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महाभारत महाकाव्य से दिलचस्प कहानियां: अर्जुन ने कृष्ण को अपना सारथी क्यों चुना?

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जयद्रथ की पूरी कहानी (जयद्रथ) सिंधु कुंगडोम का राजा

कौन हैं जयद्रथ?

राजा जयद्रथ सिंधु के राजा, राजा वृदक्षत्र के पुत्र, दशला के पति, राजा ड्रितस्त्रस्त्र की एकमात्र बेटी और हस्तिनापुर की रानी गांधारी थीं। उनकी दो अन्य पत्नियाँ थीं, दशहरा के अलावा गांधार की राजकुमारी और कम्बोज की राजकुमारी। उनके बेटे का नाम सुरथ है। महाभारत में एक बुरे आदमी के रूप में उनका बहुत छोटा लेकिन बहुत महत्वपूर्ण हिस्सा है, जो परोक्ष रूप से तीसरे पांडव अर्जुन के पुत्र अभिमन्यु के निधन के लिए जिम्मेदार थे। उनके अन्य नाम सिंधुराज, सांध्यव, सौवीर, सौविराज, सिंधुरा और सिंधुसुविभारत थे। संस्कृत में जयद्रथ शब्द में दो शब्द हैं- जया, विक्टरियस और रथ का अर्थ रथ है। तो जयद्रथ का मतलब होता है विचित्र रथों का होना। उनके बारे में कम ही लोग जानते हैं कि, द्रौपदी की मानहानि के दौरान जयद्रथ भी पासा के खेल में मौजूद थे।

जयद्रथ का जन्म और वरदान 

सिंधु के राजा, वृद्धक्षेत्र ने एक बार एक भविष्यवाणी सुनी, कि उनका पुत्र जयद्रथ मारा जा सकता है। वृद्धाक्षत्र, अपने इकलौते पुत्र के लिए भयभीत होकर भयभीत हो गया और तपस्या और तपस्या करने के लिए जंगल में चला गया। उसका उद्देश्य पूर्ण अमरता का वरदान प्राप्त करना था, लेकिन वह असफल रहा। अपने तपस्या से, वह केवल एक वरदान प्राप्त कर सकता था कि जयद्रथ एक बहुत प्रसिद्ध राजा बन जाएगा और जो व्यक्ति जयद्रथ के सिर को जमीन पर गिरा देगा, उस व्यक्ति का सिर हजार टुकड़ों में विभाजित हो जाएगा और मर जाएगा। राजा वृदक्षत्र को राहत मिली। उन्होंने बहुत कम उम्र में सिंधु के राजा जयद्रथ को बनाया और तपस्या करने के लिए जंगल में चले गए।

जयद्रथ के साथ दुशाला की शादी

ऐसा माना जाता है कि सिंधु साम्राज्य और मराठा साम्राज्य के साथ राजनीतिक गठबंधन बनाने के लिए दुशला का विवाह जयद्रथ से हुआ था। लेकिन शादी बिल्कुल भी खुशहाल शादी नहीं थी। न केवल जयद्रथ ने दो अन्य महिलाओं से शादी की, बल्कि, वह सामान्य रूप से महिलाओं के प्रति अपमानजनक और असभ्य थी।

जयद्रथ द्वारा द्रौपदी का अपहरण

जयद्रथ पांडवों के शत्रु थे, इस शत्रुता का कारण अनुमान लगाना कठिन नहीं है। वे दुर्योधन के प्रतिद्वंद्वी थे, जो उसकी पत्नी का भाई था। और राजा जयद्रथ भी राजकुमारी द्रौपदी के स्वंभू में मौजूद थे। वह द्रौपदी की सुंदरता से प्रभावित था और शादी में हाथ बंटाने के लिए बेताब था। लेकिन इसके बजाय, अर्जुन, तीसरा पांडव था जिसने द्रौपदी से शादी की और बाद में अन्य चार पांडवों ने भी उससे विवाह किया। इसलिए, जयद्रथ ने बहुत समय पहले द्रौपदी पर बुरी नज़र डाली थी।

एक दिन, जंगल में पांडव के समय में, पासा के बुरे खेल में अपना सब कुछ खो देने के बाद, वे कामक्या वन में ठहरे हुए थे, पांडव शिकार के लिए गए, द्रौपदी को धौमा नामक एक आश्रम के राजा तृणबिंदु के संरक्षण में रखा। उस समय, राजा जयद्रथ अपने सलाहकारों, मंत्रियों और सेनाओं के साथ जंगल से गुजर रहे थे, अपनी बेटी की शादी के लिए सलवा राज्य की ओर अग्रसर थे। उन्होंने अचानक कदंब के पेड़ के खिलाफ खड़ी द्रौपदी को सेना के जुलूस को देखते हुए देखा। वह उसे बहुत ही साधारण पोशाक के कारण पहचान नहीं पाई, लेकिन उसकी सुंदरता से मंत्रमुग्ध हो गया। जयद्रथ ने अपने बहुत करीबी दोस्त कोटिकास्या को उसके बारे में पूछताछ करने के लिए भेजा।

कोटिकास्या उसके पास गई और उससे पूछा कि उसकी पहचान क्या है, क्या वह एक सांसारिक महिला है या कोई अप्सरा (देवता दरबार में नाचने वाली महिला)। क्या वह भगवान इंद्र की पत्नी साची थीं, जो हवा के कुछ बदलाव और बदलाव के लिए यहां आई थीं। वह कितनी सुंदर थी। जो अपनी पत्नी होने के लिए किसी को पाने के लिए बहुत भाग्यशाली था। उसने जयतीर्थ के करीबी दोस्त कोटिकास्या के रूप में अपनी पहचान दी। उसने यह भी बताया कि जयद्रथ उसकी सुंदरता से मंत्रमुग्ध था और उसने उसे लाने के लिए कहा। द्रौपदी ने चौंका दिया लेकिन जल्दी से खुद की रचना की। उसने अपनी पहचान बताते हुए कहा कि वह द्रौपदी, पांडवों की पत्नी, दूसरे शब्दों में, जयद्रथ का ससुराल थी। उसने बताया, जैसा कि कोटिकास्या अब अपनी पहचान और अपने पारिवारिक संबंधों को जानती है, वह कोटिकासिया और जयद्रथ से यह उम्मीद करेगी कि वह उसे योग्य सम्मान दे और शिष्टाचार, भाषण और कार्रवाई के शाही शिष्टाचार का पालन करें। उसने यह भी बताया कि अब वे उसके आतिथ्य का आनंद ले सकते हैं और पांडवों के आने की प्रतीक्षा कर सकते हैं। वे जल्द पहुंचेंगे।

कोटिकास्य राजा जयद्रथ के पास वापस गए और उन्हें बताया कि सुंदर स्त्री जिसे जयद्रथ बहुत उत्सुकता से मिलना चाहती थी, पंच पांडवों की पत्नी रानी द्रौपदी के अलावा और कोई नहीं थी। ईविल जयद्रथ पांडवों की अनुपस्थिति का अवसर लेना चाहते थे, और अपनी इच्छाओं को पूरा करना चाहते थे। राजा जयद्रथ आश्रम गए। देवी द्रौपदी, पहली बार, पांडवों और कौरव की एकमात्र बहन दुशला के पति, जयद्रथ को देखकर बहुत खुश थीं। वह उन्हें पांडवों के आगमन की शुभकामनाएं और सत्कार देना चाहती थीं। लेकिन जयद्रथ ने सभी आतिथ्य और रॉयल शिष्टाचार को नजरअंदाज कर दिया और उसकी सुंदरता की प्रशंसा करके द्रौपदी को असहज करना शुरू कर दिया। तब जयद्रथ ने द्रौपदी पर प्रहार करते हुए कहा कि पृथ्वी की सबसे खूबसूरत महिला, पंच की राजकुमारी, पंच पांडवों जैसे बेशर्म भिखारियों के साथ रहकर जंगल में अपनी सुंदरता, युवा और प्रेमीपन को बर्बाद नहीं करना चाहिए। बल्कि उसे अपने जैसे शक्तिशाली राजा के साथ होना चाहिए और केवल वही उसे सूट करेगा। उसने द्रौपदी को उसके साथ छोड़ने और उससे शादी करने के लिए हेरफेर करने की कोशिश की क्योंकि केवल वह ही उसका हकदार है और वह उसे अपने दिल की रानी की तरह ही मानती है। जहां चीजें जा रही हैं, उसे देखते हुए द्रौपदी ने पांडवों के आने तक बातचीत और चेतावनी देकर समय को मारने का फैसला किया। उसने जयद्रथ को चेतावनी दी कि वह उसकी पत्नी के परिवार की शाही पत्नी है, इसलिए वह भी उससे संबंधित है, और उससे अपेक्षा की जाती है कि वह एक परिवार की महिला को लुभाने की कोशिश करे। उसने कहा कि वह पांडवों के साथ बहुत खुश थी और अपने पांच बच्चों की मां भी थी। उसे खुद पर नियंत्रण रखना चाहिए, सभ्य होना चाहिए और एक सजावट बनाए रखना चाहिए, अन्यथा, उसे अपनी बुरी कार्रवाई के गंभीर परिणामों का सामना करना पड़ेगा, क्योंकि पंच पांडव उसे नहीं छोड़ेगा। जयद्रथ और अधिक हताश हो गया और द्रौपदी से कहा कि वह बात करना बंद कर दे और अपने रथ का अनुसरण करे और उसके साथ चले। उनकी धृष्टता देखकर द्रौपदी आगबबूला हो गई और उस पर भड़क गईं। उसने कड़ी आँखों से उसे आश्रम से बाहर निकलने को कहा। फिर से इनकार कर दिया, जयद्रथ की हताशा चरम पर पहुंच गई और उसने बहुत जल्दबाजी और बुराई का फैसला लिया। वह द्रौपदी को आश्रम से घसीट कर ले गया और जबरदस्ती उसे अपने रथ पर बैठाकर चला गया। द्रौपदी रो रही थी और विलाप कर रही थी और अपनी आवाज के चरम पर मदद के लिए चिल्ला रही थी। यह सुनकर, धौमा बाहर दौड़ा और एक पागल आदमी की तरह उनके रथ का पीछा किया।

इस बीच, पांडव शिकार और भोजन एकत्र करने से लौट आए। उनकी नौकरानी धात्रिका ने उन्हें उनके भाई राजा जयद्रथ द्वारा अपनी प्रिय पत्नी द्रौपदी के अपहरण की सूचना दी। पांडव उग्र हो गए। अच्छी तरह से सुसज्जित होने के बाद, उन्होंने नौकरानी द्वारा दिखाए गए दिशा में रथ का पता लगाया, सफलतापूर्वक उनका पीछा किया, आसानी से जयद्रथ की पूरी सेना को हराया, जयद्रथ को पकड़ा और द्रौपदी को बचाया। द्रौपदी चाहती थी कि वह मर जाए।

दंड के रूप में पंच पांडवों द्वारा राजा जयद्रथ का अपमान

द्रौपदी को बचाने के बाद, उन्होंने जयद्रथ को बंदी बना लिया। भीम और अर्जुन उसे मारना चाहते थे, लेकिन उनमें से सबसे बड़े धर्मपुत्र युधिष्ठिर चाहते थे कि जयद्रथ जिंदा रहे, क्योंकि उनके दयालु हृदय ने उनकी इकलौती बहन दुसला के बारे में सोचा, क्योंकि जयद्रथ की मृत्यु हो जाने पर उसे बहुत नुकसान उठाना पड़ेगा। देवी द्रौपदी भी मान गई। लेकिन भीम और अर्जुन जयद्रथ को इतनी आसानी से छोड़ना नहीं चाहते थे। इसलिए जयद्रथ को बार-बार घूंसे और लात मारने के साथ एक अच्छा बियरिंग दिया जाता था। जयद्रथ के अपमान के लिए एक पंख जोड़ते हुए, पांडवों ने अपने सिर के बाल पांच मुंडों को बचाते हुए मुंडवाया, जो सभी को याद दिलाएगा कि पंच पांडव कितने मजबूत थे। भीम ने जयद्रथ को एक शर्त पर छोड़ दिया, उसे युधिष्ठिर के सामने झुकना पड़ा और खुद को पांडवों का दास घोषित करना पड़ा और लौटने पर राजाओं की सभा में सभी को जाना होगा। हालाँकि अपमानित और गुस्से से भर उठने के बावजूद, वह अपने जीवन के लिए डर गया था, इसलिए भीम की बात मानकर, उसने युधिष्ठिर के सामने घुटने टेक दिए। युधिष्ठिर मुस्कुराए और उन्हें क्षमा कर दिया। द्रौपदी संतुष्ट थी। तब पांडवों ने उसे रिहा कर दिया। जयद्रथ ने अपने पूरे जीवन में इतना अपमान और अपमान महसूस नहीं किया था। वह गुस्से से भर रहा था और उसका बुरा मन गंभीर बदला लेना चाहता था।

शिव द्वारा दिया गया वरदान

बेशक इस तरह के अपमान के बाद, वह विशेष रूप से कुछ उपस्थिति के साथ, अपने राज्य में वापस नहीं लौट सके। वह अधिक शक्ति प्राप्त करने के लिए तपस्या और तपस्या करने के लिए सीधे गंगा के मुहाने पर गया। अपने तपस्या से, उन्होंने भगवान शिव को प्रसन्न किया और शिव ने उन्हें एक वरदान मांगने के लिए कहा। जयद्रथ पांडवों को मारना चाहता था। शिव ने कहा कि किसी के लिए भी असंभव होगा। तब जयद्रथ ने कहा कि वह उन्हें युद्ध में हराना चाहता था। भगवान शिव ने कहा, देवताओं द्वारा भी अर्जुन को हराना असंभव होगा। अंत में भगवान शिव ने वरदान दिया कि जयद्रथ केवल एक दिन के लिए अर्जुन को छोड़कर पांडवों के सभी हमलों को रोक देगा।

शिव के इस वरदान ने कुरुक्षेत्र के युद्ध में बहुत बड़ी भूमिका निभाई।

अभिमन्यु की क्रूर मृत्यु में जयद्रथ की अप्रत्यक्ष भूमिका

कुरुक्षेत्र के युद्ध के तेरहवें दिन में, कौरव ने अपने सैनिकों को चक्रव्यूह के रूप में संरेखित किया था। यह सबसे खतरनाक संरेखण था और केवल महान सैनिकों को पता था कि कैसे चक्रव्यूह में प्रवेश करना और सफलतापूर्वक बाहर निकलना है। पांडवों के पक्ष में, केवल अर्जुन और भगवान कृष्ण ही जानते थे कि कैसे प्रवेश करना, नष्ट करना और बाहर निकलना। लेकिन उस दिन, दुर्योधन की योजना के मामा शकुनि के अनुसार, उन्होंने त्रिजात के राजा सुशर्मा से अर्जुन को विचलित करने के लिए मत्स्य के राजा विराट पर क्रूर हमला करने के लिए कहा। यह विराट के महल के नीचे था, जहां पंच पांडवों और द्रौपदी ने अपना अंतिम वर्ष का वनवास किया था। इसलिए, अर्जुन ने राजा विराट को बचाने के लिए बाध्य होना महसूस किया और साथ ही सुशर्मा ने अर्जुन को एक युद्ध में चुनौती दी। उन दिनों में, चुनौती की अनदेखी करना एक योद्धा की बात नहीं थी। इसलिए अर्जुन ने राजा विराट की मदद करने के लिए कुरुक्षेत्र की दूसरी तरफ जाने का फैसला किया, अपने भाइयों को चक्रव्यूह में प्रवेश नहीं करने की चेतावनी दी, जब तक कि वह वापस लौटकर चक्रव्यूह के बाहर छोटी-छोटी लड़ाइयों में कौरवों को शामिल न कर ले।

अर्जुन वास्तव में युद्ध में व्यस्त हो गए और अर्जुन के कोई संकेत नहीं देखते हुए, सोलह वर्ष की आयु में एक महान योद्धा अर्जुन और सुभद्रा के पुत्र अभिमन्यु ने चक्रव्यूह में प्रवेश करने का फैसला किया।

एक दिन, जब सुभद्रा अभिमन्यु के साथ गर्भवती थी, अर्जुन सुभद्रा को चक्रव्यूह में प्रवेश करने के बारे में बता रहा था। अभिमन्यु अपनी माँ के गर्भ से इस प्रक्रिया को सुन सकता था। लेकिन कुछ समय बाद सुभद्रा सो गई और इसलिए अर्जुन ने कथा करना बंद कर दिया। इसलिए अभिमन्यु को यह नहीं पता था कि चक्रव्यूह से कैसे बाहर निकलें

