ಪರಿಚಯ

ಸ್ಥಾಪಕರಿಂದ ನಾವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ? ನಾವು ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಯಾರಾದರೂ ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತಂದಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಶಾಶ್ವತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಂತಹ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯರ ಧರ್ಮವಲ್ಲ. ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಸಹ ಇದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಭಗವಾನ್ ಈಶ್ವರ್ (ಈಶ್ವರ) ಅದರ ಮೂಲ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ದೇವರ ಧರ್ಮ, ಮಾನವರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಗಂಗಾ ನದಿಯಂತೆ ಭೂಮಿಗೆ ತರಲಾಗಿದೆ.

ಆಗ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕರು ಯಾರು (ಸನಾತನ ಧರ್ಮ)?

 ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿಲ್ಲ. ಅದರ ಮೂಲ ದೇವರು (ಬ್ರಹ್ಮನ್). ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸನಾತನ ಧರ್ಮ). ಅದರ ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕರು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವ. ಬ್ರಹ್ಮ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು ವೇದಗಳ ರಹಸ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೇವರುಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಆತ್ಮದ ರಹಸ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಹ ಕೊಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮಿತಿಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು.

ವಿಷ್ಣು ಸಂರಕ್ಷಕ. ಪ್ರಪಂಚದ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸಂಬಂಧಿತ ದೇವರುಗಳು, ಅಂಶಗಳು, ಸಂತರು ಮತ್ತು ದರ್ಶಕರ ಮೂಲಕ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ, ಅವರು ವಿವಿಧ ಯೋಗಗಳ ಕಳೆದುಹೋದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಒಂದು ಹಂತವನ್ನು ಮೀರಿ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಮರೆತುಹೋದ ಅಥವಾ ಕಳೆದುಹೋದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣು ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಮನೆಯವರಾಗಿ ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಶಿವನೂ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿನಾಶಕನಾಗಿ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತೆವಳುವ ಕಲ್ಮಶ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅವರನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕಲೆ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ (ಲಲಿತಕಲಗಳು), ಯೋಗಗಳು, ವೃತ್ತಿಗಳು, ವಿಜ್ಞಾನಗಳು, ಕೃಷಿ, ಕೃಷಿ, ರಸವಿದ್ಯೆ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್, ಗುಣಪಡಿಸುವುದು, medicine ಷಧ, ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೀಗೆ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿರುವ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದಂತೆ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಬೇರುಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿವೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಕೊಂಬೆಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹರಡಿವೆ. ಇದರ ತಿರುಳು ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾನವರಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಇತರ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿನ ಜೀವಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ದೇವರು ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಂರಕ್ಷಕ, ಮರೆಮಾಚುವವ, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವವ ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ (ಶ್ರುತಿ) ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಭಾಗಗಳು (ಸ್ಮೃತಿ) ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಗತಿಗೆ. ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು, ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು - ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರ 10 ಮಕ್ಕಳು

ಗಣೇಶ, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಇಂದ್ರ, ಶಕ್ತಿ, ನಾರದ, ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ದೈವತ್ವಗಳು ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಕರ್ತೃತ್ವಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ದರ್ಶಕರು, ges ಷಿಮುನಿಗಳು, ದಾರ್ಶನಿಕರು, ಗುರುಗಳು, ತಪಸ್ವಿ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ತಮ್ಮ ಬೋಧನೆಗಳು, ಬರಹಗಳು, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಪ್ರವಚನಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದವು. ಹೀಗಾಗಿ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನೇಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಅನೇಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು, ಅದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಅಥವಾ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿತು.

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವು ಎಲ್ಲರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ ದೇವರ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸನಾತನ ಧರ್ಮ). ಪ್ರಪಂಚದ ಅಶಾಶ್ವತ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಭೂಮಿಯ ಮುಖದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದರ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಕ್ರದಲ್ಲೂ ವಿಭಿನ್ನ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾಪಕರಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಿಷನರಿ ಗುರಿಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧತೆ (ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮ) ದಿಂದ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ (ಜನ್ಮ) ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಜನರು ಬರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ “ಸಿಂಧು” ಎಂಬ ಮೂಲ ಪದದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದಿತು. ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಘಟಕವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಾಲದವರೆಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿ.ಶ 17 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಈ ಪದವು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡವನ್ನು ಹಿಂದೂಸ್ತಾನ್ ಅಥವಾ ಹಿಂದೂಗಳ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಜೈನ ಧರ್ಮ, ಶೈವ ಧರ್ಮ, ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ತಪಸ್ವಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಉಪ ಪಂಗಡಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ವಿಭಿನ್ನವಾದವುಗಳು.

ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸನಾತನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ಜನರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹೋದರು, ಆದರೆ ಹಿಂದೂಗಳಂತೆ ಅಲ್ಲ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ವಿವಾದಗಳು, ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಲು “ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ” ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.

ತರುವಾಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಜೈನ ಮತ್ತು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುವ ಮೂಲಕ ಅದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಎಂಬ ಪದವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು, ಶಾಸನದ ಮೂಲಕ ಭಾರತದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವರು ಯಾರು? ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸನಾತನ ಧರ್ಮ-ಹಿಂದುಫಾಕ್‌ಗಳ ಮೂಲ

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ - ಕೋರ್ ನಂಬಿಕೆಗಳು: ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅದನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಒಂದೇ, ರಚನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಹಿಂದೂಗಳು, ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳಂತೆ, ಪಾಲಿಸಲು ಸರಳವಾದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಹಿಂದೂ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ, ಸ್ಥಳೀಯ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ, ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ-ಚಾಲಿತ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ನಂಬಿಕೆಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಆದರೂ ಪರಮಾತ್ಮನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ರಿಯಾಲಿಟಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಮದಂತಹ ಕೆಲವು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಈ ಎಲ್ಲ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಳೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ವೇದಗಳ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ (ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು) ಹಿಂದೂಗಳ ಅರ್ಥದಂತೆ ದೊಡ್ಡ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ವೇದಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಇದು ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದೂಗಳು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಮುಖ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ;

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಸತ್ಯವು ಶಾಶ್ವತವೆಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದೂಗಳು ಸತ್ಯದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ಸತ್ಯ. ವೇದಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸತ್ಯವು ಒಂದು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವ.

ನಿರಾಕಾರ, ಅನಂತ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಏಕೈಕ ನಿಜವಾದ ದೇವರಾಗಿ, ಹಿಂದೂಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಅಮೂರ್ತವಲ್ಲದ ಬ್ರಹ್ಮನ್; ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವ (ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಕಾಣದ) ನಿಜವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ.

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ವೇದಗಳು ಅಂತಿಮ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂತರು ಮತ್ತು ges ಷಿಮುನಿಗಳು ಪಡೆದಿರುವ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವೇದಗಳು ಹಿಂದೂಗಳಲ್ಲಿನ ಗ್ರಂಥಗಳಾಗಿವೆ. ವೇದಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಇವೆ ಎಂದು ಹಿಂದೂಗಳು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುವವರೆಗೆ (ಸಮಯದ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ) ವೇದಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಧರ್ಮ ಸಾಧಿಸಲು ಎಲ್ಲರೂ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು.

ಧರ್ಮ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದ, ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ, ಅದರ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ನಡವಳಿಕೆ, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆ, ನೈತಿಕ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಒಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಕೇಂದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬರ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮಗಳು ಅಮರ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮದ (ಆತ್ಮ) ಅಸ್ತಿತ್ವ ಅಥವಾ ವಿನಾಶ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹಿಂದೂ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಅದು ಬಂದಿದೆ, ಇದೆ, ಮತ್ತು ಇರುತ್ತದೆ. ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ ಆತ್ಮದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮುಂದಿನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಆ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದೇ ದೇಹವನ್ನು ಬೇರೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮದ ಚಲನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒಂದು ದೇಹದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾವಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮವು ಮುಂದಿನ ವಾಸಿಸುವ ದೇಹವನ್ನು ಕರ್ಮ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ (ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು).

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮದ ಉದ್ದೇಶ ಮೋಕ್ಷ.

ಮೋಕ್ಷವು ವಿಮೋಚನೆ: ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಅವಧಿಯಿಂದ ಆತ್ಮದ ಬಿಡುಗಡೆ. ಅದರ ನಿಜವಾದ ಸಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮವು ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾದಾಗ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ, ಅನೇಕ ಮಾರ್ಗಗಳು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ: ಬಾಧ್ಯತೆಯ ಮಾರ್ಗ, ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗ (ದೇವರಿಗೆ ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಶರಣಾಗುವುದು).

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: ಜಯದ್ರಥನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆ (जयद्रथ) ಸಿಂಧು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ - ಕೋರ್ ನಂಬಿಕೆಗಳು: ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಇತರ ನಂಬಿಕೆಗಳು:

  • ಹಿಂದೂಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಅನ್‌ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಎಂಬ ಏಕೈಕ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಪ್ರತಿಮ ಮತ್ತು ಅತಿರೇಕದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
  • ಹಿಂದೂಗಳು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ದೈವತ್ವವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಅಗಾಮರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ದೇವರ ಮಾತು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಾಧಾರವಾದ ಸನಾತನ ಧರ್ಮ.
  • ರಚನೆ, ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿಸರ್ಜನೆಯ ಅನಂತ ಚಕ್ರಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹಿಂದೂಗಳು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.
  • ಹಿಂದೂಗಳು ಕರ್ಮವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ನಿಯಮ.
  • ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ಆತ್ಮವು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಬಹು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಚಕ್ರದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹಿಂದೂಗಳು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ದೋಚಿದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಆತ್ಮವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
  • ಅಪರಿಚಿತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಪೂಜೆ, ವಿಧಿಗಳು, ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಕ್ತಿಗಳು ಒಂದು ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹಿಂದೂಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
  • ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಿಸ್ತು, ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ, ಸ್ವಯಂ ವಿಚಾರಣೆ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಶರಣಾಗುವುದರಂತೆಯೇ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಪ್ರಭು ಅಥವಾ ಸತ್ಗುರುಗಳಿಗೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಹಿಂದೂಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
  • ಚಿಂತನೆ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನವು ಪವಿತ್ರವಾದುದು, ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಬೇಕಾದದ್ದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಅಹಿಂಸಾ, ಅಹಿಂಸೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
  • ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಮೋಚನೆಯ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹಿಂದೂಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳು ದೇವರ ಬೆಳಕಿನ ಮುಖಗಳಾಗಿವೆ, ಸಹನೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿವೆ.
  • ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಧರ್ಮವಾದ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಆರಂಭವಿಲ್ಲ-ಅದನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ. ಇದು ಮಾನವ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಧರ್ಮವಾಗಿದ್ದು, ಭಕ್ತನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರು ಇರುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಪಂಗಡಗಳಿವೆ-ಶೈವ ಧರ್ಮ, ಶಕ್ತಿ, ವೈಷ್ಣವ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರ್ಟಿಸಂ.
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ - ಕೋರ್ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು -ಹಿಂದುಫಾಕ್ಸ್

ಈ ಬರವಣಿಗೆಯಿಂದ “ಹಿಂದೂ” ಎಂಬ ಪ್ರಾಚೀನ ಪದವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಭಾರತದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಇಂಡೋಲಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳು 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ “ಹಿಂದೂ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಅರಬ್ಬರು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಬೇರುಗಳು “ಎಸ್” ಅನ್ನು “ಹೆಚ್” ಎಂದು ಬದಲಿಸುವ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿದ್ದವು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಹಿಂದೂ" ಅಥವಾ ಅದರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಈ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಅನೇಕ ಶಾಸನಗಳು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲದೆ, ಪರ್ಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಭಾರತದ ಗುಜರಾತ್‌ನ ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಈ ಪದದ ಮೂಲವು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಶಿವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಕವಿತೆ ಬರೆದ ಪ್ರವಾದಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಒಮರ್-ಬಿನ್-ಎ-ಹಶಮ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಕಬಾ ಎಂಬುದು ಶಿವನ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಹಲವು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳಿವೆ. ಈ ವಾದಗಳನ್ನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಇನ್ನೂ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರವಾದಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಶಿವನಿಗೆ ಓಡ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಂಬಲಾಗದ ಸಂಗತಿ.

ಹಿಂದೂ ವಿರೋಧಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ರೊಮಿಲಾ ಥಾಪರ್ ಮತ್ತು ಡಿಎನ್ ದಿ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿ ಅಂಡ್ ಆರಿಜಿನ್ ಆಫ್ ದಿ ಪದ 'ಹಿಂದೂ' 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, 'ಹಿಂದೂ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಅರಬ್ಬರು ಕರೆನ್ಸಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ha ಾ ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತೀರ್ಮಾನದ ಆಧಾರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರ ವಾದವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಅರಬ್ ಬರಹಗಾರರು ಸಹ ಇಂತಹ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ವಾದವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಯುರೋಪಿಯನ್ ಲೇಖಕರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು othes ಹೆಯೆಂದರೆ, 'ಹಿಂದೂ' ಎಂಬ ಪದವು 'ಸಿಂಧು' ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವಾಗಿದ್ದು, 'ಎಸ್' ಅನ್ನು 'ಎಚ್' ನೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸುವ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪರ್ಷಿಯಾ ಎಂಬ ಪದವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ 'ಎಸ್' ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, 'ಪರ್ಹಿಯಾ' ಆಗಬೇಕಿತ್ತು.

ಪರ್ಷಿಯನ್, ಭಾರತೀಯ, ಗ್ರೀಕ್, ಚೈನೀಸ್ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಕ್ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಶಿಲಾಶಾಸನ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾಗದವು ಮೇಲಿನ ಎರಡು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. 'ಸಿಂಧು' ನಂತಹ ವೈದಿಕ ಕಾಲದಿಂದಲೂ 'ಹಿಂದೂ' ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು 'ಹಿಂದೂ' 'ಸಿಂಧು'ನ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ರೂಪವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಮೂಲವು' ಎಚ್ 'ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ othes ಹೆಯನ್ನು ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸೌರಾಷ್ಟ್ರನ್‌ನಲ್ಲಿ 'ಎಸ್'.

ಎಪಿಗ್ರಾಫಿಕ್ ಎವಿಡೆನ್ಸ್ ಹಿಂದೂ ಪದದ

ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜ ಡೇರಿಯಸ್ನ ಹಮದಾನ್, ಪರ್ಸೆಪೊಲಿಸ್ ಮತ್ತು ನಕ್ಷ್-ಐ-ರುಸ್ತಮ್ ಶಾಸನಗಳು ಅವನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡಂತೆ 'ಹಿಡು' ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಶಾಸನಗಳ ದಿನಾಂಕವು ಕ್ರಿ.ಪೂ 520-485ರ ನಡುವೆ ಇದೆ. ಈ ವಾಸ್ತವವು ಕ್ರಿಸ್ತನ 500 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಮೊದಲು 'ಹಾಯ್ (ಎನ್) ಡು' ಎಂಬ ಪದವು ಇತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಡೇರಿಯಸ್‌ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಜೆರೆಕ್ಸ್ ತನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ದೇಶಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಪರ್ಸೆಪೊಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. 'ಹಿಡು'ಗೆ ಒಂದು ಪಟ್ಟಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. '(ಇದು ಗಾಂಧಾರ) ಮತ್ತು' ಇಯಾಮ್ ಹಾಯ್ (ಎನ್) ದುವಿಯಾ '(ಇದು ಹಾಯ್ (ಎನ್) ಡು). ಅಶೋಕನ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ 485 ನೇ ಶತಮಾನ) ಶಾಸನಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ 'ಭಾರತ' ಗಾಗಿ 'ಹಿಡಾ' ಮತ್ತು 'ಭಾರತೀಯ ದೇಶ'ಕ್ಕಾಗಿ' ಹಿಡಾ ಲೋಕಾ 'ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ.

