Qu'est-ce que le yoga?

À l'occasion de International Journée du yoga, le 21 juillet, nous sommes heureux de partager quelques questions de base sur le yoga et les types de yoga. Le mot «yoga» est tiré de la racine sanskrite «yug» qui signifie union. Le but ultime du yoga est de réaliser l'union entre la conscience individuelle (atma) et le divin universel (paramatma).

Le yoga est une ancienne science spirituelle qui cherche à mettre l'esprit, le corps et l'esprit en harmonie ou en équilibre. Vous pouvez trouver un parallèle pour cela dans de nombreuses philosophies différentes: la «voie médiane» de Bouddha - trop ou pas assez de quoi que ce soit est mauvais; ou l'équilibre chinois yin-yang où des forces apparemment opposées sont interconnectées et interdépendantes. Le yoga est une science par laquelle nous apportons l'unité à la dualité.

Le yoga est généralement considéré dans nos rencontres quotidiennes comme une «flexibilité excessive». Ces deux mots ont une signification profonde bien que la plupart des gens qui le déclarent se réfèrent au domaine physique. Le sens de ces mots grandit sur le pratiquant avec l'expérience. Le yoga est la science de la conscience.
Que sont les textes védiques?
Il existe plusieurs milliers de textes védiques, mais voici ci-dessous un bref résumé des textes parents / primaires.

Védas:
Rig: définit les concepts de la théorie des 5 éléments
Yajur: définit les méthodes pour exploiter les 5 éléments
Sama: définit les fréquences associées aux 5 éléments et leurs harmoniques
Atharva: définit les méthodes pour déployer les 5 éléments

Védanga :
Une collection de doctrines de grammaire, phonétique, étymologie et science de la langue utilisée pour écrire les Vedas et UpaVedas

Upavedas :
Fait référence aux extensions de sous-ensembles spécifiques des vedas. Plus d'un manuel de praticiens. Voici ci-dessous les plus importants pour notre discussion.

Ayurvéda :
La science médicale

Dhanurvéda :
Science martiale

Upanishads :
Se réfère à une collection de textes qui peuvent être considérés comme les derniers chapitres des vedas

Sutras :
Fait référence à un manuel du praticien extrait des Vedas. Identique aux Upavedas. Celui qui nous intéresse le plus est

Yoga Sutra de Patanjali :
La doctrine ultime du yoga

Chemins du yoga:
Il y a 9 voies de Yoga, ou 9 façons dont l'union peut être réalisée:
Les chemins de yoga font référence à la méthode réelle de pratique pour expérimenter l'état du yoga. Voici ci-dessous les chemins les plus courants et leur signification.

(1) Bhakta Yoga: Yoga via la dévotion
(2) Karma Yoga: Yoga via le service
(3) Hatha Yoga: Yoga via l'équilibre des énergies du Soleil et de la Lune
(4) Kundalini Yoga: Yoga en exploitant le pouvoir de l'énergie latente créatrice en chacun de nous
(5) Raja Yoga: Yoga par la respiration
(6) Tantra Yoga: Yoga via l'équilibre des polarités homme / femme
(7) Gyana Yoga: Yoga via l'intellect
(8) Nad Yoga: Yoga par vibration
(9) Laya Yoga: Yoga via la musique

Le sage Patanjali définit le yoga comme «Chitta vritti nirodha» ou la cessation des fluctuations mentales (en termes simples - le contrôle de l'esprit errant). Dans le Yoga Sutra, il a divisé le Raja Yoga en Ashta Anga ou Huit Membres. Les 8 branches du yoga sont:

1. Yama :
Ce sont des «règles éthiques» qui doivent être observées pour mener une vie bonne et pure. Les yamas se concentrent sur notre comportement et notre conduite. Ils font ressortir notre véritable nature sous-jacente de compassion, d'intégrité et de gentillesse. Composé de 5 `` abstinences '':
a) Ahimsa (non-violence et non-blessure):
Cela inclut être attentionné dans toutes les actions, et ne pas penser du mal des autres ou leur souhaiter du mal. Ne causez de douleur à aucune créature vivante en pensée, en acte ou en action.

