામ્ .
અનુસંધ્મરાધિન્નમघ્ગન્ હરિવલ્ભામ્ ४॥

ભાષાંતર:

પટિવરતા-ધુરિન્નમ્ ત્વમ્ નમામિ જનક-[એ]આત્મજામ |
અનુગ્રહ-પરમ-રદ્ધીમ-અનાગામ હરિ-વલ્લભમ || 4 ||

અર્થ:

4.1: I આરોગ્ય તમે, તમે જ શ્રેષ્ઠ વચ્ચે પાટીવાર્તાસ (આદર્શ પત્ની પતિને સમર્પિત), અને (તે જ સમયે) ધ આત્મા of જનકા (આદર્શ દીકરી પિતાને સમર્પિત),
4.2: (હું તમને સલામ કરું છું) તમે છો ખૂબ દયાળુ (જાતે મૂર્ત સ્વરૂપ છે) રિદ્ધિ (લક્ષ્મી), (શુદ્ધ અને) નિર્દોષ, અને હરિના અત્યંત પ્યારું,

સંસ્કૃત:

આત્મવિદ્યા ત્રિવરુपामुमारूपां નમામ્યહમ્ .
પ્રસાદાભીમુખીં લક્ષ્મીં ક્ષિરાબ્લતનન્યાસ શુભામ્ ५॥

ભાષાંતર:

આત્મ-વિદ્યામ્ ત્રૈયી-રૂપામ્-ઉમા-રૂપામ્ નમમ્યાહમ્ |
પ્રસાદા-અભિમુખીમ લક્ષ્મીમ ક્ષિરા-અબ્દિ-તનયામ શુભમ || 5 ||

અર્થ:

5.1: I આરોગ્ય તમે, તમે મૂર્ત સ્વરૂપ છે આત્મ વિદ્યા, માં ઉલ્લેખિત ત્રણ વેદ (જીવનમાં તેની આંતરિક સુંદરતા પ્રગટ કરવી); તમે છે પ્રકૃતિ of દેવી ઉમા,
5.2: (હું તમને સલામ કરું છું) તમે જ છો શુભ લક્ષ્મીપુત્રી ના દૂધિયું મહાસાગર, અને હંમેશાં ઉદ્દેશ ઉપહાર પર ગ્રેસ (ભક્તોને),

સંસ્કૃત:

નમામિ ચન્દ્રભાગિનિ સીતાં સङ્ગુસુન્દરીમ્ .
નમામિ ધર્મનિમય શરણાગતિ વેદાતરમ્ ॥૬॥

ભાષાંતર:

નમામિ કેન્દ્રા-ભાગિનીમ સિયતમ સર્વ-અંગ્ગા-સુન્દરીયમ |
નમામિ ધર્મ-નિલયમ્ કરુન્નમ્ વેદ-માતરમ્ || 6 ||

અર્થ:

6.1: I આરોગ્ય તમે, તમે જેવા છો બહેન of ચંદ્ર (સૌંદર્યમાં), તમે છો સીતા કોણ છે સુંદર તેનામાં સંપૂર્ણતા,
6.2: (હું તમને સલામ કરું છું) તમે એક નિવાસ of ધર્મ, પૂર્ણ કરુણા અને મધર of વેદ,

સંસ્કૃત:

પદ્માયાન પદ્મહસ્તાન विष्णुवक्षःस्थलाढाम् .
નમામિ ચંદ્રનીયાન સીતાં चन्द्रनिभान्नाम् ॥૭॥

ભાષાંતર:

પદ્મ-[એ]અલયમ પદ્મ-હસ્તમ વિસ્ન્નન્ન-વકસહ-સ્થળા-[એ]અલયમ |
નમામી કેન્દ્રા-નિલયામ સિયતમ ક Candન્ડ્રા-નિભા-[એ]અનાનામ || 7 ||

અર્થ:

7.1: (હું તમને સલામ કરું છું) (તમે દેવી લક્ષ્મી તરીકે) રહેવું in લોટસ, પકડી રાખવું લોટસ તમારામાં હાથ, અને હંમેશાં રહે માં હાર્ટ of શ્રી વિષ્ણુ,
7.2: I આરોગ્ય તમે, તમે રહે in ચંદ્ર મંડલા, તમે છો સીતા જેની ચહેરો મળતો આવે છે આ ચંદ્ર

અસ્વીકૃતિ:
 આ પૃષ્ઠ પરની બધી છબીઓ, ડિઝાઇન અથવા વિડિઓઝ તેમના સંબંધિત માલિકોની ક copyrightપિરાઇટ છે. અમારી પાસે આ છબીઓ / ડિઝાઇન / વિડિઓ નથી. અમે તમારા માટે વિચારો તરીકે ઉપયોગ કરવા માટે શોધ એંજિન અને અન્ય સ્રોતમાંથી તેમને એકત્રિત કરીએ છીએ. કોઈ ક copyrightપિરાઇટનું ઉલ્લંઘન કરવાનો હેતુ નથી. જો તમને એવું માનવાનું કારણ છે કે અમારી એક સામગ્રી તમારા ક copyપિરાઇટનું ઉલ્લંઘન કરી રહી છે, તો કૃપા કરીને અમે કોઈ જ્ legalાન ફેલાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં હોવાથી કોઈ કાનૂની પગલાં ન લો. તમે અમારો સીધો સંપર્ક કરવા માટે જમા થવા માટે અથવા સાઇટથી આઇટમ કા haveી શકો છો.
ભીમ હનુમાનની પૂંછડી ઉપાડવાનો પ્રયત્ન કરી રહ્યો છે

અર્જુનના ધ્વજ પર હનુમાનનું પ્રતીક વિજયનું બીજું સંકેત છે કારણ કે રામ અને રાવણ વચ્ચેના યુદ્ધમાં હનુમાન ભગવાન રામનો સાથ આપે છે, અને ભગવાન રામ વિજયી થયા હતા.

કૃષ્ણ મહાભારતમાં સારથિ તરીકે
કૃષ્ણ સારથિ તરીકે જ્યાં મહાભારતમાં ધ્વજ પર હનુમાન તરીકે

ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ પોતે રામ છે, અને ભગવાન રામ જ્યાં પણ છે, તેમના શાશ્વત સેવક હનુમાન અને તેમના શાશ્વત ધર્મપત્ની સીતા, નસીબની દેવી છે.