ಅಶೋಕನ್ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ, 'ಹಿಡಾ' ಮತ್ತು ಅವಳ ಪಡೆದ ರೂಪಗಳನ್ನು 70 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅಶೋಕನ್ ಶಾಸನಗಳು ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಮೂರನೆಯ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ 'ಹಿಂದ್' ಹೆಸರಿನ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ರಾಜನಿಗೆ ಶಕನ್‌ಶಾ ಹಿಂಡ್ ಶಕಸ್ತಾನ್ ತುಕ್ಸರಿಸ್ತಾನ್ ದಬೀರನ್ ದಬೀರ್, “ಶಕಸ್ತಾನ್ ರಾಜ, ಹಿಂದ್ ಶಕಾಸ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ತುಖಾರಿಸ್ತಾನ್ ಮಂತ್ರಿಗಳು” ಎಂಬ ಬಿರುದುಗಳಿವೆ. ಶಹಪುರ್ II (ಕ್ರಿ.ಶ. 310) ರ ಪರ್ಸೆಪೊಲಿಸ್ ಪಹ್ಲ್ವಿ ಶಾಸನಗಳು.

ಅಚೇಮೆನಿಡ್, ಅಶೋಕನ್ ಮತ್ತು ಸಸಾನಿಯನ್ ಪಹ್ಲ್ವಿ ಅವರ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಶಿಲಾಶಾಸನ ಪುರಾವೆಗಳು ಕ್ರಿ.ಶ 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ 'ಹಿಂದೂ' ಎಂಬ ಪದವು ಅರಬ್ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬ othes ಹೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. 'ಹಿಂದೂ' ಎಂಬ ಪದದ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಿ.ಪೂ 1000 ಕ್ಕೆ ಹೌದು, ಮತ್ತು ಕ್ರಿ.ಪೂ 5000 ಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ

ಪಹ್ಲ್ವಿ ಅವೆಸ್ಟಾದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿ

ಅವೆಸ್ತಾದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಪ್ತ-ಸಿಂಧುಗಾಗಿ ಹಪ್ತಾ-ಹಿಂದೂ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವೆಸ್ತಾವನ್ನು ಕ್ರಿ.ಪೂ 5000-1000ರ ನಡುವೆ ಇದೆ. ಇದರರ್ಥ 'ಹಿಂದೂ' ಎಂಬ ಪದವು 'ಸಿಂಧು' ಪದದಷ್ಟು ಹಳೆಯದು. ಸಿಂಧು ಎಂಬುದು ig ಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ ವೈದಿಕರು ಬಳಸುವ ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ig ಗ್ವೇದದಷ್ಟು ಹಳೆಯದು, 'ಹಿಂದೂ'. ಅವೆಸ್ತಾನ್ ಗಥಾ 'ಶತಿರ್' 163 ನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ವೇದ ವ್ಯಾಸ್ ಗುಸ್ತಾಶ್‌ನ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವೇದ ವ್ಯಾಸ್ ಜೋರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ 'ಮ್ಯಾನ್ ಮಾರ್ಡೆ ಆಮ್ ಹಿಂದ್ ಜಿಜಾದ್' ಎಂದು ತಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. (ನಾನು 'ಹಿಂದ್'ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯ.) ವೇದ ವ್ಯಾಸ್ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ (ಕ್ರಿ.ಪೂ 3100) ಹಿರಿಯ ಸಮಕಾಲೀನ.

ಗ್ರೀಕ್ ಬಳಕೆ (ಇಂಡೋಯಿ)

'ಇಂಡೋಯಿ' ಎಂಬ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವು ಮೃದುವಾದ 'ಹಿಂದೂ' ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಗ್ರೀಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಮೂಲ 'ಎಚ್' ಅನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಕಟಾಯಸ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧ) ಮತ್ತು ಹೆರೊಡೋಟಸ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ 5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ) ಈ ಇಂಡೋಯಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಗ್ರೀಕರು ಈ 'ಹಿಂದೂ' ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಕ್ರಿ.ಪೂ 6 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ (ಹೋಡು)

ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ 'ಹಿಂದೂ' ಜುದಾಯಿಕ್ ಪ್ರಕಾರವಾದ 'ಹೋಡು' ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ 300 ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮುಂಚೆಯೇ, ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ (ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು) ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಹೀಬ್ರೂ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಇಂದು ಭಾರತಕ್ಕೂ ಹೋಡು ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ.

ಚೀನೀ ಸಾಕ್ಷ್ಯ (ಹಿಯೆನ್-ತು)

100 ಕ್ರಿ.ಪೂ 11 ರ ಆಸುಪಾಸಿನಲ್ಲಿ ಚೀನಿಯರು 'ಹಿಂದೂ' ಗಾಗಿ 'ಹಿಯೆನ್-ತು' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಸಾಯಿ-ವಾಂಗ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 100) ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಸಾಯಿ-ವಾಂಗ್ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಹೈ-ತುವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವ ಮೂಲಕ ಕಿ-ಪಿನ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನೆಂದು ಚೀನೀ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಗಳು ಗಮನಿಸುತ್ತವೆ. . ನಂತರದ ಚೀನಾದ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಾದ ಫಾ-ಹಿಯೆನ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 5 ನೇ ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಹುಯೆನ್-ತ್ಸಾಂಗ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 7 ನೇ ಶತಮಾನ) ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾದ 'ಯಿಂಟು' ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ 'ಹಿಂದೂ' ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇಂದಿನವರೆಗೂ, 'ಯಿಂಟು' ಎಂಬ ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: https://www.hindufaqs.com/some-common-gods-that-appears-in-all-major-mythologies/

ಪೂರ್ವ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಅರೇಬಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ

ಸೈರ್-ಉಲ್-ಒಕುಲ್ ಎಂಬುದು ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್‌ನ ಮಕ್ತಾಬ್-ಎ-ಸುಲ್ತಾನಿಯಾ ಟರ್ಕಿಶ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಪ್ರಾಚೀನ ಅರೇಬಿಕ್ ಕಾವ್ಯದ ಸಂಕಲನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರವಾದಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಅಂಕಲ್ ಒಮರ್-ಬಿನ್-ಎ-ಹಶಮ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಈ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯು ಮಹಾದೇವ್ (ಶಿವ) ಹೊಗಳಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಭಾರತಕ್ಕೆ 'ಹಿಂದ್' ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯರಿಗೆ 'ಹಿಂದೂ' ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

ವಾ ಅಬಲೋಹಾ ಅಜಾಬು ಆರ್ಮಿಮನ್ ಮಹಾದೇವೊ ಮನೋಜೈಲ್ ಇಲಾಮುದ್ದೀನ್ ಮಿನ್ಹುಮ್ ವಾ ಸಯತ್ತರು, ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಒಬ್ಬರು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಅಂತಿಮ ವಿಮೋಚನೆ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಾಮಿಲ್ ಹಿಂದಾ ಇ ಯೌಮನ್, ವಾ ಯಾಕುಲಂ ನಾ ಲತಾಬಹನ್ ಫೊಯೆನಾಕ್ ತವಾಜ್ಜಾರು, ವಾ ಸಹಾಬಿ ಕೇ ಯಮ್ ಫೀಮಾ. (ಓ ಸ್ವಾಮಿ, ನನಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಹಿಂದ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನದ ವಾಸ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿ.)

ಮಸಯರೆ ಅಖಲಕನ್ ಹಸನನ್ ಕುಲ್ಲಾಹುಮ್, ಸುಮ್ಮಾ ಗಬುಲ್ ಹಿಂದೂ ನಜುಮಾಮ್ ಅಜಾ. (ಆದರೆ ಒಂದು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಹಿಂದೂ ಸಂತರ ಸಹವಾಸವಾಗಿದೆ.)

ಲ್ಯಾಬಿ-ಬಿನ್-ಇ ಅಖ್ತಾಬ್ ಬಿನ್-ಇ ತುರ್ಫಾ ಅವರ ಮತ್ತೊಂದು ಕವಿತೆಯು ಅದೇ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಮೊಹಮ್ಮದ್‌ಗೆ 2300 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನದು, ಅಂದರೆ ಕ್ರಿ.ಪೂ 1700 ಭಾರತಕ್ಕೆ 'ಹಿಂದ್' ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯರಿಗೆ 'ಹಿಂದೂ' ಅನ್ನು ಸಹ ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮ, ಯಜುರ್, ig ಗ್ ಮತ್ತು ಅಥರ್ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ಸಹ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ನವದೆಹಲಿಯ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ನಾರಾಯಣ್ ಮಂದಿರದ ಅಂಕಣಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿರ್ಲಾ ಮಂದಿರ (ದೇವಾಲಯ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳು ಹೀಗಿವೆ:

ಹಿಂದಾ ಇ, ವಾ ಅರಡಕಲ್ಹಾ ಮನ್ನೊನೈಫೈಲ್ ಜಿಕರತುನ್, ಅಯಾ ಮುವೆರೆಕಲ್ ಅರಾಜ್ ಯುಶೈಯಾ ನೋಹಾ ಮಿನಾರ್. (ಓ ಹಿಂದ್ನ ದೈವಿಕ ದೇಶ, ನೀನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದವನು, ನೀನು ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಭೂಮಿ.)

ವಹಾಲತ್ಜಲಿ ಯತುನ್ ಐನಾನಾ ಸಹಾಬಿ ಅಖತುನ್ ಜಿಕ್ರಾ, ಹಿಂದೂತುನ್ ಮಿನಲ್ ವಹಜಯಾಹಿ ಯೋನಜ್ಜಲೂರ್ ರಸು. (ಆ ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆಯ ಜ್ಞಾನವು ಹಿಂದೂ ಸಂತರ ಮಾತುಗಳ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.)

ಯಕುಲೂನಲ್ಲಾಹ ಯಾ ಅಹ್ಲಾಲ್ ಅರಾಫ್ ಅಲಮೀನ್ ಕುಲ್ಲಾಹುಮ್, ವೇದ ಬುಕ್ಕುನ್ ಮಾಲಂ ಯೋನಜಯ್ಲತುನ್ ಫತ್ತಬೆ-ಯು ಜಿಕರತುಲ್. (ದೇವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೈವಿಕ ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವೇದ ತೋರಿಸಿದ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.)

ವಹೋವಾ ಅಲಮಸ್ ಸಾಮ ವಾಲ್ ಯಜುರ್ ಮಿನಲ್ಲಾಹಯ್ ತನಜೀಲನ್, ಯೋಬಶರಿಯೋನಾ ಜತುನ್, ಫಾ ಇ ನೋಮಾ ಯಾ ಅಖಿಗೊ ಮುತಿಬಯನ್. (ಮನುಷ್ಯನಿಗಾಗಿ ಸಾಮ ಮತ್ತು ಯಜುರ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ, ಸಹೋದರರೇ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.)

ಎರಡು ರಿಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಥರ್ (ವಾ) ಸಹ ನಮಗೆ ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಕಾಮವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾ ಇಸಾ ನೈನ್ ಹುಮಾ ರಿಗ್ ಅಥರ್ ನಸಾಹಿನ್ ಕಾ ಖುವತುನ್, ವಾ ಅಸನಾತ್ ಅಲಾ-ಉದಾನ್ ವಬೊವಾ ಮಾಶಾ ಇ ರತುನ್.

ಹಕ್ಕುತ್ಯಾಗ: ಮೇಲಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಸೈಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಾ ವೇದಿಕೆಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಲಿನ ಯಾವುದೇ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಯಾವುದೇ ದೃ evidence ವಾದ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ.

ಹಿಂದೂ ಪದ ಎಷ್ಟು ಹಳೆಯದು? ಹಿಂದೂ ಪದ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ? - ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸ

ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯ

ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಜೈನರು ಪ್ರತಿ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಅಖಾ ತೀಜ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೈಶಾಖ ತಿಂಗಳ ಬ್ರೈಟ್ ಹಾಫ್ (ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷ) ದ ಮೂರನೇ ತಿಥಿ (ಚಂದ್ರ ದಿನ) ಈ ದಿನ ಬರುತ್ತದೆ. ಭಾರತ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳದ ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಜೈನರು ಇದನ್ನು "ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಮೂರನೇ ದಿನ" ಎಂದು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಶುಭ ಕ್ಷಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

“ಅಕ್ಷಯ್” ಎಂದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ “ಸಮೃದ್ಧಿ, ಭರವಸೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆ” ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ “ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯದಿರುವಿಕೆ”, ಆದರೆ ತ್ರಿತಿಯಾ ಎಂದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ “ಚಂದ್ರನ ಮೂರನೇ ಹಂತ”. ಹಿಂದೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನ ವಸಂತ ತಿಂಗಳ ವೈಶಾಖದ “ಮೂರನೇ ಚಂದ್ರನ ದಿನ” ಕ್ಕೆ ಇದನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಬ್ಬದ ದಿನಾಂಕವು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಏಪ್ರಿಲ್ ಅಥವಾ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ಲೂನಿಸೋಲಾರ್ ಹಿಂದೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೈನ ಸಂಪ್ರದಾಯ

ಇದು ಜೈನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕಪ್ಡ್ ಕೈಗೆ ಸುರಿದ ಕಬ್ಬಿನ ರಸವನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಮೊದಲ ತೀರ್ಥಂಕರ (ಭಗವಾನ್ ರಿಷಭದೇವ್) ಒಂದು ವರ್ಷದ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಜೈನರು ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಹೆಸರು ವರ್ಷಿ ತಪ. ಜೈನರು ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿ ಸಂಯಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಲಿಟಾನಾ (ಗುಜರಾತ್) ನಂತಹ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ.

ಈ ದಿನದಂದು, ವರ್ಷವಿಡೀ ಪರ್ಯಾಯ ದಿನದ ಉಪವಾಸವಾದ ವರ್ಷಿ-ಟ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಜನರು, ಪರಾನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಕಬ್ಬಿನ ರಸವನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ತಪಸ್ಯವನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ

ಭಾರತದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಜೈನರು ಹೊಸ ಯೋಜನೆಗಳು, ಮದುವೆಗಳು, ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಇತರ ಜಮೀನುಗಳಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಹೂಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಆರಂಭಗಳಿಗೆ ಶುಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಧನರಾದ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ದಿನವೂ ಹೌದು. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ವಿವಾಹಿತ ಅಥವಾ ಒಂಟಿ, ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆ ಪಡೆಯುವ ಪುರುಷರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ದಿನದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುವ ಗ್ರಾಂ (ಮೊಗ್ಗುಗಳು), ತಾಜಾ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯ ಸೋಮವಾರ (ರೋಹಿಣಿ) ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಶುಭವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಹಬ್ಬದ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದರೆ ಈ ದಿನ ಉಪವಾಸ, ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು. Age ಷಿ ದುರ್ವಾಸರ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕೃಷ್ಣನು ಅಕ್ಷಯ ಪತ್ರವನ್ನು ದ್ರೌಪತಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಮತ್ತು ಇದು ಹಬ್ಬದ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ರಾಜರ ಪಾಂಡವರು ಆಹಾರದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ದ್ರೌಪದಿ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡುವಾಗ ಅವರ ಹಲವಾರು ಸಂತ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ವಾಡಿಕೆಯ ಆತಿಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಹಾರದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದರು.

ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ, ಯುಡಿಷ್ಠೀರ, ಭಗವಾನ್ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು, ಅವನು ಈ ಬಟ್ಟಲನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ಅದು ದ್ರೌಪದಿ ತಿನ್ನುವವರೆಗೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ದುರ್ವಾಸನ age ಷಿ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಐದು ಪಾಂಡವರ ಪತ್ನಿ ದ್ರೌಪದಿಗಾಗಿ ಕೃಷ್ಣ ದೇವರು ಈ ಬಟ್ಟಲನ್ನು ಅಜೇಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅಕ್ಷಯ ಪತ್ರಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಬೌಲ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಆಹಾರದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸಂತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸುವಷ್ಟು ಸಾಕು.

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆರನೇ ಅವತಾರವಾದ ಪಾರ್ಶುರಾಮ್ ಅವರ ಜನ್ಮದಿನವಾಗಿ ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ವೈಷ್ಣವ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಪರಶುರಾಮರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಆಚರಿಸುವವರು ಇದನ್ನು ಪಾರ್ಶುರಾಮ್ ಜಯಂತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ತಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯದಲ್ಲಿ, ವೇದ ವ್ಯಾಸ, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮಹಾಭಾರತವನ್ನು ಗಣೇಶನಿಗೆ ಪಠಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಈ ದಿನ, ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಗಂಗಾ ನದಿ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿಯಿತು. ಹಿಮಾಲಯನ್ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದ ನಂತರ, ಚೋಟಾ ಚಾರ್ ಧಾಮ್ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯರ ಶುಭ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯಮುನೋತ್ರಿ ಮತ್ತು ಗಂಗೋತ್ರಿ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ತೆರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಷಯ್ ತೃತೀಯದ ಅಭಿಜಿತ್ ಮುಹುರತ್ ಅವರ ಮೇಲೆ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸುದಾಮ ಈ ದಿನ ದ್ವಾರಕಾದಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ ಅಪಾರ ಹಣವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ. ಈ ಶುಭ ದಿನದಂದು ಕುಬೇರನು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು 'ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ವೆಲ್ತ್' ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಗಳಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಡಿಶಾದಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯ ಮುಂಬರುವ ಖಾರಿಫ್ for ತುವಿಗೆ ಭತ್ತದ ಬಿತ್ತನೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಯಶಸ್ವಿ ಸುಗ್ಗಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯಲು ರೈತರು ತಾಯಿಯ ಭೂಮಿ, ಎತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೃಷಿ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಬೀಜಗಳ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ದಿನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹೊಲಗಳನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಖಾರಿಫ್ ಬೆಳೆಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಭತ್ತದ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಅಖಿ ಮುತಿ ಅನುಕುಲ (ಅಖಿ - ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯ; ಮುತಿ - ಭತ್ತದ ಮುಷ್ಟಿ; ಅನುಕುಲ - ಪ್ರಾರಂಭ ಅಥವಾ ಉದ್ಘಾಟನೆ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ರೈತ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಅಖಿ ಮುತಿ ಅನುಕುಲಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಂದಾಗಿ, ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು. ಜಗನ್ನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ರಥಯಾತ್ರೆ ಉತ್ಸವಗಳಿಗೆ ರಥಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವು ಈ ದಿನ ಪುರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದೂ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಸಂರಕ್ಷಕ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣು ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯ ದಿನದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ತ್ರಯ ಯುಗವು ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯ ದಿನದಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ 6 ನೇ ಅವತಾರದ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವಾದ ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯ ಮತ್ತು ಪರಶುರಾಮ್ ಜಯಂತಿ ಒಂದೇ ದಿನ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ತೃತೀಯ ತಿಥಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಸಮಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಪಾರ್ಶುರಾಮ್ ಜಯಂತಿ ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ದಿನ ಮೊದಲು ಬೀಳುತ್ತದೆ.

ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯವನ್ನು ವೈದಿಕ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಶುಭ ದಿನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಯುಗಡಿ, ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯ್ ದಶಮಿಯ ಮೂರು ಚಂದ್ರನ ದಿನಗಳು ಯಾವುದೇ ಶುಭ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮುಹೂರ್ತಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿವೆ.

ಹಬ್ಬದ ದಿನದಂದು ಜನರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ

ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹಬ್ಬವೆಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಜನರು ಕಾರುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಮನೆಯ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ದಿನವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು, ಗಣೇಶ ಅಥವಾ ಮನೆಯ ದೇವತೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು 'ಶಾಶ್ವತ' ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ. ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಪಿತ್ರ ತರ್ಪನ್ ಸಹ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪೂಜಿಸುವ ದೇವರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಹಬ್ಬದ ಮಹತ್ವ ಏನು

ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆರನೇ ಅವತಾರವಾದ ಭಗವಾನ್ ಪಾರ್ಶುರಾಮ್ ಈ ದಿನ ಜನಿಸಿದನೆಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಹಬ್ಬವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.

ಈ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಜನರು ದಿನದಲ್ಲಿ ದುಬಾರಿ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಫ್ರೀಪಿಕ್ ರಚಿಸಿದ ಚಿನ್ನದ ವೆಕ್ಟರ್ - www.freepik.com

ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯದ ಮಹತ್ವ, ಹಿಂದೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭ ದಿನಗಳು - ಹಿಂದೂಎಫ್‌ಎಕ್ಯೂಗಳು

ಜಯದ್ರಥ ಯಾರು?

ರಾಜ ಜಯದ್ರಥ ಸಿಂಧುವಿನ ರಾಜ, ರಾಜ ವೃಕ್ಷಾತ್ರನ ಮಗ, ದುಸ್ಲಾಳ ಪತಿ, ರಾಜ ದ್ರಿತರಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಿನಾಪುರದ ರಾಣಿ ಗಾಂಧಾರಿ ಅವರ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರಿ. ಅವನಿಗೆ ದುಷಾಲ, ಗಾಂಧಾರ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮತ್ತು ಕಾಂಬೋಜಾದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇನ್ನಿಬ್ಬರು ಹೆಂಡತಿಯರು ಇದ್ದರು. ಅವನ ಮಗನ ಹೆಸರು ಸೂರತ್. ಮೂರನೆಯ ಪಾಂಡವನಾದ ಅರ್ಜುನನ ಮಗ ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ನಿಧನಕ್ಕೆ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಕಾರಣನಾಗಿದ್ದ ದುಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಆದರೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಭಾಗವಿದೆ. ಅವನ ಇತರ ಹೆಸರುಗಳು ಸಿಂಧುರಾಜ, ಸೈಂಧವ, ಸಾವಿರಾ, ಸೌವಿರಾಜ, ಸಿಂಧುರ ಮತ್ತು ಸಿಂಧುಸೌವಿರಭರ್ತ. ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಜಯದ್ರಥ ಎಂಬ ಪದವು ಎರಡು ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ- ಜಯ ಎಂದರೆ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ರಥ ಎಂದರೆ ರಥಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಜಯದ್ರಥ ಎಂದರೆ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಸ್ ರಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಮಾನಹಾನಿ ಮಾಡುವಾಗ ಜಯದ್ರಥಾ ದಾಳಗಳ ಆಟದಲ್ಲೂ ಇದ್ದನು.

ಜಯದ್ರಥನ ಜನನ ಮತ್ತು ವರ 

ಸಿಂಧು ರಾಜ, ವೃಕ್ಷಕ್ಷೇತ್ರನು ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಮಗ ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದೆಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ವೃದ್ಧಾಕ್ಷತ್ರನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನಿಗೆ ಹೆದರಿ ಭಯಭೀತರಾಗಿ ತಪಸ್ಯ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ age ಷಿಯಾದನು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಮರತ್ವದ ವರವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಅವನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನು ವಿಫಲವಾದನು. ಅವನ ತಪಸ್ಯದಿಂದ, ಜಯದ್ರಥನು ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜಯದ್ರಥನ ತಲೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳಲು ಕಾರಣವಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ಸಾವಿರ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ವರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ರಾಜ ವೃಕ್ಷಾತ್ರನು ನಿರಾಳನಾದನು. ಅವರು ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಸಿಂಧು ರಾಜನಾದ ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಮಾಡಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹೋದರು.

ಜಯದ್ರಥಾಳೊಂದಿಗೆ ದುಶಾಲರ ಮದುವೆ

ಸಿಂಧು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಾಠಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ದುಶಾಲನು ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮದುವೆಯು ಸಂತೋಷದ ವಿವಾಹವಲ್ಲ. ಜಯದ್ರಥ ಅವರು ಇನ್ನಿಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಅಗೌರವ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯರಾಗಿದ್ದರು.

ಜಯದ್ರಥನಿಂದ ದ್ರೌಪದಿ ಅಪಹರಣ

ಜಯದ್ರಥನು ಪಾಂಡವರ ಶಪಥ ಶತ್ರು, ಈ ದ್ವೇಷದ ಕಾರಣವನ್ನು to ಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ. ಅವರು ಪತ್ನಿಯ ಸಹೋದರ ದುರ್ಯೋಧನನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ರಾಜಕುಮಾರ ದ್ರೌಪದಿಯ ಸ್ವಂಬಾರದಲ್ಲಿ ರಾಜ ಜಯದ್ರಥ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಅವನು ದ್ರೌಪದಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಗೀಳಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಕೈ ಪಡೆಯಲು ಹತಾಶನಾಗಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಬದಲಾಗಿ, ಅರ್ಜುನ, ಮೂರನೆಯ ಪಾಂಡವನು ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಇತರ ನಾಲ್ಕು ಪಾಂಡವರು ಸಹ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಯದ್ರಥನು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ದ್ರೌಪದಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಟ್ಟ ಕಣ್ಣು ಹಾಕಿದ್ದನು.

ಒಂದು ದಿನ, ಪಾಂಡವನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಾಳದ ದುಷ್ಟ ಆಟದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು ಕಾಮಾಕ್ಯ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು, ಪಾಂಡವರು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೋದರು, ದ್ರೌಪದಿ ಅವರನ್ನು ಧೌಮಾ ಎಂಬ age ಷಿ, ಆಶ್ರಮ ತೃಣಬಿಂದುವಿನ ಪಾಲನೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಜಯದ್ರಥನು ತನ್ನ ಸಲಹೆಗಾರರು, ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು, ತನ್ನ ಮಗಳ ಮದುವೆಗಾಗಿ ಸಾಲ್ವಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಕದಂಬ ಮರದ ಎದುರು ನಿಂತು ಸೈನ್ಯದ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವಳ ಸರಳ ಉಡುಪಿನಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಜಯದ್ರಥ ತನ್ನ ಆಪ್ತ ಗೆಳೆಯ ಕೋಟಿಕಸ್ಯನನ್ನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು.

ಕೋಟಿಕಸ್ಯ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವಳ ಗುರುತು ಏನು ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು, ಅವಳು ಐಹಿಕ ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಅಪ್ಸರಾ (ದೇವತೆಗಳ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದ ದೈವಿಕ ಮಹಿಳೆ). ಭಗವಾನ್ ಇಂದ್ರನ ಹೆಂಡತಿ ಸಚಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ತಿರುವು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಬದಲಾವಣೆಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಳು. ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯಾರು ತುಂಬಾ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು.ಜಯದ್ರಥನ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ ಕೋಟಿಕಸ್ಯ ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಜಯದ್ರಥಾ ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ತರಲು ಹೇಳಿದನು. ದ್ರೌಪದಿ ಬೆಚ್ಚಿಬಿದ್ದಿದ್ದರೂ ಬೇಗನೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಂಯೋಜಿಸಿಕೊಂಡ. ಅವಳು ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಂಡಳು, ಅವಳು ಪಾಂಡವರ ಪತ್ನಿ ದ್ರೌಪದಿ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಜಯದ್ರಥನ ಸೋದರ ಮಾವ. ಕೋಟಿಕಸ್ಯ ಅವರಿಗೆ ಈಗ ತನ್ನ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಕೋಟಿಕಸ್ಯ ಮತ್ತು ಜಯದ್ರಥರು ತನಗೆ ಅರ್ಹವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಡತೆ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ರಾಯಲ್ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ಬರುವವರೆಗೆ ಕಾಯಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕೋಟಿಕಸ್ಯ ರಾಜ ಜಯದ್ರಥನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಜಯದ್ರಥನು ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಯಸಿದ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆ ಪಂಚ ಪಾಂಡವರ ಪತ್ನಿ ರಾಣಿ ದ್ರೌಪದಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ದುಷ್ಟ ಜಯದ್ರಥನು ಪಾಂಡವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ರಾಜ ಜಯದ್ರಥ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ದೇವಿ ದ್ರೌಪದಿ, ಮೊದಲಿಗೆ, ಪಾಂಡವರ ಪತಿ ಮತ್ತು ಕೌರವನ ಏಕೈಕ ಸಹೋದರಿ ದುಶಾಲನನ್ನು ನೋಡಿ ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ನೋಡಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ಪಾಂಡವರ ಆಗಮನವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟು ಅವನಿಗೆ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ವಾಗತ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಲು ಅವಳು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ಜಯದ್ರಥನು ಎಲ್ಲಾ ಆತಿಥ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಯಲ್ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಮೂಲಕ ಅನಾನುಕೂಲಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಪಂಚ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆ ಪಂಚ ಪಾಂಡವರಂತಹ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಭಿಕ್ಷುಕರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯ, ಯೌವನ ಮತ್ತು ಸುಂದರತೆಯನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಜಯದ್ರಥನು ದ್ರೌಪದಿಗೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡನು. ಬದಲಿಗೆ ಅವಳು ಅವನಂತಹ ಶಕ್ತಿಯುತ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ಅವಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೂಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವನು ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಅವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮಾತ್ರ ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಅವಳ ಹೃದಯದ ರಾಣಿಯಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದ ದ್ರೌಪದಿ ಪಾಂಡವರು ಬರುವ ತನಕ ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಸಮಯವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅವಳು ಜಯದ್ರಥಾಗೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಕುಟುಂಬದ ರಾಜ ಹೆಂಡತಿ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಐದು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಳು. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಸಭ್ಯನಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ದುಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಯ ತೀವ್ರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಪಂಚ ಪಾಂಡವರಂತೆ ಅವನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಜಯದ್ರಥನು ಹೆಚ್ಚು ಹತಾಶನಾದನು ಮತ್ತು ದ್ರೌಪತಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಅವನ ರಥಕ್ಕೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು. ದ್ರೌಪದಿ ಅವರ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಕೋಪಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವನತ್ತ ಕಣ್ಣು ಹಾಯಿಸಿದರು. ಅವಳು, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಆಶ್ರಮದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಹೇಳಿದಳು. ಮತ್ತೆ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾ, ಜಯದ್ರಥನ ಹತಾಶೆ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಬಹಳ ಆತುರದ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅವನು ಆಶ್ರಮದಿಂದ ದ್ರೌಪತಿಯನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ರಥಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಹೊರಟುಹೋದನು. ದ್ರೌಪದಿ ಅಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಧ್ವನಿಯ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಧೌಮಾ ಹೊರಗೆ ಓಡಿ ಹುಚ್ಚನಂತೆ ಅವರ ರಥವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಪಾಂಡವರು ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಮರಳಿದರು. ಅವರ ಸೇವಕಿ ಧತ್ರೇಯಿಕಾ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಪತ್ನಿ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಸೋದರ ಮಾವ ಕಿಂಗ್ ಜಯದ್ರಥರಿಂದ ಅಪಹರಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದರು. ಪಾಂಡವರು ಕೋಪಗೊಂಡರು. ಸುಸಜ್ಜಿತವಾದ ನಂತರ ಅವರು ಸೇವಕಿ ತೋರಿಸಿದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ರಥವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದರು, ಅವರನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದರು, ಜಯದ್ರಥನ ಇಡೀ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿದರು, ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಹಿಡಿದು ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ದ್ರೌಪದಿ ಅವರು ಸಾಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ಪಂಚ ಪಾಂಡವರು ರಾಜ ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ

ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರು ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಮೋಡಿ ಮಾಡಿದರು. ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾದ ಧರ್ಮಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು ಬಯಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಕರುಣಾಳು ಹೃದಯವು ಅವರ ಏಕೈಕ ಸಹೋದರಿ ದುಸ್ಸಾಲನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಜಯದ್ರಥನು ಸತ್ತರೆ ಅವಳು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಿ ದ್ರೌಪದಿ ಕೂಡ ಒಪ್ಪಿದರು. ಆದರೆ ಭೀಮಾ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಿಡಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜಯದ್ರಥಾಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೊಡೆತಗಳು ಮತ್ತು ಒದೆತಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಬೇರಿಂಗ್ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಜಯದ್ರಥನ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಗರಿ ಸೇರಿಸಿದ ಪಾಂಡವರು ಐದು ಟಫ್ ಕೂದಲನ್ನು ಉಳಿಸಿ ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಪಂಚ ಪಾಂಡವರು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಭೀಮನು ಒಂದು ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ತೊರೆದನು, ಅವನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಪಾಂಡವರ ಗುಲಾಮನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ರಾಜರ ಸಭೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಹೊಗೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಭೀಮನನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಮುಂದೆ ಮಂಡಿಯೂರಿದನು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು. ದ್ರೌಪದಿ ತೃಪ್ತಿಪಟ್ಟರು. ನಂತರ ಪಾಂಡವರು ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಜಯದ್ರಥನು ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಅಷ್ಟು ಅವಮಾನಿಸಿ ಅವಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ಹೊಗೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸು ತೀವ್ರ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಬಯಸಿತು.

ಶಿವ ನೀಡಿದ ವರ

ಅಂತಹ ಅವಮಾನದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ನೋಟದಿಂದ. ತಪಸ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಅವನು ನೇರವಾಗಿ ಗಂಗಾ ಬಾಯಿಗೆ ಹೋದನು. ತನ್ನ ತಪಸ್ಯದಿಂದ, ಅವನು ಶಿವನನ್ನು ಸಂತೈಸಿದನು ಮತ್ತು ಶಿವನು ವರವನ್ನು ಬಯಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದನು. ಜಯದ್ರಥನು ಪಾಂಡವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸಿದನು. ಅದು ಯಾರಿಗೂ ಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಶಿವ ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಜಯದ್ರಥನು ಅವರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. ಶಿವನು, ಅರ್ಜುನನನ್ನು ದೇವರಿಂದಲೂ ಸೋಲಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಶಿವನು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪಾಂಡವರ ಎಲ್ಲಾ ದಾಳಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ದಿನ ಮಾತ್ರ ತಡೆಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ತಡೆಯಲು ಜಯದ್ರಥನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವರದಾನ ಮಾಡಿದನು.

ಶಿವನ ಈ ವರವು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿತು.

ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಕ್ರೂರ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಜಯದ್ರಥನ ಪರೋಕ್ಷ ಪಾತ್ರ

ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದ ಯುದ್ಧದ ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಕೌರವರು ತಮ್ಮ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಚಕ್ರವ್ಯೂಹ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಿದ್ದರು. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಜೋಡಣೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವಿಯುಹ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಗಮಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಪಾಂಡವರ ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಅರ್ಜುನ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವ್ಯೂ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು, ನಾಶ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮಿಸುವುದು ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಆ ದಿನ, ದುರ್ಯೋಧನನ ಯೋಜನೆಯ ಮಾವ ಶಕುನಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅರ್ಜುನನನ್ನು ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಮತ್ಸ್ಯ ರಾಜನಾದ ವಿರಾಟ್ ಮೇಲೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಅವರು ತ್ರಿಗತ್ ರಾಜ ಸುಶರ್ಮನನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಇದು ವಿರಾಟ್ನ ಅರಮನೆಯಡಿಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಪಂಚ ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ದ್ರೌಪದಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅರ್ಜುನನು ವಿರಾಟ್ ರಾಜನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸುಶರ್ಮಾ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಒಂದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದ್ದನು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಸವಾಲನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಯೋಧರ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಜುನನು ವಿರಾಟ್ ರಾಜನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಚಕ್ರವಿಯುಹ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದನು, ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮತ್ತು ಕೌರವರನ್ನು ಚಕ್ರವಿಯ ಹೊರಗಿನ ಸಣ್ಣ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಅರ್ಜುನನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನ ಯಾವುದೇ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡದಿದ್ದಾಗ, ಅರ್ಜುನನ ಮಗ ಅಭಿಮನ್ಯು ಮತ್ತು ಹದಿನಾರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಯೋಧನಾಗಿದ್ದ ಸುಭದ್ರಾ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹಿಯುಹ್ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.

ಒಂದು ದಿನ, ಸುಭದ್ರಾ ಅಭಿಮನ್ಯು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅರ್ಜುನ್ ಸುಭದ್ರನನ್ನು ಚಕ್ರವ್ಯೂಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಭಿಮನ್ಯು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೇಳಬಲ್ಲನು. ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಸುಭದ್ರಾ ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಜುನನು ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಭಿಮನ್ಯುಗೆ ಚಕ್ರವಿಯುಹ್ ಅನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಗಮಿಸುವುದು ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ

ಅವರ ಯೋಜನೆ ಏನೆಂದರೆ, ಅಭಿಮನ್ಯು ಏಳು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಮೂಲಕ ಚಕ್ರವ್ಯೂಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಇತರ ನಾಲ್ಕು ಪಾಂಡವರು, ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ ಅರ್ಜುನನು ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಭಿಮನ್ಯು ಚಕ್ರವ್ಯೂಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಜಯದ್ರಥನು ಆ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿದ್ದರಿಂದ ಪಾಂಡವರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅವರು ಶಿವನು ನೀಡಿದ ವರವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಪಾಂಡವರು ಎಷ್ಟೇ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಜಯದ್ರಥ ಅವರನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅಭಿಮನ್ಯು ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಮಹಾನ್ ಯೋಧರ ಮುಂದೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಭಿಮನ್ಯು ಅವರನ್ನು ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದ ಎಲ್ಲರೂ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಜಯದ್ರಥ ಅವರು ಪಾಂಡವರನ್ನು ನೋವಿನ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು, ಆ ದಿನ ಅವರನ್ನು ಅಸಹಾಯಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.

ಅರ್ಜುನನಿಂದ ಜಯದ್ರಥನ ಸಾವು

ಅರ್ಜುನ್ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನ ಅನ್ಯಾಯದ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ನಿಧನವನ್ನು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ದ್ರೋಹವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೂಷಿಸಿದನು. ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಪಾಂಡವರು ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಜಯದ್ರಥ ಕಾರಣ, ಇತರ ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅಭಿಮನ್ಯುನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡವರು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಮರುದಿನ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಇಂತಹ ಭೀಕರ ಪ್ರಮಾಣವಚನವನ್ನು ಕೇಳಿದ, ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಮಹಾನ್ ಯೋಧನು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಕತಾ ವ್ಯೂಹ್ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮ ವ್ಯುಹ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆ ವ್ಯೂ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ದಿನವಿಡೀ, ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯ, ಕರ್ಣ, ದುರ್ಯಾಧನ ಮುಂತಾದ ಮಹಾನ್ ಯೋಧರು ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸಿದರು. ಇದು ಬಹುತೇಕ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯ ಎಂದು ಕೃಷ್ಣ ಗಮನಿಸಿದ. ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಗ್ರಹಣ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಸೂರ್ಯ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಕೌರವರು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಜಯದ್ರಥನು ಸಮಾಧಾನಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದಿನದ ಅಂತ್ಯ ಎಂದು ನೋಡಲು ಹೊರಬಂದನು, ಅರ್ಜುನನು ಆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವರು ಪಸುಪತ್ ಆಯುಧವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಜಯದ್ರಥನನ್ನು ಕೊಂದರು.

ಜಯದ್ರಥನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆ (जयद्रथ) ಸಿಂಧು ಕುಂಗ್ಡಮ್ ರಾಜ

ಉತ್ತಮ ಹೃದಯ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ 12 ಬಲವಾದ ಯೋಗ ಆಸನಗಳ (ಭಂಗಿಗಳು) ಅನುಕ್ರಮವಾದ ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕರ್, ನೀವು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರಲು ಒಂದೇ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರೆ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ. “ನಮಸ್ಕಾರ” ಎಂದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದಿಸುವ ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಆಕಾರದಲ್ಲಿಡಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕರ್ ಅನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಖಾಲಿ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸುಲಭವಾದ ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕಾರ ಹಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ.

ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ಎರಡು ಸೆಟ್‌ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ 12 ಯೋಗ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದರ ಕುರಿತು ನೀವು ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉತ್ತಮ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ, ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕರ್ ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಈ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಹ ಇದು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸತತವಾಗಿ 10 ದಿನಗಳವರೆಗೆ, ಪ್ರತಿದಿನ ಸೂರ್ಯನ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ.

12 ಸುತ್ತಿನ ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕಾರಗಳ ನಂತರ, ನಂತರ ಇತರ ಯೋಗ ಭಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಗ ನಿದ್ರಾಗಳ ನಡುವೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ. ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿರಲು ಇದು ನಿಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಮಂತ್ರವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕರ್ನ ಮೂಲ

ಸೂರ್ಯನ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಜಾರಿಗೆ ತಂದದ್ದು und ಂಧ್ ರಾಜ. ಭಾರತದ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಲ್ಲದೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಈ ಮಹಡಿ ನಿಜವಾಗಿದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ, ಈ ಅಭ್ಯಾಸದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಆ ಪ್ರದೇಶದಿಂದಲೇ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು, ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕರ್ ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧವಾಗಿದೆ.

ಭಾರತದ ಅನೇಕ ಶಾಲೆಗಳು ಈಗ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಯೋಗವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ದಿನಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು “ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕರ್” ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ of ದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. "ನಾನು ಪೂರ್ಣ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ತಲೆ ಬಾಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ನೀಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು "ನಮಸ್ಕರ್" ಎಂಬ ಪದ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯ ಎಂಬುದು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದವಾಗಿದ್ದು ಇದರ ಅರ್ಥ “ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ ಬೆಳಗಿಸುವವನು”.

ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾವು ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ, ವಿಶ್ವವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವವನಿಗೆ ನಾವು ಗೌರವದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ.

 ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕರ್ ಅವರ 12 ಹಂತಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ;

1. ಪ್ರಾಣಮಾಸನ (ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಭಂಗಿ)

ಚಾಪೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತೂಕವನ್ನು ಎರಡೂ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಮವಾಗಿ ವಿತರಿಸಿ.

ನಿಮ್ಮ ಭುಜಗಳನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಎದೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ.

ನೀವು ಉಸಿರಾಡುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಬದಿಗಳಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಉಸಿರಾಡುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಎದೆಯ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಿ.

2. ಹಸ್ತೌತಾನಾಸನ (ಬೆಳೆದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಭಂಗಿ)

ಉಸಿರಾಡುವಾಗ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿ, ಬೈಸೆಪ್‌ಗಳನ್ನು ಕಿವಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ಈ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ನೆರಳಿನಿಂದ ಬೆರಳುಗಳ ಸುಳಿವುಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.

ಈ ಯೋಗ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?

ನಿಮ್ಮ ಸೊಂಟವನ್ನು ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸರಿಸಬೇಕು. ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಬಾಗುವ ಬದಲು ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳ ತುದಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿರುವಿರಾ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

3. ಹಸ್ತ ಪದಾಸನ (ಕೈಗೆ ಕಾಲು ಭಂಗಿ)

ಉಸಿರಾಡುವಾಗ ಸೊಂಟದಿಂದ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಬಾಗಿ, ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ತಂದುಕೊಳ್ಳಿ.

ಈ ಯೋಗ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?

ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ತರಲು ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸಿ. ಸೌಮ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಿ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅನುಕ್ರಮವು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಚಲಿಸದಿರುವುದು ಸುರಕ್ಷಿತ ಉಪಾಯ.

4. ಅಶ್ವ ಸಂಚಲನಾಸನನ್ (ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಭಂಗಿ)

ಉಸಿರಾಡುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಬಲಗಾಲನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಬಲ ಮೊಣಕಾಲನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ತಂದು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ.

ಈ ಯೋಗ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?

ಎಡ ಕಾಲು ನಿಖರವಾಗಿ ಅಂಗೈಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

5. ದಂಡಾಸನ (ಕಡ್ಡಿ ಭಂಗಿ)

ನೀವು ಉಸಿರಾಡುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಎಡಗಾಲನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಸರಳ ರೇಖೆಗೆ ಎಳೆಯಿರಿ.

ಈ ಯೋಗ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?

ನಿಮ್ಮ ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ನೆಲದ ನಡುವೆ ಲಂಬ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.

6. ಅಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ (ಎಂಟು ಭಾಗಗಳು ಅಥವಾ ಬಿಂದುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ)

ನಿಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದಂತೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಸೊಂಟವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ, ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸ್ಲೈಡ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಎದೆ ಮತ್ತು ಗಲ್ಲವನ್ನು ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಿಡ್ಜನ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ.

ಎರಡು ಕೈಗಳು, ಎರಡು ಪಾದಗಳು, ಎರಡು ಮೊಣಕಾಲುಗಳು, ಹೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಗಲ್ಲದ ಎಲ್ಲವೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ (ದೇಹದ ಎಂಟು ಭಾಗಗಳು ನೆಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ).

7.ಬುಜಂಗಾಸನ (ಕೋಬ್ರಾ ಭಂಗಿ)

ನೀವು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಜಾರುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಎದೆಯನ್ನು ಕೋಬ್ರಾ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿ. ಈ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಮೊಣಕೈಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭುಜಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕಿವಿಯಿಂದ ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಒಮ್ಮೆ ನೋಡೋಣ.

ಈ ಯೋಗ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?

ನೀವು ಉಸಿರಾಡುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಎದೆಯನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸೌಮ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಉಸಿರಾಡುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಹೊಕ್ಕುಳನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವ ಸೌಮ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಇರಿಸಿ. ನೀವು ಆಯಾಸಗೊಳ್ಳದೆ ನೀವು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

8. ಪಾರ್ವತಾಸನ (ಪರ್ವತ ಭಂಗಿ)

'ತಲೆಕೆಳಗಾದ ವಿ' ನಿಲುವಿನಲ್ಲಿ, ಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸೊಂಟ ಮತ್ತು ಬಾಲ ಮೂಳೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಭುಜಗಳನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿ.

ಈ ಯೋಗ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?

ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಬಾಲ ಮೂಳೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನೀವು ವಿಸ್ತಾರಕ್ಕೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

9. ಅಶ್ವ ಸಂಚಲನಾಸನ (ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಭಂಗಿ)

ಆಳವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಅಂಗೈಗಳ ನಡುವೆ ಬಲ ಪಾದವನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿ, ಎಡ ಮೊಣಕಾಲು ನೆಲಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿ, ಸೊಂಟವನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಒತ್ತಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ನೋಡಿ.

ಈ ಯೋಗ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?

ಬಲ ಪಾದವನ್ನು ಎರಡು ಕೈಗಳ ನಿಖರವಾದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಬಲ ಕರು ನೆಲಕ್ಕೆ ಲಂಬವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಿಗ್ಗಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಗಾ to ವಾಗಿಸಲು, ಈ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಸೊಂಟವನ್ನು ನೆಲದ ಕಡೆಗೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿ.

10. ಹಸ್ತ ಪದಾಸನ (ಕೈಗೆ ಕಾಲು ಭಂಗಿ)

ನಿಮ್ಮ ಎಡಗಾಲಿನಿಂದ ಉಸಿರಾಡಿ ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿ. ನಿಮ್ಮ ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಚಪ್ಪಟೆಯಾಗಿ ಇರಿಸಿ. ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನೀವು ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸಬಹುದು.

ಈ ಯೋಗ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?

ನಿಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನೇರಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಮೂಗನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಲು ಮುಂದುವರಿಸಿ.

11. ಹಸ್ತೌತಾನಾಸನ (ಬೆಳೆದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಭಂಗಿ)

ಆಳವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಸೊಂಟವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿ.

ಈ ಯೋಗ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?

ನಿಮ್ಮ ಕೈಚೀಲಗಳು ನಿಮ್ಮ ಕಿವಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿವೆಯೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಚಾಚುವ ಬದಲು, ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು ಗುರಿ.

12. ತಡಸನ

ನೀವು ಉಸಿರಾಡುವಾಗ, ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಿ, ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ.

ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕರ್ನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು: ಅಲ್ಟಿಮೇಟ್ ಆಸನ

ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ 'ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕರ್' ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕಾರವು ಬೆನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ವ್ಯಾಯಾಮ ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಹೇಗಾದರೂ, ಇದು ಇಡೀ ದೇಹಕ್ಕೆ ಪೂರ್ಣ ತಾಲೀಮು ಎಂದು ಯಾವುದೇ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅದು ಯಾವುದೇ ಸಲಕರಣೆಗಳ ಬಳಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಮತ್ತು ಬಳಲಿಕೆಯ ದೈನಂದಿನ ದಿನಚರಿಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕರ್, ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು. ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಚರ್ಮವು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಬೇಗನೆ ನಿರ್ವಿಷಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕರ್ ನಿಮ್ಮ ಸೌರ ಪ್ಲೆಕ್ಸಸ್ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆ, ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ, ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ನಾಯಕತ್ವದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕರ್ ಅನ್ನು ದಿನದ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಾಗ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಸಮಯ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಇದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ದೇಹವು ತಕ್ಷಣವೇ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಮುಸ್ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕರ್ ತೂಕ ನಷ್ಟ, ಹೊಳೆಯುವ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿತ ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವು ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ದೈನಂದಿನ ಮುಟ್ಟಿನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸಹ ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ರಕ್ತದಲ್ಲಿನ ಸಕ್ಕರೆ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆತಂಕವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ನಿರ್ವಿಶೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಿದ್ರಾಹೀನತೆಯು ಹೋರಾಡುತ್ತದೆ.

ಎಚ್ಚರಿಕೆ:

ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಇದರಿಂದ ಅದು ನಿಮ್ಮ ತೋಳುಗಳ ಹಿಂದೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೇಲುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಗಾಯವಾಗಬಹುದು. ಥಟ್ಟನೆ ಅಥವಾ ಹಿಗ್ಗಿಸದೆ ಬಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಬೆನ್ನಿನ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕರ್ ಅವರ ಡಾಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಡಬೇಡಿ.

ಎರಡು

  • ಆಸನಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ದೇಹದ ಸರಿಯಾದ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸಿ.
  • ಅನುಭವದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಲಯಬದ್ಧವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಲು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
  • ಹಂತಗಳ ಹರಿವನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು, ಇದು ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಳಂಬ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.
  • ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಯಮಿತ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
  • ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೈಡ್ರೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿರಲು ಸಾಕಷ್ಟು ನೀರು ಕುಡಿಯಿರಿ.

ಮಾಡಬಾರದು

  • ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಿಂದ ಗಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.
  • ಹಲವಾರು ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಡಿ; ನಿಮ್ಮ ದೇಹವು ಆಸನಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಕ್ರಮೇಣ ಚಕ್ರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ.
  • ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ವಿಚಲಿತರಾಗದಿರುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.
  • ತುಂಬಾ ಬಿಗಿಯಾದ ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಜೋಲಾಡುವ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕರ್ ಮಾಡುವಾಗ, ಆರಾಮವಾಗಿ ಉಡುಗೆ ಮಾಡಿ.

ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಸುತ್ತುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ.

ಪ್ರತಿದಿನ ಕನಿಷ್ಠ 12 ಸುತ್ತು ಸೂರ್ಯ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು (ಒಂದು ಸೆಟ್ ಎರಡು ಸುತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ).

ನೀವು ಯೋಗಕ್ಕೆ ಹೊಸಬರಾಗಿದ್ದರೆ, ಎರಡರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಸುತ್ತುಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಆರಾಮವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದಾದಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ (ನೀವು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೆ 108 ವರೆಗೆ!). ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯೋಗಾಸನ್-ಆಲ್ -12-ಸ್ಟೆಪ್ಸ್-ಸರಿಯಾದ-ವೇ-ಹಿಂದೂಎಫ್‌ಎಕ್ಯೂಗಳು

ಹೋಲಿಕಾ ದಹನ್ ಎಂದರೇನು?

ಹೋಳಿ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಹಬ್ಬವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಉತ್ಸಾಹ, ನಗೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಹಿಂದೂ ತಿಂಗಳ ಫಲ್ಗುನಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಈ ಹಬ್ಬವು ವಸಂತಕಾಲದ ಆಗಮನವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹೋಳಿ ದಹನ್ ಹೋಳಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ದಿನ. ಈ ದಿನ, ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಜನರು ದೀಪೋತ್ಸವವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹೋಲಿಕಾ ದಹನ್ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಹಬ್ಬಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು; ಇದು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಈ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಕೇಳಬೇಕಾದದ್ದು ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಹೋಲಿಕಾ ದಹನ್ ಹಿಂದೂ ಹಬ್ಬವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಫಲ್ಗುನಾ ತಿಂಗಳ ಪೂರ್ಣಿಮಾ ತಿಥಿ (ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ರಾತ್ರಿ) ಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಏಪ್ರಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ.

ಹೋಲಿಕಾ ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ರಾಜ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಹ್ಲಾದ್ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ. ಹೋಲಿಕಾ ದಹನ್ ಅನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಹೋಳಿಯ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ಪೈರ್ ಅನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಡಲು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಜನರು ಬೆಂಕಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಮರುದಿನ ಜನರು ವರ್ಣರಂಜಿತ ರಜಾದಿನವಾದ ಹೋಳಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಏಕೆ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಭಯಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಹೋಲಿಕಾವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಶಕ್ತಿ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಈ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ದಯಪಾಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಇದರ ಫಲವಾಗಿ, ಹೋಲಿಕಾ ದಹನ್ ಮೊದಲು, ಹೋಲಿಕಾಳನ್ನು ಪ್ರಹ್ಲಾದನೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೋಳಿ ದಹನ್, ಹೋಳಿ ದೀಪೋತ್ಸವ
ದೀಪೋತ್ಸವವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾ ಜನರು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ

ಹೋಲಿಕಾ ದಹನ್ ಕಥೆ

ಭಗವತ್ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಒಬ್ಬ ರಾಜನಾಗಿದ್ದು, ಅವನ ಆಶಯವನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೊದಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ತಪಸ್ (ತಪಸ್ಸು) ಮಾಡಿದನು.

ಹಿರಣ್ಯಕಶ್ಯಪು ವರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಐದು ವಿಶೇಷ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು: ಅವನನ್ನು ಮನುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹೊರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹಗಲು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿಯ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಸ್ತ್ರದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಉಡಾವಣಾ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು) ಅಥವಾ ಶಾಸ್ತ್ರ (ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯುವ ಆಯುಧಗಳು), ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ಸಮುದ್ರ ಅಥವಾ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವನ ಆಸೆ ಮಂಜೂರಾದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವನು ಅಜೇಯನೆಂದು ನಂಬಿದನು, ಅದು ಅವನನ್ನು ಸೊಕ್ಕಿನವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಅವನು ತುಂಬಾ ಅಹಂಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಇಡೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅವನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂಜಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿದ ಯಾರಾದರೂ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವನ ಮಗ ಪ್ರಹ್ಲಾದ್, ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ದೇವತೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಅವರು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂಬುತ್ತಿದ್ದರು.

ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಕೋಪಗೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಮಗ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ವಿಷ್ಣು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿ ಹೋಲಿಕಾ ಅವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದರು.

ಹೋಲಿಕಾ ಅವರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಲಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಅವಳನ್ನು ಅಗ್ನಿ ನಿರೋಧಕವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಕೇವಲ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರೆ ಮಾತ್ರ ವರವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಹೋಳಿ ದೀಪೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಲ್ಹಾದ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕಾ
ಹೋಳಿ ದೀಪೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಲ್ಹಾದ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕಾ

ಭಗವಾನ್ ನಾರಾಯಣನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದ ಪ್ರಹ್ಲಾದ್, ಆತನು ತನ್ನ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಗೆ ಭಗವಂತನು ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ, ಆತನು ಪಾರಾಗಲಿಲ್ಲ. ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾಲ್ಕನೇ ಅವತಾರ ನರಸಿಂಹ, ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜನಾದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು.

ಇದರ ಫಲವಾಗಿ, ಹೋಳಿಯು ಹೋಲಿಕಾದಿಂದ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮ ವಿಜಯ ಸಾಧಿಸಿದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಜನರು ಪ್ರತಿವರ್ಷ 'ಹೋಲಿಕಾವನ್ನು ಬೂದಿಯಾಗಿ ಸುಡುತ್ತಾರೆ' ಎಂಬ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಜನರು ಪುನಃ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾರೂ, ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಬಲರಾಗಿದ್ದರೂ ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಾರರು. ದೇವರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವರು ಬೂದಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಹೋಲಿಕಾ ಪೂಜೆ ಏಕೆ?

ಹೋಲಿಕಾ ದಹನ್ ಹೋಳಿ ಹಬ್ಬದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಡೆಮನ್ ಕಿಂಗ್ ಹಿರಣ್ಯಕಶ್ಯಪ್ ಅವರ ಸೋದರ ಸೊಸೆ, ಡೆಮನೆಸ್ ಹೋಲಿಕಾವನ್ನು ಸುಡುವುದನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಜನರು ಹೋಳಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ಹೋಲಿಕಾ ದಹನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬೃಹತ್ ದೀಪೋತ್ಸವವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದರು.

ಹೋಳಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಕಾ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಹೋಳಿಯ ಹೋಲಿಕಾ ಪೂಜೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಭಯಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೋಲಿಕಾಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವಳು ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಹೋಲಿಕಾ ದಹಾನನ ಮುಂದೆ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಹ್ಲಾದನೊಡನೆ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೋಲಿಕಾ ದಹನ್ ಅವರ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆ.

ಪ್ರಹ್ಲಾದ್ ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಅವರ ದಂತಕಥೆಯು ಹೋಲಿಕಾ ದಹನ್ ಆಚರಣೆಗಳ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಒಬ್ಬ ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜನಾಗಿದ್ದು, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ತನ್ನ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಶತ್ರು ಎಂದು ನೋಡಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನಾದ ಹಿರಣ್ಯಕ್ಷನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ವರಹ ಅವತಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.

ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ನಂತರ ಯಾವುದೇ ದೇವ, ಮಾನವ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಹುಟ್ಟಿದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿಯಿಂದ, ಹಗಲು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿಯ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಆಯುಧ ಅಥವಾ ಉತ್ಕ್ಷೇಪಕ ಆಯುಧದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವರವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಿದನು. ಅಥವಾ ಒಳಗೆ ಅಥವಾ ಹೊರಗೆ. ಭಗವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮನು ಈ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜನು ತಾನು ದೇವರು ಎಂದು ನಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ತುತಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮಗ ಪ್ರಹ್ಲಾದ್, ಲಾರ್ಡ್ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ರಾಜನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿದನು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲು ಹಲವಾರು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ.

ತನ್ನ ಸೋದರ ಸೊಸೆ, ರಾಕ್ಷಸ ಹೋಲಿಕಾ, ಪ್ರಹ್ಲಾದ್ ಜೊತೆ ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೈರಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಹಿರನ್ಯಾಕಾಶಿಪು ವಿನಂತಿಸಿದ್ದು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸುಟ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗಾಯದಿಂದ ಪಾರಾಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೋಲಿಕಾ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ್ದರು. ಅವಳು ಪ್ರಹ್ಲಾದ್ ಜೊತೆ ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಾಗ, ಪ್ರಹ್ಲಾದ್ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು, ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕಾಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ದಂತಕಥೆಗಳ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಬ್ರಹ್ಮ ಭಗವಾನ್ ಹೋಲಿಕಾಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಳು, ಅವಳು ಅದನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ. ಈ ಮಹಡಿಯನ್ನು ಹೋಲಿಕಾ ದಹಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮರು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

 ಹೋಲಿಕಾ ದಹನ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?

