પાંડવો સાથે દ્રૌપદીનો સંબંધ જટિલ છે અને મહાભારતના હૃદયમાં છે.

1. દ્રૌપદી અને અર્જુન:

ચાલો સૌથી મહત્વપૂર્ણ સંબંધ સાથે સીધા જ કૂદીએ: દ્રૌપદી અને અર્જુનના.

પાંચ પાંડવોમાંથી, દ્રૌપદી અર્જુનને સૌથી વધુ તરફેણ કરે છે. તેણી તેના સાથે પ્રેમમાં છે, જ્યારે અન્ય તેના પ્રેમમાં છે. અર્જુને તે સ્વયંવરમાં જીતી છે, અર્જુન તેનો પતિ છે.

આ પણ વાંચો:
મહાભારતમાં અર્જુનના રથ પર હનુમાનનો અંત કેવી રીતે થયો?

બીજી બાજુ, તે અર્જુનની પ્રિય પત્ની નથી. અર્જુન તેને 4 અન્ય માણસો (મારા ભાગે અનુમાન) સાથે શેર કરવાનું પસંદ નથી કરતું. અર્જુનની પ્રિય પત્ની સુભધ્રા છે, કૃષ્ણસાવકી બહેન. તે અભિમન્યુ (સુબધ્રા સાથેનો તેનો પુત્ર) ઉપર અને તેના ઉપર દ્રૌપદી અને ચિત્રાંગદાથી ઉપરના પુત્રો ઉપર પણ ચિત્રો લગાવે છે. દ્રૌપદીના બધા પતિઓએ અન્ય મહિલાઓ સાથે લગ્ન કર્યા, પરંતુ દ્રૌપદીને જ્યારે ખબર પડી ત્યારે તે દુ upsetખી થાય છે અને ત્રાસ આપે છે અર્જુનસુભાધ્રા સાથે લગ્ન. સુભધ્રાને દાસીની જેમ પહેરીને દ્રૌપદી પાસે જવું પડશે, ફક્ત તેમને ખાતરી આપવા માટે કે તે (સુભધ્રા) હંમેશા દ્રૌપદીની નીચે સ્થિતિમાં રહેશે.

2. દ્રૌપદી અને યુધિષ્ઠિર:

ચાલો હવે જોઈએ કે દ્રૌપદીનું જીવન કેમ કંપાવવાનું કારણ છે, તે શા માટે તે તેના સમયની સૌથી શાપિત મહિલા છે, અને આ પાછળનું એક સૌથી અગત્યનું કારણ મહાભારત યુદ્ધ: દ્રૌપદીનું યુધિષ્ઠિર સાથે લગ્ન.

અહીં આપણે કંઈક સમજવું જોઈએ: યુધિષ્ઠિર છે એક નાસ્તાનીતે સંતરૂપે નથી જેટલું તે દર્શાવવામાં આવ્યું છે. આ તેની સામે યોજવામાં આવતું નથી - બધા મહાભારત પાત્રો ભૂરા છે - પણ લોકો આ વાતને ભૂલી જ જાય છે. યુધિષ્ઠિર સ્વયંવરમાં દ્રૌપદીને જીતી શકતો નથી, તેણીને તેના પર કોઈ અધિકાર નથી.

તે તેના માટે ઈચ્છે છે, તેણી રોજિંદા જોઈને સહન કરી શકશે નહીં અને તેણીને પ્રાપ્ત કરી શકશે નહીં. તેથી, તે એક નાનકડી તક લે છે કે ભાગ્ય તેનો માર્ગ ફેંકી દે છે, જ્યારે કુંતી કહે છે, “તમારી વચ્ચે જે કાંઈ છે તે તમારી વચ્ચે વહેંચો”, અને દ્રૌપદી અને તેના ભાઈઓને વિચિત્ર સ્થિતિમાં મૂકી દે છે, “ચાલો બધા તેની સાથે લગ્ન કરીએ”. ભીમને આ ગમતું નથી, તે દાવો કરે છે કે તે બરાબર નથી અને લોકો તેમના પર હસશે. યુધિષ્ઠિર તેમને Rષિઓ વિશે કહે છે જેમણે આ પહેલા આ કર્યું છે, અને તે ધર્મમાં સ્વીકૃત છે. તે પછી તે આગળ ધસી આવે છે અને કહે છે કે તે સૌથી મોટો હોવાથી દ્રૌપદી સાથે તેણે પ્રથમ પ્રવેશ કરવો જ જોઇએ. ભાઈઓ તેની ઉંમર સાથે લગ્ન કરે છે, સૌથી મોટાથી નાનામાં.

