लोकप्रिय लेख

जयद्रथ (जयद्रथ) ची संपूर्ण कथा सिंधु कुंगडमचा राजा

जयद्रथ कोण आहे?

राजा जयद्रथ सिंधूचा राजा होता, राजा वृद्धक्षत्राचा मुलगा, राजा द्रृतस्त्र आणि हस्तिनापूरची राणी गांधारी यांची एकुलती कन्या, दुस्लाचा नवरा. दुशाला सोडून गंधाराची राजकन्या आणि कंबोज्यातील राजकन्या सोडून त्याला दोन इतर बायका होत्या. त्याच्या मुलाचे नाव सुरथ आहे. महाभारतात एक वाईट माणूस म्हणून त्याचा खूप छोटा पण महत्वाचा भाग आहे, जो तिसरा पांडव अर्जुनचा मुलगा अभिमन्यूच्या मृत्यूसाठी अप्रत्यक्षपणे जबाबदार होता. त्यांची इतर नावे सिंधुराज, सैंधव, सौविरा, सौविराजा, सिंधुराऊ आणि सिंधुसाविरभार्थ. संस्कृतमधील जयद्रथ या शब्दाचे दोन शब्द आहेत- जया म्हणजे विक्टोरियस आणि रथ म्हणजे रथ. जयद्रथ म्हणजे विक्टोरियस रथ असणे. त्याच्याबद्दल थोड्या कमी लोकांना माहिती आहे की द्रौपदीच्या बदनामीच्या वेळी जयद्रथ पासाच्या खेळातही उपस्थित होता.

जयद्रथाचा जन्म आणि वरदान 

सिंधूचा राजा, वृद्धक्षत्र एकदा असा भविष्यवाणी ऐकला की त्याचा मुलगा जयद्रथ मारला जाऊ शकतो. वृद्धक्षत्र, आपल्या एकुलत्या एका मुलासाठी घाबरू लागला आणि तो तपस्या व तपश्चर्यासाठी जंगलात गेला आणि becameषी झाला. संपूर्ण हेतू अमरत्व मिळवण्याचा त्यांचा हेतू होता, परंतु तो अपयशी ठरला. त्याच्या तपस्याद्वारे, त्यांना केवळ एक वरदान प्राप्त झाले की जयद्रथ एक अतिशय प्रसिद्ध राजा होईल आणि ज्या व्यक्तीने जयद्रथाचे डोके जमिनीवर पडेल, त्या माणसाचे डोके हजार तुकडे केले जाईल आणि मरेल. राजा वृक्षाक्षर मुक्त झाला. त्यांनी अगदी लहान वयातच सिंधूचा राजा जयद्रथा बनविला आणि जंगलात तपश्चर्या करण्यासाठी गेला.

दुशलाचे जयद्रथबरोबर लग्न झाले

असे मानले जाते की दुशलाचे जयद्रथबरोबर सिंधू राज्य आणि मराठा राज्य यांच्याशी राजकीय युती होण्यासाठी लग्न झाले होते. पण लग्न मुळीच सुखी वैवाहिक जीवन नव्हते. जयद्रथाने केवळ दोन स्त्रियांशीच लग्न केले नाही, तर सर्वसाधारणपणे स्त्रियांबद्दल त्यांचा अनादर आणि असमानपणा देखील होता.

द्रौपदीचे जयद्रथांनी अपहरण केले

जयद्रथाने पांडवांच्या शत्रूची शपथ घेतली होती, या शत्रूचे कारण सांगणे कठीण नाही. ते आपल्या पत्नीचा भाऊ दुर्योधन यांचे प्रतिस्पर्धी होते. राजकन्या द्रौपदीच्या स्वंबरामध्ये राजा जयद्रथाही उपस्थित होता. त्याला द्रौपदीच्या सौंदर्याने वेड लागलं होतं आणि लग्नात तिचा हात मिळवायचा होता. पण त्याऐवजी, अर्जुन, तिसरा पांडव होता जो द्रौपदीशी लग्न करतो आणि नंतर इतर चार पांडवांनीही तिचे लग्न केले. तर, जयद्रथांनी फार पूर्वीपासून द्रौपदीवर वाईट नजर टाकली होती.

एके दिवशी पांडव जंगलात असताना, पासाच्या वाईट खेळात सर्वकाही गमावल्यानंतर ते कामक्या जंगलात थांबले होते, पांडव शिकार करायला गेले होते, द्रौपदीला धौमा या ,षी आश्रमाच्या तृणबिंदूच्या संरक्षणाखाली ठेवत होते. त्यावेळी, राजा जयद्रथा आपल्या सल्लागार, मंत्री आणि सैन्यासमवेत जंगलातून जात होती आणि आपल्या मुलीच्या लग्नासाठी साल्वा राज्याच्या दिशेने निघाली होती. त्याने अचानक द्रौपदीला, कदंबच्या झाडाच्या विरूद्ध उभे केले. तिच्या साध्या वेशभूषामुळे तो तिला ओळखू शकला नाही, परंतु तिच्या सौंदर्याने तिला मंत्रमुग्ध केले. जयद्रथाने आपला जवळचा मित्र कोटिकास्या तिच्याकडे चौकशी करण्यासाठी पाठवला.

कोटिकास्या तिच्याकडे गेली आणि तिला विचारले की तिची ओळख काय आहे, ती एक पार्थिव महिला आहे की काही अप्सरा (देवतांच्या दरबारात नाचणारी देवी). भगवान इंद्राची बायको, सच्चि इथे काही बदल आणि हवा बदलण्यासाठी आली होती. ती कशी सुंदर होती. एखाद्याला आपली बायको म्हणून इतके सुंदर मिळवण्याचा भाग्य कोणाला मिळाला. त्याने आपली ओळख जयद्रथाचा जवळचा मित्र कोटिकास्य म्हणून दिली. तिने तिला सांगितले की जयद्रथ तिच्या सौंदर्याने मंत्रमुग्ध झाला आहे आणि तिला घेऊन येण्यास सांगितले आहे. द्रौपदी चकित झाली पण पटकन स्वत: ला तयार केली. तिने आपली ओळख सांगितली, ती सांगते की ती पांडवांची पत्नी द्रौपदी होती, दुस other्या शब्दांत, जयद्रथाचा मेहुणे. तिने सांगितले की, कोटिकास्यास आता तिची ओळख आणि कौटुंबिक संबंध माहित असल्याने कोटिकास्य आणि जयद्रथाने तिचा योग्य आदर करावा आणि शिष्टाचार, भाषण आणि कृती या शाही शिष्टाचाराचे पालन करावे अशी तिची अपेक्षा आहे. तिने आत्ताच तिच्या आतिथ्यचा आनंद घेऊ आणि पांडव येण्याची वाट पाहू शकतात असेही तिने सांगितले. ते लवकरच पोहोचेल.

कोटिकास्य राजा जयद्रथाकडे परत गेले आणि त्याला सांगितले की जयद्रथ ज्या सुंदर स्त्रीला आतुरतेने भेटायला पाहिजे होता, ती पंच पांडवांची पत्नी राणी द्रौपदीशिवाय इतर कोणी नव्हती. वाईट जयद्रथांना पांडवांच्या अनुपस्थितीची संधी घ्यायची होती आणि त्यांची इच्छा पूर्ण करायची होती. राजा जयद्रथ आश्रमात गेले. पहिल्यांदा देवी द्रौपदी, पांडवांचे पती आणि कौरवाची एकुलती बहीण दुशाला, जयद्रथ पाहून खूप आनंद झाला. तिला पांडवांचे आगमन होईपर्यंत त्यांचे हार्दिक स्वागत व आदरातिथ्य करायचे होते. पण जयद्रथाने सर्व पाहुणचार आणि रॉयल शिष्टाचारांकडे दुर्लक्ष केले आणि द्रौपदीला तिच्या सौंदर्याची प्रशंसा करून अस्वस्थ करण्यास सुरुवात केली. मग जयद्रथाने द्रौपदीवर टीका केली, पृथ्वीवरील सर्वात सुंदर स्त्री म्हणजे पंच राजकन्या, पंच पांडवांसारख्या निर्लज्ज भिकाars्यांजवळ राहून जंगलात तिचे सौंदर्य, तारुण्य आणि प्रेम वाया घालवू नये. त्याऐवजी तिच्यासारख्या शक्तिशाली राजाबरोबर असावे आणि फक्त तिलाच शोभेल. त्याने द्रौपदीला सोडले आणि त्याच्याशी लग्न करण्याचा प्रयत्न केला कारण तो फक्त त्यालाच पात्र आहे आणि तो तिच्याशी तिच्या हृदयातील राणीप्रमाणे वागेल. गोष्टी कोठे जात आहेत हे लक्षात घेऊन द्रौपदींनी पांडव येईपर्यंत बोलण्याद्वारे व इशारा देऊन वेळ मारण्याचा निर्णय घेतला. तिने जयद्रथाला इशारा दिला की ती आपल्या पत्नीच्या कुटूंबची शाही पत्नी आहे, म्हणूनच तिचा तिच्याशी संबंध आहे आणि त्याने कौटुंबिक स्त्रीची इच्छा बाळगणे आणि प्रयत्न करणे अपेक्षित आहे. तिने पुढे सांगितले की तिचे पांडव आणि त्यांच्या पाच मुलांच्या आईबरोबर खूप आनंदाने लग्न झाले आहे. त्याने स्वतःवर प्रयत्न केले पाहिजेत आणि सभ्य असले पाहिजेत आणि सभ्यता राखली पाहिजे, नाहीतर पंच पांडवांप्रमाणेच त्याला त्याच्या दुष्कृत्याचे कठोर परिणाम भोगावे लागतील. त्याला सोडणार नाही. जयद्रथ अधिक व्याकुळ झाला आणि त्याने द्रौपदीला सांगितले की बोलणे थांबवा आणि त्याच्या रथात मागे जा आणि त्याच्याबरोबर निघून जा. द्रौपदी आपली धडधडपणा पाहून त्याला राग आला व त्याने त्यांच्याकडे न्याहाळले. कडक डोळ्यांनी तिने आश्रमातून बाहेर येण्यास सांगितले. पुन्हा नकार दिल्याने जयद्रथाची हतबलता टोकाला पोचली आणि त्यांनी अत्यंत घाईघाईने व वाईट निर्णय घेतला. त्याने द्रौपदीला आश्रमातून खेचले आणि जबरदस्तीने तिला आपल्या रथात नेले आणि तेथून निघून गेले. द्रौपदी तिच्या आवाजाच्या टोक्यावर मदतीसाठी ओरडत रडत होती. ते ऐकून धमा धावत सुटला आणि वेड्या माणसाप्रमाणे त्यांच्या रथामागे गेला.

दरम्यान, पांडव शिकार आणि अन्न गोळा करून परत आले. त्यांच्या दासी धत्रेयिकाने त्यांची सून राजा जयद्रथ याने त्यांची प्रिय पत्नी द्रौपदी यांचे अपहरण केल्याची माहिती दिली. पांडव संतापले. कुशलतेने सुसज्ज झाल्यानंतर त्यांनी दासीने दाखविलेल्या दिशेने रथ शोधला, त्यांचा यशस्वी पाठलाग केला, जयद्रथाच्या संपूर्ण सैन्याचा सहज पराभव केला, जयद्रथाला पकडले आणि द्रौपदीची सुटका केली. द्रौपदीला त्याचा मृत्यू हवा होता.

शिक्षा म्हणून पंच पांडवांनी राजा जयद्रथाचा अपमान

द्रौपदीची सुटका करून त्यांनी जयद्रथाला मोहित केले. भीम आणि अर्जुनाने त्याला ठार मारण्याची इच्छा केली, परंतु धर्मपुत्र युधिष्ठिर, ज्येष्ठ, जयद्रथ जिवंत रहाण्याची इच्छा बाळगत होते, कारण दयाळू अंतःकरणाने त्यांच्या एकुलत्या बहिणी दुसलाबद्दल विचार केला होता, कारण जयद्रथ मरण पावला तर तिला खूप त्रास सहन करावा लागणार होता. देवी द्रौपदीही मान्य झाली. पण भीम आणि अर्जुनाला सहजपणे जयद्रथ सोडायचा नव्हता. तर जयद्रथाला वारंवार ठोसा व लाथ मारायला चांगली बेअरिंग्ज दिली गेली. जयद्रथाच्या अपमानाला पंख घालून पांडवांनी आपले केस मुंडले आणि पाच पांडव किती बलवान होते याची आठवण करून दिली. भीमने जयद्रथला एका अटीवर सोडले, युधिष्ठिरापुढे नतमस्तक व्हावे लागेल आणि स्वत: ला पांडवांचे गुलाम घोषित करावे लागेल आणि परत येताना सर्वांना, राजांची जमवाजमव करावी लागेल. रागाच्या भरात अपमानित झालेला आणि धगधगता असला तरी, तो जीवनासाठी घाबरला, म्हणून भीमाचे पालन करत युधिष्ठिरासमोर गुडघे टेकले. युधिष्ठिराने हसून त्याला माफ केले. द्रौपदी संतुष्ट झाली. मग पांडवांनी त्याला सोडले. जयद्रथाने इतके अपमान आणि आयुष्य अपमानास्पद अनुभवला नव्हता. तो रागाने धुमसत होता आणि त्याच्या वाईट मनाला कठोर सूड हवा होता.

शिवाने दिलेली वरदान

अर्थात अशा अपमानानंतर, तो त्याच्या राज्यात परत येऊ शकला नाही, विशेषत: काही देखावा घेऊन. अधिक शक्ती मिळवण्यासाठी तपस्या व तपश्चर्या करण्यासाठी तो थेट गंगेच्या मुखात गेला. आपल्या तपस्याद्वारे त्यांनी भगवान शिवांना प्रसन्न केले आणि शिवांनी त्यांना वरदान हवे असे सांगितले. जयद्रथाला पांडवांना ठार मारायचे होते. शिव म्हणाले की हे करणे कोणालाही अशक्य होईल. मग जयद्रथ म्हणाले की त्यांना युद्धात पराभूत करायचं आहे. भगवान शिव म्हणाले, अर्जुनांचा पराभव करणे अशक्य आहे, अगदी देवांनीसुद्धा. शेवटी भगवान शिवने एक वरदान दिले की जयद्रथ अर्जुन सोडून पांडवांच्या सर्व हल्ल्यांना केवळ एका दिवसासाठी रोखू शकेल.

कुरुक्षेत्राच्या युद्धामध्ये शिवातील या वरदानानं मोठी भूमिका बजावली.

