परमेश्वर

हिंदू एक एकल, सार्वभौमिक देवता में विश्वास करते हैं जिसे ब्राह्मण या सुप्रीम बीइंग कहा जाता है। कई देवी-देवता, जिन्हें हिंदू धर्म में देवी और देवी के रूप में जाना जाता है, ब्राह्मण के एक या अधिक पहलुओं को दर्शाते हैं।

ब्रह्मा, विष्णु और शिव के पवित्र त्रय, दुनिया के निर्माता, निरंतर, और संहारक, कई हिंदू देवी-देवताओं (उस क्रम में) में सबसे आगे हैं। तीनों एक अवतार के रूप में प्रकट हो सकते हैं, जो एक हिंदू भगवान या देवी द्वारा दर्शाया जाता है, कई बार। हालांकि, सबसे प्रसिद्ध देवी-देवता अपने आप में महत्वपूर्ण देवता हैं।

क्या लोग हिंदुओं भगवान के बारे में विश्वास करते हैं।

हिन्दू केवल एक ईश्वर, ब्रह्म को मानते हैं, जो सनातन मूल है, जो सभी जीवन का स्रोत और जड़ है। ब्राह्मण के विभिन्न पहलुओं का प्रतिनिधित्व हिंदू देवताओं द्वारा किया जाता है। इन भगवानों को सार्वभौमिक भगवान (ब्रह्म) को खोजने में लोगों की सहायता के लिए भेजा गया है।

जगन्नाथ मंदिर, पुरी

संस्कृत: अचित्तकालिन्दी तट विपिनसगगीततरलो मुदभिरीनारीवदन कमलास्वादमधुपः। रामाशम्भुब्रह्मरमति गणेशार्चितपदो जगन्नाथ: स्वामी नयनपटगामी भवतुमे भवXNUMX ब्र अनुवाद: कड़ाहित कालिंदी तत्त्व विपिन संगति तारलो मुदा अभिरि नारीवदना कमलासवदा मधुपः | रामं शम्भु ब्रह्मरापपति गणेशार्चिता पादो जगन्नाथह स्वामी

भगवान वेंकटेश्वर तिरुमाला मंदिर, तिरुपति के मुख्य देवता हैं। स्वामी भगवान विष्णु के एक अवतार हैं। संस्कृत: कौसल्य सुप्रजा राम पूर्वासन्ध्या प्रवर्तते। उत्तिष्ठ नरशार्दुल कर्त्तव्यं दैवमहनिकम् नरXNUMX ार् अनुवाद: कौसल्या सु-प्रजा रामा पुरुरवा-संध्या प्रवरार्ते |

शंभू, भगवान शंकर का यह नाम उनके आनंदपूर्ण व्यक्तित्व को दर्शाता है। वह चंचल क्षणों के दौरान स्थूल तत्वों का रूप धारण कर लेता है। संस्कृत: नमामि देवं परमवंतं उमापतिं लोकगुरुं नमामि। नमामि दारिद्रविदारणं तं नमामि रोगापरं नमामि ॥२ ि अनुवाद: नमामि देवम् परम-अव्यय-तम

देवी राधारानी के स्तोत्रों को राधा-कृष्ण के भक्तों द्वारा गाया जाता है। संस्कृत: श्रीनारायण उवाच राधा रासेश्वरी रासवासिनी रसिकेश्वरी। कृष्णप्राधिका कृष्णप्रिया कृष्णस्वरूपिणी ॥1 ध अनुवाद: श्रीनारायणन्ना उवाका राधा रासेश्वरी रसावासिनी रसिकेश्वरी | कृष्णप्राणनादादिका कृतसनाप्रिया कृतं ज्ञानसुवर्णिनि || १ || अर्थ:

अठारहवाँ Adhyay पहले चर्चा किए गए विषयों का एक पूरक सारांश है। भगवद-गीता के हर अध्याय में। अर्जुन उवका संन्यासस्य महा-बाहो तत्त्वम् विचमितम् तेयाग्यस्य हर्षस्य प्रथक केसि-निसुदना अनुवाद

चौथा पालन में, यह कहा जाता है कि एक विशेष प्रकार की पूजा के प्रति वफादार व्यक्ति धीरे-धीरे ज्ञान के स्तर तक ऊंचा हो जाता है। अर्जुन उवका तु सस्त्र-विद्धिम

भगवत गीता के आद्या 15 का उद्देश्य इस प्रकार है। श्री-भावन उवाच उरध्व-मूलम् अड-सखम् अस्वात्थम् प्राहुरम् अव्ययम् चंदमस्य यस्य परानि यास तं वेद सा वेद-विथ-धन्य

कृष्ण ने अब व्यक्तिगत, अवैयक्तिक और सार्वभौमिक के बारे में बताया है और इस अध्याय में सभी प्रकार के भक्तों और योगियों का वर्णन किया है। अर्जुना उवका प्रकीर्तिम पुरुशम कैवता कृतम्

अर्जुन द्वारा कृष्ण से पूछा गया प्रश्न भगवद् गीता के इस अध्याय में अवैयक्तिक और व्यक्तिगत अवधारणाओं के बीच के अंतर को स्पष्ट करेगा।

गीता के इस अध्याय में सभी कारणों के कारण के रूप में कृष्ण के उद्देश्य का पता चलता है। अर्जुना उवाका पागल-औघराया परमं गुह्यम अध्यात्मा-समजनीतम् यत टीवीयोकतम वाचं तेन मोहो 'यम विगतो मामा

sri-Bhagavan uvaca bhuya eva maha-baho srnu me paramam vacah yat te 'ham priyamanaya vaksyami hita-kamyaya सुप्रीम लॉर्ड ने कहा: मेरे प्यारे दोस्त, पराक्रमी अर्जुन, मेरे परम को फिर से सुनो