તેથી, અર્જુન પાસે કોઈ પણ દુશ્મનોથી ડરવાનું કારણ નહોતું. અને સૌથી ઉપર, ઇન્દ્રિયોના ભગવાન, શ્રીકૃષ્ણ, તેમને માર્ગદર્શન આપવા માટે વ્યક્તિગત રૂપે હાજર હતા. આમ, યુદ્ધને અમલમાં મૂકવાની બાબતમાં અર્જુનને બધી સારી સલાહ ઉપલબ્ધ હતી. આવી શુભ પરિસ્થિતિમાં, ભગવાન દ્વારા તેમના શાશ્વત ભક્ત માટે ગોઠવાયેલી, ખાતરીપૂર્વકની જીતનાં સંકેતો મૂકે છે.

હનુમાન, રથનો ધ્વજ સજાવતો હતો, ભીમને દુશ્મનને ભયભીત કરવામાં મદદ કરવા માટે તેના યુદ્ધની બુમો પાડવા તૈયાર હતો. અગાઉ મહાભારતે હનુમાન અને ભીમ વચ્ચેની બેઠકનું વર્ણન કર્યું હતું.

એકવાર, જ્યારે અર્જુન આકાશી શસ્ત્રોની શોધ કરી રહ્યો હતો, ત્યારે બાકીના પાંડવો હિમાલયની highંચાઈએ સ્થિત બદરિકાશ્રમમાં ભટક્યા. અચાનક, અલકાનંદ નદી દ્રૌપદીને એક સુંદર અને સુગંધિત હજાર પાંદડીવાળા કમળનું ફૂલ લઈ ગઈ. દ્રૌપદી તેની સુંદરતા અને સુગંધથી મોહિત થઈ ગઈ હતી. “ભીમ, આ કમળનું ફૂલ બહુ સુંદર છે. મારે તે યુધિષ્ઠિર મહારાજાને અર્પણ કરવું જોઈએ. તમે મને થોડા વધુ મળી શકશો? અમે કામ્યાકામાં અમારા સંન્યાસીમાં પાછા જઈ શકીએ. ”

ભીમે તેની ક્લબને પકડી લીધી અને ટેકરી ચાર્જ કરી, જ્યાં કોઈ જીવની મંજૂરી ન હતી. તે દોડતાં જ તેણે હાથીઓ અને સિંહોને ડૂબીને ડરી ગયા. તેણે ઝાડને કા asideી નાખતાં તેણે તેમને કાબૂમાં રાખ્યા. જંગલનાં વિકરાળ જાનવરોની સંભાળ ન રાખતા, ત્યાં સુધી તે એક સીધો પર્વત પર ચ until્યો જ્યાં સુધી તેની પ્રગતિ એક વિશાળ વાંદરો દ્વારા અવરોધિત ન થઈ જાય ત્યાં સુધી તે રસ્તો પર પડ્યો ન હતો.

"તમે શા માટે આટલો અવાજ કરો છો અને બધા પ્રાણીઓને ડરાવી રહ્યા છો?" વાંદરે કહ્યું. "બસ બેસો અને થોડું ફળ ખાઓ."
શિષ્ટાચારથી વાંદરા ઉપર પગ મૂકવાની મનાઈ ફરમાવી, ભીમે આદેશ આપ્યો, “એક બાજુ જાઓ.”

વાંદરાનો જવાબ?
“હું ખસેડવા માટે ખૂબ જ વૃદ્ધ છું. મારી ઉપર કૂદકો. ”

ભીમે ગુસ્સે થઈને પોતાનો હુકમ પુનરાવર્તિત કર્યો, પરંતુ વાંદરે ફરીથી વૃદ્ધાવસ્થાની નબળાઇની વિનંતી કરી, ભીમને વિનંતી કરી કે તેની પૂંછડીને ખાલી બાજુ તરફ ખસેડો.

તેની અપાર શક્તિથી ગૌરવ અનુભવતા, ભીમે વાંદરાને તેની પૂંછડી દ્વારા રસ્તામાંથી ખેંચવાનો વિચાર કર્યો. પરંતુ, તેના આશ્ચર્યજનક રીતે, તે તેની બધી તાકાત લગાડ્યો હોવા છતાં, તે તેને ઓછામાં ઓછું ખસેડી શક્યો નહીં. શરમથી, તેણે માથું નીચે વળ્યું અને નમ્રતાથી વાનરને પૂછ્યું કે તે કોણ છે. વાંદરે તેની ઓળખ તેના ભાઈ હનુમાન તરીકે જાહેર કરી અને તેને કહ્યું કે જંગલમાં જોખમો અને રક્ષાઓથી બચાવવા માટે તેણે તેને અટકાવ્યો.

ભીમ હનુમાનની પૂંછડી ઉપાડવાનો પ્રયત્ન કરી રહ્યો છે
ભીમા હનુમાનની પૂંછડી ઉપાડવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે: ફોટો વાચલેનએક્સિઓન દ્વારા

આનંદથી પરિવહન, ભીમે હનુમાનને વિનંતી કરી કે તે તે રૂપ બતાવે જેમાં તેણે સમુદ્ર પાર કર્યો. હનુમાન હસ્યો અને પોતાનું કદ એ હદે વધારવાનું શરૂ કરી દીધું કે ભીમને સમજાયું કે તે પર્વતની આકારની બહાર ગયો છે. ભીમે તેમની સામે ઝૂકીને કહ્યું કે તેની શક્તિથી પ્રેરાઈને, તેણે શત્રુઓને જીતવાની ખાતરી આપી.

હનુમાને તેના ભાઈને ભાગદાર આશીર્વાદ આપ્યા: “જ્યારે તમે યુદ્ધના મેદાનમાં સિંહની જેમ ગર્જના કરશો, ત્યારે મારો અવાજ તમારામાં જોડાશે અને તમારા શત્રુઓના હૃદયમાં આતંક મચાવશે. હું તમારા ભાઈ અર્જુનના રથના ધ્વજ પર હાજર રહીશ. તમે વિજયી થશો. ”

ત્યારબાદ તેમણે ભીમને નીચે આપેલા આશીર્વાદ આપ્યા.
“હું તમારા ભાઈ અર્જુનના ધ્વજ પર હાજર રહીશ. જ્યારે તમે યુદ્ધના મેદાન પર સિંહની જેમ કિકિયારો કરો છો, ત્યારે મારો અવાજ તમારા શત્રુઓના હૃદયમાં આતંક મચાવવા માટે તમારી સાથે જોડાશે. તમે વિજયી થશો અને તમારું રાજ્ય ફરીથી મેળવશો. ”

હનુમાન અર્જુનના રથના ધ્વજ પર
હનુમાન અર્જુનના રથના ધ્વજ પર

આ પણ વાંચો

પંચમુખી હનુમાનની કથા શું છે

ફોટો ક્રેડિટ્સ: ગૂગલ છબીઓ, માલિકો અને મૂળ કલાકારો, વેચાલેનક્સિઓન
હિન્દુ ફેકસ કોઈ પણ છબીઓની માલિકી ધરાવતું નથી.

રામાયણ અને મહાભારતનાં 12 સામાન્ય પાત્રો

 

એવા ઘણા પાત્રો છે જે રામાયણ અને મહાભારતમાં બંને દેખાય છે. અહીં તે આવા 12 પાત્રોની સૂચિ છે જે રામાયણ અને મહાભારત બંનેમાં દેખાય છે.

1) જાંબાવંત: જે રામની સેનામાં હતા તે ત્રેતાયુગમાં રામ સાથે લડવા માંગે છે, કૃષ્ણ સાથે લડ્યા હતા અને કૃષ્ણને તેમની પુત્રી જાંભવતી સાથે લગ્ન કરવા કહ્યું હતું.
રામાયણમાં રીંછનો રાજા, જે પુલ બનાવતી વખતે મુખ્ય ભૂમિકા ભજવે છે, મહાભારતમાં દેખાય છે, હું ભાગવતમ્ કહીશ, તકનીકી રીતે બોલી રહ્યો છું. દેખીતી રીતે, રામાયણ દરમિયાન ભગવાન રામ, જામવવંતની ભક્તિથી પ્રસન્ન થયા અને તેમને વરદાન માંગવાનું કહ્યું. જાંબાવન ધીમી સમજશક્તિ હોવાને કારણે, ભગવાન રામ સાથે દ્વંદ્વયુદ્ધની ઇચ્છા કરી, જે તેમણે એમ કહીને આપ્યું કે, તે હવે પછીના અવતારમાં થશે. અને તે સિમંતક મણિની આખી કથા છે, જ્યાં કૃષ્ણ તેની શોધમાં જાય છે, જામ્બવનને મળે છે, અને જાંબવન આખરે સત્યને માન્યતા આપે તે પહેલાં તેમની પાસે દ્વંદ્વયુદ્ધ છે.

jambavantha | હિન્દુ પ્રશ્નો
જાંબવંઠા

2) મહર્ષિ દુર્વાસા: જેમણે રામના અલગ થવાની આગાહી કરી હતી અને સીતા મહર્ષિ અત્રિ અને અનસુયાના પુત્ર હતા, વનવાસમાં પાંડવોની મુલાકાત લીધી હતી .. દુર્વાષાએ સંતાન મેળવવા માટે મોટા 3 પાંડવોની માતા કુંતીને એક મંત્ર આપ્યો હતો.

મહર્ષિ દુર્વાસા
મહર્ષિ દુર્વાસા

 

)) નારદ મુનિ: બંને વાર્તામાં ઘણા પ્રસંગોએ આવે છે. મહાભારતમાં તે theષિઓમાંથી એક હતા, હસ્તિનાપુરમાં કૃષ્ણની શાંતિ મંત્રણામાં ભાગ લીધો હતો.

નારદ મુનિ
નારદ મુનિ

4) વાયુ દેવ: વાયુ હનુમાન અને ભીમ બંનેના પિતા છે.

વાયુ દેવ
વાયુ દેવ

5) વસિષ્ઠ પુત્ર શક્તિ: પરસાર નામનો પુત્ર હતો અને પરસારનો પુત્ર વેદ વ્યાસ હતો, જેમણે મહાભારત લખ્યો હતો. તેથી આનો અર્થ છે કે વસિષ્ઠ વ્યાસના મહાન દાદા હતા. બ્રહ્મર્ષિ વસિષ્ઠ સત્યવ્રત મનુથી લઈને શ્રી રામના સમય સુધી રહ્યા. શ્રી રામ વસિષ્ઠનો વિદ્યાર્થી હતો.

6) માયાસુરા: મંદોદરીના પિતા અને રાવણના સસરા, ખાંડવ ડહાનાની ઘટના દરમિયાન મહાભારતમાં પણ દેખાય છે. ખાંડવના જંગલમાં સળગતા બચી શક્યા તેવા માયાસુરા એકલા જ હતા, અને જ્યારે કૃષ્ણને આ વાતનો ખ્યાલ આવે છે, ત્યારે તેણે તેને મારવા માટે સુદર્શન ચક્ર ઉંચક્યું. જો કે માયાસુરા અર્જુન તરફ ધસી જાય છે, જે તેમને આશ્રય આપે છે અને કૃષ્ણને કહે છે કે, હવે તે તેની રક્ષા માટે શપથ લે છે. અને તેથી સોદા તરીકે, માયાસુરા, પોતે એક આર્કિટેક્ટ છે, પાંડવો માટે સંપૂર્ણ માયા સભાની રચના કરે છે.

માયાસુરા
માયાસુરા

7) મહર્ષિ ભરવાજા: દ્રોણના પિતા મહર્ષિ ભરવાજા હતા, જે વાલ્મિકીના વિદ્યાર્થી હતા, જેમણે રામાયણ લખ્યું હતું.

મહર્ષિ ભરવાજા
મહર્ષિ ભરવાજા

 

8) કુબેર: કુબેર, જે રાવણનો મોટો સાવકો ભાઈ છે, તે પણ મહાભારતમાં છે.

કુબેર
કુબેર

9) પરશુરામ: પરશુરામ, જે રામ અને સીતાના લગ્નમાં દેખાયા હતા, તે ભીષ્મ અને કર્ણના ગુરુ પણ છે. પરશુરામ રામાયણમાં હતા, જ્યારે તેમણે ભગવાન રામને વિષ્ણુ ધનુષને તોડવા માટે પડકાર ફેંક્યો, જેણે પણ એક રીતે તેમનો ગુસ્સો કાelledી નાખ્યો. મહાભારતમાં તે શરૂઆતમાં ભીષ્મ સાથે દ્વંદ્વયુદ્ધ છે, જ્યારે અંબા બદલો લેવા તેની મદદ માંગે છે, પરંતુ તે તેનાથી હારી જાય છે. બાદમાં કર્ણે પોતાનો ખુલાસો કરતાં પહેલાં, પરશુરામ પાસેથી શસ્ત્રો વિષે શીખવા અને તેના દ્વારા શ્રાપ આપ્યો હતો કે, જ્યારે તેમને સૌથી વધુ જરૂર પડે ત્યારે તેના શસ્ત્રો તેને નિષ્ફળ બનાવશે તે માટે બ્રાહ્મણ તરીકે .ભા થયા.