તે પછી, યુધિષ્ઠિર તેના ભાઈઓ સાથે એસેમ્બલી બોલાવે છે અને તેમને 2 શક્તિશાળી રક્ષાસ, સુન્દા અને ઉપસુંદની વાર્તા કહે છે, જેની સમાન સ્ત્રી પ્રત્યેનો પ્રેમ તેમને એકબીજાને નષ્ટ કરવા તરફ દોરી ગયો. તે કહે છે કે અહીં શીખવાનો પાઠ એ છે કે દ્રૌપદીને વહેંચતી વખતે ભાઈઓએ ખૂબ કાળજી લેવી જ જોઇએ. તેણીએ એક ચોક્કસ સમયગાળા માટે એક ભાઈ સાથે હોવું જોઈએ, અને આ સમયગાળા દરમિયાન અન્ય ભાઈઓ તેને સ્પર્શ કરી શકતા નથી (શારીરિક, એટલે કે). યુધિષ્ઠિર નક્કી કરે છે કે દ્રૌપદી દરેક ભાઇ સાથે 1 વર્ષ જીવશે અને તે મોટા હોવાથી, તે તેની સાથે ચક્ર શરૂ કરશે. અને જે ભાઈ આ નિયમ ભંગ કરે છે તેને 12 વર્ષ માટે દેશનિકાલમાં જવું પડશે. આગળ, જો કોઈ ભાઈ દ્રૌપદી સાથે વ્યભિચારમાં જોડાયેલા હોય ત્યારે બીજાને ખલેલ પહોંચાડતો હોય તો તે જ સજા લાગુ થશે.

આ સજા ખરેખર અમલમાં આવે છે જ્યારે અર્જુન યુધિષ્ઠિર અને દ્રૌપદીને ખલેલ પહોંચાડે છે. અર્જુને શસ્ત્રોમાંથી પોતાના શસ્ત્રો પાછું મેળવવું પડશે, જેથી ગરીબ બ્રાહ્મણની મદદ માટે, જેમની ગાય ચોર ચોરી કરી ચૂકી છે.

અર્જુન 12 વર્ષ માટે વનવાસ પર રવાના થયો છે, જ્યાં તે તેના પિતા ઇન્દ્રની મુલાકાત લે છે, ઉર્વશી દ્વારા શ્રાપિત થાય છે, બહુવિધ શિક્ષકો (શિવ, ઇન્દ્ર વગેરે) પાસેથી નવી કુશળતા શીખે છે, ચિત્રાંગદા વગેરે પછી સુભદ્રને મળે છે અને લગ્ન કરે છે. જોકે, શું તે વર્ષે દ્રૌપદી સાથે વિતાવવાનું છે? તે યુધિષ્ઠિર તરફ પાછા ફરે છે, જેણે અર્જુન વતી દ્રૌપદીની સંભાળ લેવાનું વચન આપ્યું છે. સ્વાભાવિક રીતે.

Dra. દ્રૌપદી અને ભીમ:

ભીમ દ્રૌપદીના હાથમાં મૂર્ખ પુટ્ટ છે. તેના બધા પતિઓમાં, તે તે છે જે તેને સૌથી વધુ પ્રેમ કરે છે. તેણી તેની દરેક વિનંતીને પૂર્ણ કરે છે, તેણી તેના દુ seeખને સહન કરી શકે નહીં.

તે કુબેરના બગીચામાંથી તેના ફૂલો લાવવાનો ઉપયોગ કરે છે. ભીમ રડ્યો કારણ કે તેની સુંદર પત્નીએ મત્સાની રાણી સુદેશનાની સાયરાન્ધરી (દાસી) તરીકે સેવા આપવી પડશે. દ્રૌપદીના અપમાનનો બદલો લેવા ભીમે 100 કૌરવોનો વધ કર્યો. ભીમ તે જ હતા જેને દ્રૌપદી જ્યારે મત્સ્યના રાજ્યમાં કીચક દ્વારા છેડતી કરતી હતી ત્યારે દોડી હતી.