अभिमन्यूच्या क्रूर मृत्यूमध्ये जयद्रथाची अप्रत्यक्ष भूमिका

कुरुक्षेत्राच्या तेराव्या दिवशी, कौरवांनी चक्रव्यूहच्या रूपात आपल्या सैन्यास एकत्र केले. हे सर्वात धोकादायक संरेखन होते आणि चक्रव्यूहमध्ये कसे प्रवेश करावे आणि यशस्वीरित्या बाहेर पडायचे हे फक्त महान सैनिकांनाच ठाऊक होते. पांडवांच्या बाजूला फक्त अर्जुन आणि भगवान श्रीकृष्ण यांना वियुमध्ये कसे प्रवेश करावे, नष्ट करावे आणि बाहेर पडायचे हेच माहित होते. पण त्यादिवशी, शकुनीनुसार, दुर्यधाण्याच्या योजनेचा मामा, त्यांनी त्र्यगटाचा राजा सुशर्मा यांना मत्स्यचा राजा विराटवर अर्जुनाचे लक्ष विचलित करण्यासाठी निर्दयपणे हल्ला करण्यास सांगितले. हे विराटच्या राजवाड्याच्या खाली होते, जेथे वनवासाचे शेवटचे वर्ष असताना पंच पांडव आणि द्रौपदी यांचे स्वत: होते. तर, अर्जुनला राजा विराटची सुटका करणे बंधनकारक वाटले आणि सुशर्मानेही एका युद्धामध्ये अर्जुनला आव्हान दिले. त्या दिवसांत आव्हानाकडे दुर्लक्ष करणे ही योद्धाची गोष्ट नव्हती. म्हणून अर्जुनने कुरुक्षेत्राच्या पलीकडे जाऊन राजा विराटच्या मदतीसाठी आपल्या भावांना चक्रव्यूहात प्रवेश करू नये असा इशारा दिला आणि तो परत आला आणि कौरवांना चक्रव्यूहच्या बाहेरील छोट्या लढायांमध्ये व्यस्त ठेवला.

अर्जुन युद्धामध्ये खरोखरच व्यस्त झाला आणि अर्जुनची कोणतीही चिन्हे न पाहिल्यामुळे अर्जुनचा मुलगा अभिमन्यु आणि सोळाव्या वर्षी वयाच्या सुभद्रा या चक्रव्यूह्यूहमध्ये प्रवेश करण्याचा निर्णय घेतला.

एके दिवशी सुभद्रा अभिमन्यूची गरोदर होती तेव्हा अर्जुन सुभद्राला चक्रव्यूहात कसे जायचे ते सांगत होता. अभिमन्यूला त्याच्या आईच्या उदरातून ही प्रक्रिया ऐकू येत असे. पण काही वेळाने सुभद्रा झोपला आणि म्हणून अर्जुन सांगणे बंद केले. म्हणून चक्रव्यूह सुरक्षितपणे कसे बाहेर पडावे हे अभिमन्यूला माहित नव्हते

त्यांची योजना अशी होती की अभिमन्यू सात प्रवेशद्वारांमधून चक्रव्यूहमध्ये प्रवेश करेल आणि त्यानंतर इतर चार पांडव एकमेकांचे संरक्षण करतील आणि अर्जुन येईपर्यंत मध्यभागी एकत्र लढाई करतील. अभिमन्यूने चक्रव्यूहात यशस्वीरित्या प्रवेश केला, पण जयद्रथांनी त्या प्रवेशद्वारावर पांडवांना रोखले. भगवान शिव यांनी दिलेली वरदान त्यांनी वापरली. पांडवांनी कितीही कारणीभूत ठरले तरी जयद्रथांनी त्यांना यशस्वीरित्या थांबवले. आणि अभिमन्यू सर्व महान योद्ध्यांसमोर चक्रव्यूहमध्ये एकटाच राहिला होता. विरोधी पक्षातील प्रत्येकाने अभिमन्यूची निर्घृण हत्या केली. जयद्रथांनी त्या दिवसासाठी असहाय्य ठेवून, पांडवांना वेदनादायक देखावे बनवण्यासाठी केले.

अर्जुनाने जयद्रथाचा मृत्यू

परत आल्यावर अर्जुनला आपल्या प्रिय मुलाचा अन्यायकारक व पाशवी निधन झाल्याची बातमी समजली आणि त्याने विश्वासघात केल्याने जयद्रथाला खास दोष दिला. द्रौपदीला पळवून नेण्याचा प्रयत्न केला असता पांडवांनी जयद्रथांचा वध केला नाही. पण जयद्रथ हेच कारण होते, इतर पांडव अभिमन्यूमध्ये प्रवेश करू शकले नाहीत. त्यामुळे संतप्त झालेल्यांनी एक धोकादायक शपथ घेतली. दुसर्‍या दिवसाच्या सूर्यास्तापर्यंत जयद्रथाला मारू शकला नाही तर तो स्वत: अग्नीत उडी मारून आपला प्राण गमावेल असेही तो म्हणाला.

अशी कठोर शपथ ऐकून, कधीही महान योद्ध्याने समोरच्यामध्ये सकाट व्हीह आणि पाठीमा पद्म विद्य निर्माण करून जयद्रथाचे रक्षण करण्याचे ठरविले. पद्म विहूच्या आत, कौरवांचा सेनापती द्रोणाचार्य यांनी सुची नावाचा आणखी एक व्यूह बनविला आणि जयद्रथला ठेवले. त्या vyuh मध्यभागी. दिवसभर, द्रोणाचार्य, कर्ण, दुर्यधनाने जयद्रथांचे रक्षण केले आणि अर्जुनाचे लक्ष वेधले. कृष्णाने पाहिले की तो जवळजवळ सूर्यास्ताचा काळ होता. आपल्या सुदर्शन चक्रांचा वापर करुन कृष्णाने सूर्यग्रहण केले आणि प्रत्येकाला वाटले की सूर्य मावळला आहे. कौरव खूप प्रसन्न झाले. जयद्रथाला दिलासा मिळाला आणि बाहेर आला की खरंच दिवसाचा शेवट झाला होता, अर्जुनाने ती संधी घेतली. त्याने पळसूत शस्त्र चालविला आणि जयद्रथाचा वध केला.

रामायण आणि महाभारत मधील 12 सामान्य पात्रे

 

अशी अनेक पात्रे आहेत जी रामायण आणि महाभारतात दिसतात. येथे रामायण आणि महाभारत अशा दोन्ही प्रकारच्या पात्रांची यादी आहे.

१) जांबावंथः रामाच्या सैन्यात असलेल्या राष्ट्राबरोबर त्रेता युगात लढायचे होते, त्यांनी कृष्णाबरोबर युद्ध केले आणि कृष्णाला आपल्या मुली जांभवतीशी लग्न करण्यास सांगितले.
पुलाच्या बांधकामादरम्यान रामायणातील अस्वलाचा राजा मुख्य भूमिका निभावणारा महाभारतात दिसतो, तांत्रिकदृष्ट्या भागवत मी म्हणतो. स्पष्टपणे, रामायण दरम्यान, भगवान राम, जांबावंतच्या भक्तीवर प्रसन्न झाले आणि त्यांना वरदान मागण्यास सांगितले. जांबावन मंदबुद्धीचे असल्यामुळे त्यांनी पुढील राम अवतारात हे होईल असे सांगून भगवान राम यांच्याशी द्वंद्वयुद्ध करण्याची इच्छा व्यक्त केली. आणि सिंतकाक मणिची ही संपूर्ण कहाणी आहे, जिथे कृष्णा त्या शोधात जाते, जांबावनला भेटतात, आणि त्यांच्यात द्वंद्वयुद्ध होते, जांभवान शेवटी सत्य ओळखण्यापूर्वी.

जांबावंठा | हिंदू सामान्य प्रश्न
जांबावंठा

२) महर्षि दुर्वासा: ज्याने राम आणि सीता हे महर्षि अत्री आणि अनसूया यांचा मुलगा असल्याचा भाकित केला होता, त्याने वनवासात पांडवांना भेट दिली होती. दुर्वासाने थोरल्या पांडवांची आई कुंती यांना एक मूल दिले.

महर्षि दुर्वासा
महर्षि दुर्वासा

 

)) नारद मुनि: दोन्ही कथा अनेक प्रसंगी येतात. महाभारतात तो astषींपैकी एक होता, हस्तिनापुरात कृष्णाच्या शांती चर्चेला भाग घेतला होता.

नारद मुनि
नारद मुनि

)) वायु देवः वायु हनुमान आणि भीमा या दोघांचे वडील आहेत.

वायु देव
वायु देव

)) वसिष्ठ यांचा मुलगा शक्ती: परसर नावाचा एक मुलगा होता आणि परसाराचा मुलगा वेद व्यास होता, ज्याने महाभारत लिहिले. तर याचा अर्थ वसिष्ठ व्यासाचे महान आजोबा होते. ब्रह्मर्षि वशिष्ठ सत्यव्रत मनुच्या काळापासून श्री रामांच्या काळापर्यंत जगले. श्रीराम वसिष्ठचा विद्यार्थी होता.

6) मायासूरा: खांडव डहाणा घटनेदरम्यान मंदोदरीचे वडील आणि रावण यांचे सासरे महाभारतातही दिसतात. खांडव जंगलातील ज्वलंतून बचावलेल्या मायासुरा हा एकमेव होता आणि कृष्णाला जेव्हा हे कळले तेव्हा त्यांनी त्याला ठार मारण्यासाठी आपला सुदर्शन चक्र उचलला. मायासूरा अर्जुनकडे धाव घेते, ज्याने त्याला आश्रय दिला आणि कृष्णाला सांगितले की, आता त्याने आपल्या संरक्षणाची शपथ घेतली आहे. आणि म्हणून, सौदा म्हणून, मायासूरा, स्वतः एक आर्किटेक्ट होते, पांडवांसाठी संपूर्ण माया सभेची रचना करतात.

मायासूरा
मायासूरा

7) महर्षि भारद्वाजः द्रोणचे वडील महर्षि भारद्वाज होते, जे रामायण लिहिणारे वाल्मिकी यांचे विद्यार्थी होते.

महर्षि भारद्वाजा
महर्षि भारद्वाजा

 

8) कुबेर: रावणाचा थोरला भाऊ असलेला कुबेर हादेखील महाभारतात आहे.

कुबेरा
कुबेरा

9) परशुराम: राम आणि सीतेच्या लग्नात दिसणारे परशुराम भीष्म आणि कर्ण यांचे गुरु देखील आहेत. परशुराम रामायणात होते, जेव्हा त्याने भगवान रामला विष्णू धनुष तोडण्याचे आव्हान केले, तेव्हा त्यांनी त्याचा राग शांत केला. महाभारतात सुरुवातीला भीष्माबरोबर द्वंद्वयुद्ध होते, जेव्हा अंबा सूड घेण्यासाठी मदत मागितला, परंतु तो त्याला हरला. परशुरामकडून शस्त्रे शिकण्यापूर्वी कर्णने पुढे ब्राह्मण म्हणून उभे केले आणि स्वत: ला उघड केले आणि शापित केले की जेव्हा त्यांची सर्वात जास्त गरज असेल तेव्हा शस्त्रे त्याला नष्ट करतील.

परशुराम
परशुराम

10) हनुमान: हनुमान चिरंजीवी असल्याने (सार्वकालिक जीवनासह आशीर्वादित), महाभारतात दिसतात, तो भीमचा भाऊ देखील होतो, दोघेही वायुचा मुलगा. ची कहाणी हनुमान भीमचा अभिमान, एक म्हातारा माकड म्हणून दर्शन देऊन, जेव्हा ते कदंब फुलासाठी निघाले होते. तसेच महाभारतातली आणखी एक कथा, हनुमान आणि अर्जुन यांच्या बाबतीत आणखी मजबूत कथा होती. हनुमानाने भगवान कृष्णाच्या मदतीबद्दल आभार हरवले आणि यामुळे कुरुक्षेत्र युद्धाच्या वेळी ते अर्जुनच्या झेंड्यावर दिसले.

हनुमान
हनुमान

11) विभीषण: महाभारत नमूद करतो की विभीषणानं युधिष्ठिराच्या राजासूय यज्ञात जेवेल आणि रत्ने पाठविली होती. महाभारतातल्या विभीषण विषयाचा एकच उल्लेख आहे.

विभीषण
विभीषण

12) अगस्त्य :षि: अगस्त्य .षी रावणाशी युद्धापूर्वी रामाला भेटलो. महाभारत असा उल्लेख आहे की, अज्ञेतानेच द्रोणाला “ब्रह्मशिरा” शस्त्र दिले होते. (अर्जुन व अस्वतमा यांनी हे शस्त्र द्रोणाकडून मिळवले होते)

अगस्त्य .षी
अगस्त्य .षी

क्रेडिट्स:
मूळ कलाकार आणि Google प्रतिमांना प्रतिमा क्रेडिट्स. हिंदु सामान्य प्रश्न कोणत्याही प्रतिमा मालक नाहीत.

 

 

 

अर्जुन आणि उलुपी | हिंदु सामान्य प्रश्न

अर्जुन आणि उलुपीची कहाणी
वनवासात असतांना (देवर्षि नारद यांनी कोणाच्याही भावाच्या खोलीत (द्रौपदी असलेले ते भाऊ) कोणाच्याही बारात प्रवेश न करण्याचा नियम मोडला असता) त्यांनी काही दिवस गंगा घाटावर घालवायचे ठरविले. गंगा घाट, तो दररोज पाण्यात खोलवर स्नान करायचा, सामान्य माणसाच्या जागी खोलवर जाऊ शकत असे. (देवाचा पुत्र असल्याने त्याच्यात ही क्षमता असू शकते), नाग कन्या उलूपी (स्वतः गंगामध्येच राहत होता. वडिलांचे (आदि-शेषा) राजमहल. तेथे काही दिवस दररोज पाहिले आणि त्यांच्यासाठी पडले (पूर्णपणे वासना).

अर्जुन आणि उलुपी | हिंदु सामान्य प्रश्न
अर्जुन आणि उलूपी

एक चांगला दिवस, तिने अर्जुनाला पाण्यात आत ओढले, तिच्या खाजगी चेंबरमध्ये आणि प्रेमाची विचारणा केली, ज्यात अर्जुन नाकारला, तो म्हणतो, “तू नाकारण्यापेक्षा खूप सुंदर आहेस, पण मी या तीर्थक्षेत्रामध्ये माझ्या ब्रह्मचर्य आहे आणि मला शक्य नाही तुलाही तेच कर ”, असं तिचं म्हणणं आहे की“ तुझ्या वचननाम्याने द्रौपदीपुरतीच मर्यादीत आहे, इतर कोणालाही नाही ”, आणि अशा युक्तिवादाने ती अर्जुनालाही आकर्षित करते, व वचनबद्धतेने बांधली गेली, म्हणून धरमा वाकवून, स्वतःच्या गरजेनुसार, उलुपीच्या शब्दाच्या साहाय्याने तो तिथे एक रात्र राहण्यास सहमत आहे, आणि तिची वासना पूर्ण करतो (स्वत: देखील).

नंतर अर्जुनच्या इतर बायका चित्रांगदाच्या विलापांनी अर्जुनाला परत आणले. अर्जुन आणि चित्रांगदाचा मुलगा बब्रुवाहना यांच्या संगोपनात तिचा मोठा वाटा होता. अर्जुनला बाबरुवाहनाने युद्धात मारल्यानंतर ती पुन्हा जिवंत होऊ शकली. भीष्मच्या भावांनी वसुंनी अर्जुनाला शाप दिल्यावर कुरुक्षेत्र युद्धामध्ये भीष्माचा वध केल्यावर तिने अर्जुनाला त्या शापातून सोडवले.

अर्जुन आणि चित्रांगदाची कहाणी
एका रात्री रात्री उल्पुशी मुक्काम केल्यानंतर, इरावान जन्मला, जो नंतर bha व्या दिवशी महाभारताच्या युद्धात अलंबुशा-राक्षसाने मरण पावला, अर्जुन काठाच्या पश्चिमेस प्रवास करून मणिपूरला पोहोचला.

अर्जुन आणि चित्रांगदा
अर्जुन आणि चित्रांगदा

तो जंगलात विश्रांती घेत असताना, चित्रांगनाला, मणिपूरचा राजा चित्रबहानाची मुलगी, चित्रांगधा तिला पाहिली आणि ती शिकार करीत असताना पहिल्यांदाच तिच्यासाठी पडली (येथे ती थेट वासना आहे, दुसरे काहीच नाही) आणि थेट हात मागितली. तिची वडील आपली मूळ ओळख देत आहेत. तिच्या वडिलांनी फक्त या अटीवर मान्य केले की तिची संतती फक्त मणिपूरमध्येच जन्माला येईल. (मणिपूरमध्ये फक्त एक मूल होण्याची परंपरा होती, आणि म्हणून चित्रांगदा राजाचा एकुलता एक मुलगा होता). जेणेकरून तो / ती राज्य चालू ठेवू शकेल. अर्जुन तिथे जवळजवळ तीन वर्षे राहिले आणि त्यांचा मुलगा ब्राहुभुवनच्या जन्मानंतर त्याने मणिपूर सोडला आणि वनवासही चालू ठेवला.

hindufaqs.com - जरासंध हिंदू पौराणिक कथांमधील एक बॅडस खलनायक

जरासंधा (संस्कृत: जरासंध) हिंदू पौराणिक कथांमधील एक बॅडस खलनायक होता. तो मगधचा राजा होता. तो नावाच्या वैदिक राजाचा मुलगा होता बृहद्रथ. ते भगवान शिवांचे भक्तही होते. परंतु महाभारत यादव कुळातील वैर असल्यामुळे त्याला सामान्यतः नकारात्मक प्रकाशात ठेवले जाते.

भीमा जरासंधाशी लढाई | हिंदू सामान्य प्रश्न
भीमा जरासंधाशी लढा देत आहे


बृहद्रथ मगधचा राजा होता. त्याच्या बायका बनारसच्या जुळ्या राजकन्या होत्या. त्याने आशयपूर्ण जीवन जगले आणि प्रख्यात राजा असतानाही त्यांना फार काळ मुले होऊ शकली नाहीत. मूल होण्याच्या असमर्थतेमुळे निराश होऊन ते जंगलात मागे हटले आणि शेवटी चंदाकौशिक नावाच्या servingषीची सेवा केली. Ageषीने त्याला दया दाखविली आणि त्याचे दु: ख होण्याचे वास्तविक कारण शोधून काढले, तेव्हा त्याला एक फळ दिले आणि ते त्याला सांगितले की ते लवकरच आपल्या आईला दे. जी लवकरच गर्भवती होईल. पण twoषीला हे माहित नव्हते की त्याला दोन बायका आहेत. दोघांनाही पत्नीवर खूष न करण्याची इच्छा असल्यामुळे बृहद्रथाने ते फळ अर्धे तुकडे केले आणि त्या दोघांनाही दिले. लवकरच दोन्ही बायका गरोदर राहिल्या आणि मानवी शरीराच्या दोन भागांना जन्म दिला. हे दोन निर्जीव भाग पाहणे फारच भयानक होते. म्हणून बृहद्रथाने त्यांना जंगलात फेकण्याचे आदेश दिले. एक राक्षसी (राक्षसी) “जारा” (किंवाबरमाता) ला हे दोन तुकडे सापडले आणि त्यातील प्रत्येक एक तिच्या दोन तळवेमध्ये ठेवला. योगायोगाने जेव्हा ती तिची दोन्ही तळवे एकत्र आणत असे, तेव्हा त्या दोन तुकड्यांनी एकत्र जिवंत मुलाला जन्म दिला. मुलाने मोठ्याने आरडाओरडा केला ज्यामुळे जारा घाबरला. जिवंत मूल खाण्याचे मन नसल्यामुळे, राक्षसाने ते राजाला दिले आणि घडलेल्या सर्व गोष्टी त्याला सांगितल्या. वडिलांनी मुलाचे नाव जरासंध असे ठेवले (शब्दशः अर्थ “जारासहित”).
चंदाकौशिका दरबारात पोचला आणि त्यांनी त्या मुलाला पाहिले. त्याने बृहद्रथांना भविष्यवाणी केली की त्यांचा पुत्र विशेष भेट म्हणून देईल आणि तो भगवान शिवभक्त मोठा भक्त होईल.
भारतात जरासंधचे वंशज अजूनही अस्तित्त्वात आहेत आणि त्यांची नावे सांगताना जोरिया (म्हणजे त्यांच्या पूर्वजांच्या नावाचा मांसाचा तुकडा म्हणजे “जरासंध”) वापरतात.

जरासंध एक प्रख्यात आणि शक्तिशाली राजा झाला आणि त्याने आपले साम्राज्य दूरवर पसरवले. त्याने ब kings्याच राजांवर विजय मिळविला आणि त्याला मगधचा बादशाह म्हणून अभिषेक केला. जरासंधाची शक्ती सतत वाढत असतानाही, त्याचा वारस नसल्यामुळे, त्याला आपल्या भविष्याबद्दल आणि साम्राज्यांविषयी चिंता होती. म्हणूनच, त्याचा जवळचा मित्र राजा बनसुराच्या सल्ल्यानुसार, जरासंधने त्याच्या दोन मुली 'अस्टी आणि प्रप्ती' कान्साच्या मथुराच्या वारसांसोबत लग्न करण्याचा निर्णय घेतला. जरासंधाने आपले सैन्य तसेच मथुरामध्ये सत्ता स्थापन करण्यासाठी कानसाला त्यांचा वैयक्तिक सल्ला दिला होता.
जेव्हा कृष्णाने मथुरामध्ये कंसांचा वध केला, तेव्हा जरासंध त्याच्या दोन मुली विधवा झाल्याचे पाहून कृष्ण आणि संपूर्ण यादव कुळांमुळे संतापला. तर, जरासंधाने मथुरावर वारंवार हल्ला केला. त्याने 17 वेळा मथुरावर हल्ला केला. जरासंधाकडून मथुरावर वारंवार होणा .्या हल्ल्याचा धोका लक्षात घेता कृष्णाने आपली राजधानी शहर द्वारकामध्ये बदलली. द्वारका हे एक बेट होते आणि त्यावर कोणालाही हल्ला करणे शक्य नव्हते. म्हणून, जरसंधा यापुढे यादवांवर हल्ला करु शकली नाही.

युधिष्ठिर एक बनवण्याच्या विचारात होता राजसूया यज्ञ किंवा अश्वमेध यज्ञ सम्राट होण्यासाठी. कृष्णकोन यांनी त्याला सांगितले की युधिष्ठिराला बादशाह होण्यापासून विरोध करण्यासाठी जरासंध हा एकमेव अडथळा आहे. जरासंधाने मथुरा (कृष्णाची वडिलोपार्जित राजधानी) वर छापा टाकला आणि प्रत्येक वेळी कृष्णाचा पराभव झाला. अनावश्यक जीवितहानी टाळण्यासाठी एका टप्प्यावर कृष्णाने एका झटक्यात आपली राजधानी द्वारका येथे हलविली. द्वारका हे बेटांचे शहर असल्यामुळे यादव सैन्याच्या कडेने बरेच रक्षण केले जात होते, त्यामुळे जारसंधा पुन्हा द्वारकावर आक्रमण करू शकले नाही. द्वारकावर आक्रमण करण्याची क्षमता प्राप्त करण्यासाठी, जरासंधाने भगवान शिव यांना प्रसन्न करण्यासाठी यज्ञ करण्याची योजना आखली. या यज्ञासाठी त्याने 95 kings राजांना तुरूंगात टाकले होते आणि त्यांना आणखी kings राजांची गरज होती, त्यानंतर ते १०० राजांचा बलिदान देऊन यज्ञ करण्याची योजना आखत होते. जरासंधाला वाटले की या यज्ञाने त्याला शक्तिशाली यादव सेना जिंकू शकेल.
जरासंधाने ताब्यात घेतलेल्या राजांनी कृष्णाला त्यांना जारसंध्यातून सोडवण्यासाठी छुपा मिसळ लिहिले. पकडलेल्या राजांना वाचवण्यासाठी जरासंधाबरोबर सर्वतोपरी लढाई करायची इच्छा न ठेवता कृष्णाला जरासंधाचा नाश करण्याचा विचार केला. कृष्णाने युधिष्ठिराला सल्ला दिला की जरासंध हा एक मोठा अडथळा आहे आणि युधिष्ठिराने राजसूय यज्ञ करण्यास सुरवात करण्यापूर्वी त्याला ठार मारलेच पाहिजे. २ Krishna दिवस चाललेल्या भीषण लढाईनंतर (द्वारवायुद्धा) ज्याने जरासंधाचा वध केला, त्या दोहोंच्या भांडणात जारसंधाबरोबर भीमावर्सल करुन कृष्णाने जरासंधाचा नाश करण्यासाठी एक हुशार योजना आखली.

सारखे कर्ण, जारसंध दान देणगी देण्यासही चांगला होता. शिवपूजन करून ते ब्राह्मणांनी जे मागितले ते देत असत. अशाच एका प्रसंगी ब्राह्मणांच्या वेषात कृष्ण, अर्जुन आणि भीम जरासंधांना भेटले. कृष्णाने जरासंधाला कुस्ती सामन्यासाठी त्यापैकी कुठल्याही एकाची निवड करण्यास सांगितले. कुस्तीसाठी जरासंधाने भीमा या बलवान पुरुषाची निवड केली. दोघांनीही 27 दिवस युद्ध केले. भीमाला जरासंधाचा पराभव कसा करावा हे माहित नव्हते. म्हणून त्यांनी कृष्णाची मदत घेतली. जरासंधला ठार मारले जाऊ शकते हे रहस्य कृष्णाला माहित होते. जरासंधाला पुन्हा जिवंत केले गेले, जेव्हा दोन निर्जीव अर्ध्या भाग एकत्र जोडले गेले, उलट, जेव्हा त्याचा मृतदेह दोन भागात विभागला गेला तेव्हाच त्याला ठार मारले जाऊ शकते आणि हे दोन विलीन कसे होणार नाही असा मार्ग शोधू शकतो. कृष्णाने एक काठी घेतली, त्याने ती दोन तुकडे केली आणि त्यांना दोन्ही दिशेने फेकले. भीमाला हिंट मिळाली. त्याने जरासंधाचा मृतदेह फाडून दोन तुकडे केले. पण, हे दोन तुकडे एकत्र आले आणि जरासंधा पुन्हा भीमवर हल्ला करण्यास सक्षम झाला. अशा बर्‍याच निरर्थक प्रयत्नांनंतर भीम दमला. त्याने पुन्हा कृष्णाची मदत घेतली. यावेळी, श्रीकृष्णाने एक काठी घेतली आणि ती दोन तुकडे केली आणि डावा तुकडा उजवीकडे व उजवा तुकडा डाव्या बाजूला फेकला. भीमानेही तंतोतंत त्यास अनुसरण केले. आता त्याने जरासंधाचा मृतदेह फाडला आणि त्यांना उलट दिशेने फेकले. दोन तुकडे एकामध्ये विलीन होऊ न शकल्यामुळे जारसंधाचा मृत्यू झाला.

क्रेडिट्स: अरविंद शिवसाईलम
फोटो क्रेडिट्स: गूगल प्रतिमा

hindufaqs.com-nara नारायण - कृष्ण अर्जुन - सारथी

फार पूर्वी दंभोडभव नावाचा एक असुर राहत होता. त्याला अमर होण्याची इच्छा होती आणि म्हणून त्याने सूर्यदेव सूर्याकडे प्रार्थना केली. आपल्या तपश्चर्येने प्रसन्न होऊन सूर्य त्यांच्यासमोर प्रकट झाला. दंभोधभावने सूर्याला त्याला अमर होण्यासाठी सांगितले. पण सूर्य हे काहीही वरदान देऊ शकले नाही, या ग्रहावर जन्मलेला कोणीही मरणार आहे. सूर्यने त्याला अमरत्वाऐवजी दुसरे काहीतरी मागण्याची ऑफर दिली. दंभोद्भवने सूर्यदेवाला फसवण्याचा विचार केला आणि एक धूर्त विनंती केली.

तो म्हणाला की त्याला एक हजार चिलखतींनी संरक्षित करावे लागेल आणि पुढील अटी घातल्या पाहिजेत:
१. हजारो चिलखत केवळ एक हजार वर्षांपर्यंत तपश्चर्या केलेल्या एखाद्या व्यक्तीद्वारेच तोडू शकतो!
२. ज्याने चिलखत फोडली आहे त्याने त्वरित मरणार!

सूर्य भयानक चिंतीत होता. दंभोडभावाने अत्यंत शक्तिशाली तपश्चर्या केली होती आणि आपल्याला मागितलेला संपूर्ण वरदान मिळू शकेल हे त्यांना ठाऊक होते. आणि सूर्याला अशी भावना होती की, दंभोद्भव आपल्या शक्ती चांगल्यासाठी वापरणार नाहीत. या प्रकरणात कोणताही पर्याय नसल्यामुळे सूर्यने दंभोधभावाला वरदान दिले. पण सूर्य घाबरुन गेला आणि भगवान विष्णूची मदत मागायला लागला, विष्णूने त्याला काळजी करू नका असे सांगितले आणि तो अधर्म नष्ट करून पृथ्वीचे रक्षण करील.

दंभोद्भव सूर्य देवांकडून वन्दनासाठी विचारत आहेत | हिंदू सामान्य प्रश्न
दंभोद्भव सूर्यदेवांकडून वंदन मागतो


सूर्याकडून वरदान मिळाल्यानंतर लगेचच दामभोदभावाने लोकांचा कहर सुरू केला. लोक त्याच्याशी भांडताना घाबरले. त्याला पराभूत करण्याचा कोणताही मार्ग नव्हता. जो कोणी त्याच्या वाटेवर उभा राहिला त्याला चिरडून टाकले. लोक त्याला सहस्रकवाच म्हणू लागले [म्हणजे ज्याच्याकडे हजारो आर्मर्स आहेत). याच सुमारास राजा दक्ष [शिवाची पहिली पत्नी सती यांचे वडील] यांनी त्यांची एक कन्या केली, मूर्तीने धर्म ब्रह्मदेवाच्या 'मानस पुत्रा' पैकी एक धर्म धारण केले.

मूर्ती यांनी सहस्रकवाचविषयी ऐकले होते आणि त्याला धोक्यात आणायचे होते. म्हणून तिने भगवान विष्णूला येऊन लोकांची मदत करावी अशी प्रार्थना केली. भगवान विष्णू तिच्यावर प्रसन्न झाल्याने तिला प्रसन्न झाले आणि म्हणाले
'तुझ्या भक्तीने मला आनंद झाला! मी येऊन सहस्त्रकावाचा वध करीन! कारण तुम्ही मला प्रार्थना केली म्हणून तुम्ही सहस्रकवाचा वध करण्याचे कारण आहात! '.

मूर्तिने एका मुलाला नव्हे, तर जुळ्या मुलांना - नारायण आणि नाराला जन्म दिला. जंगलांनी वेढलेल्या आश्रमात नारायण आणि नारा मोठे झाले. ते भगवान शिवांचे महान भक्त होते. दोन भाऊ युद्धाची कला शिकले. ते दोन भाऊ अविभाज्य होते. ज्याला एखाद्याचा विचार होता तो इतर नेहमीच समाप्त करण्यास सक्षम होता. दोघांनीही एकमेकांवर पूर्णपणे विश्वास ठेवला आणि दुसर्‍यावर कधीच प्रश्न केला नाही.

जसजसा काळ पुढे गेला तसतसे सहस्त्रकावांनी बद्रीनाथच्या आसपासच्या वनक्षेत्रांवर हल्ला करण्यास सुरवात केली जिथे नारायण आणि नारा दोघे राहत होते. नारा ध्यान करीत असतानाच नारायणाने जाऊन सहस्रकवाशाला लढायला आव्हान दिले. सहस्रकवाचांनी नारायणाच्या शांत डोळ्यांकडे पाहिले आणि प्रथमच त्यांचा वरदान मिळाल्यामुळे त्याच्या मनात भीती निर्माण झाली.

सहस्त्रकावाचा नारायणाच्या हल्ल्याचा सामना झाला आणि ते थक्क झाले. त्यांना आढळले की नारायण शक्तिशाली होते आणि आपल्या भावाच्या तपश्चर्यामुळे त्यांना खरोखर खूप शक्ती मिळाली होती. लढा सुरू असताना सहस्रकावांना समजले की नारायणाची तपश्चर्या नारायणांना बळ देत आहे. सहस्त्रकावाचा पहिला कवच तोडताच त्यांना समजले की नारा आणि नारायण सर्व उद्देशाने आहेत. ते फक्त एकच दोन माणसे होती. पण सहस्रकवाच फारशी चिंता करत नव्हता. त्याने त्याचा एक आर्मस गमावला होता. नारायण मृतावस्थेत पडताना त्याने आनंदाने पाहिलं, त्याच्या क्षणी त्याच्या आर्मोरचा एक भाग फुटला!

नर आणि नारायण | हिंदू सामान्य प्रश्न
नारा आणि नारायण

नारायण मरण पावला म्हणून नारा त्याच्याकडे धावत आला. वर्षांच्या तपश्चर्येमुळे आणि भगवान शिव यांना प्रसन्न करून, त्यांनी महा मृतुंजय मंत्र प्राप्त केला - ज्याने मरणातून पुन्हा जिवंत केले. आता नरांनी सहस्रकवाच बरोबर युद्ध घेतले पण नारायण ध्यान करीत असताना! हजार वर्षानंतर, नारावाने आणखी एक चिलखत तोडला आणि मरण पावला, तर नारायण परत आला आणि त्याने त्याला जिवंत केले. 999 चिलखत खाली होईपर्यंत हे चालू होते. सहस्रकावांना समजले की तो या दोन भावांना कधीही मारहाण करू शकत नाही आणि सूर्याकडे शरण घेण्यासाठी पळून गेला. जेव्हा नराने सूर्याजवळ त्याला सोडले तेव्हा तो आपल्या भक्ताचे रक्षण करीत असल्याने सूर्याने तसे केले नाही. या कृत्यासाठी नराने सूर्य म्हणून मानव म्हणून जन्म घेण्याचा शाप दिला आणि सूर्याने या भक्ताचा शाप स्वीकारला.

हे सर्व त्रेतायुगाच्या शेवटी घडले. सूर्याने सहस्त्रकावाचा भाग घेण्यास नकार दिल्यानंतर लगेचच त्रेता युग संपला आणि द्वापर युग सुरू झाला. सहस्त्रकावाचा नाश करण्याचे वचन पूर्ण करण्यासाठी नारायण व नारा यांचा पुनर्जन्म झाला - यावेळी कृष्ण व अर्जुन म्हणून.

या शापाप्रमाणे, त्याच्यात सूर्याच्या अंशासह दंभोद्भव कुंतीचा थोरला मुलगा कर्ण म्हणून जन्मला! कर्णचा जन्म सहस्रकवाचा डावा शेवटचा डावा एक नैसर्गिक संरक्षण म्हणून जन्मला होता.
अर्जुनाचा मृत्यू झाला असता, जर कर्णाकडे चिलखत असता तर इंद्र [अर्जुनचे वडील] वेषात गेले आणि युद्ध सुरू होण्यापूर्वी कर्नाचा शेवटचा कवच घेतला.
मागील जन्मात कर्ण खरं तर दांभोडभव होता, म्हणून त्याने आपल्या मागील आयुष्यात केलेल्या सर्व पापांची भरपाई करण्यासाठी खूप कठीण जीवन जगले. पण कर्ण देखील सूर्यासमवेत सूर्य देव होता, म्हणून कर्ण देखील एक नायक होता! त्याच्या आधीच्या आयुष्यातील कर्नाचे कर्म होते की त्याने दुर्योधनाच्या बरोबर रहावे आणि त्याने केलेल्या सर्व वाईट गोष्टींचा त्यात भाग घ्यावा. पण त्याच्यात असलेल्या सूर्याने त्याला शूर, बलवान, निडर आणि सेवाभावी बनविले. यामुळे त्याला दीर्घकाळ टिकणारी प्रसिद्धी मिळाली.

कर्णच्या मागील जन्माविषयी सत्य समजल्यानंतर, पांडवांनी कुंती आणि कृष्णाकडे दिलगिरी व्यक्त केल्याबद्दल क्षमा मागितली…

क्रेडिट्स:
क्रेडिट्स पोस्ट करा बिमलचंद्र सिन्हा
प्रतिमा क्रेडिट्स: मालकांना आणि गोगल प्रतिमा

शकुनीचा कुरु घराण्याचा सूड - hindufaqs.com

एक महान (सर्वात मोठी नसली तरी) बदलाची कहाणी म्हणजे शकुनी हस्तीनापूरच्या संपूर्ण कुरु घराण्याचा सूडबुद्धीने महाभारतात सक्ती करून घेत होता.

शकुनीची बहीण गांधारी, गंधरची राजकुमारी (पाकिस्तान आणि अफगाणिस्तानमधील आधुनिक काळातील कंधार) विचित्रवीर्य यांचा ज्येष्ठ आंधळा मुलगा धृतराष्ट्र याच्याशी लग्न झाले होते. कुरू वडील भीष्मने सामन्याचा प्रस्ताव ठेवला आणि आक्षेप असूनही शकुनी व त्यांचे वडील हे नाकारू शकले नाहीत.

गंधारीच्या कुंडलीत असे दिसून आले की तिचा पहिला पती मरण पावला आणि तिला विधवा सोडेल. हे टाळण्यासाठी, ज्योतिषाच्या सल्ल्यानुसार गांधारीच्या कुटुंबीयांनी तिचे लग्न बकरीशी केले आणि नंतर तिचे भविष्य पूर्ण करण्यासाठी बकरीची हत्या केली आणि असे गृहित धरले की ती आता मनुष्याशी लग्न करून लग्न करू शकेल आणि ती व्यक्ती तांत्रिकदृष्ट्या तिचा दुसरा पती आहे म्हणून कोणतीही हानी होणार नाही त्याच्याकडे या.

गांधारीने एका आंधळ्या माणसाशी लग्न केले होते तेव्हा तिने आयुष्यभर डोळे बांधून ठेवण्याचे व्रत केले होते. त्याच्या आणि त्याच्या वडिलांच्या इच्छेविरूद्ध लग्न हे गांधार राज्याचा अपमानच होता. तथापि, भीष्मांच्या पराक्रमामुळे आणि हस्तिनापूर राज्याच्या सामर्थ्याने वडील व मुलाला या लग्नापासून मुक्त व्हावे लागले.

शकुनी आणि दुर्योधन पांडवांबरोबर पासा गेम खेळत आहेत
शकुनी आणि दुर्योधन पांडवांबरोबर पासा गेम खेळत आहेत


तथापि, सर्वात नाट्यमय पद्धतीने, गांधारीच्या शेळ्याशी पहिल्या लग्नाचे रहस्य समोर आले आणि यामुळे धृतराष्ट्र आणि पांडू दोघांनाही गांधारीच्या कुटूंबावर खरोखर राग आला - कारण त्यांनी गांधारी तांत्रिकदृष्ट्या विधवा असल्याचे त्यांना सांगितले नाही.
याचा बदला घेण्यासाठी, धृतराष्ट्र आणि पांडू यांनी तिचे वडील आणि तिच्या 100 भाऊंचा समावेश करून गांधारीच्या सर्व पुरुष कुटुंबांना तुरूंगात टाकले. धर्माने युद्धाच्या कैद्यांना ठार मारण्याची परवानगी दिली नाही, म्हणून धृतराष्ट्राने त्यांना हळू हळू उपासमार करण्याचा निर्णय घेतला आणि संपूर्ण कुळात रोज 1 मुठी तांदूळ देईल.
गांधारीच्या कुटुंबाला लवकरच कळले की ते बहुतेक हळू हळू उपासमारीने मरतील. म्हणून त्यांनी ठरवलं की, संपूर्ण धाकटा तांदूळ सर्वात धाकटा भाऊ शकुनीला जिवंत ठेवण्यासाठी वापरला जाईल जेणेकरून नंतर धृतराष्ट्राचा सूड घेता येईल. शकुनीच्या डोळ्यासमोर, त्याच्या संपूर्ण पुरुष कुटूंबाने उपासमार करून त्याला जिवंत ठेवले.
त्याच्या शेवटच्या दिवसांत त्याच्या वडिलांनी त्याला सांगितले की मृतदेहातून हाडे घ्या आणि पासाची जोडी बनवा जो नेहमी त्याचे ऐकेल. हा पासा नंतर शकुनीच्या सूड योजनेत महत्त्वाचा ठरणार आहे.

बाकीच्या नातेवाईकांच्या मृत्यूनंतर, शकुनीने सांगितल्याप्रमाणे केले आणि आपल्या वडिलांच्या हाडांवर राख असलेली एक फासे तयार केली

आपले ध्येय साध्य करण्यासाठी शकुनी आपल्या बहिणीसमवेत हस्तिनापुरात राहायला आली आणि कधीही गंधरमध्ये परतली नाही. गंधारीचा थोरला मुलगा दुर्योधन हा हेतू साकारण्यासाठी शकुनीसाठी परिपूर्ण साधन म्हणून काम करीत होता. त्यांनी लहानपणापासूनच पांडवांबद्दल दुर्योधनाच्या मनावर विष घातले आणि भीमाला विष देऊन त्याला नदीत फेकणे, लक्षग्रह (लाहूचे घर) भाग, पांडवांसोबत चौसरचा खेळ आणि द्रौपदीचा अपमान व अपमान कारणीभूत अशा योजनांमध्ये सामील झाले. अखेरीस पांडवांच्या 13 वर्षांच्या बंदीवास

शेवटी, जेव्हा शकुनींच्या पाठिंब्याने पांडवांनी दुर्योधन परत केले तेव्हा धृतराष्ट्राला महाभारताच्या युद्धामध्ये आणि भीष्माच्या मृत्यूने पांडवांना इंद्रप्रस्थ राज्य परत करण्यापासून रोखले, 100 कौरव बंधू, द्रौपदीतील पांडवांचे पुत्र आणि अगदी स्वत: शाकुनी.

क्रेडिट्स:
फोटो क्रेडिट्स: विकिपीडिया

कर्ण, सूर्याचा योद्धा

कर्णच्या नागा अश्वसेना कथेने महाभारतात कर्णच्या तत्वांविषयी काही आकर्षक कहाण्या बनवल्या आहेत. कुरुक्षेत्र युद्धाच्या सतराव्या दिवशी ही घटना घडली.

अभिमन्यूची निर्घृणपणे हत्या करण्यात आली तेव्हा त्याने स्वत: ला भोगलेल्या वेदनाचा अनुभव घेण्यासाठी अर्जुनाने कर्णाचा मुलगा वृषसेना याचा वध केला. परंतु कर्णाने आपल्या मुलाच्या मृत्यूबद्दल शोक करण्यास नकार दिला आणि आपला शब्द पाळण्यासाठी आणि दुर्योधनाचे भाग्य पूर्ण करण्यासाठी अर्जुनशी लढाई सुरू ठेवली.