ಪ್ರಹ್ಲಾದ್‌ನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಳಸುವ ಪೈರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಹೋಳಿಯ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ಜನರು ಹೋಲಿಕಾ ದಹಾನ್ ಮೇಲೆ ದೀಪೋತ್ಸವವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಹಸುವಿನ ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಕಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಹ್ಲಾದ್ ಅವರ ಹಸುವಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ. ನಂತರ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಹ್ಲಾದ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಮನರಂಜನೆಯಂತೆ, ಪ್ರಹ್ಲಾದ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಕ್ತಿಯ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಜನರು ಸಮಾಗ್ರಿಯನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಜೀವಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಥವಾ ಪರಿಸರವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಇತರ ಶುಚಿಗೊಳಿಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಪೈರ್‌ಗೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೋಳಿ ದಹನ್ (ಹೋಳಿ ದೀಪೋತ್ಸವ) ದಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಗಳು

ಹೋಲಿಕಾ ದೀಪಕ್, ಅಥವಾ oti ೋಟಿ ಹೋಳಿ, ಹೋಲಿಕಾ ದಹನ್ ಅವರ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು. ಈ ದಿನ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ, ಜನರು ದೀಪೋತ್ಸವವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಾನಪದವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ದೀಪೋತ್ಸವದ ಸುತ್ತ ವೃತ್ತವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಶಿಲಾಖಂಡರಾಶಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಮತ್ತು ಒಣಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ರೋಲಿ, ಮುರಿಯದ ಭತ್ತದ ಧಾನ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಅಕ್ಷತ್, ಹೂಗಳು, ಕಚ್ಚಾ ಹತ್ತಿ ದಾರ, ಅರಿಶಿನ ಬಿಟ್ಗಳು, ಮುರಿಯದ ಮೂಂಗ್ ದಾಲ್, ಬಟಾಶಾ (ಸಕ್ಕರೆ ಅಥವಾ ಗುರ್ ಕ್ಯಾಂಡಿ), ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಗುಲಾಲ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಮೊದಲು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೀಪೋತ್ಸವವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೀಪೋತ್ಸವದ ಸುತ್ತ ಐದು ಬಾರಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಿನ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತರುವ ಸಲುವಾಗಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಹೋಳಿ ದಹಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸಗಳು:

  • ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ / ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪ ದಿಯಾವನ್ನು ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮನೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.
  • ಎಳ್ಳಿನ ಎಣ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ ಅರಿಶಿನವನ್ನು ದೇಹಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಕೆರೆದು ಹೋಲಿಕಾ ದೀಪೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕಾಯುತ್ತಾರೆ.
  • ಒಣಗಿದ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಸಾಸಿವೆ, ಎಳ್ಳು, 5 ಅಥವಾ 11 ಒಣಗಿದ ಹಸುವಿನ ಸಗಣಿ ಕೇಕ್, ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಗೋಧಿ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಬೆಂಕಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
  • ಪರಿಕ್ರಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಹೋಲಿಕಾಗೆ ನೀರು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹೋಳಿ ದಹಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕಾದ ವಿಷಯಗಳು:

ಈ ದಿನವು ಹಲವಾರು ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

  • ಅಪರಿಚಿತರಿಂದ ನೀರು ಅಥವಾ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ.
  • ಹೋಲಿಕಾ ದಹನ್ ಸಂಜೆ ಅಥವಾ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ದಣಿದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ.
  • ಈ ದಿನ, ಹಣವನ್ನು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಯಾವುದೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಲ ಮಾಡಬೇಡಿ.
  • ಹೋಲಿಕಾ ದಹನ್ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ, ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ.

ರೈತರಿಗೆ ಹೋಳಿ ಹಬ್ಬದ ಮಹತ್ವ

ಈ ಹಬ್ಬವು ರೈತರಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಹವಾಮಾನ ಪರಿವರ್ತನೆಯಂತೆ ಹೊಸ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡುವ ಸಮಯ. ಹೋಳಿಯನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ “ವಸಂತ ಸುಗ್ಗಿಯ ಹಬ್ಬ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೈತರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಹೊಲಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಬೆಳೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಳಿ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇದು ಅವರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಅವಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಾಗ ಅವರು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.

 ಹೋಲಿಕಾ ಪೈರ್ ತಯಾರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ (ಹೋಳಿ ದೀಪೋತ್ಸವವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸುವುದು)

ದೀಪೋತ್ಸವವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಜನರು ಉದ್ಯಾನವನಗಳು, ಸಮುದಾಯ ಕೇಂದ್ರಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಮೀಪ ಮತ್ತು ಇತರ ತೆರೆದ ಸ್ಥಳಗಳಂತಹ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ದೀಪೋತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ಮರ ಮತ್ತು ದಹನಕಾರಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪ್ರಹಲಾದ್‌ನನ್ನು ಜ್ವಾಲೆಗೆ ಆಮಿಷವೊಡ್ಡಿದ ಹೋಲಿಕಾಳ ಪ್ರತಿಮೆ ಪೈರಿನ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಬಣ್ಣ ವರ್ಣದ್ರವ್ಯಗಳು, ಆಹಾರ, ಪಾರ್ಟಿ ಪಾನೀಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಕಾಲೋಚಿತ ಆಹಾರಗಳಾದ ಗುಜಿಯಾ, ಮಾಥ್ರಿ, ಮಾಲ್ಪುವಾಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: https://www.hindufaqs.com/holi-dhulheti-the-festival-of-colours/

ಹೋಳಿ ದಹನ್, ಹೋಳಿ ದೀಪೋತ್ಸವ

ಉಂಬರ್ಖಿಂಡ್ ಕದನ ಫೆಬ್ರವರಿ 3, 1661 ರಂದು ಭಾರತದ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಪೆನ್ ಬಳಿಯ ಸಹ್ಯಾದ್ರಿ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. Hat ತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜ್ ನೇತೃತ್ವದ ಮರಾಠ ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜನರಲ್ ಕಾರ್ತಲಾಬ್ ಖಾನ್ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು. ಮೊಘಲ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮರಾಠರು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿದರು.

ಇದು ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. Is ರಂಗಜೇಬನ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ರಾಜ್‌ಗಡ್ ಕೋಟೆಯ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ ನಡೆಸಲು ಶಹಿಸ್ಟಾ ಖಾನ್ ಕಾರ್ತಲಾಬ್ ಖಾನ್ ಮತ್ತು ರಾಯ್ ಬಗಾನ್ ರವಾನಿಸಿದರು. Hat ತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಪುರುಷರು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ಉಂಬರ್ಖಿಂಡ್ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕಂಡರು.

ಬ್ಯಾಟಲ್

1659 ರಂಗಜೇಬನು XNUMX ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಶೈಸ್ತಾ ಖಾನ್‌ನನ್ನು ಡೆಕ್ಕನ್‌ನ ವೈಸ್‌ರಾಯ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬಿಜಾಪುರದ ಆದಿಲ್‌ಶಾಹಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೊಘಲ್ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಬೃಹತ್ ಮೊಘಲ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, 1659 ರಲ್ಲಿ ಆದಿಲ್‌ಶಾಹಿ ಜನರಲ್ ಅಫ್ಜಲ್ ಖಾನ್‌ನನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ ಕುಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಮರಾಠಾ ಆಡಳಿತಗಾರ hat ತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಅವರು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು. ಶೈಸ್ತಾ ಖಾನ್ 1660 ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ u ರಂಗಾಬಾದ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದರು, hat ತ್ರಪತಿಯ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಪುಣೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ರಾಜ್ಯ.

ಮರಾಠರೊಡನೆ ಕಠಿಣ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಅವರು ಚಕನ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣ್ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಉತ್ತರ ಕೊಂಕಣವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಮರಾಠರು ಪುಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಶೈಸ್ತಾ ಖಾನ್ ಅವರ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಕಾರ್ತಲಾಬ್ ಖಾನ್ ಮತ್ತು ರೈ ಬಗಾನ್ ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ರಾಜ್‌ಗಡ್ ಕೋಟೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರ್ತಲಾಬ್ ಖಾನ್ ಮತ್ತು ರೈ ಬಗಾನ್ ಅವರನ್ನು ಶೈಸ್ತಾ ಖಾನ್ ರವಾನಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ 20,000 ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು.

Hat ತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಅವರು ಕಾರ್ತಲಾಬ್ ಮತ್ತು ಬೆರಾರ್ ಸುಬಾ ರಾಜೆ ಉದಾರಂನ ಮಹೂರ್ ಸರ್ಕಾರ್‌ನ ದೇಶ್ಮುಖ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ರಾಯ್ ಬಗಾನ್ (ರಾಯಲ್ ಟೈಗ್ರೆಸ್) ಉಂಬರ್ಖಿಂಡ್ಗೆ ಸೇರಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮೊಘಲರು 15 ಮೈಲಿಗಳ ಹಾದಿಯ ಉಂಬರ್ಖಿಂಡ್ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ hat ತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಪುರುಷರು ಕೊಂಬು ing ದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮೊಘಲ್ ಸೈನ್ಯವು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು. ನಂತರ ಮರಾಠರು ಮೊಘಲ್ ಸೈನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಬಾಣ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು. ಮೊಘಲ್ ಸೈನಿಕರಾದ ಕಾರ್ತಲಾಬ್ ಖಾನ್ ಮತ್ತು ರಾಯ್ ಬಗಾನ್ ಅವರು ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕಾಡು ತುಂಬಾ ದಪ್ಪವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮರಾಠ ಸೈನ್ಯವು ಮೊಘಲರಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಮೊಘಲ್ ಸೈನಿಕರು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನೋಡದೆ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಿ ಗುರಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಬಾಣ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೊಘಲ್ ಸೈನಿಕರು ನಾಶವಾದರು. ಕಾರ್ತಲಾಬ್ ಖಾನ್ ಅವರನ್ನು ರಾಯ್ ಬಗಾನ್ ಅವರು hat ತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರಿಗೆ ಶರಣಾಗುವಂತೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಹೇಳಿದರು. "ಇಡೀ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಿಂಹದ ದವಡೆಗೆ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಸಿಂಹ hat ತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜ್. ನೀವು hat ತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಮೇಲೆ ಈ ರೀತಿ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಈ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ನೀವು ಈಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು hat ತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಬೇಕು.

Hat ತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜ್, ಮೊಘಲರಂತಲ್ಲದೆ, ಶರಣಾಗುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ಷಮಾದಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ” ಹೋರಾಟ ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ಗಂಟೆ ನಡೆಯಿತು. ನಂತರ, ರಾಯ್ ಬಗಾನ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಕಾರ್ತಲಾಬ್ ಖಾನ್ ಅವರು ಬಿಳಿ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸೈನಿಕರನ್ನು ರವಾನಿಸಿದರು. ಅವರು "ಒಪ್ಪಂದ, ಒಪ್ಪಂದ!" ಮತ್ತು rap ತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಪುರುಷರು ಒಂದು ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿದರು. ಕಾರ್ತಲಾಬ್ ಖಾನ್ ನಂತರ ದೊಡ್ಡ ಸುಲಿಗೆ ಪಾವತಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಮರಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮೊಘಲರು ಹಿಂತಿರುಗಿದರೆ, rap ತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಅವರು ನೇತಾಜಿ ಪಾಲ್ಕರ್ ಅವರನ್ನು ಉಂಬರ್ಖಿಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು.

H ತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಇತಿಹಾಸ - ಅಧ್ಯಾಯ 4- ಉಂಬರ್ಖಿಂಡ್ ಯುದ್ಧ - ಹಿಂದೂಫಾಕ್ಸ್

1660 ರಲ್ಲಿ, ಮರಾಠಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಚಕನ್ ಕದನದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿತು. ಮೊಘಲ್-ಆದಿಲ್‌ಶಾಹಿ ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರಕಾರ, ශිವಾಜಿಯ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ ನಡೆಸಲು u ರಂಗಜೇಬ್ ಶೈಸ್ತಾ ಖಾನ್‌ಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದ. ಶೈಸ್ತಾ ಖಾನ್ ಪುಣೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಚಕನ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ತನ್ನ 150,000 ಪುರುಷರ ಉತ್ತಮ ಸುಸಜ್ಜಿತ ಮತ್ತು ಒದಗಿಸಿದ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಇದು ಮರಾಠ ಸೈನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹಲವಾರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫಿರಂಗೋಜಿ ನರ್ಸಲಾ ಫೋರ್ಟ್ ಚಕನ್ನ ಕೊಲೆಗಾರ (ಕಮಾಂಡರ್) ಆಗಿದ್ದರು, ಅದರಲ್ಲಿ 300–350 ಮರಾಠಾ ಸೈನಿಕರು ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದೂವರೆ ತಿಂಗಳು, ಅವರು ಕೋಟೆಯ ಮೇಲೆ ಮೊಘಲ್ ದಾಳಿಯನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮೊಘಲ್ ಸೈನ್ಯವು 21,000 ಸೈನಿಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಂತರ ಬರ್ಜ್ (ಹೊರಗಿನ ಗೋಡೆ) ಸ್ಫೋಟಿಸಲು ಸ್ಫೋಟಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ತೆರೆಯುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮೊಘಲರ ದಂಡನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಭೇದಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಫಿರಂಗೋಜಿ ದೊಡ್ಡ ಮೊಘಲ್ ಪಡೆ ವಿರುದ್ಧ ಮರಾಠಾ ಪ್ರತಿದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು. ಫಿರಂಗೋಜಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೋಟೆ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಶೈಸ್ತಾ ಖಾನ್ ಅವರ ಮುಂದೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು, ಅವರು ಅವರ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮೊಘಲ್ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದರೆ ಅವರಿಗೆ ಜಹಗೀರ್ (ಮಿಲಿಟರಿ ಆಯೋಗ) ವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಫಿರಂಗೋಜಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಶೈಸ್ತಾ ಖಾನ್ ಫಿರಂಗೋಜಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಅವನ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದಳು. ಫಿರಂಗೋಜಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಶಿವಾಜಿ ಅವರಿಗೆ ಭೂಪಾಲ್ಗಡ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಶೈಸ್ತಾ ಖಾನ್ ಮೊಘಲ್ ಸೈನ್ಯದ ದೊಡ್ಡ, ಉತ್ತಮ-ಸುಸಜ್ಜಿತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಪಡೆಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಮರಾಠಾ ಭೂಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು.

ಸುಮಾರು ಒಂದು ವರ್ಷ ಪುಣೆ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅದರ ನಂತರ ಅವರು ಅಲ್ಪ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡರು. ಪುಣೆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಿವಾಜಿಯ ಅರಮನೆಯ ಲಾಲ್ ಮಹಲ್ ನಲ್ಲಿ ನಿವಾಸವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು.

 ಪುಣೆಯಲ್ಲಿ, ಶೈಸ್ತಾ ಖಾನ್ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಶಿವಾಜಿ, ಬಿಗಿ ಭದ್ರತೆಯ ಮಧ್ಯೆ ಶೈಸ್ತಾ ಖಾನ್ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ ನಡೆಸಲು ಯೋಜಿಸಿದ. ಏಪ್ರಿಲ್ 1663 ರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವೊಂದಕ್ಕೆ ಮೆರವಣಿಗೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಅನುಮತಿ ದೊರೆತಿದೆ, ಮತ್ತು ಶಿವಾಜಿ ವಿವಾಹದ ಪಾರ್ಟಿಯನ್ನು ಕವರ್ ಆಗಿ ಬಳಸಿ ಹಲ್ಲೆ ನಡೆಸಿದರು.

ಮದುಮಗನ ಮೆರವಣಿಗೆಯಂತೆ ಧರಿಸಿರುವ ಮರಾಠರು ಪುಣೆಗೆ ಬಂದರು. ಶಿವಾಜಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಪುಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಗರ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅರಮನೆಯ ಲಾಲ್ ಮಹಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಶಿವಾಜಿಯ ಬಾಲ್ಯದ ಗೆಳೆಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಚಿಮನಜಿ ದೇಶಪಾಂಡೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಾಡಿಗಾರ್ಡ್ ಆಗಿ ತನ್ನ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ದಾಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ.