उनकी योजना थी, अभिमन्यु सात प्रवेशों में से एक के माध्यम से चक्रव्यूह में प्रवेश करेगा, अन्य चार पांडवों के बाद, वे एक दूसरे की रक्षा करेंगे, और केंद्र में एक साथ लड़ेंगे अर्जुन आता है। अभिमन्यु ने सफलतापूर्वक चक्रव्यूह में प्रवेश किया, लेकिन जयद्रथ ने उस प्रवेश द्वार पर पांडवों को रोक दिया। उन्होंने भगवान शिव द्वारा दिए गए वरदान का उपयोग किया। चाहे जितने पांडव हुए, जयद्रथ ने उन्हें सफलतापूर्वक रोका। और अभिमन्यु सभी महान योद्धाओं के सामने चक्रव्यूह में अकेला रह गया था। अभिमन्यु को विपक्ष के सभी लोगों ने बेरहमी से मार डाला। जयद्रथ ने पांडवों को उस दिन के लिए असहाय रखते हुए दर्दनाक दृश्य देखा।

अर्जुन द्वारा जयद्रथ की मृत्यु

लौटने पर अर्जुन ने अपने प्यारे बेटे के अनुचित और क्रूर निधन को सुना, और विशेष रूप से जयद्रथ को दोषी ठहराया, क्योंकि वह खुद को अपमानित महसूस कर रहा था। पांडवों ने जयद्रथ को तब नहीं मारा जब उसने द्रौपदी का अपहरण करने और उसे माफ करने की कोशिश की थी। लेकिन जयद्रथ कारण था, अन्य पांडव अभिमन्यु को बचाने और प्रवेश नहीं कर सके। इसलिए गुस्से में एक खतरनाक शपथ ली। उन्होंने कहा कि अगर वह अगले दिन के सूर्यास्त तक जयद्रथ को नहीं मार सकते, तो वे खुद आग में कूदकर अपनी जान दे देंगे।

इस तरह की भयंकर शपथ सुनकर कभी महान योद्धा ने सामने और पद्मावत में शकट व्रत बनाकर जयद्रथ की रक्षा करने का निश्चय किया और पीछे पद्म विभु, कौरवों के सेनापति, द्रोणाचार्य, ने एक अन्य वउह बनाया, जिसका नाम सुचि रखा और जयद्रथ को रखा। उस vyuh के बीच में। दिन के दौरान, द्रोणाचार्य, कर्ण, दुर्योधन जैसे सभी महान योद्धा जयद्रथ की रक्षा करते रहे और अर्जुन को विचलित किया। कृष्ण ने देखा कि यह सूर्यास्त का समय था। कृष्ण ने अपने सुदर्शन चक्र का उपयोग करके सूर्य को ग्रहण किया और सभी ने सोचा कि सूर्य ने क्या सेट किया है। कौरव बहुत खुश हुए। जयद्रथ को राहत मिली और यह देखने के लिए निकला कि यह वास्तव में दिन का अंत है, अर्जुन ने वह मौका लिया। उसने पाशुपत अस्त्र पर हमला किया और जयद्रथ को मार डाला।

देवी सीता (श्री राम की पत्नी) देवी लक्ष्मी का अवतार हैं, जो धन और समृद्धि की देवी हैं। लक्ष्मी विष्णु की पत्नी है और जब भी विष्णु अवतार लेते हैं वह उनके साथ अवतार लेते हैं।

संस्कृत:

दारिद्र्यारणसंहर्त्रीं भक्तनाभिष्टदायनीम् ।
विदेहराजेंयां राघवनन्दकारिणीम् .XNUMX।

अनुवाद:

दारिद्र्य-रण-संहारितिम् भक्तन-अभिस्तत्-दायिनीम् |
विदेह-रजा-तनयायम राघव-[ए]आनंद-करणानिम् || २ ||

अर्थ:

2.1: (आई सैल्यूट यू) आप हैं विध्वंसक of दरिद्रता (जीवन की लड़ाई में) और सबसे अच्छा of इच्छाओं का भक्तों,
2.2: (आई सैल्यूट यू) आप हैं बेटी of विदेह राजा (राजा जनक), और कारण of आनंद of राघव (श्री राम),

संस्कृत:

भूमध्यसागुत्रं विद्यां नमामि प्रकृति शिवम् ।
पौलस्त्यैश्वर्यसंहृतां भक्तिभट्टन सरस्वतीम् .XNUMX।

अनुवाद:

भूमर-दुहितां विद्याम् नमामि प्रकीर्तिम् शिवम् |
पॉलस्त्य-[ए]ishvarya-Samhatriim Bhakta-Abhiissttaam Sarasvatiim || ३ ||

स्रोत - Pinterest

अर्थ:

3.1: I स्वास्थ्य तुम, तुम हो बेटी का पृथ्वी और का अवतार ज्ञान; आप तो शुभ प्राकृत,
3.2: (आई सैल्यूट यू) आप हैं विध्वंसक का शक्ति और वर्चस्व (उत्पीड़क जैसे) रावण, (और उस समय पर ही) पूरा करने वाला का इच्छाओं का भक्तों; आप एक अवतार हैं सरस्वती,

संस्कृत:

पतिव्रताधुरीयन दसवीं नमामि जनकमतजम ।
कृपाप्रेमृद्धिमनघन हरिवल्लभम् .XNUMX।

अनुवाद:

पतिव्रत-धुरिनाम् त्वाम नमामि जनक-[ए]आत्मजम |
अनुग्रहा-परम-रद्धिम-अनघम हरि-वल्लभम् || ४ ||

अर्थ:

4.1: I स्वास्थ्य तुम, तुम हो सबसे अच्छा के बीच में पतिव्रत (आदर्श पत्नी पति को समर्पित), (और उसी समय) द आत्मा of जनक (आदर्श बेटी पिता को समर्पित),
4.2: (मैं आपको सलाम करता हूं) आप हैं बहुत शालीन (खुद का अवतार होने के नाते) रिद्धि (लक्ष्मी), (शुद्ध और) गुनाहों के बिना, तथा हरि का अत्यंत प्रिय,

संस्कृत:

आत्मविद्या त्रयरूपममुमारूपं नमम्इम् ।
प्रियभिमुखीं लक्ष्मी क्षीराब्लेडन्स शुभम् .XNUMX।

अनुवाद:

तत्-विद्याम् त्रयी-रुपाणम्-उमा-रुपाणं नमाम्यहम् |
प्रसासा-अभिमुखिम लक्ष्मीस्य कसीरा-अब्द-तनयाम् शुभम् || ५ ||

अर्थ:

5.1: I स्वास्थ्य आप, आप का अवतार हैं आत्म विद्यामें वर्णित है तीन वेद (अपनी आंतरिक सुंदरता को जीवन में प्रकट करना); आप के हैं प्रकृति of देवी उमा,
5.2: (आई सैल्यूट यू) आप हैं शुभ लक्ष्मीबेटी का दूधिया महासागर, और हमेशा इरादा बेस्ट करने पर कृपा (भक्तों को),

संस्कृत:

नमामि चन्द्रबिन्नीं सीतां आलगसुन्दरीम् ।
नमामि धर्मनिरपेक्षता करुणान वेदतरम् .XNUMX।

अनुवाद:

नमामि कंदरा-भगिनीं स्यताम् सर्व-अंग-सुंदरीम् |
नमामि धर्म-निलयं करुणाम् वेद-माताराम || ६ ||

अर्थ:

6.1: I स्वास्थ्य आप, आप जैसे हैं बहन of चन्द्र (सौंदर्य में), आप हैं सीता कौन है सुंदर उसमे संपूर्णता,
6.2: (आई सैल्यूट यू) आप एक हैं धाम of धर्म, पूर्ण दया और  मां of वेदों,

संस्कृत:

पद्माल का ध्यान पद्महिस्तां विष्णुवक्षःस्थालयाम् ।
नमामि चन्द्रनिलियें सीतां चन्द्रनिभाननम् .XNUMX।

अनुवाद:

पद्म-[ए]अलयम् पद्म-हस्तम् विष्णु-वक्षः-स्थला-[ए]अलयाम |
नमामि कंदरा-निलयम सयितम कैंडरा-निभा-[ए]अन्नम || || ||

अर्थ:

7.1: (आई लव यू) (आप देवी लक्ष्मी के रूप में) पालन ​​करना in कमल, पकड़ो कमल अपने में हाथ, और हमेशा बसता था में दिल of श्री विष्णु,
7.2: I स्वास्थ्य आप आप बसता था in चंद्र मंडल, तुम हो सीता किसका चेहरा जैसा दिखता है la चन्द्रमा

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रामायण और महाभारत के 12 सामान्य पात्र

 

कई पात्र हैं जो रामायण और महाभारत दोनों में दिखाई देते हैं। यहाँ यह 12 ऐसे पात्रों की सूची है जो रामायण और महाभारत दोनों में दिखाई देते हैं।

1) जाम्बवंत: जो राम की सेना में थे, वह त्रेता युग में राम से युद्ध करना चाहते थे, कृष्ण से लड़े और कृष्ण से अपनी पुत्री जाम्बवती से विवाह करने को कहा।
रामायण में भालूओं का राजा, जो एक प्रमुख भूमिका निभाता है, पुल के निर्माण के दौरान, महाभारत में प्रकट होता है, तकनीकी रूप से भगवतम मैं बोल रहा हूं। जाहिर है, रामायण के दौरान, भगवान राम, जाम्बवंत की भक्ति से प्रसन्न हुए और उनसे वरदान मांगने को कहा। जाम्बवन्त धीमी समझ के साथ, भगवान राम के साथ एक द्वंद्व की कामना की, जिसे उन्होंने यह कहते हुए प्रदान किया कि यह उनके अगले अवतार में किया जाएगा। और वह सिमेंटांका मणि की पूरी कहानी है, जहां कृष्ण उसकी तलाश में जाम्बवान से मिलते हैं, और उनका द्वंद्व होता है, इससे पहले कि जांबवान अंत में सत्य को पहचान ले।

जम्बवन्था | हिंदू पूछे जाने वाले प्रश्न
जंबावन्था

२) महर्षि दुर्वासा: जिन्होंने राम और सीता के अलग होने की भविष्यवाणी की, वे महर्षि अत्रि और अनसूया के पुत्र थे, वनवास में पांडवों से मिलने गए .. दुर्वासा ने संतान प्राप्ति के लिए सबसे बड़े 3 पांडवों की मां कुंती को एक मंत्र दिया।

महर्षि दुर्वासा
महर्षि दुर्वासा

 

३) नारद मुनि: दोनों कहानियों में कई अवसरों पर आता है। महाभारत में वह हस्तिनापुर में कृष्ण की शांति वार्ता में भाग लेने वाले ऋषियों में से एक थे।

नारद मुनि
नारद मुनि

4) वायु देव: वायु हनुमान और भीम दोनों के पिता हैं।

वायु देव
वायु देव

5) वशिष्ठ के पुत्र शक्ति: परसारा नामक एक पुत्र था और परसारा का पुत्र वेद व्यास था, जिसने महाभारत लिखा था। तो इसका मतलब वशिष्ठ व्यास के परदादा थे। ब्रह्मर्षि वशिष्ठ सत्यव्रत मनु के काल से लेकर श्री राम के काल तक रहे। श्री राम वशिष्ठ के छात्र थे।

6) मायासुरा: मंदोदरी के पिता और रावण के ससुर, महाभारत में भी, खांडव दहन घटना के दौरान दिखाई देते हैं। मायासुर खांडव वन के जलने से बचने के लिए एकमात्र व्यक्ति था, और जब कृष्ण को इसका पता चलता है, तो वह उसे मारने के लिए अपने सुदर्शन चक्र को उठाता है। मायासुर हालांकि अर्जुन के पास जाता है, जो उसे शरण देता है और कृष्ण से कहता है कि वह अब उसकी रक्षा करने के लिए शपथ ले रहा है। और इसलिए एक सौदा के रूप में, मायासुरा, जो खुद एक वास्तुकार है, पांडवों के लिए पूरी माया सभा को डिजाइन करता है।

मयासुर
मयासुर

7) महर्षि भारद्वाज: द्रोण के पिता महर्षि भारद्वाज थे, जो वाल्मीकि के शिष्य थे, जिन्होंने रामायण लिखी थी।

महर्षि भारद्वाज
महर्षि भारद्वाज

 

8) कुबेर: कुबेर, जो रावण के बड़े सौतेले भाई हैं, महाभारत में भी हैं।

कुबेर
कुबेर

9) परशुराम: राम और सीता विवाह में दिखाई देने वाले परशुराम, भीष्म और कर्ण के भी गुरु हैं। परशुराम रामायण में था, जब उसने विष्णु धनुष को तोड़ने के लिए भगवान राम को चुनौती दी, जो एक तरह से उसके क्रोध को भी शांत करता था। महाभारत में शुरू में भीष्म के साथ उनका द्वंद्व होता है, जब अम्बा बदला लेने के लिए उनकी मदद लेती है, लेकिन उनसे हार जाती है। कर्ण ने बाद में परशुराम से हथियारों के बारे में जानने के लिए, खुद को उजागर करने से पहले, और उनके द्वारा शापित होने के लिए ब्राह्मण के रूप में कहा कि उनके हथियार उन्हें असफल हो जाएंगे जब उन्हें सबसे ज्यादा जरूरत थी।

परशुराम
परशुराम

१०) हनुमान: हनुमान चिरंजीवी होने के नाते (अनन्त जीवन के साथ धन्य), महाभारत में दिखाई देता है, वह भीम का भाई भी होता है, जो दोनों वायु के पुत्र हैं। की कहानी हनुमान एक पुराने बंदर के रूप में प्रकट होकर, भीम के गर्व को शांत करते हुए, जब वह कदंब फूल पाने के लिए यात्रा पर थे। हनुमान और अर्जुन की महाभारत में एक और कहानी यह भी है कि बलवान कौन था, और हनुमान भगवान कृष्ण की मदद करने के लिए धन्यवाद हार गए, जिसके कारण वह कुरुक्षेत्र युद्ध के दौरान अर्जुन के ध्वज पर दिखाई देते हैं।

हनुमान
हनुमान

११) विभूषण: महाभारत में उल्लेख है कि विभीषण ने युधिष्ठिर के राजसूय यज्ञ में यहूदी और रत्न भेजे। महाभारत में विभीषण के बारे में यही उल्लेख है।

विभीषण
विभीषण

१२) अगस्त्य ऋषि: अगस्त्य ऋषि रावण से युद्ध से पहले राम से मिले। महाभारत में उल्लेख है कि अगस्त्य वह था जिसने द्रोण को "ब्रह्मशिरा" हथियार दिया था। (अर्जुन और अस्वतमा ने द्रोण से यह अस्त्र प्राप्त किया था)

अगस्त्य ऋषि
अगस्त्य ऋषि

क्रेडिट:
छवि मूल कलाकारों और Google छवियों का श्रेय देती है। Hindu FAQ में कोई भी चित्र नहीं है।

 

 

 

अर्जुन और उलूपी | हिन्दू अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

अर्जुन और उलूपी की कहानी
निर्वासन में रहते हुए, (जैसा कि उन्होंने 12 वर्षों तक किसी भी भाई के कमरे में प्रवेश नहीं करने का नियम तोड़ दिया था, जब देवर्षि नारद द्वारा सुझाया गया एक समाधान, किसी भी व्यक्ति द्वारा, देवर्षि नारद द्वारा सुझाया गया था) गंगा घाट, वह प्रतिदिन गहरे पानी में स्नान करने जाता था, एक सामान्य व्यक्ति की तुलना में गहरा जा सकता है, (एक देवता का पुत्र होने के नाते, वह उस क्षमता वाला हो सकता है), नाग कन्या उलुपी (जो गंगा में ही रहती थी, उसके पास थी) पिता (आदि-शेष) RAJMAHAL।) ने देखा कि कुछ दिनों के लिए दैनिक और उसके लिए गिर (विशुद्ध रूप से वासना)।

अर्जुन और उलूपी | हिन्दू अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
अर्जुन और उलूपी

एक दिन, उसने पानी के अंदर अर्जुन को अपने निजी कक्ष में ले जाकर प्यार करने के लिए कहा, जिससे अर्जुन ने कहा, "तुम इनकार करने के लिए बहुत सुंदर हो, लेकिन मैं इस तीर्थयात्रा में अपने ब्रह्मचर्य पर कायम हूं और नहीं कर सकता आप से वह करें ", जिसके बारे में वह तर्क देती है कि" आपके वचन की ब्रह्मचर्य द्रौपदी तक सीमित है, किसी और से नहीं ", और इस तरह के तर्कों से, वह अर्जुन को आश्वस्त करती है, क्योंकि वह भी आकर्षित थी, लेकिन वादे से बंधी हुई थी, इसलिए DHARMA को झुकाते हुए, अपनी आवश्यकता के अनुसार, उलूपी शब्द की मदद से, वह एक रात के लिए वहां रहने के लिए सहमत हो जाता है, और अपनी वासना (अपनी खुद की) को भी पूरा करता है।

बाद में उसने अर्जुन को विलाप करती हुई चित्रांगदा, अर्जुन की अन्य पत्नियों को बहाल किया। उन्होंने अर्जुन और चित्रांगदा के पुत्र, बब्रुवाहन के पालन-पोषण में एक प्रमुख भूमिका निभाई। बाबरुवाहन द्वारा युद्ध में मारे जाने के बाद वह अर्जुन को फिर से जीवित करने में सक्षम था। जब कुरुक्षेत्र युद्ध में भीष्म को मारने के बाद, जब भीष्म के भाइयों ने अर्जुन को शाप दिया था, तब उन्होंने अर्जुन को शाप से मुक्त किया।

अर्जुन और चित्रांगदा की कहानी
उलूपी के साथ एक रात रुकने के बाद, इरावन का जन्म हुआ, जो बाद में महाभारत के युद्ध में 8 वें दिन अलम्बुषा-दानव द्वारा मर जाता है, अर्जुन बैंक के पश्चिम में यात्रा करता है और मणिपुर पहुंचता है।

अर्जुन और चित्रांगदा
अर्जुन और चित्रांगदा

जब वह जंगल में आराम कर रहा था, तो उसने मणिपुर के राजा चित्रभान की बेटी चित्रांगदा को देखा और पहली नजर में उसके लिए गिर गया क्योंकि वह शिकार पर थी (यहाँ, यह प्रत्यक्ष वासना है, और कुछ नहीं), और सीधे हाथ से पूछता है उसके पिता उसकी मूल पहचान देते हैं। उसके पिता केवल इस शर्त पर सहमत हुए कि, उनकी संतान मणिपुर में ही जन्मेगी और पलेगी। (मणिपुर में केवल एक ही बच्चा होने की परंपरा थी, और इसलिए, चित्रांगदा राजा की एकमात्र संतान थीं)। ताकि वह राज्य को जारी रख सके। अर्जुन लगभग तीन साल तक वहाँ रहे और अपने बेटे, ब्राह्मण के जन्म के बाद, उन्होंने मणिपुर छोड़ दिया और अपना निर्वासन जारी रखा।

श्री राम और माँ सीता

इस सवाल ने 'हालिया' समय में अधिक से अधिक लोगों को परेशान किया है, विशेष रूप से महिलाएं क्योंकि उन्हें लगता है कि एक गर्भवती पत्नी को छोड़ देना श्री राम को एक बुरा पति बनाता है, यकीन है कि उनके पास एक वैध बिंदु है और इसलिए लेख।
लेकिन किसी भी इंसान के खिलाफ इस तरह के गंभीर फैसले को पारित करना भगवान को कर्ता (कर्ता), कर्म (अधिनियम) और नेयत (इरादा) की समग्रता के बिना नहीं हो सकता है।
कर्ता यहाँ श्री राम हैं, यहाँ कर्म यह है कि उन्होंने माता सीता का परित्याग कर दिया, नीयत वह है जिसका हम नीचे अन्वेषण करेंगे। निर्णय पारित करने से पहले समग्रता पर विचार करना महत्वपूर्ण है क्योंकि किसी व्यक्ति (अधिनियम) को मारना तब मान्य हो जाता है जब किसी सैनिक (कर्ता) द्वारा उसकी नीयत (इरादा) के कारण किया जाता है, लेकिन यदि एक आतंकवादी (कर्ता) द्वारा किया गया वही कृत्य भयावह हो जाता है।

श्री राम और माँ सीता
श्री राम और माँ सीता

तो, आइए समग्रता से देखें कि श्री राम ने अपने जीवन का नेतृत्व कैसे किया:
• वह पूरी दुनिया में पहले राजा और भगवान थे, जिनकी पत्नी से पहला वादा यह था कि अपने जीवन के दौरान, वह कभी भी किसी अन्य महिला की ओर गलत इरादे से नहीं देखेगा। अब, यह कोई छोटी बात नहीं है, जबकि कई मान्यताएँ आज भी बहुविवाह के पुरुषों को अनुमति देती हैं। श्री राम ने इस प्रवृत्ति को हजारों साल पहले सेट किया था जब एक से अधिक पत्नियों का होना आम बात थी, उनके अपने पिता राजा दशरथ की 4 पत्नियां थीं और मुझे आशा है कि लोग उन्हें महिलाओं के दर्द को समझने का श्रेय देंगे जब उन्हें अपने पति को साझा करना होगा एक अन्य महिला के साथ भी, यह वादा और प्यार जो उसने अपनी पत्नी के प्रति दिखाया था
• वादा उनके सुंदर 'वास्तविक' रिश्ते का शुरुआती बिंदु था और एक महिला के लिए एक दूसरे के लिए आपसी प्यार और सम्मान का निर्माण किया, एक महिला ने अपने पति, एक राजकुमार से आश्वासन दिया कि वह अपने जीवन के बाकी हिस्सों के लिए बहुत बड़ी है बात, यह एक कारण हो सकता है कि माता सीता ने श्री राम के साथ वनवास (निर्वासन) में जाना चुना, क्योंकि वह उनके लिए दुनिया बन गए थे, और श्री राम के साहचर्य की तुलना में राज्य की सुख-सुविधाओं में पीलापन था।
• वे वनवास (निर्वासन) में स्नेहपूर्वक रहते थे और श्री राम ने माता सीता को वे सभी सुख प्रदान करने की कोशिश की, जो वास्तव में उन्हें प्रसन्न करना चाहते थे। आप अपनी पत्नी को खुश करने के लिए एक हिरण के पीछे एक साधारण आदमी की तरह खुद को चलाने वाले भगवान को कैसे जायज ठहराएंगे? फिर भी, उसने अपने छोटे भाई लक्ष्मण को उसकी देखभाल करने के लिए कहा था; इससे पता चलता है कि यद्यपि वह प्यार में अभिनय कर रहा था लेकिन फिर भी उसकी यह सुनिश्चित करने के लिए मन की उपस्थिति थी कि उसकी पत्नी सुरक्षित होगी। यह माता सीता थी जो वास्तविक चिंता से चिंतित हो गई और लक्ष्मण को अपने भाई की तलाश करने के लिए प्रेरित किया और अंततः रावण द्वारा अपहरण किए जाने के लिए लक्ष्मण रेखा को पार कर लिया गया (अनुरोध नहीं किए जाने के बावजूद)।
• श्री राम चिंतित हो गए और अपने जीवन में पहली बार रोए, जिस आदमी को अपने खुद के राज्य को छोड़ने के लिए पश्चाताप का एक कोटा महसूस नहीं हुआ, केवल अपने पिता के शब्दों को रखने के लिए, जो दुनिया में एकमात्र था न केवल शिवजी के धनुष को बाँधो, बल्कि उसे तोड़ो, अपने घुटनों पर एक मात्र नश्वर की तरह विनती कर रहे थे, क्योंकि वह प्यार करता था। इस तरह की पीड़ा और दर्द केवल उस वास्तविक प्यार और चिंता के बारे में हो सकता है जिसके बारे में आप चिंता कर रहे हैं
• वह तब अपने पिछवाड़े में दुनिया के सबसे शक्तिशाली व्यक्ति को लेने के लिए तैयार हो गया। वानर-सेना द्वारा समर्थित, उन्होंने पराक्रमी रावण को हराया (जो अब तक कई लोगों द्वारा सर्वकालिक महान पंडित माना जाता है, वह इतना शक्तिशाली था कि नवग्रहों पूरी तरह से उसके नियंत्रण में थे) और लंका को उपहार में दिया, जो उसने विभीषण को देते हुए कहा,
जननी जन्मभूमि स्वर्गादपि गरीयसी
(जननी जन्म-भूमि-स्वास स्वर्गादि ग्यारसी) माता और मातृभूमि स्वर्ग में श्रेष्ठ हैं; इससे पता चलता है कि वह केवल भूमि का राजा होने में दिलचस्पी नहीं रखता था
• अब, यहाँ यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि एक बार श्री राम ने माता सीता को मुक्त कर दिया, उन्होंने एक बार भी उनसे यह सवाल नहीं किया कि "आपने लक्ष्मण रेखा को क्यों पार किया?" क्योंकि उन्होंने समझा कि अशोक वाटिका में माता सीता को कितना दर्द हुआ था और श्री राम में उन्होंने कितना विश्वास और धैर्य दिखाया था जब रावण ने उन्हें डराने के लिए सभी तरह के हथकंडे अपनाए थे। श्री राम, माता सीता को अपराध बोध से बोझ नहीं बनाना चाहते थे, वह उन्हें आराम देना चाहते थे क्योंकि वह उनसे प्यार करते थे
• एक बार जब वे वापस चले गए, तो श्री राम अयोध्या के निर्विवाद राजा बन गए, शायद पहले लोकतांत्रिक राजा, जो रामराज्य स्थापित करने के लिए लोगों की एक स्पष्ट पसंद थे।
• दुर्भाग्य से, जैसे कुछ लोग आज श्री राम से सवाल करते हैं, कुछ ऐसे ही लोगों ने उन दिनों माता सीता की पवित्रता पर सवाल उठाया। इससे श्री राम को बहुत गहरी चोट लगी, खासकर इसलिए क्योंकि उनका मानना ​​था कि "ना भीतोस्मी मारनादापी केवलाम दुशीतो यश", मुझे मौत से ज्यादा बेइज्जती का डर है
• अब, श्री राम के पास दो विकल्प थे 1) एक महान व्यक्ति कहलाने के लिए और माता सीता को अपने साथ रखने के लिए, लेकिन वह लोगों को माता सीता 2 की पवित्रता पर सवाल उठाने से रोक नहीं पाएंगे) एक बुरा पति कहलाया और माता को रखा। अग्नि-परीक्षा के माध्यम से सीता लेकिन सुनिश्चित करें कि भविष्य में माता सीता की पवित्रता पर कभी कोई सवाल नहीं उठाया जाएगा
• उन्होंने विकल्प 2 को चुना (जैसा कि हम जानते हैं कि यह करना आसान नहीं है, एक बार किसी व्यक्ति पर किसी चीज का आरोप लगाया जाता है, चाहे उसने वह पाप किया हो या नहीं, कलंक उस व्यक्ति को कभी नहीं छोड़ेगा), लेकिन श्री राम ने उस माता को मिटा दिया सीता का चरित्र, उन्होंने यह सुनिश्चित किया कि भविष्य में कोई भी कभी भी माता सीता से सवाल करने की हिम्मत नहीं करेगा, क्योंकि उसके लिए उसकी पत्नी का सम्मान उससे अधिक महत्वपूर्ण था जिसे "अच्छा पति" कहा जाता था, उसकी पत्नी का सम्मान उसके स्वयं के सम्मान से अधिक महत्वपूर्ण था । जैसा कि हम आज पाते हैं, शायद ही कोई ऐसा व्यक्ति होगा जो माता सीता के चरित्र पर सवाल उठाएगा
• श्री राम ने माता सीता को जितना अलग होने के बाद अलग किया उतना नहीं हुआ। उसके लिए किसी और से शादी करना और पारिवारिक जीवन जीना बहुत आसान होता; इसके बजाय उसने दोबारा शादी न करने का अपना वादा निभाने का विकल्प चुना। उन्होंने अपने जीवन और अपने बच्चों के प्यार से दूर रहना चुना। दोनों का बलिदान अनुकरणीय है, एक-दूसरे के लिए उन्होंने जो प्यार और सम्मान दिखाया, वह अद्वितीय है।

क्रेडिट:
यह अद्भुत पोस्ट मि।विक्रम सिंह

भगवान राम और सीता | हिंदू पूछे जाने वाले प्रश्न

राम (राम) हिंदू भगवान विष्णु के सातवें अवतार और अयोध्या के राजा हैं। राम हिंदू महाकाव्य रामायण के नायक भी हैं, जो उनके वर्चस्व को बताता है। राम हिंदू धर्म में कई लोकप्रिय हस्तियों और देवताओं में से एक हैं, विशेष रूप से वैष्णववाद और दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया में वैष्णव धार्मिक शास्त्र। कृष्ण के साथ, राम को विष्णु के सबसे महत्वपूर्ण अवतारों में से एक माना जाता है। कुछ राम-केंद्रित संप्रदायों में, उन्हें सर्वोच्च अवतार माना जाता है, बजाय अवतार के।

भगवान राम और सीता | हिंदू पूछे जाने वाले प्रश्न
भगवान राम और सीता

राम अयोध्या के राजा कौशल्या और दशरथ के सबसे बड़े पुत्र थे, राम को मर्यादा पुरुषोत्तम के रूप में हिंदू धर्म के भीतर संदर्भित किया गया है, जिसका अर्थ है परफेक्ट मैन या स्व-नियंत्रण के भगवान या सदाचार के भगवान। उनकी पत्नी सीता को हिंदुओं द्वारा लक्ष्मी का अवतार और पूर्ण नारीत्व का अवतार माना जाता है।

कठोर परीक्षणों और बाधाओं और जीवन और समय के कई दर्द के बावजूद राम का जीवन और यात्रा धर्म के पालन में से एक है। उन्हें आदर्श मनुष्य और पूर्ण मानव के रूप में चित्रित किया गया है। अपने पिता के सम्मान के लिए, राम ने वन में चौदह साल के वनवास की सेवा के लिए अयोध्या के सिंहासन के लिए अपना दावा छोड़ दिया। उनकी पत्नी सीता और भाई लक्ष्मण उनके साथ जुड़ने का फैसला करते हैं और तीनों एक साथ चौदह साल का वनवास काटते हैं। निर्वासन में, सीता का अपहरण रावण द्वारा किया जाता है, जो लंका का रक्षस सम्राट था। एक लंबी और कठिन खोज के बाद, राम रावण की सेनाओं के खिलाफ एक विशाल युद्ध लड़ते हैं। शक्तिशाली और जादुई प्राणियों के युद्ध में, बहुत ही विनाशकारी हथियार और लड़ाई करते हैं, राम युद्ध में रावण को मारते हैं और अपनी पत्नी को आजाद करते हैं। अपने निर्वासन को पूरा करने के बाद, राम अयोध्या में राजा का ताज पहनाते हैं और अंततः सम्राट बन जाते हैं, सुख, शांति, कर्तव्य, समृद्धि और न्याय के साथ राम राज्य के रूप में जाना जाता है।
रामायण बोलती है कि कैसे पृथ्वी देवी भूदेवी, सृष्टिकर्ता-देवता ब्रह्मा के पास आकर दुष्ट राजाओं से बचाया जा रहा था जो अपने संसाधनों को लूट रहे थे और खूनी युद्ध और बुरे आचरण के माध्यम से जीवन को नष्ट कर रहे थे। देवता (देवता) भी रावण के दस सिर वाले लंका सम्राट रावण के शासन से भयभीत होकर ब्रह्मा के पास आए। रावण ने देवों को परास्त कर दिया था और अब स्वर्ग, पृथ्वी और नाथद्वारा पर शासन किया। यद्यपि एक शक्तिशाली और महान सम्राट, वह अभिमानी, विनाशकारी और बुरे कर्ता का संरक्षक भी था। उसके पास ऐसे वरदान थे जो उसे बहुत ताकत देते थे और मनुष्य और जानवरों को छोड़कर सभी जीवित और खगोलीय प्राणियों के लिए अजेय थे।

ब्रह्मा, भूमिदेवी और देवताओं ने रावण के अत्याचारी शासन से मुक्ति के लिए, विष्णु, उपदेशक, की पूजा की। विष्णु ने कोसला के राजा दशरथ के सबसे बड़े पुत्र के रूप में अवतार लेकर रावण को मारने का वादा किया। देवी लक्ष्मी ने अपनी पत्नी विष्णु का साथ देने के लिए सीता के रूप में जन्म लिया और मिथिला के राजा जनक ने उन्हें एक खेत की जुताई करते हुए पाया। विष्णु के शाश्वत साथी, शेषा को लक्ष्मण के रूप में अवतरित होने के लिए कहा जाता है ताकि वे अपने भगवान के पक्ष में रहें। उनके जीवन के दौरान, कोई भी, कुछ चुनिंदा संतों (जिनमें वशिष्ठ, शरभंग, अगस्त्य और विश्वामित्र शामिल हैं) को उनके भाग्य का पता है। राम लगातार अपने जीवन के माध्यम से सामना करने वाले कई ऋषियों द्वारा श्रद्धेय हैं, लेकिन केवल उनकी वास्तविक पहचान के बारे में सबसे अधिक सीखा और ऊंचा पता है। राम और रावण के बीच युद्ध के अंत में, जैसे ही सीता अपने अग्नि रूपी ब्रह्मा, इंद्र और देवताओं को पास करती हैं, आकाशीय ऋषि और शिव आकाश से बाहर दिखाई देते हैं। वे सीता की पवित्रता की पुष्टि करते हैं और उसे इस भयानक परीक्षा को समाप्त करने के लिए कहते हैं। ब्रह्मांड को बुराई से मुक्त करने के लिए अवतार को धन्यवाद देते हुए, वे अपने मिशन की परिणति पर राम की दिव्य पहचान को प्रकट करते हैं।

एक अन्य किंवदंती बताती है कि जया और विजया, विष्णु के द्वारपाल, चार कुमारों द्वारा पृथ्वी पर तीन जन्म लेने का श्राप दिया गया था; विष्णु ने उन्हें हर बार अपने पृथ्वी के अस्तित्व से मुक्त करने के लिए अवतार लिया। उनका जन्म रावण और उनके भाई कुंभकर्ण के रूप में हुआ, जो राम द्वारा मारे गए।

यह भी पढ़ें: भगवान राम के बारे में कुछ तथ्य

राम के प्रारंभिक दिन:
ऋषि विश्वामित्र दो राजकुमारों, राम और लक्ष्मण को अपने आश्रम में ले जाते हैं, क्योंकि उन्हें कई राकेशों को मारने में राम की मदद की जरूरत होती है जो उन्हें और कई अन्य संतों को परेशान कर रहे हैं। राम का पहला सामना तक्षक नाम के एक रक्षि के साथ हुआ, जो एक राक्षसी का रूप धारण करने के लिए अभिशप्त एक अप्सरा है। विश्वामित्र बताते हैं कि उन्होंने बहुत से निवास स्थान को प्रदूषित किया है जहाँ ऋषि निवास करते हैं और जब तक वह नष्ट नहीं हो जाता तब तक कोई संतोष नहीं होगा। राम के पास एक महिला को मारने के बारे में कुछ आरक्षण है, लेकिन चूंकि ताटक ऋषियों के लिए इतना बड़ा खतरा बना हुआ है और उनसे उम्मीद की जाती है कि वे उनके वचन का पालन करेंगे, इसलिए वह तात्या से लड़ते हैं और उसे एक तीर से मारते हैं। उसकी मृत्यु के बाद, आसपास के जंगल हरियाली और स्वच्छ हो जाते हैं।

मारिचा और सुबाहु को मारना:
विश्वामित्र राम को कई अस्त्रों और शास्त्रों (दिव्य हथियारों) के साथ प्रस्तुत करते हैं जो भविष्य में उनके लिए काम आएंगे और राम सभी हथियारों और उनके उपयोगों के ज्ञान में महारत हासिल करते हैं। विश्वामित्र तब राम और लक्ष्मण से कहते हैं कि जल्द ही, वह अपने कुछ शिष्यों के साथ, सात दिनों और रातों के लिए एक यज्ञ करेंगे जो दुनिया के लिए बहुत लाभकारी होगा, और दोनों राजकुमारों को ताड़का के दो बेटों के लिए कड़ी निगरानी रखनी होगी , मरेचा और सुबाहु, जो हर कीमत पर यज्ञ को विफल करने की कोशिश करेंगे। इसलिए शहजादे सभी दिनों के लिए कड़ी निगरानी रखते हैं, और सातवें दिन वे मारीच और सुबाहु को मौके पर लाते हैं जो राकेशों की एक पूरी मेजबानी के साथ हड्डियों और खून को आग में डालने के लिए तैयार होते हैं। राम ने अपने धनुष को दो पर रखा, और एक तीर से सुबाहु को मार डाला, और दूसरे तीर के साथ मारेका को हजारों मील दूर समुद्र में फेंक दिया। राम बाकी राक्षसों से निपटते हैं। यज्ञ सफलतापूर्वक संपन्न हुआ।

सीता स्वयंवर:
ऋषि विश्वामित्र फिर दोनों राजकुमारों को स्वयंवर में सीता के विवाह समारोह में ले जाते हैं। शिव के धनुष को तानना और उसमें से एक बाण चलाना चुनौती है। यह कार्य किसी भी सामान्य राजा या जीवित प्राणी के लिए असंभव माना जाता है, क्योंकि यह शिव का व्यक्तिगत हथियार है, जो कि कल्पनीय से अधिक शक्तिशाली, पवित्र और दिव्य रचना है। धनुष को पकड़ने का प्रयास करते समय, राम ने इसे दो में तोड़ दिया। शक्ति के इस करतब ने उनकी ख्याति दुनिया भर में फैलाई और सीता से उनकी शादी को सील कर दिया, जिसे विवा पंचमी के रूप में मनाया जाता है।

14 साल का वनवास:
राजा दशरथ ने अयोध्या की घोषणा की कि वह राम, उनके सबसे बड़े बच्चे युवराज (ताज राजकुमार) की ताजपोशी करने की योजना बना रहा है। जबकि राज्य में सभी के द्वारा समाचार का स्वागत किया जाता है, रानी कैकेयी का दिमाग उसके दुष्ट नौकर-चाकर, मंथरा द्वारा जहर दिया जाता है। कैकेयी, जो शुरू में राम के लिए प्रसन्न थी, अपने बेटे भरत की सुरक्षा और भविष्य के लिए डर जाती है। इस डर से कि राम सत्ता की खातिर अपने छोटे भाई को नजरअंदाज कर देंगे या संभवत: कैकेयी मांग करेंगे कि दशरथ ने राम को चौदह साल के वनवास में भगा दिया, और राम के स्थान पर भरत को ताज पहनाया गया।
मर्यादा पुरुषोत्तम होने के नाते, राम इसके लिए सहमत हो गए और उन्होंने 14 साल का वनवास छोड़ दिया। लक्ष्मण और सीता उनके साथ थे।

रावण ने सीता का अपहरण किया:
जब भगवान राम जंगल में रहते थे, तब बहुत से अत्याचार हुए; हालाँकि, कुछ भी नहीं की तुलना में जब रक्षास राजा रावण ने अपनी प्रिय पत्नी सीता देवी का अपहरण कर लिया, जिसे वह पूरे दिल से प्यार करता था। लक्ष्मण और राम ने सीता के लिए हर जगह देखा, लेकिन वह उन्हें नहीं मिला। राम ने उसके बारे में लगातार सोचा और उसके अलगाव के कारण उसका मन दु: ख से विचलित हो गया। वह खा नहीं सकता था और शायद ही सोता था।

श्री राम और हनुमना | हिंदू पूछे जाने वाले प्रश्न
श्री राम और हनुमना

सीता की खोज करते हुए, राम और लक्ष्मण ने सुग्रीव के जीवन को बचाया, जो एक महान बंदर राजा था, जो उनके निमोनिया भाई वली द्वारा शिकार किया जा रहा था। उसके बाद, भगवान राम ने अपनी लापता सीता की खोज में अपने शक्तिशाली वानर सेनापति हनुमान और सभी वानर जनजातियों के साथ सुग्रीव को हटा दिया।

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रावण को मारना:
समुद्र पर पुल बनाने के साथ, राम ने अपने वानर सेना के साथ लंका जाने के लिए समुद्र पार किया। राम और दानव राजा रावण के बीच एक भयंकर युद्ध हुआ। क्रूर युद्ध कई दिनों और रातों तक चला। एक समय पर राम और लक्ष्मण को रावण के पुत्र इंद्रजीत के जहरीले तीर से लकवा मार गया था। हनुमान को उन्हें ठीक करने के लिए एक विशेष जड़ी बूटी प्राप्त करने के लिए भेजा गया था, लेकिन जब उन्होंने हिमालय पर्वत पर उड़ान भरी तो उन्होंने पाया कि जड़ी-बूटियों ने खुद को देखने से छिपा दिया था। निर्विवाद रूप से, हनुमान ने पूरे पर्वत को आकाश में उठा लिया और युद्ध के मैदान में ले गए। वहां जड़ी-बूटियों की खोज की गई और उन्हें राम और लक्ष्मण को दिया गया, जिन्होंने उनके सभी घावों को चमत्कारिक रूप से बरामद किया। इसके तुरंत बाद, रावण खुद युद्ध में उतर गया और भगवान राम से हार गया।

राम और रावण का एनिमेशन | हिंदू पूछे जाने वाले प्रश्न
राम और रावण का एनिमेशन

अंत में सीता देवी को छोड़ दिया गया और महान समारोह मनाया गया। हालांकि, उसकी शुद्धता को साबित करने के लिए, सीता देवी ने आग में प्रवेश किया। अग्नि देव, अग्नि के देवता, सीता देवी को अग्नि के भीतर से भगवान राम के पास ले गए, और उनकी पवित्रता और पवित्रता की घोषणा की। अब चौदह वर्ष का वनवास समाप्त हो चुका था और वे सभी अयोध्या लौट आए, जहाँ भगवान राम ने कई वर्षों तक शासन किया।

राम का डार्विन के सिद्धांत के अनुसार विकास:
अंत में, एक समाज मानवों के रहने, खाने और सह-अस्तित्व की जरूरतों से विकसित हुआ है। समाज के नियम हैं, और ईश्वरवादी और पालन करने वाले हैं। नियमों का पालन करना महत्वपूर्ण है, क्रोध और भद्दा व्यवहार काटा जाता है। साथी मनुष्यों का सम्मान किया जाता है और लोग कानून और व्यवस्था का पालन करते हैं।
राम, पूर्ण मनुष्य अवतार होगा जिसे पूर्ण सामाजिक मानव कहा जा सकता है। राम ने समाज के नियमों का सम्मान और पालन किया। वह संतों का भी सम्मान करते थे और उन लोगों को मारते थे जो संतों और शोषितों को पीड़ा देते थे।

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परशुराम | हिंदू पूछे जाने वाले प्रश्न

परशुराम उर्फ ​​परशुराम, परशुराम विष्णु के छठे अवतार हैं। वह रेणुका और सप्तर्षि जमदग्नि के पुत्र हैं। परशुराम सात अमरत्वों में से एक है। भगवान परशुराम, भृगु ऋषि के महान पोते थे, जिनके नाम पर “भृगुवंश” रखा गया है। वह अंतिम द्वापर युग में रहते थे, और हिंदू धर्म के सात अमर या चिरंजीवी में से एक हैं। उन्होंने शिव को प्रसन्न करने के लिए घोर तपस्या करने के बाद एक परशु (कुल्हाड़ी) प्राप्त की, जिसने उन्हें मार्शल आर्ट सिखाया।

परशुराम | हिंदू पूछे जाने वाले प्रश्न
परशुराम

पराक्रमी राजा कार्तवीर्य ने अपने पिता को मारने के बाद परशुराम को इक्कीस बार क्षत्रियों की दुनिया से छुटकारा पाने के लिए जाना जाता है। उन्होंने महाभारत और रामायण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, भीष्म, कर्ण और द्रोण के गुरु के रूप में सेवा की। परशुराम ने कोंकण, मालाबार और केरल की भूमि को बचाने के लिए अग्रिम समुद्रों से भी लड़ाई लड़ी।

रेणुका देवी और मिट्टी का घड़ा
परशुराम के माता-पिता महान आध्यात्मिक गुरु थे, उनकी माता रेणुका देवी को जल पात्र और उनके पिता जमदग्नि को अग्नि की आज्ञा थी। इसका यह भी कहना था कि रेणुका देवी गीली मिट्टी के बर्तन में भी पानी ला सकती हैं। एक बार ऋषि जमदग्नि ने रेणुका देवी से मिट्टी के बर्तन में पानी लाने के लिए कहा, कुछ ने रेणुका देवी को एक महिला होने के विचार से विचलित कर दिया और मिट्टी का बर्तन टूट गया। रेणुका देवी को क्रोधित देखकर जमदग्नि ने अपने पुत्र परशुराम को बुलाया। उन्होंने परशुराम को रेणुका देवी का सिर काटने का आदेश दिया। परशुराम ने अपने पिता की बात मानी। ऋषि जमदग्नि अपने पुत्र से इतने प्रसन्न हुए कि उन्होंने उनसे वरदान माँगा। परशुराम ने ऋषि जमदग्नि को अपनी माँ की सांसों को बहाल करने के लिए कहा, इस प्रकार ऋषि जमदग्नि जो दिव्य शक्ति (दिव्य शक्तियों) के मालिक थे, ने रेणुका देवी के जीवन को वापस लाया।
कामधेनु गाय

परशुराम | हिंदू पूछे जाने वाले प्रश्न
परशुराम

ऋषि जमदग्नि और रेणुका देवी दोनों को न केवल परशुराम के पुत्र के रूप में प्राप्त होने के लिए धन्य थे, बल्कि उन्हें कामधेनु गाय भी दी गई थी। एक बार ऋषि जमदग्नि अपने आश्रम से बाहर गए और इसी बीच कुछ क्षत्रिय (असुर) उनके आश्रम पहुंचे। वे भोजन की तलाश में थे, आश्रम के देवी-देवताओं ने उन्हें भोजन दिया वे जादुई गाय कामधेनु को देखकर बहुत आश्चर्यचकित हुए, गाय ने जो भी माँगा उसे दिया। वे बहुत खुश थे और उन्होंने अपने राजा कार्तवीर्य सहस्रार्जुन के लिए गाय खरीदने का प्रस्ताव रखा, लेकिन सभी आश्रम के साधु (संत) और देवी ने इनकार कर दिया। वे जबरदस्ती गाय को ले गए। परशुराम ने राजा कार्तवीर्य सहस्रार्जुन की पूरी सेना को मार डाला और जादुई गाय को बहाल कर दिया। बदला में कार्तवीर्य सहस्रार्जुन के पुत्र ने जमदग्नि को मार डाला। जब परशुराम आश्रम लौटे तो उन्होंने अपने पिता का शव देखा। उन्होंने जमदग्नि के शरीर पर 21 निशान देखे और इस धरती पर 21 बार सभी अन्यायी क्षत्रियों को मारने का संकल्प लिया। उसने राजा के सभी बेटों को मार डाला।

श्री परशुराम ने भगवान शिव को प्रसन्न करने के लिए कठोर तपस्या करने के लिए घर छोड़ दिया। उनकी चरम भक्ति, तीव्र इच्छा और अप्रतिम और सदा ध्यान को ध्यान में रखते हुए, भगवान शिव, श्री परशुराम से प्रसन्न थे। उन्होंने श्री परशुराम को दिव्य अस्त्र-शस्त्र भेंट किए। शामिल था, उनका अचूक और अविनाशी कुल्हाड़ी के आकार का हथियार, परशु। भगवान शिव ने उन्हें जाने और मदर अर्थ को गुंडों, दुर्दांत लोगों, अतिवादियों, राक्षसों और गर्व से अंधे लोगों से मुक्त करने की सलाह दी।

भगवान शिव और परशुराम
एक बार, भगवान शिव ने युद्ध में अपने कौशल का परीक्षण करने के लिए श्री परशुराम को एक युद्ध के लिए चुनौती दी। आध्यात्मिक गुरु भगवान शिव और शिष्य श्री परशुराम एक भयंकर युद्ध में बंद थे। यह भयानक द्वंद्व इक्कीस दिनों तक चला। भगवान शिव के त्रिशूल (त्रिशूल) की चपेट में आने से बचने के लिए, श्री परशुराम ने अपने परशु के साथ जोरदार हमला किया। इसने भगवान शिव के माथे पर एक घाव बना दिया। भगवान शिव अपने शिष्य के अद्भुत युद्ध कौशल को देखकर बहुत प्रसन्न हुए। उन्होंने उत्साहपूर्वक श्री परशुराम को गले लगा लिया। भगवान शिव ने इस घाव को एक आभूषण के रूप में संरक्षित किया, ताकि उनके शिष्य की प्रतिष्ठा अपूर्ण और दुरूह रहे। 'खंड-परशु' (परशु द्वारा घायल) भगवान शिव के हजार नामों (प्रणाम के लिए) में से एक है।

परशुराम और शिव | हिंदू पूछे जाने वाले प्रश्न
परशुराम और शिव

विजया बो
श्री परशुराम ने सहस्रार्जुन की हजार भुजाएँ एक-एक करके अपने परशु के साथ मार दीं और उसका वध कर दिया। उसने उन पर बाणों की वर्षा करके अपनी सेना को खदेड़ दिया। पूरे देश ने सहस्रार्जुन के विनाश का बहुत स्वागत किया। देवताओं के राजा, इंद्र इतने प्रसन्न हुए कि उन्होंने विजया नाम के अपने सबसे प्रिय धनुष को श्री परशुराम को भेंट कर दिया। भगवान इंद्र ने इस धनुष के साथ दानव राजवंशों को नष्ट कर दिया था। इस विजया धनुष की मदद से मारे गए घातक बाणों से, श्री परशुराम ने बीस बार बदमाश क्षत्रियों का विनाश किया। बाद में श्री परशुराम ने अपने शिष्य कर्ण को यह धनुष भेंट किया जब वह गुरु के प्रति अपनी गहन भक्ति से प्रसन्न हुए। इस धनुष की सहायता से कर्ण असंयमित हो गए, विजया ने उन्हें श्री परशुराम द्वारा भेंट दी

रामायण में
वाल्मीकि रामायण में, परशुराम ने सीता से विवाह के बाद श्री राम और उनके परिवार की यात्रा को रोक दिया। वह श्री राम और उनके पिता, राजा दशरथ को मारने की धमकी देता है, वह उनसे अपने बेटे को माफ करने और उसे दंडित करने के लिए कहता है। परशुराम दशरथ की उपेक्षा करते हैं और एक चुनौती के लिए श्री राम का आह्वान करते हैं। श्री राम उसकी चुनौती को पूरा करते हैं और उसे बताते हैं कि वह उसे मारना नहीं चाहता क्योंकि वह एक ब्राह्मण है और अपने गुरु विश्वामित्र महर्षि से संबंधित है। लेकिन, वह तपस्या के माध्यम से अर्जित अपनी योग्यता को नष्ट कर देता है। इस प्रकार, परशुराम का अहंकार कम हो जाता है और वह अपने सामान्य दिमाग में लौट आता है।

