सामान्य निवडक
केवळ अचूक जुळणे
शीर्षक मध्ये शोधा
सामग्रीमध्ये शोधा
पोस्ट प्रकार निवडक
पोस्ट मध्ये शोधा
पृष्ठांमध्ये शोधा

पुढील लेख

हिंदु पुराणकथाचे सात अमर (चिरंजीवी) कोण आहेत? भाग 2

व्यास वेदांचे संकलक - hindufaqs.com

हिंदू पौराणिक कथांमधील सात अमर (चिरंजीवी) अशी आहेत:

  1. असवाथामा
  2. राजा महाबली
  3. वेद व्यास
  4. हनुमान
  5. विभीषण
  6. कृपाचार्य
  7. परशुराम

पहिल्या दोन अमर गोष्टींबद्दल जाणून घेण्यासाठी पहिला भाग वाचा - म्हणजे 'अस्वथामा' आणि 'महाबली' येथे:
हिंदु पुराणकथाचे सात अमर (चिरंजीवी) कोण आहेत? भाग 1


)) व्यास:
व्यास 'व्यास' बहुतेक हिंदू परंपरेतील एक मध्यवर्ती आणि आदरणीय व्यक्ती आहे. त्याला कधीकधी वेद व्यास 'वेदूस' देखील म्हणतात, ज्याने वेदांचे चार भाग केले. त्याचे खरे नाव कृष्णा द्वैपायन आहे.
वेद व्यास हा त्रेता युगाच्या नंतरच्या टप्प्यात जन्मलेला एक महान ageषी होता आणि जो द्वापर युग आणि वर्तमान कलियुगातून जगला असे म्हणतात. तो मच्छीमार दुशाराजची कन्या सत्यवती आणि भटक्या ageषी पराशरा (ज्याला पहिल्या पुराणातील लेखक विष्णू पुराण म्हणून मानले जाते) यांचा मुलगा होता.
इतर अमरांसारखे sषी या मानवंतराचा किंवा या कलियुगाच्या समाप्तीपर्यंत आयुष्यभर असल्याचे म्हणतात. वेद व्यास हे महाभारत आणि पुराणांचे लेखक होते (व्यास देखील अठरा प्रमुख पुराणांच्या लेखनाचे श्रेय आहे. त्याचा मुलगा शुका किंवा सुका हा पुराण भागवत-पुराणातील कथाकार आहे.) आणि ज्याने वेदांचे विभाजन केले होते. चार भाग फूट पाडणे हे एक पराक्रम आहे ज्यामुळे लोकांना वेदाचे दैवी ज्ञान समजण्याची परवानगी मिळाली. व्यास या शब्दाचा अर्थ विभाजित करणे, वेगळे करणे किंवा वर्णन करणे होय. यावर वादविवादही होऊ शकतात जेणेकरून वेद व्यास हा केवळ एक व्यक्ती नव्हता तर वेदांवर कार्य करणारे विद्वानांचा समूह होता.

व्यास वेदांचे संकलक
व्यास वेदांचे संकलक

व्यासाला परंपरेने या महाकाव्याचा लेखक म्हणून ओळखले जाते. पण त्यात त्यातील एक महत्त्वाची व्यक्तिरेखासुद्धा आहे. नंतर त्याच्या आईने हस्तिनापुराच्या राजाशी लग्न केले आणि त्याला दोन मुले झाली. दोन्ही मुलांचा मृत्यू न होताच झाला आणि म्हणूनच त्यांच्या आईने व्यासांना आपला मृत मुलगा विचित्रवीर्य यांच्या पत्नीच्या पलंगावर जाण्यास सांगितले.

वेद व्यास
वेद व्यास

अंबिका आणि अंबालिका यांनी धृतराष्ट्र व पांडू या राजपुत्रांना व्यास दिले. व्यासांनी त्यांना सांगितले की त्यांनी त्याच्या जवळ एकटे यावे. आधी अंबिका केली, पण लाज आणि भीतीमुळे तिने डोळे मिटले. व्यासाने सत्यवतीला सांगितले की हे मूल आंधळे होईल. नंतर या मुलाचे नाव धृतराष्ट्र ठेवले गेले. अशा प्रकारे सत्यवतीने अंबालिकाला पाठवून तिला शांत राहण्याचा इशारा दिला. पण भीतीमुळे अंबालिकाचा चेहरा फिकट गुलाबी झाला. व्यासाने तिला सांगितले की मूल अशक्तपणाने ग्रस्त असेल आणि राज्य करण्याइतपत तो तंदुरुस्त होणार नाही. पुढे हे मूल पांडू म्हणून ओळखले जात असे. मग व्यासांनी सत्यवतीला सांगितले की त्यातील एक पुन्हा पाठवा जेणेकरुन निरोगी मुलाचा जन्म होऊ शकेल. यावेळी अंबिका आणि अंबालिका यांनी स्वत: च्या जागी नोकरी पाठविली. मोलकरीण खूप शांत आणि संगीतबद्ध होती, आणि तिला नंतर एक विदुरा असे नाव देण्यात आले. हे त्याचे मुलगे आहेत, तर दुसरा मुलगा सुका, जो त्याची पत्नी Jabषी जबालीची मुलगी पिंजाला (वाटिका) पासून जन्माला आला, हा त्याचा खरा आध्यात्मिक वारस मानला जातो.

महाभारताच्या पहिल्या पुस्तकात असे वर्णन केले आहे की व्यासांनी गणेशाला मजकूर लिहिण्यास मदत करण्यास सांगितले परंतु गणेशाने अशी अट घातली की व्यासाने विराम न देता कथा सांगितल्यासच असे केले पाहिजे. त्यानंतर व्यासाने अशी प्रतिरोध केली की गणिताचा लिप्यंतर करण्यापूर्वी हा श्लोक समजला पाहिजे.
अशा प्रकारे भगवान वेदव्यासांनी संपूर्ण महाभारत आणि सर्व उपनिषद व १ Pu पुराणांची कथा सांगितली, तर भगवान गणेश यांनी लिहिले.

गणेश आणि व्यास
व्यासांनी सांगितल्याप्रमाणे गणेश महाभारत लिहित आहेत

शाब्दिक अर्थाने वेद व्यास म्हणजे वेदांचे स्प्लिटर. ते म्हणाले की असे असले तरी सर्वत्र असे मानले जाते की तो एकटा माणूस होता. तेथे नेहमीच एक वेद व्यास असतो जो एका मन्वंतरद्वारे (प्राचीन हिंदू पौराणिक कथांनुसार एक काळ) असतो आणि म्हणूनच या मन्वंतरात अमर आहे.
वेद व्यास हे एका संन्यासीचे आयुष्य जगतात असे मानले जाते आणि या कलियुगाच्या समाप्तीपर्यंत ते अजूनही जिवंत आणि सजीव प्राण्यांमध्ये राहतात असे मानले जाते.
गुरु पौर्णिमेचा सण त्यांना समर्पित आहे. याला व्यास पौर्णिमा असेही म्हणतात, कारण हा दिवस म्हणजे त्यांचा वाढदिवस आणि ज्या दिवशी त्याने वेदांचे विभाजन केले असा दिवस आहे

)) हनुमानः
हनुमान हे हिंदू देवता आणि रामाचे उत्कट भक्त आहेत. भारतीय महाकाव्य रामायण आणि त्याच्या विविध आवृत्त्यांमधील हे मध्यवर्ती पात्र आहे. महाभारत, विविध पुराण आणि काही जैन ग्रंथांसह इतर अनेक ग्रंथांमध्येही त्यांचा उल्लेख आढळतो. वानारा (वानर), हनुमान दैत्य (राक्षसी) राजा रावणाविरूद्ध रामाच्या युद्धामध्ये सहभागी झाला होता. अनेक ग्रंथ त्याला भगवान शिव अवतार म्हणून सादर. तो केसरीचा मुलगा आहे, आणि वायुचा मुलगा म्हणून देखील वर्णन केले आहे, ज्यांनी अनेक कथनानुसार, त्याच्या जन्मामध्ये भूमिका निभावली होती.

हनुमान सामर्थ्यवान देव
हनुमान सामर्थ्यवान देव

असे मानले जाते की हनुमानाने लहानपणी एकदा सूर्याला एक योग्य आंबा समजला आणि ते खाण्याचा प्रयत्न केला, त्यामुळे राहूचा अनुसूचित सूर्यग्रहण तयार करण्याच्या अजेंडाला त्रास झाला. राहू (एका ग्रहापैकी एकाने) या घटनेची माहिती देव नेते भगवान इंद्रांना दिली. रागाने भरलेल्या इंद्रने (पावसाचा देवता) आपले वज्र शस्त्र हनुमान येथे फेकले आणि त्याचे जबडे अणकुचीदार केले. सूड म्हणून हनुमानाचे वडील वायु (वाराचा देव) यांनी पृथ्वीवरील सर्व वायु मागे घेतली. मानवांनी मृत्यूला कंटाळलेले पाहून सर्व प्रभूंनी पवन परमेश्वराला प्रसन्न करण्यासाठी अनेक आशीर्वाद देऊन हनुमानाचा वर्षाव करण्याचे वचन दिले. अशा प्रकारे एक सर्वात शक्तिशाली पौराणिक प्राणी जन्माला आला.

भगवान ब्रह्माने त्यांना हे दिले:

1. अभेद्यता
कोणत्याही शस्त्रास्त्रांचे शारीरिक नुकसान होण्यापासून रोखण्याची शक्ती आणि सामर्थ्य.

२. शत्रूंमध्ये भीती निर्माण करण्याची आणि मित्रांमधील भीती नष्ट करण्याची शक्ती
यामुळेच सर्व भुते व आत्मे हनुमानाचा घाबरतात असा विश्वास आहे आणि त्याची प्रार्थना ऐकणे म्हणजे कोणत्याही मनुष्याला वाईट शक्तींपासून रक्षण करते.

3. आकार मॅनिपुलेशन
त्याचे प्रमाण टिकवून शरीराचे आकार बदलण्याची क्षमता. या सामर्थ्याने हनुमानास भव्य द्रोणागिरी पर्वत उंच करण्यास आणि राक्षसाच्या लंकेमध्ये कोणाचेही लक्ष न येण्यास मदत केली.

4. उड्डाण
गुरुत्व नाकारण्याची क्षमता.

भगवान शिव यांनी त्यांना हे दिले:

1. दीर्घायुष्य
दीर्घ आयुष्य जगण्याचा आशीर्वाद. बरेच लोक आजही नोंदवतात की त्यांनी हनुमानला स्वतःच्या डोळ्यांनी पाहिले आहे.

2. वर्धित बुद्धिमत्ता
असे म्हटले जाते की एका आठवड्यात हनुमान आपल्या शहाणपणाने आणि ज्ञानाने भगवान सूर्यला चकित करू शकला.

3. लांब पल्ले उड्डाण
ब्रह्माने त्यांना आशीर्वादित केले याचाच हा विस्तार आहे. या वरदानानं हनुमानास विशाल महासागर पार करण्याची क्षमता दिली.

ब्रह्मा आणि शिव यांनी हनुमानाला विपुल आशीर्वाद दिले, तर इतर प्रभुने त्यांना चुकून एक एक वरदान दिले.

इंद्र त्याला प्राणघातक वज्रा शस्त्रापासून संरक्षण दिले.

वरुण त्याला पाण्यापासून संरक्षण दिले.

अग्नि त्याला अग्नीपासून बचावासाठी आशीर्वाद दिला.

सूर्य स्वेच्छेने त्याला त्याचे शरीर रूप बदलण्याची शक्ती दिली, सामान्यत: शेपशिफ्टिंग म्हणून ओळखले जाते.

यम त्याने त्याला अजरामर केले आणि मरण त्याला भीती दिली.

कुबेरा संपूर्ण आयुष्यभर त्याला आनंद आणि समाधानी केले.

विश्वकर्मा त्याने स्वत: ला सर्व शस्त्रांपासून वाचवण्याचे सामर्थ्य दिले. काही देवांनी त्याला आधीपासून जे दिलेले आहे त्याची ही केवळ भर पडली आहे.

वायु त्याला स्वत: पेक्षा अधिक वेगवान आशीर्वाद दिला.
हनुमानाबद्दल अधिक वाचा:  सर्वाधिक बॅडस हिंदू देव: हनुमान

जेव्हा राम, त्याचे भक्त भगवान पृथ्वी सोडून जात होते तेव्हा रामाने हनुमानास विचारले की आपण यायला आवडेल का? प्रत्युत्तरादाखल, भगवान हनुमानाने रामाला विनंती केली की जोपर्यंत पृथ्वीवरील लोक भगवान रामाच्या नावाचा जप करत नाहीत तोपर्यंत आपण पृथ्वीवर परत रहायला आवडेल. म्हणूनच, असे म्हटले जाते की भगवान हनुमान अजूनही या ग्रहावर अस्तित्वात आहेत आणि आम्ही फक्त तो कुठे आहे याबद्दल अनुमान काढू शकतो

हनुमान
हनुमान

कित्येक धार्मिक नेत्यांनी शतकानुशतके हनुमान पाहिल्याचा दावा केला आहे, विशेष म्हणजे माधवाचार्य (सी.ई. १th व्या शतक), तुळशीदास (१th व्या शतक), समर्थ रामदास (१th व्या शतक), राघवेंद्र स्वामी (१th व्या शतक) आणि स्वामी रामदास (२० वे शतक) शतक).
हिंदू स्वामीनारायण पंथांचे संस्थापक स्वामीनारायण यांचे म्हणणे आहे की, नारायण कवचाद्वारे परमेश्वराची उपासना करण्याशिवाय हनुमान हे एकमेव देवता आहेत ज्याची दुष्ट आत्म्याने संकटे येऊ शकतात.
इतरांनीही जिथे रामायण वाचले आहे तेथे हजेरी लावली आहे.