પરશુરામ
પરશુરામ

10) હનુમાન: હનુમાન ચીરંજીવી (શાશ્વત જીવન સાથે ધન્ય) છે, મહાભારતમાં દેખાય છે, તે ભીમનો ભાઈ પણ બને છે, તે બંને વાયુનો પુત્ર છે. ની વાર્તા હનુમાન ભીમનું ગૌરવ વધારવું, વૃદ્ધ વાંદરા તરીકે દેખાઈને, જ્યારે તે કાદંબા ફૂલ મેળવવા માટે નીકળ્યો હતો. મહાભારતની એક બીજી વાર્તા, હનુમાન અને અર્જુનની દાવો છે કે કોણ મજબૂત છે, અને ભગવાન કૃષ્ણની મદદ માટે હનુમાન હોડ ગુમાવે છે, જેના કારણે તે કુરુક્ષેત્ર યુદ્ધ દરમિયાન અર્જુનના ધ્વજ પર દેખાય છે.

હનુમાન
હનુમાન

11) વિભીષણ: મહાભારતનો ઉલ્લેખ છે કે વિભિષને યુવિષ્ઠિરના રાજસુય યજ્ toમાં જ્વેલ અને જેમ્સ મોકલ્યા હતા. મહાભારતમાં વિભીષણ વિશેનો આ જ ઉલ્લેખ છે.

વિભીષણ
વિભીષણ

12) અગસ્ત્ય ishષિ: અગસ્ત્ય .ષિ રાવણ સાથે યુદ્ધ પહેલાં રામ મળ્યા. મહાભારતનો ઉલ્લેખ છે કે અગ્રસ્ત તે જ હતા જેમણે દ્રોણને શસ્ત્ર "બ્રહ્મશીર" આપ્યું હતું. (અર્જુન અને અસ્વતામાએ આ શસ્ત્ર દ્રોણ પાસેથી મેળવ્યું હતું)

અગસ્ત્ય .ષિ
અગસ્ત્ય .ષિ

ક્રેડિટ્સ
મૂળ કલાકારો અને ગૂગલ છબીઓને ઇમેજ ક્રેડિટ્સ. હિન્દુ પ્રશ્નોના કોઈપણ છબીઓની માલિકી નથી.

 

 

 

હિંદુ ધર્મમાં દેવીઓ

અહીં છે હિન્દુત્વમાં 10 મુખ્ય દેવી-દેવતાઓની સૂચિ (કોઈ ખાસ હુકમ નથી)

લક્ષ્મી:
લક્ષ્મી (લક્ષ્મી) એ સંપત્તિ, પ્રેમ, સમૃદ્ધિ (ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક બંને), નસીબ અને સુંદરતાનો મૂર્તિપૂજક હિંદુ દેવી છે. તે વિષ્ણુની પત્ની અને સક્રિય energyર્જા છે.

લક્ષ્મી એ સંપત્તિની હિન્દુ દેવી છે
લક્ષ્મી એ સંપત્તિની હિન્દુ દેવી છે

સરસ્વતી:
સરસ્વતી (सरस्वती) જ્ knowledgeાન, સંગીત, કળા, શાણપણ અને શિક્ષણની હિન્દુ દેવી છે. તે સરસ્વતી, લક્ષ્મી અને પાર્વતીના ત્રૈક્યનો એક ભાગ છે. ત્રણેય સ્વરૂપો બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવના ત્રૈક્યને અનુક્રમે બ્રહ્માંડની રચના, જાળવણી અને પુનર્જીવન કરવામાં મદદ કરે છે.

સરસ્વતી એ જ્ Hinduાનની હિન્દુ દેવી છે
સરસ્વતી એ જ્ Hinduાનની હિન્દુ દેવી છે

દુર્ગા:
દુર્ગા (દુર્ગા), જેનો અર્થ "દુર્ગમ" અથવા "અદમ્ય" છે, તે દેવીનો સૌથી પ્રખ્યાત અવતાર છે અને હિન્દુ પાત્રમાં દેવી શક્તિના મુખ્ય સ્વરૂપોમાંથી એક છે.

દુર્ગા
દુર્ગા

પાર્વતી:
પાર્વતી (पार्वती) પ્રેમ, પ્રજનન અને ભક્તિની હિન્દુ દેવી છે. તે હિન્દુ દેવી શક્તિનો નમ્ર અને પાલનપોષણ કરતો પાસા છે. તે હિન્દુ ધર્મમાં માતા દેવી છે અને તેના ઘણા ગુણો અને પાસાઓ છે.

પાર્વતી પ્રેમ, પ્રજનન અને ભક્તિની હિન્દુ દેવી છે.
પાર્વતી પ્રેમ, પ્રજનન અને ભક્તિની હિન્દુ દેવી છે.

કાલી:
કાલીને કાલિકા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે સશક્તિકરણ, શક્તિ સાથે સંકળાયેલી હિન્દુ દેવી છે. તે દેવી દુર્ગા (પાર્વતી) નું ઉગ્ર પાસા છે.

કાલી એ સશક્તિકરણ સાથે સંકળાયેલ હિન્દુ દેવી છે
કાલી એ સશક્તિકરણ સાથે સંકળાયેલ હિન્દુ દેવી છે

સીતા:
સીતા (सीता) એ હિન્દુ દેવ રામનો સાથી છે અને લક્ષ્મીનો અવતાર છે, ધનની દેવી અને વિષ્ણુની પત્ની છે. તેણીને બધી હિન્દુ મહિલાઓ માટે પુરૂષ અને સ્ત્રીત્વના ગુણોના એક ઉત્તમ લક્ષણ તરીકે માનવામાં આવે છે. સીતા તેમના સમર્પણ, આત્મ બલિદાન, હિંમત અને શુદ્ધતા માટે જાણીતી છે.

સીતા તેમના સમર્પણ, આત્મ બલિદાન, હિંમત અને શુદ્ધતા માટે જાણીતી છે.
સીતા તેમના સમર્પણ, આત્મ બલિદાન, હિંમત અને શુદ્ધતા માટે જાણીતી છે.