(b) Satya (Vérité ou non-mensonge):
Dites la vérité, mais avec considération et amour. Soyez également honnête envers vous-même sur vos pensées et vos motivations.

(c) Brahmacharya (célibat ou contrôle de la sexualité):
Bien que certaines écoles interprètent cela comme du célibat ou de l'abstinence totale de toute activité sexuelle, cela se réfère en fait à la retenue et au comportement sexuel responsable, y compris la fidélité à votre conjoint.

(d) Asteya (non-vol, non-convoitise): Cela comprend le fait de ne rien prendre qui n'a pas été librement donné, y compris le temps ou l'énergie de quelqu'un.

(e) Aparigraha (Non-possessivité): ne pas accumuler ni collecter de biens matériels. Ne prenez que ce que vous avez gagné.

2. Niyama :
Ce sont des «lois» que nous devons suivre pour nous «nettoyer» en interne. Les 5 observances sont:
(a) Suacha (Propreté):
Cela fait référence à la fois à la propreté externe (bains) et à la propreté interne (obtenue grâce au shatkarma, au pranayama et aux asanas). Cela comprend également le nettoyage de l'esprit des émotions négatives telles que la colère, la haine, la luxure, la cupidité, etc.

(b) Santosha (contentement):
Soyez satisfait et épanoui de ce que vous avez au lieu de vous comparer constamment aux autres ou d'en vouloir plus.

(c) Tapas (chaleur ou feu):
Cela signifie le feu de la détermination à faire la bonne chose. Cela nous aide à «brûler» le désir et les énergies négatives dans la chaleur de l'effort et de l'austérité.

(d) Svadhyaya (auto-apprentissage):
Examinez-vous - vos pensées, vos actions, vos actes. Comprenez vraiment vos propres motivations et faites tout avec une conscience de soi et une pleine conscience. Cela comprend l'acceptation de nos limites et le travail sur nos lacunes.

(e) Isvar Pranidhana (Abandon à Dieu):
Reconnaissez que le divin est omniprésent et consacrez toutes vos actions à cette force divine. N'essayez pas de tout contrôler - ayez foi en une force plus grande et acceptez simplement ce qui est.

3. Asanas :
Postures. Ceux-ci sont généralement tirés de la nature et des animaux (par exemple, chien descendant, aigle, pose de poisson, etc.). Les asanas ont 2 caractéristiques: Sukham (confort) et Stirtha (stabilité). Pratiquer des postures de yoga (asanas): augmente la flexibilité et la force, masse les organes internes, améliore la posture, calme l'esprit et détoxifie le corps. Il est nécessaire de rendre le corps souple, fort et sans maladie grâce à la pratique régulière des asanas afin de libérer l'esprit pour le but ultime de la méditation. On pense qu'il y a 84 asanas lakh, dont environ 200 sont utilisés dans la pratique régulière aujourd'hui.

4. Pranayama :
Le Prana (énergie vitale ou force vitale) est intrinsèquement lié à la respiration. Pranayama vise à réguler la respiration afin de contrôler l'esprit afin que le pratiquant puisse atteindre un état supérieur d'énergie psychique. En contrôlant la respiration, on peut acquérir la maîtrise des 5 sens et, éventuellement, de l'esprit.
Les 4 étapes du pranayama sont: l'inhalation (pauvreaka), l'expiration (rechaka), la rétention interne (antar kumbhaka) et la rétention externe (bahar kumbhaka).

5. Pratyahara :
Retrait des sens de l'attachement aux objets extérieurs. La plupart de nos problèmes - émotionnels, physiques, liés à la santé - sont le résultat de notre propre esprit. Ce n'est qu'en prenant le contrôle du désir que l'on peut gagner la paix intérieure.

6. Dharana :
Stilling l'esprit par une concentration dédiée sur un seul point. Un bon point de concentration est le symbole Aum ou Om.

7. Dhyana :
Méditation. Se concentrer sur la concentration sur le divin. En méditant sur la divinité, le pratiquant espère s'imprégner des qualités pures de la force divine en lui / elle-même.

8. Samadhi :
Bonheur. C'est vraiment du «yoga» ou l'union ultime avec le divin.