अमलकमलवर्ष प्रज्ज्वलत्पावकाक्ष्ण सरसिज्निभवत्रत्र सर्वदा सुप्रसन्नम् |
पट्टर गडगडं कुण्डललालकृष्णांग रणजितकरवळं वनरेशं नमामि ||

यत्र यत्र रगडनाथकीर्तनं तत्र तत्र कृतमस्तकांजलिम्।
बाष्पवारिपरिपूर्णलोचनं मारुतिं नृत्य रक्षसान्तकम्॥

यात्रा यात्रा रघुनाथकिर्तनम् तत्र तत्र कृता मस्तकंजलिम॥
बसपावरीपरीणलोचनाम मारुतिम नामता रक्षसंतकाम॥

अर्थ: राक्षसांचा वध करणार्‍या हनुमानाला नमन करा, आणि जिथे कीर्तीची कीर्ति गायली जाते तेथे डोळे धरुन डोहाने वाहणारे अश्रू भरुन जातात.

क्रेडिट्स:
फोटो क्रेडिट्स: गूगल प्रतिमा

0 0 मते
लेख रेटिंग
याची सदस्यता घ्या
च्या सूचित करा
22 टिप्पण्या
नवीन
सर्वात जुनी सर्वाधिक मत दिले
इनलाइन अभिप्राय
सर्व टिप्पण्या पहा

कडून अधिक हिंदू एफएक्यू

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना उपनिषदे हे प्राचीन हिंदू धर्मग्रंथ आहेत ज्यात विविध विषयांवर तात्विक आणि आध्यात्मिक शिकवणी आहेत. ते हिंदू धर्माचे काही मूलभूत ग्रंथ मानले जातात आणि त्यांचा धर्मावर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडला आहे. या ब्लॉग पोस्टमध्ये, आम्ही उपनिषदांची इतर प्राचीन आध्यात्मिक ग्रंथांशी तुलना करू.

उपनिषदांची इतर प्राचीन अध्यात्मिक ग्रंथांशी तुलना करण्याचा एक मार्ग म्हणजे त्यांच्या ऐतिहासिक संदर्भानुसार. उपनिषद हे वेदांचा भाग आहेत, प्राचीन हिंदू धर्मग्रंथांचा संग्रह ज्याचा विचार 8 व्या शतक बीसीई किंवा त्यापूर्वीचा आहे. ते जगातील सर्वात जुने पवित्र ग्रंथ मानले जातात. इतर प्राचीन अध्यात्मिक ग्रंथ जे त्यांच्या ऐतिहासिक संदर्भाच्या संदर्भात समान आहेत त्यात ताओ ते चिंग आणि कन्फ्यूशियसचे अॅनालेक्ट्स यांचा समावेश आहे, हे दोन्ही प्राचीन चिनी ग्रंथ आहेत जे 6 व्या शतकातील ईसापूर्व मानले जातात.

उपनिषदांना वेदांचे मुकुटमणी मानले जाते आणि संग्रहातील सर्वात महत्वाचे आणि प्रभावशाली ग्रंथ म्हणून पाहिले जाते. त्यामध्ये स्वतःचे स्वरूप, विश्वाचे स्वरूप आणि अंतिम वास्तवाचे स्वरूप याविषयी शिकवण आहे. ते वैयक्तिक स्व आणि अंतिम वास्तव यांच्यातील संबंध शोधतात आणि चेतनेचे स्वरूप आणि विश्वातील व्यक्तीच्या भूमिकेबद्दल अंतर्दृष्टी देतात. उपनिषद हे गुरु-विद्यार्थी नातेसंबंधाच्या संदर्भात अभ्यास आणि चर्चा करण्यासाठी आहेत आणि वास्तविकतेचे स्वरूप आणि मानवी स्थितीचे ज्ञान आणि अंतर्दृष्टीचे स्त्रोत म्हणून पाहिले जाते.

उपनिषदांची इतर प्राचीन अध्यात्मिक ग्रंथांशी तुलना करण्याचा दुसरा मार्ग म्हणजे त्यांची सामग्री आणि थीम. उपनिषदांमध्ये तात्विक आणि आध्यात्मिक शिकवणी आहेत ज्याचा हेतू लोकांना वास्तविकतेचे स्वरूप आणि जगातील त्यांचे स्थान समजून घेण्यास मदत करणे आहे. ते स्वतःचे स्वरूप, विश्वाचे स्वरूप आणि अंतिम वास्तवाचे स्वरूप यासह विविध विषयांचा शोध घेतात. तत्सम विषयांचा शोध घेणारे इतर प्राचीन अध्यात्मिक ग्रंथांमध्ये भगवद्गीता आणि ताओ ते चिंग यांचा समावेश होतो. द भगवद् गीता हा एक हिंदू मजकूर आहे ज्यामध्ये स्वतःचे स्वरूप आणि अंतिम वास्तव याविषयी शिकवण आहे आणि ताओ ते चिंग हा एक चिनी मजकूर आहे ज्यामध्ये विश्वाचे स्वरूप आणि विश्वातील व्यक्तीची भूमिका याविषयी शिकवणी आहे.

उपनिषदांची इतर प्राचीन आध्यात्मिक ग्रंथांशी तुलना करण्याचा तिसरा मार्ग म्हणजे त्यांचा प्रभाव आणि लोकप्रियता. उपनिषदांचा हिंदू विचारांवर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडला आहे आणि इतर धार्मिक आणि तात्विक परंपरांमध्येही त्यांचा मोठ्या प्रमाणावर अभ्यास आणि आदर केला गेला आहे. त्यांना वास्तविकतेचे स्वरूप आणि मानवी स्थितीबद्दल शहाणपण आणि अंतर्दृष्टीचा स्रोत म्हणून पाहिले जाते. इतर प्राचीन अध्यात्मिक ग्रंथ ज्यांचा प्रभाव आणि लोकप्रियता समान पातळीवर आहे त्यात भगवद्गीता आणि ताओ ते चिंग यांचा समावेश आहे. या ग्रंथांचा विविध धार्मिक आणि तात्विक परंपरांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर अभ्यास केला गेला आहे आणि त्यांचा आदर केला गेला आहे आणि त्यांना शहाणपण आणि अंतर्दृष्टीचे स्रोत म्हणून पाहिले जाते.

एकंदरीत, उपनिषदे हा एक महत्त्वाचा आणि प्रभावशाली प्राचीन आध्यात्मिक ग्रंथ आहे ज्याची तुलना इतर प्राचीन आध्यात्मिक ग्रंथांशी त्यांचे ऐतिहासिक संदर्भ, सामग्री आणि थीम आणि प्रभाव आणि लोकप्रियतेच्या संदर्भात केली जाऊ शकते. ते अध्यात्मिक आणि तात्विक शिकवणींचा समृद्ध स्त्रोत देतात ज्याचा जगभरातील लोक अभ्यास करतात आणि त्यांचा आदर करतात.

उपनिषद हे प्राचीन हिंदू धर्मग्रंथ आहेत जे हिंदू धर्माचे काही मूलभूत ग्रंथ मानले जातात. ते वेदांचे भाग आहेत, प्राचीन धार्मिक ग्रंथांचा संग्रह जो हिंदू धर्माचा आधार आहे. उपनिषदे संस्कृतमध्ये लिहिलेली आहेत आणि ती 8 व्या शतकात किंवा त्यापूर्वीची असल्याचे मानले जाते. ते जगातील सर्वात जुने पवित्र ग्रंथ मानले जातात आणि हिंदू विचारांवर त्यांचा महत्त्वपूर्ण प्रभाव आहे.

“उपनिषद” या शब्दाचा अर्थ “जवळ बसणे” असा होतो आणि त्याचा अर्थ अध्यात्मिक गुरूजवळ बसून शिक्षण घेण्याचा आहे. उपनिषद हा ग्रंथांचा संग्रह आहे ज्यामध्ये विविध आध्यात्मिक गुरुंच्या शिकवणी आहेत. गुरू-विद्यार्थी नातेसंबंधाच्या संदर्भात त्यांचा अभ्यास आणि चर्चा करायची असते.

अनेक भिन्न उपनिषदे आहेत, आणि ती दोन श्रेणींमध्ये विभागली गेली आहेत: जुनी, "प्राथमिक" उपनिषदे आणि नंतरची, "दुय्यम" उपनिषदे.

प्राथमिक उपनिषदे अधिक पायाभूत मानली जातात आणि त्यात वेदांचे सार आहे असे मानले जाते. दहा प्राथमिक उपनिषदे आहेत आणि ती आहेत:

  1. ईशा उपनिषद
  2. केना उपनिषद
  3. कथा उपनिषद
  4. प्रार्थना उपनिषद
  5. मुंडक उपनिषद
  6. मांडुक्य उपनिषद
  7. तैत्तिरीय उपनिषद
  8. ऐतरेय उपनिषद
  9. चांदोग्य उपनिषद
  10. बृहदारण्यक उपनिषद

दुय्यम उपनिषदांचे स्वरूप अधिक वैविध्यपूर्ण आहे आणि त्यात विविध विषयांचा समावेश आहे. अनेक भिन्न दुय्यम उपनिषदे आहेत आणि त्यात ग्रंथ समाविष्ट आहेत जसे की

