૧. "આપણને આપણા ધ્યેયથી અવરોધો દ્વારા નહીં, પરંતુ ઓછા ધ્યેય સુધીના સ્પષ્ટ માર્ગ દ્વારા રાખવામાં આવે છે."
2. "તે એકલા જ જુએ છે જે ભગવાનને દરેક પ્રાણીમાં એક સમાન જુએ છે ... બધે જ ભગવાનને જોઈને, તે પોતાને અથવા બીજાને નુકસાન કરતું નથી."
“. “બીજાની ફરજો નિપુણ બનાવવા કરતાં પોતાની પોતાની ફરજો અપૂર્ણ રીતે નિભાવવી સારી છે. તેની સાથે જન્મેલી જવાબદારી પૂરી કરીને, વ્યક્તિ કદી દુ: ખમાં નથી થતો. ”
“. “કોઈએ ફરજો છોડી ન જોઈએ, કારણ કે તે તેમાં ખામીઓ જુએ છે. દરેક ક્રિયા, દરેક પ્રવૃત્તિ, ખામીથી ઘેરાયેલી હોય છે, કારણ કે આગ ધૂમ્રપાનથી ઘેરાય છે. "
“. "તમારી ઇચ્છાશક્તિ દ્વારા તમારી જાતને ફરીથી શેપ કરો ...
જેમણે પોતાને જીતી લીધા છે ... શાંતિથી રહે છે, ઠંડી અને ગરમી, આનંદ અને દુ painખમાં એકસરખું જીવે છે, વખાણ અને દોષ… આવા લોકો માટે ગંદકી, પથ્થર અને સોનું એક સરસ હોય છે… કારણ કે તેઓ નિષ્પક્ષ છે, તેથી તેઓ મહાન થાય છે heંચાઈ. ”
“. "જાગૃત agesષિઓ જ્યારે તેના બધા ઉપાય પરિણામો વિશે અસ્વસ્થતાથી મુક્ત હોય ત્યારે વ્યક્તિને મુજબની કહે છે."
“. “બીજાના ધર્મમાં સફળ થવું તેના કરતાં પોતાના ધર્મમાં લડવું વધુ સારું છે. પોતાના ધર્મને અનુસરવામાં ક્યારેય કંઈ ખોવાતું નથી. પરંતુ બીજાના ધર્મમાં સ્પર્ધા ભય અને અસલામતીને ઉત્પન્ન કરે છે. ”
“. “રાક્ષસી એવી વસ્તુઓ કરે છે જેને તેઓએ અવગણવું જોઈએ અને તેઓએ જે કરવું જોઈએ તે ટાળવું જોઈએ… Hypોંગી, ગૌરવપૂર્ણ અને ઘમંડી, ભ્રાંતિથી જીવે છે અને તેમના ભ્રામક વિચારોને વળગી રહે છે, તેમની ઇચ્છાઓમાં લાલચુ હોય છે, તેઓ અશુદ્ધ છેડાને અનુસરે છે ... દ્વારા ચારે બાજુ બાઉન્ડ્રી ગુસ્સો અને લોભથી પ્રભાવિત, ષડયંત્ર અને અસ્વસ્થતા, તેઓ તેમની તૃષ્ણાઓની સંતોષ માટે કોઈપણ રીતે તેઓ પૈસા એકઠા કરી શકે છે… આત્મ-મહત્વપૂર્ણ, અવરોધિત, સંપત્તિના ગૌરવથી ભરાઈ જાય છે, તેઓ નિશ્ચિંતપણે કોઈ ત્યાગ કર્યા વિના બલિદાન આપે છે. તેમના હેતુ. અહંકારી, હિંસક, ઘમંડી, વાસનાવાળો, ગુસ્સો, દરેકની ઈર્ષ્યા, તેઓ મારી હાજરીને તેમના પોતાના શરીરની અંદર અને બીજાના શરીરમાં દુરૂપયોગ કરે છે.
9. "ક્રિયાના પરિણામો સાથેના બધા જોડાણોનો ત્યાગ કરો અને પરમ શાંતિ પ્રાપ્ત કરો."
૧૦. “જે લોકો વધારે પ્રમાણમાં ખાય છે અથવા ખૂબ ઓછું ખાય છે, જે વધારે સૂતા હોય છે અથવા બહુ ઓછી સૂતે છે, તેઓ ધ્યાનમાં સફળ નહીં થાય. પરંતુ જે લોકો જમવા અને સુવા, કામ અને મનોરંજનમાં સમશીતોષ્ણ છે, તેઓ ધ્યાન દ્વારા દુ: ખનો અંત લાવશે. ”