ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦੇ ਸੱਤ ਅਮਰ (ਚਿਰੰਜੀਵੀ) ਇਹ ਹਨ:
- ਅਸਵਥਾਮਾ
- ਰਾਜਾ ਮਹਾਬਲੀ
- ਵੇਦ ਵਿਆਸ
- ਹਨੂਮਾਨ
- ਵਿਭੀਸ਼ਣਾ
- ਕ੍ਰਿਪਾਚਾਰੀਆ
- ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ
ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਸਦੀਵੀ ਅਮਰਦਾਤਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ 'ਅਸਵਥਾਮਾ' ਅਤੇ 'ਮਹਾਬਲੀ' ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਭਾਗ ਇੱਥੇ ਪੜ੍ਹੋ:
ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦੇ ਸੱਤ ਅਮਰ (ਚਿਰੰਜੀਵੀ) ਕੌਣ ਹਨ? ਭਾਗ 1
3) ਵਿਆਸ:
ਵਿਆਸ 'ਵਿਆਸ' ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਵੇਦ ਵਿਆਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਵੇਦਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਅਸਲ ਨਾਮ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਵੈਪਯਾਨਾ ਹੈ।
ਵੇਦ ਵਿਆਸ ਇਕ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਸੀ ਜੋ ਤ੍ਰੇਤਾ ਯੁਗ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦਵਪਾਰਾ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕਲਯੁਗ ਵਿਚ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਹ ਮਛੇਰੇ ਦੁਸ਼ਾਰਾਜ ਦੀ ਧੀ, ਅਤੇ ਭਟਕ ਰਹੇ ਰਿਸ਼ੀ ਪਰਸ਼ਾਰਾ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਲੇਖਕ: ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪੁਰਾਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੱਤਿਆਵਤੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ।
ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਅਮਰ ਜਿਹੇ ਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਮੰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮਨਵੰਤ ਜਾਂ ਇਸ ਕਲਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ। ਵੇਦ ਵਿਆਸ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਸਨ (ਵਿਆਸ ਨੂੰ ਅਠਾਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੁਰਾਣਾਂ ਦੀ ਲਿਖਤ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ੂਕਾ ਜਾਂ ਸੂਕਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੁਰਾਣ ਭਾਗਵਤ-ਪੁਰਾਣ ਦਾ ਕਥਾਵਾਚਕ ਹੈ।) ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਜਿਸਨੇ ਵੇਦਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਚਾਰ ਹਿੱਸੇ. ਫੁੱਟਣਾ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਕਾਰਨਾਮਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਦ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਵਿਆਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਵੰਡਣਾ, ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਵਰਣਨ ਕਰਨਾ. ਇਸ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਵੇਦ ਵਿਆਸ ਸਿਰਫ ਇਕ ਜੀਵ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਸੀ ਜੋ ਵੇਦਾਂ' ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ.
ਵਿਆਸ ਵੇਦਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ
ਵਿਆਸ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਵੀ ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਾਤਰ ਵਜੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ ਨੇ ਹਸਟੀਨਾਪੁਰਾ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਸਨ। ਦੋਵੇਂ ਬੇਟਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਵਿਆਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਰੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿਚਿੱਤਰਵੀਰਿਆ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ.
ਵੇਦ ਵਿਆਸ
ਵਿਆਸ ਅੰਬਰਿਕਾ ਅਤੇ ਅੰਬਾਲਿਕਾ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਧ੍ਰਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਪਾਂਡੂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸਨ. ਵਿਆਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਜਾਣ। ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਬਿਕਾ ਨੇ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਡਰ ਕਾਰਨ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਲਈਆਂ. ਵਿਆਸ ਨੇ ਸੱਤਿਆਵਤੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਬੱਚਾ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਸ ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਾਮ ਧਿਤਰਾਸ਼ਟਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਤਿਆਵਤੀ ਨੇ ਅੰਬਾਲਿਕਾ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਡਰ ਕਾਰਨ ਅੰਬਾਲਿਕਾ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਫ਼ਿੱਕਾ ਪੈ ਗਿਆ। ਵਿਆਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬੱਚਾ ਅਨੀਮੀਆ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਰਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਾਂਡੂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਫਿਰ ਵਿਆਸ ਨੇ ਸੱਤਿਆਵਤੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਭੇਜੋ ਤਾਂ ਜੋ ਇਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕੇ. ਇਸ ਵਾਰ ਅੰਬਿਕਾ ਅਤੇ ਅੰਬਾਲਿਕਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਇੱਕ ਨੌਕਰਾਣੀ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ. ਨੌਕਰਾਣੀ ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਬੱਚਾ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਿਦੂਰਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ, ਇਕ ਹੋਰ ਪੁੱਤਰ ਸੁਕਾ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਰਿਸ਼ੀ ਜਬਾਲੀ ਦੀ ਧੀ ਪਿੰਜਲਾ (ਵਾਟਿਕਾ) ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਸੱਚਾ ਅਧਿਆਤਮਕ ਵਾਰਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਸ ਨੇ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਪਾਠ ਲਿਖਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਗਣੇਸ਼ ਨੇ ਇਕ ਸ਼ਰਤ ਲਗਾਈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਵਿਆਸ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕੇ ਕਥਾ ਸੁਣਾਏ ਤਾਂ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰੇਗਾ। ਜਿਸ ਵੱਲ ਵਿਆਸ ਨੇ ਫੇਰ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਰਤ ਰੱਖੀ ਕਿ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਤੁਕ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਗਵਾਨ ਵੇਦਵਿਯਸ ਨੇ ਸਮੁੱਚੇ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਅਤੇ 18 ਪੁਰਾਣਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ, ਜਦਕਿ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਨੇ ਲਿਖਿਆ।
ਗਣੇਸ਼ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਲਿਖ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਆਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ
ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਵੇਦ ਵਿਆਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਵੰਡ. ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿ ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕੋ ਮਨੁੱਖ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕ ਵੇਦ ਵਿਆਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਇਕ ਮੰਵੰਤਾਰ [ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਕਥਾ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ] ਦੁਆਰਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਮਨਵੰਤ ਦੁਆਰਾ ਅਮਰ ਹੈ.
ਵੇਦ ਵਿਆਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਜੀਵਨ ਜੀ toਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਲਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜੀਵਿਤ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਜੀਵਿਤ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਪੂਰਨਿਮਾ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਸ ਪੂਰਨਮਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਿਨ ਉਸਦਾ ਜਨਮਦਿਨ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦਿਨ ਉਸਨੇ ਵੇਦਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਦੋਵੇਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
4) ਹਨੂੰਮਾਨ:
ਹਨੂੰਮਾਨ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਰਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚੰਡ ਭਗਤ ਹੈ। ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਰਮਾਇਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਪਾਤਰ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਮਹਾਂਭਾਰਤ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਪੁਰਾਣਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜੈਨ ਪਾਠਾਂ ਸਮੇਤ ਕਈ ਹੋਰ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਵਣਾਰਾ (ਬਾਂਦਰ), ਹਨੂਮਾਨ ਨੇ ਦੈਤ (ਰਾਖਸ਼) ਰਾਜਾ ਰਾਵਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰਾਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਕਈ ਹਵਾਲੇ ਉਸਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਕੇਸਰੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਯੂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ.
ਹਨੂੰਮਾਨ ਤਾਕਤ ਦਾ ਰੱਬ
ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਹਨੂਮਾਨ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਅੰਬ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਹੁੂ ਦਾ ਤਹਿ ਕੀਤੇ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਰਾਹੁ (ਇਕ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚੋਂ) ਨੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਵਾਂ ਦੇਵਤਾ, ਭਗਵਾਨ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ। ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ, ਇੰਦਰ (ਮੀਂਹ ਦੇ ਦੇਵਤਾ) ਨੇ ਆਪਣਾ ਵਾਜਰਾ ਹਥਿਆਰ ਹਨੂਮਾਨ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜਬਾੜੇ ਦਾ ਰੂਪ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਬਦਲੇ ਵਿਚ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵਾਯੂ (ਹਵਾ ਦੇ ਦੇਵਤਾ) ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਹਵਾ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਈ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦਿਆਂ ਵੇਖ, ਸਾਰੇ ਹਾਕਮਾਂ ਨੇ ਹਵਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਣ ਲਈ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਅਨੇਕਾਂ ਅਸੀਸਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਾਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਦਿੱਤੇ:
1. ਅਣਉਚਿਤਤਾ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਯੁੱਧ ਹਥਿਆਰ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਤਾਕਤ.
2. ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਵਿੱਚ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਵਿੱਚ ਡਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ
ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਭੂਤ ਅਤੇ ਆਤਮੇ ਹਨੂਮਾਨ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨਾ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।
3. ਅਕਾਰ ਦੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ
ਇਸਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਬਚਾ ਕੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ. ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦ੍ਰੋਣਾਗਿਰੀ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਅਤੇ ਰਾਖਸ਼ ਰਾਵਣ ਦੇ ਲੰਕਾ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ।
4. ਉਡਾਣ
ਗਰੈਵਿਟੀ ਨੂੰ ਨਕਾਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ.
ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਦਿੱਤੇ:
1. ਲੰਬੀ ਉਮਰ
ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬਰਕਤ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅੱਜ ਵੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਹੈ.
2. ਇਨਹਾਂਸਡ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਨੂੰਮਾਨ ਇਕ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੀ ਸੂਝ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਭਗਵਾਨ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ.
3. ਲੰਬੀ ਰੇਂਜ ਦੀ ਉਡਾਣ
ਇਹ ਕੇਵਲ ਬ੍ਰਾਹਮਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਰਦਾਨ ਨੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਹਾਂਸਾਗਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿੱਤੀ.
ਜਦੋਂ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਹਨੂਮਾਨ ਨੂੰ ਭਰਪੂਰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੱਤਾ, ਦੂਜੇ ਹਾਕਮਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰ ਇਕ ਲਈ ਇਕ ਵਰਦਾਨ ਦਿੱਤਾ.
ਇੰਦਰ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰੂ ਵਜਰਾ ਹਥਿਆਰ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਦਿੱਤਾ।
ਵਰੁਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ.
ਅਗਨੀ ਉਸਨੂੰ ਅੱਗ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.
ਸੂਰਯ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਦਾ ਰੂਪ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੈਪਸ਼ਿਫਟਿੰਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਯਮ ਉਸ ਨੂੰ ਅਮਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਡਰਿਆ.
ਕੁਬੇਰਾ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਉਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਬਣਾਇਆ.
ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਐਡ-ਆਨ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ.
ਵਯੁ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗਤੀ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ.
ਹਨੂਮਾਨ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਬਹੁਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਹਿੰਦੂ ਰੱਬ: ਹਨੂਮਾਨ
ਜਦੋਂ ਰਾਮ, ਉਸ ਦਾ ਸਮਰਪਤ ਪ੍ਰਭੂ ਧਰਤੀ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਰਾਮ ਨੇ ਹਨੂਮਾਨ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਆਉਣਾ ਚਾਹੇਗਾ. ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ, ਭਗਵਾਨ ਹਨੂਮਾਨ ਨੇ ਰਾਮ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਉਦੋਂ ਤਕ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁਣਗੇ ਜਦੋਂ ਤਕ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਹੈ
ਹਨੂਮਾਨ
ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਹਨੂਮਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਮਾਧਵਾਚਾਰਿਆ (13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਸਾ.ਯੁ.), ਤੁਲਸੀਦਾਸ (16 ਵੀਂ ਸਦੀ), ਸਮਰਥ ਰਾਮਦਾਸ (17 ਵੀਂ ਸਦੀ), ਰਾਘਵੇਂਦਰ ਸਵਾਮੀ (17 ਵੀਂ ਸਦੀ) ਅਤੇ ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਦਾਸ (20 ਵੀਂ) ਸਦੀ).
ਹਿੰਦੂ ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਸਵਾਮੀਨਾਰਾਇਣ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਰਾਇਣ ਕਵਾਚ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਨੂਮਾਨ ਇਕਲੌਤਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜੋ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੁਸੀਬਤ ਹੋਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਦੂਸਰੇ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਥੇ ਵੀ ਰਾਮਾਇਣ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
अमलकमलवर्त प्रਜ੍ਜਲ੍ਤ੍ਪਵਕਾਕ੍ਸ਼੍ਣ ਸਰਸਿਜਨੀਭਕ੍ਤ੍ਰਂ ਸਰਦਾ ਸੁਪ੍ਰਸਨ੍ਤਮ |
ਪਤੁਤਰੰਗਰਥਂ ਕੁੰਡਲਾਲङ੍ਕ੍ਰਿਤਾङ੍ਗਂ ਰਣ੍ਯवा੍ਕਰਵਲ੍ਲਂ ਵਣਰ੍ਸ਼ਿਣ ਨਮਮੀ ||
यत्र यत्र रंद्रनाथकीर्तनं तत्र तत्र कृतमस्तकांजलिम्।
बाष्पवारिਪਰਪ੍ਰਤ੍ਲੋਚਨ ਮਾਰੁਤਿਂ ਨਮਤ ਰਕ੍ਸ਼ਾਨ੍ਤਕਮ੍॥
ਯਤ੍ਰ ਯਾਤਰਾ ਰਘੁਨਾਥਕੀਰਤਨਂ ਤਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰ ਕ੍ਰ੍ਤਾ ਮਸਤਕਂਜਲਿਮ੍।
ਬਾਸਪਾਵਰਿਪੂਰ੍ਣਲੋਕਨਂ ਮਾਰੁਤਿਮ ਨਮਤਾ ਰਕ੍ਸ਼ਾਂਤਤਕਮ੍॥
ਅਰਥ: ਹਨੂਮਾਨ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣਾ, ਜੋ ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਕਾਤਿਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਸਿਰ ਝੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਵਗਦਿਆਂ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਥੇ ਵੀ ਰਾਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਕ੍ਰੈਡਿਟ:
ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਗੂਗਲ ਚਿੱਤਰ