  1. हमसा उपनिषद
  2. रुद्र उपनिषद
  3. महानारायण उपनिषद
  4. परमहंस उपनिषद
  5. नरसिंह तपनिया उपनिषद
  6. अद्वय तारक उपनिषद
  7. जाबला दर्शन उपनिषद
  8. दर्शन उपनिषद
  9. योग-कुंडलिनी उपनिषद
  10. योग-तत्त्व उपनिषद

ही फक्त काही उदाहरणे आहेत, आणि इतर अनेक दुय्यम उपनिषदे आहेत

उपनिषदांमध्ये तात्विक आणि आध्यात्मिक शिकवणी आहेत ज्याचा हेतू लोकांना वास्तविकतेचे स्वरूप आणि जगातील त्यांचे स्थान समजून घेण्यास मदत करणे आहे. ते स्वतःचे स्वरूप, विश्वाचे स्वरूप आणि अंतिम वास्तवाचे स्वरूप यासह विविध विषयांचा शोध घेतात.

उपनिषदांमध्ये आढळणाऱ्या मुख्य कल्पनांपैकी एक म्हणजे ब्रह्म ही संकल्पना. ब्रह्म हे अंतिम वास्तव आहे आणि त्याला सर्व गोष्टींचा उगम आणि पालनपोषण म्हणून पाहिले जाते. हे शाश्वत, अपरिवर्तनीय आणि सर्वव्यापी असे वर्णन केले आहे. उपनिषदांच्या मते, मानवी जीवनाचे अंतिम उद्दिष्ट हे आहे की ब्रह्माशी वैयक्तिक आत्म (आत्मा) एकात्मता प्राप्त करणे. ही जाणीव मोक्ष किंवा मुक्ती म्हणून ओळखली जाते.

उपनिषदांमधील संस्कृत मजकुराची काही उदाहरणे येथे आहेत:

  1. "अहं ब्रह्मास्मि." (बृहदारण्यक उपनिषदातून) या वाक्यांशाचा अनुवाद “मी ब्रह्म आहे” असा होतो आणि हा विश्वास प्रतिबिंबित करतो की व्यक्तिमत्व शेवटी अंतिम वास्तवाशी एक आहे.
  2. "तत् त्वम् असि." (चांदोग्य उपनिषदातून) या वाक्यांशाचा अनुवाद "तू तो आहेस" असा होतो आणि वरील वाक्याप्रमाणेच आहे, जो अंतिम वास्तवाशी वैयक्तिक स्वत्वाच्या एकतेवर जोर देतो.
  3. "अयम् आत्मा ब्रह्म." (मांडुक्य उपनिषदातून) या वाक्यांशाचे भाषांतर "हे आत्म ब्रह्म आहे" असे आहे आणि आत्म्याचे खरे स्वरूप अंतिम वास्तवासारखेच आहे असा विश्वास प्रतिबिंबित करते.
  4. "सर्वं खल्विदं ब्रह्म." (चांदोग्य उपनिषदातून) या वाक्यांशाचा अनुवाद “हे सर्व ब्रह्म आहे” असा होतो आणि सर्व गोष्टींमध्ये अंतिम वास्तव आहे असा विश्वास प्रतिबिंबित करतो.
  5. "ईशा वस्यम् इदम् सर्वम्." (ईशा उपनिषदातून) या वाक्यांशाचे भाषांतर "हे सर्व परमेश्वराने व्यापलेले आहे" असे केले आहे आणि अंतिम वास्तविकता हाच सर्व गोष्टींचा अंतिम स्रोत आणि धारण करणारा आहे असा विश्वास प्रतिबिंबित करतो.

उपनिषदांमध्ये पुनर्जन्माची संकल्पना देखील शिकवली जाते, असा विश्वास आहे की मृत्यूनंतर आत्मा नवीन शरीरात पुनर्जन्म घेतो. आत्मा त्याच्या पुढील जीवनात जे स्वरूप घेतो ते मागील जन्माच्या कृती आणि विचारांद्वारे निर्धारित केले जाते असे मानले जाते, ही संकल्पना कर्म म्हणून ओळखली जाते. उपनिषदिक परंपरेचे ध्येय पुनर्जन्माचे चक्र खंडित करून मुक्ती प्राप्त करणे हे आहे.

योग आणि ध्यान या देखील उपनिषदिक परंपरेतील महत्त्वाच्या पद्धती आहेत. या पद्धतींना मन शांत करण्याचा आणि आंतरिक शांती आणि स्पष्टतेची स्थिती प्राप्त करण्याचा एक मार्ग म्हणून पाहिले जाते. असे मानले जाते की ते व्यक्तीला अंतिम वास्तवासह स्वतःचे ऐक्य जाणवण्यास मदत करतात.

उपनिषदांचा हिंदू विचारांवर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडला आहे आणि इतर धार्मिक आणि तात्विक परंपरांमध्येही त्यांचा मोठ्या प्रमाणावर अभ्यास आणि आदर केला गेला आहे. त्यांना वास्तविकतेचे स्वरूप आणि मानवी स्थितीबद्दल शहाणपण आणि अंतर्दृष्टीचा स्रोत म्हणून पाहिले जाते. उपनिषदांची शिकवण आजही हिंदूंद्वारे अभ्यासली जाते आणि आचरणात आणली जाते आणि हिंदू परंपरेचा एक महत्त्वाचा भाग आहे.

परिचय

आम्ही संस्थापक म्हणजे काय? जेव्हा आपण एखादा संस्थापक म्हणतो तेव्हा आपण असे म्हणू इच्छितो की एखाद्याने नवीन विश्वास अस्तित्त्वात आणला आहे किंवा धार्मिक अस्तित्वाची, तत्त्वे आणि पद्धतींचा सेट तयार केला होता जो यापूर्वी अस्तित्वात नव्हता. चिरंतन मानल्या जाणार्‍या हिंदू धर्मासारख्या श्रद्धेने असे घडू शकत नाही. शास्त्रानुसार, हिंदू धर्म फक्त मानवांचा धर्म नाही. देव-भुतेसुद्धा याचा अभ्यास करतात. ईश्वर (ईश्वर), विश्वाचा भगवान, त्याचा स्रोत आहे. तो त्याचा अभ्यासही करतो. म्हणून, हिंदू धर्म मानवांच्या हितासाठी पवित्र गंगा नदीप्रमाणे पृथ्वीवर खाली आणलेला देवाचा धर्म आहे.

त्यानंतर हिंदू धर्माचा संस्थापक कोण आहे (सनातन धर्म))?

 हिंदू धर्माची स्थापना एखाद्या व्यक्तीने किंवा संदेष्ट्याने केली नव्हती. त्याचा स्रोत देव (ब्रह्म) स्वतः आहे. म्हणूनच, हा शाश्वत धर्म (सनातन धर्म) मानला जातो. ब्रह्मा, विष्णू आणि शिव हे त्याचे पहिले शिक्षक होते. ब्रह्मा, निर्माणकर्ता ईश्वराने सृष्टीच्या प्रारंभी वेदांचे गुप्त ज्ञान देव, मानव आणि राक्षसांना प्रकट केले. त्याने त्यांना स्वत: चे गुप्त ज्ञान देखील दिले, परंतु त्यांच्या स्वत: च्या मर्यादांमुळे त्यांना ते त्यांच्या स्वतःच्या मार्गांनी समजले.

विष्णू संरक्षक आहे. त्यांनी जगाची सुव्यवस्था व नियमितता सुनिश्चित करण्यासाठी असंख्य अभिव्यक्ती, संबंधित देवता, पैलू, संत आणि द्रष्टा यांच्याद्वारे हिंदू धर्माचे ज्ञान जपले आहे. त्यांच्यामार्फत, तो विविध योगांमधील गमावलेला ज्ञान पुनर्संचयित करतो किंवा नवीन सुधारणांचा परिचय देतो. पुढे, जेव्हा जेव्हा हिंदू धर्म एखाद्या मुद्द्यांपेक्षा कमी पडतो, तेव्हा ते पृथ्वीवर पुनर्संचयित करण्यासाठी आणि विसरलेल्या किंवा गमावलेल्या शिकवणीला पुन्हा जिवंत करण्यासाठी अवतार घेतात. विष्णू आपल्या कार्यक्षेत्रात गृहिणी म्हणून मानवांनी त्यांच्या वैयक्तिक क्षमतेत पृथ्वीवर कोणती कर्तव्ये पार पाडण्याची अपेक्षा केली आहे त्याचे उदाहरण देतो.

हिंदु धर्म टिकवून ठेवण्यात शिवाचीही महत्त्वपूर्ण भूमिका आहे. विध्वंसक म्हणून तो आपल्या पवित्र ज्ञानामध्ये ओसरणार्‍या अशुद्धता आणि गोंधळ दूर करतो. त्याला सार्वत्रिक शिक्षक आणि विविध कला व नृत्य प्रकार (ललिताकल), योग, व्यवसाय, विज्ञान, शेती, शेती, किमया, जादू, उपचार, औषध, तंत्र आणि इतर स्त्रोत मानले जाते.

म्हणून, वेदांमध्ये उल्लेख केलेल्या रहस्यमय अश्वत्थ वृक्षाप्रमाणेच हिंदू धर्माची मुळे स्वर्गात आहेत आणि त्याच्या शाखा पृथ्वीवर पसरल्या आहेत. त्याचे मूळ म्हणजे ईश्वरीय ज्ञान, जे केवळ मानवच नाही तर इतर जगाच्या माणसांच्या आचरणांवर देखील नियंत्रण ठेवते ज्याचा ईश्वर त्याचे निर्माता, संरक्षक, लपवणारा, प्रकट करणारा आणि अडथळे दूर करणारे म्हणून काम करतो. त्याचे मूळ तत्वज्ञान (श्रुती) चिरंतन आहे, जेव्हा ते वेळ आणि परिस्थिती आणि जगाच्या प्रगतीनुसार बदलत असतात (स्मृती). स्वतःमध्ये देवाच्या निर्मितीचे वैविध्य असून ते सर्व शक्यता, बदल आणि भविष्यातील शोधांसाठी खुले आहे.

तसेच वाचा: प्रजापती - भगवान ब्रह्माचे 10 पुत्र

गणेश, प्रजापती, इंद्र, शक्ती, नारद, सरस्वती आणि लक्ष्मी यांसारख्या इतर अनेक देवतांनाही अनेक शास्त्रांचे लेखकत्व दिले जाते. या व्यतिरिक्त असंख्य विद्वान, संत, agesषी, तत्वज्ञ, गुरू, तपस्वी चळवळी आणि शिक्षक परंपरेने त्यांच्या शिकवणी, लेखन, भाष्य, प्रवचन आणि प्रदर्शन यांच्याद्वारे हिंदू धर्म समृद्ध झाला. अशा प्रकारे, हिंदू धर्म अनेक स्त्रोतांपासून प्राप्त झाले आहे. त्याच्या बरीच समजुती आणि प्रथा इतर धर्मांमध्ये प्रवेश केल्या, ज्यांचा जन्म एकतर भारतात झाला आहे किंवा त्याच्याशी संवाद साधला.

हिंदू धर्माची मुळं शाश्वत ज्ञानामध्ये असल्यामुळे आणि त्याचे उद्दीष्ट आणि उद्दीष्ट सर्वांचा निर्माणकर्ता म्हणून ईश्वराचे लक्षपूर्वक जोडले गेले आहेत, म्हणून हा शाश्वत धर्म (सनातन धर्म) मानला जातो. जगाच्या कायमस्वरूपी निसर्गामुळे हिंदू धर्म पृथ्वीच्या अदृश्यतेने नाहीसा होऊ शकतो, परंतु ज्या पवित्र ज्ञानाने त्याचा पाया बनविला आहे तो कायम राहील आणि सृष्टीच्या प्रत्येक चक्रात वेगवेगळ्या नावाने प्रकट होत राहील. असेही म्हटले जाते की हिंदू धर्माचा कोणताही संस्थापक नाही आणि कोणतेही धर्मप्रसारक ध्येये नाहीत कारण लोकांना आध्यात्मिक तयारी (भूतकाळातील कर्मा) असल्यामुळे प्रॉव्हिडन्स (जन्म) किंवा वैयक्तिक निर्णयाने तेथे यावे लागते.

हिंदू धर्म हे नाव ऐतिहासिक कारणांमुळे "सिंधू" नावाच्या शब्दापासून बनले आहे. वैचारिक अस्तित्व म्हणून हिंदू धर्म ब्रिटीश काळापर्यंत अस्तित्वात नव्हता. हा शब्द स्वतः 17 व्या शतकापर्यंत साहित्यात दिसत नाही. मध्ययुगीन काळात भारतीय उपखंड हा हिंदुस्तान किंवा हिंदूंची भूमी म्हणून ओळखला जात असे. ते सर्व समान श्रद्धा पाळत नव्हते तर भिन्न होते, ज्यात बौद्ध, जैन, शैव, वैष्णव, ब्राह्मणवाद आणि अनेक तपस्वी परंपरा, पंथ आणि उप पंथ यांचा समावेश होता.

मूळ परंपरा आणि सनातन धर्म पाळणारे लोक वेगवेगळ्या नावांनी गेले, परंतु हिंदू म्हणून नव्हे. ब्रिटीश काळात, सर्व मूळ धर्माचे नाव "हिंदू धर्म" या नावाने ठेवले गेले आणि ते इस्लाम आणि ख्रिश्चन धर्मापेक्षा वेगळेपणा दर्शवू शकले आणि न्यायाने वादासाठी किंवा स्थानिक वाद, मालमत्ता आणि कर प्रकरणे निकाली काढू शकले.

त्यानंतर स्वातंत्र्यानंतर कायदे करून बौद्ध, जैन आणि शीख धर्म त्यापासून विभक्त झाला. अशाप्रकारे, हिंदू धर्म हा शब्द ऐतिहासिक आवश्यकतेमुळे जन्माला आला आणि त्याने कायद्याच्या माध्यमातून भारतीय घटनात्मक कायद्यात प्रवेश केला.

22
0
कृपया आपले विचार आवडतील, टिप्पणी द्या.x