द्रोण की पूजा
वैदिक काल में अपने समय के अंत में, परशुराम संन्यासी लेने के लिए अपनी संपत्ति का त्याग कर रहे थे। जैसे-जैसे दिन चढ़ता गया, द्रोण, फिर एक गरीब ब्राह्मण, परशुराम से भिक्षा मांगने के लिए पहुंचे। उस समय तक, योद्धा-ऋषि ने पहले ही ब्राह्मणों को अपना सोना और कश्यप को अपनी जमीन दे दी थी, इसलिए जो कुछ बचा था वह उनके शरीर और हथियार थे। परशुराम ने पूछा कि द्रोण के पास कौन से चतुर ब्राह्मण ने जवाब दिया:

"हे भृगु पुत्र, यह तुझे मेरे सारे अस्त्रों को एक साथ देने और उन्हें वापस बुलाने के रहस्यों से प्रसन्न है।"
—महाभारत 7: 131

इस प्रकार, परशुराम ने अपने सभी हथियार द्रोण को दे दिए, जिससे उन्हें शस्त्र विज्ञान में सर्वोच्च बना दिया गया। यह महत्वपूर्ण हो जाता है क्योंकि द्रोण बाद में पांडवों और कौरवों दोनों के गुरु बन गए, जिन्होंने कुरुक्षेत्र युद्ध में एक-दूसरे के खिलाफ लड़ाई लड़ी थी। ऐसा कहा जाता है कि भगवान परशुराम ने भगवान विष्णु के "सुदर्शन चक्र" और "धनुष" और भगवान बलराम के "गदा" को धारण किया, जबकि उन्होंने गुरु संदीपनी के साथ अपनी शिक्षा पूरी की

एकदंत
पुराणों के अनुसार, परशुराम ने अपने शिक्षक, शिव का सम्मान करने के लिए हिमालय की यात्रा की। यात्रा करते समय, उनका मार्ग शिव और पार्वती के पुत्र गणेश द्वारा अवरुद्ध किया गया था। परशुराम ने अपनी कुल्हाड़ी हाथी-देवता पर फेंकी। गणेश, अपने पिता द्वारा परशुराम को दिए गए हथियार को जानते हुए, उन्होंने अपने बाएं हिस्से को अलग करने की अनुमति दी।

उनकी माता पार्वती का अपमान हो गया, और उन्होंने घोषणा की कि वह परशुराम की भुजाएँ काट देंगी। उसने दुर्गमाता का रूप धारण कर लिया, वह सर्वशक्तिमान बन गई, लेकिन अंतिम समय में, शिव ने अवतार को अपने पुत्र के रूप में देखने के लिए उसे शांत करने में सक्षम किया। परशुराम ने भी उनसे क्षमा माँगी, और उन्होंने अंत में भरोसा किया जब गणेश स्वयं योद्धा-संत की ओर से बोले। तब परशुराम ने गणेश को अपनी दिव्य कुल्हाड़ी दी और आशीर्वाद दिया। इस मुठभेड़ के कारण गणेश का एक और नाम एकदंत, या 'एक दांत' है।

अरब सागर को पीछे धकेलना
पुराणों में लिखा है कि भारत के पश्चिमी तट पर तबाही और लहरों का खतरा था, जिससे भूमि समुद्र से दूर हो गई। परशुराम ने अग्रिम जल वापस किया, वरुण ने कोंकण और मालाबार की भूमि को छोड़ने की मांग की। उनकी लड़ाई के दौरान, परशुराम ने अपनी कुल्हाड़ी समुद्र में फेंक दी। भूमि का एक द्रव्यमान बढ़ गया, लेकिन वरुण ने उससे कहा कि क्योंकि यह नमक से भरा था, भूमि बंजर होगी।

परशुराम की अरब सागर में पिटाई | हिंदू फ़क़्स
परशुराम अरब सागर को पीछे छोड़ते हुए

परशुराम ने नागों के राजा के लिए तपस्या की। परशुराम ने उन्हें पूरे देश में नागों को फैलाने के लिए कहा ताकि उनका विष नमक से भरी धरती को बेअसर कर दे। नागराजा सहमत हो गए, और एक रसीला और उपजाऊ भूमि बढ़ गई। इस प्रकार, परशुराम ने आधुनिक दिन केरल का निर्माण करते हुए पश्चिमी घाट और अरब सागर की तलहटी के बीच के तट को पीछे धकेल दिया।

केरल, कोंकण, कर्नाटक, गोवा और महाराष्ट्र के तटीय क्षेत्र को आज परशुराम क्षेत्र या भूमि परशुराम की भूमि के रूप में भी जाना जाता है। पुराणों का रिकॉर्ड है कि परशुराम ने पुनः प्राप्त भूमि में 108 अलग-अलग स्थानों पर शिव की मूर्तियां रखीं, जो आज भी मौजूद हैं। शिव, कुंडलिनी का स्रोत हैं, और यह उनकी गर्दन के चारों ओर नागराजा कुंडलित है, और इसलिए प्रतिमाएं भूमि के अपने स्वच्छ सफाई के लिए आभार में थीं।

परशुराम और सूर्य:
परशुराम एक बार बहुत अधिक गर्मी बनाने के लिए सूर्य भगवान सूर्य से नाराज हो गए। योद्धा-ऋषि ने सूर्य को भयभीत करते हुए आकाश में कई बाण चलाए। जब परशुराम बाणों से बाहर भागे और अपनी पत्नी धरणी को और लाने के लिए भेजा, तब सूर्य देव ने अपनी किरणों को उस पर केंद्रित किया, जिससे वह धराशायी हो गई। सूर्या तब परशुराम के सामने आए और उन्हें दो आविष्कार दिए जो अवतार, सैंडल और एक छाता के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है

कलारीपयट्टू द इंडियन मार्शल आर्ट्स
परशुराम और सप्तऋषि अगस्त्य को दुनिया की सबसे पुरानी मार्शल आर्ट, कलारिपयट्टु का संस्थापक माना जाता है। परशुराम शास्त्रीविद्या या शस्त्र विद्या के स्वामी थे, जैसा कि शिव ने उन्हें सिखाया था। जैसे, उन्होंने उत्तरी कलारीपयट्टु, या वडक्कन कलारी को विकसित किया, जिसमें हड़ताली और हाथापाई की तुलना में हथियारों पर अधिक जोर दिया गया था। दक्षिणी कलारिपयट्टु अगस्त्य द्वारा विकसित किया गया था, और हथियार रहित लड़ाई पर अधिक ध्यान केंद्रित करता है। कलारीपयट्टू को 'सभी मार्शल आर्ट की माँ' के रूप में जाना जाता है।
जेन बौद्ध धर्म के संस्थापक बोधिधर्म ने भी कलारिपयट्टु का अभ्यास किया था। जब उन्होंने बौद्ध धर्म के प्रचार के लिए चीन की यात्रा की, तो वे अपने साथ मार्शल आर्ट लेकर आए, जिसे बदले में शाओलिन कुंग फू का आधार बनाया गया।

विष्णु के अन्य अवतारों के विपरीत, परशुराम एक चिरंजीवी हैं, और कहा जाता है कि वे आज भी महेंद्रगिरि में तपस्या कर रहे हैं। कल्कि पुराण में लिखा गया है कि वह कलियुग के अंत में विष्णु के दसवें और अंतिम अवतार कल्कि के मार्शल और आध्यात्मिक गुरु होंगे। यह भविष्यवाणी की जाती है कि वह कल्कि को शिव की कठिन तपस्या करने का निर्देश देगा, और अंत समय लाने के लिए आवश्यक खगोलीय हथियार प्राप्त करेगा।

विकास के सिद्धांत के अनुसार परशुराम:
भगवान विष्णु का छठा अवतार था परशुराम, एक जंग कुल्हाड़ी के साथ एक बीहड़ आदिम योद्धा। यह रूप विकास के गुफा-मनुष्य के चरण का प्रतीक हो सकता है और कुल्हाड़ी के उपयोग को पत्थर की उम्र से लौह युग तक मनुष्य के विकास के रूप में देखा जा सकता है। मनुष्य ने उपकरण और हथियारों का उपयोग करने की कला सीखी थी और उसके लिए उपलब्ध प्राकृतिक संसाधनों का दोहन किया था।

मंदिर:
भूमिहार ब्राह्मण, चितपावन, दैवज्ञ, मोहयाल, त्यागी, शुक्ल, अवस्थी, सरूपुरेन, कोठियाल, अनाविल, नंबुदिरी भारद्वाज और गौड़ ब्राह्मण समुदायों के परशुराम को मूल पुरुष के रूप में पूजा जाता है।

परशुराम मंदिर, चिपलून महाराष्ट्र | हिंदू पूछे जाने वाले प्रश्न
परशुराम मंदिर, चिपलून महाराष्ट्र

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hindufaqs.com - जरासंध हिंदू पौराणिक कथाओं का एक बदमाश

जरासंध (संस्कृत: जरासंध) हिंदू पौराणिक कथाओं का एक बदमाश था। वह मगध का राजा था। वह नाम के एक वैदिक राजा का पुत्र था Brihadratha। वह भगवान शिव के बहुत बड़े भक्त भी थे। लेकिन वह आम तौर पर महाभारत में यादव वंश के साथ अपनी दुश्मनी के कारण नकारात्मक प्रकाश में आयोजित किया जाता है।

भीष्म ने जरासंध से युद्ध किया | हिंदू पूछे जाने वाले प्रश्न
भीम ने जरासंध से युद्ध किया


Brihadratha मगध का राजा था। उनकी पत्नियाँ बनारस की जुड़वां राजकुमारियाँ थीं। जब उन्होंने एक कंटेंट जीवन का नेतृत्व किया और एक प्रसिद्ध राजा थे, तो वह बहुत लंबे समय तक बच्चे पैदा करने में असमर्थ थे। संतान होने में असमर्थता से निराश होकर वह जंगल में चला गया और आखिरकार चंडकौशिका नामक एक ऋषि की सेवा करने लगा। ऋषि ने उस पर दया की और उसके दुःख का वास्तविक कारण खोजने पर, उसे एक फल दिया और उसे अपनी पत्नी को देने के लिए कहा, जो बदले में जल्द ही गर्भवती हो जाएगी। लेकिन ऋषि को नहीं पता था कि उनकी दो पत्नियां हैं। पत्नी के नाराज होने की इच्छा न करते हुए, बृहद्रथ ने फल को आधा काट दिया और दोनों को दे दिया। जल्द ही दोनों पत्नियां गर्भवती हो गईं और उन्होंने मानव शरीर के दो हिस्सों को जन्म दिया। ये दोनों निर्जीव पड़ाव देखने में बहुत भयावह थे। इसलिए, बृहद्रथ ने इन्हें जंगल में फेंकने का आदेश दिया। एक दानव (रक्षाशी) का नाम "जारा" (याबरमाता) ने इन दो टुकड़ों को पाया और इनमें से प्रत्येक को अपनी दो हथेलियों में पकड़ लिया। संयोग से जब वह अपनी दोनों हथेलियों को एक साथ ले आई, तो दोनों टुकड़े एक साथ एक जीवित बच्चे को जन्म दे रहे थे। बच्चा जोर से रोया जिसने जारा के लिए आतंक पैदा कर दिया। जीवित बच्चे को खाने के लिए दिल नहीं होने पर, दानव ने उसे राजा को दिया और उसे समझाया कि यह सब हुआ। पिता ने लड़के का नाम जरासंध रखा (जिसका अर्थ है "जारा में शामिल होना")।
चंडकौशिका दरबार में पहुंची और बच्चे को देखा। उन्होंने बृहद्रथ को भविष्यवाणी की कि उनका पुत्र विशेष रूप से उपहार में दिया जाएगा और भगवान शिव का बहुत बड़ा भक्त होगा।
भारत में, जरासंध के वंशज अभी भी मौजूद हैं और जोरिया (जिसका अर्थ है अपने पूर्वजों के नाम पर मांस का टुकड़ा, "जरासंध") का उपयोग करते हैं, स्वयं का नामकरण करते समय उनके प्रत्यय के रूप में।

जरासंध एक प्रसिद्ध और शक्तिशाली राजा बन गया, जिसका साम्राज्य दूर-दूर तक फैला हुआ था। वह कई राजाओं पर हावी रहा, और मगध के सम्राट का ताज पहनाया गया। यहां तक ​​कि जब जरासंध की शक्ति बढ़ती रही, तब भी उसके भविष्य और साम्राज्यों की चिंता थी, क्योंकि उसका कोई उत्तराधिकारी नहीं था। इसलिए, अपने करीबी दोस्त राजाबसुरा की सलाह पर, जरासंध ने अपनी दो बेटियों 'अस्ति और स्तुति' को मथुरा, कंस के उत्तराधिकारी से शादी करने का फैसला किया। जरासंध ने मथुरा में तख्तापलट करने के लिए कंस को अपनी सेना और अपनी निजी सलाह भी दी थी।
जब कृष्ण ने मथुरा में कंस का वध किया, तो जरासंध कृष्ण के कारण क्रोधित हो गया और उसकी दो पुत्रियों को विधवा होते देख पूरा यादव वंश रो पड़ा। अतः जरासंध ने मथुरा पर बार-बार आक्रमण किया। उसने मथुरा पर 17 बार हमला किया। जरासंध द्वारा मथुरा पर बार-बार किए गए हमले के खतरे को भांपते हुए, कृष्ण ने अपनी राजधानी को द्वारका में स्थानांतरित कर दिया। द्वारका एक द्वीप था और किसी के लिए भी इस पर हमला करना संभव नहीं था। इसलिए जरासंध अब यादवों पर आक्रमण नहीं कर सकता था।

युधिष्ठिर को बनाने की योजना थी राजसूय यज्ञ या सम्राट बनने के लिए अश्वमेध यज्ञ। कृष्णकोनविने ने उन्हें बताया कि जरासंध युधिष्ठिर का सम्राट बनने का विरोध करने के लिए एकमात्र बाधा था। जरासंध ने माथुरा (कृष्ण की पैतृक राजधानी) पर छापा मारा और हर बार कृष्ण से हार गया। जीवन के अनावश्यक नुकसान से बचने के लिए, एक चरण में, कृष्णा ने अपनी राजधानी को एक झटके में द्वारका में स्थानांतरित कर दिया। चूंकि द्वारका एक द्वीप शहर था, जिस पर यादव सेना का भारी कब्जा था, जरासंध अब भी द्वारकाका पर आक्रमण करने में सक्षम नहीं था। द्वारका पर आक्रमण करने की क्षमता प्राप्त करने के लिए, जरासंध ने भगवान शिव को प्रसन्न करने के लिए यज्ञ आयोजित करने की योजना बनाई। इस यज्ञ के लिए, उन्होंने 95 राजाओं को कैद कर लिया था और उन्हें 5 और राजाओं की आवश्यकता थी, जिसके बाद वे सभी 100 राजाओं का त्याग करते हुए यज्ञ करने की योजना बना रहे थे। जरासंध ने सोचा कि यह यज्ञ उसे शक्तिशाली यादव सेना को जीत दिलाएगा।
जरासंध द्वारा पकड़े गए राजाओं ने जरासंध से उन्हें छुड़ाने के लिए कृष्ण को एक गुप्त मिसाइल लिखी। कृष्ण, जरासंध के साथ युद्ध में भागे हुए राजाओं को बचाने के लिए एक सर्वव्यापी युद्ध के लिए नहीं जाना चाहते थे, ताकि जीवन के एक बड़े नुकसान से बचने के लिए, जरासंध को खत्म करने के लिए एक योजना तैयार की। कृष्ण ने युधिष्ठिर को सलाह दी कि जरासंध एक बड़ी बाधा है और युधिष्ठिर द्वारा राजसूय यज्ञ शुरू करने से पहले उसे मार दिया जाना चाहिए। कृष्ण ने एक दोहरी लड़ाई में जरासंध के साथ भीमवस्त्रेल को समाप्त करने के लिए जरासंध को खत्म करने के लिए एक चतुर योजना बनाई, जिसने जरासंध को एक भयंकर युद्ध (द्वंद्वयुद्ध) के बाद मार दिया, जो 27 दिनों तक चला था।

पसंद कर्ण, जरासंध दान दान देने में भी बहुत अच्छा था। अपनी शिव पूजा करने के बाद, वह ब्राह्मणों से जो कुछ भी माँगता था, वह दे देता था। ऐसे ही एक अवसर पर ब्राह्मणों की आड़ में कृष्ण, अर्जुन और भीम जरासंध से मिले। कृष्ण ने जरासंध को कुश्ती मैच के लिए उनमें से किसी एक को चुनने के लिए कहा। जरासंध ने पहलवान, भीम को कुश्ती के लिए चुना। दोनों ने 27 दिनों तक संघर्ष किया। भीम को जरासंध को हराना नहीं पता था। तो, उसने कृष्ण की मदद मांगी। कृष्ण को वह रहस्य पता था जिसके द्वारा जरासंध मारा जा सकता था। चूंकि, जरासंध को जीवन में लाया गया था जब दो बेजान हिस्सों को एक साथ मिलाया गया था, इसके अलावा, वह केवल तभी मारा जा सकता है जब उनके शरीर को दो हिस्सों में फाड़ दिया गया हो और एक रास्ता खोजा जाए कि ये दोनों कैसे विलय नहीं करते हैं। कृष्ण ने एक छड़ी ली, उन्होंने उसे दो हिस्सों में तोड़ दिया और उन्हें दोनों दिशाओं में फेंक दिया। भीम को इशारा मिल गया। उसने जरासंध के शरीर को दो में चीर दिया और उसके टुकड़े दो दिशाओं में फेंक दिए। लेकिन, ये दो टुकड़े एक साथ आए और जरासंध फिर से भीम पर हमला करने में सक्षम था। ऐसे कई निरर्थक प्रयासों के बाद भीम थक गया। उसने फिर से कृष्ण की मदद मांगी। इस बार, भगवान कृष्ण ने एक छड़ी ली, इसे दो हिस्सों में तोड़ दिया और बाएं टुकड़े को दाएं तरफ और दाएं टुकड़े को बाईं ओर फेंक दिया। भीम ने ठीक उसी का अनुसरण किया। अब, उन्होंने जरासंध के शरीर को दो टुकड़े कर दिए और उन्हें विपरीत दिशाओं में फेंक दिया। इस प्रकार, जरासंध मारा गया क्योंकि दो टुकड़े एक में विलय नहीं हो सकते थे।

क्रेडिट: अरविंद शिवसैलम
फोटो साभार: गूगल इमेज

hindufaqs.com-nara narayana - कृष्ण अर्जुन - सारथी

बहुत समय पहले दम्भोद्भव नाम का एक असुर (दानव) रहता था। वह अमर होना चाहता था और इसलिए सूर्य देव, सूर्य से प्रार्थना की। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर सूर्य उनके सामने प्रकट हुए। दम्भोद्भव ने सूर्य से उन्हें अमर बनाने के लिए कहा। लेकिन सूर्या इस वरदान को कुछ भी नहीं दे सकता था, जो भी इस ग्रह पर पैदा हुआ था उसे मरना होगा। सूर्या ने उसे अमरता के बदले कुछ और माँगने की पेशकश की। दम्भोद्भव ने सूर्य देव को चकमा देने का विचार किया और एक चालाक अनुरोध के साथ आया।

उन्होंने कहा कि उन्हें एक हजार कवच द्वारा संरक्षित किया जाना है और निम्नलिखित शर्तें रखी गई हैं:
1. हजार कवच केवल एक हजार वर्षों तक तपस्या करने वाले व्यक्ति द्वारा ही तोड़े जा सकते हैं!
2. जो कोई भी कवच ​​तोड़ता है उसे तुरंत मर जाना चाहिए!

सूर्या बुरी तरह से चिंतित था। वह जानता था कि दम्भोद्भव ने बहुत शक्तिशाली तपस्या की थी और उसने जो वरदान माँगा था वह उसे मिल सकता है। और सूर्या को इस बात का अहसास था कि दम्भोद्भव अच्छे के लिए अपनी शक्तियों का उपयोग नहीं करने वाला था। हालाँकि, इस मामले में कोई विकल्प नहीं होने के कारण, सूर्य ने दम्भोद्भव को वरदान दिया। लेकिन सूर्यदेव चिंतित थे और उन्होंने भगवान विष्णु की मदद ली, विष्णु ने उन्हें चिंता न करने के लिए कहा और वे धर्म को समाप्त करके पृथ्वी को बचाएंगे।

दम्भोद्भव सूर्य देव से वर माँगने के लिए | हिंदू पूछे जाने वाले प्रश्न
दम्भोद्भव ने सूर्य देव से वर मांगा


सूर्य से वरदान मिलने के तुरंत बाद, दम्भोद्भव ने लोगों पर कहर ढाना शुरू कर दिया। लोग उसके साथ लड़ने से डरते थे। उसे हराने का कोई तरीका नहीं था। जो कोई भी उसके रास्ते में खड़ा था, उसके द्वारा कुचल दिया गया था। लोग उन्हें सहस्रकावच कहने लगे [जिसका अर्थ है एक हज़ार शस्त्र वाले]। यह इस समय के आसपास था कि राजा दक्ष [सती के पिता, शिव की पहली पत्नी] को उनकी एक बेटी मिली, मूर्ति ने धर्म से शादी की - सृष्टि के देवता भगवान ब्रह्मा के 'मानस पुत्रा' में से एक।

मूर्ति ने सहस्रकवच के बारे में भी सुना था और अपने खतरे को समाप्त करना चाहती थी। इसलिए उसने भगवान विष्णु से प्रार्थना की कि वे आकर लोगों की मदद करें। भगवान विष्णु प्रसन्न होकर उसके सामने प्रकट हुए और कहा
'मैं तुम्हारी भक्ति से प्रसन्न हूं! मैं आकर सहस्रकवच का वध करूँगा! क्योंकि तुमने मुझसे प्रार्थना की है, तुम सहस्रवच का वध करने का कारण बनोगे! ’।

मूर्ति ने एक बच्चे को नहीं, बल्कि जुड़वा बच्चों- नारायण और नारा को जन्म दिया। जंगलों से घिरे आश्रम में नारायण और नारा बड़े हुए। वे भगवान शिव के बहुत बड़े भक्त थे। दो भाइयों ने युद्ध कला सीखी। दो भाई अविभाज्य थे। क्या एक दूसरे को हमेशा खत्म करने में सक्षम था सोचा था। दोनों ने एक दूसरे पर निहित रूप से भरोसा किया और कभी भी दूसरे पर सवाल नहीं उठाया।

समय बीतने के साथ, सहस्रकवच ने बद्रीनाथ के आसपास के वन क्षेत्रों पर हमला करना शुरू कर दिया, जहां नारायण और नारा दोनों रह रहे थे। जैसा कि नारा ध्यान कर रहा था, नारायण ने जाकर सहस्रकवच को एक लड़ाई के लिए चुनौती दी। सहस्रकवच ने नारायण की शांत आँखों को देखा और पहली बार जब से उन्हें अपना वरदान मिला, उन्हें अपने अंदर डर पैदा हुआ।

सहस्रकवच ने नारायण के हमले का सामना किया और वह चकित रह गया। उन्होंने पाया कि नारायण शक्तिशाली थे और उन्हें वास्तव में अपने भाई की तपस्या से बहुत शक्ति मिली थी। जैसे-जैसे लड़ाई होती गई, सहस्रकाव को पता चला कि नारा की तपस्या नारायण को ताकत दे रही है। जैसे ही सहस्रकवच का पहला कवच टूट गया, उन्होंने महसूस किया कि नारा और नारायण सभी उद्देश्यों के लिए थे। वे एक ही आत्मा वाले दो व्यक्ति थे। लेकिन सहस्रकवच बहुत चिंतित नहीं था। उसने अपना एक हाथ खो दिया था। उन्होंने उल्लास में देखा कि जब नारायण मृत हो गए, तो उनका एक हाथ टूट गया!

नारा और नारायण | हिंदू पूछे जाने वाले प्रश्न
नारा और नारायण

जैसे ही नारायण मृत हो गए, नारा उनकी ओर दौड़ता हुआ आया। अपनी वर्षों की तपस्या और भगवान शिव को प्रसन्न करके, उन्होंने महा मृत्युंजय मंत्र - एक मंत्र प्राप्त किया था, जो जीवन में मृत हो गया। अब नारायण ने सहस्रकवच से युद्ध किया और नारायण का ध्यान किया! हजार वर्षों के बाद, नारा ने एक और कवच तोड़ दिया और मृत हो गया जबकि नारायण ने वापस आकर उसे पुनर्जीवित किया। यह तब तक चला जब तक 999 कवच नीचे नहीं थे। सहस्रकवच को एहसास हुआ कि वह दोनों भाइयों को कभी नहीं हरा सकता है और सूर्या के साथ शरण लेने के लिए भाग गया। जब नारा ने सूर्य को देने के लिए संपर्क किया, तो सूर्या ने तब से नहीं किया जब वह अपने भक्त की रक्षा कर रहे थे। नारा ने सूर्य को इस कृत्य के लिए मानव के रूप में जन्म लेने का श्राप दिया और सूर्या ने इस भक्त के लिए श्राप स्वीकार कर लिया।

यह सब त्रेता युग के अंत में हुआ। सूर्या द्वारा सहस्रकवच के साथ भाग लेने से इनकार करने के तुरंत बाद, त्रेता युग समाप्त हो गया और द्वापर युग शुरू हो गया। सहस्रकवच को नष्ट करने के वचन को पूरा करने के लिए, नारायण और नारा का पुनर्जन्म हुआ - इस बार कृष्ण और अर्जुन के रूप में।

शाप के कारण, उसके भीतर सूर्य की आन के साथ दम्भोद्भव का जन्म कुंती के सबसे बड़े पुत्र कर्ण के रूप में हुआ था! कर्ण एक कवच के साथ एक प्राकृतिक सुरक्षा के रूप में पैदा हुआ था, सहस्रकवच के अंतिम एक को छोड़ दिया गया था।
जैसा कि कृष्ण की सलाह पर यदि कर्ण का कवच होता तो अर्जुन की मृत्यु हो जाती, इंद्र [अर्जुन के पिता] भेष में चले गए और युद्ध शुरू होने से बहुत पहले कर्ण का अंतिम कवच मिल गया।
जैसा कि कर्ण वास्तव में अपने पिछले जीवन में राक्षस दंबोधवा थे, उन्होंने अपने पिछले जीवन में किए गए सभी पापों का भुगतान करने के लिए बहुत कठिन जीवन व्यतीत किया। लेकिन कर्ण के पास सूर्य, उसके अंदर सूर्य देवता भी थे, इसलिए कर्ण एक नायक भी था! यह उनके पिछले जीवन से कर्ण का कर्म था जो उन्हें दुर्योधन के साथ होना था और उनके द्वारा किए गए सभी बुरे कामों का हिस्सा था। लेकिन सूर्या ने उसे बहादुर, मजबूत, निडर और चरित्रवान बनाया। इसने उन्हें लंबे समय तक प्रसिद्धि दिलाई।

इस प्रकार कर्ण के पिछले जन्म के बारे में सच्चाई जानने के बाद, पांडवों ने कुंती और कृष्ण से उन्हें विलाप करने के लिए माफी मांगी ...

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पोस्ट क्रेडिट बिमल चंद्र सिन्हा
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कुरु वंश के खिलाफ शकुनि का बदला - hindufaqs.com

सबसे बड़ी (यदि सबसे बड़ी नहीं) बदला लेने वाली कहानी में से एक है शकुनि का महाभारत में मजबूर होकर हस्तिनापुर के पूरे कुरु वंश में बदला लेना।

शकुनी की बहन गांधारी, गांधार की राजकुमारी (पाकिस्तान और अफगानिस्तान के बीच आधुनिक दिन कंधार) की शादी विचित्रवीर्य के सबसे बड़े अंधे बेटे धृतराष्ट्र से हुई थी। कुरु बड़े भीष्म ने मैच का प्रस्ताव रखा और आपत्तियों के बावजूद शकुनि और उसके पिता इसे मना नहीं कर पाए।

गांधारी की कुंडली से पता चला कि उसका पहला पति मर जाएगा और उसे विधवा छोड़ देगा। इसे रोकने के लिए, एक ज्योतिषी की सलाह पर, गांधारी के परिवार ने उसकी शादी एक बकरी से कर दी और फिर नियति को पूरा करने के लिए बकरी को मार डाला और यह मान लिया कि अब वह एक मानव से शादी कर सकती है और चूंकि व्यक्ति तकनीकी रूप से उसका दूसरा पति है, इसलिए कोई नुकसान नहीं होगा उसके पास आओ।

जैसा कि गांधारी का विवाह एक अंधे व्यक्ति से हुआ था, उसने जीवन भर नेत्रहीन रहने का संकल्प लिया था। उसके और उसके पिता की इच्छा के विरुद्ध विवाह गांधार राज्य का अपमान था। हालांकि, भीष्म की ताकत और हस्तिनापुर साम्राज्य की ताकत के कारण पिता और पुत्र को इस शादी के लिए मजबूर होना पड़ा।

पांडवों के साथ शकुनि और दुर्योधन पासा खेल रहे हैं
पांडवों के साथ शकुनि और दुर्योधन पासा खेल रहे हैं


हालांकि, सबसे नाटकीय अंदाज में, गांधारी की बकरी से पहली शादी के बारे में रहस्य सामने आया और इससे धृतराष्ट्र और पांडु दोनों गांधारी के परिवार पर वास्तव में नाराज हो गए - क्योंकि उन्होंने उन्हें यह नहीं बताया कि गांधारी तकनीकी रूप से एक विधवा थी।
इसका बदला लेने के लिए, धृतराष्ट्र और पांडु ने गांधारी के पुरुष परिवार के सभी लोगों को कैद कर लिया - जिसमें उसके पिता और उसके 100 भाई शामिल थे। धर्म युद्ध के कैदियों को मारने की अनुमति नहीं देता था, इसलिए धृतराष्ट्र ने उन्हें धीरे-धीरे मौत के घाट उतारने का फैसला किया और हर रोज पूरे कबीले के लिए केवल 1 मुट्ठी चावल देंगे।
गांधारी के परिवार को जल्द ही एहसास हो गया कि वे ज्यादातर धीरे-धीरे मौत के घाट उतर जाएंगे। इसलिए उन्होंने फैसला किया कि पूरे मुट्ठी चावल का इस्तेमाल सबसे छोटे भाई शकुनी को जीवित रखने के लिए किया जाएगा ताकि वह बाद में धृतराष्ट्र से बदला ले सके। शकुनी की आँखों के सामने, उसके पूरे पुरुष परिवार ने उसे मौत के घाट उतार दिया और उसे जीवित रखा।
उनके पिता ने अपने अंतिम दिनों के दौरान, उनसे कहा था कि वे शव से अस्थियां ले जाएं और एक पासा बनाएं, जो हमेशा उनका पालन करे। यह पासा बाद में शकुनि की प्रतिशोध योजना में सहायक होगा।

बाकी रिश्तेदारों की मृत्यु के बाद, शकुनि ने जैसा कि उसे बताया गया था और एक ऐसा पासा बनाया था जिसमें उसके पिता की अस्थियाँ थीं

अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए शकुनि हस्तिनापुर में अपनी बहन के साथ रहने आया और गांधार कभी नहीं लौटा। गांधारी के सबसे बड़े पुत्र दुर्योधन ने इस उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए शकुनि के लिए उत्तम साधन का काम किया। उन्होंने दुर्योधन के मन को कम उम्र से ही पांडवों के खिलाफ जहर दे दिया और भीम को जहर देने और उसे नदी में फेंकने जैसी योजनाओं में चले गए, लाक्षागृह (लाख का घर) प्रकरण, पांडवों के साथ चौसर का खेल जिसके कारण द्रौपदी का अपमान और अपमान हुआ। अंततः पांडवों के 13 साल के प्रतिबंध के लिए।

अंत में, जब पांडवों ने दुर्योधन को लौटाया, तो शकुनि के समर्थन से, धृतराष्ट्र को इंद्रप्रस्थ के राज्य को पांडवों को लौटाने से रोक दिया, जो महाभारत के युद्ध में और द्रौपदी से पांडवों के 100 पुत्र कौरव भाइयों, महाभारत के युद्ध में मृत्यु हो गई। यहां तक ​​कि खुद शकुनी भी।

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कर्ण, सूर्य का योद्धा

कर्ण की नागा अश्वसेना कहानी, महाभारत में कर्ण के सिद्धांतों की कुछ आकर्षक कहानियों में से एक है। यह घटना कुरुक्षेत्र के युद्ध के सत्रहवें दिन हुई थी।

अर्जुन ने कर्ण के पुत्र वृषसेन का वध कर दिया था, ताकि कर्ण को उस पीड़ा का अनुभव हो सके जब वह स्वयं उत्पन्न हुई थी जब अभिमन्यु का क्रूरतापूर्वक वध किया गया था। लेकिन कर्ण ने अपने पुत्र की मृत्यु का शोक मना कर दिया और अपने वचन को निभाने के लिए और दुर्योधन के भाग्य को पूरा करने के लिए अर्जुन से लड़ना जारी रखा।

कर्ण, सूर्य का योद्धा
कर्ण, सूर्य का योद्धा

अंत में जब कर्ण और अर्जुन आमने-सामने आए, तो नाग अश्वसेना नामक एक नाग चुपके से कर्ण के तरकश में घुस गया। यह सर्प वह था, जिसकी माँ ने जब अर्जुन ने खांडव-प्रह्लाद को आग लगा दी थी, तब वह बुरी तरह से जल गया था। अश्वसेना उस समय अपनी मां के गर्भ में थी, खुद को मंत्रमुग्ध होने से बचाने में सक्षम थी। अर्जुन की हत्या करके अपनी मां की मौत का बदला लेने के लिए, उसने खुद को एक तीर में बदल लिया और अपनी बारी का इंतजार किया। कर्ण ने अनजाने में अर्जुन पर नागा अश्वसेना को छोड़ दिया। यह महसूस करते हुए कि यह कोई साधारण तीर नहीं था, भगवान कृष्ण, अर्जुन के सारथी, अर्जुन के जीवन को बचाने के लिए, अपने फर्श के खिलाफ अपने पैरों को दबाकर अपने रथ के पहिए को जमीन में दबा दिया। इसने नागा को, जो एक वज्र की तरह तेजी से आगे बढ़ रहा था, अपने लक्ष्य को याद किया और इसके बजाय अर्जुन के मुकुट को मारा, जिससे वह जमीन पर गिर गया।
निराश होकर, नागा अश्वसेना कर्ण के पास लौटी और उसे एक बार फिर अर्जुन की ओर अग्नि देने के लिए कहा, इस बार उसने एक वादा किया कि वह निश्चित रूप से अपने लक्ष्य को प्राप्त नहीं करेगा। अश्वसेना के शब्दों को सुनने के बाद, यह वही ताकतवर अंगराज ने उससे कहा:
कर्ण
“यह एक ही तीर को दो बार मारने के योद्धा के रूप में मेरे कद के नीचे है। अपने परिवार की मौत का बदला लेने के लिए कोई और तरीका खोजें। ”
कर्ण की बातों से दुखी होकर अश्वसेना ने स्वयं अर्जुन को मारने की कोशिश की लेकिन बुरी तरह असफल रही। अर्जुन एक ही झटके में उसे खत्म करने में सक्षम था।
कौन जानता है कि क्या हुआ होगा कर्ण ने दूसरी बार अश्वसेना को छोड़ा था। उसने अर्जुन को भी मार दिया होगा या कम से कम उसे घायल कर दिया होगा। लेकिन उन्होंने अपने सिद्धांतों को बरकरार रखा और प्रस्तुत अवसर का उपयोग नहीं किया। ऐसा ही था अंगराज का किरदार। वह उनके शब्दों का व्यक्ति था और नैतिकता का प्रतीक था। वह परम योद्धा था।

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जब अर्जुन और दुर्योधन, दोनों कुरुक्षेत्र से पहले कृष्ण से मिलने गए थे, तो वह बाद में चला गया, और बाद में अपने सिर को देखकर वह कृष्ण के चरणों में बैठ गया। कृष्ण जाग गए और फिर उन्हें या तो अपनी पूरी नारायण सेना का विकल्प दे दिया, या वे खुद एक शर्त पर सारथी बन गए, कि वह न तो युद्ध करेंगे और न ही कोई हथियार रखेंगे। और उन्होंने अर्जुन को पहले चयन करने का मौका दिया, जो तब कृष्ण को अपने सारथी के रूप में चुनते हैं। दुर्योधन को अपने भाग्य पर विश्वास नहीं हो रहा था, वह नारायण सेना चाहता था, और वह उसे एक थाली पर मिला, उसने महसूस किया कि अर्जुन सादा मूर्ख था। दुर्योधन को इस बात का एहसास नहीं था कि जब उसे शारीरिक शक्तियां मिलीं, तो मानसिक और आध्यात्मिक शक्ति अर्जुन के पास थी। अर्जुन ने कृष्ण को चुनने का एक कारण था, वह वह व्यक्ति था जिसने बुद्धि, मार्गदर्शन प्रदान किया था, और वह कौरव शिविर में हर योद्धा की कमजोरी जानता था।

कृष्ण अर्जुन के सारथी के रूप में
कृष्ण अर्जुन के सारथी के रूप में

इसके अलावा अर्जुन और कृष्ण के बीच की बॉन्डिंग भी बहुत पीछे जाती है। नर और नारायण की संपूर्ण अवधारणा, और पूर्व को बाद के मार्गदर्शन की जरूरत है। जबकि कृष्ण हमेशा से पांडवों के शुभचिंतक रहे हैं, हर समय उनका मार्गदर्शन करते हुए, अर्जुन के साथ उनका विशेष संबंध था, दोनों महान मित्र थे। उन्होंने देवताओं के साथ अपनी लड़ाई में, अर्जुन को खंडवा दहनम के दौरान मार्गदर्शन किया, और बाद में उन्होंने यह सुनिश्चित किया कि उनकी बहन सुभद्रा का विवाह अर्जुन के साथ हो, जब उनके भाई बलराम उनकी शादी दुर्योधन से करना चाहते थे।


अर्जुन पांडव पक्ष में सर्वश्रेष्ठ योद्धा थे, युधिष्ठिर उनके बीच सबसे बुद्धिमान थे, वास्तव में "महान योद्धा" नहीं थे, जो भीष्म, द्रोण, कृपा, कर्ण को ले सकते थे, यह केवल अर्जुन था जो एक बराबर मैच था उन्हें। भीम सभी क्रूर बल था, और जब दुर्योधन और दुशासन की पसंद के साथ शारीरिक और गदा का मुकाबला करने की आवश्यकता थी, वह भीष्म या कर्ण को संभालने में प्रभावी नहीं हो सकता था। अब जबकि अर्जुन सबसे अच्छे योद्धा थे, उन्हें रणनीतिक सलाह की भी जरूरत थी, और यही वह जगह थी जहां कृष्ण आए थे। शारीरिक लड़ाई के विपरीत, तीरंदाजी में लड़ाई को त्वरित सजगता, रणनीतिक विचार, योजना की जरूरत थी, और यही वह जगह है जहां कृष्ण एक अमूल्य संपत्ति थे।

कृष्ण महाभारत में सारथी के रूप में

कृष्ण जानते थे कि केवल अर्जुन ही भष्म या कर्ण या द्रोण का सामना कर सकता है, लेकिन वह यह भी जानता था कि उसे किसी भी अन्य इंसान की तरह यह आंतरिक संघर्ष था। अर्जुन को अपने प्रिय पोते भीष्म या अपने गुरु द्रोण के साथ लड़ने, मारने या न मारने पर आंतरिक संघर्ष का सामना करना पड़ा, और यहीं पर कृष्ण पूरी गीता, धर्म की अवधारणा, भाग्य और अपना कर्तव्य निभाते हुए आए। अंत में यह कृष्ण का मार्गदर्शन था जिसने कुरुक्षेत्र युद्ध में संपूर्ण अंतर पैदा किया।

एक घटना है जब अर्जुन अति आत्मविश्वास में हो जाता है और तब कृष्ण उसे कहते हैं - “हे पार्थ, अति आत्मविश्वास मत बनो। अगर मैं यहां नहीं होता, तो भेसमा, द्रोण और कर्ण द्वारा किए गए नुकसान के कारण आपका रथ बहुत पहले ही उड़ा दिया गया होता। आप हर समय के सर्वश्रेष्ठ एथलीटहैरिटी का सामना कर रहे हैं और उनके पास नारायण का कवच नहीं है।

अधिक सामान्य ज्ञान

युधिष्टर की अपेक्षा कृष्ण हमेशा अर्जुन के अधिक निकट थे। कृष्ण ने अपनी बहन का विवाह अर्जुन से किया, न कि युधिष्ट्रा से, जब बलराम ने उनकी शादी द्रुयोदना से करने की योजना बनाई। इसके अलावा, जब अश्वत्थामा ने कृष्ण से सुदर्शन चक्र मांगा, तो कृष्ण ने उन्हें बताया कि यहां तक ​​कि अर्जुन, जो दुनिया में उनके सबसे प्रिय व्यक्ति थे, जो अपनी पत्नियों और बच्चों की तुलना में उनसे भी प्यारे थे, उन्होंने कभी भी उस हथियार को नहीं पूछा। इससे कृष्ण की अर्जुन से निकटता का पता चलता है।

कृष्ण को अर्जुन को वैष्णवस्त्र से बचाना था। भागादत्त के पास वैष्णवस्त्र था जो दुश्मन को निश्चित रूप से मार देता था। जब भगदत्त ने उस हथियार को अर्जुन को मारने के लिए भेजा, तो कृष्ण ने खड़े होकर उस हथियार को माला के रूप में अपने गले में डाल लिया। (यह कृष्ण ही थे जिन्होंने वैष्णवस्त्र दिया था, विष्णु के व्यक्तिगत रूप से भगतदत्त की हत्या के बाद भगतदत्त की माँ, जो भागादत्त के पिता थे।)

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कृपया हमारी पिछली पोस्ट पर जाएँ क्या रामायण वास्तव में हुआ? महाकाव्य I: रामायण 1 से वास्तविक स्थानों - 5 इस पोस्ट को पढ़ने से पहले।

हमारे पहले 5 स्थान थे:

1. लेपाक्षी, आंध्र प्रदेश

2. रामसेतु / राम सेतु

3. श्रीलंका में कोनसवरम मंदिर

4. सीता कोटुआ और अशोक वाटिका, श्रीलंका

5. श्रीलंका में दिवुरम्पोला

रामायण प्लेस नंबर 6 से वास्तविक स्थानों की शुरुआत करें

6. रामेश्वरम, तमिलनाडु
रामेश्वरम श्रीलंका पहुँचने का सबसे निकटतम बिंदु है और भूवैज्ञानिक प्रमाण बताते हैं कि द राम सेतु या एडम ब्रिज भारत और श्रीलंका के बीच एक पूर्व भूमि संबंध था।

रामेश्वरम मंदिर
रामेश्वरम मंदिर

रामेश्वर का अर्थ है "भगवान राम का" संस्कृत में, राम का एक देवता, रामनाथस्वामी मंदिर के पीठासीन देवता। रामायण के अनुसार, राम ने शिव से प्रार्थना की थी कि वे किसी भी पाप को न करें जो उन्होंने राक्षस राजा रावण के खिलाफ युद्ध के दौरान किया था। श्रीलंका में। पुराणों (हिंदू शास्त्रों) के अनुसार, ऋषियों की सलाह पर, राम ने अपनी पत्नी सीता और उनके भाई लक्ष्मण के साथ, यहां स्थापित लिंगम (शिव का एक प्रतिष्ठित प्रतीक) की पूजा की और ब्रह्महत्या के पाप को उजागर करने के लिए पूजा की। ब्राह्मण रावण। शिव की पूजा करने के लिए, राम सबसे बड़ा लिंगम चाहते थे और अपने वानर लेफ्टिनेंट हनुमान को हिमालय से लाने का निर्देश दिया। चूँकि लिंगम लाने में अधिक समय लगा, सीता ने एक छोटा लिंगम बनाया, जिसके बारे में माना जाता है कि यह मंदिर के गर्भगृह में एक है। इस खाते के लिए समर्थन रामायण के कुछ बाद के संस्करणों में पाया जाता है, जैसे तुलसीदास (15 वीं शताब्दी) द्वारा लिखा गया एक पन्ना। सेतु करई रामेश्वरम द्वीप से 22 किमी पहले एक जगह है जहाँ से राम ने निर्माण किया था राम सेतुआदम का पुल, जो आगे चलकर रामेश्वरम में धनुष्कोडी से लेकर श्रीलंका के तलाईमन्नार तक जारी रहा। एक अन्य संस्करण के अनुसार, जैसा कि अध्यात्म रामायण में उद्धृत किया गया है, राम ने लंका को पुल के निर्माण से पहले स्थापित किया था।

रामेश्वरम मंदिर गलियारा
रामेश्वरम मंदिर गलियारा

7. पंचवटी, नासिक
पंचवटी दंडकारण्य (डंडा साम्राज्य) के जंगल में स्थित है, जहाँ राम ने जंगल में निर्वासन की अवधि के दौरान अपनी पत्नी सीता और भाई लक्ष्मण के साथ अपना घर बनाया था। पंचवटी का शाब्दिक अर्थ है "पांच बरगद के पेड़ों का एक बगीचा"। कहा जाता है कि ये पेड़ भगवान राम के वनवास के दौरान थे।
तपोवन नाम की एक जगह है जहाँ राम के भाई लक्ष्मण ने रावण की बहन सुरपक्खा की नाक काट दी थी, जब उसने सीता को मारने का प्रयास किया था। रामायण की संपूर्ण अरण्य कांड (वन की पुस्तक) पंचवटी में स्थापित है।

तपोवन जहां लक्ष्मण ने सुरपंचक की नाक काट दी
तपोवन जहां लक्ष्मण ने सुरपंचक की नाक काट दी

सीता गुम्फा (सीता गुफा) पंचवटी में पांच बरगद के पेड़ों के पास स्थित है। गुफा इतनी संकरी है कि एक बार में केवल एक व्यक्ति ही प्रवेश कर सकता है। गुफा में श्री राम, लक्ष्मण और सीता की मूर्ति है। बाईं ओर, एक व्यक्ति शिव लिंग वाली गुफा में प्रवेश कर सकता है। ऐसा माना जाता है कि रावण ने उसी जगह से सीता का अपहरण किया था।

सीता गुफ़ा की संकीर्ण सीढ़ियाँ
सीता गुफ़ा की संकीर्ण सीढ़ियाँ

सीता गुफ़ा
सीता गुफ़ा

माना जाता है कि पंचवटी के पास रामकुंड इसलिए कि भगवान राम ने वहाँ स्नान किया था। इसे अस्थि विलाया तीर्थ (अस्थि विसर्जन टैंक) भी कहा जाता है क्योंकि यहाँ पर अस्थियाँ गिराई जाती हैं। कहा जाता है कि भगवान राम ने अपने पिता राजा दशरथ की याद में अंतिम संस्कार किया था।

कुंभ मेला हर 12 साल में यहां लगता है
कुंभ मेला हर 12 साल में यहां लगता है

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छवि क्रेडिट: वासुदेवा कुटुम्बकम

यहाँ कुछ चित्र हैं जो हमें बताते हैं कि रामायण वास्तव में हुआ होगा।

1. लेपाक्षी, आंध्र प्रदेश

जब सीता को रावण ने पराक्रमी दस सिर वाले राक्षस का अपहरण कर लिया था, तो वे गिद्ध रूप में जटायु, जो कि रावण को रोकने की पूरी कोशिश कर रहे थे, जटायु से टकरा गए।

जटायु राम के बहुत बड़े भक्त थे। वह सीता के रावणप्रकाश के साथ जटायु के झगड़े पर चुप नहीं रह सकता था, हालांकि बुद्धिमान पक्षी जानता था कि उसका शक्तिशाली रावण से कोई मुकाबला नहीं है। लेकिन वह रावण की ताकत से डरता नहीं था, हालांकि वह जानता था कि वह रावण के मार्ग में बाधा डालकर मारा जाएगा। जटायु ने किसी भी कीमत पर सीता को रावण के चंगुल से बचाने का फैसला किया। उसने रावण को रोका और उसे सीता को छोड़ने का आदेश दिया, लेकिन रावण ने उसे मारने की धमकी दी, जिसमें उसने हस्तक्षेप किया। राम के नाम का जप करते हुए, जटायु ने अपने तेज पंजे और झुके चोंच से रावण पर हमला किया।

उसके तेज नाखून और चोंच रावण के शरीर से मांस निकले। रावण ने अपना हीरा जड़ित तीर निकाला और जटायु के पंखों पर फायर किया। तीर के प्रहार के रूप में, पंख का पंख टूट गया और गिर गया, लेकिन बहादुर पक्षी लड़ता रहा। अपने अन्य विंग के साथ उन्होंने रावण के चेहरे को काट दिया और सीता को रथ से खींचने की कोशिश की। काफी समय तक लड़ाई चली। जल्द ही, जटायु के शरीर पर घावों से खून बह रहा था।

अंत में, रावण ने एक बड़ा तीर निकाला और जटायु के दूसरे पंख को भी गोली मार दी। जैसे ही वह टकराया, पक्षी जमीन पर गिर गया, चोट लगी और पस्त हो गया।

लेपाक्षी
आंध्र प्रदेश में लेपाक्षी को जटायु का स्थान माना जाता है।

 

2. रामसेतु / राम सेतु
पुल की अद्वितीय वक्रता और रचना काल से पता चलता है कि यह मानव निर्मित है। किंवदंतियों के साथ-साथ पुरातात्विक अध्ययनों से पता चलता है कि लगभग 1,750,000 साल पहले श्रीलंका में मानव निवासियों का पहला जन्म एक आदिम युग में हुआ था, और पुल की उम्र भी लगभग बराबर है।

राम सेतु
यह जानकारी रामायण नामक रहस्यमय किंवदंती में एक अंतर्दृष्टि के लिए एक महत्वपूर्ण पहलू है, जो कि त्रेता युग (1,700,000 साल से अधिक पहले) में हुई थी।

राम सेतु २
इस महाकाव्य में, एक पुल के बारे में उल्लेख है, जो रामेश्वरम (भारत) और श्रीलंकाई तट के बीच राम नामक एक गतिशील और अजेय आकृति की देखरेख में बनाया गया था, जिसे सर्वोच्च अवतार माना जाता है।
राम सेतु ३
यह जानकारी पुरातत्वविदों के लिए अधिक महत्व की नहीं हो सकती है जो मनुष्य की उत्पत्ति की खोज में रुचि रखते हैं, लेकिन यह दुनिया के लोगों के आध्यात्मिक द्वार खोलने के लिए निश्चित है कि भारतीय पौराणिक कथाओं से जुड़ा एक प्राचीन इतिहास पता चला है।

राम सेतु
राम सेतु की एक चट्टान, इसका पानी अभी भी तैरता है।

3. श्रीलंका में कोनसवरम मंदिर

त्रिंकोमाली का कोनस्वरम मंदिर या तिरुकोनामलाई कोनसर मंदिर एकेए हजार मंदिरों का मंदिर और दक्षिणा-तत्कालीन कैलासम् पूर्वी श्रीलंका में एक धार्मिक धार्मिक तीर्थस्थल त्रिंकोमाली में एक शास्त्रीय-मध्यकालीन हिंदू मंदिर परिसर है।

कोनेस्वरम मंदिर 1
एक हिंदू कथा के अनुसार, कोनसवरम में शिव को देवताओं के राजा इंद्र द्वारा पूजा गया था।
ऐसा माना जाता है कि महाकाव्य रामायण के राजा रावण और उनकी माँ ने भगवान शिव की पूजा की है जो कोनसवरम के 2000 ईसा पूर्व के पवित्र लिंगम रूप में हैं; रावण की महान शक्ति के लिए स्वामी रॉक की भूमिका को जिम्मेदार ठहराया जाता है। इस परंपरा के अनुसार, उनके ससुर माया ने मन्नार में केथेश्वरम मंदिर का निर्माण किया। ऐसा माना जाता है कि रावण ने मंदिर में स्वयंभू लिंगम को कोनस्वरम में लाया था, और 69 में से एक लिंगम को उसने कैलाश पर्वत से चलाया था।

कोनसवरम मंदिर में रावण की प्रतिमा
कोनसवरम मंदिर में रावण की मूर्ति

कोनसवरम में शिव की प्रतिमा
कोनसवरम में शिव की प्रतिमा। रावण शिवस महानतम भक्त था।

 

मंदिर के पास कन्निया गर्म कुआँ। रावण द्वारा निर्मित
मंदिर के पास कन्निया गर्म कुआँ। रावण द्वारा निर्मित

4. सीता कोटुआ और अशोक वाटिका, श्रीलंका

सीतादेवी को रानी मंडोठरी के महल में तब तक रखा गया था जब तक उन्हें सीता कोटुआ और फिर वहां नहीं ले जाया गया अशोक वाटिका। जो अवशेष मिले हैं, वे बाद की सभ्यताओं के अवशेष हैं। इस जगह को अब सीता कोटुवा कहा जाता है जिसका अर्थ है 'सीता का किला' और इसका नाम सीतादेवी के यहाँ रहने के कारण पड़ा।

सीता कोटुवा
सीता कोटुवा

 

श्रीलंका में अशोकवनम। 'अशोक वाटिका'
श्रीलंका में अशोकवनम। 'अशोक वाटिका'

अशोक वाटिका में भगवान हनुमान के पदचिह्न
अशोक वाटिका में भगवान हनुमान के पदचिह्न

भगवान हनुमान पदचिह्न, मानव पैमाने के लिए
भगवान हनुमान पदचिह्न, मानव पैमाने के लिए

 

5. श्रीलंका में दिवुरम्पोला
किंवदंती कहती है कि यह वह जगह है जहां सीता देवी ने "अग्नि परीक्षा" (परीक्षण) की शुरुआत की। यह इस क्षेत्र में स्थानीय लोगों के बीच पूजा का एक लोकप्रिय स्थान है। दिवेरम्पोला का अर्थ है सिंहल में शपथ का स्थान। कानूनी व्यवस्था पार्टियों के बीच विवादों का निपटारा करते समय इस मंदिर में किए गए शपथ ग्रहण की अनुमति देती है और स्वीकार करती है।

श्रीलंका में दिवुरम्पोला
श्रीलंका में दिवुरम्पोला

 

श्रीलंका में दिवुरम्पोला
श्रीलंका में दिवुरम्पोला

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महाभारत से कर्ण

कर्ण अपने धनुष को एक तीर लगाता है, वापस खींचता है और छोड़ता है - तीर अर्जुन के दिल पर लक्षित है। कृष्ण, अर्जुन का सारथी, सरासर ड्राइव द्वारा रथ को कई फीट जमीन में धकेल दिया जाता है। बाण अर्जुन के सिर पर वार करता है और उसे मारता है। अपना निशाना चूक गया - अर्जुन का दिल।
कृष्ण चिल्लाते हैं, "वाह! अच्छा शॉट, कर्ण".
अर्जुन ने कृष्ण से पूछा, 'आप कर्ण की प्रशंसा क्यों कर रहे हैं? '
कृष्ण अर्जुन से कहते हैं, 'अपने आप को देखो! इस रथ के ध्वज पर आपके पास भगवान हनुमान हैं। आप मुझे अपना सारथी मानें। आपको युद्ध से पहले माँ दुर्गा और आपके गुरु, द्रोणाचार्य का आशीर्वाद प्राप्त था, एक प्यारी माँ और एक अभिजात विरासत है। इस कर्ण के पास कोई नहीं है, उसके अपने सारथी, सल्या ने उस पर विश्वास किया, उसके अपने गुरु (परशुराम) ने उसे शाप दिया, जब वह पैदा हुआ था तो उसकी माँ ने उसे छोड़ दिया था और उसे कोई ज्ञात विरासत नहीं मिली। फिर भी, वह उस लड़ाई को देखें जो वह आपको दे रहा है। इस रथ पर मेरे और भगवान हनुमान के बिना, आप कहां होंगे? '

कर्ण
कृष्ण और कर्ण के बीच तुलना
विभिन्न अवसरों पर। उनमें से कुछ मिथक हैं जबकि कुछ शुद्ध तथ्य हैं।


1. कृष्ण के जन्म के तुरंत बाद, वह अपने पिता, वासुदेव द्वारा अपने सौतेले माता-पिता द्वारा लाए जाने के लिए नदी के पार ले गए थे - नंदा और यसोदा
कर्ण के जन्म के तुरंत बाद, उनकी माँ - कुंती ने उन्हें नदी में एक टोकरी में रख दिया। वह अपने सौतेले माता-पिता - अधिरथ और राधा - को उनके पिता सूर्य देव की चौकस नज़र से ले गया था।

2. कर्ण का दिया गया नाम था - वसुसेना
- कृष्णा को भी बुलाया गया था - वासुदेव

3. कृष्ण की माँ देवकी, उनकी सौतेली माँ - यशोदा, उनकी मुख्य पत्नी - रुक्मिणी थी, फिर भी उन्हें राधा के साथ उनकी लीला के लिए याद किया जाता है। 'राधा-कृष्ण'
- कर्ण की जन्म माँ कुंती थी, और यह पता चलने पर भी कि वह उनकी माँ थी - उन्होंने कृष्ण से कहा कि उन्हें नहीं बुलाया जाएगा - कुंती का पुत्र - कैलोन्तिया - लेकिन राधे के रूप में याद किया जाएगा - राधा का पुत्र। आज तक, महाभारत में कर्ण को 'राधेय' कहा गया है

4. कृष्ण को उनके लोगों ने पूछा - यादव- राजा बनने के लिए। कृष्ण ने मना कर दिया और उग्रसेन यादवों का राजा था।
- कृष्ण ने कर्ण को भारत का सम्राट बनने के लिए कहा (भारतवर्ष - उस समय पाकिस्तान, बांग्लादेश और अफगानिस्तान तक फैले), जिससे महाभारत युद्ध को रोका जा सके। कृष्ण ने तर्क दिया कि कर्ण, युधिष्ठिर और दुर्योधन दोनों से बड़ा था - वह सिंहासन का असली उत्तराधिकारी होगा। कर्ण ने सिद्धांत के आधार पर राज्य को मना कर दिया

5. कृष्ण ने युद्ध के दौरान हथियार नहीं उठाने की अपनी प्रतिज्ञा को तोड़ दिया, जब वह अपने चक्र के साथ भीष्म देव पर जबरन चढ़ गए।

कृष्ण अपने चक्र के साथ भीष्म की ओर दौड़े

6. कृष्ण ने कुंती को वचन दिया कि सभी 5 पांडव उनके संरक्षण में हैं
- कर्ण ने कुंती को वचन दिया कि वह 4 पांडवों और युद्ध अर्जुन के जीवन को बख्श देगा (युद्ध में, कर्ण को मारने का मौका था - युधिष्ठिर, भीम, नकुल और सहदेव ने अलग-अलग अंतराल पर। फिर भी, उन्होंने अपना जीवन समाप्त कर दिया)

7. कृष्ण का जन्म क्षत्रिय जाति में हुआ था, फिर भी उन्होंने युद्ध में अर्जुन के सारथी की भूमिका निभाई
- कर्ण को सुता (सारथी) जाति में पाला गया था, फिर भी उसने युद्ध में क्षत्रिय की भूमिका निभाई

8. कर्ण को उसके गुरु - ऋषि परशुराम ने ब्राह्मण होने के लिए उसे धोखा देने के लिए उसकी मृत्यु के लिए शाप दिया था (वास्तविकता में, परशुराम को कर्ण की असली विरासत के बारे में पता था - हालांकि, वह उस बड़ी तस्वीर को भी जानता था जिसे बाद में खेला जाना था। वह - w / भीष्म देव के साथ, कर्ण उनका प्रिय शिष्य था)
- कृष्ण को गांधारी द्वारा उनकी मृत्यु का शाप दिया गया था क्योंकि उन्हें लगा कि उन्होंने युद्ध को रोकने की अनुमति दी थी और इसे रोकने के लिए और अधिक किया जा सकता था।

9. द्रौपदी ने पुकारा कृष्ण उसका सखा (भाई) और उसे खुले दिल से प्यार करता था। (कृष्ण ने सुदर्शन चक्र से अपनी उंगली काट दी और द्रौपदी ने तुरंत अपनी पसंदीदा साड़ी से एक कपड़े का टुकड़ा फाड़ दिया जो उसने पहना था, पानी में भिगोया और रक्तस्राव को रोकने के लिए तेजी से उसे अपनी उंगली के चारों ओर लपेट दिया। जब कृष्ण ने कहा, 'वह तुम्हारा है) पसंदीदा साड़ी!
- द्रौपदी गुप्त रूप से कर्ण से प्यार करती थी। वह उसका छिपा हुआ क्रश था। जब सभा हॉल में दुशासन ने अपनी साड़ी की द्रौपदी को उतार दिया। जिसे कृष्ण ने एक-एक करके दोहराया (भीम ने एक बार युधिष्ठिर से कहा था, 'भाई, कृष्ण को तुम्हारे पाप मत दो। वह सब कुछ गुणा करता है।')

10. युद्ध से पहले, कृष्णा को बहुत सम्मान और श्रद्धा के साथ देखा जाता था। यादवों के बीच भी, वे जानते थे कि कृष्ण महान हैं, वे महानतम हैं ... फिर भी, वे उनकी दिव्यता को नहीं जानते थे। बहुत कम लोग जानते थे कि कृष्ण कौन थे। युद्ध के बाद, कई ऋषि और लोग कृष्ण से नाराज थे क्योंकि उन्हें लगा कि वह अत्याचार और लाखों लोगों की मृत्यु को रोक सकते थे।
- युद्ध से पहले, कर्ण को दुर्योधन के एक भड़काने वाले और दाहिने हाथ के रूप में देखा गया था - पांडवों से जलन। युद्ध के बाद, कर्ण को पांडवों, धृतराष्ट्र और गांधारी द्वारा श्रद्धा से देखा गया था। अपने अंतहीन बलिदान के लिए और वे सभी दुखी थे कि कर्ण को अपने पूरे जीवन में ऐसी उपेक्षा का सामना करना पड़ा

11. कृष्णा / कर्ण में एक दूसरे के लिए बहुत सम्मान था। कर्ण किसी तरह कृष्ण की दिव्यता के बारे में जानते थे और उन्होंने अपनी लीला के सामने आत्मसमर्पण कर दिया था। जबकि, कर्ण ने कृष्ण के सामने आत्मसमर्पण कर दिया और गौरव प्राप्त किया - अश्वत्थामा अपने पिता, द्रोणाचार्य की हत्या करने के तरीके को स्वीकार नहीं कर सका और पंचालों के खिलाफ एक शातिर गुरिल्ला युद्ध में शामिल हो गया - पुरुष, महिलाएं और बच्चे। अंत में दुर्योधन से भी बड़ा खलनायक।

12. कृष्ण ने कर्ण से पूछा कि वह कैसे जानता था कि पांडव महाभारत युद्ध जीतेंगे। जिस पर कर्ण ने जवाब दिया, 'कुरुक्षेत्र एक बलिदान क्षेत्र है। अर्जुन हैड प्रीस्ट, यू-कृष्णा पीठासीन देवता हैं। मेरे (कर्ण), भीष्म देव, द्रोणाचार्य और दुर्योधन के बलिदान हैं'.
कृष्ण ने कर्ण को बताकर उनकी बातचीत समाप्त कर दी, 'आप पांडवों में सर्वश्रेष्ठ हैं। '

13. दुनिया को बलिदान का सही अर्थ दिखाने और अपने भाग्य को स्वीकार करने के लिए कृष्ण का निर्माण कृष्ण है। और सभी बुरी किस्मत या बुरे समय के बावजूद आप बनाए रखते हैं: आपकी आध्यात्मिकता, आपकी उदारता, आपका नोबेलिटी, आपका सम्मान और आपका स्वयं का सम्मान और दूसरों के लिए सम्मान।

कर्ण को मारते हुए अर्जुन कर्ण को मारते हुए अर्जुन

पोस्ट क्रेडिट: अमन भगत
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पांच हजार साल पहले, पांडवों और कौरवों के बीच कुरुक्षेत्र युद्ध, सभी युद्धों की जननी थी। कोई भी तटस्थ नहीं रह सकता था। आपको कौरव पक्ष या पांडव पक्ष में होना चाहिए था। सभी राजाओं - उनमें से सैकड़ों ने खुद को एक तरफ या दूसरे से जोड़ा। उडुपी के राजा ने हालांकि तटस्थ रहना चुना। उन्होंने कृष्ण से बात की और कहा, 'लड़ाई लड़ने वालों को खाना पड़ता है। मैं इस लड़ाई का कैटरर बनूंगा। '

कृष्ण ने कहा, 'ठीक है। किसी को खाना बनाना और परोसना है इसलिए आप इसे करते हैं। ' वे कहते हैं कि 500,000 से अधिक सैनिक लड़ाई के लिए एकत्र हुए थे। लड़ाई 18 दिनों तक चली, और हर दिन, हजारों मर रहे थे। इसलिए उडुपी नरेश को इतना कम खाना पकाना पड़ा, वरना वह बेकार चला जाता। किसी तरह खानपान का प्रबंध करना पड़ा। अगर वह 500,000 लोगों के लिए खाना बनाती रहे तो यह काम नहीं करेगा। या अगर वह कम खाना बनाता, तो सैनिक भूखे रह जाते।

उडुपी राजा ने इसे बहुत अच्छी तरह से प्रबंधित किया। आश्चर्यजनक बात यह थी कि, हर दिन, भोजन सभी सैनिकों के लिए बिल्कुल पर्याप्त था और कोई भी भोजन बर्बाद नहीं हुआ था। कुछ दिनों के बाद, लोग आश्चर्यचकित थे, 'वह कैसे सही मात्रा में भोजन पकाने का प्रबंध कर रहा है!' किसी को नहीं पता था कि किसी भी दिन कितने लोगों की मौत हुई थी। जब तक वे इन बातों का ध्यान रख सकते थे, तब तक अगले दिन सुबह हो गई होगी और फिर से लड़ने का समय आ गया था। कैटरर को यह पता नहीं था कि प्रत्येक दिन कितने हजारों लोगों की मृत्यु हो सकती है, लेकिन हर दिन उसने बाकी सेनाओं के लिए आवश्यक भोजन की मात्रा को ठीक से पकाया। जब किसी ने उनसे पूछा, 'आप इसे कैसे प्रबंधित करते हैं?' उडुपी राजा ने उत्तर दिया, 'हर रात मैं कृष्ण के डेरे पर जाता हूं।

कृष्ण रात में उबली हुई मूंगफली खाना पसंद करते हैं इसलिए मैं उन्हें छीलकर एक कटोरे में रखता हूं। वह बस कुछ मूंगफली खाता है, और उसके पूरा हो जाने के बाद मैंने गिन लिया कि उसने कितने खाए हैं। यदि यह 10 मूंगफली है, तो मुझे पता है कि कल 10,000 लोग मारे जाएंगे। इसलिए अगले दिन जब मैं दोपहर का भोजन बनाती हूं, तो मैं 10,000 लोगों के लिए खाना बनाती हूं। हर दिन मैं इन मूंगफली को गिनता हूं और उसके अनुसार खाना बनाता हूं, और यह सही निकलता है। ' अब आप जानते हैं कि पूरे कुरुक्षेत्र युद्ध के दौरान कृष्ण इतने अछूते क्यों थे।
उडुपी के कई लोग आज भी कैटरर हैं।

क्रेडिट: लवेंद्र तिवारी