ਹੋਲੀ (ਹੋਲੀ) ਇੱਕ ਬਸੰਤ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਜਾਂ ਪਿਆਰ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਿੰਦੂ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗੈਰ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਹੋਰ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਪਿਛਲੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਹੋਲੀ ਅਤੇ ਹੋਲੀਕਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਲਈ ਅਦਾਇਗੀ ਦਾ ਮਹੱਤਵ), ਹੋਲੀ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, ਬੋਨਫਾਇਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ, ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਹੋਲੀ ਖੇਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ ਤੇ, ਇਹ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਖੇਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੰਜਵੇਂ ਦਿਨ ਨੂੰ ਰੰਗਾ ਪੰਚਮੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਨ ਵਾਂਗ, ਕਾਮਾ ਦਹਾਨਮ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਰੰਗਪੰਚਮੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰਨੀਮਾ (ਪੂਰਨ ਚੰਦ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਵੇਂ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰਤ, ਨੇਪਾਲ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂਆਂ ਜਾਂ ਭਾਰਤੀ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਬਾਦੀ ਹੈ. ਤਿਉਹਾਰ, ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਪਿਆਰ, ਫ੍ਰੋਲਿਕ ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਬਸੰਤ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਜੋਂ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੈ.
ਹੋਲੀ ਦੇ ਸਮਾਰੋਹ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਲੀ ਤੋਂ ਇਕ ਰਾਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਲੀਕਾ ਦੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨੱਚਦੇ ਹਨ. ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਇਕ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਲਈ ਇਕ ਮੁਫਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸੁੱਕੇ ਪਾ powderਡਰ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਹਨ, ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੰਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਤੋਪਾਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਗੁਬਾਰੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਕੋਈ ਵੀ ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਨਿਰਪੱਖ ਖੇਡ ਹੈ, ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਅਜਨਬੀ, ਅਮੀਰ ਜਾਂ ਗਰੀਬ, ਆਦਮੀ ਜਾਂ womanਰਤ, ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ. ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਭੜਕੀ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਖੁੱਲੀ ਗਲੀਆਂ, ਖੁੱਲੇ ਪਾਰਕਾਂ, ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸਮੂਹ umsੋਲ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਗ੍ਹਾ-ਜਗ੍ਹਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨੱਚਦੇ ਹਨ. ਲੋਕ ਪਰਿਵਾਰ, ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਰੰਗ ਸੁੱਟਣ, ਹੱਸਣ ਅਤੇ ਚਿਟ-ਚੈਟ ਕਰਨ, ਫਿਰ ਹੋਲੀ ਦੇ ਨਮਕੀਨ, ਖਾਣ ਪੀਣ ਅਤੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਡਰਿੰਕ ਨਸ਼ੀਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਭੰਗ, ਭੰਗ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਨਸ਼ੀਲੀ ਪਦਾਰਥ, ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਅਤੇ ਮਠਿਆਈਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦਾ ਸੇਵਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਸੁੱਤੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੋਕ ਪਹਿਰਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ.
ਫਲੀਗੁਣਾ ਪੂਰਨੀਮਾ (ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ) ਤੇ, ਹੋਲੀ ਵਰਨੇਲ ਈਕੋਨੋਕਸ ਦੇ ਪਹੁੰਚ ਤੇ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਹਰ ਸਾਲ, ਹਿੰਦੂ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਮਾਰਚ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਵਾਰ ਫਰਵਰੀ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਕਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਤਿਉਹਾਰ ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਜਿੱਤ, ਬਸੰਤ ਦੀ ਆਮਦ, ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ, ਅਤੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ, ਖੇਡਣ ਅਤੇ ਹੱਸਣ, ਭੁੱਲਣ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫੁੱਟੇ ਹੋਏ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਹੋਲੀ ਫ੍ਰੋਲਿਕ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਹੋਲੀਕਾ ਅਚਾਨਕ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਇਥੇ ਪੂਜਾ (ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ) ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਰਵਾਇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਅਨੰਦ ਲਈ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸਮੂਹ ਸੁੱਕੇ ਰੰਗਾਂ, ਰੰਗੀਨ ਘੋਲ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਰੰਗੀਨ ਘੋਲ (ਪਿਚਕਾਰੀਆਂ), ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਰੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸਪਰੇਅ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਗੁਬਾਰੇ ਜੋ ਰੰਗੀਨ ਪਾਣੀ ਫੜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਰੰਗਣ ਲਈ ਹੋਰ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ .ੰਗਾਂ ਨਾਲ.
ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਧੋਣ ਯੋਗ ਕੁਦਰਤੀ ਪੌਦੇ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਰੰਗ ਜਿਵੇਂ ਹਲਦੀ, ਨਿੰਮ, hakਕ, ਕੁੰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ; ਪਰ ਪਾਣੀ ਅਧਾਰਤ ਵਪਾਰਕ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਰੰਗ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਖੁੱਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਰਕਾਂ ਵਿਚ ਹਰ ਕੋਈ ਖੇਡ ਹੈ. ਘਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਰਸਤੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿਰਫ ਸੁੱਕੇ ਪਾ powderਡਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਬਦਬੂ ਮਾਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਲੋਕ ਰੰਗ ਸੁੱਟਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੰਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਪਾਣੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਪਾਣੀ ਰੰਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਲੋਕ ਇਕ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਰੰਗੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਪਰੇਅ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਦੇਰ ਸਵੇਰ ਤਕ, ਹਰ ਕੋਈ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਕੈਨਵਸ ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਹੋਲੀ ਨੂੰ “ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ” ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਮੂਹ ਗਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਡਰੱਮ ਅਤੇ olaੋਲਕ ਵਜਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਅਤੇ ਖੇਡਣ ਦੇ ਹਰ ਰੁੱਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੋਕ ਗੁਜਿਆ, ਮਥਰੀ, ਮਾਲਪੂਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਅੰਜਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਥਾਨਕ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਬਾਲਗਾਂ ਦੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ੀਲਡ ਡਰਿੰਕ ਵੀ ਹੋਲੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ.
ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਥੁਰਾ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਬ੍ਰਜ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਤਿਉਹਾਰ ਹਫ਼ਤੇ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸੰਸਕਾਰ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਦਿਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਆਦਮੀ shਾਲਾਂ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਖੇਡਣ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ playਾਲਾਂ ਨਾਲ ਡੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਕੁੱਟਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ.
ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇਵਤੇ, ਕਮਾਦੇਵੀ ਨੂੰ ਹੋਲੀ ਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਦਿਨ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੋਕ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸਾਫ਼, ਧੋਤੇ ਅਤੇ ਨਹਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਠਿਆਈਆਂ ਦਾ ਆਦਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹੋਲੀ ਮੁਆਫੀ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸਦਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਕ੍ਰੈਡਿਟ:
ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਅਸਲ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ. ਚਿੱਤਰ ਲੇਖ ਮਕਸਦ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਦੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ
