വിഷ്ണുവിന്റെ ആറാമത്തെ അവതാരമാണ് പരശുരാമൻ അല്ലെങ്കിൽ പരശുരാമൻ. രേണുകയുടെയും സപ്തർഷി ജമദാഗ്നിയുടെയും മകനാണ്. ഏഴ് അനശ്വരരിൽ ഒരാളാണ് പരശുരാമൻ. പരാഗുരം പ്രഭു ഭുരുഗു റിഷിയുടെ കൊച്ചുമകനായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം "ഭ്രഗുവാൻഷ്" എന്ന് നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു. അവസാന ദ്വാപരയുഗത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നത്, ഹിന്ദുമതത്തിലെ ഏഴ് അനശ്വരന്മാരിൽ ഒരാളാണ് അല്ലെങ്കിൽ ചിരഞ്ജിവി. ശിവനെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി കഠിനമായ തപസ്സ് നടത്തിയതിന് ശേഷം അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു പരശു (കോടാലി) ലഭിച്ചു.

ശക്തനായ രാജാവായ കർതവിര്യൻ പിതാവിനെ കൊന്നതിനുശേഷം ക്ഷത്രിയരുടെ ലോകത്തെ തുരത്തിയതിന് പരശുരാമൻ ഏറെ പ്രശസ്തനാണ്. മഹാഭാരതത്തിലും രാമായണത്തിലും അദ്ദേഹം പ്രധാന വേഷങ്ങൾ ചെയ്തു, ഭീഷ്മ, കർണ്ണൻ, ദ്രോണൻ എന്നിവരുടെ ഉപദേഷ്ടാവായിരുന്നു. കൊങ്കൺ, മലബാർ, കേരളം എന്നീ ഭൂപ്രദേശങ്ങൾ രക്ഷിക്കാനായി പരശുരാമൻ മുന്നേറുന്ന കടലുകളുമായി പൊരുതി.

രേണുക ദേവിയും കളിമൺ കലവും
പരശുരാമന്റെ മാതാപിതാക്കൾ മികച്ച ആത്മീയ നേട്ടക്കാരായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മ രേണുക ദേവി വാട്ടർ എലമെൻറുകൾക്കും പിതാവ് ജമാദ്‌ഗാനിക്കും തീപിടുത്തമുണ്ടായിരുന്നു. നനഞ്ഞ കളിമൺ കലത്തിൽ പോലും രേണുക ദേവിക്ക് വെള്ളം കൊണ്ടുവരുമെന്ന് അത് പറഞ്ഞു. ഒരിക്കൽ റിഷി ജമദ്‌ഗാനി രേണുക ദേവിയോട് കളിമൺ കലത്തിൽ വെള്ളം കൊണ്ടുവരാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ, രേണുക ദേവി ഒരു സ്ത്രീയെന്ന ചിന്തയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ച് കളിമൺ കലം തകർന്നു. രേണുക ദേവി നനഞ്ഞതു കണ്ട് പ്രകോപിതനായ ജമദ്‌ഗാനി തന്റെ മകനെ പരശുരാമൻ എന്ന് വിളിച്ചു. രേണുക ദേവിയുടെ തല മുറിക്കാൻ അദ്ദേഹം പാർഷുരാമനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. പരശുരാം പിതാവിനെ അനുസരിച്ചു. റിഷി ജമാദ്‌ഗാനി മകനോട് വളരെയധികം സംതൃപ്തനായിരുന്നു. അമ്മയുടെ ശ്വാസം പുന restore സ്ഥാപിക്കാൻ പരശുരാമൻ ish ഷി ജമാദ്‌ഗാനിയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, അങ്ങനെ ദിവ്യശക്തികളുടെ (ദിവ്യശക്തികളുടെ) ഉടമയായ ish ഷി ജമാദ്‌ഗാനി രേണുക ദേവിയുടെ ജീവിതം തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു.
കാം‌ഡെനു പശു