कर्ण, सूर्याचा योद्धा
कर्ण, सूर्याचा योद्धा

शेवटी जेव्हा कर्ण आणि अर्जुन समोरासमोर आले, तेव्हा नागा अश्वसेना नावाच्या एका सर्पाने कर्णच्या थरथरात गुप्तपणे प्रवेश केला. अर्जुनाने खांडवप्रस्थ पेटविला तेव्हा हा साप ज्याची आई अखंडपणे पेटली होती. अश्वसेना त्यावेळी आईच्या उदरात राहिली होती व तिला स्वत: चाचपडण्यापासून वाचविण्यात यश आले. अर्जुनाला ठार मारून आईच्या मृत्यूचा सूड घेण्याच्या हेतूने त्याने स्वत: ला बाणात रुपांतर केले आणि आपल्या वळणाची वाट पाहू लागला. कर्णाने नकळत अर्जुन येथे नागा अश्वसेना सोडले. हा कोणताही सामान्य बाण नव्हता हे लक्षात घेऊन अर्जुनाचा सारथी भगवान श्रीकृष्णाने अर्जुनाचे प्राण वाचवण्यासाठी आपल्या रथाचे चाक जमिनीवर रोखले. यामुळे मेघगर्जनासारखे वेगाने पुढे जाणा the्या नागाला आपले लक्ष्य चुकले आणि त्याऐवजी अर्जुनाच्या मुकुटात आदळले आणि ते जमिनीवर पडले.
निराश होऊन नागा अश्वसेना कर्नाकडे परत आली आणि त्याने पुन्हा एकदा अर्जुनाच्या दिशेने त्याला गोळीबार करण्यास सांगितले, यावेळी त्याने निशाणा निश्चितपणे सोडला नाही असे वचन दिले. अश्वसेनाचे शब्द ऐकल्यानंतर, पराक्रमी अंगराजने त्याला असे म्हटले:
कर्ण
“तोच बाण दोनदा मारणे योद्धा म्हणून माझ्या उंचाच्या खाली आहे. आपल्या कुटूंबाच्या मृत्यूचा बदला घेण्यासाठी आणखी काही मार्ग शोधा. ”
कर्णाच्या या शब्दांमुळे दु: खी होऊन अश्वसेनेने स्वत: अर्जुनला ठार मारण्याचा प्रयत्न केला पण तो अयशस्वी झाला. अर्जुन त्याला एकाच झटक्यात पूर्ण करु शकला.
कर्णाने अश्वसेनाला दुस released्यांदा सोडले असते तर काय घडले असते हे कोणाला माहित आहे. त्याने कदाचित अर्जुनला ठार मारले असेल किंवा किमान त्यास जखमी केले असेल. पण त्याने आपली तत्त्वे टिकवून ठेवली आणि सादर केलेल्या संधीचा उपयोग केला नाही. अशी होती अंगराजची व्यक्तिरेखा. तो त्याच्या शब्दांचा आणि नैतिकतेचा प्रतीक होता. तो अंतिम योद्धा होता.

क्रेडिट्स:
पोस्ट क्रेडिट्स: आदित्य विप्रदास
छायाचित्र क्रेडिट: vimanikopedia.in

अर्जुन आणि दुर्योधन हे दोघेही कुरुक्षेत्राच्या अगोदर कृष्णाला भेटायला गेले होते, नंतर ते आत गेले आणि नंतरचे डोके त्याच्याकडे पाहून ते कृष्णाच्या पायाजवळ बसले. कृष्णा जागा झाला आणि मग त्यांनी त्यांच्या संपूर्ण नारायण सेनेची निवड केली की स्वत: सारथी म्हणून त्याने स्वत: शर्तीवर असे लिहिले की तो लढाई करणार नाही किंवा शस्त्रे ठेवणार नाही. आणि त्याने अर्जुनला प्रथम निवडण्याची संधी दिली, नंतर कृष्णाला त्यांचा सारथी म्हणून निवडले. दुर्योधन यांना आपल्या दैव्यावर विश्वासच बसत नव्हता, त्यांना नारायण सेना पाहिजे होती, आणि ते एका ताटात मिळालं, असं त्याला वाटले की अर्जुन हा मूर्खपणाचा आहे. दुर्योधन यांना हे समजले नाही की त्यांना भौतिक शक्ती मिळवताना अर्जुनबरोबर मानसिक आणि आध्यात्मिक सामर्थ्य आहे. अर्जुनने कृष्णाची निवड करण्याचे एक कारण होते, तो बुद्धिमत्ता, मार्गदर्शन पुरविणारी व्यक्ती होती आणि त्यांना कौरवा शिबिरातील प्रत्येक योद्धाची दुर्बलता माहित होती.

अर्जुनाचा सारथी म्हणून कृष्ण
अर्जुनाचा सारथी म्हणून कृष्ण

त्याशिवाय अर्जुन आणि कृष्णा यांच्यात असलेले बंधनही बरीच पुढे गेले आहे. नर आणि नरयना यांची संपूर्ण संकल्पना आणि नंतरची मार्गदर्शनाची गरज आहे. कृष्णा हे पांडवांचे नेहमी हितचिंतक होते, त्यांचे मार्गदर्शन करत असत, अर्जुनबरोबर त्यांचे विशेष संबंध होते, दोघेही उत्तम मित्र होते. त्याने खांडव दहनमच्या वेळी देवांशी युद्ध करताना अर्जुनला मार्गदर्शन केले आणि नंतर याची खात्री पटली की तिचा भाऊ बलराम तिचा दुर्योधन याच्याशी लग्न करू इच्छित होता तेव्हा त्याची बहिण सुभद्राने अर्जुनशी लग्न केले.


अर्जुन हा पांडव संघातील सर्वोत्कृष्ट योद्धा होता, युधिष्ठर त्यांच्यातला सर्वात शहाणा होता, तो भीष्म, द्रोण, कृपा, कर्ण यांच्याशी सामना करू शकणारा “महान योद्धा” नव्हता, तो अर्जुनच बरोबरीत होता. त्यांना. भीम हा सर्व निर्दय शक्ती होता आणि त्याची गरज असताना दुर्योधन आणि दुशासन यांच्या शारीरिक आणि गदाच्या लढतीसाठी भीष्म किंवा कर्ण हाताळण्यास ते प्रभावी ठरले नसते. अर्जुन हा आतापर्यंतचा उत्कृष्ट योद्धा होता, तेव्हा त्याला रणनीतीविषयक सल्ल्याची देखील गरज होती आणि कृष्णा तेथे आला. धनुर्धारी लढाईत त्वरेने लढाईसाठी जलद प्रतिक्षेप, रणनीतिक विचार, नियोजन आवश्यक होते आणि येथूनच कृष्णा ही एक अमूल्य संपत्ती होती.

महाभारतात कृष्ण सारथी म्हणून

कृष्णाला माहित होते की फक्त अर्जुन समान भीतीने भीष्म किंवा कर्ण किंवा द्रोणचा सामना करू शकतो, परंतु इतर माणसांप्रमाणेच त्यालाही हे आंतरिक संघर्ष आहे हे देखील माहित होते. अर्जुनाला आपला प्रिय नातू भीष्म किंवा त्याचा गुरू द्रोण याच्याशी मारण्यासाठी किंवा मारू नये यासाठी संघर्ष करावा लागला आणि कृष्णाने संपूर्ण गीता, धर्म, नशिबाची संकल्पना आणि आपले कर्तव्य बजावले. शेवटी कृष्णाचे मार्गदर्शनच कुरुक्षेत्र युद्धाला संपूर्ण फरक पडला.

अशी एक घटना आहे जेव्हा अर्जुन अति आत्मविश्वासाने जातो आणि नंतर कृष्णा त्याला म्हणतो - “हे पार्थ, अतिविश्वस्त होऊ नकोस. मी इथे नसतो तर भिस्मा, द्रोण आणि कर्णाने झालेल्या नुकसानीमुळे तुमचा रथ खूप पूर्वी उडला असता. आपणास सर्वकाळच्या सर्वोत्कृष्ट imaथिमारथींचा सामना करावा लागत आहे आणि त्यांच्याकडे नारायणाचे शस्त्र नाही. ”

अधिक ट्रिव्हिया

कृष्ण युधिष्ठ्रापेक्षा अर्जुनाशी सदैव जवळ होते. जेव्हा बलारामने तिचे लग्न दुयोधनाशी करण्याचे ठरवले तेव्हा कृष्णाने त्यांची बहीण युधिष्ठ्राबरोबर अर्जुनशी केली. तसेच, जेव्हा अस्वथामाने कृष्णाकडून सुदर्शन चक्र मागितला, तेव्हा कृष्णाने त्यांना सांगितले की, जगातील सर्वात प्रिय व्यक्ती असलेल्या अर्जुनानेसुद्धा आपल्या बायका आणि मुलांपेक्षा अधिक प्रिय असलेल्या, शस्त्र कधीही विचारले नाही. यावरून कृष्णाची अर्जुनाशी जवळीक आहे.

कृष्णाला वैष्णवस्त्रापासून अर्जुनाचे रक्षण करावे लागले. भगदत्तकडे वैष्णवशास्त्र आहे ज्यामुळे शत्रू निश्चितच मारला जाईल. जेव्हा भगदत्तने ते हत्यार अर्जुनाला पाठवले तेव्हा कृष्णा उभे राहिले आणि ते शस्त्र आपल्या गळ्यातील मालासारखे घेऊन गेले. (हे कृष्णानेच भगवान भगदत्तचे जनक असलेल्या नरकासुराची हत्या केल्यानंतर भगवंतदातेच्या आईला वैष्णवशास्त्र दिले होते.)

क्रेडिट्स: पोस्ट क्रेडिट रत्नाकर सदस्यासुला
प्रतिमा क्रेडिट्स: मूळ पोस्टवर

अस्वीकरण: या पृष्ठावरील सर्व प्रतिमा, डिझाइन किंवा व्हिडिओ त्यांच्या संबंधित मालकांच्या कॉपीराइट आहेत. आमच्याकडे या प्रतिमा / डिझाइन / व्हिडिओ नाहीत. आपल्यासाठी कल्पना म्हणून वापरण्यासाठी आम्ही शोध इंजिन आणि अन्य स्त्रोतांकडून ती संकलित करतो. कोणत्याही कॉपीराइट उल्लंघनाचा हेतू नाही. आमची एखादी सामग्री आपल्या कॉपीराइटचे उल्लंघन करीत आहे यावर विश्वास ठेवण्याचे कारण आपल्याकडे असल्यास, कृपया आम्ही ज्ञान प्रसारित करण्याचा प्रयत्न करीत असताना कोणतीही कायदेशीर कारवाई करू नका. जमा करण्यासाठी आपण आमच्याशी थेट संपर्क साधू शकता किंवा आयटम साइटवरून काढू शकता.

कर्ण महाभारतातून

कर्ण आपल्या धनुष्यावर बाण जोडतो, मागे खेचतो आणि सोडतो - हा बाण अर्जुनच्या हृदयावर आहे. अर्जुनचा सारथी कृष्णा अगदी थोड्या वेळाने रथ बळकट करतो. बाण अर्जुनच्या हेडगियरला ठोठावतो आणि ठोठावतो. त्याचे लक्ष्य गमावले - अर्जुनाचे हृदय.
कृष्णा ओरडते, “व्वा! छान शॉट, कर्ण. "
अर्जुनाने कृष्णाला विचारले, 'कर्णाची स्तुती का करत आहात?? '
कृष्णा अर्जुनला सांगतो, 'स्वतःकडे पाहा! आपल्याकडे या रथाच्या ध्वजावर भगवान हनुमान आहेत. तू माझा सारथी आहेस. युद्धाच्या अगोदर तुम्हाला मा दुर्गा आणि तुमच्या गुरू, द्रोणाचार्य यांचा आशीर्वाद मिळाला आहे, प्रेमळ आई आणि एक अभिजात वारसा आहे. या कर्णाला कोणीही नाही, स्वत: चा सारथी आहे, सल्याने त्याला बेल्टिल केले आहे, स्वत: च्या गुरूने (परशुरामांनी) त्याला शाप दिला होता, जेव्हा त्याचा जन्म झाला तेव्हा त्याच्या आईने त्याला सोडून दिले होते आणि त्याला काही ज्ञात वारसा नाही. तरीही, तो आपल्याला देत असलेली लढाई पहा. या रथावर माझ्याशिवाय आणि भगवान हनुमानाशिवाय तू कुठे असशील?? '

कर्ण
कृष्णा आणि कर्ण यांच्यात तुलना
विविध प्रसंगी. त्यातील काही मान्यता आहेत तर काही शुद्ध सत्य आहेत.


१. कृष्णाच्या जन्मानंतर लगेचच त्याचे वडील, वासुदेव यांनी त्यांचे नातू-पालक-नांद आणि यशोदा यांच्या संगोपणासाठी नदी ओलांडून नेले.
कर्णाच्या जन्मानंतर लगेचच त्याची आई - कुंतीने त्याला नदीच्या टोपलीमध्ये ठेवले. वडील सूर्यदेव यांच्या सावध डोळ्याने त्याला अधीरथा आणि राधा - त्याच्या सावत्र पालकांकडे नेले गेले

२. कर्ण यांचे दिलेले नाव होते - वासुसेना
- कृष्णाला देखील म्हणतात - वासुदेव

Krishna. कृष्णाची आई देवकी होती, त्यांची सावत्र आई - यशोदा, त्याची मुख्य पत्नी - रुक्मिणी, तरीही राधा यांच्या लीलाबद्दल त्यांना बहुतेक आठवले जाते. 'राधा-कृष्ण'
- कर्णाची जन्मदात्री कुंती होती, आणि ती त्याची आई असल्याचे समजल्यानंतरही - त्यांनी कृष्णाला सांगितले की त्यांना कुंतीचा पुत्र - कौंत्य - असे म्हटले जाणार नाही, परंतु राधेचा पुत्र - राधाचा पुत्र म्हणून त्यांना आठवले जाईल. आजपर्यंत, महाभारत कर्णाला 'राधेय' म्हणून संबोधत आहे

Krishna. कृष्णाला त्याच्या लोकांनी - यादव - राजा बनण्यास सांगितले. कृष्णाने नकार दिला आणि उग्रसेना यादवांचा राजा होता.
- कृष्णाने कर्णाला भारताचा सम्राट होण्यास सांगितले (भारतवर्ष- त्यावेळी पाकिस्तान, बांगलादेश आणि अफगाणिस्तानापर्यंत विस्तारित), ज्यायोगे महाभारत युद्ध रोखले गेले. कृष्णाने असा युक्तिवाद केला की कर्ण युधिष्ठिर व दुर्योधन या दोघांचे थोरले आहेत - ते सिंहासनासाठी योग्य वारस होतील. तत्वानुसार कर्णाने हे राज्य नाकारले

Krishna. कृष्णाने युद्धाच्या वेळी शस्त्र उचलण्याचे न करण्याचे वचन मोडले, जेव्हा त्याने आपल्या चक्रांसह भीष्मदेव यांच्याकडे जोरदारपणे धाव घेतली.

कृष्ण आपल्या चक्रांसह भीष्माच्या दिशेने धावत होता

Krishna. कृष्णाने कुंतीला नवस केले होते की सर्व पाच पांडव त्यांच्या संरक्षणाखाली आहेत
- कर्णाने कुंतीला वचन दिले की तो Pand पांडवांचे प्राण वाचवेल आणि अर्जुनाशी युद्ध करेल (युद्धाच्या वेळी कर्णाला युधिष्ठिर, भीम, नकुला आणि सहदेव यांना ठार मारण्याची संधी मिळाली. वेगवेगळ्या अंतरावर त्याने त्यांचे प्राण सोडले)

Krishna. कृष्णाचा जन्म क्षत्रिय जातीमध्ये झाला होता, तरीही त्यांनी युद्धामध्ये अर्जुनच्या सारथीची भूमिका बजावली
- कर्ण सुत (सारथी) जातीमध्ये वाढला होता, तरीही त्याने युद्धात क्षत्रियांची भूमिका बजावली

Kar. कर्णला ब्राह्मण असल्याबद्दल फसवल्याबद्दल कर्णला त्याच्या गुरूंनी Deathषी परशुरामने शाप दिला होता (प्रत्यक्षात परशुराम कर्णच्या ख true्या वारशाबद्दल माहित होते - तथापि, नंतर ज्या मोठ्या चित्रपटाची भूमिका साकारली जायची त्यांनाही माहित होते.) ते - डब्ल्यू / भीष्म देव यांच्यासमवेत कर्ण हा त्यांचा आवडता शिष्य होता)
- कृष्णाला गांधारीने त्यांच्या मृत्यूबद्दल शाप दिला कारण त्यांना वाटले की त्याने युद्धाला सुरुवात होऊ दिली आहे आणि ते रोखण्यासाठी आणखी काही करता आले असते.

9. द्रौपदी बोलावली कृष्णा तिचा सखा (भाऊ) आणि त्याच्यावर उघडपणे प्रेम होते. (कृष्णाने सुदर्शन चक्रातून आपले बोट कापले आणि द्रौपदीने लगेचच तिने परिधान केलेल्या तिच्या आवडीच्या साडीचा एक तुकडा पाण्यात भिजविला ​​आणि रक्तस्त्राव थांबविण्यासाठी त्वचेच्या बोटाने वेगाने गुंडाळला. कृष्णा म्हणाला, 'ते तुझे आहे आवडत्या साडी! '. द्रौपदी हसत हसत खांद्यावर खिळल्यासारखी जणू काही मोठी गोष्ट नाही. कृष्णाला याचा स्पर्श झाला - म्हणून जेव्हा तिला विधानसभा सभागृहात दुशासनने काढून टाकले होते - तेव्हा कृष्णाने आपल्या मायाने द्रौपदीला कधीही न संपलेल्या सरीस पुरवले.)
- द्रौपदीला कर्ण आवडले. तो तिचा लपलेला क्रश होता. जेव्हा दुशाने तिच्या साडीची द्रौपदी विधानसभा हॉलमध्ये पळविली. कोणत्या कृष्णाने एकामागून पुन्हा भरले (भीमाने एकदा युधिष्ठिराला सांगितले होते, 'भाऊ कृष्णाला तुमचे पाप देऊ नका. तो सर्वकाही गुणाकार करतो.')

१०. युद्धाच्या अगोदर, कृष्णाकडे खूप आदर आणि आदर होता. यादवांमध्येसुद्धा, त्यांना माहित होते की कृष्णा महान आहे, नाही थोरलेस्ट… तरीही त्यांना त्यांचे देवत्व माहित नव्हते. कृष्णा कोण हे निश्चितपणे फारच कमी लोकांना ठाऊक होते. युद्धानंतर बर्‍याच isषी आणि लोक कृष्णावर रागावले कारण त्यांना असे वाटते की त्याने अत्याचार आणि कोट्यावधी मृत्यूंना रोखले असते.
- युद्धाच्या अगोदर कर्नाकडे दुर्योधनाचा भडकावणारा आणि उजवा हात - पांडवांचा हेवा वाटला. युद्धानंतर कर्ण पांडव, धृतराष्ट्र आणि गांधारी यांनी श्रद्धेने पाहिले. त्याच्या अखंड बलिदानाबद्दल आणि ते सर्व दुःखी होते की कर्णाला संपूर्ण आयुष्य अशाच प्रकारच्या अनभिज्ञतेचा सामना करावा लागला

११. कृष्णा / कर्ण यांचा एकमेकांबद्दल प्रचंड आदर होता. कर्णाला कसल्या तरी कृष्णाच्या देवतेबद्दल माहिती होती आणि त्याने स्वत: ला आपल्या लीलाला शरण गेले. जेव्हा कर्ण कृष्णाकडे शरण गेले आणि गौरव मिळविला - अश्वत्तम ज्या पद्धतीने त्याचे वडील द्रोणाचार्य यांना ठार मारले गेले आणि पंचलां - पुरुष, स्त्रिया आणि मुले यांच्याविरूद्ध लबाडीचा लढा दिला त्या पद्धतीने ते स्वीकारू शकले नाहीत. दुर्योधनापेक्षा मोठा खलनायक म्हणून संपत आहे.

१२. कृष्णाने कर्णाला विचारले की पांडव महाभारत युद्ध कसे जिंकतील हे त्यांना कसे माहित आहे. त्यावर कर्णाने उत्तर दिले, 'कुरुक्षेत्र एक यज्ञक्षेत्र आहे. अर्जुन हे मुख्य पुजारी आहेत, तुम्ही कृष्णा अध्यक्ष आहेत. मायसेल्फ (कर्ण), भीष्म देव, द्रोणाचार्य आणि दुर्योधन हे त्याग आहेत. '
कृष्णाने कर्नाला सांगून त्यांचे संभाषण संपवले, 'तुम्ही पांडवांचे उत्तम आहात. '

१.. कृष्णाची निर्मिती ही जगाला बलिदानाचा खरा अर्थ दर्शविण्यासाठी आणि आपले भाग्य स्वीकारण्यासाठी आहे. आणि सर्व वाईट नशीब किंवा वाईट वेळा असूनही आपण पाळत आहात: आपले अध्यात्म, आपला औदार्य, आपले शौर्य, आपले मोठेपण आणि आपला आत्म-आदर आणि इतरांचा आदर.

अर्जुनाने कर्णाची हत्या केली अर्जुनाने कर्णाची हत्या केली

पोस्ट क्रेडिट्स: अमन भगत
प्रतिमा क्रेडिट्स: मालकास

पाच हजार वर्षांपूर्वी, पांडव आणि कौरवांमधील कुरुक्षेत्र युद्ध सर्व युद्धांची जननी होती. कोणीही तटस्थ राहू शकत नाही. आपल्याला एकतर कौरवा बाजू किंवा पांडव बाजूला असावे लागेल. सर्व राजे - शेकडो - एका बाजूला किंवा दुसर्‍या बाजूने उभे राहिले. उडुपीच्या राजाने मात्र तटस्थ राहण्याचे निवडले. ते कृष्णाशी बोलले आणि म्हणाले, 'जे लढाई लढतात त्यांना खावे लागते. या लढाईसाठी मी केटरर होईल. '

कृष्ण म्हणाले, 'छान. कुणालातरी स्वयंपाक करुन सर्व्ह करावी लागेल जेणेकरुन तुम्ही ते करा. ' ते म्हणतात 500,000 पेक्षा जास्त सैनिक युद्धासाठी जमले होते. ही लढाई 18 दिवस चालली आणि दररोज हजारो लोक मरण पावले. तर उडुपी राजाला तेवढे कमी अन्न शिजवावे लागले, अन्यथा ते वाया जाईल. कसा तरी केटरिंग व्यवस्थापित करावे लागेल. जर त्याने 500,000 लोकांसाठी स्वयंपाक चालू ठेवला तर ते कार्य करणार नाही. किंवा तो कमी शिजवल्यास सैनिक भुकेले जातील.

उडुपी राजाने हे फार चांगले व्यवस्थापित केले. आश्चर्यकारक गोष्ट म्हणजे, दररोज, सर्व सैनिकांसाठी जेवण पुरेसे होते आणि कोणताही अन्न वाया गेला नाही. काही दिवसांनंतर लोक आश्चर्यचकित झाले, 'तो अन्नाची नेमकी किती रक्कम शिजवणार आहे?' एखाद्या दिवशी किती लोक मरण पावले हे कोणालाही माहिती नव्हते. या गोष्टींचा हिशेब घेता येताच दुसर्‍या दिवसाची पहाट होण्याची शक्यता होती आणि पुन्हा एकदा लढायची वेळ आली होती. दररोज किती हजार लोक मरण पावले आहेत हे केटररला माहित नसण्याचे कोणतेही मार्ग नव्हते, परंतु दररोज त्याने उर्वरित सैन्यासाठी आवश्यक त्या प्रमाणात अन्न शिजवले. जेव्हा कोणी त्याला विचारले की, 'तुम्ही हे कसे व्यवस्थापित कराल?' उडुपी राजाने उत्तर दिले, 'प्रत्येक रात्री मी कृष्णाच्या तंबूत जातो.

रात्री कृष्णाला उकडलेले शेंगदाणे खायला आवडते म्हणून मी त्यांना सोलून वाडग्यात ठेवतो. तो फक्त काही शेंगदाणे खातो, आणि तो झाल्यावर मी किती खाल्ले आहे याची मोजणी करतो. जर ती 10 शेंगदाणे असेल तर मला माहित आहे की उद्या 10,000 लोक मरण पावले आहेत. दुसर्‍या दिवशी जेव्हा मी दुपारचे जेवण बनवतो, तेव्हा मी 10,000 लोकांना कमी शिजवतो. दररोज मी या शेंगदाण्या मोजतो आणि त्यानुसार शिजवतो, आणि ते योग्य दिशेने चालू होते. ' संपूर्ण कुरुक्षेत्र युद्धाच्या वेळी कृष्णा इतका अमर्याद का आहे हे आता तुम्हाला माहिती आहे.
उडुपीतील बरेच लोक आजही केटरर्स आहेत.

क्रेडिट: लवेंद्र तिवारी

रामायण आणि महाभारत मधील 12 सामान्य पात्रे

जयद्रथ, सिंधूचा राजा (विद्यमान पाकिस्तान) वृध्द्क्षत्राचा मुलगा होता आणि कौरव राजपुत्र दुर्योधन याचा मेहुणे होता. त्यांनी धृतरास्त्र आणि गांधारीची एकुलती कन्या दुशलाशी लग्न केले होते.
एके दिवशी जेव्हा पांडव त्यांच्या वानवामध्ये होते, तेव्हा भाऊ, जंगलात फळे, लाकूड, मुळे इत्यादी गोळा करण्यासाठी गेले. द्रौपदीला एकटे पाहून तिच्या सौंदर्याने मोहित झाले, जयद्रथाने तिच्याकडे जाऊन तिचा संबंध असल्याचे सांगितले. पांडवांची पत्नी. जेव्हा तिने त्याचे पालन करण्यास नकार दिला, तेव्हा त्याने तिला पळवून नेण्याचा घाईचा निर्णय घेतला आणि सिंधूच्या दिशेने जाऊ लागला. त्या दरम्यान पांडवांना या भयानक कृत्याची माहिती मिळाली आणि ते द्रौपदीच्या बचावासाठी आले. भीमने जयद्रथाला ठार मारले पण द्रौपदी भीमाला मारण्यापासून रोखते कारण दुशला विधवा होऊ नये अशी तिला इच्छा आहे. त्याऐवजी तिने आपले केस मुंडण करावे व त्याला मुक्त करावे अशी विनंती केली जाते जेणेकरून दुसर्‍या महिलेविरूद्ध पाप करण्याचे त्याला कधीही धैर्य नाही.


आपल्या अपमानाचा बदला घेण्यासाठी जयद्रथाने भगवान शिव यांना प्रसन्न करण्यासाठी तीव्र तपस्या केली आहेत, ज्याने त्याला एक मालाच्या रूपात वरदान दिले ज्यामुळे सर्व पांडव एका दिवसासाठी खाडीवर बसतील. जयद्रथाला पाहिजे असलेले हे वरदान नव्हते, तरीही त्यांनी ते मान्य केले. समाधानी नसल्याने तो गेला आणि आपल्या वडील वृद्धक्षत्रास प्रार्थना केली की ज्याने त्याला आशीर्वाद दिला की ज्याला जयद्रथाचे डोके जमिनीवर पडेल त्याला ताबडतोब ठार मारले जाईल आणि स्वत: चे डोके शंभर तुकडे केले जाईल.

कुरूक्षेत्र युद्धाला सुरुवात झाली तेव्हा या वरदानांसह जयद्रथ कौरवांचा समर्थ मित्र होता. आपल्या पहिल्या वरदानातील शक्तींचा उपयोग करून, अर्जुना आणि त्याचा सारथी कृष्णा वगळता, युद्धभूमीवर इतरत्र युद्ध करणा were्या सर्व पांडवांना त्याने बंदिस्त केले. या दिवशी, जयद्रथाने अर्जुनाचा मुलगा अभिमन्यू चक्रव्यूहमध्ये प्रवेश करण्यासाठी थांबला होता आणि नंतर तरुण योद्धाला निर्मितीतून कसे बाहेर पडायचे हे माहित नसते हे पूर्णपणे जाणून बाहेर पडण्यास अडवले. अभिमन्यूच्या बचावासाठी त्याने चक्रव्यूहात जाण्यासाठी भीम व इतर भावांसोबत सामर्थ्यशाली भीमाला रोखले. कौरवांनी निर्दयपणे आणि विश्वासघातकीपणे ठार मारल्यानंतर जयद्रथ अभिमन्यूच्या मृत शरीराला लाथ मारतो आणि त्याभोवती नाचून आनंदित होतो.

जेव्हा संध्याकाळ संध्याकाळी छावणीत परत येते आणि जेव्हा आपल्या मुलाचा मृत्यू आणि त्याच्या आजूबाजूच्या परिस्थितीचा अहवाल ऐकतो तेव्हा तो अवास्तव होतो. आपल्या आवडत्या पुतण्याच्या मृत्यूविषयी ऐकूनही कृष्णाला त्याचे अश्रू आवरता आले नाहीत. आत्मविश्वास वाढल्यानंतर अर्जुनाने सूर्यास्ताच्या दुसर्‍याच दिवशी जयद्रथाला ठार मारण्याची शपथ वाहिली, परंतु तो अपयशी ठरला की तो आपल्या गांडीवासह अग्नीत घुसून स्वत: चा जीव घेईल. अर्जुनाचे हे व्रत ऐकून, द्रोणाचार्य दुसर्‍या दिवशी दोन उद्दीष्टे साध्य करण्यासाठी जटिल लढाईची व्यवस्था करतात, एक म्हणजे जयद्रथाचे रक्षण करणे आणि दुसरे म्हणजे अर्जुनाचा मृत्यू सक्षम करणे जे आतापर्यंत कोणीही कौरव योद्धा सामान्य युद्धात साध्य झाले नव्हते. .

दुसर्‍या दिवशी अर्जुन जयदर्थात येऊ शकला नसतांना भयंकर लढाईचा संपूर्ण दिवस असूनही कृष्णाला कळले की हे उद्दीष्ट साध्य करण्यासाठी आपल्याला अपारंपरिक युक्तीचा अवलंब करावा लागेल. आपल्या दिव्य शक्तींचा वापर करून, सूर्यास्ताचा भ्रम निर्माण करण्यासाठी कृष्णाने सूर्यावरील ग्रहण तयार केले. जयद्रथाला अर्जुनपासून सुरक्षित ठेवण्यात यश आले आणि अर्जुनाला आता नवस फेडण्यासाठी आत्महत्या करायला भाग पाडले जाईल या कारणाने संपूर्ण कौरव सैन्याला आनंद झाला.

आनंद झाला, जयद्रथही अर्जुनासमोर दिसला आणि त्याच्या पराभवावर हसतो आणि आनंदाने नाचू लागला. या क्षणी, कृष्णाने सूर्य उगवतो आणि सूर्य आकाशात दिसतो. कृष्णाने जयद्रथला अर्जुनाकडे लक्ष वेधले आणि आपल्या व्रताची आठवण करून दिली. आपले डोके जमिनीवर पडण्यापासून रोखण्यासाठी कृष्णाने अर्जुनाला सातत्याने कासकेडींग बाण सोडण्यास सांगितले जेणेकरून जयद्रथाचे डोके कुरुक्षेत्राच्या रणांगणावरून वाहून जाईल आणि सर्वत्र हिमालयात जावे जेणेकरून ते मांडीवर पडेल. त्यांचे वडील वृध्धत्र जे तेथे ध्यान करीत होते.

डोक्यावरच्या मांडीवर पडल्याने वैतागून जयद्रथचे वडील उठले, डोके खाली जमिनीवर पडले आणि लगेचच वृध्द्क्षत्राचे डोके शंभर तुकडे झाले आणि अशा प्रकारे त्याने आपल्या मुलाला वर्षानुवर्षे दिलेली वरदान पूर्ण केली.

तसेच वाचा:

जयद्रथ (जयद्रथ) ची संपूर्ण कथा सिंधू किंगडमचा राजा

क्रेडिट्स:
प्रतिमेचे श्रेयः मूळ कलाकाराला
पोस्ट क्रेडिट्स: वरुण हृषिकेश शर्मा

कर्ण, सूर्याचा योद्धा

कर्ण आणि त्याच्या डॅनव्हीर्टाविषयी आणखी एक गोष्ट येथे आहे. तो एक महान दानशूर होता (जो देणगी देतो) त्याने मानवी जीवनातून पाहिलेला एक साक्षीदार होता.
* दान (देणगी)

कर्ण, सूर्याचा योद्धा
कर्ण, सूर्याचा योद्धा


कर्ण शेवटच्या क्षणी श्वास घेण्याच्या रणांगणावर पडला होता. कृष्णाने निर्जीव ब्राह्मणांचे रूप धारण केले आणि त्याच्या उदारतेची चाचणी घेण्यास आणि अर्जुनला ते सिद्ध करण्यासाठी त्याच्याशी संपर्क साधला. कृष्णाने उद्गार काढले: “कर्ण! कर्ण कर्नाने त्याला विचारले: "सर, तू कोण आहेस?" कृष्णाने (गरीब ब्राह्मण म्हणून) उत्तर दिले: “बराच काळ मी एक धर्मादाय व्यक्ती म्हणून तुमची प्रतिष्ठा ऐकत आहे. आज मी तुला भेट म्हणून विचारण्यास आलो आहे. तुम्ही मला देणगी द्या. ” “नक्कीच, तुला जे पाहिजे ते मी तुला देईन”, कर्णाने उत्तर दिले. “मला माझ्या मुलाचे लग्न करावे लागेल. मला अल्प प्रमाणात सोने हवे आहे ”, कृष्णा म्हणाला. “अरे काय वाईट! कृपया माझ्या बायकोकडे जा, तुला तुला पाहिजे तेवढे सोने देईल ”, कर्नाने सांगितले. "ब्राह्मण" हास्यामध्ये फुटला. तो म्हणाला: “थोड्या सोन्यापोटी मला हस्तिनापुरा पर्यंत जावे लागेल का? तुम्ही म्हणाल की मी जे काही मागितले ते देईल अशी मी तुम्हाला स्थितीत नाही. ” कर्णाने जाहीर केले: “जोपर्यंत श्वास माझ्यामध्ये राहील तोपर्यंत मी कोणालाही 'नाही' म्हणणार नाही.” कर्णाने तोंड उघडले आणि दात्यांसाठी सोन्याचे फिलिंग दाखविले आणि म्हणाला: “मी हे तुला देईन. आपण त्यांना घेऊ शकता ”.

बंडखोरीचा सूर गृहीत धरून कृष्णा म्हणाले: “तुम्ही काय सुचवित आहात? मी तुम्हाला आपले दात फोडून त्यांच्याकडून सोने घेण्याची अपेक्षा करतो? मी असे दुष्कृत्य कसे करावे? मी ब्राह्मण आहे. ” ताबडतोब, कर्णाने जवळच एक दगड उचलला आणि दात बाहेर फेकले आणि त्यांना त्या "ब्राह्मण" च्या स्वाधीन केले.

कृष्णाला ब्राम्हण म्हणून वेषात कर्णाची आणखी कसोटी घ्यायची इच्छा होती. "काय? रक्ताच्या थेंबाने तू मला गिफ्ट दात देत आहेस काय? मी हे स्वीकारू शकत नाही. मी जात आहे ”, तो म्हणाला. कर्णाने विनवणी केली: "स्वामी, कृपया थोडा वेळ थांबा." तो हलवू शकला नसतानाही कर्णाने आपला बाण बाहेर काढला आणि तो आकाशात ठेवला. तातडीने ढगातून पाऊस पडला. पावसाच्या पाण्याने दात स्वच्छ करत कर्णाने आपल्या दोन्ही हातांनी दात दिले.

त्यानंतर कृष्णाने त्याचे मूळ स्वरूप प्रकट केले. कर्णाने विचारले: "महाराज, तू कोण आहेस?" कृष्ण म्हणाले: “मी कृष्ण आहे. तुझ्या त्यागाच्या भावनेचे मी कौतुक करतो. कोणत्याही परिस्थितीत आपण आपल्या बलिदानाचा त्याग केला नाही. तुला काय हवे आहे ते मला विचारा. ” कृष्णाचे सुंदर रूप पाहून कर्ण दुमडलेल्या हाताने म्हणाला: “कृष्ण! एखाद्याचा मृत्यू होण्यापूर्वी परमेश्वराचे दर्शन घेणे हे मानवी अस्तित्वाचे ध्येय आहे. तू माझ्याकडे आलास आणि मला तुझ्या रूपात आशीर्वाद दिलास. हे माझ्यासाठी पुरेसे आहे. मी तुम्हाला माझे वंदन करतो. ” अशाप्रकारे, कर्ण शेवटपर्यंत शेवटपर्यंत डॅनव्हीयरवर राहिला.

कर्ण महाभारतातून

एकदा कृष्णा आणि अर्जुन एका गावी जात होते. अर्जुन कृष्णाला त्रास देत होता, त्याला विचारत होते की कर्णाला स्वतःच नव्हे तर सर्व दानांकरिता (देणग्यांसाठी) आदर्श म्हणून का मानले पाहिजे? कृष्णाने त्याला धडा शिकवायचा विचार केला. ज्या मार्गावर चालत होते त्या बाजूचे पर्वत सोन्यात बदलले. कृष्णा म्हणाली, “अर्जुन, सोन्याचे हे दोन पर्वत गावक among्यांमध्ये वाटून टाक, पण तुम्ही प्रत्येक सोन्याचे दान केलेच पाहिजे”. अर्जुन खेड्यात गेला आणि घोषित केले की तो गावकger्यांना सोने देणार आहे, आणि त्यांना डोंगराजवळ जमण्यास सांगितले. गावक्यांनी त्याचे गुणगान गाऊन अर्जुना छातीने छातीने डोंगराकडे चालले. दोन दिवस आणि दोन रात्री अर्जुनाने डोंगरावरुन सोन्याचे मुंडण केले आणि प्रत्येक गावक .्याला दान केले. थोड्या थोड्या थोड्या वेळात पर्वत कमी झाले नाहीत.

कर्ण महाभारतातून
कर्ण



बरेच गावकरी परत आले आणि काही मिनिटातच रांगेत उभे राहिले. थोड्या वेळाने अर्जुनाला थकवा जाणवू लागला, परंतु आपला अहंकार सोडण्यास तयार नाही, असे त्याने कृष्णाला सांगितले की तो विश्रांती घेतल्याशिवाय राहू शकत नाही. कृष्णाने कर्णाला बोलावले. कर्णाने त्याला सांगितले की, “तुम्ही या पर्वताचा शेवटचा भाग दान करा.” कर्नाने दोन गावक .्यांना बोलावले. “तुला ते दोन पर्वत दिसतात?” कर्णाने विचारले, “तुझ्या इच्छेनुसार तुला देण्याचे हे दोन पर्वत आहेत.” आणि तो तेथून निघून गेला.

अर्जुन गोंधळून बसला. हा विचार त्याच्या मनात का आला नव्हता? कृष्णा चुकून हसला आणि त्याला म्हणाला, “अर्जुना, अवचेतनतेने तू स्वतःच सोन्याकडे आकर्षित झालास, तू खेदपूर्वक दुर्दैवाने प्रत्येक गावक away्याला दिलेस, तुला जे उदार रक्कम वाटेल ते देऊन टाक. अशा प्रकारे प्रत्येक गावक to्याला तुमच्या देणगीचा आकार केवळ तुमच्या कल्पनेवर अवलंबून असतो. कर्ण यांना असे कोणतेही आरक्षण नाही. भविष्यकाळ संपल्यानंतर त्याच्याकडे पळत जा. लोक त्याची स्तुती करतात अशी त्याला अपेक्षा नसते, लोक त्याच्या पाठीमागे त्याच्याबद्दल चांगले किंवा वाईट बोलतात याची त्याला पर्वा नाही. आधीच ज्ञानाच्या मार्गावर असलेल्या माणसाची ती चिन्हे आहे ”

स्त्रोत: करण जैस्वाणी

बार्बरिक भीमाचा नातू आणि घटोत्कचाचा मुलगा होता. बर्बरीक हा एक शूर योद्धा असावा जो त्याच्या आईकडून युद्धाची कला शिकला होता. योद्धाने त्याला तीन खास बाण दिले म्हणून भगवान शिव बर्बरीकच्या प्रतिभेवर प्रसन्न झाला. लॉर्ड अग्नि (फायर ऑफ फायर) कडून त्याला एक विशेष धनुष्य देखील प्राप्त झाले.

असे म्हटले जाते की बर्बरीक इतके सामर्थ्यशाली होते की त्यांच्या मते महाभारताचे युद्ध १ alone मिनिटात संपले तर जर तो एकटाच लढायचा तर. कथा अशी आहेः

युद्ध सुरू होण्यापूर्वी भगवान श्रीकृष्णाने सर्वांना विचारले की त्यांना एकट्याने युद्ध संपविण्यात किती वेळ लागेल? भीष्माने उत्तर दिले की त्याला 20 दिवस लागतील. द्रोणाचार्य म्हणाले की याला 25 दिवसांचा कालावधी लागेल. कर्ण म्हणाला की त्याला २ Kar दिवस लागतील तर अर्जुनने त्याला २ 24 दिवस लागतील असे सांगितले.

बर्बरिक यांनी महाभारताचे युद्ध आईकडे पाहण्याची इच्छा व्यक्त केली होती. त्याच्या आईने त्याला ते पाहू देण्यास कबूल केले, परंतु युद्धामध्ये भाग घेण्याची तीव्र इच्छा असल्यास तो कोणत्या बाजूने सामील होईल याची विचारणा करण्यापूर्वी त्याने त्याला विचारले. बार्बरिकने आपल्या आईला वचन दिले की तो दुर्बल असलेल्या बाजूने सामील होईल. असे बोलून त्याने रणांगणात जाण्यासाठी प्रयाण केले.

बार्बरिका कृष्णाने बर्बरीकविषयी ऐकले आणि बर्बरीकच्या सामर्थ्याने त्याची परीक्षा घ्यायची इच्छा केली, कारण बर्बरीक समोर एक ब्राह्मण आला. कृष्णाने त्याला हाच प्रश्न विचारला की जर तो एकटाच लढा देत असेल तर युद्ध संपविण्यात किती दिवस लागतील. बार्बरिकने उत्तर दिले की, जर तो एकटाच लढायचा तर लढाई पूर्ण करण्यास त्याला फक्त 1 मिनिट लागेल. बार्बरिक फक्त 3 बाण आणि धनुष्य घेऊन रणांगणाच्या दिशेने जात आहे ही बाब लक्षात घेत कृष्ण बारबरीकच्या या उत्तरावर आश्चर्यचकित झाला. यास बार्बरिकने 3 बाणांची शक्ती समजावून सांगितली.

  • पहिल्या बाणावर बर्बरीक नष्ट होऊ इच्छित असलेल्या सर्व वस्तू चिन्हांकित करणार होते.
  • दुसरा बाण बर्बरिकला जतन करू इच्छित असलेल्या सर्व वस्तू चिन्हांकित करेल.
  • तिसर्‍या बाणावर पहिल्या बाणाने चिन्हांकित केलेल्या सर्व वस्तू नष्ट केल्या पाहिजेत किंवा दुसर्‍या बाणाने चिन्हांकित न केलेल्या सर्व वस्तू नष्ट केल्या पाहिजेत.


आणि या शेवटी सर्व बाण थरथरणा to्याकडे परत यायचे. हे तपासण्यासाठी उत्सुक कृष्णाने बर्बरिकला खाली उभे असलेल्या झाडाची सर्व पाने बांधायला सांगितले. बार्बरिकने कार्य करण्यासाठी ध्यान करणे सुरू केले तेव्हा कृष्णाने झाडाचे एक पान घेतले आणि बर्बरीकच्या माहितीशिवाय ते त्याच्या पायाखाली ठेवले. जेव्हा बर्बरीक पहिला बाण सोडतो, तेव्हा बाणाने झाडाच्या सर्व पाने चिन्हांकित केल्या आणि शेवटी भगवान श्रीकृष्णाच्या पायाभोवती फिरण्यास सुरवात होते. कृष्ण बर्बरीकला बाण असे का करीत आहे असे विचारतो. आपल्या या पायाखाली एक पान असले पाहिजे आणि कृष्णाला त्याचा पाय उचलण्यास सांगा. कृष्णाने आपला पाय उचलताच बाण पुढे गेला आणि उरलेल्या पानांनाही चिन्हांकित करते.

ही घटना भगवान कृष्णाला बर्बरीकच्या अभूतपूर्व सामर्थ्याबद्दल घाबरवते. तो निष्कर्ष काढतो की बाण खरोखरच अचूक असतात. कृष्णाला हे देखील समजले की जर ख battle्या रणांगणावर जर कृष्णाला बर्बरीकच्या हल्ल्यापासून एखाद्याला (उदा. 5 पांडव) दूर ठेवण्याची इच्छा असेल तर ते तसे करू शकणार नाहीत कारण बर्बरीकच्या ज्ञानाशिवायही बाण पुढे जाईल आणि बार्बरिकने इच्छित असल्यास लक्ष्य नष्ट करा.

यावर कृष्ण बर्बरीकला विचारतात की महाभारताच्या युद्धामध्ये तो कोणत्या बाजूने लढण्याची योजना करीत होता. बर्बरीक स्पष्ट करतात की, कौरव सैन्य पांडव सैन्यापेक्षा मोठे आहे आणि आपल्या आईशी सहमत होता त्या अटीमुळे तो पांडवांसाठी लढा देईल. परंतु याप्रकारे श्रीकृष्णाने आपल्या आईशी सहमत असलेल्या स्थितीचे विरोधाभास सांगितले. कृष्णा स्पष्ट करतात की तो रणांगणावर सर्वात महान योद्धा असल्याने ज्या बाजूने तो सामील होतो तो दुसरी बाजू कमकुवत बनवतो. मग शेवटी तो दोन्ही बाजूंच्या दरम्यान दोरखंडाने संपेल आणि आपल्याशिवाय सर्वांना नष्ट करील. अशा प्रकारे कृष्णाने आपल्या आईला दिलेल्या शब्दाचा वास्तविक परिणाम प्रकट झाला. अशाप्रकारे कृष्णाने (अजूनही ब्राह्मण म्हणून वेषात) युद्धात आपला सहभाग टाळण्यासाठी बारबरीकच्या डोक्यावर दानधर्म करण्यास सांगितले.

यानंतर कृष्णाने स्पष्ट केले की रणांगणाच्या पूजेसाठी महान क्षत्रियांच्या मस्तकांचा त्याग करणे आवश्यक होते आणि ते बर्बरीकला त्या काळातील महान क्षत्रिय मानतात.

प्रत्यक्षात डोके देण्यापूर्वी, बार्बरिक आगामी लढाई पाहण्याची इच्छा व्यक्त करतो. यावर कृष्णाने बर्बरिकचे डोके रणांगणावर दुर्लक्ष करणाed्या डोंगराच्या माथ्यावर ठेवण्याचे मान्य केले. युद्धाच्या शेवटी, पांडवांनी आपापसात वाद घातला की त्यांच्या विजयात सर्वात मोठे योगदान कोण आहे. कृष्णाने असे सुचवले आहे की बर्बरीकच्या डोक्यावर हे संपूर्ण युद्धाचे निरीक्षण केले गेले आहे. युद्धातील विजयासाठी केवळ कृष्णाच जबाबदार होता असे बर्बरीकचे डोके सूचित करते. त्याचा सल्ला, त्याची रणनीती आणि त्यांची उपस्थिती विजयात महत्त्वपूर्ण होती.

पोस्ट सौजन्य: विक्रम भट
प्रतिमा सौजन्य: झायप्ले

हिंदुफॅक्स.कॉम - द्रौपदी आणि पांडव यांच्यात काय संबंध होते

पांडवांशी द्रौपदीचे संबंध जटिल आणि महाभारतीच्या मध्यभागी आहेत.

१. द्रौपदी आणि अर्जुनः

चला सर्वात महत्वाच्या नात्यासह जंपडू या: द्रौपदी आणि अर्जुन यांचे.

पाच पांडवांपैकी द्रौपदी अर्जुनाला सर्वात जास्त अनुकूल ठरते. तिचे तिच्यावर प्रेम आहे, तर इतर तिच्यावर प्रेम करतात. अर्जुनाने तिला स्वयंवर जिंकला आहे, अर्जुन तिचा नवरा आहे.

तसेच वाचा:
महाभारतात अर्जुनच्या रथावर हनुमानाचा अंत कसा झाला?

दुसरीकडे, ती अर्जुनची आवडती पत्नी नाही. अर्जुनाला तिचे इतर 4 पुरुषांबरोबर सामायिक करणे आवडत नाही (माझ्या भाकितचा अंदाज) अर्जुनाची आवडती पत्नी म्हणजे सुभद्रा, कृष्णासावत्र बहिण. द्रौपदी व चित्रांगदा येथून अभिमन्यू (सुप्रध्राचा मुलगा) आणि त्याच्या मुलांवरही त्याने ठिपके घातले. द्रौपदीच्या सर्व पतींनी इतर स्त्रियांशी लग्न केले, परंतु जेव्हा द्रौपदीला कळले तेव्हा ते अस्वस्थ आणि विस्कळीत झाले अर्जुनसुभद्राचे लग्न. सुभद्राला दासी म्हणून वस्त्र परिधान करुन द्रौपदीकडे जावे लागेल, फक्त तिला (सुभद्रा) ती द्रौपदीच्या खाली सदैव राहील अशी ग्वाही देण्यासाठी.

२. द्रौपदी आणि युधिष्ठिरः

द्रौपदीचे आयुष्य थरथर का आहे, ती तिच्या काळातील सर्वात शापित स्त्री का आहे आणि त्यामागील सर्वात महत्त्वाचे कारण आता पाहूया. महाभारत युद्ध: द्रौपदीचे युधिष्ठिरशी लग्न.

आम्हाला प्रथम हे समजून घेणे आवश्यक आहेः युधिष्ठिर आहे एक हरामीतो पवित्र असल्याचे चित्रित केलेले आहे इतके संत नाही. हे त्याच्या विरुद्ध असणार नाही - सर्व महाभारत वर्ण राखाडी आहेत - परंतु लोक हे विसरण्याकडे कल करतात. युधिष्ठिर स्वयंवरात द्रौपदी जिंकत नाही, तिला तिचा हक्क नाही.

तो तिच्यासाठी लालसा करतो, तो तिला दररोज पाहून सहन करू शकत नाही आणि तिला सक्षम होऊ शकत नाही. जेव्हा कुंती म्हणतो, “आपलं जे काही आहे ते तुमच्यात सामायिक करा” आणि “द्रौपदी आणि त्याच्या भावांना” विचित्र बनवण्यासाठी “सर्वजण तिच्याशी लग्न करू दे” अशी परिस्थिती दाखवतात तेव्हा ही एक छोटी संधी मिळते. भीमाला हे आवडत नाही, असा दावा त्यांनी केला की ते ठीक नाही आणि लोक त्यांच्यावर हसतील. युधिष्ठिर himषींबद्दल सांगतात ज्यांनी यापूर्वी असे केले आहे आणि ते धर्मात मान्य केले आहे. त्यानंतर तो पुढे सरकतो आणि म्हणतो की तो थोरला असल्याने द्रौपदीबरोबर त्याने प्रथम जाणे आवश्यक आहे. सर्वात मोठे व धाकट्या वयाच्या वयानुसार भाऊ तिच्याशी लग्न करतात.

मग युधिष्ठिरने आपल्या बांधवांसोबत असेंब्ली बोलावली आणि त्यांना 2 शक्तिशाली राक्षसांची कथा, सुंदा आणि उपासनासुंदाची कहाणी सांगितली, ज्याच्या एकाच स्त्रीवर प्रेम असल्यामुळेच त्यांनी एकमेकांना नष्ट केले. ते म्हणतात की येथे शिकण्याचा धडा म्हणजे द्रौपदी सामायिक करताना भाऊंनी सावधगिरी बाळगली पाहिजे. एका ठराविक काळासाठी ती एका भावासोबत असणे आवश्यक आहे आणि या काळात इतर भाऊ तिला स्पर्श करू शकत नाहीत (जन्मजात, म्हणजेच). युधिष्ठिर निर्णय घेतात की द्रौपदी प्रत्येक भावासोबत 1 वर्ष जगेल आणि ती सर्वात मोठी असल्याने ती तिच्याबरोबरच चक्र सुरू करेल. आणि ज्या बंधूने हा नियम मोडला आहे त्याला 12 वर्षांच्या वनवासात जावे लागेल. पुढे, जर एखादा भाऊ द्रौपदीशी शारीरिक संबंध ठेवून दुसर्‍यास त्रास देत असेल तर अशीच शिक्षा लागू होईल.

ही शिक्षा प्रत्यक्षात तेव्हा येते जेव्हा अर्जुन युधिष्ठिर आणि द्रौपदीला त्रास देतात. अर्जुनाला शस्त्रास्त्रातून शस्त्रे परत घ्यावी लागतात, ज्या गरीब गायी चोरांनी चोरून नेल्या अशा एका ब्राम्हणाला मदत करण्यासाठी.

अर्जुन १२ वर्षांसाठी वनवासात रवाना झाला, जेथे तो आपल्या वडिलांच्या इंद्राला भेट देतो, उर्वशीचा शाप घेतो, अनेक शिक्षकांकडून (शिव, इंद्र इ.) कित्येक नवीन कौशल्ये शिकतो, त्यानंतर सुभद्राला भेट देतो आणि त्यानंतर चित्रांगदा इ. ते वर्ष द्रौपदीबरोबर घालवणार आहे? ते अर्जुनाच्या वतीने द्रौपदीची काळजी घेण्याचे वचन देणारे युधिष्ठिरकडे परत जाते. नैसर्गिकरित्या.

Dra. द्रौपदी आणि भीम:

भीम द्रौपदीच्या हातात मूर्ख पोटीन आहे. तिच्या सर्व पतींपैकी तो तिच्यावर सर्वात जास्त प्रेम करणारी आहे. तो तिची प्रत्येक विनंती पूर्ण करतो, तिला दुखापत होण्यास तो सहन करू शकत नाही.

कुबेरच्या बागेतून ती तिची फुले आणत असे. भीमा ओरडली कारण त्याच्या सुंदर पत्नीला मत्स्यच्या राणी सुदेशने साईरंध्री (दासी) म्हणून काम करावे लागेल. द्रौपदीच्या अपमानाचा बदला घेण्यासाठी भीमाने 100 कौरवांचा वध केला. मत्स्य राज्यात केचकने विनयभंग केला असता भीमच द्रौपदी ज्याच्याकडे धावत असे.

इतर पांडव द्रौपदीच्या अंगठ्याखाली नाहीत. ती रागाच्या भरात प्रवण आहे, ती अवास्तव आणि मूर्खपणाची मागणी करते. जेव्हा तिला केचकने विनयभंग केल्यामुळे ठार मारण्याची इच्छा केली, तेव्हा युधिष्ठिर तिला सांगते की ते मत्स्य राज्यात त्यांची उपस्थिती उघड करेल आणि तिला "तिच्याबरोबर जगण्याचा" सल्ला देते. भीम मध्यरात्री केचककडे सरळ फिरतो आणि त्याला अवयवदानाच्या अंगाने ओरडतो. कोणतेही प्रश्न विचारले नाहीत.

द्रौपदी आपल्याला भीमची मानवी बाजू दाखवते. तो इतरांसोबत क्रूर राक्षस आहे, परंतु द्रौपदीचा विचार केला तर तो नेहमीच निविदा असतो.

Ak. नकुल आणि सहदेव यांच्यासह द्रौपदी:

बहुतेक महाभारतप्रमाणे, नकुल आणि सहदेव येथे खरोखर काही फरक पडत नाहीत. महाभारतची अशी कोणतीही आवृत्ती नाही जिथे नकुल आणि सहदेव यांची पदार्थाची भूमिका आहे. प्रत्यक्षात, नकुल आणि सहदेव इतर कोणापेक्षा युधिष्ठिरला जास्त निष्ठावान आहेत. ते युधिष्ठिरबरोबर वडील किंवा आई सामायिक करत नाहीत, तरीही ते सर्वत्र त्याच्या मागे जातात आणि तो जे सांगेल तसे करतात. ते माद्रदेशवर जाऊन राज्य करू शकले असते आणि लक्झरी व सहज जीवन जगू शकले असते परंतु ते आपल्या भावाबरोबर घट्ट व बारीक अडकले. एखाद्याचे त्यांचे थोडे अधिक कौतुक करते.

थोडक्यात द्रौपदीचा शाप म्हणजे सौंदर्याचा शाप. ती प्रत्येक पुरुषाच्या वासनेची वस्तू आहे, परंतु तिला जे पाहिजे आहे किंवा काय वाटते याची कोणालाही काळजी वाटत नाही. तिचे पती तिला मालमत्ता असल्यासारखे जुगार खेळतात. जेव्हा दुशासनाने तिला पूर्ण दरबार पाहता पळ काढला तेव्हा तिला वाचवण्यासाठी तिला कृष्णाची भीक मागावी लागेल. तिचे पती बोट उचलत नाहीत.

13 वर्षाच्या वनवास संपल्यावरही पांडव युद्धाचा हेतू नव्हता. याची चिंता आहे की कुरुक्षेत्र युद्धाच्या नुकसानाची पूर्तता करणे फारच मोठे असेल. द्रौपदीला तिचा आत्मा बरे करण्यासाठी तिच्या मैत्रिणी, कृष्णाकडे जावे लागेल. कृष्णाने तिला वचन दिले: “हे द्रौपदी, लवकरच तू भरताच्या वंशातील स्त्रिया पाहतोस तसे रडायला सांग. ते पुरूषही तुझ्यासारखे रडतील. त्यांचे नातेवाईक आणि मित्र मारले जातील. ते ज्यांच्याशी, तू रागावलास, त्यांचे नातेवाईक आणि योद्धा आधीच मारले गेले आहेत…. मी हे सर्व करेन. ”

आणि अशाच प्रकारे महाभारत युद्धाबद्दल येते.

अस्वीकरण:
या पृष्ठावरील सर्व प्रतिमा, डिझाइन किंवा व्हिडिओ त्यांच्या संबंधित मालकांच्या कॉपीराइट आहेत. आमच्याकडे या प्रतिमा / डिझाइन / व्हिडिओ नाहीत. आपल्यासाठी कल्पना म्हणून वापरण्यासाठी आम्ही शोध इंजिन आणि अन्य स्त्रोतांकडून ती संकलित करतो. कोणत्याही कॉपीराइट उल्लंघनाचा हेतू नाही. आमची एखादी सामग्री आपल्या कॉपीराइटचे उल्लंघन करीत आहे यावर विश्वास ठेवण्याचे कारण आपल्याकडे असल्यास, कृपया आम्ही ज्ञान प्रसारित करण्याचा प्रयत्न करीत असताना कोणतीही कायदेशीर कारवाई करू नका. जमा करण्यासाठी आपण आमच्याशी थेट संपर्क साधू शकता किंवा आयटम साइटवरून काढू शकता.