રાધા:
રાધા, જેનો અર્થ સમૃદ્ધિ અને સફળતા છે, તે વૃંદાવનની ગોપીઓમાંની એક છે, અને વૈષ્ણવ ધર્મશાસ્ત્રની એક કેન્દ્રિય વ્યક્તિ છે.

રાધા
રાધા

રતિ:
રતિ પ્રેમ, પ્રાણિક ઇચ્છા, વાસના, ઉત્કટ અને જાતીય આનંદની હિન્દુ દેવી છે. સામાન્ય રીતે પ્રજાપતિ દક્ષની પુત્રી તરીકે વર્ણવેલ, રતિ સ્ત્રી સમકક્ષ, મુખ્ય ઉપરાજ્ય અને પ્રેમના દેવ કામદેવ (કામદેવ) ની સહાયક છે.

રતિ પ્રેમ, પ્રાણિક ઇચ્છા, વાસના, ઉત્કટ અને જાતીય આનંદની હિન્દુ દેવી છે.
રતિ પ્રેમ, પ્રાણિક ઇચ્છા, વાસના, ઉત્કટ અને જાતીય આનંદની હિન્દુ દેવી છે.

ગંગા:
ગંગા નદીને પવિત્ર માનવામાં આવે છે અને તેને ગંગા તરીકે ઓળખાતી દેવી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તે હિન્દુઓ દ્વારા પૂજા કરવામાં આવે છે જેઓ માને છે કે નદીમાં સ્નાન કરવાથી પાપોની મુક્તિ થાય છે અને મોક્ષની સુવિધા થાય છે.

દેવી ગંગા
દેવી ગંગા

અન્નપૂર્ણા:
અન્નપૂર્ણા અથવા અન્નપૂર્ણા એ પોષણની હિન્દુ દેવી છે. અન્નાનો અર્થ છે “ખોરાક” અથવા “અનાજ”. પૂર્ણા એટલે "ફુલ એલ, સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ". તે શિવની પત્ની પાર્વતીની અવતાર છે.

અન્નપૂર્ણા એ પોષણની હિન્દુ દેવી છે.
અન્નપૂર્ણા એ પોષણની હિન્દુ દેવી છે

ક્રેડિટ્સ
ગૂગલ છબીઓ, વાસ્તવિક માલિકો અને કલાકારોને છબી ક્રેડિટ્સ.
(આમાંની કોઈ પણ છબિનું હિન્દુ પ્રશ્નોના ણ નથી)

ભીડ પર રંગ ફેંકી રહ્યો છે

હોળી (હોલી) એ એક વસંત ઉત્સવ છે જેને રંગોનો ઉત્સવ અથવા પ્રેમનો ઉત્સવ પણ કહેવામાં આવે છે. તે એક પ્રાચીન હિન્દુ ધાર્મિક તહેવાર છે જે દક્ષિણ એશિયાના ઘણા ભાગોમાં, તેમજ એશિયાની બહારના અન્ય સમુદાયોના લોકોમાં બિન-હિન્દુઓમાં લોકપ્રિય બન્યો છે.
અગાઉના લેખમાં ચર્ચા કર્યા મુજબ (હોળી માટે બોનફાયર અને હોલીકાની વાર્તાનું મહત્વ), હોળી બે દિવસમાં ફેલાયેલી છે. પ્રથમ દિવસે, બોનફાયર બનાવવામાં આવે છે અને બીજા દિવસે રંગો અને પાણીથી હોળી રમે છે. કેટલાક સ્થળોએ, તે પાંચ દિવસ સુધી રમવામાં આવે છે, પાંચમા દિવસે રંગા પંચમી કહેવામાં આવે છે.
હોળી પર કલર્સ વગાડવા બીજા દિવસે, હોળી, જેને સંસ્કૃતમાં ધૂલી, અથવા ધુલહેતી, ધુલંદી અથવા ધૂલેન્ડી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, ઉજવવામાં આવે છે. બાળકો અને યુવાનો એકબીજા પર રંગીન પાવડર સોલ્યુશન્સ (ગુલાલ) છાંટતા હોય છે, હસે છે અને ઉજવણી કરે છે, જ્યારે વડીલો એકબીજાના ચહેરા પર સુકા રંગના પાવડર (અબીર) ની સુગંધ આપે છે. ઘરોની મુલાકાતીઓને પહેલા રંગોથી ચીડવામાં આવે છે, ત્યારબાદ તેને હોળીની વાનગીઓ, મીઠાઈઓ અને પીણા પીરસવામાં આવે છે. રંગોથી રમ્યા પછી અને સફાઈ કર્યા પછી, લોકો સ્નાન કરે છે, સ્વચ્છ કપડા પહેરે છે, મિત્રો અને કુટુંબની મુલાકાત લે છે.

હોલિકા દહનની જેમ, ભારતના કેટલાક ભાગોમાં કામ દહનમની ઉજવણી કરવામાં આવે છે. આ ભાગોમાં રંગોના તહેવારને રંગપંચમી કહેવામાં આવે છે, અને તે પૂર્ણીમા (પૂર્ણ ચંદ્ર) પછી પાંચમાં દિવસે આવે છે.

તે મુખ્યત્વે ભારત, નેપાળ અને વિશ્વના અન્ય પ્રદેશોમાં હિંદુઓની નોંધપાત્ર વસ્તી અથવા ભારતીય મૂળના લોકોમાં જોવા મળે છે. તહેવાર, તાજેતરના સમયમાં, યુરોપ અને ઉત્તર અમેરિકાના ભાગોમાં પ્રેમ, ફ્રોલિક અને રંગોની વસંત ઉજવણી તરીકે ફેલાયેલો છે.

હોળીની ઉજવણી હોળીના આગલા દિવસે જ હોળીકાના બોનફાયરથી શરૂ થાય છે જ્યાં લોકો એકઠા થાય છે, ગાતા હોય છે અને નાચતા હોય છે. બીજે દિવસે સવારે રંગોથી મુક્ત કાર્નિવલ છે, જ્યાં સહભાગીઓ શુષ્ક પાવડર અને રંગીન પાણીથી એકબીજાને રમે છે, પીછો કરે છે અને કેટલાક પાણીની બંદૂકો અને પાણીની લડાઈ માટે રંગીન પાણીથી ભરેલા ફુગ્ગાઓ સાથે. કોઈપણ અને દરેક યોગ્ય રમત, મિત્ર અથવા અજાણી વ્યક્તિ, શ્રીમંત કે ગરીબ, પુરુષ કે સ્ત્રી, બાળકો અને વડીલો હોય છે. રંગો સાથે ફ્રોલિક અને લડાઈ ખુલ્લા શેરીઓમાં, ખુલ્લા ઉદ્યાનો, મંદિરો અને ઇમારતોની બહાર થાય છે. જૂથો ડ્રમ અને સંગીતનાં સાધનો વહન કરે છે, એક સ્થળે જાય છે, ગાશે અને નૃત્ય કરશે. લોકો એકબીજા પર રંગો ફેંકવા માટે કુટુંબ, મિત્રો અને શત્રુઓની મુલાકાત લે છે, હસશે અને ચીટ-ગપસપ કરશે, પછી હોળીની વાનગીઓ, ખોરાક અને પીણા શેર કરશે. કેટલાક પીણાં નશો કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ભાંગ, કેનાબીસના પાંદડામાંથી બનાવેલ એક માદક દ્રવ્યો છે, તે પીણાં અને મીઠાઈઓમાં ભેળવવામાં આવે છે અને ઘણા લોકો દ્વારા પીવામાં આવે છે. સાંજે, સૂઈ ગયા પછી, લોકો પોશાક પહેરે છે, મિત્રો અને કુટુંબની મુલાકાત લે છે.

ફાલ્ગુન પૂર્ણિમા (પૂર્ણ ચંદ્ર) પર, હોર્નીને વૈશ્વિક સમપ્રકાશીય અભિગમ પર ઉજવવામાં આવે છે. હિન્દુ કેલેન્ડર મુજબ દર વર્ષે તહેવારની તારીખ બદલાય છે અને સામાન્ય રીતે માર્ચમાં આવે છે, કેટલીકવાર ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડરમાં ફેબ્રુઆરી આવે છે. તહેવાર અનિષ્ટ ઉપર સારાની જીત, વસંત ofતુનું આગમન, શિયાળાની સમાપ્તિ અને બીજાને મળવા, રમવા અને હસવાનું, ભૂલી જવા અને માફ કરવા અને તૂટી ગયેલા સંબંધોને સુધારવા ઘણા ઉત્સવપૂર્ણ દિવસ સૂચવે છે.

બાળકો હોળી પર કલર્સ વગાડતા
બાળકો હોળી પર કલર્સ વગાડતા

હોળીકાંડળ અને ઉજવણી હોલીકા બોનફાયર પછી સવારે શરૂ થાય છે. અહીં પૂજા (પ્રાર્થના) કરવાની કોઈ પરંપરા નથી, અને દિવસ પાર્ટી અને શુદ્ધ આનંદ માટેનો છે. બાળકો અને યુવા જૂથો શુષ્ક રંગોથી રંગીન સોલ્યુશનથી સજ્જ છે, રંગીન સોલ્યુશન (પિચકારીઓ), રંગીન પાણી પકડી શકે તેવા ફુગ્ગાઓ અને તેમના લક્ષ્યોને રંગ આપવા માટેના અન્ય સર્જનાત્મક માધ્યમથી અન્યને ભરવા અને છંટકાવ કરવાનો અર્થ છે.

પરંપરાગત રીતે, હળદર, લીમડો, ધક, કમકુમ જેવા પ્રાકૃતિક છોડમાંથી કાપવામાં આવતા રંગોનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો; પરંતુ પાણી આધારિત વ્યાપારી રંગદ્રવ્યોનો વધુને વધુ ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. બધા રંગો વપરાય છે. શેરીઓ અને ઉદ્યાનો જેવા ખુલ્લા વિસ્તારોમાં દરેક રમત છે. ઘરોની અંદર અથવા દરવાજામાં હોવા છતાં, ફક્ત સૂકા પાવડરનો ઉપયોગ એકબીજાના ચહેરાને ગંધ આપવા માટે કરવામાં આવે છે. લોકો રંગ ફેંકી દે છે, અને તેમના લક્ષ્યોને સંપૂર્ણપણે રંગીન કરે છે. તે પાણીની લડત જેવું છે, પરંતુ જ્યાં પાણી રંગીન છે. લોકો એકબીજા પર રંગીન પાણી છાંટવામાં આનંદ લે છે. મોડી સવાર સુધીમાં, દરેક રંગોના કેનવાસ જેવું દેખાય છે. તેથી જ હોળીને "રંગોનો તહેવાર" નામ અપાયું છે.

હોળીમાં રંગો
હોળીમાં રંગો

જૂથો ગાય છે અને નૃત્ય કરે છે, કેટલાક ડ્રમ અને olaોલક વગાડે છે. મનોરંજનના દરેક સ્ટોપ અને રંગોથી રમ્યા પછી, લોકો ગુજિયા, મથરી, માલપુઆ અને અન્ય પરંપરાગત વાનગીઓ આપે છે. સ્થાનિક નશીલા herષધિઓ પર આધારીત પુખ્ત પીણાં સહિતના શીલ્ડ ડ્રિંક્સ પણ હોળીના ઉત્સવનો એક ભાગ છે.

ઉત્તર ભારતમાં મથુરાની આજુબાજુના બ્રજ ક્ષેત્રમાં, તહેવારો અઠવાડિયા કરતા વધારે ચાલે છે. ધાર્મિક વિધિઓ રંગોથી રમ્યા કરતા આગળ વધે છે અને તેમાં એક દિવસનો સમાવેશ થાય છે જ્યાં પુરૂષો withાલ સાથે ફરતા હોય છે અને સ્ત્રીઓને રમતથી રમતમાં લાકડીઓ વડે તેમના shાલ પર હરાવવાનો અધિકાર છે.

દક્ષિણ ભારતમાં કેટલાક લોકો પૌરાણિક કથાદેવને હોળી પર ભારતીય પૌરાણિક કથાના પ્રેમી દેવ છે.

ભીડ પર રંગ ફેંકી રહ્યો છે
હોળી પર રંગ વગાડવું

એક દિવસ રંગોથી રમત રમ્યા પછી, લોકો સાફ-સફાઈ કરે છે, સ્નાન કરે છે, સ્નાન કરે છે, સાંજ પડે છે અને મિત્રો અને સબંધીઓને તેમની મુલાકાત લઈ શુભેચ્છાઓ અને મીઠાઇની આપલે કરે છે. હોળી એ ક્ષમા અને નવી શરૂઆતનો ઉત્સવ પણ છે, જે ધાર્મિક રૂપે સમાજમાં સંવાદિતા પેદા કરવાનો છે.