ಮದುಮಗನ ಮುತ್ತಣದವರಿಗೂ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ಮರಾಠರು ಪುಣೆಗೆ ಬಂದರು. ಶಿವಾಜಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದ ಬಹುಪಾಲು ಸಮಯವನ್ನು ಪುಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಗರ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅರಮನೆ ಲಾಲ್ ಮಹಲ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಶಿವಾಜಿಯ ಬಾಲ್ಯದ ಗೆಳೆಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಚಿಮನಜಿ ದೇಶಪಾಂಡೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಾಡಿಗಾರ್ಡ್ ಆಗಿ ತನ್ನ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ದಾಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ.

 ಬಾಬಾಸಾಹೇಬ್ ಪುರಂದರೆ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿವಾಜಿಯ ಮರಾಠಾ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಮೊಘಲ್ ಸೈನ್ಯದ ಮರಾಠಾ ಸೈನಿಕರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಮೊಘಲ್ ಸೈನ್ಯವು ಮರಾಠಾ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಶಿವಾಜಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲವು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮೊಘಲ್ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ನುಸುಳಿದರು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಆಗ ಶೈಸ್ತಾ ಖಾನ್ ಅವರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಶಿವಾಜಿ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಹಲ್ಲೆ ನಡೆಸಿದರು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅಪಾಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಶೈಸ್ತಾ ಅವರ ಪತ್ನಿಯೊಬ್ಬರು ದೀಪಗಳನ್ನು ಆಫ್ ಮಾಡಿದರು. ತೆರೆದ ಕಿಟಕಿಯ ಮೂಲಕ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶಿವಾಜಿ ಶೈಸ್ತಾ ಖಾನ್‌ನನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿ ತನ್ನ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ (ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ). ಶೈಸ್ತಾ ಖಾನ್ ಸಾವನ್ನು ಸಂಕುಚಿತವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಮಗ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನೇಕ ಕಾವಲುಗಾರರು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ಈ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ದಾಳಿ ನಡೆದ ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಶೈಸ್ತಾ ಖಾನ್ ಪುಣೆಯಿಂದ ಹೊರಟು ಆಗ್ರಾಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಪುಣೆಯಲ್ಲಿನ ಅಜ್ಞಾನದ ಸೋಲಿನಿಂದ ಮೊಘಲರಿಗೆ ಅವಮಾನವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ, ಕೋಪಗೊಂಡ u ರಂಗಜೇಬ್ ಅವನನ್ನು ದೂರದ ಬಂಗಾಳಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದರು.

H ತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಇತಿಹಾಸ - ಅಧ್ಯಾಯ 3- ಚಕನ್ ಯುದ್ಧ

ಸಾಲ್ಹರ್ ಕದನವು ಕ್ರಿ.ಪೂ 1672 ರಲ್ಲಿ ಮರಾಠಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಡುವೆ ನಡೆಯಿತು. ನಾಸಿಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಾಲ್ಹರ್ ಕೋಟೆ ಬಳಿ ಈ ಹೋರಾಟ ನಡೆಯಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಮರಾಠಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ವಿಜಯ. ಈ ಯುದ್ಧವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮೊಘಲ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಮರಾಠರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸೋಲಿಸಿದರು.

ಪುರಂದರ್ ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರಕಾರ (1665), ಶಿವಾಜಿ 23 ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಮೊಘಲರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಆಯಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರಮುಖ ಕೋಟೆಗಳಾದ ಸಿಂಹಗಡ್, ಪುರಂದರ್, ಲೋಹಗಡ್, ಕರ್ನಾಲಾ, ಮತ್ತು ಮಾಹುಲಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಿತು, ಇವುಗಳನ್ನು ಗ್ಯಾರಿಸನ್‌ಗಳಿಂದ ಭದ್ರಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಲ್ಹರ್ ಮತ್ತು ಮುಲ್ಹರ್ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ನಾಸಿಕ್ ಪ್ರದೇಶವು ಈ ಒಪ್ಪಂದದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 1636 ರಿಂದ ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ದೃ was ವಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಶಿವಾಜಿಯ ಆಗ್ರಾ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1666 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಗರದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ "ಅಹಿತಕರ ಒಪ್ಪಂದ" ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಶ್ವನಾಥ್ ಮತ್ತು ಬೆನಾರಸ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಾಶ ಮತ್ತು u ರಂಗಜೇಬನ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಹಿಂದೂ ವಿರೋಧಿ ನೀತಿಗಳು ಶಿವಾಜಿಯನ್ನು ಮೊಘಲರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಯುದ್ಧ ಘೋಷಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಶಿವಾಜಿಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು 1670 ಮತ್ತು 1672 ರ ನಡುವೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಶಿವಾಜಿಯ ಸೈನ್ಯವು ಬಾಗ್ಲಾನ್, ಖಂಡೇಶ್ ಮತ್ತು ಸೂರತ್ ಮೇಲೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಡಜನ್ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿತು. ಇದು 40,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸೈನಿಕರ ಮೊಘಲ್ ಸೈನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಲ್ಹರ್ ಬಳಿಯ ತೆರೆದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಗೆಲುವು ಸಾಧಿಸಿತು.

ಕದನ

ಜನವರಿ 1671 ರಲ್ಲಿ, ಸರ್ದಾರ್ ಮೊರೋಪಾಂತ್ ಪಿಂಗಲ್ ಮತ್ತು ಅವರ 15,000 ಸೈನ್ಯವು und ಷಾ, ಪಟ್ಟಾ ಮತ್ತು ಟ್ರಿಂಬಾಕ್ನ ಮೊಘಲ್ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸಲ್ಹರ್ ಮತ್ತು ಮುಲ್ಹರ್ ಅವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. 12,000 ಕುದುರೆ ಸವಾರರೊಂದಿಗೆ, rang ರಂಗಜೇಬ್ ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಜನರಲ್‌ಗಳಾದ ಇಖ್ಲಾಸ್ ಖಾನ್ ಮತ್ತು ಬಹ್ಲೋಲ್ ಖಾನ್ ರನ್ನು ಸಲ್ಹರ್‌ನನ್ನು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು. 1671 ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಲ್ಹರ್‌ನನ್ನು ಮೊಘಲರು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದರು. ನಂತರ ಶಿವಾಜಿ ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳಾದ ಸರ್ದಾರ್ ಮೊರೋಪಂತ್ ಪಿಂಗಲ್ ಮತ್ತು ಸರ್ದಾರ್ ಪ್ರತಾಪ್ರಾವ್ ಗುಜಾರ್ ಅವರಿಗೆ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. 6 ತಿಂಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ 50,000 ಮೊಘಲರು ಕೋಟೆಯನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ್ದರು. ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಕೋಟೆಯಾಗಿ ಸಲ್ಹರ್, ಶಿವಾಜಿಗೆ ಆಯಕಟ್ಟಿನ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಮಧ್ಯೆ, ದಿಲರ್‌ಖಾನ್ ಪುಣೆಯ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಶಿವಾಜಿಗೆ ನಗರವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಸೈನ್ಯಗಳು ದೂರವಿವೆ. ಶಿವಾಜಿ ಅವರು ಸಲ್ಹರ್‌ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಒತ್ತಡ ಹೇರುವ ಮೂಲಕ ದಿಲರ್‌ಖಾನ್ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಕೊಂಕಣದಲ್ಲಿದ್ದ ಮೊರೋಪಾಂತ್ ಮತ್ತು u ರಂಗಾಬಾದ್ ಬಳಿ ದಾಳಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರತಾಪ್ರಾವ್ ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಹೇರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊಘಲರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. 'ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಸಲ್ಹರ್ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ ನಡೆಸಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ' ಎಂದು ಶಿವಾಜಿ ತನ್ನ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡೂ ಮರಾಠಾ ಪಡೆಗಳು ವಾನಿ ಬಳಿ ಭೇಟಿಯಾದವು, ಸಾಲ್ಹರ್‌ಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ನಾಸಿಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮೊಘಲ್ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಿದೆ.

ಮರಾಠಾ ಸೈನ್ಯವು ಒಟ್ಟು 40,000 ಪುರುಷರನ್ನು (20,000 ಕಾಲಾಳುಪಡೆ ಮತ್ತು 20,000 ಅಶ್ವಸೈನ್ಯ) ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅಶ್ವದಳದ ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ ಭೂಪ್ರದೇಶವು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಮೊಘಲ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೊಳಿಸಲು, ಮುರಿಯಲು ಮತ್ತು ಮುಗಿಸಲು ಮರಾಠಾ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳು ಒಪ್ಪಿದರು. ಪ್ರತಾಪ್ರಾವ್ ಗುಜಾರ್ ಮೊಘಲರನ್ನು 5,000 ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದಿಂದ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರು, ನಿರೀಕ್ಷೆಯಂತೆ ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದ ಅನೇಕ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕೊಂದರು.

ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯ ನಂತರ, ಮೊಘಲರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಯಾರಾದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಾಪ್ರಾವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 25,000 ಪುರುಷರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೊಘಲ್ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವು ಮರಾಠರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಪ್ರತಾಪ್ರಾವ್ ಮೊಘಲ್ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಾಲ್ಹರ್‌ನಿಂದ 25 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುವಂತೆ ಮೋಹಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಆನಂದರಾವ್ ಮಕಾಜಿಯ 15,000 ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಾಪ್ರಾವ್ ತಿರುಗಿ ಮೊಘಲರನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡಿದರು. ಆನಂದರಾವ್ ಅವರ 15,000 ತಾಜಾ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವು ಪಾಸ್ನ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿ, ಮೊಘಲರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ.

 ಕೇವಲ 2-3 ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ತಾಜಾ ಮರಾಠಾ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವು ದಣಿದ ಮೊಘಲ್ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿತು. ಸಾವಿರಾರು ಮೊಘಲರು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ತನ್ನ 20,000 ಕಾಲಾಳುಪಡೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮೊರೊಪಂಟ್ ಸಲ್ಹೇರ್ನಲ್ಲಿ 25,000 ಬಲವಾದ ಮೊಘಲ್ ಕಾಲಾಳುಪಡೆಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದನು.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮರಾಠಾ ಸರ್ದಾರ್ ಮತ್ತು ಶಿವಾಜಿಯ ಬಾಲ್ಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಸೂರ್ಯಜಿ ಕಾಕ್ಡೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಾಂಬುರಾಕ್ ಫಿರಂಗಿಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಈ ಹೋರಾಟವು ಇಡೀ ದಿನ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಕಡೆಯಿಂದ 10,000 ಪುರುಷರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮರಾಠರ ಲಘು ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವು ಮೊಘಲ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿದೆ (ಇದರಲ್ಲಿ ಅಶ್ವದಳ, ಕಾಲಾಳುಪಡೆ ಮತ್ತು ಫಿರಂಗಿದಳಗಳು ಸೇರಿವೆ). ಮರಾಠರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮೊಘಲ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅವಮಾನಕರವಾದ ಸೋಲನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ವಿಜಯಶಾಲಿ ಮರಾಠಾ ಸೈನ್ಯವು 6,000 ಕುದುರೆಗಳು, ಸಮಾನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಂಟೆಗಳು, 125 ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಮೊಘಲ್ ರೈಲನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅದರ ಹೊರತಾಗಿ, ಮರಾಠರು ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಮಾಣದ ಸರಕುಗಳು, ನಿಧಿಗಳು, ಚಿನ್ನ, ರತ್ನಗಳು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಂಬಳಿಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡರು.

ಈ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಸಭಾಸದ್ ಬಖರ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಒಂದು (ಮೋಡದ) ಧೂಳು ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡು, ಯಾರು ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಮೂರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಚೌಕಕ್ಕೆ ವೈರಿ ಯಾರು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆನೆಗಳನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಪುರುಷರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಎಣಿಸಲು ಹಲವಾರು ಕುದುರೆಗಳು, ಒಂಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಆನೆಗಳು (ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟವು) ಇದ್ದವು.

ರಕ್ತದ ನದಿ ಹೊರಬಂದಿತು (ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ). ರಕ್ತವು ಮಣ್ಣಿನ ಕೊಳವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಮಣ್ಣು ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಜನರು ಅದರಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ”

ಫಲಿತಾಂಶ

ಯುದ್ಧವು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮರಾಠಾ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಲ್ಹರ್‌ನ ವಿಮೋಚನೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಈ ಯುದ್ಧವು ಮೊಘಲರು ಹತ್ತಿರದ ಮುಲ್ಹೆರ್ ಕೋಟೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಇಖ್ಲಾಸ್ ಖಾನ್ ಮತ್ತು ಬಹ್ಲೋಲ್ ಖಾನ್ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದ್ದು, 22 ವಾಜಿರ್ ನೋಟುಗಳನ್ನು ಕೈದಿಗಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಸಾವಿರ ಮೊಘಲ್ ಸೈನಿಕರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮರಾಠ ಸೈನ್ಯದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಂಚಜಾರಿ ಸರ್ದಾರ್ ಸೂರ್ಯಜಿರಾವ್ ಕಾಕಡೆ ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರ ಉಗ್ರತೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು.

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಡಜನ್ ಮರಾಠಾ ಸರ್ದಾರ್‌ಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇಬ್ಬರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು (ಸರ್ದಾರ್ ಮೊರೊಪಂತ್ ಪಿಂಗಲ್ ಮತ್ತು ಸರ್ದಾರ್ ಪ್ರತಾಪ್ರಾವ್ ಗುಜಾರ್) ವಿಶೇಷ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದರು.

ಪರಿಣಾಮಗಳು

ಈ ಯುದ್ಧದವರೆಗೂ, ಶಿವಾಜಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಜಯಗಳು ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಬಂದವು, ಆದರೆ ಮರಾಠರು ಮೊಘಲ್ ಪಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಲ್ಹರ್ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಲಘು ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಸಂತ ರಾಮದಾಸ್ ಅವರು ಶಿವಾಜಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದರು, ಅವರನ್ನು ಗಜಪತಿ (ಆನೆಗಳ ಲಾರ್ಡ್), ಹೇಪತಿ (ಅಶ್ವದಳದ ಲಾರ್ಡ್), ಗಡ್ಪತಿ (ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಫೋರ್ಟ್ಸ್), ಮತ್ತು ಜಲ್ಪತಿ (ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಫೋರ್ಟ್ಸ್) (ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೈ ಸೀಸ್) ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಿದರು. ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಅವರನ್ನು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ 1674 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ (ಅಥವಾ hat ತ್ರಪತಿ) ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಈ ಯುದ್ಧದ ನೇರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

ಓದಿ

H ತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಇತಿಹಾಸ - ಅಧ್ಯಾಯ 1: hat ತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜ್ ದಂತಕಥೆ

H ತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಇತಿಹಾಸ - ಅಧ್ಯಾಯ 2- ಸಾಲ್ಹರ್ ಕದನ - ಹಿಂದೂಫಾಕ್ಸ್

ಮಿಥುನಾ ರಾಶಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಜನರು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲರು, ಅವರು ಬೆರೆಯುವವರು, ಸಂವಹನಶೀಲರು ಮತ್ತು ವಿನೋದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಕುತೂಹಲದಿಂದ, ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಿರಂತರ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ನೋಡಲು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲವೂ. ಮಿಥುನಾ ರಾಶಿಗಾಗಿ ಜಾತಕ 2021 ನೀವು ವರ್ಷದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅದ್ಭುತ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.   

ಚಂದ್ರನ ಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇತರ ಗ್ರಹಗಳ ಸಾಗಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ 2021 ರ ಮಿಥುನಾ ರಾಶಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

ಮಿಥುನಾ (ಜೆಮಿನಿ) - ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ ಜಾತಕ 2021

ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಮತ್ತು ಈಡೇರಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಮನೆಗೆ ಐಷಾರಾಮಿ ವಸ್ತುಗಳು ಬರುತ್ತಿವೆ. ಹೊಸ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವಲ್ಲಿ ನೀವು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಈಗ ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಕುಟುಂಬ ಬೆಂಬಲವಿದೆ. ಕುಟುಂಬ ವಲಯವು ಮದುವೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ನಿಮಗೆ ಕುಟುಂಬದಂತೆ ಇರುವ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಮೂಲಕ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದೆ ಆದರೆ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನವೆಂಬರ್ ಆರಂಭದವರೆಗೆ, ಮಂಗಳನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಗಾ ಇಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಂದ ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಬೆಂಬಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಮಿಥುನಾ (ಜೆಮಿನಿ) - ಆರೋಗ್ಯ ಜಾತಕ 2021

ನಿಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಏಪ್ರಿಲ್ ನಿಂದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಬೆಳೆಯಬಹುದು ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನೀವು ಕೆಲವು ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಬಹುದು.

ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಗಾಗಿ ನೀವು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡಬೇಕು, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಯೋಗ ಮಾಡಬೇಕು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15 ರ ನಂತರ ಆರೋಗ್ಯವು ಸುಧಾರಿಸಲಿದೆ ಆದರೆ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು. ಹೊಸ ಆರೋಗ್ಯ ಪ್ರಭುತ್ವಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತರಾಗಿರಿ.

ಮಿಥುನಾ (ಜೆಮಿನಿ) - ವಿವಾಹಿತ ಜೀವನ ಜಾತಕ 2021

ಆರಂಭಿಕ ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳು ವಿವಾಹಿತ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದ ವಿಧಾನದಿಂದಾಗಿ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಬೆಳೆಯಬಹುದು.ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವ-ಕೇಂದ್ರಿತ ವರ್ತನೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಬಹುದು, ಅದು ಅವರ ಮಾತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ತರುವುದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೇ ನಿಂದ ಆಗಸ್ಟ್ ವರೆಗೆ ತಿಂಗಳುಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಬಿಡುವು ನೀಡಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಬಹುದು.

ಮಿಥುನಾ (ಜೆಮಿನಿ) - ಜೀವನ ಜಾತಕವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ 2021

ವರ್ಷದ ಪ್ರಾರಂಭವು ನಿಮಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅನಗತ್ಯ ವಾದಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲದೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷವಾಗಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಕೆಲಸದ ಬದ್ಧತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರೀತಿ ನಿಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಾಗಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಜೀವನವು ಜನವರಿ, ಮೇ, ಜುಲೈ, ಆಗಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು.

ಮಿಥುನಾ (ಜೆಮಿನಿ) - ವೃತ್ತಿಪರ ಅಥವಾ ವ್ಯವಹಾರ ಜಾತಕ 2021

ವೃತ್ತಿಪರ ಜೀವನವನ್ನು ಈ ವರ್ಷ ಅನುಕೂಲಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವರ್ಷದ ಆರಂಭವು ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ವರ್ಷ ಮುಂದುವರೆದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಪರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳು ಗಟ್ಟಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು. ಫೆಬ್ರವರಿಯಿಂದ ಮೇ ವರೆಗೆ ನೀವು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.  

ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು. ಅವರು ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಹಾನಿಯಾಗಬಹುದು.

ಮಿಥುನಾ (ಜೆಮಿನಿ) - ಹಣ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸು ಜಾತಕ 2021

ವರ್ಷದ ಮೊದಲಾರ್ಧವು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಕೆಲವು ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಹು ಇರುವಿಕೆಯು ನಿಮ್ಮ ಖರ್ಚನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಅವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಈ ವೆಚ್ಚಗಳು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಈ ವೆಚ್ಚಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಮಿಥುನಾ (ಜೆಮಿನಿ) - ಅದೃಷ್ಟ ರತ್ನ ಕಲ್ಲು 2021

ಪಚ್ಚೆ.

ಮಿಥುನಾ (ಜೆಮಿನಿ) - ಅದೃಷ್ಟ ಬಣ್ಣ 2021

ಪ್ರತಿ ಬುಧವಾರ ಹಸಿರು

ಮಿಥುನಾ (ಜೆಮಿನಿ) - ಅದೃಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆ 2021

15

ಮಿಥುನಾ (ಜೆಮಿನಿ) ರೆಮಿಡೀಸ್

ಗಣೇಶನನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಪೂಜಿಸಿ ಮತ್ತು ಹಸುಗಳಿಗೆ ಹಸಿರು ಮೇವನ್ನು ಕೊಡಿ.

ಗುರುವಾರ ಯಾವುದೇ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಾಂಸಾಹಾರಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಡಿ.

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ (ಇತರೆ ರಾಶಿ ರಾಶಿಫಾಲ್)

  1. ಮೆಶ್ ರಾಶಿ - मेष राशि (ಮೇಷ) ರಾಶಿಫಾಲ್ 2021
  2. ವೃಷಭ ರಾಶಿ - वृषभ राशि (ವೃಷಭ ರಾಶಿ) ರಾಶಿಫಾಲ್ 2021
  3. ಕಾರ್ಕಾ ರಾಶಿ - कर्क राशि (ಕ್ಯಾನ್ಸರ್) ರಾಶಿಫಾಲ್ 2021
  4. ಸಿಂಹಾ ರಾಶಿ - सिंह राशि (ಲಿಯೋ) ರಾಶಿಫಾಲ್ 2021
  5. ಕನ್ಯಾ ರಾಶಿ - कन्या राशि (ಕನ್ಯಾರಾಶಿ) ರಾಶಿಫಾಲ್ 2021
  6. ತುಲಾ ರಾಶಿ - तुला राशि (ತುಲಾ) ರಾಶಿಫಾಲ್ 2021
  7. ವೃಶ್ಚಿಕ್ ರಾಶಿ - वृश्चिक राशि (ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋ) ರಾಶಿಫಾಲ್ 2021
  8. ಧನು ರಾಶಿ - धनु राशि (ಧನು ರಾಶಿ) ರಾಶಿಫಾಲ್ 2021
  9. ಮಕರ ರಾಶಿ - मकर राशि (ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ) ರಾಶಿಫಾಲ್ 2021
  10. ಕುಂಭ ರಾಶಿ - कुंभ राशि (ಅಕ್ವೇರಿಯಸ್) ರಾಶಿಫಾಲ್ 2021
  11. ಮೀನ್ ರಾಶಿ - मीन राशि (ಮೀನ) ರಾಶಿಫಾಲ್ 2021
ಮಿಥುನ್-ರಾಶಿ-ರಾಶಿಫಾಲ್-ಜಾತಕ -2021-ಹಿಂದೂಫಾಕ್ಸ್

ವೃಷಭ ರಾಶಿ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಎರಡನೇ ಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬುಲ್ನ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬುಲ್ನಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಬುಲ್ನಂತೆ ತುಂಬಾ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿವೆ. ವೃಷಭ ರಾಶಿಯ ಜಾತಕ 2021, ವೃಷಭ ರಾಶಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಜನರು ಹಣಕಾಸಿನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಉತ್ತಮ ಹಣಕಾಸು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಚಂದ್ರನ ಚಿಹ್ನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ 2021 ರ ವೃಷಭ ರಾಶಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

ವೃಷಭ (ವೃಷಭ ರಾಶಿ) - ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ ಜಾತಕ 2021

ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ವೃಷಭ ರಾಶಿ ಜಾತಕವು ಕುಟುಂಬದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಇಡೀ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇದು ಈ ರೀತಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದಲ್ಲ. ಜನವರಿಯಿಂದ ಫೆಬ್ರವರಿವರೆಗೆ, ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತೊಂದರೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಫೆಬ್ರವರಿ ನಂತರ ಅದು ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದರಿಂದ ಶಾಂತವಾಗಿರಿ.

ನಿಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಒತ್ತಡ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ದಿನನಿತ್ಯದ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಜುಲೈ ನಂತರ, ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವು ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ನಂತರ ಒತ್ತಡವು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿ.  

ವೃಷಭ (ವೃಷಭ ರಾಶಿ) - ಆರೋಗ್ಯ ಜಾತಕ 2021

ವರ್ಷದ ಪ್ರಾರಂಭವು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಒತ್ತಡದ ಮಟ್ಟವು ಹೆಚ್ಚು ಉಳಿಯಬಹುದು. ವರ್ಷದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀರ್ಣಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಹ ನೀವು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗವೂ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ.

ವೃಷಭ (ವೃಷಭ ರಾಶಿ) - ವಿವಾಹಿತ ಜೀವನ ಜಾತಕ 2021

ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಮಯವನ್ನು ನೀವು ಎದುರಿಸಬಹುದು, ಅದು ನಿಮ್ಮ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಫೆಬ್ರವರಿ ನಿಂದ ಮೇ ನಿಮಗೆ ಕಠಿಣ ಸಮಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿಯನ್ನು ನೀವು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕಾಗಬಹುದು. ಅಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆ ಅಥವಾ ವಾದವನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಿ.

ಆದರೆ, ವರ್ಷದ ಮಧ್ಯಭಾಗವು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಶುಕ್ರನ ಪ್ರಭಾವವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಮೇ 16 ರಿಂದ ಮೇ 28 ರವರೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯ ನಡುವೆ ಅಪಾರ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು.

ವೃಷಭ (ವೃಷಭ ರಾಶಿ) - ಜೀವನ ಜಾತಕವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ 2021

ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇರಬಹುದು, ಆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು. ವಾದಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ; ಈ ವರ್ಷ ರಜೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿರಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ವಿಷಯಗಳು ಕಹಿಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಬಹುದು.  

ವೃಷಭ (ವೃಷಭ ರಾಶಿ) - ವೃತ್ತಿಪರ ಅಥವಾ ವ್ಯವಹಾರ ಜಾತಕ 2021

ಈ ವರ್ಷದ ಆರಂಭಿಕ ತಿಂಗಳುಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 2021 ರ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕವು ನಿಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಪರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ವಿಷಯಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕೂಲ ವಾತಾವರಣವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಬೇಡಿ.

ಉದ್ಯಮಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಿಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ. ಈ ವರ್ಷದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ತ್ರೈಮಾಸಿಕವು ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ.

ವೃಷಭ (ವೃಷಭ ರಾಶಿ) - ಹಣಕಾಸು ಜಾತಕ 2021

ಉಳಿತಾಯವು ನಿಮ್ಮ ಮೊದಲ ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಹಣಕಾಸಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನಕ್ಕೂ ತೊಂದರೆಯಾಗಬಹುದು. ಫೆಬ್ರವರಿ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥಿಕ ನಷ್ಟದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ ನಂತರ, ಹೆಚ್ಚಿದ ಗಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಲಾಭಗಳು ನಿಮಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ.

ನೀವು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವಾಗ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಉಳಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಹಣಕಾಸು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ನಿಮ್ಮ ಖರ್ಚು ಮತ್ತು ನೀವು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ನೀವು ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರುವುದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. 2021 ರ ಜಾತಕವು ವರ್ಷದ ಎರಡನೇ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಹಣವು ತುಂಬಾ ಶುಭ ಮತ್ತು ಫಲಪ್ರದವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

 ವೃಷಭ (ವೃಷಭ ರಾಶಿ) - ಅದೃಷ್ಟ ರತ್ನ ಕಲ್ಲು 2021

ಓಪಲ್ ಅಥವಾ ವಜ್ರ.

ವೃಷಭ (ವೃಷಭ ರಾಶಿ) - ಅದೃಷ್ಟ ಬಣ್ಣ 2021

ಪ್ರತಿ ಶುಕ್ರವಾರ ಗುಲಾಬಿ

ವೃಷಭ (ವೃಷಭ ರಾಶಿ) - ಅದೃಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆ 2021

18

ವೃಷಭ (ವೃಷಭ ರಾಶಿ) ಪರಿಹಾರಗಳು

1. ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಪೂಜಿಸಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ಕರವಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕಿಸೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ.

2. ಹಸುಗಳನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆಹಾರ ಮಾಡಿ.

3. ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸಮಯವನ್ನು ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಕಳೆಯಿರಿ.

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ (ಇತರೆ ರಾಶಿ ರಾಶಿಫಾಲ್)

  1. ಮೆಶ್ ರಾಶಿ - मेष राशि (ಮೇಷ) ರಾಶಿಫಾಲ್ 2021
  2. ಮಿಥುನ್ ರಾಶಿ - मिथुन (ಜೆಮಿನಿ) ರಾಶಿಫಾಲ್ 2021
  3. ಕಾರ್ಕಾ ರಾಶಿ - कर्क राशि (ಕ್ಯಾನ್ಸರ್) ರಾಶಿಫಾಲ್ 2021
  4. ಸಿಂಹಾ ರಾಶಿ - सिंह राशि (ಲಿಯೋ) ರಾಶಿಫಾಲ್ 2021
  5. ಕನ್ಯಾ ರಾಶಿ - कन्या राशि (ಕನ್ಯಾರಾಶಿ) ರಾಶಿಫಾಲ್ 2021
  6. ತುಲಾ ರಾಶಿ - तुला राशि (ತುಲಾ) ರಾಶಿಫಾಲ್ 2021
  7. ವೃಶ್ಚಿಕ್ ರಾಶಿ - वृश्चिक राशि (ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋ) ರಾಶಿಫಾಲ್ 2021
  8. ಧನು ರಾಶಿ - धनु राशि (ಧನು ರಾಶಿ) ರಾಶಿಫಾಲ್ 2021
  9. ಮಕರ ರಾಶಿ - मकर राशि (ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ) ರಾಶಿಫಾಲ್ 2021
  10. ಕುಂಭ ರಾಶಿ - कुंभ राशि (ಅಕ್ವೇರಿಯಸ್) ರಾಶಿಫಾಲ್ 2021
  11. ಮೀನ್ ರಾಶಿ - मीन राशि (ಮೀನ) ರಾಶಿಫಾಲ್ 2021
ವೃಷಭ-ರಾಶಿ-ರಾಶಿಫಾಲ್-ಜಾತಕ -2021-ಹಿಂದೂಫಾಕ್ಸ್

ಜನಪ್ರಿಯ ಲೇಖನ

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ 330 ಮಿಲಿಯನ್ ದೇವರುಗಳಿವೆಯೇ?

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ 330 ಮಿಲಿಯನ್ ದೇವರುಗಳಿವೆಯೇ? ಇದು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ 330 ಮಿಲಿಯನ್ ದೇವರುಗಳಿವೆಯೇ? ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯೋಣ, 330 ಮಿಲಿಯನ್ ಗಾಡ್ಸ್ ಹಿಂದೂಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ಡಾಲರ್ ಪ್ರಶ್ನೆ.

ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "