பிரபலமான கட்டுரை

சிவன் எப் IV பற்றிய கவர்ச்சிகரமான கதைகள்: காஷியின் கோட்வால்

காசி நகரம் காசின் கோட்வால் அல்லது வாரணாசியின் காவலரான கால பைரவரின் சன்னதிக்கு பிரபலமானது. அவரது இருப்பு பயத்தைத் தூண்டுகிறது,

மேலும் படிக்க »
இந்து மதத்தை நிறுவியவர் யார்? இந்து மதம் மற்றும் சனாதன தர்ம-ஹிந்துஃபாக்களின் தோற்றம்

அறிமுகம்

நிறுவனர் என்பதன் அர்த்தம் என்ன? ஒரு நிறுவனர் என்று நாம் கூறும்போது, ​​யாரோ ஒரு புதிய நம்பிக்கையை கொண்டுவந்தார்கள் அல்லது இதற்கு முன்னர் இல்லாத மத நம்பிக்கைகள், கொள்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகளின் தொகுப்பை வகுத்தார்கள் என்று சொல்ல வேண்டும். நித்தியமாகக் கருதப்படும் இந்து மதம் போன்ற நம்பிக்கையுடன் அது நடக்க முடியாது. வேதங்களின்படி, இந்து மதம் என்பது மனிதர்களின் மட்டுமல்ல. தெய்வங்களும் பேய்களும் கூட அதைப் பின்பற்றுகின்றன. பிரபஞ்சத்தின் இறைவனான ஈஸ்வர் (ஈஸ்வரா) அதன் மூலமாகும். அவரும் அதைப் பயிற்சி செய்கிறார். எனவே, இந்து மதம் கடவுளின் தர்மம், மனிதர்களின் நலனுக்காக புனித கங்கை நதியைப் போலவே பூமிக்குக் கொண்டு வரப்படுகிறது.

அப்போது இந்து மதத்தின் நிறுவனர் யார் (சனாதன தர்மம்))?

 இந்து மதம் ஒரு நபர் அல்லது தீர்க்கதரிசி அவர்களால் நிறுவப்பட்டதல்ல. அதன் ஆதாரம் கடவுள் (பிரம்மம்) தானே. எனவே, இது ஒரு நித்திய மதமாக (சனாதன தர்மம்) கருதப்படுகிறது. அதன் முதல் ஆசிரியர்கள் பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் சிவன். பிரம்மா, படைப்பாளரான கடவுள் வேதங்களின் ரகசிய அறிவை கடவுளுக்கும், மனிதர்களுக்கும், பேய்களுக்கும் படைப்பின் தொடக்கத்தில் வெளிப்படுத்தினார். அவர் அவர்களுக்கு சுயத்தின் இரகசிய அறிவையும் வழங்கினார், ஆனால் அவர்களின் சொந்த வரம்புகள் காரணமாக, அவர்கள் அதை தங்கள் சொந்த வழிகளில் புரிந்து கொண்டனர்.

விஷ்ணு தான் பாதுகாவலர். உலகங்களின் ஒழுங்கையும் ஒழுங்கையும் உறுதிப்படுத்த எண்ணற்ற வெளிப்பாடுகள், தொடர்புடைய கடவுள்கள், அம்சங்கள், புனிதர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்கள் மூலம் இந்து மதத்தின் அறிவை அவர் பாதுகாக்கிறார். அவற்றின் மூலம், அவர் பல்வேறு யோகங்களின் இழந்த அறிவை மீட்டெடுக்கிறார் அல்லது புதிய சீர்திருத்தங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறார். மேலும், இந்து தர்மம் ஒரு கட்டத்திற்கு அப்பால் வீழ்ச்சியடையும் போதெல்லாம், அதை மீட்டெடுக்கவும், மறந்துபோன அல்லது இழந்த போதனைகளை புதுப்பிக்கவும் அவர் பூமியில் அவதாரம் எடுக்கிறார். மனிதர்கள் தங்கள் கோளங்களுக்குள் வீட்டுக்காரர்களாக தங்கள் தனிப்பட்ட திறனில் பூமியில் செய்ய வேண்டிய கடமைகளை விஷ்ணு எடுத்துக்காட்டுகிறார்.

இந்து தர்மத்தை நிலைநிறுத்துவதில் சிவனும் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறார். அழிப்பவராக, அவர் நமது புனிதமான அறிவுக்குள் ஊடுருவி வரும் அசுத்தங்களையும் குழப்பங்களையும் நீக்குகிறார். அவர் உலகளாவிய ஆசிரியராகவும், பல்வேறு கலை மற்றும் நடன வடிவங்களின் (லலிதகலஸ்), யோகாக்கள், தொழில்கள், அறிவியல், விவசாயம், விவசாயம், ரசவாதம், மந்திரம், சிகிச்சைமுறை, மருத்துவம், தந்திரம் மற்றும் பலவற்றின் மூலமாகவும் கருதப்படுகிறார்.

இவ்வாறு, வேதங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மர்மமான அஸ்வத்த மரத்தைப் போல, இந்து மதத்தின் வேர்கள் சொர்க்கத்தில் உள்ளன, அதன் கிளைகள் பூமியில் பரவுகின்றன. அதன் முக்கிய அம்சம் தெய்வீக அறிவு, இது மனிதர்களை மட்டுமல்லாமல் மற்ற உலகங்களில் உள்ள மனிதர்களையும் நடத்துகிறது, கடவுள் அதன் படைப்பாளர், பாதுகாவலர், மறைத்து வைப்பவர், வெளிப்படுத்துபவர் மற்றும் தடைகளை நீக்குபவர் என செயல்படுகிறார். அதன் முக்கிய தத்துவம் (ஸ்ருதி) நித்தியமானது, அதே நேரத்தில் அது பகுதிகளை மாற்றுகிறது (ஸ்மிருதி) நேரம் மற்றும் சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப மாறுகிறது, மேலும் உலகின் முன்னேற்றம். கடவுளின் படைப்பின் பன்முகத்தன்மையைக் கொண்டிருக்கும், இது அனைத்து சாத்தியக்கூறுகள், மாற்றங்கள் மற்றும் எதிர்கால கண்டுபிடிப்புகளுக்கு திறந்திருக்கும்.

மேலும் வாசிக்க: பிரஜாபதிகள் - பிரம்மாவின் 10 மகன்கள்

விநாயகர், பிரஜாபதி, இந்திரன், சக்தி, நாரதா, சரஸ்வதி மற்றும் லட்சுமி போன்ற பல தெய்வங்களும் பல வேதங்களின் படைப்புக்கு பெருமை சேர்த்துள்ளன. இது தவிர, எண்ணற்ற அறிஞர்கள், பார்வையாளர்கள், முனிவர்கள், தத்துவவாதிகள், குருக்கள், சந்நியாசி இயக்கங்கள் மற்றும் ஆசிரியர் மரபுகள் இந்து மதத்தை அவர்களின் போதனைகள், எழுத்துக்கள், வர்ணனைகள், சொற்பொழிவுகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் மூலம் வளப்படுத்தின. இவ்வாறு, இந்து மதம் பல மூலங்களிலிருந்து பெறப்படுகிறது. அதன் பல நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகள் இந்தியாவில் தோன்றிய அல்லது அதனுடன் தொடர்பு கொண்ட பிற மதங்களுக்குள் நுழைந்தன.

இந்து மதம் நித்திய அறிவில் வேர்களைக் கொண்டிருப்பதால், அதன் நோக்கங்களும் நோக்கமும் அனைவரையும் படைத்தவர் என்ற கடவுளுடன் நெருக்கமாக இணைந்திருப்பதால், அது ஒரு நித்திய மதமாக (சனாதன தர்மம்) கருதப்படுகிறது. உலகின் இயல்பற்ற தன்மை காரணமாக இந்து மதம் பூமியின் முகத்திலிருந்து மறைந்து போகக்கூடும், ஆனால் அதன் அஸ்திவாரத்தை உருவாக்கும் புனித அறிவு என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும், மேலும் படைப்பின் ஒவ்வொரு சுழற்சியிலும் வெவ்வேறு பெயர்களில் வெளிப்படும். இந்து மதத்திற்கு ஸ்தாபகர் இல்லை, மிஷனரி குறிக்கோள்கள் இல்லை என்றும் கூறப்படுகிறது, ஏனென்றால் மக்கள் ஆன்மீக தயார்நிலை (கடந்த கர்மா) காரணமாக பிராவிடன்ஸ் (பிறப்பு) அல்லது தனிப்பட்ட முடிவின் மூலம் மக்கள் அதற்கு வர வேண்டும்.

வரலாற்று காரணங்களால் “சிந்து” என்ற மூல வார்த்தையிலிருந்து உருவான இந்து மதம் என்ற பெயர் பயன்பாட்டுக்கு வந்தது. ஒரு கருத்தியல் நிறுவனமாக இந்து மதம் பிரிட்டிஷ் காலம் வரை இல்லை. கி.பி 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இந்த வார்த்தை இலக்கியத்தில் தோன்றாது இடைக்காலத்தில், இந்திய துணைக் கண்டம் இந்துஸ்தான் அல்லது இந்துக்களின் நிலம் என்று அழைக்கப்பட்டது. அவர்கள் அனைவரும் ஒரே நம்பிக்கையைப் பின்பற்றவில்லை, ஆனால் ப Buddhism த்தம், சமண மதம், ஷைவம், வைணவம், பிராமணியம் மற்றும் பல சந்நியாசி மரபுகள், பிரிவுகள் மற்றும் துணை பிரிவுகளை உள்ளடக்கிய வேறுபட்டவை.

பூர்வீக மரபுகள் மற்றும் சனாதன தர்மத்தை கடைபிடித்த மக்கள் வெவ்வேறு பெயர்களால் சென்றனர், ஆனால் இந்துக்கள் அல்ல. பிரிட்டிஷ் காலங்களில், அனைத்து பூர்வீக நம்பிக்கைகளும் "இந்து மதம்" என்ற பொதுவான பெயரில் தொகுக்கப்பட்டன, அதை இஸ்லாம் மற்றும் கிறித்துவத்திலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்கும், நீதியை வழங்குவதற்கும் அல்லது உள்ளூர் மோதல்கள், சொத்து மற்றும் வரி விவகாரங்களை தீர்ப்பதற்கும்.

அதைத் தொடர்ந்து, சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, ப Buddhism த்தம், சமண மதம் மற்றும் சீக்கியம் ஆகியவை சட்டங்களை இயற்றுவதன் மூலம் அதிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டன. இவ்வாறு, இந்து மதம் என்ற சொல் வரலாற்றுத் தேவையிலிருந்து பிறந்து, சட்டத்தின் மூலம் இந்தியாவின் அரசியலமைப்புச் சட்டங்களில் நுழைந்தது.

கும்பமேளாவின் பின்னணியில் உள்ள கதை என்ன - hindufaqs.com

வரலாறு: துர்வாசா முனி சாலையில் சென்று கொண்டிருந்தபோது, ​​இந்திரனை தனது யானையின் பின்புறத்தில் பார்த்ததாகவும், இந்திரனுக்கு தனது கழுத்திலிருந்து ஒரு மாலையை வழங்குவதில் மகிழ்ச்சி அடைந்ததாகவும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. எவ்வாறாயினும், இந்திரன் மிகவும் பொங்கி எழுந்து, மாலையை எடுத்துக் கொண்டான், துர்வாசா முனிக்கு மரியாதை இல்லாமல், அதை தனது கேரியர் யானையின் தண்டு மீது வைத்தான். யானை, ஒரு மிருகமாக இருந்ததால், மாலையின் மதிப்பைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, இதனால் யானை அதன் கால்களுக்கு இடையில் மாலையை எறிந்து அடித்து நொறுக்கியது. இந்த அவமானகரமான நடத்தையைப் பார்த்த துர்வாசா முனி உடனடியாக இந்திரனை வறுமையில் வாடுவதாகவும், அனைத்துப் பொருள்களையும் இழந்ததாகவும் சபித்தார். இவ்வாறு ஒருபுறம் சண்டை பேய்களாலும், மறுபுறம் துர்வாசா முனியின் சாபத்தாலும் பாதிக்கப்பட்டுள்ள தேவதைகள், மூன்று உலகங்களில் உள்ள அனைத்து பொருள் வளங்களையும் இழந்தன.

கும்பமேளா, உலகின் மிகப்பெரிய அமைதியான கூட்டம் | இந்து கேள்விகள்
கும்பமேளா, உலகின் மிகப்பெரிய அமைதியான கூட்டம்

பகவான் இந்திரன், வருணன் மற்றும் பிற தேவதைகள், தங்கள் வாழ்க்கையை அத்தகைய நிலையில் பார்த்து, தங்களுக்குள் ஆலோசித்தார்கள், ஆனால் அவர்களால் எந்த தீர்வையும் காண முடியவில்லை. பின்னர் அனைத்து தேவதூதர்களும் ஒன்றுகூடி சுமேரு மலையின் உச்சத்திற்குச் சென்றனர். அங்கு, பிரம்மாவின் சபையில், பிரம்மாவிற்கு வணக்கங்களை வழங்க அவர்கள் கீழே விழுந்தனர், பின்னர் அவர்கள் நடந்த அனைத்து சம்பவங்களையும் அவரிடம் தெரிவித்தனர்.

தேவதூதர்கள் எல்லா செல்வாக்கையும் வலிமையையும் இழந்தவர்களாக இருப்பதையும், மூன்று உலகங்களும் இதன் விளைவாக புனிதத்தன்மையற்றவையாக இருப்பதையும், மற்றும் அனைத்து பேய்களும் தழைத்தோங்கிக்கொண்டிருக்கும் அதே வேளையில், தேவதைகள் ஒரு மோசமான நிலையில் இருப்பதைக் கண்டதும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இருக்கும் பிரம்மா பகவான் மற்றும் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர், கடவுளின் உயர்ந்த ஆளுமையில் தனது மனதை குவித்தார். இதனால் ஊக்கமளிக்கப்பட்ட அவர் பிரகாசமான முகம் கொண்டவராகவும், தேவதூதர்களிடம் பின்வருமாறு பேசினார்.
பிரம்மா பகவான் கூறினார்: நான், சிவபெருமான், நீங்கள் அனைவரும் தேவதூதர்கள், பேய்கள், வியர்வை மூலம் பிறந்த உயிரினங்கள், முட்டைகளிலிருந்து பிறந்த உயிரினங்கள், பூமியிலிருந்து முளைக்கும் மரங்கள் மற்றும் தாவரங்கள், மற்றும் கருக்களிலிருந்து பிறந்த உயிரினங்கள் - இவை அனைத்தும் உச்சத்திலிருந்து வந்தவை ஆண்டவரே, ராஜோ-குணாவின் அவதாரத்திலிருந்து [பிரம்மா, குண-அவதாரா] மற்றும் எனக்கு ஒரு பகுதியாக இருக்கும் பெரிய முனிவர்களிடமிருந்து [ரிஷ்கள்]. ஆகையால், நாம் உச்ச இறைவனிடம் சென்று அவருடைய தாமரை கால்களை அடைக்கலம் பெறுவோம்.

பிரம்மா | இந்து கேள்விகள்
பிரம்மா

கடவுளின் உயர்ந்த ஆளுமைக்கு யாரும் கொல்லப்படுவதில்லை, பாதுகாக்கப்பட வேண்டியவர்கள் யாரும் இல்லை, புறக்கணிக்கப்பட வேண்டியவர்கள் இல்லை, வணங்கப்பட வேண்டியவர்கள் யாரும் இல்லை. ஆயினும்கூட, காலத்திற்கு ஏற்ப படைப்பு, பராமரிப்பு மற்றும் நிர்மூலமாக்குதலுக்காக, அவர் வெவ்வேறு வடிவங்களை அவதாரங்களாக ஏற்றுக்கொள்கிறார், அவை நன்மை பயன், உணர்ச்சி முறை அல்லது அறியாமை முறை ஆகியவற்றில் உள்ளன.

பிரம்மா பகவான் பேச்சாளர்களுடன் பேசி முடித்த பிறகு, அவர் அவர்களை தன்னுடன் கடவுளின் உயர்ந்த ஆளுமையின் தங்குமிடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார், இது இந்த பொருள் உலகத்திற்கு அப்பாற்பட்டது. இறைவனின் தங்குமிடம் பால் கடலில் அமைந்துள்ள ஸ்வேதத்விபா என்ற தீவில் உள்ளது.

கடவுளின் உயர்ந்த ஆளுமை நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும் தெரியும், உயிருள்ள சக்தி, மனம் மற்றும் புத்திசாலித்தனம் உட்பட அனைத்தும் அவருடைய கட்டுப்பாட்டின் கீழ் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதை. அவர் எல்லாவற்றையும் வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுபவர், அறியாமை இல்லை. முந்தைய செயல்பாடுகளின் எதிர்விளைவுகளுக்கு உட்பட்ட ஒரு பொருள் உடல் அவரிடம் இல்லை, மேலும் அவர் பாகுபாடு மற்றும் பொருள்முதல்வாத கல்வியின் அறியாமையிலிருந்து விடுபடுகிறார். ஆகவே, நித்தியமானவர், அனைவரையும் பரப்பக்கூடியவர், வானத்தைப் போன்ற பெரியவர், மூன்று யுகங்களில் [சத்யா, திரேதா மற்றும் த்வபாரா] ஆறு செழுமையுடன் தோன்றும் உச்சகட்ட இறைவனின் தாமரை கால்களை நான் அடைக்கலம் பெறுகிறேன்.

சிவன் மற்றும் பிரம்மா ஆகியோரால் பிரார்த்தனை செய்யப்பட்டபோது, ​​பகவான் விஷ்ணுவின் உயர்ந்த ஆளுமை மகிழ்ச்சி அடைந்தது. இவ்வாறு அவர் எல்லா தேவதூதர்களுக்கும் பொருத்தமான வழிமுறைகளை வழங்கினார். அஜிதா என்று அழைக்கப்படும் கடவுளின் உச்ச ஆளுமை, பேய்களுக்கு ஒரு சமாதான முன்மொழிவை வழங்குமாறு தேவதூதர்களுக்கு அறிவுறுத்தியது, இதனால் ஒரு சண்டையை உருவாக்கிய பின்னர், தேவதூதர்களும் பேய்களும் பால் கடலைக் கவரும். கயிறு மிகப் பெரிய பாம்பாக இருக்கும், இது வாசுகி என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் சுழல் தடி மந்தாரா மலையாக இருக்கும். நச்சுத்தன்மையிலிருந்து விஷமும் உற்பத்தி செய்யப்படும், ஆனால் அது சிவபெருமானால் எடுக்கப்படும், எனவே அதற்கு பயப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை. பல கவர்ச்சிகரமான விஷயங்கள் சலிப்பதன் மூலம் உருவாக்கப்படும், ஆனால் இதுபோன்ற விஷயங்களால் வசீகரிக்க வேண்டாம் என்று இறைவன் எச்சரித்தார். சில இடையூறுகள் இருந்தால் தேவதைகள் கோபப்படக்கூடாது. இந்த வழியில் தேவதூதர்களுக்கு அறிவுரை கூறிய பின்னர், இறைவன் அந்தக் காட்சியில் இருந்து மறைந்தார்.

பால் கடல் கடத்தல், சமுத்திர மந்தன் | இந்து கேள்விகள்
பால் கடல் சமுத்திரம், சமுத்திர மந்தன்

பால் பெருங்கடலில் இருந்து வரும் உருப்படிகளில் ஒன்று அமிர்தம், இது தேவதூதர்களுக்கு (அம்ரித்) பலம் தரும். அமிர்தாவின் இந்த பானையை வைத்திருப்பதற்காக பன்னிரண்டு நாட்கள் மற்றும் பன்னிரண்டு இரவுகளில் (பன்னிரண்டு மனித ஆண்டுகளுக்கு சமம்) தெய்வங்களும் பேய்களும் வானத்தில் போராடின. இந்த அமிர்தத்திலிருந்து அலகாபாத், ஹரித்வார், உஜ்ஜைன் மற்றும் நாசிக் ஆகிய இடங்களில் தேனீருக்காக சில துளிகள் கொட்டுகின்றன. ஆகவே, பூமியில் நாம் இந்த திருவிழாவைக் கொண்டாடுகிறோம், பக்தியுள்ள வரவுகளைப் பெறுவதற்கும், வாழ்க்கையின் நோக்கத்தை பூர்த்தி செய்வதற்கும், நம்முடைய தந்தை நமக்காகக் காத்திருக்கும் எங்கள் நித்திய வீட்டைத் திரும்பப் பெறப் போகிறார். புனிதர்களுடனோ அல்லது வேதவசனங்களைப் பின்பற்றும் புனித மனிதர்களுடனோ இணைந்த பிறகு நமக்கு கிடைக்கும் வாய்ப்பு இது.

மகாதேவ் ஹலஹலா விஷம் குடிக்கிறார் | இந்து கேள்விகள்
மகாதேவ் ஹலஹலா விஷம் குடிக்கிறார்

கும்ப மேளா புனித நதியில் குளிப்பதன் மூலமும் புனிதர்களுக்கு சேவை செய்வதன் மூலமும் நம் ஆன்மாவை தூய்மைப்படுத்த இந்த சிறந்த வாய்ப்பை வழங்குகிறது.

கடன்கள்: MahaKumbhaFestiv.com

வெவ்வேறு காவியங்களின் வெவ்வேறு புராண கதாபாத்திரங்களில் பல ஒற்றுமைகள் உள்ளன. அவை ஒன்றா அல்லது ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புடையதா என்பது எனக்குத் தெரியாது. மகாபாரதம் மற்றும் ட்ரோஜன் போரிலும் இதேதான் இருக்கிறது. நம்முடைய புராணக்கதைகள் அவர்களால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதா அல்லது நம்முடையதா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது! நாங்கள் ஒரே பகுதியில் வாழ்ந்தோம் என்று நினைக்கிறேன், இப்போது அதே காவியத்தின் வெவ்வேறு பதிப்புகள் இருந்தன. இங்கே நான் சில கதாபாத்திரங்களை ஒப்பிட்டுள்ளேன், இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது என்று நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன்.

மிகவும் வெளிப்படையான இணையானது இடையில் உள்ளது ஜீயஸ் மற்றும் இந்திரன்:

இந்திரனும் ஜீயஸும்
இந்திரனும் ஜீயஸும்

கிரேக்க பாந்தியனில் மழை மற்றும் இடியின் கடவுள் ஜீயஸ் மிகவும் வணங்கப்படுபவர். அவர் கடவுளின் ராஜா. அவர் தன்னுடன் ஒரு இடியைக் கொண்டு செல்கிறார்.இந்திரா மழை மற்றும் இடியின் கடவுள், அவரும் வஜ்ரா என்ற இடியுடன் செல்கிறார். அவரும் கடவுளின் ராஜா.

யமா மற்றும் ஹேடீஸ்
யமா மற்றும் ஹேடீஸ்

ஹேட்ஸ் மற்றும் யம்ராஜ்: ஹேட்ஸ் என்பது நெட்வொர்ல்ட் மற்றும் மரணத்தின் கடவுள். இதேபோன்ற ஒரு பாத்திரத்தை இந்திய புராணங்களில் யமா கொண்டு செல்கிறார்.

அகில்லெஸ் மற்றும் கிருஷ்ணர்: கிருஷ்ணா மற்றும் அகில்லெஸ் இருவரும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தார்கள் என்று நினைக்கிறேன். இருவரும் தங்கள் குதிகால் துளைக்கும் அம்புக்குறியால் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் இருவரும் உலகின் மிகப் பெரிய காவியங்களில் இருவரின் ஹீரோக்கள். குதிகால் குதிகால் மற்றும் கிருஷ்ணாவின் குதிகால் ஆகியவை மட்டுமே அவர்களின் உடலில் பாதிக்கப்படக்கூடிய புள்ளியாக இருந்தன, அவை இறந்ததற்கான காரணம்.

அகில்லெஸ் மற்றும் பகவான் கிருஷ்ணர்
அகில்லெஸ் மற்றும் பகவான் கிருஷ்ணர்

ஜாராவின் அம்பு அவரது குதிகால் குத்தும்போது கிருஷ்ணர் இறந்து விடுகிறார். அவரது குதிகால் ஒரு அம்பு காரணமாக அகில்லெஸ் மரணம் ஏற்பட்டது.

அட்லாண்டிஸ் மற்றும் துவாரகா:
அட்லாண்டிஸ் ஒரு புகழ்பெற்ற தீவு. ஏதென்ஸை ஆக்கிரமிப்பதற்கான ஒரு தோல்வியுற்ற முயற்சிக்குப் பிறகு, அட்லாண்டிஸ் "ஒரு பகல் மற்றும் இரவு துரதிர்ஷ்டத்தில்" கடலில் மூழ்கியதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்து புராணங்களில், பகவான் கிருஷ்ணரின் உத்தரவின் பேரில் விஸ்வகர்மா கட்டிய நகரமான துவாரகா, கிருஷ்ணரின் சந்ததியினரான யாதவர்களிடையே ஒரு போருக்குப் பிறகு கடலில் மூழ்கியதைப் போன்ற ஒரு விதியை அனுபவித்ததாகக் கருதப்படுகிறது.

கர்ணன் மற்றும் அகில்லெஸ்: கர்ணனின் கவாச் (கவசம்) அகில்லெஸின் ஸ்டைக்ஸ்-பூசப்பட்ட உடலுடன் ஒப்பிடப்பட்டுள்ளது. கிரேக்க கதாபாத்திரமான அகில்லெஸுடன் அவர் பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் ஒப்பிடப்பட்டார், ஏனெனில் அவர்கள் இருவருக்கும் அதிகாரங்கள் உள்ளன, ஆனால் அந்தஸ்து இல்லை.

கிருஷ்ணா மற்றும் ஒடிஸியஸ்: ஒடிஸியஸின் கதாபாத்திரம் தான் கிருஷ்ணாவைப் போன்றது. அகமெம்னோனுக்காக போராட தயக்கம் காட்டிய அகில்லெஸை அவர் சமாதானப்படுத்துகிறார் - கிரேக்க வீராங்கனை போராட விரும்பாத ஒரு போர். கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனிடமும் அவ்வாறே செய்தார்.

துரியோதனன் மற்றும் அகில்லெஸ்: அகில்லெஸ் தாய், தீட்டிஸ், ஸ்டைக்ஸ் நதியில் கைக்குழந்தையான அகில்லெஸை நீரில் மூழ்கடித்து, அவனது குதிகால் பிடித்துக் கொண்டான், நீர் அவனைத் தொட்ட இடத்தில் அவன் வெல்லமுடியாதவனாக மாறினான் is அதாவது எல்லா இடங்களிலும் ஆனால் அவளது கட்டைவிரல் மற்றும் கைவிரலால் மூடப்பட்ட பகுதிகள், ஒரு குதிகால் மட்டுமே காயம் அவரது வீழ்ச்சியாக இருந்திருக்கலாம் மற்றும் பாரிஸால் சுடப்பட்ட ஒரு அம்பு மற்றும் அப்பல்லோவால் வழிநடத்தப்பட்டபோது அவர் கொல்லப்பட்டார் என்று யாராவது கணித்திருக்கலாம்.

துரியோதன் மற்றும் அகில்லெஸ்
துரியோதன் மற்றும் அகில்லெஸ்

இதேபோல், மகாபாரதத்தில், துரியோதனனின் வெற்றிக்கு உதவ காந்தாரி முடிவு செய்கிறார். அவனைக் குளிப்பாட்டவும், நிர்வாணமாக தன் கூடாரத்திற்குள் நுழையவும் கேட்க, அவள் கண்களின் பெரிய மாய சக்தியைப் பயன்படுத்தவும், தன் குருட்டு கணவனை மதிக்காமல் பல ஆண்டுகளாக கண்மூடித்தனமாக மடித்து, ஒவ்வொரு பகுதியிலும் அனைத்து தாக்குதல்களுக்கும் அவனது உடலை வெல்லமுடியாதவளாக மாற்றவும் தயாரானாள். ஆனால், ராணியைப் பார்வையிட்டுவிட்டு திரும்பி வரும் கிருஷ்ணர், பெவிலியனுக்கு வரும் ஒரு நிர்வாண துரியோதனனுக்குள் ஓடும்போது, ​​அவர் தனது சொந்த தாய்க்கு முன்பாக வெளிப்படும் நோக்கத்திற்காக அவரை ஏளனம் செய்கிறார். காந்தரியின் நோக்கங்களை அறிந்த கிருஷ்ணர் கூடாரத்திற்குள் நுழைவதற்கு முன்பு தனது இடுப்பை ஆட்டுத்தனமாக மூடிக்கொண்டிருக்கும் துரியோதனனை விமர்சிக்கிறார். காந்தரியின் கண்கள் துரியோதனனின் மீது விழும்போது, ​​அவை அவனது உடலின் ஒவ்வொரு பகுதியையும் வெல்லமுடியாததாக ஆக்குகின்றன. துரியோதனன் தனது இடுப்பை மூடியிருப்பதைக் கண்டு அவள் அதிர்ச்சியடைகிறாள், இதனால் அவளுடைய மாய சக்தியால் பாதுகாக்கப்படவில்லை.

டிராய் மற்றும் திர ra பதியின் ஹெலன்:

டிராய் மற்றும் திர ra பதி ஆகியோரின் ஹெலன்
டிராய் மற்றும் திர ra பதி ஆகியோரின் ஹெலன்

கிரேக்க புராணங்களில், டிராய் நகரின் ஹெலன் எப்போதுமே இளம் பாரிஸுடன் ஓடிப்போன ஒரு கவர்ச்சியான பெண்ணாகக் கருதப்படுகிறார், அவளது விரக்தியடைந்த கணவனைத் திரும்பப் பெற டிராய் போரில் சண்டையிடும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். இந்த யுத்தத்தின் விளைவாக அழகான நகரம் எரிக்கப்பட்டது. இந்த நிர்மூலமாக்கலுக்கு ஹெலன் பொறுப்பேற்றார். திர ra பதி மகாபாரதத்திற்காக குற்றம் சாட்டப்படுவதையும் கேள்விப்படுகிறோம்.

பிரம்மா மற்றும் ஜீயஸ்: சரஸ்வதியை கவர்ந்திழுக்க பிரம்மா ஒரு ஸ்வானாக மாறுகிறார், கிரேக்க புராணங்களில் ஜீயஸ் தன்னை லெடாவை கவர்ந்திழுக்க பல வடிவங்களில் (ஒரு ஸ்வான் உட்பட) மாறிக்கொண்டிருக்கிறார்.

பெர்சபோன் மற்றும் சீதா:

பெர்சபோன் மற்றும் சீதா
பெர்சபோன் மற்றும் சீதா


இருவரும் வலுக்கட்டாயமாக கடத்தப்பட்டு வற்புறுத்தப்பட்டனர், இருவரும் (வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில்) பூமியின் கீழ் காணாமல் போயினர்.

அர்ஜுனா மற்றும் அகிலீஸ்: போர் தொடங்கும் போது, ​​அர்ஜுனன் போராட விரும்பவில்லை. இதேபோல், ட்ரோஜன் போர் தொடங்கும் போது, ​​அகிலீஸ் போராட விரும்பவில்லை. பேட்ரோக்ளஸின் இறந்த உடலைப் பற்றி அகில்லெஸின் புலம்பல்கள் அர்ஜுனனின் மகன் அபிமன்யுவின் இறந்த உடலைப் பற்றி புலம்புவதைப் போன்றது. அர்ஜுனன் தனது மகன் அபிமன்யுவின் சடலத்தைப் பற்றி புலம்புகிறான், மறுநாள் ஜெய்த்ராத்தை கொலை செய்வதாக உறுதியளித்தான். அகில்லெஸ் தனது சகோதரர் பேட்ரோகுலஸின் இறந்த உடலைப் பற்றி புலம்புகிறார், மறுநாள் ஹெக்டரைக் கொலை செய்வதாக உறுதியளித்தார்.

கர்ணன் மற்றும் ஹெக்டர்:

கர்ணன் மற்றும் ஹெக்டர்:
கர்ணன் மற்றும் ஹெக்டர்:

திர ra பதி, அர்ஜுனனை நேசித்தாலும், கர்ணனுக்கு ஒரு மென்மையான மூலையைத் தொடங்குகிறான். ஹெலன், பாரிஸை நேசிக்கிறான் என்றாலும், ஹெக்டருக்கு ஒரு மென்மையான மூலையைத் தொடங்குகிறான், ஏனென்றால் பாரிஸ் பயனற்றது, ஹெக்டர் போர்வீரன், மரியாதைக்குரியவன் என்று மதிக்கப்படுவதில்லை என்று அவளுக்குத் தெரியும்.

தயவுசெய்து எங்கள் அடுத்த இடுகையைப் படிக்கவும் “இந்து மதத்திற்கும் கிரேக்க புராணங்களுக்கும் உள்ள ஒற்றுமைகள் என்ன? பகுதி 2தொடர்ந்து படிக்க.