બીજા પાંડવો દ્રૌપદીના અંગૂઠા હેઠળ નથી. તે ક્રોધાવેશના આક્રમણથી ભરેલી છે, તે ગેરવાજબી અને બુદ્ધિહીન માંગ કરે છે. જ્યારે તે ઇચ્છે છે કે કેચક તેની છેડતી માટે માર્યો ગયો, યુધિષ્ઠિર તેને કહે છે કે તે મત્સ્ય રાજ્યમાં તેમની હાજરીને ખુલ્લી પાડશે, અને તેને "તેની સાથે રહેવાની" સલાહ આપે છે. ભીમ મધ્યરાત્રિએ સીધા કેચક સુધી ચાલે છે અને તેને અવયવોથી આંસુ ભરી દે છે. કોઈ પ્રશ્નો પૂછ્યા નથી.

દ્રૌપદી આપણને ભીમની માનવ બાજુ બતાવે છે. તે બીજાઓ સાથે ક્રૂર રાક્ષસ છે, પરંતુ દ્રૌપદીની વાત આવે ત્યારે તે હંમેશાં અને માત્ર કોમળ રહે છે.

Ak. નકુલ અને સહદેવ સાથે દ્રૌપદી:

મોટાભાગના મહાભારતની જેમ, નકુલ અને સહદેવ અહીં ખરેખર વાંધો નથી. મહાભારતની ઘણી આવૃત્તિઓ નથી જ્યાં નકુલ અને સહદેવ પદાર્થની ભૂમિકા ધરાવે છે. વાસ્તવિકતામાં, નકુલ અને સહદેવ બીજા કોઈ કરતાં યુધિષ્ઠિર પ્રત્યે વધુ વફાદાર છે. તેઓ યુધિષ્ઠિર સાથે પિતા અથવા માતાને શેર કરતા નથી, તેમ છતાં તેઓ તેને બધે અનુસરે છે અને તે જે કહે છે તે બરાબર કરે છે. તેઓ મદ્રાદેશ પર જઈને શાસન કરી શક્યા હોત, અને વૈભવી અને સરળતાનું જીવન જીવી શકતા હતા, પરંતુ તેઓ તેમના ભાઈ સાથે ગા thick અને પાતળા થઈને અટક્યા હતા. કોઈની થોડી વધારે પ્રશંસા કરે છે.

સારાંશમાં, દ્રૌપદીનો શાપ સૌંદર્યનો શાપ છે. તે દરેક પુરુષની વાસનાનો isબ્જેક્ટ છે, પરંતુ કોઈ તેને ઈચ્છે છે કે અનુભવે છે તેની વધારે ધ્યાન આપતું નથી. તેના પતિ તેને જુગાર રમતા હોય તેમ જાણે મિલકત હોય. જ્યારે દસાસનાએ તેને સંપૂર્ણ દરબારની દ્રષ્ટિએ છીનવી લીધી, ત્યારે તેણે તેને બચાવવા માટે કૃષ્ણની વિનંતી કરવી પડશે. તેના પતિ આંગળી ઉપાડતા નથી.

તેમના 13 વર્ષના વનવાસના અંતે પણ, પાંડવો યુદ્ધ કરવાનો ઇરાદો ધરાવતા નથી. તેઓ ચિંતા કરે છે કે કુરુક્ષેત્ર યુદ્ધમાં થયેલા નુકસાનની ખાતરી આપવા માટે તે ખૂબ મોટું હશે. દ્રૌપદીએ તેના આત્માને સાજા કરવા માટે તેના મિત્ર કૃષ્ણની પાસે જવું પડશે. કૃષ્ણએ તેને વચન આપ્યું: “ટૂંક સમયમાં, તું દ્રૌપદી, તું કરે તે પ્રમાણે ભરતની જાતિની મહિલાઓ રડશે. તેઓ પણ, એક ડરપોક, તારા જેવા રડશે, તેમના સગપણ અને મિત્રોની હત્યા કરવામાં આવશે. તેઓ જેની સાથે, હે સ્ત્રી, તમે ગુસ્સે છો, તેમના સગાઓ અને યોદ્ધાઓ પહેલેથી જ મરાયા છે…. હું આ બધું કરીશ. ”

અને આ રીતે મહાભારત યુદ્ધ વિશે આવે છે.

અસ્વીકૃતિ: