अनुवाद
धन्य भगवान ने कहा: एक बरगद का पेड़ है जिसकी जड़ें ऊपर की ओर हैं और इसकी शाखाएँ नीचे हैं और जिनकी पत्तियाँ वैदिक भजन हैं। जो इस वृक्ष को जानता है, वह वेदों का ज्ञाता है।
प्रयोजन
के महत्व की चर्चा के बाद भक्ति योग, एक सवाल कर सकता है, “क्या बारे में वेदों? " इस अध्याय में बताया गया है कि वैदिक अध्ययन का उद्देश्य कृष्ण को समझना है। इसलिए जो कृष्ण चेतना में है, जो भक्ति सेवा में लगा हुआ है, वह पहले से ही जानता है वेदों।
इस भौतिक दुनिया के उलझाव की तुलना यहाँ एक बरगद के पेड़ से की जाती है। जो भयंकर गतिविधियों में लिप्त है, उसके लिए बरगद का कोई अंत नहीं है। वह एक शाखा से दूसरी शाखा में, दूसरे से दूसरे स्थान पर भटकता रहता है। इस भौतिक संसार के वृक्ष का कोई अंत नहीं है, और जो इस वृक्ष से जुड़ा है, उसके लिए मुक्ति की कोई संभावना नहीं है। वैदिक भजन, जो अपने आप को ऊंचा करने के लिए होता है, इस वृक्ष के पत्ते कहलाते हैं।
इस पेड़ की जड़ें ऊपर की ओर बढ़ती हैं क्योंकि वे ब्रह्मा जहां से शुरू होते हैं, इस ब्रह्मांड के सबसे ऊपरी ग्रह हैं। यदि कोई भ्रम के इस अविनाशी पेड़ को समझ सकता है, तो कोई इससे बाहर निकल सकता है।
विलोपन की इस प्रक्रिया को समझना चाहिए। पिछले अध्यायों में, यह समझाया गया है कि कई प्रक्रियाएं हैं जिनके द्वारा सामग्री के उलझाव से बाहर निकलना है। और, तेरहवें अध्याय तक, हमने देखा है कि सर्वोच्च भगवान की भक्ति सेवा सबसे अच्छा तरीका है। अब, भक्ति सेवा का मूल सिद्धांत भौतिक गतिविधियों और प्रभु की पारलौकिक सेवा से लगाव है। भौतिक जगत से लगाव तोड़ने की प्रक्रिया की चर्चा इस अध्याय की शुरुआत में की जाती है।
इस भौतिक अस्तित्व की जड़ ऊपर की ओर बढ़ती है। इसका अर्थ है कि यह ब्रह्मांड के सबसे ऊपरी ग्रह से, कुल भौतिक पदार्थ से शुरू होता है। वहां से, पूरे ब्रह्मांड का विस्तार किया जाता है, जिसमें कई शाखाएं होती हैं, जो विभिन्न ग्रह प्रणालियों का प्रतिनिधित्व करती हैं। फल जीवित संस्थाओं की गतिविधियों के परिणामों का प्रतिनिधित्व करते हैं, अर्थात्, धर्म, आर्थिक विकास, भावना संतुष्टि और मुक्ति।
अब, पेड़ की इस दुनिया में अपनी शाखाओं और नीचे की जड़ों के साथ ऊपर की ओर कोई तैयार अनुभव नहीं है, लेकिन एक ऐसी चीज है। उस पेड़ को पानी के भंडार के बगल में पाया जा सकता है। हम देख सकते हैं कि बैंक के पेड़ अपनी शाखाओं के नीचे और जड़ों के साथ पानी पर प्रतिबिंबित करते हैं। दूसरे शब्दों में, इस भौतिक संसार का वृक्ष केवल आध्यात्मिक जगत के वास्तविक वृक्ष का प्रतिबिंब है। आध्यात्मिक दुनिया का यह प्रतिबिंब इच्छा पर स्थित है, जैसे कि पेड़ का प्रतिबिंब पानी पर स्थित है।
इच्छा चीजों का कारण है जो इस परिलक्षित भौतिक प्रकाश में स्थित है। जो इस भौतिक अस्तित्व से बाहर निकलना चाहता है उसे विश्लेषणात्मक अध्ययन के माध्यम से इस पेड़ को अच्छी तरह से जानना चाहिए। फिर वह इसके साथ अपने रिश्ते को काट सकता है।
यह पेड़, वास्तविक पेड़ का प्रतिबिंब है, एक सटीक प्रतिकृति है। आध्यात्मिक दुनिया में सब कुछ है। अवैयक्तिक ब्रह्मा को इस भौतिक वृक्ष की जड़ मानते हैं, और जड़ के अनुसार सांख्य दर्शन, आओ प्रकृति, पूर्वा, फिर तीन गुणों, फिर पाँच स्थूल तत्व (पंच-पंचतत्व), फिर दस इंद्रियाँ (Dasendriya), मन, आदि इस तरह से, वे पूरी भौतिक दुनिया को विभाजित करते हैं। यदि ब्रह्मा सभी अभिव्यक्तियों का केंद्र है, तो यह भौतिक संसार 180 डिग्री तक केंद्र की अभिव्यक्ति है, और अन्य 180 डिग्री आध्यात्मिक दुनिया का गठन करते हैं। भौतिक दुनिया विकृत प्रतिबिंब है, इसलिए आध्यात्मिक दुनिया में एक ही तरह का परिवर्तन होना चाहिए, लेकिन वास्तव में।
RSI प्राकृत सर्वोच्च प्रभु की बाहरी ऊर्जा है, और Purusa सर्वोच्च भगवान स्वयं है, और उस में समझाया गया है भगवद गीता। चूंकि यह अभिव्यक्ति भौतिक है, इसलिए यह अस्थायी है। एक प्रतिबिंब अस्थायी है, क्योंकि यह कभी-कभी देखा जाता है और कभी-कभी नहीं देखा जाता है। लेकिन परावर्तन से परावर्तित होने वाली उत्पत्ति शाश्वत है। वास्तविक पेड़ के भौतिक प्रतिबिंब को काट दिया जाना है। जब यह कहा जाता है कि एक व्यक्ति जानता है वेदों, यह माना जाता है कि वह जानता है कि इस भौतिक दुनिया के प्रति लगाव को कैसे काटा जाए। यदि कोई उस प्रक्रिया को जानता है, तो वह वास्तव में जानता है वेदों।
एक जो के अनुष्ठानिक सूत्रों से आकर्षित होता है वेदों पेड़ की सुंदर हरी पत्तियों से आकर्षित होता है। वह वास्तव में के उद्देश्य को नहीं जानता है वेदों। का उद्देश्य वेदों, जैसा कि स्वयं गॉडहेड की व्यक्तित्व द्वारा प्रकट किया गया है, इस परिलक्षित वृक्ष को काटकर आध्यात्मिक दुनिया के वास्तविक वृक्ष को प्राप्त करना है।
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