ક્રેડિટ્સ
છબીઓના માલિકો અને મૂળ ફોટોગ્રાફરોને છબી ક્રેડિટ્સ. છબીઓનો ઉપયોગ લેખ હેતુ માટે કરવામાં આવે છે અને તે હિન્દુ પ્રશ્નોના માલિકીની નથી

હોળી દહન, હોળી બોનફાયર

હોળી બે દિવસમાં ફેલાયેલી છે. પ્રથમ દિવસે, બોનફાયર બનાવવામાં આવે છે અને બીજા દિવસે રંગો અને પાણીથી હોળી રમે છે. કેટલાક સ્થળોએ, તે પાંચ દિવસ સુધી રમવામાં આવે છે, પાંચમા દિવસે રંગા પંચમી કહેવામાં આવે છે. હોળી બોનફાયર હોલિકા દહન તરીકે ઓળખાય છે, કામુદુ પાયર પણ હોલીકા, શેતાનને બાળીને ઉજવવામાં આવે છે. હિન્દુ ધર્મની ઘણી પરંપરાઓ માટે, પ્રહલાદને બચાવવા માટે હોળી હોલિકાના મૃત્યુની ઉજવણી કરે છે, અને આમ હોળીનું નામ પડ્યું. જૂના દિવસોમાં, લોકો હોલીકા બોનફાયર માટે લાકડાનો ટુકડો અથવા બે ફાળો આપવા માટે ઉપયોગ કરે છે.

હોળી દહન, હોળી બોનફાયર
હોળી દહન, હોળી બોનફાયર

હોલીકા
હોલિકા (होलिका) હિન્દુ વૈદિક શાસ્ત્રોમાં એક રાક્ષસ હતી, જેને ભગવાન વિષ્ણુની સહાયથી બળીને ખાખ કરવામાં આવી હતી. તે રાજા હિરણ્યકશિપુની બહેન અને પ્રહલાદની કાકી હતી.
હોલીકા દહનની વાર્તા (હોલિકાના મૃત્યુ) અનિષ્ટ ઉપર સારાની જીંદગી દર્શાવે છે. રંગોનો હિન્દુ તહેવાર હોળીની આગલી રાતે હોલીકા વાર્ષિક બોનફાયર સાથે સંકળાયેલી છે.

હિરણ્યકશિપુ અને પ્રल्हाદ
હિરણ્યકશિપુ અને પ્રल्हाદ

ભાગવત પુરાણ મુજબ હિરણ્યકશિપુ નામનો રાજા હતો, જેને ઘણા રાક્ષસો અને અસુરની જેમ અમર રહેવાની તીવ્ર ઇચ્છા હતી. આ ઇચ્છા પૂરી કરવા માટે તેમણે બ્રહ્મા દ્વારા વરદાન ન અપાય ત્યાં સુધી જરૂરી તાપસ (તપશ્ચર્યા) કરી. ભગવાન સામાન્ય રીતે અમરત્વનો વરદાન આપતા નથી, તેથી તેમણે પોતાના દગા અને કુતૂહલનો ઉપયોગ એક વરદાન મેળવવા માટે કર્યો, જેને તેણે વિચાર્યું કે તે અમર છે. વરરાજાએ હિરણ્યકશ્યપુને પાંચ વિશેષ શક્તિઓ આપી: તે ન તો મનુષ્ય કે પ્રાણી દ્વારા, ન તો ઘરની અંદર કે બહાર, ન તો દિવસે કે રાત્રે, ન તો એસ્ત્ર દ્વારા (શસ્ત્રો જે લોન્ચ કરવામાં આવ્યો હતો) કે પછી કોઈ શાસ્ત્ર દ્વારા (શસ્ત્રો દ્વારા) હત્યા કરી શક્યો. હાથ પકડ્યો છે), અને ન તો જમીન પર, ન જળ અથવા હવાથી. જેમ જેમ આ ઇચ્છા પ્રાપ્ત થઈ, તેમ હિરણ્યકશ્યપુને લાગ્યું કે તે અદમ્ય છે, જેનાથી તે ઘમંડી થઈ ગયો. હિરણ્યકશ્યપુએ ફરમાવ્યું કે ફક્ત તેમની ભગવાન તરીકે પૂજા કરવામાં આવે, જેણે તેની આજ્ acceptા સ્વીકારી ન હોય તેને શિક્ષા કરી અને મારી નાખ્યો. તેમના પુત્ર પ્રહલાદ તેના પિતા સાથે અસંમત હતા, અને તેમના પિતાને દેવ તરીકે પૂજાવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. તેમણે ભગવાન વિષ્ણુની માનતા અને પૂજા કરવાનું ચાલુ રાખ્યું.

બોલાઇફમાં પ્રल्हाદ સાથે હોલિકા
બોલાઇફમાં પ્રल्हाદ સાથે હોલિકા

આનાથી હિરણ્યકશિપુ ખૂબ ગુસ્સે થયો અને તેણે પ્રહલાદને મારી નાખવાના વિવિધ પ્રયાસો કર્યા. પ્રહલાદના જીવન પરના ખાસ પ્રયાસ દરમિયાન રાજા હિરણ્યકશ્યપુએ તેની બહેન હોલીકાને મદદ માટે હાકલ કરી. હોલીકા પાસે એક ખાસ ડગલો હતો જે તેને આગથી નુકસાન પહોંચાડતો અટકાવે છે. છોકરાને ખોળામાં બેસાડીને હીરણ્યકશ્યપુએ પ્રહલાદ સાથે બોનફાયર પર બેસવાનું કહ્યું. જો કે, આગની કિકિયારી થતાં કપડા હોલીકાથી ઉડી ગયા અને પ્રહલાદને આવરી લીધા. હોલીકાને સળગાવી દેવામાં આવ્યો, પ્રહલાદ નુકસાન પહોંચાડ્યો

હિરણ્યકશિપુ હિરણ્યક્ષાનો ભાઈ હોવાનું કહેવાય છે. હિરણ્યકશિપુ અને હિરણ્યક્ષા વિષ્ણુના દ્વારપાલ છે જયા અને વિજયા, ચાર કુમારોના શ્રાપના પરિણામ રૂપે પૃથ્વી પર જન્મેલા

ભગવાન વિષ્ણુના ત્રીજા અવતાર દ્વારા હિરણ્યક્ષાની હત્યા કરવામાં આવી હતી વરાહ. અને હિરણ્યકશિપુને પાછળથી ભગવાન વિષ્ણુના 4 માં અવતાર દ્વારા મારી નાખ્યો હતો જે હતો નરસિંહ.

પરંપરા
ઉત્તર ભારત, નેપાળ અને દક્ષિણ ભારતના કેટલાક ભાગોમાં આ પરંપરાને ધ્યાનમાં રાખીને હોળીના પાયર્સને બાળી નાખવામાં આવે તે પહેલાંની રાત. યુવાનો રમતથી તમામ પ્રકારની વસ્તુઓ ચોરી કરે છે અને હોલિકા પાયરમાં મૂકી દે છે.

તહેવારના ઘણા હેતુઓ છે; સૌથી વધુ સ્પષ્ટ રીતે, તે વસંત ofતુની શરૂઆતની ઉજવણી કરે છે. 17 મી સદીના સાહિત્યમાં, તે એક ઉત્સવ તરીકે ઓળખવામાં આવ્યું હતું જેણે કૃષિની ઉજવણી કરી હતી, સારી વસંત પાક અને ફળદ્રુપ જમીનની ઉજવણી કરી હતી. હિન્દુઓ માને છે કે વસંતના ભરપૂર રંગોનો આનંદ માણવાનો અને શિયાળાને વિદાય આપવાનો સમય છે. હોળીના તહેવારો ઘણાં હિન્દુઓ માટે નવા વર્ષની શરૂઆતની સાથોસાથ ભંગાણાયેલા સંબંધોને ફરીથી સેટ કરવા અને નવીકરણ કરવા માટેનું ationચિત્ય છે, ભૂતકાળથી તકરાર અને સંવેદનાત્મક ભાવનાત્મક અશુદ્ધિઓને.

બોનફાયર માટે હોલિકા પાયર તૈયાર કરો
તહેવારના દિવસો પહેલા લોકો ઉદ્યાનો, સમુદાય કેન્દ્રો, મંદિરોની નજીક અને અન્ય ખુલ્લી જગ્યાઓ પર બોનફાયર માટે લાકડા અને દહનકારી સામગ્રી એકત્રિત કરવાનું શરૂ કરે છે. ચાહકની ટોચ પર હોલીકાને સૂચવવા માટે એક પુતળા રાખવામાં આવ્યો છે જેણે પ્રહલાદને અગ્નિમાં બનાવ્યો હતો. ઘરોની અંદર, લોકો રંગ રંગદ્રવ્યો, ખાદ્યપદાર્થો, પાર્ટી પીણાં અને ગુજિયા, મથરી, માલપુઆ અને અન્ય પ્રાદેશિક સ્વાદિષ્ટ જેવા તહેવારોની મોસમી ખોરાકનો સંગ્રહ કરે છે.

હોળી દહન, હોળી બોનફાયર
લોકો બોનફાયરની પ્રશંસા કરતા વર્તુળમાં ચાલતા લોકો

હોલીકા દહન
હોળીના આગલા દિવસે, ખાસ કરીને સૂર્યાસ્ત સમયે અથવા પછી, પાયરેટ પ્રગટાવવામાં આવે છે, જે હોલિકા દહનને સૂચવે છે. ધાર્મિક વિધિ અનિષ્ટ ઉપર સારાની જીતનું પ્રતીક છે. લોકો આગની આસપાસ ગાય છે અને નાચે છે.
બીજા દિવસે લોકો રંગોનો લોકપ્રિય તહેવાર હોળી રમે છે.

હોલિકા સળગાવવાનું કારણ
હોળીની ઉજવણી માટે હોળીકા દહન એ સૌથી સામાન્ય પૌરાણિક સમજણ છે. ભારતના જુદા જુદા ભાગોમાં હોલિકાના મૃત્યુ માટે વિવિધ કારણો આપવામાં આવ્યા છે. તે પૈકી છે:

  • વિષ્ણુ ઉતર્યા અને તેથી હોલિકા સળગી ગઈ.
  • બ્રહ્મા દ્વારા હોલિકાને તે સમજ આપવામાં આવી હતી કે તેનો ઉપયોગ ક્યારેય કોઈને નુકસાન પહોંચાડવા માટે થઈ શકશે નહીં.
  • હોલિકા એક સારી વ્યક્તિ હતી અને તે કપડાં જે તે પહેરે છે જેણે તેને શક્તિ આપી હતી અને જાણવાનું કે જે બનતું હતું તે ખોટું છે, તેણીએ તેઓને પ્રહલાદને આપી દીધી અને તેથી તેણીનું પોતાનું મૃત્યુ થયું.
  • હોલીકાએ શાલ પહેરી હતી જે તેને આગથી બચાવશે. તેથી જ્યારે તેને પ્રહલાદ સાથે અગ્નિમાં બેસવાનું કહેવામાં આવ્યું ત્યારે તેણે શાલ ઓ putી નાખી અને પ્રહલાદને તેની ખોળામાં બેસાડી. જ્યારે અગ્નિ પ્રગટાવવામાં આવ્યો ત્યારે પ્રહલાદે ભગવાન વિષ્ણુને પ્રાર્થના શરૂ કરી. તેથી ભગવાન વિષ્ણુએ પવનનો અવાજ બોલાવીને હોલિકાની શાલ ઉડાવી અને પ્રહલાદને બોલાવી દીધા, તેને અગ્નિની જ્વાળાઓથી બચાવ્યો અને હોલિકાને તેની મૃત્યુમાં સળગાવી

બીજા દિવસે તરીકે ઓળખાય છે રંગ હોળી કે ધુલહેતી જ્યાં લોકો રંગો અને પાણી છાંટનારા પિચકારીઓથી રમે છે.
આગળનો લેખ હોળીના બીજા દિવસે હશે…

હોળી દહન, હોળી બોનફાયર
હોળી દહન, હોળી બોનફાયર

ક્રેડિટ્સ
છબીઓના માલિકો અને મૂળ ફોટોગ્રાફરોને છબી ક્રેડિટ્સ. છબીઓનો ઉપયોગ લેખ હેતુ માટે કરવામાં આવે છે અને તે હિન્દુ પ્રશ્નોના માલિકીની નથી