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L'histoire complète de Jayadratha (जयद्रथ) Le roi de Sindhu Kungdom

Qui est Jayadratha?

Le roi Jayadratha était le roi de Sindhu, le fils du roi Vridhakshatra, l'époux de Dussla, la fille unique du roi Dritarastra et de la reine Gandhari d'Hastinapur. Il avait deux autres femmes en dehors de Dushala, la princesse de Gandhara et la princesse de Kamboja. Le nom de son fils est Surath. Il a un rôle très court mais très important dans le Mahabharata en tant que méchant, qui était indirectement responsable de la disparition d'Abhimanyu, fils d'Arjuna, le troisième Pandava. Ses autres noms étaient Sindhuraja, Saindhava, Sauvira, Sauviraja, Sindhuraṭ et Sindhusauvirabharta.Le mot Jayadratha en sanskrit se compose de deux mots - Jaya signifie Victorieux et ratha signifie chars. Donc jayadratha signifie avoir des chars victorieux. Un fait moins connu à son sujet est que Jayadratha était également présent dans le jeu de dés, lors de la diffamation de Draupadi.

Naissance de Jayadratha et de la bénédiction 

Roi de Sindhu, Vridhakshatra a entendu une fois une prophétie selon laquelle son fils Jayadratha pourrait être tué. Vridhakshatra, ayant peur pour son fils unique, a eu peur et est allé dans la jungle pour faire de la tapasya et de la pénitence et est devenu un sage. Son motif était d'obtenir l'avantage de l'immortalité complète, mais il a échoué. Par sa tapasya, il ne pouvait recevoir que l'avantage que Jayadratha deviendrait un roi très célèbre et que la personne qui ferait tomber la tête de Jayadratha au sol, la tête de cette personne se diviserait en mille morceaux et mourrait. Le roi Vridhakshatra était soulagé. Il a fait Jayadratha, le roi de Sindhu à un très jeune âge et est allé dans la jungle pour pratiquer la pénitence.

Le mariage de Dushala avec Jayadratha

On pense que Dushala s'est marié avec Jayadratha pour former une alliance politique avec le royaume de Sindhu et le royaume de Maratha. Mais le mariage n'était pas du tout un mariage heureux. Non seulement Jayadratha a épousé deux autres femmes, mais aussi, il était irrespectueux et impoli envers les femmes en général.

Enlèvement de Draupadi par Jayadratha

Jayadratha était l'ennemi juré des Pandavas, la raison de cette hostilité n'est pas difficile à deviner. Ils étaient des rivaux de Duryadhana, frère de sa femme. Et aussi, le roi Jayadratha était également présent dans le swambara de la princesse Draupadi. Il était obsédé par la beauté de Draupadi et avait désespérément besoin de sa main en mariage. Mais au lieu de cela, Arjuna, le troisième Pandava était celui qui a épousé Draupadi et plus tard quatre autres Pandavas l'ont également épousée. Ainsi, Jayadratha avait jeté un mauvais œil sur Draupadi il y a longtemps.

Un jour, pendant le temps des Pandava en forêt, après avoir tout perdu dans le jeu diabolique des dés, ils restaient dans la forêt de Kamakya, les Pandavas allèrent chasser, gardant Draupadi sous la tutelle d'un sage nommé Dhauma, l'ashram Trinabindu. À ce moment-là, le roi Jayadratha traversait la forêt avec ses conseillers, ses ministres et ses armées, marchant vers le royaume de Salva, pour le mariage de sa fille. Il aperçut soudain Draupadi, debout contre l'arbre de Kadamba, regardant le cortège de l'armée. Il ne pouvait pas la reconnaître à cause de sa tenue très simple, mais était hypnotisé par sa beauté. Jayadratha a envoyé son amie très proche Kotikasya pour s'enquérir d'elle.

Kotikasya est allée vers elle et lui a demandé quelle est son identité, est-elle une femme terrestre ou une apsara (femme divine, qui a dansé devant la salle d'audience des dieux). Était-elle Sachi, l'épouse du Seigneur Indra, est venue ici pour se divertir et changer d'air. Comment était-elle si belle. Qui a eu la chance d'avoir quelqu'un d'aussi beau pour être sa femme, il a donné son identité de Kotikasya, un ami proche de Jayadratha. Il lui a également dit que Jayadratha était hypnotisée par sa beauté et lui a dit de la chercher. Draupadi fut surprise mais se ressaisit rapidement. Elle a déclaré son identité, en disant qu'elle était Draupadi, l'épouse de Pandavas, en d'autres termes, les beaux-frères de Jayadratha. Elle a dit que, comme Kotikasya connaît maintenant son identité et ses relations familiales, elle s'attendrait à ce que Kotikasya et Jayadratha lui donnent le respect mérité et suivent les étiquettes royales des manières, du discours et de l'action. Elle a également dit que pour l'instant, ils peuvent profiter de son hospitalité et attendre l'arrivée des Pandavas. Ils arriveraient bientôt.

Kotikasya retourna vers le roi Jayadratha et lui dit que la belle dame que Jayadratha voulait si ardemment rencontrer n'était autre que la reine Draupadi, épouse de Panch Pandavas. Evil Jayadratha voulait saisir l'opportunité de l'absence de Pandavas et réaliser ses désirs. Le roi Jayadratha est allé à l'ashram. Devi Draupadi, au début, était très heureux de voir Jayadratha, le mari de Pandavas et la seule sœur de Kaurava, Dushala. Elle voulait lui offrir un accueil chaleureux et une hospitalité, jusqu'à l'arrivée des Pandavas. Mais Jayadratha a ignoré toute l'hospitalité et les étiquettes royales et a commencé à mettre Draupadi mal à l'aise en louant sa beauté. Ensuite, Jayadratha a traqué Draupadi en disant à la plus belle femme du monde, la princesse de Panch, de ne pas gaspiller sa beauté, sa jeunesse et sa beauté dans la forêt en restant avec des mendiants impudiques comme Panch Pandavas. Elle devrait plutôt être avec un roi puissant comme lui et seulement cela lui convient. Il a essayé de manipuler Draupadi pour qu'elle parte avec lui et l'épouse parce que lui seul le mérite et qu'il la traiterait comme la seule reine de son cœur. Sentant où les choses vont, Draupadi a décidé de tuer le temps en parlant et en avertissant jusqu'à l'arrivée des Pandavas. Elle a averti Jayadratha qu'elle était l'épouse royale de la famille de sa femme, donc elle est également liée à lui, et on attend de lui qu'il désire et essaie de courtiser une femme de la famille. Elle a ajouté qu'elle était très heureusement mariée avec Pandavas et aussi mère de leurs cinq enfants.Il devrait essayer de se contrôler, être décent et maintenir un décorum, sinon, il devrait faire face aux graves conséquences de son action perverse, comme Panch Pandavas. ne l’épargnerait pas. Jayadratha est devenu plus désespéré et a dit à Draupadi d'arrêter de parler et de le suivre jusqu'à son char et de partir avec lui. Draupadi devint furieux après avoir observé son audace et le fusilla du regard. Elle, les yeux sévères, lui a dit de sortir de l'ashram. Se faisant refuser à nouveau, le désespoir de Jayadratha atteignit son apogée et il prit une décision très hâtive et maléfique. Il a traîné Draupadi de l'ashram et l'a emmenée de force à son char et est parti. Draupadi pleurait, se lamentait et criait à l'aide au plus fort de sa voix. En entendant cela, Dhauma se précipita et suivit leur char comme un fou.

Pendant ce temps, les Pandavas sont revenus de la chasse et de la cueillette de nourriture. Leur femme de chambre Dhatreyika les a informés de l'enlèvement de leur chère épouse Draupadi par leur beau-frère le roi Jayadratha. Les Pandavas sont devenus furieux. Après avoir été bien équipés, ils ont tracé le char dans la direction indiquée par la femme de chambre, les ont chassés avec succès, ont facilement vaincu toute l'armée de Jayadratha, ont attrapé Jayadratha et ont sauvé Draupadi. Draupadi voulait qu'il meure.

Humiliation du roi Jayadratha par Panch Pandavas comme punition

Après avoir sauvé Draupadi, ils ont captivé Jayadratha. Bhima et Arjuna voulaient le tuer, mais Dharmaputra Yudhisthira, l'aîné d'entre eux, voulait que Jayadratha soit en vie, parce que son bon cœur pensait à leur seule sœur Dussala, car elle aurait beaucoup à souffrir si Jayadratha mourait. Devi Draupadi était également d'accord. Mais Bhima et Arjuna ne voulaient pas quitter Jayadratha aussi facilement. Donc Jayadratha a reçu de bons roulements avec des coups de poing et des coups de pied fréquents. Ajoutant une plume à l'humiliation de Jayadratha, Pandavas s'est rasé la tête en sauvant cinq touffes de cheveux, ce qui rappellera à tout le monde la force de Panch Pandavas. Bhima quitta Jayadratha à une condition, il devait s'incliner devant Yudhisthira et se déclarer esclave des Pandavas et l'aurait à tout le monde, l'assemblée des rois à son retour. Bien que se sentant humilié et furieux de colère, il avait peur pour sa vie, alors obéissant à Bhima, il s'est agenouillé devant Yudhisthira. Yudhisthira sourit et lui pardonna. Draupadi était satisfait. Puis Pandavas l'a relâché. Jayadratha ne s'était pas sentie tellement insultée et humiliée toute sa vie. Il était furieux de colère et son esprit pervers voulait une vengeance sévère.

L'avantage donné par Shiva

Bien sûr, après une telle humiliation, Il ne pouvait pas retourner dans son royaume, spécialement avec une certaine apparence. Il est allé directement à l'embouchure du Gange pour faire de la tapasya et de la pénitence pour acquérir plus de pouvoir. Par sa tapasya, il a plu au Seigneur Shiva et Shiva lui a demandé de vouloir une aubaine. Jayadratha voulait tuer les Pandavas. Shiva a dit que ce serait impossible pour quiconque de le faire. Puis Jayadratha a dit qu'il voulait les vaincre dans une guerre. Lord Shiva a dit, il sera impossible de vaincre Arjuna, même par les dieux. Finalement, Lord Shiva a donné une aubaine que Jayadratha serait capable de retenir et de retenir toutes les attaques de Pandavas à l'exception d'Arjuna pendant un seul jour.

Cette aubaine de Shiva a joué un rôle énorme dans la guerre de Kurukshetra.

Rôle indirect de Jayadratha dans la mort cruelle d'Abhimanyu

Au treizième jour de guerre de Kurukshetra, les Kaurava avaient aligné leurs soldats sous la forme de Chakravyuh. C'était l'alignement le plus dangereux et seuls les plus grands des grands soldats savaient comment entrer et sortir avec succès du Chakravyuh. Du côté des Pandavas, seuls Arjun et le Seigneur Krishna savaient comment entrer, détruire et sortir de vyuh. Mais ce jour-là, selon Shakuni, l'oncle maternel du plan de Duryadhana, ils ont demandé à Susharma, le roi de Trigat d'attaquer brutalement Virat, le roi de Matsya, pour distraire Arjuna. C'était sous le palais de Virat, où Panch Pandavas et Draupadi avaient les siens pendant la dernière année d'exil. Ainsi, Arjuna se sentit obligé de sauver le roi Virat et Susharma avait défié Arjuna dans une bataille en un contre un. À cette époque, ignorer le défi n'était pas une affaire de guerrier. Arjuna a donc décidé d'aller de l'autre côté de Kurukshetra pour aider le roi Virat, avertissant ses frères de ne pas entrer dans le Chakravyuh, jusqu'à ce qu'il revienne et engage les Kauravas dans de petites batailles à l'extérieur du Chakravyuh.

Arjuna est devenu très occupé avec la guerre et ne voyant aucun signe d'Arjun, Abhimanyu, le fils d'Arjuna et Subhadra, un grand guerrier à l'âge de seize ans, décida d'entrer dans le Chakravyuhyuh.

Un jour, alors que Subhadra était enceinte d'Abhimanyu, Arjun racontait à Subhadra comment entrer dans Chakravyuh. Abhimanyu pouvait entendre le processus depuis le ventre de sa mère. Mais après un certain temps, Subhadra s'est endormi et Arjuna a donc arrêté de raconter. Donc Abhimanyu ne savait pas comment quitter Chakravyuh en toute sécurité

Leur plan était, Abhimanyu entrerait dans Chakravyuh par l'une des sept entrées, suivi de quatre autres Pandavas, ils se protégeraient et se battront ensemble au centre jusqu'à ce qu'Arjuna arrive. Abhimanyu est entré avec succès dans le Chakravyuh, mais Jayadratha, étant sur cette entrée, a arrêté Pandavas. Il a utilisé l'avantage donné par Lord Shiva. Peu importe combien les Pandavas ont causé, Jayadratha les a arrêtés avec succès. Et Abhimanyu resta seul dans le Chakravyuh devant tous les plus grands des grands guerriers. Abhimanyu a été brutalement tué par tous les membres de l'opposition. Jayadratha a obligé les Pandavas à regarder la scène douloureuse, les gardant impuissants pour cette journée.

Mort de Jayadratha par Arjuna

Arjun à son retour, a entendu la disparition injuste et brutale de son fils bien-aimé, et a spécialement blâmé Jayadratha car il se sentait trahi. Les Pandavas n'ont pas tué Jayadratha quand il a tenté d'enlever Draupadi et lui a pardonné. Mais Jayadratha était la raison, les autres Pandavas ne pouvaient pas entrer et sauver Abhimanyu. Tellement en colère a prêté un serment dangereux. Il a dit que s'il ne pouvait pas tuer Jayadratha au coucher du soleil du lendemain, il sauterait lui-même dans le feu et abandonnerait sa vie.

Entendant un serment aussi féroce, toujours grand guerrier a décidé de protéger Jayadratha en créant Sakata vyuh à l'avant et Padma vyuh à l'arrière. au milieu de ce vyuh. Tout au long de la journée, tous les grands guerriers comme Dronacharya, Karna, Duryadhana ont gardé Jayadratha et distrait Arjuna. Krishna a observé que c'était presque l'heure du coucher du soleil. Krishna a éclipsé le soleil en utilisant son chakra Sudarshana et tout le monde pensait que le soleil s'était couché. Kauravas est devenu très heureux. Jayadratha était soulagée et est sortie pour voir que c'était vraiment la fin de la journée, Arjuna a saisi cette chance. Il a invoqué l'arme Pasupat et tué Jayadratha.

Yogasan-All-12-Steps-Proper-Way-HinduFAQs

Surya Namaskar, une séquence de 12 asanas (postures) de yoga fortes qui fournissent un bon entraînement cardiovasculaire, est la solution si vous manquez de temps et que vous recherchez un seul mantra pour rester en bonne santé. Surya Namaskars, qui se traduit littéralement par «Salutation au soleil», est un excellent moyen de garder votre corps en forme tout en gardant votre esprit calme et stable.

Il est préférable de jouer Surya Namaskar dès le matin, à jeun. Commençons notre voyage vers une meilleure santé avec ces étapes faciles à suivre pour la salutation au soleil.

La salutation au soleil est divisée en deux séries, chacune composée de 12 postures de yoga. Vous pouvez trouver de nombreuses versions différentes sur la façon d'effectuer la salutation au soleil. Pour de meilleures performances, cependant, il est préférable de s'en tenir à une seule édition et de la pratiquer régulièrement.

Surya Namaskar favorise non seulement une bonne santé, mais vous permet également d'exprimer votre gratitude au soleil pour avoir soutenu la vie sur cette planète. Pendant 10 jours consécutifs, il vaut mieux commencer chaque journée avec un sentiment de grâce et de gratitude pour l'énergie du soleil.

Après 12 tours de salutations au soleil, alternez ensuite entre d'autres postures de yoga et le yoga nidra. Vous constaterez peut-être que cela devient votre mantra quotidien pour rester en bonne santé, heureux et calme.

L'origine de Surya Namaskar

Le roi d'Aundh aurait été le premier à mettre en œuvre les salutations au soleil. Il a noté que pendant son règne dans le Maharashtra, en Inde, cette séquence doit être préservée régulièrement et sans faute. Que cet étage soit réel ou non, les racines de cette pratique remontent à cette zone, et Surya Namaskar est le type d'exercice le plus courant à commencer chaque jour.

De nombreuses écoles en Inde enseignent et pratiquent maintenant le yoga à tous leurs élèves, et ils commencent leurs jours avec la belle et poétique série d'exercices connus sous le nom de salutations au soleil.

Salutations au Soleil est la traduction littérale de l'expression «Surya Namaskar». Cependant, un examen plus approfondi de son contexte étymologique révèle une signification plus profonde. «Je baisse la tête en pleine appréciation et je me donne à vous de tout mon cœur sans être partial ou partial», dit le mot «Namaskar». Surya est un mot sanskrit qui signifie «celui qui étend et illumine la terre».

En conséquence, lorsque nous interprétons Surya Namaskar, nous nous inclinons avec révérence devant celui qui illumine l'univers.

 Les 12 étapes de Surya Namaskar sont discutées ci-dessous;

1. Pranamasana (pose de prière)

Tenez-vous au bord du tapis, en gardant vos pieds ensemble et en répartissant votre poids uniformément sur les deux pieds.

Détendez vos épaules et élargissez votre poitrine.

Soulevez vos bras sur les côtés pendant que vous inspirez et mettez vos mains ensemble devant votre poitrine en posture de prière pendant que vous expirez.

2. Hastauttanasana (pose des bras levés)

Soulevez les bras de haut en bas tout en inspirant, en tenant les biceps près des oreilles. Le but est d'étirer tout le corps du talon au bout des doigts dans cette pose.

Comment rendre cet étirement de yoga plus intense?

Vous devriez avancer un peu votre bassin. Assurez-vous de tendre la main du bout des doigts au lieu de vous pencher en arrière.

3. Hasta Padasana (pose des mains aux pieds)

Penchez-vous en avant à partir de la hanche, en tenant la colonne vertébrale droite, tout en expirant. Apportez vos mains au sol à côté de vos pieds pendant que vous expirez absolument.

Comment rendre cet étirement de yoga plus intense?

Si nécessaire, pliez les genoux pour ramener les paumes vers le sol. Redressez vos genoux avec un léger effort. C'est une bonne idée de tenir les mains à cet endroit et de ne pas les déplacer tant que la séquence n'est pas terminée.

4. Ashwa Sanchalanasanan (pose équestre)

Poussez votre jambe droite vers l'arrière aussi loin que vous pouvez lorsque vous inspirez. Amenez votre genou droit au sol et levez la tête.

Comment rendre cet étirement de yoga plus intense?

Assurez-vous que le pied gauche est précisément au milieu des paumes.

5. Dandasana (pose du bâton)

Lorsque vous inspirez, tirez votre jambe gauche vers l'arrière et tout votre corps en ligne droite.

Comment rendre cet étirement de yoga plus intense?

Maintenez une relation perpendiculaire entre vos bras et le sol.

6. Ashtanga Namaskara (salut avec huit parties ou points)

Expirez en abaissant doucement vos genoux au sol. Abaissez légèrement vos hanches, glissez vers l'avant et posez votre poitrine et votre menton sur la surface. Soulevez votre dos un smidgeon.

Les deux mains, deux pieds, deux genoux, le ventre et le menton sont tous concernés (huit parties du corps touchent le sol).

7.Bhujangasana (pose de cobra)

En glissant vers l'avant, soulevez votre poitrine en position Cobra. Dans cette position, vous devez garder les coudes pliés et les épaules éloignées de vos oreilles. Jetez un œil.

Comment rendre cet étirement de yoga plus intense?

Faites un effort doux pour forcer votre poitrine vers l'avant pendant que vous inspirez, et un effort doux pour pousser votre nombril vers le bas pendant que vous expirez. Rentrez vos orteils. Assurez-vous de vous étirer aussi loin que vous le pouvez sans forcer.

8. Parvatasana (posture de la montagne)

Dans une position en «V inversé», expirez et soulevez les hanches et le coccyx vers le haut, les épaules vers le bas.

Comment rendre cet étirement de yoga plus intense?

Garder les talons au sol et faire un léger effort pour soulever le coccyx vous permettra d'approfondir l'étirement.

9. Ashwa Sanchalanasana (pose équestre)

Inspirez profondément et avancez le pied droit entre les deux paumes, en abaissant le genou gauche au sol, en poussant les hanches vers l'avant et en levant les yeux.

Comment rendre cet étirement de yoga plus intense?

Placez le pied droit au milieu exact des deux mains, avec le mollet droit perpendiculaire au sol. Pour approfondir l'étirement, abaissez doucement les hanches vers le sol dans cette position.

10. Hasta Padasana (pose des mains aux pieds)

Expirez et avancez avec votre pied gauche. Gardez vos paumes à plat sur le sol. Si possible, vous pouvez plier les genoux.

Comment rendre cet étirement de yoga plus intense?

Redressez doucement vos genoux et, si possible, essayez de toucher votre nez à vos genoux. Continuez à respirer normalement.

11. Hastauttanasana (pose des bras levés)

Inspirez profondément, faites rouler votre colonne vertébrale vers l'avant, soulevez vos paumes et penchez-vous un peu en arrière, en tournant légèrement vos hanches vers l'extérieur.

Comment rendre cet étirement de yoga plus intense?

Assurez-vous que vos biceps sont parallèles à vos oreilles. Plutôt que de s'étirer vers l'arrière, le but est de s'étirer davantage.

12. Tadasana

Lorsque vous expirez, redressez d'abord votre corps, puis baissez les bras. Détendez-vous dans cet endroit et faites attention aux sensations de votre corps.

AVANTAGES DE SURYA NAMASKAR: L'ASANA ULTIME

Beaucoup de gens croient que le «Surya Namaskar», ou salutation au soleil comme on l'appelle en anglais, est simplement un exercice de renforcement du dos et des muscles.

Cependant, de nombreuses personnes ignorent qu'il s'agit d'un entraînement complet pour tout le corps qui ne nécessite l'utilisation d'aucun équipement. Cela nous aide également à rompre avec nos routines quotidiennes banales et épuisantes.

Surya Namaskar, lorsqu'elle est exécutée correctement et au moment opportun, peut complètement transformer votre vie. Cela peut prendre un peu plus de temps pour que les résultats apparaissent, mais la peau sera bientôt détoxifiée comme jamais auparavant. Surya Namaskar augmente la taille de votre plexus solaire, ce qui améliore votre imagination, votre intuition, votre prise de décision, votre capacité de leadership et votre confiance en vous.

Bien que Surya Namaskar puisse être pratiqué à tout moment de la journée, le moment le meilleur et le plus bénéfique est celui du lever du soleil, lorsque les rayons du soleil revitalisent votre corps et éclaircissent votre esprit. Le pratiquer l'après-midi dynamise immédiatement le corps, bien que le faire au crépuscule vous aide à vous détendre.

Surya Namaskar présente de nombreux avantages, notamment une perte de poids, une peau éclatante et une digestion améliorée. Il assure également un cycle menstruel quotidien. Réduit le taux de sucre dans le sang, réduit l'anxiété et aide à la désintoxication du corps également, l'insomnie est combattue.

Prudence:

Vous devez prendre soin de votre cou lorsque vous effectuez les postures afin qu'il ne flotte pas vers l'arrière derrière vos bras, car cela peut causer de graves blessures au cou. C'est aussi une bonne idée d'éviter de se pencher brusquement ou sans s'étirer car cela peut fatiguer les muscles du dos.

Les choses à faire et à ne pas faire de Surya Namaskar.

Faire

  • Pour maintenir une bonne posture lorsque vous tenez les asanas, respectez attentivement les instructions.
  • Pour tirer le meilleur parti de l'expérience, assurez-vous de respirer correctement et rythmiquement.
  • Interrompre le flux des étapes, qui est conçu pour fonctionner dans un flux, peut entraîner des résultats retardés.
  • Pratiquez régulièrement pour acclimater votre corps au processus et, par conséquent, développer vos compétences.
  • Buvez beaucoup d'eau pour rester hydraté et énergisé pendant le processus.

Ne pas faire

  • Tenter de maintenir des postures compliquées pendant une période prolongée entraînera des blessures.
  • Ne commencez pas par trop de répétitions; augmentez progressivement le nombre de cycles au fur et à mesure que votre corps s'habitue aux asanas.
  • Il est important de ne pas se laisser distraire tout en gardant les postures car cela vous empêchera d'avoir les meilleurs résultats.
  • Le port de vêtements trop serrés ou trop amples peut rendre difficile le maintien des postures. Lors de l'exécution de Surya Namaskar, habillez-vous confortablement.

Nombre de tours que l'on peut faire en une journée.

Faire au moins 12 rounds de Surya Namaskars chaque jour est une bonne idée (un set se compose de deux rounds).

Si vous êtes nouveau dans le yoga, commencez par deux à quatre tours et progressez jusqu'à autant que vous pouvez le faire confortablement (même jusqu'à 108 si vous êtes à la hauteur!). La pratique est mieux exécutée dans les ensembles.