Ish ഷി ജമാദ്‌ഗാനി, രേണുക ദേവി എന്നിവർക്ക് പരശുരാമിനെ മകനായി സ്വീകരിച്ചതിന് മാത്രമല്ല, അവർക്ക് കാം‌ഡെനു പശുവും ലഭിച്ചു. ഒരിക്കൽ ish ഷി ജമാദ്‌ഗാനി തന്റെ ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു, അതേസമയം ചില ക്ഷത്രിയന്മാർ (ആശങ്കകൾ) അവരുടെ ആശ്രമത്തിൽ എത്തി. അവർ ഭക്ഷണം തേടിയിരുന്നു, ആശ്രമദേവന്മാർ അവർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകി, മാന്ത്രിക പശുവിനെ കണ്ടപ്പോൾ അതിശയിച്ചുപോയി, പശു അവൾ ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഏതെങ്കിലും ഡിഷ് നൽകും. അവർ വളരെ രസിക്കുകയും തങ്ങളുടെ രാജാവായ കർതവിര്യ സഹസ്രാർജ്ജുനയ്ക്ക് പശു വാങ്ങാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യം ഉന്നയിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ എല്ലാ ആശ്രമ സഹാദുകളും (മുനിമാരും) ദേവന്മാരും വിസമ്മതിച്ചു. അവർ നിർബന്ധിച്ച് പശുവിനെ എടുത്തുകൊണ്ടുപോയി. പരശുരാമൻ കർതവിര്യ സഹസ്രാർജുൻ രാജാവിന്റെ മുഴുവൻ സൈന്യത്തെയും കൊന്ന് മാന്ത്രിക പശുവിനെ പുന ored സ്ഥാപിച്ചു. പ്രതികാരത്തിൽ കർതവിര്യ സഹസ്രാർജുന്റെ മകൻ ജമാദ്ഗാനിയെ കൊന്നു. പരശുരാമ ആശ്രമത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ പിതാവിന്റെ മൃതദേഹം കണ്ടു. ജമാദ്‌ഗാനിയുടെ ശരീരത്തിലെ 21 പാടുകൾ അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ചു, ഈ ഭൂമിയിൽ 21 തവണ അന്യായ ക്ഷത്രിയരെ കൊല്ലുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു. രാജാവിന്റെ എല്ലാ പുത്രന്മാരെയും കൊന്നു.

ശിവനെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ഭക്തരായ ചെലവുചുരുക്കൽ നടത്താനായി ശ്രീ പരശുരം ഭവനം വിട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ ഭക്തി, തീവ്രമായ ആഗ്രഹം, അനങ്ങാത്തതും ശാശ്വതവുമായ ധ്യാനം എന്നിവ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ ശിവൻ ശ്രീ പരശുരാമിൽ സന്തുഷ്ടനായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ശ്രീ പരശുരാമിന് ദിവ്യായുധങ്ങൾ സമ്മാനിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അജയ്യവും അവഗണിക്കാനാവാത്തതുമായ കോടാലി ആകൃതിയിലുള്ള ആയുധമായ പരശു ഉൾപ്പെടുന്നു. കുറ്റവാളികൾ, മോശമായി പെരുമാറിയ ആളുകൾ, തീവ്രവാദികൾ, പിശാചുക്കൾ, അഹങ്കാരികളായ അഹങ്കാരികൾ എന്നിവരിൽ നിന്ന് ഭൂമിയെ മോചിപ്പിക്കാൻ ശിവൻ ഉപദേശിച്ചു.

ശിവനും പരശുരാമും
ഒരിക്കൽ, ശിവൻ ശ്രീ പരശുരാമിനെ യുദ്ധത്തിൽ തന്റെ കഴിവുകൾ പരീക്ഷിക്കുന്നതിനായി വെല്ലുവിളിച്ചു. ആത്മീയ ഗുരുയായ ശിവനെയും ശിഷ്യൻ ശ്രീ പരശുരാമിനെയും കടുത്ത യുദ്ധത്തിൽ ബന്ധിച്ചിരുന്നു. ഈ ഭയങ്കരമായ യുദ്ധം ഇരുപത്തിയൊന്ന് ദിവസം നീണ്ടുനിന്നു. ശിവന്റെ ത്രിശൂലം (ത്രിശൂലം) ബാധിക്കാതിരിക്കാൻ ബൈക്ക് ഓടിക്കുന്നതിനിടയിൽ, ശ്രീ പരശുരാം തന്റെ പരശു ഉപയോഗിച്ച് അവനെ ശക്തമായി ആക്രമിച്ചു. അത് ശിവനെ നെറ്റിയിൽ ഒരു മുറിവ് സൃഷ്ടിച്ചു. ശിഷ്യന്റെ അതിശയകരമായ യുദ്ധ വൈദഗ്ദ്ധ്യം കണ്ട് ശിവൻ വളരെ സന്തോഷിച്ചു. അദ്ദേഹം ആവേശത്തോടെ ശ്രീ പരശുരത്തെ സ്വീകരിച്ചു. ശിവൻ ഈ മുറിവ് ഒരു അലങ്കാരമായി സംരക്ഷിച്ചു, അങ്ങനെ തന്റെ ശിഷ്യന്റെ പ്രശസ്തി നശിക്കാനാവാത്തതും പരിഹരിക്കാനാവാത്തതുമായി തുടർന്നു. ശിവന്റെ ആയിരം പേരുകളിൽ (അഭിവാദ്യത്തിന്) ഒന്നാണ് 'ഖണ്ട-പർഷു' (പരശു മുറിവേറ്റത്).

വിജയ ബോ
ശ്രീ പരശുരാം സഹസ്രാർജുന്റെ ആയിരം ആയുധങ്ങൾ ഓരോന്നായി തന്റെ പരശു ഉപയോഗിച്ച് മുറുകെപ്പിടിച്ചു കൊന്നു. അമ്പുകൾ എറിഞ്ഞുകൊണ്ട് അവൻ തന്റെ സൈന്യത്തെ പിന്തിരിപ്പിച്ചു. സഹസ്രാർജുന്റെ നാശത്തെ രാജ്യം മുഴുവൻ സ്വാഗതം ചെയ്തു. ദേവതകളുടെ രാജാവായ ഇന്ദ്രൻ വളരെയധികം സന്തോഷിച്ചു, വിജയ എന്ന തന്റെ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട വില്ലു ശ്രീ പരശുരാമിന് സമ്മാനിച്ചു. ഈ വില്ലുകൊണ്ട് ഇന്ദ്രൻ ഭൂതം രാജവംശങ്ങളെ നശിപ്പിച്ചിരുന്നു. ഈ വിജയ വില്ലിന്റെ സഹായത്തോടെ എറിഞ്ഞ മാരകമായ അമ്പുകളാൽ ശ്രീ പരശുരാം ദുഷ്ടനായ ക്ഷത്രിയരെ ഇരുപത്തിയൊന്ന് തവണ നശിപ്പിച്ചു. ഗുരുവിനോടുള്ള തീവ്രമായ ഭക്തിയിൽ സംതൃപ്തനായ ശ്രീ പരശുരാം തന്റെ ശിഷ്യൻ കർണ്ണന് ഈ വില്ലു സമ്മാനിച്ചു. ശ്രീ പരശുരാം സമർപ്പിച്ച വിജയ വില്ലയുടെ സഹായത്തോടെ കർണ്ണൻ വിജയിക്കാനായില്ല

രാമായണത്തിൽ
വാൽമീകി രാമായണത്തിൽ, സീതയുമായുള്ള വിവാഹത്തിനുശേഷം പരശുരാമൻ ശ്രീരാമന്റെയും കുടുംബത്തിന്റെയും യാത്ര നിർത്തുന്നു. ശ്രീരാമനെ കൊല്ലുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും പിതാവ് രാജാവായ ദശരഥൻ തന്റെ മകനോട് ക്ഷമിക്കുകയും പകരം ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്ന് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. പരശുരാമൻ ദശരഥനെ അവഗണിക്കുകയും ശ്രീരാമനെ വെല്ലുവിളിയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ശ്രീരാമൻ തന്റെ വെല്ലുവിളി നേരിടുകയും ഒരു ബ്രാഹ്മണനാണെന്നും തന്റെ ഗുരു വിശ്വാമിത്ര മഹർഷിയുമായി ബന്ധമുള്ളതിനാൽ അവനെ കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്നും പറയുന്നു. പക്ഷേ, തപസ്സിലൂടെ സമ്പാദിച്ച യോഗ്യത അവൻ നശിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, പരശുരാമന്റെ അഹങ്കാരം കുറയുകയും അയാൾ സാധാരണ മനസ്സിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.

ദ്രോണന്റെ ഉപദേശം
വേദ കാലഘട്ടത്തിലെ തന്റെ അവസാനത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, പരശുരാമൻ സന്യാസി എടുക്കുന്നതിനായി തന്റെ സ്വത്തുക്കൾ ഉപേക്ഷിക്കുകയായിരുന്നു. ദിവസം കഴിയുന്തോറും ദരിദ്രനായ ബ്രാഹ്മണനായ ദ്രോണൻ ദാനധർമ്മം ചോദിച്ച് പരശുരാമനെ സമീപിച്ചു. അപ്പോഴേക്കും യോദ്ധാവ്-മുനി ബ്രാഹ്മണർക്ക് സ്വർണ്ണവും കശ്യപയും തന്റെ ഭൂമി നൽകിയിരുന്നു, അതിനാൽ അവശേഷിച്ചത് അവന്റെ ശരീരവും ആയുധങ്ങളും മാത്രമായിരുന്നു. ഏത് ദ്രോണനുണ്ടെന്ന് പരുഷുരാമൻ ചോദിച്ചു, ബുദ്ധിമാനായ ബ്രാഹ്മണൻ പ്രതികരിച്ചു:

“ഭ്രിഗുവിന്റെ മകനേ, നിങ്ങളുടെ ആയുധങ്ങളെല്ലാം എറിഞ്ഞുകളയുകയും തിരിച്ചുവിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന രഹസ്യങ്ങളുമായി എനിക്ക് തരണം.”
Aha മഹാഭാരതം 7: 131

അങ്ങനെ, പരശുരാമൻ തന്റെ എല്ലാ ആയുധങ്ങളും ദ്രോണന് നൽകി, ആയുധശാസ്ത്രത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ പരമോന്നതനാക്കി. കുരുക്ഷേത്ര യുദ്ധത്തിൽ പരസ്പരം പോരടിച്ച പാണ്ഡവർക്കും ക aura രവർക്കും ദ്രോണ പിന്നീട് ഗുരുവായി മാറിയതിനാൽ ഇത് നിർണ്ണായകമാണ്. ഗുരു സന്ദീപാനിയുമായി വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കുമ്പോൾ പരശുരാമൻ വിഷ്ണുവിന്റെ “സുദർശന ചക്ര”, “വില്ലു”, ബൽറാമിന്റെ “ഗാധ” എന്നിവ വഹിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു.

ഏകാദാന്ത
തന്റെ അദ്ധ്യാപകനായ ശിവനെ ബഹുമാനിക്കാൻ പരശുരാമൻ ഹിമാലയത്തിലേക്ക് പോയതായി പുരാണങ്ങൾ പറയുന്നു. യാത്ര ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ ശിവന്റെയും പാർവതിയുടെയും മകനായ ഗണേശൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാത തടഞ്ഞു. പരശുരാമൻ ആന-ദേവന്റെ നേരെ കോടാലി എറിഞ്ഞു. ആയുധം തന്റെ പിതാവ് പരശുരാമന് നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്ന് അറിഞ്ഞ ഗണേശൻ ഇടത് തുമ്പിക്കൈ വേർപെടുത്താൻ അനുവദിച്ചു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മ പാർവതി പ്രകോപിതനായി, പരശുരാമന്റെ ആയുധങ്ങൾ ഛേദിച്ചുകളയുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. അവൾ ദുർഗാമയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ചു, സർവ്വശക്തനായിത്തീർന്നു, എന്നാൽ അവസാന നിമിഷം, അവതാരത്തെ സ്വന്തം മകനായി കാണുന്നതിലൂടെ അവളെ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ ശിവന് കഴിഞ്ഞു. പരശുരാമനും ക്ഷമ ചോദിച്ചു, ഗണപതി യോദ്ധാവ്-വിശുദ്ധനുവേണ്ടി സംസാരിച്ചപ്പോൾ അവൾ പശ്ചാത്തപിച്ചു. പരശുരാമൻ തന്റെ ദിവ്യ കോടാലി ഗണേശന് നൽകി അനുഗ്രഹിച്ചു. ഈ ഏറ്റുമുട്ടൽ കാരണം ഗണേശന്റെ മറ്റൊരു പേര് ഏകാദാന്ത അഥവാ 'ഒരു ടൂത്ത്' എന്നാണ്.

അറബിക്കടലിനെ തിരിച്ചടിക്കുന്നു
ഇന്ത്യയുടെ പടിഞ്ഞാറൻ തീരത്തെ പ്രക്ഷുബ്ധമായ തിരമാലകളും പ്രക്ഷുബ്ധതകളും ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയെന്നും ഭൂമിയെ കടൽ കടത്തിവിട്ടതായും പുരാണങ്ങൾ എഴുതുന്നു. വരൻ കൊങ്കൺ, മലബാർ ഭൂമി വിട്ടയക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് പരശുരാമൻ മുന്നേറുന്ന വെള്ളത്തോട് പൊരുതി. അവരുടെ പോരാട്ടത്തിനിടയിൽ പരശുരാമൻ കോടാലി കടലിലേക്ക് എറിഞ്ഞു. ഒരു വലിയ ഭൂമി ഉയർന്നു, പക്ഷേ അതിൽ ഉപ്പ് നിറച്ചതിനാൽ ഭൂമി തരിശായിരിക്കുമെന്ന് വരുണൻ പറഞ്ഞു.

പാമ്പുകളുടെ രാജാവായ നാഗരാജനുവേണ്ടി പരശുരാമൻ ഒരു തപസ്യ ചെയ്തു. ഉപ്പ് നിറഞ്ഞ ഭൂമിയിൽ വിഷം നിർവീര്യമാക്കുന്നതിന് പരശുരാമൻ സർപ്പങ്ങളെ ദേശത്തുടനീളം വ്യാപിപ്പിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. നാഗരാജൻ സമ്മതിച്ചു, സമൃദ്ധവും ഫലഭൂയിഷ്ഠവുമായ ഒരു ഭൂമി വളർന്നു. അങ്ങനെ, പരശുരാമൻ പശ്ചിമഘട്ടത്തിന്റെ താഴ്‌വരയ്ക്കും അറബിക്കടലിനുമിടയിലുള്ള തീരപ്രദേശത്തെ പിന്നോട്ട് തള്ളി ആധുനിക കേരളം സൃഷ്ടിച്ചു.

കേരളം, കൊങ്കൺ, കർണാടക, ഗോവ, മഹാരാഷ്ട്ര എന്നീ തീരപ്രദേശങ്ങളെ ഇന്ന് പരശുരാമക്ഷേത്രം അല്ലെങ്കിൽ പരശുരാമന്റെ നാട് എന്നും വിളിക്കുന്നു. വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട ഭൂമിയിലുടനീളം പരശുരാമൻ 108 വ്യത്യസ്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ ശിവന്റെ പ്രതിമകൾ സ്ഥാപിച്ചതായി പുരാണങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു, അവ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. ശിവനാണ് കുണ്ഡലിനിയുടെ ഉറവിടം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴുത്തിൽ നാഗരാജൻ ചുരുളഴിയുന്നു, അതിനാൽ പ്രതിമകൾ അവരുടെ ശുദ്ധമായ ശുദ്ധീകരണത്തിന് നന്ദിയുണ്ട്.

പരശുരാമനും സൂര്യയും:
പരശുരാമൻ ഒരിക്കൽ സൂര്യദേവനായ സൂര്യയോട് അമിതമായി ചൂട് ഉണ്ടാക്കിയതിൽ ദേഷ്യപ്പെട്ടു. യോദ്ധാവ്-മുനി സൂര്യനെ ഭയപ്പെടുത്തി നിരവധി അമ്പുകൾ ആകാശത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു. പരശുരാമൻ അമ്പുകളുപയോഗിച്ച് ഓടി ഭാര്യ ധരണിയെ കൂടുതൽ കൊണ്ടുവരാൻ അയച്ചപ്പോൾ സൂര്യദേവൻ അവളുടെ കിരണങ്ങൾ അവളിലേക്ക് കേന്ദ്രീകരിച്ചു. സൂര്യ പിന്നീട് പരശുരാമന്റെ മുമ്പാകെ ഹാജരാകുകയും അവതാർ, ചെരുപ്പുകൾ, കുട എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമായ രണ്ട് കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്തു

കളരിപയട്ടു ഇന്ത്യൻ ആയോധനകല
ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ ആയോധനകലയായ കളരിപയാട്ടിന്റെ സ്ഥാപകരായി പരശുരാമനും സപ്തരിഷി അഗസ്ത്യനും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പരിവുരാമൻ ശിവൻ പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ ശാസ്ത്രവിദ്യം അഥവാ ആയുധകലയുടെ മാസ്റ്ററായിരുന്നു. അതുപോലെ, ആക്രമണത്തിനും ഗ്രാപ്പിംഗിനും ഉപരിയായി ആയുധങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ is ന്നൽ നൽകിക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹം വടക്കൻ കളരിപയട്ട് അഥവാ വടക്കൺ കലാരി വികസിപ്പിച്ചു. തെക്കൻ കലറിപയട്ട് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് അഗസ്ത്യനാണ്, ആയുധരഹിതമായ പോരാട്ടത്തിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. 'എല്ലാ ആയോധനകലകളുടെയും മാതാവ്' എന്നാണ് കലരിപയട്ട് അറിയപ്പെടുന്നത്.
സെൻ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായ ബോധിധർമ്മയും കാലരിപയട്ടു പരിശീലിച്ചിരുന്നു. ബുദ്ധമതം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം ചൈനയിലേക്ക് പോയപ്പോൾ, ആയോധനകല അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം കൊണ്ടുവന്നു, അത് ഷാവോലിൻ കുങ്‌ഫുവിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി മാറി.

വിഷ്ണുവിന്റെ മറ്റ് അവതാരങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പരശുരാമൻ ഒരു ചിരഞ്ജീവിയാണ്, മഹേന്ദ്രഗിരിയിൽ ഇന്നും തപസ്സുചെയ്യുന്നുണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. വിഷ്ണുവിന്റെ പത്താമത്തെയും അവസാനത്തെയും അവതാരമായ കൽക്കിയുടെ ആയോധന, ആത്മീയ ഗുരുവായി കലിയുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ അദ്ദേഹം വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്ന് കൽക്കി പുരാണം എഴുതുന്നു. ശിവനോട് കഠിനമായ തപസ്സുചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം കൽക്കിയോട് നിർദ്ദേശിക്കുമെന്നും അവസാന സമയം കൊണ്ടുവരാൻ ആവശ്യമായ ആകാശ ആയുധങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുമെന്നും പ്രവചിക്കപ്പെടുന്നു.

പരിണാമ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച് പരശുരാമൻ:
മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ആറാമത്തെ അവതാരമായിരുന്നു പരശുരം, യുദ്ധ കോടാലി ഉപയോഗിച്ച് പരുക്കൻ പ്രാകൃത യോദ്ധാവ്. ഈ രൂപം പരിണാമത്തിന്റെ ഗുഹ-മനുഷ്യ ഘട്ടത്തിന്റെ പ്രതീകമായിരിക്കാം, കൂടാതെ കോടാലി ഉപയോഗം ശിലായുഗം മുതൽ ഇരുമ്പുയുഗം വരെയുള്ള മനുഷ്യന്റെ പരിണാമമായി കാണാവുന്നതാണ്. ഉപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്ന കലയും മനുഷ്യന് ലഭ്യമായ പ്രകൃതിവിഭവങ്ങൾ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതും മനുഷ്യൻ പഠിച്ചിരുന്നു.

ക്ഷേത്രങ്ങൾ:
ഭൂമിഹാർ ബ്രാഹ്മണൻ, ചിത്പവൻ, ദിവാദ്‌ന്യ, മോഹ്യാൽ, ത്യാഗി, ശുക്ല, അവസ്തി, സരിയുപരീൻ, കോത്തിയാൽ, അനവിൽ, നമ്പുദിരി ഭരദ്വാജ്, ഗ ud ഡ് ബ്രാഹ്മണ സമുദായങ്ങളുടെ സ്ഥാപകനായാണ് പരശുരാമനെ ആരാധിക്കുന്നത്.

കടപ്പാട്:
യഥാർത്ഥ ആർട്ടിസ്റ്റിനും ഫോട്ടോഗ്രാഫർക്കും ഇമേജ് ക്രെഡിറ്റുകൾ