பிரபலமான கட்டுரை

ஜெயத்ரதாவின் முழுமையான கதை (जयद्रथ) சிந்து குங்க்தோம் மன்னர்

ஜெயத்ரதா யார்?

ஜெயத்ரதா மன்னர் சிந்து மன்னர், மன்னர் விருதக்ஷத்திரரின் மகன், துஸ்லாவின் கணவர், திரிதராஸ்திர மன்னரின் ஒரே மகள் மற்றும் ஹஸ்தினாபூர் ராணி காந்தாரி. துஷாலாவைத் தவிர, காந்தாராவின் இளவரசி மற்றும் கம்போஜாவைச் சேர்ந்த இளவரசி ஆகியோரைத் தவிர அவருக்கு வேறு இரண்டு மனைவிகளும் இருந்தனர். இவரது மகனின் பெயர் சூரத். மூன்றாவது பாண்டவரான அர்ஜுனனின் மகன் அபிமன்யுவின் மறைவுக்கு மறைமுகமாக பொறுப்பேற்ற ஒரு தீய பையனாக மகாபாரதத்தில் அவருக்கு மிகக் குறுகிய ஆனால் மிக முக்கியமான பங்கு உண்டு. அவரது மற்ற பெயர்கள் சிந்துராஜா, சைந்தவா, சாவிரா, ச auவிராஜா, சிந்துராஸ் மற்றும் சிந்துச auவிரபார்தா. சமஸ்கிருதத்தில் ஜெயத்ரத என்ற சொல் இரண்டு சொற்களைக் கொண்டுள்ளது- ஜெயா என்றால் விக்டோரியஸ் என்றும் ரதா என்றால் ரதங்கள் என்றும் பொருள். எனவே ஜெயத்ரதா என்றால் விக்டோரியஸ் ரதங்கள் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. அவரைப் பற்றி கொஞ்சம் குறைவாகவே தெரியும், திர ra பதியை அவதூறு செய்யும் போது, ​​ஜெயத்ரதாவும் பகடை விளையாட்டில் இருந்தார்.

ஜெயத்ரதாவின் பிறப்பு மற்றும் வரம் 

சிந்து மன்னர், விருதக்ஷத்திரர் ஒரு முறை ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தைக் கேட்டார், அவருடைய மகன் ஜெயத்ரதா கொல்லப்படலாம். விருதக்ஷத்திரர், தனது ஒரே மகனைப் பார்த்து பயந்து பயந்து, தபஸ்யா மற்றும் தவம் செய்ய காட்டுக்குச் சென்று ஒரு முனிவரானார். முழுமையான அழியாதத்தின் வரத்தை அடைவதே அவரது நோக்கம், ஆனால் அவர் தோல்வியடைந்தார். அவரது தபஸ்யத்தால், ஜெயத்ரதா மிகவும் பிரபலமான ராஜாவாக மாறும், ஜெயத்ரதாவின் தலையை தரையில் விழச் செய்யும் நபர், அந்த நபரின் தலை ஆயிரம் துண்டுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு இறந்துவிடுவார் என்ற வரத்தை மட்டுமே அவர் பெற முடியும். மன்னர் விருதக்ஷத்திரர் நிம்மதி அடைந்தார். அவர் மிகச் சிறிய வயதிலேயே சிந்து மன்னரான ஜெயத்ரதனை உருவாக்கி, தவம் செய்வதற்காக காட்டில் சென்றார்.

ஜெயத்ரதாவுடன் துஷாலாவின் திருமணம்

சிந்து இராச்சியம் மற்றும் மராட்டிய இராச்சியத்துடன் அரசியல் கூட்டணியை உருவாக்க துஷாலா ஜெயத்ரதாவை மணந்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. ஆனால் திருமணம் ஒரு மகிழ்ச்சியான திருமணம் அல்ல. ஜெயத்ரதா வேறு இரண்டு பெண்களை திருமணம் செய்து கொண்டதோடு மட்டுமல்லாமல், பொதுவாக பெண்களிடம் அவமரியாதை மற்றும் அக்கறையற்றவராக இருந்தார்.

ஜெயத்ரதனால் திர ra பதியின் கடத்தல்

ஜெயத்ரதா பாண்டவர்களின் சத்தியப்பிரமாணம் செய்து கொண்டார், இந்த பகைமைக்கான காரணம் யூகிக்க கடினமாக இல்லை. அவர்கள் அவரது மனைவியின் சகோதரர் துரியதானத்தின் போட்டியாளர்களாக இருந்தனர். மேலும், இளவரசி திர ra பதியின் ஸ்வாம்பராவிலும் மன்னர் ஜெயத்ரதா இருந்தார். அவர் திர ra பதியின் அழகைக் கண்டு வெறித்தனமாக இருந்தார், மேலும் திருமணத்தில் அவள் கையைப் பெற ஆசைப்பட்டார். ஆனால் அதற்கு பதிலாக, அர்ஜுனன், மூன்றாவது பாண்டவர் தான் திர ra பதியை மணந்தவர், பின்னர் மற்ற நான்கு பாண்டவர்களும் அவரை திருமணம் செய்து கொண்டனர். எனவே, ஜெயத்ரதா நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே திர ra பதி மீது ஒரு தீய கண்ணைக் காட்டியிருந்தார்.

ஒரு நாள், பாண்டவ காட்டில் இருந்த காலத்தில், பகடை விளையாட்டில் எல்லாவற்றையும் இழந்து, அவர்கள் காமக்ய காட்டில் தங்கியிருந்தார்கள், பாண்டவர்கள் வேட்டையாடச் சென்றனர், திர ra பதியை த uma மா என்ற முனிவரின் பாதுகாவலரின் கீழ், ஆசிரம திரினபிந்து. அந்த நேரத்தில், ஜெயத்ரதா மன்னர் தனது ஆலோசகர்கள், அமைச்சர்கள் மற்றும் படைகளுடன் காடு வழியாக சென்று, தனது மகளை திருமணம் செய்ததற்காக சால்வா ராஜ்யத்தை நோக்கி அணிவகுத்து வந்தார். அவர் திடீரென கடாம்ப மரத்திற்கு எதிராக நின்று, இராணுவத்தின் ஊர்வலத்தைப் பார்த்து திர ra பதியைக் கண்டார். அவளுடைய மிக எளிமையான உடையை அவனால் அவனால் அடையாளம் காண முடியவில்லை, ஆனால் அவளுடைய அழகால் மயக்கமடைந்தான். ஜெயத்ரதா தனது மிக நெருங்கிய நண்பர் கோட்டிகஸ்யாவை அவரிடம் விசாரிக்க அனுப்பினார்.

கோட்டிகஸ்யா அவளிடம் சென்று அவளுடைய அடையாளம் என்ன என்று கேட்டார், அவள் ஒரு பூமிக்குரிய பெண் அல்லது சில அப்சரா (தெய்வீக பெண், கடவுளின் நீதிமன்ற அறையில் நடனமாடியவர்). இந்திரனின் மனைவியான சச்சி, ஏதோ திசைதிருப்பலுக்காகவும், காற்று மாற்றத்திற்காகவும் இங்கு வந்தாரா? அவள் எப்படி அழகாக இருந்தாள். தனது மனைவியாக மிகவும் அழகாக ஒருவரைப் பெறுவதற்கு யார் மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி. ஜெயத்ரதாவின் நெருங்கிய நண்பரான கோட்டிகஸ்யா என்ற அடையாளத்தை அவர் கொடுத்தார். ஜெயத்ரதா தனது அழகைக் கண்டு மயக்கமடைந்ததாகவும், அவளை அழைத்து வரும்படி சொன்னதாகவும் அவன் அவளிடம் சொன்னான். திர ra பதி திடுக்கிட்டார், ஆனால் விரைவாக தன்னை இயற்றினார். அவர் தனது அடையாளத்தை தெரிவித்தார், அவர் பாண்டவர்களின் மனைவி திர ra பதி, வேறுவிதமாகக் கூறினால், ஜெயத்ரதாவின் மைத்துனர்கள். கோட்டிகஸ்யா இப்போது தனது அடையாளத்தையும் குடும்ப உறவுகளையும் அறிந்திருப்பதால், கோட்டிகஸ்யாவும் ஜெயத்ரதாவும் தனக்கு தகுதியான மரியாதை அளிப்பார் என்றும், பழக்கவழக்கங்கள், பேச்சு மற்றும் செயல் ஆகியவற்றின் அரச ஆசாரங்களை பின்பற்றுவார் என்றும் அவர் எதிர்பார்க்கிறார். இப்போதைக்கு அவர்கள் விருந்தோம்பலை அனுபவித்து, பாண்டவர்கள் வருவதற்குக் காத்திருக்கலாம் என்றும் அவள் சொன்னாள். அவர்கள் விரைவில் வருவார்கள்.

கோட்டிகஸ்யா மீண்டும் ஜெயத்ரத மன்னனிடம் சென்று, ஜெயத்ரதா மிகவும் ஆவலுடன் சந்திக்க விரும்பிய அழகான பெண், பஞ்ச பாண்டவர்களின் மனைவி ராணி திர ra பதி தவிர வேறு யாருமல்ல என்று கூறினார். தீய ஜெயத்ரதா பாண்டவர்கள் இல்லாத வாய்ப்பைப் பயன்படுத்த விரும்பினார், மேலும் அவரது விருப்பங்களை நிறைவேற்றினார். மன்னர் ஜெயத்ரதா ஆசிரமத்திற்குச் சென்றார். தேவி திர ra பதி, முதலில், பாண்டவர்களின் கணவரும், க aura ரவாவின் ஒரே சகோதரி துஷாலாவும் பார்த்த ஜெயத்ரதாவைப் பார்த்து மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார். பாண்டவர்களின் வருகையை அவிழ்த்து, அவருக்கு அன்பான வரவேற்பையும் விருந்தோம்பலையும் வழங்க அவள் விரும்பினாள். ஆனால் ஜெயத்ரதா விருந்தோம்பல் மற்றும் ராயல் ஆசாரம் அனைத்தையும் புறக்கணித்து, திர ra பதி தனது அழகைப் புகழ்ந்து அச com கரியத்தைத் தொடங்கினார். பஞ்சின் இளவரசி, பஞ்சின் இளவரசி, பஞ்ச் பாண்டவர்கள் போன்ற வெட்கமில்லாத பிச்சைக்காரர்களுடன் தங்கியிருப்பதன் மூலம் காட்டில் தனது அழகையும், இளமையையும், அழகையும் வீணாக்கக் கூடாது என்று திர ra பதி மீது ஜெயத்ரதா வேட்டையாடினார். மாறாக அவள் அவனைப் போன்ற சக்திவாய்ந்த ராஜாவுடன் இருக்க வேண்டும், அது அவளுக்கு மட்டுமே பொருந்தும். திர ra பதியை அவருடன் விட்டுவிட்டு அவரை திருமணம் செய்து கொள்ள அவர் முயன்றார், ஏனென்றால் அவர் மட்டுமே அவருக்கு தகுதியானவர், அவர் அவளை அவள் இதயங்களின் ராணியைப் போலவே நடத்துவார். விஷயங்கள் எங்கே போகின்றன என்பதை உணர்ந்த திர ra பதி பாண்டவர்கள் வரும் வரை பேசுவதன் மூலமும் எச்சரிக்கையுடனும் நேரத்தைக் கொல்ல முடிவு செய்தார். அவர் தனது மனைவியின் குடும்பத்தின் அரச மனைவி என்று ஜெயத்ரதாவை எச்சரித்தார், எனவே அவளும் அவருடன் தொடர்புடையவள், மேலும் அவர் ஒரு குடும்பப் பெண்ணை ஆசைப்படுவதற்கும் முயற்சி செய்வதற்கும் அவர் எதிர்பார்க்கிறார். அவர் பாண்டவர்களுடன் மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் திருமணம் செய்து கொண்டார், மேலும் அவர்களது ஐந்து குழந்தைகளின் தாயும் ஆவார். அவர் தன்னை முயற்சி செய்து கட்டுப்படுத்த வேண்டும், ஒழுக்கமாக இருக்க வேண்டும், அலங்காரத்தை பராமரிக்க வேண்டும், இல்லையெனில், அவர் தனது தீய செயலின் கடுமையான விளைவுகளை சந்திக்க நேரிடும், பஞ்ச பாண்டவர்கள் அவரை விடமாட்டேன். ஜெயத்ரதா மிகவும் அவநம்பிக்கை அடைந்து திர ra பதியிடம் பேசுவதை நிறுத்திவிட்டு அவனது தேருக்குப் பின்தொடர்ந்து அவனுடன் கிளம்பச் சொன்னான். அவரது துணிச்சலைக் கவனித்த திர ra பதி கோபமடைந்தார், அவரைப் பார்த்தார். அவள், கடுமையான கண்களுடன், ஆசிரமத்திலிருந்து வெளியேற சொன்னாள். மீண்டும் மறுக்கப்படுவதால், ஜெயத்ரதாவின் விரக்தி உச்சத்தை அடைந்தது, அவர் மிகவும் அவசர மற்றும் தீய முடிவை எடுத்தார். அவர் ஆசிரமத்திலிருந்து திர ra பதியை இழுத்து வலுக்கட்டாயமாக தனது தேருக்கு அழைத்துச் சென்று விட்டுச் சென்றார். திர ra பதி அழுகிறாள், புலம்பினாள், அவளுடைய குரலின் உச்சத்தில் உதவிக்காக கத்தினாள். அதைக் கேட்ட த uma மா வெளியே ஓடிவந்து ஒரு பைத்தியக்காரனைப் போல அவர்களின் தேரைப் பின்தொடர்ந்தார்.

இதற்கிடையில், பாண்டவர்கள் வேட்டை மற்றும் உணவு சேகரிப்பிலிருந்து திரும்பினர். அவர்களது அண்ணி மன்னர் ஜெயத்ரதாவால் அவர்களின் அன்பு மனைவி திர ra பதியை கடத்திச் சென்றது குறித்து அவர்களின் பணிப்பெண் தத்ரேயிகா அவர்களுக்குத் தெரிவித்தார். பாண்டவர்கள் கோபமடைந்தனர். நன்கு ஆயுதம் ஏந்திய பின்னர் அவர்கள் பணிப்பெண் காட்டிய திசையில் தேரைக் கண்டுபிடித்து, வெற்றிகரமாக துரத்திச் சென்று, ஜெயத்ரதாவின் முழு இராணுவத்தையும் எளிதில் தோற்கடித்து, ஜெயத்ரதாவைப் பிடித்து திர ra பதியை மீட்டனர். அவர் இறக்க வேண்டும் என்று திர ra பதி விரும்பினார்.

தண்டனையாக பஞ்ச பாண்டவர்களால் மன்னர் ஜெயத்ரதனை அவமானப்படுத்தினார்

திர ra பதியை மீட்ட பிறகு, அவர்கள் ஜெயத்ரதாவை வசீகரித்தனர். பீமாவும் அர்ஜுனனும் அவரைக் கொல்ல விரும்பினர், ஆனால் அவர்களில் மூத்தவரான தர்மபுத்ரா யுதிஷ்டிரர், ஜெயத்ரதா உயிருடன் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார், ஏனென்றால் ஜெயத்ரதா இறந்தால் அவள் நிறைய கஷ்டப்பட வேண்டியிருக்கும் என்பதால், அவனது ஒரே சகோதரி துசலாவைப் பற்றி அவனது கனிவான இதயம் நினைத்தது. தேவி திர ra பதியும் ஒப்புக்கொண்டார். ஆனால் பீமாவும் அர்ஜுனனும் ஜெயத்ரதாவை அவ்வளவு எளிதாக விட்டுவிட விரும்பவில்லை. எனவே ஜெயத்ரதாவுக்கு அடிக்கடி குத்துக்கள் மற்றும் உதைகளுடன் நல்ல தாங்கு உருளைகள் வழங்கப்பட்டன. ஜெயத்ரதாவின் அவமானத்திற்கு ஒரு இறகு சேர்த்து, பாண்டவர்கள் தலையை மொட்டையடித்து ஐந்து டஃப்ட் முடியைக் காப்பாற்றினர், இது பஞ்ச் பாண்டவர்கள் எவ்வளவு வலிமையானவர்கள் என்பதை அனைவருக்கும் நினைவூட்டுகிறது. பீமா ஒரு நிபந்தனையின் பேரில் ஜெயத்ரதாவை விட்டு வெளியேறினார், அவர் யுதிஷ்டிரருக்கு முன் தலைவணங்க வேண்டியிருந்தது, மேலும் தன்னை பாண்டவர்களின் அடிமை என்று அறிவிக்க வேண்டியிருந்தது, அனைவருக்கும் திரும்பி வரும்போது மன்னர்களின் கூட்டமும் இருக்கும். அவமானமாக உணர்ந்தாலும், கோபத்தால் எரிந்தாலும், அவர் தனது உயிருக்கு பயந்து, பீமாவுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, யுதிஷ்டிராவின் முன் மண்டியிட்டார். யுதிஷ்டிரர் புன்னகைத்து மன்னித்தார். திர ra பதி திருப்தி அடைந்தார். பின்னர் பாண்டவர்கள் அவரை விடுவித்தனர். ஜெயத்ரதா தனது முழு வாழ்க்கையையும் இழிவுபடுத்தி அவமானப்படுத்தவில்லை. அவர் கோபத்துடன் எரிந்து கொண்டிருந்தார், அவருடைய தீய மனம் கடுமையான பழிவாங்கலை விரும்பியது.

சிவன் கொடுத்த வரம்

அத்தகைய அவமானங்களுக்குப் பிறகு, அவரால் தனது ராஜ்யத்திற்கு திரும்ப முடியவில்லை, குறிப்பாக சில தோற்றத்துடன். தபஸ்யா செய்ய அதிக கங்கை வாய்க்கு நேராகச் சென்று அதிக அதிகாரத்தைப் பெற தவம் செய்தார். அவரது தபஸ்யத்தால், அவர் சிவனை மகிழ்வித்தார், சிவன் ஒரு வரத்தை விரும்பினார். ஜெயத்ரதா பாண்டவர்களைக் கொல்ல விரும்பினார். சிவா சொன்னது யாருக்கும் செய்ய இயலாது. பின்னர் ஜெயத்ரதா அவர்களை ஒரு போரில் தோற்கடிக்க விரும்புவதாகக் கூறினார். சிவபெருமான், தெய்வங்களால் கூட அர்ஜுனனை தோற்கடிக்க முடியாது என்று கூறினார். இறுதியாக சிவபெருமான், அர்ஜுனனைத் தவிர பாண்டவர்களின் அனைத்து தாக்குதல்களையும் ஜெயத்ரதனால் ஒரு நாள் மட்டுமே தடுத்து நிறுத்த முடியும் என்று ஒரு வரம் கொடுத்தார்.

சிவனிடமிருந்து வந்த இந்த வரம் குருக்ஷேத்திரப் போரில் மிகப்பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது.

அபிமன்யுவின் கொடூரமான மரணத்தில் ஜெயத்ரதாவின் மறைமுக பங்கு

குருக்ஷேத்ராவின் பதின்மூன்றாம் நாளில், க aura ரவர்கள் தங்கள் வீரர்களை சக்ரவ்யூ வடிவத்தில் இணைத்திருந்தனர். இது மிகவும் ஆபத்தான சீரமைப்பு மற்றும் பெரிய வீரர்களில் மிகப் பெரியவர்களுக்கு மட்டுமே சக்ரவ்யூவுக்குள் நுழைந்து வெற்றிகரமாக வெளியேறுவது தெரியும். பாண்டவர்களின் பக்கத்தில், அர்ஜுனுக்கும், கிருஷ்ணருக்கும் மட்டுமே வ்யூவுக்குள் நுழைவது, அழிப்பது மற்றும் வெளியேறுவது தெரியும். ஆனால், அன்றைய தினம், துரியாதனாவின் திட்டத்தின் மாமனார் சகுனியின் கூற்றுப்படி, அர்ஜுனனை திசை திருப்பும்படி மத்ஸ்யாவின் மன்னரான விராட்டை கொடூரமாக தாக்கும்படி அவர்கள் திரிகாட்டின் மன்னர் சுஷர்மாவிடம் கேட்டார்கள். இது விராட்டின் அரண்மனையின் கீழ் இருந்தது, அங்கு பஞ்ச் பாண்டவர்களும் திர ra பதியும் நாடுகடத்தப்பட்ட கடைசி ஆண்டு. எனவே, அர்ஜுனன் விராத்தை மன்னன் மீட்பதற்கு கடமைப்பட்டிருப்பதாக உணர்ந்தான், மேலும் சுஷர்மா ஒரு போரில் அர்ஜுனனுக்கு சவால் விட்டான். அந்த நாட்களில், சவாலை புறக்கணிப்பது ஒரு போர்வீரனின் விஷயம் அல்ல. ஆகவே, அர்ஜுனன் குருக்ஷேத்திரத்தின் மறுபக்கத்தில் விராட் மன்னனுக்கு உதவ முடிவுசெய்து, சக்ரவ்யூவுக்குள் நுழைய வேண்டாம் என்று தனது சகோதரர்களை எச்சரித்தார், அவர் திரும்பி வந்து க aura ரவர்களை சக்ரவ்யூவுக்கு வெளியே சிறிய போர்களில் ஈடுபடுத்தினார்.

அர்ஜுனன் போரில் மிகவும் பிஸியாகிவிட்டான், அர்ஜுனின் அறிகுறிகளைக் காணவில்லை, அர்ஜுனனின் மகனான அபிமன்யு மற்றும் பதினாறு வயதில் ஒரு சிறந்த போர்வீரரான சுபத்ரா ஆகியோர் சக்ரவ்யுஹ்யூவுக்குள் நுழைய முடிவு செய்தனர்.

ஒரு நாள், சுபத்ரா அபிமன்யுவுடன் கர்ப்பமாக இருந்தபோது, ​​அர்ஜுன் சுபத்ராவை சக்ரவ்யூவுக்குள் எப்படி நுழைவது என்று விவரித்துக் கொண்டிருந்தார். அபிமன்யு தனது தாயின் வயிற்றில் இருந்து இந்த செயல்முறையைக் கேட்க முடிந்தது. ஆனால் சிறிது நேரம் கழித்து சுபத்ரா தூங்கிவிட்டதால் அர்ஜுனன் விவரிப்பதை நிறுத்தினான். எனவே அக்மன்யுவுக்கு சக்ரவ்யூவை பாதுகாப்பாக வெளியேறுவது எப்படி என்று தெரியவில்லை

அவர்களின் திட்டம் என்னவென்றால், அபிமன்யு ஏழு நுழைவாயில்களில் ஒன்றின் வழியாக சக்ரவ்யூவுக்குள் நுழைவார், அதைத் தொடர்ந்து மற்ற நான்கு பாண்டவர்கள், அவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் பாதுகாத்துக் கொள்வார்கள், அர்ஜுனா வரும் வரை மையத்தில் ஒன்றாக போராடுவார்கள். அபிமன்யு வெற்றிகரமாக சக்ரவ்யூவுக்குள் நுழைந்தார், ஆனால் ஜெயத்ரதா, அந்த நுழைவாயிலில் இருந்ததால் பாண்டவர்களை நிறுத்தினார். சிவன் கொடுத்த வரத்தை அவர் பயன்படுத்தினார். பாண்டவர்கள் எவ்வளவு காரணமானாலும், ஜெயத்ரதா அவர்களை வெற்றிகரமாக நிறுத்தினார். அபிமன்யு சக்ரவ்யூவில் பெரிய போர்வீரர்களில் அனைவருக்கும் முன்னால் தனியாக இருந்தார். எதிர்க்கட்சி அனைவராலும் அபிமன்யு கொடூரமாக கொல்லப்பட்டார். ஜெயத்ரதா பாண்டவர்களை வேதனையான காட்சியைப் பார்க்க வைத்தார், அந்த நாளில் அவர்களை உதவியற்றவராக வைத்திருந்தார்.

அர்ஜுனனால் ஜெயத்ரத மரணம்

அர்ஜுன் திரும்பி வந்ததும், தனது அன்பு மகனின் நியாயமற்ற மற்றும் மிருகத்தனமான மறைவைக் கேட்டார், மேலும் ஜெயத்ரதாவைக் காட்டிக் கொடுத்ததாக உணர்ந்தார். திர ra பதியைக் கடத்தி மன்னிக்க முயன்றபோது பாண்டவர்கள் ஜெயத்ரதாவைக் கொல்லவில்லை. ஆனால் ஜெயத்ரதா தான் காரணம், மற்ற பாண்டவர்களால் அபிமன்யுவைக் காப்பாற்ற முடியவில்லை. எனவே கோபமடைந்தவர் ஆபத்தான சத்தியம் செய்தார். அடுத்த நாள் சூரிய அஸ்தமனத்திற்குள் ஜெயத்ரதனைக் கொல்ல முடியாவிட்டால், அவரே நெருப்பில் குதித்து உயிரைக் கைவிடுவார் என்று அவர் கூறினார்.

இவ்வளவு கடுமையான சத்தியத்தைக் கேட்டு, எப்போதும் ஒரு சிறந்த போர்வீரன் முன்னால் சகாதா வ்யூவையும் பின்புறத்தில் பத்ம வ்யூவையும் உருவாக்கி ஜெயத்ராதாவைப் பாதுகாக்க முடிவு செய்தான். அந்த வ்யூவின் நடுவில். நாள் முழுவதும், துரோணாச்சார்யா, கர்ணன், துரியதானர் போன்ற அனைத்து பெரிய வீரர்களும் ஜெயத்ரதாவைக் காத்துக்கொண்டே இருந்தனர், அர்ஜுனனை திசை திருப்பினர். இது கிட்டத்தட்ட சூரிய அஸ்தமன நேரம் என்று கிருஷ்ணர் கவனித்தார். கிருஷ்ணர் தனது சுதர்ஷன சக்கரத்தைப் பயன்படுத்தி சூரியனைக் கிரகித்தார், எல்லோரும் சூரியன் மறைந்துவிட்டதாக நினைத்தார்கள். க aura ரவர்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். ஜெயத்ரதா நிம்மதி அடைந்தார், அது உண்மையில் நாள் முடிவாக இருப்பதைக் காண வெளியே வந்தார், அர்ஜுனா அந்த வாய்ப்பைப் பெற்றார். அவர் பசுபத் ஆயுதத்தை செலுத்தி ஜெயத்ரதாவைக் கொன்றார்.

ராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதத்திலிருந்து 12 பொதுவான கதாபாத்திரங்கள்

 

இராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதம் இரண்டிலும் தோன்றும் பல கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன. ராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதம் இரண்டிலும் தோன்றும் இதுபோன்ற 12 கதாபாத்திரங்களின் பட்டியல் இங்கே.

1) ஜம்பவந்த்: ராமரின் இராணுவத்தில் இருந்தவர் திரேத யுகத்தில் ராமருடன் சண்டையிட விரும்புகிறார், கிருஷ்ணருடன் சண்டையிட்டு கிருஷ்ணரிடம் தனது மகள் ஜம்பவதியை திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி கேட்டார்.
ராமாயணத்தில் கரடிகளின் ராஜா, பாலம் கட்டும் போது, ​​ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறார், மகாபாரதத்தில் தோன்றுகிறார், தொழில்நுட்ப ரீதியாக நான் சொல்லும் பாகவதம் பேசுகிறேன். வெளிப்படையாக, ராமாயணத்தின்போது, ​​ராமர், ஜம்பவந்தின் பக்தியால் மகிழ்ச்சி அடைந்து, ஒரு வரம் கேட்கச் சொன்னார். ஜம்பவன் மெதுவான புரிதலுடன் இருப்பதால், ராம் இறைவனுடன் ஒரு சண்டைக்கு ஆசைப்பட்டார், அவர் தனது அடுத்த அவதாரத்தில் இது செய்யப்படும் என்று கூறினார். சிமந்தக மணியின் முழு கதையும் இதுதான், கிருஷ்ணர் அதைத் தேடிச் சென்று, ஜம்பவனைச் சந்திக்கிறார், ஜம்பவன் இறுதியாக உண்மையை அங்கீகரிப்பதற்கு முன்பு அவர்களுக்கு ஒரு சண்டை இருக்கிறது.

ஜம்பவந்தா | இந்து கேள்விகள்
ஜாம்பவந்த

2) மகரிஷி துர்வாசா: ராமர் மற்றும் சீதா ஆகியோரைப் பிரிப்பதை முன்னறிவித்தவர் மகரிஷி அட்ரி மற்றும் அனசூயாவின் மகன், நாடுகடத்தப்பட்ட பாண்டவர்களைப் பார்வையிட்டார் .. துர்வாஷா குழந்தைகளைப் பெறுவதற்காக மூத்த 3 பாண்டவர்களின் தாயான குந்திக்கு ஒரு மந்திரத்தை வழங்கினார்.

மகரிஷி துர்வாச
மகரிஷி துர்வாச

 

3) நாரத் முனி: இரண்டு கதைகளிலும் பல சந்தர்ப்பங்களில் வருகிறது. மகாபாரதத்தில் ஹஸ்தினாபூரில் கிருஷ்ணரின் சமாதானப் பேச்சுவார்த்தையில் கலந்து கொண்ட ரிஷிகளில் ஒருவர் அவர்.

நாரத் முனி
நாரத் முனி

4) வாயு தேவ்: வாயு அனுமன் மற்றும் பீமா இருவரின் தந்தை.

வாயு தேவ்
வாயு தேவ்

5) வசிஷ்டரின் மகன் சக்தி: பராசரா என்று ஒரு மகன் இருந்தான், பராசரனின் மகன் மகாபாரதத்தை எழுதிய வேத வியாசன். எனவே இதன் பொருள் வசிஷ்டர் வியாசரின் தாத்தா. பிரம்மர்ஷி வசிஷ்டர் சத்யவ்ரதா மனுவின் காலம் முதல் ஸ்ரீ ராமர் காலம் வரை வாழ்ந்தார். ஸ்ரீ ராமர் வசிஷ்டரின் மாணவராக இருந்தார்.

6) மாயாசுர: கண்டவ தஹானா சம்பவத்தின் போது மண்டோதரியின் தந்தை மற்றும் ராவணனின் மாமியார் மகாபாரதத்திலும் தோன்றினர். கண்டவ காடுகளை எரிப்பதில் இருந்து தப்பியவர் மாயசூரா மட்டுமே, கிருஷ்ணர் இதைக் கண்டுபிடித்ததும், அவரைக் கொல்ல தனது சுதர்சன் சக்கரத்தை தூக்கினார். எவ்வாறாயினும், மாயாசுரா அர்ஜுனிடம் விரைந்து வந்து, தனக்கு அடைக்கலம் கொடுத்து, கிருஷ்ணரிடம் கூறுகிறார், இப்போது அவரைப் பாதுகாக்க சத்தியம் செய்துள்ளார். ஒரு ஒப்பந்தமாக, மாயாசுரா, ஒரு கட்டிடக் கலைஞர், முழு மாயா சபையையும் பாண்டவர்களுக்கு வடிவமைக்கிறார்.

மாயாசுரா
மாயாசுரா

7) மகரிஷி பரத்வாஜா: ராமாயணத்தை எழுதிய வால்மீகியின் மாணவராக இருந்த மகரிஷி பரத்வாஜா தான் துரோணரின் தந்தை.

மகரிஷி பரத்வாஜா
மகரிஷி பரத்வாஜா

 

8) குபேரா: இராவணனின் மூத்த அரை சகோதரரான குபேராவும் மகாபாரதத்தில் இருக்கிறார்.

குபேர
குபேர

9) பர்சுரம்: ராம் மற்றும் சீதா திருமணத்தில் தோன்றிய பருஷுரம், பீஷ்மருக்கும் கர்ணனுக்கும் குரு. பர்சுரம் ராமாயணத்தில் இருந்தார், விஷ்ணு தனுஷை உடைக்குமாறு ராமருக்கு சவால் விடுத்தபோது, ​​அதுவும் ஒரு வகையில் அவரது கோபத்தைத் தணித்தது. மகாபாரதத்தில் அவர் ஆரம்பத்தில் பீஷ்மருடன் ஒரு சண்டை வைத்திருக்கிறார், அம்பா பழிவாங்குவதில் தனது உதவியை நாடுகிறார், ஆனால் அவரிடம் இழக்கிறார். பர்ஷுராமில் இருந்து ஆயுதங்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதற்காக, தன்னை வெளிப்படுத்துவதற்கு முன்பு, அவனால் சபிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, கர்ணன் ஒரு பிராமணனாகக் காட்டிக்கொள்கிறான், அவனுக்கு மிகவும் தேவைப்படும்போது அவனது ஆயுதங்கள் அவனுக்குத் தோல்வியடையும்.

பர்சுரம்
பர்சுரம்

10) அனுமன்: அனுமன் சிரஞ்சிவி (நித்திய ஜீவனால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்), மகாபாரதத்தில் தோன்றுவதால், அவர் பீமின் சகோதரராகவும் இருக்கிறார், அவர்கள் இருவரும் வாயுவின் மகன். கதை அனுமன் கடம்பா பூவைப் பெறுவதற்கான பயணத்தில் இருந்தபோது, ​​பழைய குரங்காகத் தோன்றுவதன் மூலம் பீமின் பெருமையைத் தணித்தார். மகாபாரதத்தில் இன்னொரு கதை, ஹனுமான் மற்றும் அர்ஜுன் யார் வலிமையானவர் என்று பந்தயம் வைத்திருந்தனர், மேலும் ஹனுமான் கிருஷ்ணரின் உதவிக்கு நன்றி செலுத்துவதை இழந்தார், இதன் காரணமாக அவர் குருக்ஷேத்ரா போரின் போது அர்ஜுனின் கொடியில் தோன்றினார்.

அனுமன்
அனுமன்

11) விபீஷனா: யுதிஷ்டிராவின் ராஜசூய தியாகத்திற்கு விபீஷானா ஜுவல் மற்றும் ஜெம்ஸை அனுப்பியதாக மகாபாரதம் குறிப்பிடுகிறது. மகாபாரதத்தில் விபீஷனாவைப் பற்றிய ஒரே குறிப்பு அதுதான்.

விபீஷனா
விபீஷனா

12) அகஸ்திய ரிஷி: அகஸ்திய ரிஷி இராவணனுடன் போருக்கு முன்பு ராமரை சந்தித்தார். துரோணருக்கு “பிரம்மாஷிரா” என்ற ஆயுதத்தை வழங்கியவர் அகஸ்தியரே என்று மகாபாரதம் குறிப்பிடுகிறது. (அர்ஜுனனும் அஸ்வதாமாவும் இந்த ஆயுதத்தை துரோனரிடமிருந்து பெற்றிருந்தனர்)

அகஸ்திய ரிஷி
அகஸ்திய ரிஷி

கடன்கள்:
அசல் கலைஞர்கள் மற்றும் கூகிள் படங்களுக்கு பட வரவு. ஹிந்து கேள்விகள் எந்த படங்களையும் கொண்டிருக்கவில்லை.

 

 

 

அர்ஜுனா மற்றும் உலுபி | ஹிந்து கேள்விகள்

அர்ஜுனன் மற்றும் உலுபியின் கதை
நாடுகடத்தப்பட்டிருந்தபோது, ​​(எந்தவொரு சகோதரரின் அறையிலும் (திர ra பதியுடன் அந்த சகோதரர்கள்) யாராலும் நுழையக்கூடாது என்ற விதியை அவர் மீறியதால், தேவர்ஷி நாரத் பரிந்துரைத்த ஒரு தீர்வு) 12 ஆண்டுகளாக, அவர் முதல் சில நாட்களை கங்கா காட் மீது செலவிட முடிவு செய்தார். கங்கா காட், அவர் தினமும் தண்ணீரில் ஆழமாக குளிப்பார், ஒரு சாதாரண மனிதர் செல்லக்கூடியதை விட ஆழமானவர், (ஒரு கடவுளின் மகனாக இருப்பதால், அவர் அந்த திறனைக் கொண்டிருக்கலாம்), நாக் கன்யா உலுபி (கங்கையில் வாழ்ந்து கொண்டிருந்தவர் தந்தையின் (ஆதி-ஷேஷா) ராஜ்மஹால்.) தினமும் சில நாட்கள் பார்த்துவிட்டு அவருக்காக விழும் (முற்றிலும் காமம்).

அர்ஜுனா மற்றும் உலுபி | ஹிந்து கேள்விகள்
அர்ஜுனா மற்றும் உலுபி

ஒரு நல்ல நாள், அவள் அர்ஜுனனை தண்ணீருக்குள் இழுத்து, தன் தனிப்பட்ட அறைக்கு இழுத்து, அன்பைக் கேட்கிறாள், அர்ஜுனன் மறுக்கிறான், அவன் சொல்கிறான், “நீ மறுக்க மிகவும் அழகாக இருக்கிறாய், ஆனால் நான் இந்த யாத்திரையில் என் பிரம்மச்சரியத்தில் இருக்கிறேன், முடியாது அதை உங்களுக்குச் செய்யுங்கள் ”, அதற்கு அவர்“ உங்கள் வாக்குறுதியின் பிரம்மச்சரியம் திர ra பதியிடம் மட்டுமே உள்ளது, வேறு யாருக்கும் அல்ல ”என்று வாதிடுகிறார், மேலும் இதுபோன்ற வாதங்களால், அர்ஜுனனையும் அவர் ஈர்க்கிறார், ஆனால் அவர் வாக்குறுதியால் பிணைக்கப்பட்டார், எனவே தர்மாவை வளைத்து, சொந்த தேவைக்கேற்ப, உலுபியின் வார்த்தையின் உதவியுடன், அவர் ஒரு இரவு அங்கேயே இருக்க ஒப்புக்கொள்கிறார், அவளுடைய காமத்தை நிறைவேற்றுகிறார் (அவனுடையது கூட).

பின்னர் அர்ஜுனனின் மற்ற மனைவிகளான புலம்பிய சித்ரங்கடாவுக்கு அர்ஜுனனை மீட்டெடுத்தாள். அர்ஜுனன் மற்றும் சித்ரங்கடாவின் மகன் பாப்ருவஹானா ஆகியோரின் வளர்ப்பில் அவர் முக்கிய பங்கு வகித்தார். பாப்ருவஹானாவால் போரில் கொல்லப்பட்ட பின்னர் அர்ஜுனனை உயிர்ப்பிக்க அவளால் முடிந்தது. குருக்ஷேத்ரா போரில் பீஷ்மரைக் கொன்ற பிறகு, பீஷ்மரின் சகோதரர்களான வாசுஸால் அர்ஜுனனுக்கு ஒரு சாபம் வழங்கப்பட்டபோது, ​​அவள் சாபத்திலிருந்து அர்ஜுனனை மீட்டாள்.

அர்ஜுனன் மற்றும் சித்ரங்கடாவின் கதை
உலுபியுடன் ஒரு இரவு தங்கியபின், அதன் விளைவாக, ஈரவன் பிறந்தார், பின்னர் 8 ஆம் நாள் ஆலம்புஷா அரக்கனால் மகாபாரத போரில் இறந்துவிட்டார், அர்ஜுனன் கரையின் மேற்கே பயணித்து மணிப்பூரை அடைகிறான்.

அர்ஜுனன் மற்றும் சித்ரங்கட
அர்ஜுனன் மற்றும் சித்ரங்கட

அவர் காட்டில் ஓய்வெடுத்துக் கொண்டிருந்தபோது, ​​மணிப்பூர் மன்னர் சித்ரபஹானாவின் மகள் சித்ரங்காதாவைப் பார்த்தார், அவள் வேட்டையாடுகையில் முதல் பார்வையில் அவளுக்காக விழுந்தாள் (இங்கே, இது நேரடி காமம், வேறு ஒன்றும் இல்லை), மற்றும் நேரடியாக கையை கேட்கிறது அவரது தந்தை தனது அசல் அடையாளத்தை தருகிறார். அவளுடைய தந்தை மணிப்பூரில் மட்டுமே பிறந்து வளர்ந்துவிடுவார் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் மட்டுமே அவளுடைய தந்தை ஒப்புக்கொண்டார். (மணிப்பூரில் ஒரு குழந்தை மட்டுமே பிறப்பது ஒரு பாரம்பரியம், எனவே, சித்ரங்கடா ராஜாவின் ஒரே குழந்தை). அதனால் அவன் / அவள் ராஜ்யத்தைத் தொடர முடியும். அர்ஜுனன் சுமார் மூன்று ஆண்டுகள் அங்கேயே தங்கியிருந்தார், அவர்களது மகன் பிரபுபுவன் பிறந்த பிறகு, அவர் மணிப்பூரை விட்டு வெளியேறி நாடுகடத்தப்பட்டார்.

hindufaqs.com - ஜராசந்தா இந்து புராணங்களில் இருந்து ஒரு கெட்ட வில்லன்

ஜராசந்தா (சமஸ்கிருதம்: जरासंध) இந்து புராணங்களில் இருந்து ஒரு பாடாஸ் வில்லன். அவர் மகத மன்னர். அவர் ஒரு வேத மன்னரின் மகன் பிரிஹத்ரதா. அவர் சிவபெருமானின் சிறந்த பக்தராகவும் இருந்தார். ஆனால் மகாபாரதத்தில் உள்ள யாதவ குலத்தினருடனான பகை காரணமாக அவர் பொதுவாக எதிர்மறையான ஒளியில் வைக்கப்படுகிறார்.

ஜராசந்தாவுடன் பீமா சண்டை | இந்து கேள்விகள்
ஜராசந்தாவுடன் பீமா சண்டை


பிரிஹத்ரதா மகத மன்னன். அவரது மனைவிகள் பெனாரஸின் இரட்டை இளவரசிகள். அவர் ஒரு உள்ளடக்க வாழ்க்கையை நடத்தி, புகழ்பெற்ற ராஜாவாக இருந்தபோது, ​​அவருக்கு மிக நீண்ட காலமாக குழந்தைகளைப் பெற முடியவில்லை. குழந்தைகளைப் பெற இயலாமை குறித்து விரக்தியடைந்த அவர் காட்டுக்கு பின்வாங்கி, இறுதியில் சந்தக aus சிகா என்ற முனிவருக்கு சேவை செய்தார். முனிவர் அவர் மீது பரிதாபப்பட்டு, அவரது துக்கத்திற்கு உண்மையான காரணத்தைக் கண்டுபிடித்து, அவருக்கு ஒரு பழத்தைக் கொடுத்து, அதை விரைவில் மனைவிக்குக் கொடுக்கச் சொன்னார், அவர் விரைவில் கர்ப்பமாகிவிடுவார். ஆனால் தனக்கு இரண்டு மனைவிகள் இருப்பதாக முனிவருக்கு தெரியாது. மனைவியையோ அதிருப்தி அடைய விரும்பாத ப்ரிஹத்ரதா பழத்தை பாதியாக வெட்டி அவர்கள் இருவருக்கும் கொடுத்தார். விரைவில் இரு மனைவிகளும் கர்ப்பமாகி ஒரு மனித உடலின் இரண்டு பகுதிகளைப் பெற்றெடுத்தனர். உயிரற்ற இந்த இரண்டு பகுதிகளும் பார்க்க மிகவும் திகிலூட்டின. எனவே, இவற்றை காட்டில் வீசுமாறு பிரிஹத்ரதா உத்தரவிட்டார். ஒரு அரக்கன் (ராக்ஷாசி) “ஜாரா” (அல்லதுபார்மாடா) இந்த இரண்டு துண்டுகளையும் கண்டுபிடித்து, ஒவ்வொன்றையும் அவளது இரண்டு உள்ளங்கைகளில் வைத்திருந்தது. தற்செயலாக அவள் இரு உள்ளங்கைகளையும் ஒன்றாகக் கொண்டுவந்தபோது, ​​இரண்டு துண்டுகளும் ஒன்றாக சேர்ந்து ஒரு உயிருள்ள குழந்தையை உருவாக்கின. குழந்தை சத்தமாக அழுதது, இது ஜாராவுக்கு பீதியை ஏற்படுத்தியது. உயிருள்ள குழந்தையை சாப்பிட இதயம் இல்லாததால், பேய் அதை மன்னனிடம் கொடுத்து நடந்த அனைத்தையும் அவனுக்கு விளக்கினான். தந்தை சிறுவனுக்கு ஜரசந்தா என்று பெயரிட்டார் (அதாவது “ஜாராவுடன் இணைந்தார்”).
நீதிமன்றத்திற்கு வந்த சந்தகவுஷிகா குழந்தையைப் பார்த்தார். தனது மகன் சிறப்பாக பரிசளிப்பார் என்றும் சிவபெருமானின் சிறந்த பக்தராக இருப்பார் என்றும் அவர் பிருஹத்ரதரிடம் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார்.
இந்தியாவில், ஜராசந்தின் வழித்தோன்றல்கள் இன்னமும் உள்ளன மற்றும் தங்களை பெயரிடும் போது ஜோரியாவை (அதாவது அவர்களின் மூதாதையரான “ஜராசந்தா” என்று பெயரிடப்பட்ட சதை துண்டு) தங்கள் பின்னொட்டாக பயன்படுத்துகின்றன.

ஜராசந்தா ஒரு புகழ்பெற்ற மற்றும் சக்திவாய்ந்த ராஜாவானார், தனது பேரரசை தூரத்திற்கு விரிவுபடுத்தினார். அவர் பல ராஜாக்களை வென்றார், மகதாவின் பேரரசராக முடிசூட்டப்பட்டார். ஜராசந்தாவின் சக்தி தொடர்ந்து வளர்ந்து கொண்டிருந்தாலும், அவருக்கு வாரிசுகள் இல்லாததால், அவரது எதிர்காலம் மற்றும் பேரரசுகளின் எதிர்காலம் குறித்து அவருக்கு அக்கறை இருந்தது. எனவே, தனது நெருங்கிய நண்பர் மன்னர் பனசுராவின் ஆலோசனையின் பேரில், ஜராசந்த் தனது இரண்டு மகள்களான 'ஆஸ்தி மற்றும் பிரப்தி' ஆகியோரை மதுராவின் கன்சாவின் வாரிசுடன் திருமணம் செய்து கொள்ள முடிவு செய்தார். ஜராசந்தா தனது இராணுவத்தையும், கன்சாவுக்கு மதுராவில் ஒரு சதித்திட்டத்தை உருவாக்க அவரது தனிப்பட்ட ஆலோசனையையும் கொடுத்திருந்தார்.
கிருஷ்ணா மதுராவில் கன்சாவைக் கொன்றபோது, ​​கிருஷ்ணாவும், தனது இரண்டு மகள்களும் விதவையாக இருப்பதைக் கண்டு முழு யாதவ குலத்தினாலும் ஜராசந்தா கோபப்படுகிறார். எனவே, ஜராசந்தா மீண்டும் மீண்டும் மதுராவைத் தாக்கினார். அவர் மதுராவை 17 முறை தாக்கினார். ஜராசந்தா மதுரா மீது பலமுறை தாக்குதல் நடத்தியதால் ஆபத்தை உணர்ந்த கிருஷ்ணர் தனது தலைநகரான துவாரகாவுக்கு இடம் பெயர்ந்தார். துவாரகா ஒரு தீவாக இருந்தது, அதை யாரும் தாக்க முடியாது. எனவே, ஜராசந்தாவால் இனி யாதவர்களைத் தாக்க முடியவில்லை.

யுதிஷ்டிரர் ஒரு செய்யத் திட்டமிட்டிருந்தார் ராஜசூய யாகம் அல்லது பேரரசராக ஆவதற்கு அஸ்வமேத யாகம். யுதிஷ்டிரரை ஒரு பேரரசராக மாறுவதை எதிர்ப்பதற்கு ஜராசந்தா மட்டுமே தடையாக இருப்பதாக கிருஷ்ணகன் அவரை நம்பினார். ஜராசந்த மதுராவை (கிருஷ்ணரின் மூதாதையர் தலைநகரம்) சோதனை செய்து ஒவ்வொரு முறையும் கிருஷ்ணரால் தோற்கடிக்கப்பட்டார். ஒரு கட்டத்தில் தேவையற்ற உயிர் இழப்பைத் தவிர்ப்பதற்காக, கிருஷ்ணர் தனது தலைநகரை துவாரகாவுக்கு மாற்றினார். துவாரகா யாதவா இராணுவத்தால் பெரிதும் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு தீவு நகரம் என்பதால், ஜராசந்தாவால் இனி துவாரகாவை ஆக்கிரமிக்க முடியவில்லை. துவாரகா மீது படையெடுக்கும் திறனை அடைய, ஜரசந்தர் சிவனை மகிழ்விக்க ஒரு யாகம் நடத்த திட்டமிட்டார். இந்த யாகத்திற்காக, அவர் 95 மன்னர்களை சிறையில் அடைத்திருந்தார், மேலும் 5 மன்னர்கள் தேவைப்பட்டார், அதன்பிறகு அவர் 100 மன்னர்களையும் பலியிட்டு யாகத்தை செய்ய திட்டமிட்டிருந்தார். இந்த யாகம் தன்னை சக்திவாய்ந்த யாதவ ராணுவத்தை வெல்ல வைக்கும் என்று ஜராசந்தா நினைத்தார்.
ஜராசந்தாவிடம் கைப்பற்றப்பட்ட மன்னர்கள் கிருஷ்ணருக்கு ஜராசந்தாவிலிருந்து மீட்க ஒரு ரகசிய மிஸ்ஸிவ் எழுதினர். சிறைபிடிக்கப்பட்ட மன்னர்களை மீட்பதற்காக ஜராசந்தாவுடன் ஒரு முழுமையான போருக்கு செல்ல விரும்பாத கிருஷ்ணர், ஒரு பெரிய உயிர் இழப்பைத் தவிர்ப்பதற்காக, ஜராசந்தாவை ஒழிப்பதற்கான திட்டத்தை வகுத்தார். ஜராசந்தா ஒரு பெரிய தடையாக இருந்ததாகவும், யுதிஷ்டிரர் ராஜசூய யாகம் செய்யத் தொடங்குவதற்கு முன்பு கொல்லப்பட வேண்டும் என்றும் கிருஷ்ணர் யுதிஷ்டிரருக்கு அறிவுறுத்தினார். 27 நாட்கள் நீடித்த கடுமையான போருக்கு (துவாண்ட்வா யுதா) பின்னர் ஜராசந்தாவைக் கொன்ற இரட்டை சண்டையில் ஜராசந்தாவுடன் பீமாவ்ரெஸ்டலை உருவாக்கி ஜராசந்தாவை ஒழிப்பதற்கான ஒரு புத்திசாலித்தனமான திட்டத்தை கிருஷ்ணர் திட்டமிட்டார்.

போன்ற கர்ணன், ஜராசந்தா தொண்டு நன்கொடைகளையும் வழங்குவதில் மிகச் சிறந்தவர். தனது சிவ பூஜை செய்தபின், பிராமணர்கள் எதைக் கேட்டாலும் அதைக் கொடுத்தார். அத்தகைய ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் பிராமணர்கள் என்ற போர்வையில் கிருஷ்ணர், அர்ஜுனா மற்றும் பீமா ஆகியோர் ஜராசந்தாவை சந்தித்தனர். கிருஷ்ணா ஜராசந்தாவிடம் அவர்களில் ஒருவரை மல்யுத்த போட்டிக்கு தேர்வு செய்யச் சொன்னார். ஜராசந்தா மல்யுத்தத்திற்கு வலிமையான பீமாவைத் தேர்ந்தெடுத்தார். இருவரும் 27 நாட்கள் போராடினார்கள். பீராமாவுக்கு ஜராசந்தாவை தோற்கடிப்பது தெரியாது. எனவே, அவர் கிருஷ்ணரின் உதவியை நாடினார். ஜராசந்தாவைக் கொல்லக்கூடிய ரகசியம் கிருஷ்ணருக்குத் தெரியும். உயிரற்ற இரண்டு பகுதிகளும் ஒன்றிணைந்தபோது, ​​ஜராசந்தா உயிர்ப்பிக்கப்பட்டார், மாறாக, இந்த உடலை இரண்டு பகுதிகளாகக் கிழித்து, இவை இரண்டும் எவ்வாறு ஒன்றிணைவதில்லை என்பதற்கான வழியைக் கண்டறிந்தால் மட்டுமே அவரைக் கொல்ல முடியும். கிருஷ்ணர் ஒரு குச்சியை எடுத்து, அதை இரண்டாக உடைத்து இரு திசைகளிலும் வீசினார். பீமாவுக்கு குறிப்பு கிடைத்தது. அவர் ஜராசந்தாவின் உடலை இரண்டாகக் கிழித்து துண்டுகளை இரண்டு திசைகளில் வீசினார். ஆனால், இந்த இரண்டு துண்டுகளும் ஒன்றாக வந்து, ஜராசந்தா மீண்டும் பீமாவைத் தாக்க முடிந்தது. இதுபோன்ற பல பயனற்ற முயற்சிகளுக்குப் பிறகு பீமா சோர்வடைந்தார். அவர் மீண்டும் கிருஷ்ணரின் உதவியை நாடினார். இந்த நேரத்தில், கிருஷ்ணர் ஒரு குச்சியை எடுத்து, அதை இரண்டாக உடைத்து, இடது துண்டை வலது பக்கத்திலும், வலது பகுதியை இடது பக்கத்திலும் வீசினார். பீமா துல்லியமாக அதைப் பின்பற்றினார். இப்போது, ​​அவர் ஜராசந்தாவின் உடலை இரண்டாகக் கிழித்து எதிர் திசைகளில் வீசினார். இவ்வாறு, இரண்டு துண்டுகளும் ஒன்றில் ஒன்றிணைக்க முடியாததால் ஜராசந்தா கொல்லப்பட்டார்.

கடன்கள்: அரவிந்த் சிவாசைலம்
புகைப்பட வரவு: கூகிள் படங்கள்

hindufaqs.com-nara narayana - கிருஷ்ணா அர்ஜுனா - sarthi

நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு தம்போத்பாவா என்ற அசுரர் (அரக்கன்) வாழ்ந்தார். அவர் அழியாதவராக மாற விரும்பினார், எனவே சூரிய கடவுளான சூர்யாவிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். அவரது தவத்தால் மகிழ்ச்சி அடைந்த சூர்யா அவர் முன் தோன்றினார். தம்போத்பாவா சூர்யாவை அழியாதவராக்கும்படி கேட்டார். ஆனால் சூர்யாவால் இந்த வரத்தை எதையும் கொடுக்க முடியவில்லை, இந்த கிரகத்தில் பிறந்த எவரும் இறக்க வேண்டும். அழியாததற்கு பதிலாக வேறு ஏதாவது கேட்க சூர்யா முன்வந்தார். தம்போத்பாவா சூரிய கடவுளை ஏமாற்ற நினைத்தார் மற்றும் ஒரு தந்திரமான வேண்டுகோளுடன் வந்தார்.

அவர் ஆயிரம் கவசங்களால் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்று கூறினார் மற்றும் பின்வரும் நிபந்தனைகளை விதித்தார்:
1. ஆயிரம் ஆண்டுகள் தவம் செய்யும் ஒருவரால் மட்டுமே ஆயிரம் கவசங்களை உடைக்க முடியும்!
2. கவசத்தை உடைப்பவன் உடனடியாக இறக்க வேண்டும்!

சூர்யா கடுமையாக கவலைப்பட்டாள். தம்போத்பாவா மிகவும் சக்திவாய்ந்த தவம் செய்துள்ளார் என்பதையும், அவர் கேட்ட முழு வரத்தையும் பெற முடியும் என்பதையும் அவர் அறிந்திருந்தார். மேலும் தம்போத்பாவா தனது அதிகாரங்களை நன்மைக்காக பயன்படுத்தப் போவதில்லை என்ற உணர்வு சூர்யாவுக்கு இருந்தது. இருப்பினும் இந்த விஷயத்தில் வேறு வழியில்லை, சூர்யா தம்போத்பவாவுக்கு வரத்தை வழங்கினார். ஆனால் ஆழ்ந்த சூர்யா கவலைப்பட்டு, விஷ்ணுவின் உதவியை நாடினார், விஷ்ணு கவலைப்பட வேண்டாம் என்று கேட்டார், அதர்மத்தை அகற்றுவதன் மூலம் பூமியை காப்பாற்றுவார்.

சூர்யா தேவிடமிருந்து வூன் கேட்கும் தம்போத்பவா | இந்து கேள்விகள்
சூர்யா தேவனிடமிருந்து ஒரு வூன் கேட்கும் தம்போத்பாவா


சூர்யாவிடம் வரம் கிடைத்த உடனேயே, தம்போத்பவா மக்கள் மீது அழிவை ஏற்படுத்தத் தொடங்கினார். அவருடன் சண்டையிடுவதற்கு மக்கள் பயந்தனர். அவரை தோற்கடிக்க வழி இல்லை. அவன் வழியில் நின்ற எவரும் அவனால் நசுக்கப்பட்டார்கள். மக்கள் அவரை சஹஸ்ரகவாச்சா என்று அழைக்கத் தொடங்கினர் [அதாவது ஆயிரம் கவசங்களைக் கொண்டவர்]. இந்த நேரத்தில்தான், மன்னர் தக்ஷா [சிவியின் முதல் மனைவி சதியின் தந்தை] தனது மகள்களில் ஒருவரைப் பெற்றார், மூர்த்தி தர்மத்தை மணந்தார் - படைப்பின் கடவுளான பிரம்மாவின் 'மனஸ் புத்திரங்களில்' ஒன்று

மூர்த்தி சஹஸ்ரகவாச்சாவைப் பற்றியும் கேள்விப்பட்டார், மேலும் அவரது அச்சுறுத்தலுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க விரும்பினார். எனவே அவர் விஷ்ணுவிடம் வந்து மக்களுக்கு உதவும்படி வேண்டினார். விஷ்ணு அவள் மீது மகிழ்ச்சி அடைந்து அவள் முன் தோன்றி சொன்னான்
'உங்கள் பக்தியால் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்! நான் வந்து சஹஸ்ரகவாச்சாவைக் கொல்வேன்! நீங்கள் என்னிடம் பிரார்த்தனை செய்ததால், சஹஸ்ரகவாச்சாவைக் கொல்வதற்கு நீங்கள் தான் காரணம்! '.

மூர்த்தி ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கவில்லை, ஆனால் இரட்டையர்கள்- நாராயணா மற்றும் நாரா. நாராயணனும் நாராவும் காடுகளால் சூழப்பட்ட ஆசிரமத்தில் வளர்ந்தனர். அவர்கள் சிவபெருமானின் பெரிய பக்தர்கள். இரண்டு சகோதரர்களும் போர் கலையை கற்றுக்கொண்டனர். இரண்டு சகோதரர்களும் பிரிக்க முடியாதவர்கள். ஒருவர் நினைத்ததை மற்றவர் எப்போதும் முடிக்க முடிந்தது. இருவரும் ஒருவரையொருவர் மறைமுகமாக நம்பினர், ஒருவரையொருவர் கேள்வி கேட்கவில்லை.

நேரம் செல்ல செல்ல, சஹஸ்ரகவாச்சா நாராயணா மற்றும் நாரா இருவரும் தங்கியிருந்த பத்ரிநாத்தை சுற்றியுள்ள வனப்பகுதிகளை தாக்கத் தொடங்கினார். நாரா தியானித்துக் கொண்டிருந்தபோது, ​​நாராயணன் சென்று சஹஸ்ரகவாச்சாவை சண்டைக்கு சவால் விட்டான். சஹஸ்ரகவாச்சா நாராயணனின் அமைதியான கண்களைப் பார்த்தார், அவருக்கு வரம் கிடைத்த பிறகு முதல்முறையாக, அவருக்குள் பயம் கட்டப்பட்டதை உணர்ந்தார்.

சஹஸ்ரகவாச்ச நாராயணனின் தாக்குதலை எதிர்கொண்டு திகைத்துப் போனார். நாராயணன் சக்திவாய்ந்தவர் என்பதைக் கண்டார், உண்மையில் அவரது சகோதரரின் தவத்திலிருந்து நிறைய சக்தி கிடைத்தது. சண்டை தொடர்ந்தபோது, ​​நாராவின் தவம் நாராயண பலத்தை தருகிறது என்பதை சஹஸ்ரகவாச்சா உணர்ந்தார். சஹஸ்ரகவாச்சாவின் முதல் கவசம் உடைந்தபோது, ​​நாராவும் நாராயணனும் எல்லா நோக்கங்களுக்காகவும் ஒன்று என்பதை உணர்ந்தார். அவர்கள் ஒரே ஆத்மாவைக் கொண்ட இரண்டு நபர்கள். ஆனால் சஹஸ்ரகவாச்சா அதிகம் கவலைப்படவில்லை. அவர் தனது கவசங்களில் ஒன்றை இழந்தார். நாராயணன் இறந்துபோனபோது அவர் மகிழ்ச்சியுடன் பார்த்தார், அவரது கவசங்களில் ஒன்று உடைந்த நிமிடமே!

நாரா மற்றும் நாராயணா | இந்து கேள்விகள்
நாரா மற்றும் நாராயணா

நாராயணன் இறந்து விழுந்தவுடன், நாரா அவனை நோக்கி ஓடி வந்தாள். அவரது தவம் மற்றும் சிவபெருமானைப் பிரியப்படுத்தியதன் மூலம், அவர் மகா மிருதுஞ்சய மந்திரத்தை பெற்றார் - இது ஒரு மந்திரத்தை இறந்து உயிர்ப்பித்தது. இப்போது நாராயணர் தியானிக்கையில் சாராஸ்ரகவாச்சாவுடன் சண்டையை எடுத்தார்! ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நாரா மற்றொரு கவசத்தை உடைத்து இறந்துவிட்டார், அதே நேரத்தில் நாராயணன் திரும்பி வந்து அவரை உயிர்ப்பித்தார். 999 கவசங்கள் கீழே இருக்கும் வரை இது தொடர்ந்தது. தன்னால் இரு சகோதரர்களையும் ஒருபோதும் வெல்ல முடியாது என்பதை உணர்ந்த சஹஸ்ரகவாச்சா சூர்யாவிடம் அடைக்கலம் தேடி ஓடிவிட்டார். அவரை விட்டுவிட நாரா சூர்யாவை அணுகியபோது, ​​சூர்யா தனது பக்தரைப் பாதுகாப்பதால் அவர் அவ்வாறு செய்யவில்லை. இந்த செயலுக்காக சூர்யாவை மனிதனாகப் பிறக்குமாறு நாரா சபித்தார், இந்த பக்தருக்கு சாபத்தை சூர்யா ஏற்றுக்கொண்டார்.

இதெல்லாம் ட்ரேதா யுகத்தின் முடிவில் நடந்தது. சஹஸ்ரகவாச்சாவுடன் பிரிந்து செல்ல சூர்ய மறுத்த உடனேயே, திரேத யுகம் முடிவடைந்து த்வாபர் யுகம் தொடங்கியது. சஹஸ்ரகவாச்சாவை அழிப்பதற்கான வாக்குறுதியை நிறைவேற்ற, நாராயணனும் நாராவும் மறுபிறவி எடுத்தனர் - இந்த முறை கிருஷ்ணா மற்றும் அர்ஜுனனாக.

சாபத்தின் காரணமாக, தனக்குள் சூர்யாவின் அன்ஷுடன் தம்போத்பாவா குந்தியின் மூத்த மகனாக கர்ணனாகப் பிறந்தான்! கர்ணன் ஒரு இயற்கை பாதுகாப்பாக கவசங்களில் ஒன்றில் பிறந்தார், சஹஸ்ரகவாச்சாவின் கடைசி இடது.
கர்ணன் கவசம் வைத்திருந்தால் அர்ஜுனன் இறந்திருப்பான் என்பதால், கிருஷ்ணரின் ஆலோசனையின் பேரில், இந்திரன் [அர்ஜுனனின் தந்தை] மாறுவேடத்தில் சென்று கர்ணனின் கடைசி கவசத்தைப் பெற்றார், போர் தொடங்குவதற்கு முன்பே.
கர்ணன் உண்மையில் தனது முந்தைய வாழ்க்கையில் தம்போத்பாவா என்ற அசுரன் என்பதால், அவர் தனது கடந்தகால வாழ்க்கையில் செய்த அனைத்து பாவங்களுக்கும் பணம் செலுத்த மிகவும் கடினமான வாழ்க்கையை நடத்தினார். ஆனால் கர்ணனுக்கு சூரியன், சூரிய கடவுள், அவனுக்குள் இருந்ததால் கர்ணனும் ஒரு ஹீரோவாக இருந்தான்! கர்ணனின் முந்தைய வாழ்க்கையிலிருந்து அவர் துரியோதனனுடன் இருக்க வேண்டும், அவர் செய்த அனைத்து தீய செயல்களிலும் பங்கெடுக்க வேண்டியிருந்தது. ஆனால் அவருள் உள்ள சூர்யா அவரை தைரியமாகவும், வலிமையாகவும், அச்சமற்றவராகவும், தொண்டு நிறுவனமாகவும் ஆக்கியது. அது அவருக்கு நீண்டகால புகழைக் கொடுத்தது.

இவ்வாறு கர்ணனின் முந்தைய பிறப்பு பற்றிய உண்மையை அறிந்தபின், பாண்டவர்கள் புலம்பியதற்காக குந்தி மற்றும் கிருஷ்ணரிடம் மன்னிப்பு கேட்டார்கள்…

கடன்கள்:
போஸ்ட் கிரெடிட்ஸ் பிமல் சந்திர சின்ஹா
பட வரவு: உரிமையாளர்களுக்கும், மற்றும் கூகிள் படங்களுக்கும்

குரு வம்சத்திற்கு எதிரான ஷாகுனியின் பழிவாங்கல் - hindufaqs.com

மிகப் பெரிய (மிகப் பெரியதல்ல) பழிவாங்கும் கதையில் ஒன்று, ஷாகுனி ஹஸ்தினாபூரின் முழு குரு வம்சத்தையும் மகாபாரதத்திற்குள் கட்டாயப்படுத்தி பழிவாங்குவதுதான்.

ஷாகுனியின் சகோதரி காந்தாரி, காந்தரின் இளவரசி (பாகிஸ்தானுக்கும் ஆப்கானிஸ்தானுக்கும் இடையிலான நவீன காந்தஹார்) விசித்திரவேரியாவின் மூத்த பார்வையற்ற மகன் த்ரித்ராஷ்டிராவை மணந்தார். குரு பெரியவர் பீஷ்மா போட்டியை முன்மொழிந்தார், ஆட்சேபனைகள் இருந்தபோதிலும் சகுனியும் அவரது தந்தையும் அதை மறுக்க முடியவில்லை.

காந்தரியின் ஜாதகம் தனது முதல் கணவர் இறந்து ஒரு விதவையை விட்டு விலகும் என்பதைக் காட்டியது. இதைத் தவிர்ப்பதற்காக, ஒரு ஜோதிடரின் ஆலோசனையின் பேரில், காந்தாரியின் குடும்பத்தினர் அவளை ஒரு ஆடுடன் திருமணம் செய்துகொண்டு, விதியை நிறைவேற்ற ஆட்டைக் கொன்றனர், மேலும் அவர் இப்போது முன்னேறி ஒரு மனிதனை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம் என்று கருதினார், மேலும் அந்த நபர் தொழில்நுட்ப ரீதியாக தனது இரண்டாவது கணவராக இருப்பதால், எந்தத் தீங்கும் ஏற்படாது அவரிடம் வாருங்கள்.

காந்தாரி ஒரு குருடனை மணந்ததால், அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் கண்மூடித்தனமாக இருக்க ஒரு சபதம் செய்தாள். அவனுடைய மற்றும் தந்தையின் விருப்பத்திற்கு எதிரான திருமணம் காந்தர் ராஜ்யத்திற்கு அவமானமாக இருந்தது. இருப்பினும், பீஷ்மாவின் வலிமை மற்றும் ஹஸ்தினாபூர் இராச்சியத்தின் பலம் காரணமாக தந்தை மற்றும் மகன் இந்த திருமணத்தை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

ஷாகுனியும் துரியோதனனும் பாண்டவர்களுடன் டைஸ் கேம் விளையாடுகிறார்கள்
ஷாகுனியும் துரியோதனனும் பாண்டவர்களுடன் டைஸ் கேம் விளையாடுகிறார்கள்


இருப்பினும், மிகவும் வியத்தகு முறையில், காந்தாரி ஆட்டுக்கு முதல் திருமணம் பற்றிய ரகசியம் வெளிவந்தது, இது த்ரித்ராஷ்டிரா மற்றும் பாண்டு இருவரையும் காந்தாரியின் குடும்பத்தின் மீது உண்மையிலேயே கோபப்படுத்தியது - ஏனெனில் காந்தாரி தொழில்நுட்ப ரீதியாக ஒரு விதவை என்று அவர்கள் சொல்லவில்லை.
இதற்கு பழிவாங்குவதற்காக, த்ரித்ராஷ்டிரா மற்றும் பாண்டு காந்தரியின் ஆண் குடும்பத்தினர் அனைவரையும் - அவரது தந்தை மற்றும் அவரது 100 சகோதரர்கள் உட்பட சிறையில் அடைத்தனர். போர்க் கைதிகளை கொல்ல தர்மம் அனுமதிக்கவில்லை, எனவே த்ரித்ராஷ்டிரா அவர்களை மெதுவாக பட்டினி கிடக்க முடிவு செய்தார், மேலும் முழு குலத்திற்கும் தினமும் 1 ஃபிஸ்ட் அரிசி மட்டுமே கொடுப்பார்.
அவர்கள் பெரும்பாலும் மெதுவாக பட்டினி கிடப்பார்கள் என்பதை காந்தாரியின் குடும்பத்தினர் விரைவில் உணர்ந்தனர். ஆகவே, த்ரித்ராஷ்டிராவை பழிவாங்குவதற்காக இளைய சகோதரர் சகுனியை உயிருடன் வைத்திருக்க முழு அரிசி அரிசியும் பயன்படுத்தப்படும் என்று அவர்கள் முடிவு செய்தனர். சகுனியின் கண்களுக்கு முன்னால், அவரது முழு ஆண் குடும்பமும், பட்டினியால் இறந்து அவரை உயிரோடு வைத்திருந்தது.
அவரது தந்தை, தனது கடைசி நாட்களில், இறந்த உடலில் இருந்து எலும்புகளை எடுத்து ஒரு ஜோடி பகடை தயாரிக்கும்படி சொன்னார், அது எப்போதும் அவருக்கு கீழ்ப்படியும். இந்த பகடை பின்னர் சகுனியின் பழிவாங்கும் திட்டத்தில் கருவியாக இருக்கும்.

மீதமுள்ள உறவினர்கள் இறந்த பிறகு, சகுனி சொன்னபடி செய்தார் மற்றும் அவரது தந்தையின் எலும்புகளின் சாம்பலைக் கொண்ட ஒரு பகடை ஒன்றை உருவாக்கினார்

தனது இலக்கை அடைய ஷாகுனி தனது சகோதரியுடன் ஹஸ்தினாபூரில் வசிக்க வந்தார், ஒருபோதும் காந்தருக்கு திரும்பவில்லை. காந்தரியின் மூத்த மகன் துரியோதனன் இந்த நோக்கத்தை அடைய சகுனிக்கு சரியான வழிமுறையாக பணியாற்றினார். அவர் சிறுவயதிலிருந்தே பாண்டவர்களுக்கு எதிராக துரியோதனனின் மனதை விஷம் வைத்து பீமாவை விஷம் வைத்து ஆற்றில் வீசுவது, லக்ஷகிரகா (ஹவுஸ் ஆஃப் லாகர்) எபிசோட், திர ra பதியின் அவதூறு மற்றும் அவமதிப்புக்கு வழிவகுத்த பாண்டவர்களுடன் ச aus சரின் விளையாட்டுக்கள் இறுதியில் பாண்டவர்களின் 13 ஆண்டு நாடுகடத்தலுக்கு.

இறுதியாக, பாண்டவர்கள் துரியோதனனைத் திரும்பியபோது, ​​சகுனியின் ஆதரவுடன், த்ரித்ராஷ்டிரர் இந்திரப்பிரஸ்தா இராச்சியத்தை பாண்டவர்களுக்குத் திரும்புவதைத் தடுத்தார், இது மகாபாரதப் போருக்கும், பீஷ்மாவின் மரணத்திற்கும் வழிவகுத்தது, 100 க aura ரவ சகோதரர்கள், திர ra பதியிலிருந்து பாண்டவர்களின் மகன்கள் மற்றும் ஷாகுனி கூட.

கடன்கள்:
புகைப்பட வரவு: விக்கிபீடியா

கர்ணன், சூரியனின் வாரியர்

கர்ணனின் கொள்கைகளைப் பற்றி மகாபாரதத்தில் உள்ள சில கவர்ச்சிகரமான கதைகளில் கர்ணனின் நாக அஸ்வாசேனா கதை ஒன்றாகும். இந்த சம்பவம் குருக்ஷேத்திரப் போரின் பதினேழாம் நாளில் நடந்தது.

அபிமன்யுவைக் கொடூரமாக தூக்கிலிட்டபோது கர்ணன் தானே அனுபவித்த வேதனையை அனுபவிப்பதற்காக அர்ஜுனன் கர்ணனின் மகன் விருஷேசனனைக் கொன்றான். ஆனால் கர்ணன் தனது மகனின் மரணத்திற்கு வருத்தப்பட மறுத்து, அர்ஜுனனுடன் தொடர்ந்து போராடி தனது வார்த்தையைக் கடைப்பிடித்து துரியோதனனின் விதியை நிறைவேற்றினான்.

கர்ணன், சூரியனின் வாரியர்
கர்ணன், சூரியனின் வாரியர்

கடைசியாக கர்ணனும் அர்ஜுனனும் நேருக்கு நேர் வந்தபோது, ​​நாகா அஸ்வாசேனா என்ற பாம்பு ரகசியமாக கர்ணனின் காம்புக்குள் நுழைந்தது. அர்ஜுனன் கண்டவ-பிரஸ்தா தீக்குளித்தபோது அவனது தாய் இடைவிடாமல் எரிக்கப்பட்டவள் இந்த பாம்பு. அஸ்வாசேனா, அந்த நேரத்தில் தனது தாயின் வயிற்றில் இருந்ததால், எரிந்து போகாமல் தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள முடிந்தது. அர்ஜுனனைக் கொன்றதன் மூலம் தனது தாயின் மரணத்திற்குப் பழிவாங்குவதற்காக, அவர் தன்னை ஒரு அம்புக்குறியாக மாற்றிக்கொண்டு தனது முறைக்கு காத்திருந்தார். கர்ணன் அறியாமல் நாகா அஸ்வாசேனாவை அர்ஜுனனில் விடுவித்தார். இது சாதாரண அம்பு இல்லை என்பதை உணர்ந்த அர்ஜுனனின் தேரைக் காப்பாற்றும் பகவான் கிருஷ்ணர், அர்ஜுனனின் உயிரைக் காப்பாற்றும் முயற்சியில், தனது தேரின் சக்கரத்தை தரையில் மூழ்கடித்து அதன் தேரின் சக்கரத்தை தரையில் மூழ்கடித்தார். இதனால் இடி போல் வேகமாக முன்னேறி வந்த நாகா தனது இலக்கை இழந்து அர்ஜுனனின் கிரீடத்தை அடித்தார், இதனால் அது தரையில் விழுந்தது.
சோகமடைந்த நாகா அஸ்வாசேனர் கர்ணனிடம் திரும்பி வந்து அர்ஜுனனை நோக்கி மீண்டும் ஒரு முறை அவரை சுடச் சொன்னார், இந்த முறை அவர் நிச்சயமாக தனது இலக்கை இழக்க மாட்டார் என்று வாக்குறுதியளித்தார். அஸ்வாசேனரின் வார்த்தைகளைக் கேட்டபின், வலிமைமிக்க அங்கராஜ் அவரிடம் சொன்னது இதுதான்:
கர்ணன்
“ஒரே அம்புக்குறியை இரண்டு முறை சுடுவது ஒரு போர்வீரன் என்ற எனது நிலைக்கு அடியில் உள்ளது. உங்கள் குடும்பத்தின் மரணத்திற்குப் பழிவாங்க வேறு வழியைக் கண்டறியவும். ”
கர்ணனின் வார்த்தைகளால் வருத்தப்பட்ட அஸ்வாசேனன் அர்ஜுனனைத் தானே கொல்ல முயன்றான், ஆனால் பரிதாபமாக தோல்வியடைந்தான். அர்ஜுனனால் அவரை ஒரே ஒரு பக்கவாட்டில் முடிக்க முடிந்தது.
அஸ்வாசேனனை கர்ணன் இரண்டாவது முறையாக விடுவித்திருந்தால் என்ன நடந்திருக்கும் என்று யாருக்குத் தெரியும். அவர் அர்ஜுனனைக் கொன்றிருக்கலாம் அல்லது குறைந்தபட்சம் அவரைக் காயப்படுத்தியிருக்கலாம். ஆனால் அவர் தனது கொள்கைகளை ஆதரித்தார், வழங்கப்பட்ட வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தவில்லை. அங்கராஜின் கதாபாத்திரம் அப்படித்தான். அவர் தனது வார்த்தைகளின் மனிதராகவும் ஒழுக்கத்தின் சுருக்கமாகவும் இருந்தார். அவர் இறுதி போர்வீரர்.

கடன்கள்:
போஸ்ட் கிரெடிட்ஸ்: ஆதித்யா விப்ரதாஸ்
புகைப்பட உதவி: vimanikopedia.in

அர்ஜுன் மற்றும் துரியோதன் இருவரும் குருக்ஷேத்ராவுக்கு முன்பு கிருஷ்ணரைச் சந்திக்கச் சென்றிருந்தபோது, ​​முன்னாள் பின்னர் உள்ளே சென்று, பிந்தையவரை அவரது தலையில் பார்த்ததும், அவர் கிருஷ்ணரின் காலடியில் அமர்ந்தார். கிருஷ்ணர் விழித்தெழுந்து, பின்னர் தனது முழு நாராயண சேனாவையும், அல்லது தானே ஒரு நிபந்தனையின் பேரில் தேரையும் தேர்வு செய்தார், அவர் எந்த ஆயுதத்தையும் எதிர்த்துப் போராடவோ, வைத்திருக்கவோ மாட்டார். முதலில் அவர் தேர்ந்தெடுக்கும் வாய்ப்பை அர்ஜுனுக்கு வழங்கினார், பின்னர் கிருஷ்ணரை தனது தேராக தேர்வு செய்கிறார். துரியோதனனால் அவனது செல்வத்தை நம்ப முடியவில்லை, அவன் நாராயண சேனாவை விரும்பினான், அதை ஒரு தட்டில் பெற்றான், அர்ஜுன் வெற்று முட்டாள் என்று உணர்ந்தான். தனக்கு உடல் சக்திகள் கிடைத்தாலும், மன மற்றும் ஆன்மீக சக்தி அர்ஜுனிடம் இருப்பதை துரியோதன் உணரவில்லை. அர்ஜுன் கிருஷ்ணரைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு ஒரு காரணம் இருந்தது, அவர் உளவுத்துறையையும் வழிகாட்டலையும் வழங்கியவர், க aura ரவா முகாமில் உள்ள ஒவ்வொரு வீரரின் பலவீனத்தையும் அவர் அறிந்திருந்தார்.

அர்ஜுனனின் தேராக கிருஷ்ணர்
அர்ஜுனனின் தேராக கிருஷ்ணர்

தவிர, அர்ஜுனுக்கும் கிருஷ்ணருக்கும் இடையிலான பிணைப்பு, வெகுதூரம் செல்கிறது. நர் மற்றும் நரியானாவின் முழு கருத்து, மற்றும் முந்தையவற்றிலிருந்து வழிகாட்டுதல் தேவை. கிருஷ்ணர் எப்போதுமே பாண்டவர்களின் நல்வாழ்த்துக்களாக இருந்தபோதும், அவர்களுக்கு எல்லா நேரங்களிலும் வழிகாட்டும் போதும், அர்ஜுனுடன் ஒரு சிறப்பு பிணைப்பைக் கொண்டிருந்தார், இருவரும் சிறந்த நண்பர்கள். காந்தவா தஹானத்தின் போது, ​​கடவுளர்களுடனான தனது போரில் அவர் அர்ஜுனுக்கு வழிகாட்டினார், பின்னர் அவர் தனது சகோதரி சுபத்ரா அர்ஜுனை திருமணம் செய்து கொண்டார் என்பதை உறுதிப்படுத்தினார், அப்போது அவரது சகோதரர் பலராம் அவளை துரியோதனுடன் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பினார்.


அர்ஜுன் பாண்டவ தரப்பில் சிறந்த போர்வீரன், யுதிஷ்டீர் அவர்களில் மிகவும் புத்திசாலியாக இருந்தபோது, ​​சரியாக ஒரு “சிறந்த போர்வீரன்” அல்ல, பீஷ்மா, துரோணர், கிருபா, கர்ணன் ஆகியோரை எதிர்கொள்ளக்கூடியவர், அர்ஜுன் மட்டுமே சமமான போட்டியாக இருந்தார் அவர்களுக்கு. பீம் அனைவருமே மிருகத்தனமான சக்தியாக இருந்தார், அது தேவைப்பட்டபோது, ​​துரியோதன் மற்றும் துஷாஷன் போன்றவர்களுடன் உடல் மற்றும் மெஸ் போருக்கு, பீஷ்மா அல்லது கர்ணனைக் கையாள்வதில் அவர் திறம்பட இருந்திருக்க முடியாது. இப்போது அர்ஜுன் மிகச்சிறந்த போர்வீரனாக இருந்தபோது, ​​அவனுக்கும் மூலோபாய ஆலோசனை தேவைப்பட்டது, கிருஷ்ணா வந்ததும் அதுதான். உடல் ரீதியான போரைப் போலல்லாமல், வில்வித்தை போருக்கு விரைவான அனிச்சை, மூலோபாய சிந்தனை, திட்டமிடல் தேவைப்பட்டது, இங்குதான் கிருஷ்ணா ஒரு விலைமதிப்பற்ற சொத்து.

மகாபாரதத்தில் சர்த்தியாக கிருஷ்ணர்

அர்ஜுன் மட்டுமே பீஷ்மா அல்லது கர்ணன் அல்லது துரோணனை சம அடிப்படையில் எதிர்கொள்ள முடியும் என்பதை கிருஷ்ணா அறிந்திருந்தார், ஆனால் அவர் மற்ற மனிதர்களைப் போலவே இந்த உள் மோதலையும் கொண்டிருந்தார் என்பதையும் அவர் அறிந்திருந்தார். அர்ஜுன் தனது அன்பான பேரன் பீஷ்மா அல்லது அவரது குரு துரோணனுடன் சண்டையிடுவது, கொல்ல அல்லது கொல்லக்கூடாது என்பதில் ஒரு உள் மோதலை எதிர்கொண்டார், அங்குதான் கிருஷ்ணர் முழு கீதையையும் கொண்டு வந்தார், தர்மம், விதி மற்றும் உங்கள் கடமையைச் செய்வது. இறுதியில் கிருஷ்ணரின் வழிகாட்டுதல்தான் குருக்ஷேத்ரா போருக்கு முழு வித்தியாசத்தையும் ஏற்படுத்தியது.

அர்ஜுனன் தன்னம்பிக்கை அடைந்த ஒரு சம்பவம் உள்ளது, பின்னர் கிருஷ்ணா அவரிடம் - “ஏய் பார்த், அதிக நம்பிக்கையுடன் இருக்க வேண்டாம். நான் இங்கே இல்லாதிருந்தால், பீஸ்மா, துரோணர் மற்றும் கர்ணன் ஆகியோரால் ஏற்பட்ட சேதத்தால் உங்கள் தேர் வெகு காலத்திற்கு முன்பே வீசப்பட்டிருக்கும். நீங்கள் எல்லா காலத்திலும் சிறந்த ஆதிமஹாரதிகளை எதிர்கொள்கிறீர்கள், அவர்களிடம் நாராயணனின் கவசம் இல்லை ”.

மேலும் அற்பமானவை

கிருஷ்ணர் எப்போதும் யுடிஷ்டிரனை விட அர்ஜுனனுடன் நெருக்கமாக இருந்தார். கிருஷ்ணர் தனது சகோதரியை அர்ஜுனனை திருமணம் செய்து கொள்ளச் செய்தார், யுடிஷ்டிராவை அல்ல, பலராமர் த்ருயோதனாவை திருமணம் செய்து கொள்ள திட்டமிட்டபோது. மேலும், அஸ்வதாமர் கிருஷ்ணரிடமிருந்து சுதர்ஷன சக்ராவைக் கேட்டபோது, ​​கிருஷ்ணர் அவரிடம், உலகில் அவருக்கு மிகவும் பிடித்த நபராக இருந்த அர்ஜுனன், தன் மனைவியையும் குழந்தைகளையும் விட அவனுக்கு மிகவும் பிரியமானவனும் கூட அந்த ஆயுதத்தை ஒருபோதும் கேட்கவில்லை என்று கூறினார். இது அர்ஜுனனுடன் கிருஷ்ணாவின் நெருக்கத்தை காட்டுகிறது.

கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனை வைணவஸ்திரத்திலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டியிருந்தது. பகதத்தாவில் வைணவஸ்திரம் இருந்தது, அது எதிரிகளை நிச்சயம் கொல்லும். பகதத்தா அந்த ஆயுதத்தை கில் அர்ஜுனனுக்கு அனுப்பியபோது, ​​கிருஷ்ணர் எழுந்து நின்று அந்த ஆயுதத்தை கழுத்தில் ஒரு மாலையாக எடுத்துக்கொண்டார். (கிருஷ்ணர் தான் பகதத்தாவின் தந்தையாக இருந்த நரகாசுரனைக் கொன்ற பிறகு பகதத்தாவின் தாய்க்கு விஷ்ணுவின் தனிப்பட்ட அஸ்திரமான வைணவஸ்திரத்தை வழங்கினார்.)

வரவு: போஸ்ட் கிரெடிட் ரத்னக்கர் சதாசுலா
பட வரவு: அசல் இடுகைக்கு

நிபந்தனைகள்: இந்தப் பக்கத்தில் உள்ள அனைத்து படங்கள், வடிவமைப்புகள் அல்லது வீடியோக்கள் அந்தந்த உரிமையாளர்களின் பதிப்புரிமை. இந்த படங்கள் / வடிவமைப்புகள் / வீடியோக்கள் எங்களிடம் இல்லை. உங்களுக்கான யோசனைகளாகப் பயன்படுத்த தேடுபொறி மற்றும் பிற மூலங்களிலிருந்து அவற்றை நாங்கள் சேகரிக்கிறோம். பதிப்புரிமை மீறல் எதுவும் நோக்கம் இல்லை. எங்கள் உள்ளடக்கங்களில் ஒன்று உங்கள் பதிப்புரிமைகளை மீறுவதாக நீங்கள் நம்புவதற்கு காரணம் இருந்தால், தயவுசெய்து நாங்கள் அறிவைப் பரப்ப முயற்சிக்கும்போது எந்தவொரு சட்ட நடவடிக்கையும் எடுக்க வேண்டாம். வரவு வைக்க நீங்கள் நேரடியாக எங்களை தொடர்பு கொள்ளலாம் அல்லது தளத்திலிருந்து உருப்படியை அகற்றலாம்.

மகாபாரதத்திலிருந்து கர்ணன்

கர்ணன் தனது வில்லுடன் ஒரு அம்புக்குறியை இணைத்து, பின்னால் இழுத்து விடுவிக்கிறான் - அம்பு அர்ஜுனின் இதயத்தை நோக்கமாகக் கொண்டது. அர்ஜுனின் தேர் என்ற கிருஷ்ணா, தேரை பலவந்தமாக தரையில் தள்ளுவதன் மூலம் ஓட்டுகிறார். அம்பு அர்ஜுனின் தலைக்கவசத்தைத் தாக்கி அதைத் தட்டுகிறது. அதன் இலக்கை காணவில்லை - அர்ஜுனனின் இதயம்.
கிருஷ்ணா கத்துகிறார், “ஆஹா! நல்ல ஷாட், கர்ணன். "
அர்ஜுனன் கிருஷ்ணரிடம் கேட்கிறான், 'கர்ணனை ஏன் புகழ்ந்து பேசுகிறீர்கள்? '
கிருஷ்ணர் அர்ஜுனிடம், 'உன்னை பார்! இந்த தேரின் கொடியில் நீங்கள் அனுமன் ஆண்டவர். நீங்கள் என்னை உங்கள் தேராகக் கொண்டிருக்கிறீர்கள். மா துர்கா மற்றும் உங்கள் குருவான துரோணாச்சார்யாவின் ஆசீர்வாதங்களை நீங்கள் போருக்கு முன்பு பெற்றீர்கள், அன்பான தாய் மற்றும் ஒரு பிரபுத்துவ பாரம்பரியம் உள்ளது. இந்த கர்ணனுக்கு யாரும் இல்லை, அவரது சொந்த தேர், சல்யா அவரைக் குறைகூறுகிறார், அவரது சொந்த குரு (பருசுராமர்) அவரைச் சபித்தார், அவர் பிறந்தபோது அவரது தாயார் அவரைக் கைவிட்டார், அவருக்கு அறியப்பட்ட பாரம்பரியமும் இல்லை. ஆனாலும், அவர் உங்களுக்குக் கொடுக்கும் போரைப் பாருங்கள். இந்த தேரில் நானும் ஹனுமனும் இல்லாமல், நீங்கள் எங்கே இருப்பீர்கள்? '

கர்ணன்
கிருஷ்ணருக்கும் கர்ணனுக்கும் இடையிலான ஒப்பீடு
பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில். அவற்றில் சில கட்டுக்கதைகள், சில தூய உண்மைகள்.


1. கிருஷ்ணர் பிறந்த உடனேயே, அவரது தந்தை வாசுதேவாவால் ஆற்றின் குறுக்கே கொண்டு செல்லப்பட்டார், அவரது வளர்ப்பு பெற்றோர்களான நந்தா & யசோதா
கர்ணன் பிறந்த உடனேயே, அவனது தாய் - குந்தி அவனை ஆற்றில் ஒரு கூடையில் வைத்தாள். அவர் தனது தந்தை சூர்யா தேவின் கண்காணிப்புக் கண்ணால் அவரது வளர்ப்பு பெற்றோர்களான ஆதிரதா & ராதாவுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார்

2. கர்ணன் கொடுத்த பெயர் - வசுசேனா
- கிருஷ்ணர் என்றும் அழைக்கப்பட்டார் - வாசுதேவா

3. கிருஷ்ணாவின் தாயார் தேவகி, அவரது படி-தாய் - யசோதா, அவரது தலைமை மனைவி - ருக்மிணி, ஆனாலும் அவர் பெரும்பாலும் ராதாவுடனான லீலாவுக்காக நினைவில் வைக்கப்படுகிறார். 'ராதா-கிருஷ்ணா'
- கர்ணனின் பிறந்த தாய் குந்தி, அவள் அவனது தாய் என்று தெரிந்த பிறகும் - கிருஷ்ணரிடம் அவர் அழைக்கப்படமாட்டார் என்று கூறினார் - கந்தேயா - குந்தியின் மகன், ஆனால் ராதேயா - ராதாவின் மகன் என்று நினைவில் வைக்கப்படுவார். இன்றுவரை, மகாபாரதம் கர்ணனை 'ராதேயா' என்று குறிப்பிடுகிறது

4. கிருஷ்ணரை அவரது மக்களால் கேட்டார் - யாதவர்கள்- ஆக, ராஜா. கிருஷ்ணர் மறுத்துவிட்டார், உக்ரசேனா யாதவர்களின் மன்னர்.
- கிருஷ்ணர் கர்ணனிடம் இந்தியப் பேரரசராக மாறும்படி கேட்டார் (பாரத வர்ஷா- அந்த நேரத்தில் பாகிஸ்தான், பங்களாதேஷ் மற்றும் ஆப்கானிஸ்தானுக்கு நீட்டிக்கப்பட்டது), இதன் மூலம் மகாபாரதப் போரைத் தடுத்தார். கிருஷ்ணர் யுதிஷ்டிரர் மற்றும் துரியோதனன் இருவருக்கும் மூத்தவர் - அவர் அரியணைக்கு சரியான வாரிசு என்று வாதிட்டார். கொள்கை அடிப்படையில் கர்ணன் ராஜ்யத்தை மறுத்துவிட்டான்

5. போரின் போது ஆயுதம் எடுக்கவில்லை என்ற உறுதிமொழியை கிருஷ்ணர் உடைத்தார், அவர் தனது சக்ராவுடன் பீஷ்மா தேவ் மீது திடீரென விரைந்தார்.

கிருஷ்ணர் தனது சக்ராவுடன் பீஷ்மரை நோக்கி விரைகிறார்

6. 5 பாண்டவர்களும் தன்னுடைய பாதுகாப்பில் இருப்பதாக கிருஷ்ணர் குந்தியிடம் சபதம் செய்தார்
- கர்ணன் குண்டியிடம் 4 பாண்டவர்களின் உயிரையும், அர்ஜுனனையும் போரிடுவதாக சபதம் செய்தான் (போரில், கர்ணனைக் கொல்ல ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்தது - யுதிஷ்டிரா, பீமா, நகுலா மற்றும் சஹாதேவா வெவ்வேறு இடைவெளியில். ஆனாலும், அவர் அவர்களின் உயிரைக் காப்பாற்றினார்)

7. கிருஷ்ணர் க்ஷத்திரிய சாதியில் பிறந்தார், ஆனால் அவர் போரில் அர்ஜுனனின் தேர் வேடத்தில் நடித்தார்
- கர்ணன் சூதா (தேர்) சாதியில் வளர்க்கப்பட்டார், ஆனாலும் அவர் போரில் ஒரு க்ஷத்திரியனாக நடித்தார்

8. ஒரு பிராமணர் என்று அவரை ஏமாற்றியதற்காக கர்ணனை அவரது குரு - ரிஷி பருஷரம் சபித்தார் (உண்மையில், பருஷாரம் கர்ணனின் உண்மையான பாரம்பரியத்தைப் பற்றி அறிந்திருந்தார் - இருப்பினும், பின்னர் விளையாடப்படவிருந்த பெரிய படத்தையும் அவர் அறிந்திருந்தார். அது - w / பீஷ்மா தேவ் உடன், கர்ணன் அவருக்கு பிடித்த சீடராக இருந்தார்)
- கிருஷ்ணர் காந்தரியால் அவரது மரணத்திற்கு சபிக்கப்பட்டார், ஏனெனில் அவர் போரை வெளிக்கொணர அனுமதித்தார், அதைத் தடுக்க இன்னும் பலவற்றைச் செய்திருக்க முடியும்.

9. திர ra பதி அழைத்தார் கிருஷ்ணா அவளுடைய சகா (சகோதரர்) & அவரை வெளிப்படையாக நேசித்தார். (கிருஷ்ணர் சுதர்சன் சக்கரத்திலிருந்து விரலை வெட்டி, திர ra பதி உடனடியாக அணிந்திருந்த அவளுக்கு பிடித்த புடவையிலிருந்து ஒரு துணியைக் கிழித்து, அதை தண்ணீரில் ஊறவைத்து, ரத்தக் கசிவைத் தடுக்க விரலால் வேகமாக அதை சுற்றிக் கொண்டார். கிருஷ்ணர் சொன்னபோது, ​​'அது உங்கள் பிடித்த புடவை! '. திர ra பதி சிரித்துக் கொண்டே தோள்களைக் கவ்விக் கொண்டார். இது பெரிய விஷயமல்ல. கிருஷ்ணர் இதைத் தொட்டார் - ஆகவே, அவர் துஷாஷனாவால் சட்டசபை மண்டபத்தில் பறிக்கப்பட்டபோது - கிருஷ்ணா தனது மாயாவால் சாரிகளை ஒருபோதும் முடிக்காமல் திர ra பதி வழங்கினார்.
- திர ra பதி கர்ணனை ரகசியமாக நேசித்தார். அவன் அவள் மறைந்த ஈர்ப்பு. துஷாஷனா சட்டசபையில் தனது புடவையின் திர ra பதியைக் கழற்றும்போது. எந்த கிருஷ்ணர் ஒவ்வொன்றாக நிரப்பினார் (பீமா ஒருமுறை யுதிஷ்டிரரிடம் சொன்னார், 'சகோதரரே, கிருஷ்ணருக்கு உங்கள் பாவங்களை கொடுக்க வேண்டாம். அவர் எல்லாவற்றையும் பெருக்குகிறார்.')

10. போருக்கு முன்னர், கிருஷ்ணர் மிகுந்த மரியாதையுடனும் பயபக்தியுடனும் பார்க்கப்பட்டார். யாதவர்களிடையே கூட, கிருஷ்ணர் பெரியவர், இல்லை மிகப் பெரியவர் என்று அவர்களுக்குத் தெரியும்… ஆனாலும், அவருடைய தெய்வீகத்தன்மையை அவர்கள் அறியவில்லை. கிருஷ்ணர் யார் என்பது மிகச் சிலருக்குத் தெரியும். போருக்குப் பிறகு, பல ரிஷிகளும் மக்களும் கிருஷ்ணர் மீது கோபமடைந்தனர், ஏனெனில் அவர் இந்த கொடூரத்தையும் மில்லியன் கணக்கான மரணங்களையும் தடுத்திருக்கலாம்.
- போருக்கு முன்னர், துர்யோதனனின் தூண்டுதலாகவும் வலது கை மனிதனாகவும் கர்ணன் பார்க்கப்பட்டான் - பாண்டவர்களின் பொறாமை. போருக்குப் பிறகு, கர்ணனை பாண்டவர்கள், த்ரிதராஷ்டிரா மற்றும் காந்தாரி ஆகியோர் பயபக்தியுடன் பார்த்தார்கள். அவரது முடிவற்ற தியாகத்திற்காக & கர்ணன் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அத்தகைய அவமதிப்பை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது என்று அவர்கள் அனைவரும் சோகமாக இருந்தனர்

11. கிருஷ்ணா / கர்ணன் ஒருவருக்கொருவர் மிகுந்த மரியாதை வைத்திருந்தார்கள். கிருஷ்ணரின் தெய்வீகத்தைப் பற்றி கர்ணன் எப்படியாவது அறிந்திருந்தான், தன்னை தன் லிலாவிடம் சரணடைந்தான். அதேசமயம், கர்ணன் கிருஷ்ணரிடம் சரணடைந்து மகிமை பெற்றார் - அஸ்வத்தாமா தனது தந்தை துரோணாச்சார்யாவைக் கொன்று, பஞ்சலர்களுக்கு எதிராக ஒரு கொடூரமான கெரில்லா போரை கட்டவிழ்த்துவிட்ட விதத்தை ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை - ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள். துரியோதனனை விட பெரிய வில்லனாக முடிவடைகிறது.

12. கிருஷ்ணர் கர்ணனிடம் பாண்டவர்கள் மகாபாரதப் போரில் வெற்றி பெறுவார்கள் என்று எப்படித் தெரியும் என்று கேட்டார். அதற்கு கர்ணன் பதிலளித்தார், 'குருக்ஷேத்ரா ஒரு தியாக புலம். அர்ஜுனா தலைமை பூசாரி, நீங்கள்-கிருஷ்ணர் தலைமை தெய்வம். நானே (கர்ணன்), பீஷ்ம தேவ், துரோணாச்சார்யா, துரியோதனன். '
கிருஷ்ணர் கர்ணனிடம் சொல்லி அவர்களின் உரையாடலை முடித்தார், 'நீங்கள் பாண்டவர்களில் சிறந்தவர். '

13. தியாகத்தின் உண்மையான அர்த்தத்தை உலகுக்குக் காண்பிப்பதற்கும், உங்கள் விதியை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் கிருஷ்ணரின் உருவாக்கம் கர்ணன். எல்லா துரதிர்ஷ்டங்கள் அல்லது கெட்ட நேரங்கள் இருந்தபோதிலும் நீங்கள் பராமரிக்கிறீர்கள்: உங்கள் ஆன்மீகம், உங்கள் பெருந்தன்மை, உங்கள் பிரபுக்கள், உங்கள் கண்ணியம் மற்றும் உங்கள் சுய மரியாதை மற்றும் பிறருக்கு மரியாதை.

அர்ஜுனன் கர்ணனைக் கொன்றான் அர்ஜுனன் கர்ணனைக் கொன்றான்

போஸ்ட் கிரெடிட்ஸ்: அமன் பகத்
பட வரவு: உரிமையாளருக்கு

ஐந்தாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பாண்டவர்களுக்கும் க aura ரவர்களுக்கும் இடையிலான குருக்ஷேத்ரா போர், அனைத்து போர்களுக்கும் தாயாக இருந்தது. யாரும் நடுநிலை வகிக்க முடியவில்லை. நீங்கள் க aura ரவ பக்கத்திலோ அல்லது பாண்டவ பக்கத்திலோ இருக்க வேண்டியிருந்தது. அனைத்து மன்னர்களும் - அவர்களில் நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் - ஒருபுறம் அல்லது மறுபுறம் தங்களை இணைத்துக் கொண்டனர். இருப்பினும் உடுப்பி மன்னர் நடுநிலை வகிக்கத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர் கிருஷ்ணரிடம் பேசினார், 'போர்களில் சண்டையிடுவோர் சாப்பிட வேண்டும். இந்த போருக்கு நான் உணவளிப்பேன். '

கிருஷ்ணர், 'நல்லது. யாராவது சமைத்து பரிமாற வேண்டும், எனவே நீங்கள் அதை செய்யுங்கள். ' 500,000 க்கும் மேற்பட்ட வீரர்கள் போருக்கு கூடிவந்ததாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். போர் 18 நாட்கள் நீடித்தது, ஒவ்வொரு நாளும் ஆயிரக்கணக்கானோர் இறந்து கொண்டிருந்தனர். எனவே உடுப்பி மன்னர் மிகக் குறைவான உணவை சமைக்க வேண்டியிருந்தது, இல்லையெனில் அது வீணாகிவிடும். எப்படியாவது கேட்டரிங் நிர்வகிக்க வேண்டியிருந்தது. அவர் 500,000 பேருக்கு சமைத்துக்கொண்டிருந்தால் அது வேலை செய்யாது. அல்லது அவர் குறைவாக சமைத்தால், வீரர்கள் பசியுடன் இருப்பார்கள்.

உடுப்பி மன்னர் அதை நன்றாக நிர்வகித்தார். ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், ஒவ்வொரு நாளும், அனைத்து வீரர்களுக்கும் உணவு சரியாகவே இருந்தது, எந்த உணவும் வீணடிக்கப்படவில்லை. சில நாட்களுக்குப் பிறகு, மக்கள் ஆச்சரியப்பட்டார்கள், 'சரியான உணவை எப்படி சமைக்க அவர் நிர்வகிக்கிறார்!' எந்த நாளிலும் எத்தனை பேர் இறந்துவிட்டார்கள் என்பதை யாராலும் அறிய முடியவில்லை. இந்த விஷயங்களை அவர்கள் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ள முடிந்த நேரத்தில், மறுநாள் காலையில் விடிந்திருக்கும், மீண்டும் போராட வேண்டிய நேரம் வந்தது. ஒவ்வொரு நாளும் எத்தனை ஆயிரம் பேர் இறந்துவிட்டார்கள் என்பதை உணவு வழங்குநருக்குத் தெரிய வழி இல்லை, ஆனால் ஒவ்வொரு நாளும் அவர் மீதமுள்ள படைகளுக்குத் தேவையான உணவின் அளவை சரியாகச் சமைத்தார். யாராவது அவரிடம், 'இதை எப்படி நிர்வகிக்கிறீர்கள்?' உடுப்பி மன்னர், 'ஒவ்வொரு இரவும் நான் கிருஷ்ணரின் கூடாரத்திற்குச் செல்கிறேன்.

கிருஷ்ணா இரவில் வேகவைத்த நிலக்கடலை சாப்பிட விரும்புகிறார், அதனால் நான் அவற்றை உரித்து ஒரு கிண்ணத்தில் வைக்கிறேன். அவர் ஒரு சில வேர்க்கடலையை மட்டுமே சாப்பிடுகிறார், அவர் முடிந்ததும் அவர் எத்தனை சாப்பிட்டார் என்று எண்ணுகிறேன். இது 10 வேர்க்கடலை என்றால், நாளை 10,000 பேர் இறந்துவிடுவார்கள் என்று எனக்குத் தெரியும். எனவே அடுத்த நாள் நான் மதிய உணவு சமைக்கும்போது, ​​10,000 பேருக்கு குறைவாக சமைக்கிறேன். ஒவ்வொரு நாளும் நான் இந்த வேர்க்கடலையை எண்ணி அதற்கேற்ப சமைக்கிறேன், அது சரியாக மாறும். ' முழு குருக்ஷேத்திரப் போரின்போதும் கிருஷ்ணர் ஏன் இவ்வளவு முரண்பாடாக இருக்கிறார் என்பது இப்போது உங்களுக்குத் தெரியும்.
உடுப்பி மக்களில் பலர் இன்றும் உணவு வழங்குபவர்களாக உள்ளனர்.

கடன்: லாவேந்திர திவாரி

ராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதத்திலிருந்து 12 பொதுவான கதாபாத்திரங்கள்

ஜெயத்ரதா சிந்துவின் (இன்றைய பாகிஸ்தான்) மன்னர் பிருந்தாஷ்டிரனின் மகனாவார், மேலும் க aura ரவ இளவரசர் துரியோதனனின் மைத்துனராக இருந்தார். அவர் த்ரிதராஸ்திரா மற்றும் காந்தாரி ஆகியோரின் ஒரே மகள் துஷ்சாலாவை மணந்தார்.
ஒரு நாள் பாண்டவர்கள் தங்கள் வனவாக்களில் இருந்தபோது, ​​சகோதரர்கள் பழங்கள், மரம், வேர்கள் போன்றவற்றை சேகரிக்க காட்டுக்குள் சென்றனர். திர ra பதியை தனியாகப் பார்த்து, அவளுடைய அழகால் ஈர்க்கப்பட்ட ஜெயத்ரதா அவளை அணுகி, அவள் தான் என்று தெரிந்த பிறகும் அவளை திருமணம் செய்து கொள்ள முன்மொழிந்தாள் பாண்டவர்களின் மனைவி. அவள் அதற்கு இணங்க மறுத்தபோது, ​​அவன் அவளைக் கடத்திச் செல்லும் அவசர முடிவை எடுத்து சிந்து நோக்கி செல்ல ஆரம்பித்தான். இதற்கிடையில் பாண்டவர்கள் இந்த கொடூரமான செயலை அறிந்து திர ra பதியின் மீட்புக்கு வந்தனர். பீமா ஜெயத்ராதாவை வீழ்த்தினார், ஆனால் துஷ்சலா ஒரு விதவையாக மாறுவதை விரும்பாததால் பீமா அவரைக் கொல்வதை திர ra பதி தடுக்கிறார். அதற்கு பதிலாக அவள் தலையை மொட்டையடித்து விடுவிக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறாள், அவன் விடுவிக்கப்பட வேண்டும், அதனால் அவன் இன்னொரு பெண்ணுக்கு எதிராக ஒருபோதும் மீறல் செயலை செய்யத் துணிவதில்லை.


அவரது அவமானத்திற்கு பழிவாங்க, ஜெயத்ரதா சிவபெருமானைப் பிரியப்படுத்த கடுமையான தவம் செய்கிறார், அவர் ஒரு மாலையின் வடிவத்தில் ஒரு வரத்தை வழங்கினார், இது அனைத்து பாண்டவர்களையும் ஒரு நாள் வளைகுடாவில் வைத்திருக்கும். இது ஜெயத்ரதா விரும்பிய வரம் அல்ல என்றாலும், அவர் அதை ஏற்றுக்கொண்டார். திருப்தி அடையாத அவர், ஜெயத்ரதாவின் தலையை தரையில் விழ வைப்பவர் எவரேனும் தனது சொந்த தலையை நூறு துண்டுகளாக வெடித்து உடனடியாக கொல்லப்படுவார் என்று அவரை ஆசீர்வதிக்கும் தனது தந்தை விருதக்ஷ்டிரரிடம் பிரார்த்தனை செய்தார்.

இந்த வரங்களைக் கொண்டு, குருக்ஷேத்ரா போர் தொடங்கியபோது ஜெயத்ரதா க aura ரவர்களுக்கு ஒரு நட்பு நாடாக இருந்தார். தனது முதல் வரத்தின் சக்திகளைப் பயன்படுத்தி, அர்ஜுனன் மற்றும் அவரது தேர் கிருஷ்ணா ஆகியோரைத் தவிர, அனைத்து பாண்டவர்களையும் வளைகுடாவில் வைத்திருக்க முடிந்தது. இந்த நாளில், அர்ஜுனனின் மகன் அபிமன்யு சக்ரவ்யுஹாவுக்குள் நுழைவதற்காக ஜெயத்ரதா காத்திருந்தார், பின்னர் இளம் போர்வீரருக்கு உருவாக்கத்திலிருந்து வெளியேறுவது தெரியாது என்பதை நன்கு அறிந்து வெளியேறுவதைத் தடுத்தார். அபிமன்யுவின் மீட்புக்காக வலிமைமிக்க பீமா தனது மற்ற சகோதரர்களுடன் சக்ரவ்யுஹாவுக்குள் நுழைவதையும் அவர் தடுத்தார். க aura ரவர்களால் கொடூரமாகவும், துரோகமாகவும் கொல்லப்பட்ட பின்னர், ஜெயத்ரதா பின்னர் அபிமன்யுவின் இறந்த உடலை உதைத்து, அதைச் சுற்றி நடனமாடி மகிழ்கிறார்.

அர்ஜுனா அன்று மாலை முகாமுக்குத் திரும்பி, தனது மகனின் மரணம் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள சூழ்நிலைகளைக் கேட்கும்போது, ​​அவர் மயக்கமடைகிறார். கிருஷ்ணாவால் கூட அவரது கண்ணீரை சரிபார்க்க முடியவில்லை, அவருக்கு பிடித்த மருமகனின் மரணம் பற்றி கேள்விப்பட்டேன். அர்ஜுனன் சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முந்தைய நாள் ஜெயத்ரதாவைக் கொலை செய்வதாக சபதம் செய்கிறான், தோல்வியுற்றால் அவன் தன் காந்திவாவுடன் எரியும் நெருப்பில் நுழைந்து தன்னைக் கொன்றுவிடுவான். அர்ஜுனனின் இந்த சபதத்தைக் கேட்டு, துரோணாச்சார்யா அடுத்த நாள் இரண்டு குறிக்கோள்களை அடைவதற்கு ஒரு சிக்கலான யுத்தத்தை ஏற்பாடு செய்கிறார், ஒன்று ஜெயத்ரதாவைப் பாதுகாப்பது, இரண்டு அர்ஜுனனின் மரணத்தை செயல்படுத்துவதாகும், இதுவரையில் க aura ரவ வீரர்கள் யாரும் சாதாரண போரில் சாதிக்க கூட நெருங்கவில்லை .

அடுத்த நாள், அர்ஜுனனுக்கு ஜெய்த்ரதாவுக்கு வரமுடியாத நிலையில் ஒரு முழு நாள் கடுமையான சண்டை இருந்தபோதிலும், இந்த நோக்கத்தை அடைய வழக்கத்திற்கு மாறான தந்திரங்களை நாட வேண்டியிருக்கும் என்பதை கிருஷ்ணர் உணர்ந்தார். தனது தெய்வீக சக்திகளைப் பயன்படுத்தி, கிருஷ்ணர் சூரியனை மறைக்கிறார், இதனால் சூரிய அஸ்தமனத்தின் மாயையை உருவாக்க சூரிய கிரகணத்தை உருவாக்குகிறார். ஜெயத்ரதாவை அர்ஜுனனிடமிருந்து பாதுகாப்பாக வைத்திருக்க முடிந்தது என்பதையும், அர்ஜுனன் இப்போது தனது சபதத்தை பின்பற்றுவதற்காக தன்னைக் கொல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருப்பதையும் பார்த்து முழு க aura ரவ இராணுவமும் மகிழ்ச்சியடைந்தன.

மகிழ்ச்சி அடைந்த ஜெயத்ரதாவும் அர்ஜுனனுக்கு முன்னால் தோன்றி அவனது தோல்வியைக் கண்டு சிரித்துக் கொண்டே மகிழ்ச்சியுடன் ஆடத் தொடங்குகிறான். இந்த நேரத்தில், கிருஷ்ணர் சூரியனை அவிழ்த்து, சூரியன் வானத்தில் தோன்றும். கிருஷ்ணர் ஜெயத்ரதாவை அர்ஜுனனிடம் சுட்டிக்காட்டி, தனது சபதத்தை நினைவுபடுத்துகிறார். தலையில் தரையில் விழுவதைத் தடுக்க, கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனிடம் அம்புக்குறிகளைத் தொடர்ந்து சுடச் சொல்கிறார், இதனால் ஜெயத்ரதாவின் தலையை குருக்ஷேத்திரத்தில் உள்ள போர்க்களத்திலிருந்து சுமந்து சென்று இமாலயங்களுக்குச் சென்று அது மடியில் விழுகிறது அங்கு தியானித்துக் கொண்டிருந்த அவரது தந்தை விருதக்ரா.

தலையில் மடியில் விழுந்ததால் கலக்கம் அடைந்த ஜெயத்ரதாவின் தந்தை எழுந்து, தலை தரையில் விழுகிறது, உடனடியாக விருதக்ஷ்ராவின் தலை நூறு துண்டுகளாக வெடிக்கிறது, இதனால் அவர் பல வருடங்களுக்கு முன்பு தனது மகனுக்குக் கொடுத்த வரத்தை நிறைவேற்றினார்.

மேலும் வாசிக்க:

ஜெயத்ரதாவின் முழுமையான கதை (जयद्रथ) சிந்து ராஜ்யத்தின் மன்னர்

கடன்கள்:
பட வரவு: அசல் கலைஞருக்கு
போஸ்ட் கிரெடிட்ஸ்: வருண் ஹிருஷிகேஷ் சர்மா

கர்ணன், சூரியனின் வாரியர்

எனவே கர்ணன் மற்றும் அவரது டான்வீர்த்தா பற்றிய மற்றொரு கதை இங்கே. அவர் மனிதநேயங்களால் இதுவரை கண்டிராத மிகப் பெரிய டான்ஷூரில் ஒருவர் (நன்கொடை அளிப்பவர்).
* டான் (நன்கொடை)

கர்ணன், சூரியனின் வாரியர்
கர்ணன், சூரியனின் வாரியர்


கர்ணன் தனது கடைசி தருணங்களில் மூச்சுத்திணறல் போர்க்களத்தில் கிடந்தான். கிருஷ்ணர் ஒரு அசாதாரண பிராமணரின் வடிவத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, அவரது தாராள மனப்பான்மையை சோதித்து அதை அர்ஜுனுக்கு நிரூபிக்க விரும்பி அவரை அணுகினார். கிருஷ்ணர் கூச்சலிட்டார்: “கர்ணனே! கர்ணன்! ” கர்ணன் அவரிடம் கேட்டார்: “ஐயா, நீங்கள் யார்?” கிருஷ்ணர் (ஏழை பிராமணராக) பதிலளித்தார்: “ஒரு தொண்டு நபர் என்ற உங்கள் நற்பெயரைப் பற்றி நான் நீண்ட காலமாக கேட்டுக்கொண்டிருக்கிறேன். இன்று நான் உங்களிடம் பரிசு கேட்க வந்தேன். நீங்கள் எனக்கு ஒரு நன்கொடை கொடுக்க வேண்டும். " "நிச்சயமாக, நீங்கள் விரும்பியதை நான் தருகிறேன்", என்று கர்ணன் பதிலளித்தார். “நான் எனது மகனின் திருமணத்தை செய்ய வேண்டும். எனக்கு ஒரு சிறிய அளவு தங்கம் வேண்டும் ”, என்றார் கிருஷ்ணா. "ஐயோ பாவம்! தயவுசெய்து என் மனைவியிடம் செல்லுங்கள், அவர் உங்களுக்கு தேவையான அளவு தங்கத்தை தருவார் ”, என்றார் கர்ணன். “பிராமணர்” சிரிப்பை உடைத்தார். அவர் சொன்னார்: “ஒரு சிறிய தங்கத்திற்காக நான் ஹஸ்தினாபுராவுக்குச் செல்ல வேண்டுமா? நீங்கள் சொன்னால், நான் உன்னை விட்டு விடுவேன் என்று நான் கேட்பதை எனக்குத் தரக்கூடிய நிலையில் நீங்கள் இல்லை. ” கர்ணன் அறிவித்தார்: "மூச்சு என்னுள் இருக்கும் வரை, நான் யாரிடமும் 'வேண்டாம்' என்று சொல்ல மாட்டேன்." கர்ணன் வாய் திறந்து, பற்களுக்கான தங்க நிரப்புகளைக் காட்டி, “இதை நான் உங்களுக்குக் கொடுப்பேன். நீங்கள் அவற்றை எடுத்துக் கொள்ளலாம் ”.

வெறுப்பின் தொனியைக் கருதி, கிருஷ்ணர் கூறினார்: “நீங்கள் என்ன பரிந்துரைக்கிறீர்கள்? நான் உங்கள் பற்களை உடைத்து அவர்களிடமிருந்து தங்கத்தை எடுத்துக்கொள்வேன் என்று எதிர்பார்க்கிறீர்களா? அத்தகைய பொல்லாத செயலை நான் எவ்வாறு செய்ய முடியும்? நான் ஒரு பிராமணன். ” உடனே, கர்ணன் அருகிலுள்ள ஒரு கல்லை எடுத்து, பற்களைத் தட்டி, அவற்றை “பிராமணருக்கு” ​​வழங்கினான்.

பிராமணர் என்ற போர்வையில் கிருஷ்ணர் கர்ணனை மேலும் சோதிக்க விரும்பினார். "என்ன? பரிசு பற்கள் இரத்தத்தால் சொட்டாக எனக்கு கொடுக்கிறீர்களா? இதை என்னால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. நான் புறப்படுகிறேன் ”, என்றார். கர்ணன் கெஞ்சினான்: “சுவாமி, தயவுசெய்து ஒரு கணம் காத்திருங்கள்.” அவரால் அசைக்க முடியாவிட்டாலும், கர்ணன் தனது அம்புக்குறியை எடுத்து வானத்தை குறிவைத்தார். உடனே மேகங்களிலிருந்து மழை பெய்தது. மழைநீரால் பற்களை சுத்தம் செய்து, கர்ணன் தனது இரு கைகளாலும் பற்களை வழங்கினான்.

அப்போது கிருஷ்ணர் தனது அசல் வடிவத்தை வெளிப்படுத்தினார். கர்ணன் கேட்டார்: “நீங்கள் யார், ஐயா”? கிருஷ்ணர் கூறினார்: “நான் கிருஷ்ணர். உங்கள் தியாக உணர்வை நான் பாராட்டுகிறேன். எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் நீங்கள் ஒருபோதும் உங்கள் தியாக உணர்வை விட்டுவிடவில்லை. உங்களுக்கு என்ன வேண்டும் என்று என்னிடம் கேளுங்கள். ” கிருஷ்ணரின் அழகிய வடிவத்தைப் பார்த்து, கர்ணன் மடிந்த கைகளால் சொன்னான்: “கிருஷ்ணா! ஒருவர் கடந்து செல்வதற்கு முன் இறைவனின் பார்வை இருப்பது மனித இருப்புக்கான குறிக்கோள். நீங்கள் என்னிடம் வந்து உங்கள் வடிவத்தால் என்னை ஆசீர்வதித்தீர்கள். இது எனக்கு போதுமானது. எனது வணக்கங்களை உங்களுக்கு வழங்குகிறேன். ” இந்த வழியில், கர்ணன் கடைசி வரை DAANVEER இல் இருந்தார்.

மகாபாரதத்திலிருந்து கர்ணன்

ஒருமுறை கிருஷ்ணரும் அர்ஜுனனும் ஒரு கிராமத்தை நோக்கி நடந்து கொண்டிருந்தார்கள். அர்ஜுனன் கிருஷ்ணரைத் துன்புறுத்துகிறான், அவனை ஏன் தானா அல்ல (எல்லா நன்கொடைகளுக்கும்) கர்ணனை முன்மாதிரியாகக் கருத வேண்டும் என்று கேட்டார். கிருஷ்ணா, அவனுக்கு ஒரு பாடம் கற்பிக்க விரும்பியதால் விரல்களை நொறுக்கினான். அவர்கள் நடந்து கொண்டிருந்த பாதையின் அருகிலுள்ள மலைகள் தங்கமாக மாறியது. கிருஷ்ணர், “அர்ஜுனா, இந்த இரண்டு தங்க மலைகளையும் கிராம மக்களிடையே விநியோகிக்கவும், ஆனால் நீங்கள் ஒவ்வொரு கடைசி பிட் தங்கத்தையும் தானம் செய்ய வேண்டும்” என்றார். அர்ஜுனன் கிராமத்துக்குச் சென்று, ஒவ்வொரு கிராமவாசிக்கும் தங்கத்தை தானம் செய்யப் போவதாக அறிவித்து, மலையின் அருகே கூடிவருவதைக் கேட்டார். கிராமவாசிகள் அவரது புகழைப் பாடினர், அர்ஜுனன் ஒரு மார்போடு மலையை நோக்கி நடந்தான். இரண்டு நாட்கள் மற்றும் இரண்டு தொடர்ச்சியான இரவுகளில் அர்ஜுனன் மலையிலிருந்து தங்கத்தை அசைத்து ஒவ்வொரு கிராம மக்களுக்கும் நன்கொடை அளித்தார். மலைகள் அவற்றின் சிறிதளவும் குறையவில்லை.

மகாபாரதத்திலிருந்து கர்ணன்
கர்ணன்



பெரும்பாலான கிராமவாசிகள் திரும்பி வந்து சில நிமிடங்களில் வரிசையில் நின்றனர். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அர்ஜுனன் சோர்வடையத் தொடங்கினான், ஆனால் அவனது ஈகோவை இன்னும் விட்டுவிடத் தயாராக இல்லை, கிருஷ்ணாவிடம் ஓய்வு இல்லாமல் இனி செல்ல முடியாது என்று கூறினார். கிருஷ்ணர் கர்ணனை அழைத்தார். "இந்த மலையின் ஒவ்வொரு கடைசி பிட்டையும் நீங்கள் தானம் செய்ய வேண்டும், கர்ணன்" என்று அவரிடம் கூறினார். கர்ணன் இரண்டு கிராம மக்களை அழைத்தான். "நீங்கள் அந்த இரண்டு மலைகளையும் பார்க்கிறீர்களா?" கர்ணன் கேட்டார், "தங்கத்தின் அந்த இரண்டு மலைகள் உன் விருப்பப்படி செய்ய உன்னுடையது" என்று கூறிவிட்டு வெளியேறினான்.

அர்ஜுனன் மந்தமாக அமர்ந்தான். இந்த எண்ணம் அவருக்கு ஏன் ஏற்படவில்லை? கிருஷ்ணர் குறும்புத்தனமாக புன்னகைத்து அவரிடம் “அர்ஜுனா, ஆழ் மனதில், நீங்களே தங்கத்தின் மீது ஈர்க்கப்பட்டீர்கள், நீங்கள் வருத்தத்துடன் அதை ஒவ்வொரு கிராம மக்களுக்கும் கொடுத்தீர்கள், தாராளமான தொகை என்று நீங்கள் நினைத்ததை அவர்களுக்குக் கொடுத்தீர்கள். இதனால் ஒவ்வொரு கிராமவாசிக்கும் நீங்கள் அளித்த நன்கொடையின் அளவு உங்கள் கற்பனையை மட்டுமே சார்ந்தது. கர்ணன் அத்தகைய இட ஒதுக்கீடு இல்லை. ஒரு செல்வத்தை கொடுத்துவிட்டு அவர் விலகிச் செல்வதைப் பாருங்கள், மக்கள் அவரைப் புகழ்ந்து பாடுவார்கள் என்று அவர் எதிர்பார்க்கவில்லை, மக்கள் அவரைப் பற்றி நல்லதாகவோ கெட்டதாகவோ பேசினால் கூட அவர் கவலைப்படுவதில்லை. இது ஏற்கனவே அறிவொளியின் பாதையில் செல்லும் ஒரு மனிதனின் அடையாளம் ”

மூல: கரண் ஜெய்ஸ்வானி

பார்பரிக் பீமாவின் பேரனும் கட்டோட்காச்சாவின் மகனும் ஆவார். பார்பரிக் தனது தாயிடமிருந்து போர் கலையை கற்றுக்கொண்ட ஒரு துணிச்சலான போர்வீரராக இருக்க வேண்டும். ஒரு போர்வீரன் பார்பரிக்கின் திறமையால் சிவபெருமானுக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தார். அக்னி இறைவனிடமிருந்து (நெருப்பின் கடவுள்) அவருக்கு ஒரு சிறப்பு வில்லும் கிடைத்தது.

பார்பரிக் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர் என்று கூறப்படுகிறது, அவரைப் பொறுத்தவரை மகாபாரதத்தின் போர் 1 நிமிடத்தில் முடிவடையும், அவர் மட்டும் அதை எதிர்த்துப் போராடினால். கதை இப்படித்தான் செல்கிறது:

யுத்தம் தொடங்குவதற்கு முன்பு, கிருஷ்ணர் எல்லோரிடமும் போரை மட்டும் முடிக்க எவ்வளவு நேரம் ஆகும் என்று கேட்டார். அதற்கு பீஷ்மா பதிலளித்தார் 20 நாட்கள் ஆகும். இதற்கு 25 நாட்கள் ஆகும் என்று துரோணாச்சார்யா கூறினார். இது 24 நாட்கள் ஆகும் என்று கர்ணன் சொன்னான், அர்ஜுனன் தனக்கு 28 நாட்கள் ஆகும் என்று கூறினார்.

பார்பரிக் மகாபாரதப் போரைப் பார்க்க தனது விருப்பத்தை தனது தாயிடம் தெரிவித்திருந்தார். அவரது தாயார் அவரைப் பார்க்க அனுமதிக்க ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் போரில் பங்கேற்க வேண்டும் என்ற ஆவலை உணர்ந்தால் அவர் எந்தப் பக்கத்தில் சேருவார் என்று புறப்படுவதற்கு முன்பு அவரிடம் கேட்டார். பலவீனமான பக்கத்தில் சேரப்போவதாக பார்பரிக் தனது தாய்க்கு உறுதியளித்தார். இதைச் சொல்லி அவர் போர்க்களத்தைப் பார்வையிட பயணத்தை அமைத்தார்.

பார்பரிகா கிருஷ்ணா பார்பரிக்கைப் பற்றி கேள்விப்பட்டதும், பார்பரிக்கின் வலிமையை ஆராய விரும்புவதும் ஒரு பிராமணர் மாறுவேடமிட்டு பார்பரிக்கு முன்னால் வந்தார். கிருஷ்ணர் அவரிடம் அதே கேள்வியைக் கேட்டார், அவர் தனியாகப் போரிட்டால் போரை முடிக்க எத்தனை நாட்கள் ஆகும். பார்பரிக் பதிலளித்தார், அவர் தனியாக போராட வேண்டுமானால் போரை முடிக்க 1 நிமிடம் மட்டுமே ஆகும். பார்பரிக் வெறும் 3 அம்புகள் மற்றும் வில்லுடன் போர்க்களத்தை நோக்கி நடந்து கொண்டிருக்கிறார் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு பார்பரிக்கின் இந்த பதிலில் கிருஷ்ணா ஆச்சரியப்பட்டார். இந்த பார்பரிக் 3 அம்புகளின் சக்தியை விளக்கினார்.

  • முதல் அம்பு பார்பரிக் அழிக்க விரும்பிய அனைத்து பொருட்களையும் குறிக்கும்.
  • இரண்டாவது அம்பு பார்பரிக் காப்பாற்ற விரும்பிய அனைத்து பொருட்களையும் குறிக்கும்.
  • மூன்றாவது அம்பு முதல் அம்புக்குறி மூலம் குறிக்கப்பட்ட அனைத்து பொருட்களையும் அழிக்க வேண்டும் அல்லது இரண்டாவது அம்புக்குறி மூலம் குறிக்கப்படாத அனைத்து பொருட்களையும் அழிக்க வேண்டும்.


இதன் முடிவில் அனைத்து அம்புகளும் மீண்டும் காம்புக்கு வரும். இதைச் சோதிக்க ஆர்வமுள்ள கிருஷ்ணா பார்பரிக்கிடம் தான் நின்று கொண்டிருந்த மரத்தின் அனைத்து இலைகளையும் கட்டுமாறு கேட்டார். பார்பரிக் பணியைச் செய்ய தியானம் செய்யத் தொடங்கியபோது, ​​கிருஷ்ணா மரத்திலிருந்து ஒரு இலையை எடுத்து பார்பரிக்கின் அறிவு இல்லாமல் தனது காலடியில் வைத்தார். பார்பரிக் முதல் அம்புக்குறியை விடுவிக்கும் போது, ​​அம்பு மரத்திலிருந்து அனைத்து இலைகளையும் குறிக்கும் மற்றும் இறுதியில் கிருஷ்ணரின் கால்களைச் சுற்றத் தொடங்குகிறது. அம்பு ஏன் இதைச் செய்கிறது என்று கிருஷ்ணா பார்பரிக்கிடம் கேட்கிறார். இதற்கு பார்பரிக் உங்கள் காலடியில் ஒரு இலை இருக்க வேண்டும் என்று பதிலளித்து கிருஷ்ணரிடம் கால் தூக்கச் சொல்கிறார். கிருஷ்ணர் கால் தூக்கியவுடன், அம்பு மேலே சென்று மீதமுள்ள இலைகளையும் குறிக்கிறது.

இந்த சம்பவம் பார்பரிக்கின் தனித்துவமான சக்தியைப் பற்றி கிருஷ்ணரை பயமுறுத்துகிறது. அம்புகள் உண்மையிலேயே தவறானவை என்று அவர் முடிக்கிறார். உண்மையான போர்க்களத்தில் கிருஷ்ணா பார்பரிக்கின் தாக்குதலில் இருந்து ஒருவரை (எ.கா. 5 பாண்டவர்களை) தனிமைப்படுத்த விரும்பினால், அவரால் அவ்வாறு செய்ய முடியாது, ஏனெனில் பார்பரிக்கின் அறிவு இல்லாமல் கூட, அம்பு மேலே சென்று பார்பரிக் நினைத்திருந்தால் இலக்கை அழிக்கவும்.

இதற்கு கிருஷ்ணர் பார்பரிக்கிடம் மகாபாரதப் போரில் எந்தப் பக்கம் போராடத் திட்டமிட்டிருந்தார் என்று கேட்கிறார். க aura ரவ இராணுவம் பாண்டவ இராணுவத்தை விட பெரியது என்பதால், அவர் தனது தாயுடன் ஒப்புக் கொண்ட நிபந்தனை காரணமாக, அவர் பாண்டவர்களுக்காக போராடுவார் என்று பார்பரிக் விளக்குகிறார். ஆனால் இந்த பகவான் கிருஷ்ணர் தனது தாயுடன் ஒப்புக்கொண்ட நிபந்தனையின் முரண்பாட்டை விளக்குகிறார். கிருஷ்ணா விளக்குகிறார், அவர் போர்க்களத்தில் மிகப் பெரிய போர்வீரன் என்பதால், அவர் எந்தப் பக்கத்தில் இணைந்தாலும் மறுபக்கம் பலவீனமடையும். எனவே இறுதியில் அவர் இரு தரப்பினருக்கும் இடையில் ஊசலாடுவார், தன்னைத் தவிர அனைவரையும் அழிப்பார். இவ்வாறு கிருஷ்ணர் தனது தாய்க்கு அளித்த வார்த்தையின் உண்மையான விளைவுகளை வெளிப்படுத்துகிறார். இவ்வாறு கிருஷ்ணர் (இன்னும் ஒரு பிராமணராக மாறுவேடத்தில் உள்ளவர்) பார்பரிக்கின் போரில் ஈடுபடுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக தர்மத்தில் தலையைக் கேட்கிறார்.

இதற்குப் பிறகு கிருஷ்ணர் போர்க்களத்தை வணங்குவதற்காக மிகப் பெரிய க்ஷத்திரியரின் தலையை தியாகம் செய்ய வேண்டியது அவசியம் என்றும், பார்பரிக்கை அந்தக் காலத்தின் மிகப் பெரிய க்ஷத்திரியராக அவர் கருதினார் என்றும் விளக்குகிறார்.

உண்மையில் தலையைக் கொடுப்பதற்கு முன்பு, வரவிருக்கும் போரைப் பார்க்கும் விருப்பத்தை பார்பரிக் வெளிப்படுத்துகிறார். இதற்கு கிருஷ்ணர் பார்பரிக்கின் தலையை போர்க்களத்தை கவனிக்காத மலையின் மேல் வைக்க ஒப்புக்கொண்டார். போரின் முடிவில், பாண்டவர்கள் தங்கள் வெற்றிக்கு மிகப்பெரிய பங்களிப்பு யார் என்று தங்களுக்குள் வாதிட்டனர். இதற்கு கிருஷ்ணர் பார்பரிக்கின் தலையை தீர்ப்பளிக்க அனுமதிக்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துகிறது, ஏனெனில் அது முழு யுத்தத்தையும் பார்த்தது. பார்பரிக்கின் தலை, போரில் வெற்றி பெற்றதற்கு கிருஷ்ணர் மட்டுமே காரணம் என்று கூறுகிறார். அவரது ஆலோசனை, அவரது மூலோபாயம் மற்றும் அவரது இருப்பு வெற்றியில் முக்கியமானது.

போஸ்ட் கோர்ட்ஸி: விக்ரம் பட்
பட உபயம்: ஜெய் பிளே

ஹிந்துஃபாக்ஸ்.காம் - திர ra பதிக்கும் பாண்டவர்களுக்கும் என்ன உறவு இருந்தது?

பாண்டவர்களுடனான திர ra பதியின் உறவு சிக்கலானது மற்றும் மகாபாரதத்தின் மையத்தில் உள்ளது.

1. திர ra பதி மற்றும் அர்ஜுனன்:

மிக முக்கியமான உறவோடு சரியாக செல்லலாம்: திர ra பதி மற்றும் அர்ஜுனனின்.

ஐந்து பாண்டவர்களில், திர ra பதி அர்ஜுனனை மிகவும் விரும்புகிறார். அவள் அவனை காதலிக்கிறாள், மற்றவர்கள் அவளை காதலிக்கிறார்கள். அர்ஜுனன் சுயம்வரில் அவளை வென்றுள்ளான், அர்ஜுனன் அவளுடைய கணவன்.

மேலும் வாசிக்க:
மகாபாரதத்தில் அர்ஜுனனின் தேரில் அனுமன் எப்படி முடிந்தது?

மறுபுறம், அவர் அர்ஜுனனின் விருப்பமான மனைவி அல்ல. அர்ஜுனன் அவளை மற்ற 4 ஆண்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வது பிடிக்கவில்லை (என் பங்கில் அனுமானம்). அர்ஜுனனின் விருப்பமான மனைவி சுபத்ரா, கிருஷ்ணாஅரை சகோதரி. திர ra பதி மற்றும் சித்ரங்கடாவைச் சேர்ந்த தனது மகன்களுக்கு மேலேயும் அபிமன்யு (சுபத்ராவுடன் அவரது மகன்) மீதும் அவர் குறிப்பிடுகிறார். திர ra பதியின் கணவர்கள் அனைவரும் மற்ற பெண்களை மணந்தார்கள், ஆனால் ஒரே நேரத்தில் திர ra பதி மனம் வருத்தப்படுவதும் கலக்கமடைவதும் தான் அவள் அறிந்ததும் அர்ஜுனாசுபாத்ராவின் திருமணம். சுபத்ரா ஒரு பணிப்பெண்ணாக உடையணிந்த திர ra பதிக்குச் செல்ல வேண்டும், அவள் (சுபாத்ரா) எப்பொழுதும் அந்தஸ்தில் திர ra பதியின் அடியில் இருப்பாள் என்று அவளுக்கு உறுதியளிக்க வேண்டும்.

2. திர ra பதி மற்றும் யுதிஷ்டீர்:

இப்போது திர ra பதியின் வாழ்க்கை ஒரு குலுக்கலாக இருப்பதற்கான காரணத்தையும், அவள் ஏன் அவளுடைய காலத்தின் மிகவும் சபிக்கப்பட்ட பெண்ணாக இருந்தாள் என்பதையும், பின்னால் உள்ள மிக முக்கியமான காரணங்களில் ஒன்றையும் பார்ப்போம் மகாபாரதம் போர்: யுதிஷ்டிரருடன் திர ra பதியின் திருமணம்.

இங்கே நாம் முதலில் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய ஒன்று: யுதிஷ்டீர் ஒரு பாஸ்டர்ட்அவர் சித்தரிக்கப்படுவது போல் புனிதராக இல்லை. இது அவருக்கு எதிராக நடத்தப்படக்கூடாது - அனைத்து மகாபாரத கதாபாத்திரங்களும் சாம்பல் நிறத்தில் உள்ளன - ஆனால் மக்கள் இந்த பிட்டை மறக்க முனைகிறார்கள். யுதிஷ்டீர் ஸ்வயம்வரில் திர ra பதியை வெல்லவில்லை, அவளுக்கு அவளுக்கு உரிமை இல்லை.

அவன் அவளுக்காக ஆசைப்படுகிறான், அவளை தினமும் பார்ப்பதை அவனால் தாங்க முடியாது, அவளைப் பெற முடியாது. ஆகவே, விதி உங்களுடைய வழியைத் தூக்கி எறியும் ஒரு சிறிய வாய்ப்பை அவர் எடுத்துக்கொள்கிறார், குந்தி, “உங்களிடம் உள்ளதை உங்களிடையே பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்” என்று கூறி, திர ra பதியையும் அவரது சகோதரர்களையும் வினோதமான “அனைவரையும் திருமணம் செய்து கொள்வோம்” என்ற சூழ்நிலையில் கொடுமைப்படுத்துகிறார். பீமாவுக்கு இது பிடிக்கவில்லை, அது சரியல்ல என்றும் மக்கள் அவர்களைப் பார்த்து சிரிப்பார்கள் என்றும் கூறுகிறார். இதற்கு முன்பு இதைச் செய்த ரிஷிகளைப் பற்றியும், அது தர்மத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாகவும் யுதிஷ்டீர் அவரிடம் கூறுகிறார். பின்னர் அவர் முன்னோக்கி விரைந்து சென்று, அவர் மூத்தவர் என்பதால், அவர் முதலில் திர ra பதியுடன் பெற வேண்டும் என்று கூறுகிறார். சகோதரர்கள் அவளை வயதுக்கு ஏற்ப திருமணம் செய்கிறார்கள், மூத்தவர் முதல் இளையவர் வரை.

பின்னர், யுதிஷ்டீர் தனது சகோதரர்களுடன் ஒரு கூட்டத்தை அழைத்து, 2 சக்திவாய்ந்த ராக்ஷஸாக்களின் கதையைச் சொல்கிறார், சுந்தா மற்றும் உபசுந்தா, அதே பெண்ணின் மீதுள்ள அன்பு ஒருவருக்கொருவர் அழிக்க வழிவகுத்தது. திர ra பதி பகிர்ந்து கொள்ளும்போது சகோதரர்கள் கவனமாக இருக்க வேண்டும் என்பதே இங்கு கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய பாடம் என்று அவர் கூறுகிறார். அவள் ஒரு சகோதரனுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு இருக்க வேண்டும், இந்த காலகட்டத்தில் மற்ற சகோதரர்கள் அவளைத் தொட முடியாது (சரீரமாக, அதாவது). திர ra பதி ஒவ்வொரு சகோதரனுடனும் 1 வருடம் வாழ்வார் என்றும் அவர் மூத்தவர் என்பதால் அவர் அவருடன் சுழற்சியைத் தொடங்குவார் என்றும் யுதிஷ்டீர் முடிவு செய்கிறார். இந்த விதியை மீறும் சகோதரர் 12 ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட வேண்டியிருக்கும். மேலும், எந்தவொரு சகோதரனும் திர ra பதியுடன் சரீரமாக ஈடுபடும்போது இன்னொருவருக்கு தொந்தரவு செய்தால் அதே தண்டனை பொருந்தும்.

அர்ஜுனன் யுதிஷ்டீர் மற்றும் திர ra பதியைத் தொந்தரவு செய்யும் போது இந்த தண்டனை உண்மையில் நடைமுறைக்கு வருகிறது. அர்ஜுனன் தனது ஆயுதங்களை ஆயுதக் களஞ்சியத்திலிருந்து மீட்டெடுக்க வேண்டும், ஒரு ஏழை பிராமணனுக்கு உதவுவதற்காக, அதன் மாடுகள் திருடர்களால் திருடப்பட்டுள்ளன.

அர்ஜுனன் 12 ஆண்டுகளாக நாடுகடத்தப்படுகிறான், அங்கு அவன் தன் தந்தை இந்திரனைப் பார்க்கிறான், ஊர்வசியால் சபிக்கப்படுகிறான், பல ஆசிரியர்களிடமிருந்து (சிவன், இந்திரன்) நிறைய புதிய திறன்களைக் கற்றுக்கொள்கிறான், சுபத்ராவைச் சந்தித்து திருமணம் செய்கிறான், அதைத் தொடர்ந்து சித்ரங்கதா, முதலியன. அவர் திர ra பதியுடன் செலவிட வேண்டிய ஆண்டுக்கு என்ன நடக்கிறது? அர்ஜுனனின் சார்பாக திர ra பதியை கவனித்துக்கொள்வதாக உறுதியளித்த யுதிஷ்டீருக்கு இது திரும்பும். இயற்கையாகவே.

3. திர ra பதி மற்றும் பீமா:

பீமா திர ra பதியின் கைகளில் வேடிக்கையான புட்டி. அவளுடைய எல்லா கணவர்களிடமும், அவள்தான் அவளை மிகவும் நேசிக்கிறான். அவன் அவளுடைய ஒவ்வொரு வேண்டுகோளையும் நிறைவேற்றுகிறான், அவள் காயப்படுவதைக் காண அவனால் தாங்க முடியாது.

குபரின் தோட்டத்தில் இருந்து அவள் பூக்களைக் கொண்டுவர அவன் பயன்படுத்துகிறான். பீமா அழுதார், ஏனெனில் அவரது அழகான மனைவி மத்ஸ்ய ராணி சுதேஷ்ணாவிடம் சைரந்திரி (பணிப்பெண்ணாக) பணியாற்ற வேண்டியிருக்கும். திர ra பதியை அவமதித்ததற்கு பழிவாங்க பீமா 100 க aura ரவர்களைக் கொன்றுவிடுகிறார். மத்ஸ்ய ராஜ்யத்தில் கீச்சக்கால் துன்புறுத்தப்பட்டபோது திர ra பதி ஓடிவந்தவர் பீமா.

மற்ற பாண்டவர்கள் திர ra பதியின் கட்டைவிரலின் கீழ் இல்லை. அவள் ஆத்திரத்தின் வெடிப்பிற்கு ஆளாகிறாள், அவள் நியாயமற்ற, விவேகமற்ற கோரிக்கைகளை முன்வைக்கிறாள். கீச்சக் தன்னைத் துன்புறுத்தியதற்காக கொல்லப்பட வேண்டும் என்று அவள் விரும்பும்போது, ​​யுதிஷ்டீர் அவளிடம் மத்ஸ்ய ராஜ்யத்தில் அவர்கள் இருப்பதை அம்பலப்படுத்துவதாகக் கூறுகிறாள், மேலும் “அதனுடன் வாழ” அவளுக்கு அறிவுறுத்துகிறாள். பீமா வெறுமனே நள்ளிரவில் கீச்சக் வரை நடந்து சென்று அவயவத்திலிருந்து அவயவத்தை கண்ணீர் விடுகிறாள். கேள்விகள் எதுவும் கேட்கப்படவில்லை.

திர ra பதி பீமாவின் மனிதப் பக்கத்தைக் காட்டுகிறார். அவர் மற்றவர்களுடன் ஒரு மிருகத்தனமான அசுரன், ஆனால் திர ra பதிக்கு வரும்போது அவர் எப்போதும் மென்மையாக இருப்பார்.

4. நகுல் மற்றும் சஹாதேவுடன் திர ra பதி:

பெரும்பாலான மகாபாரதங்களைப் போலவே, நகுலும் சஹாதேவும் இங்கு உண்மையில் ஒரு பொருட்டல்ல. நகுல் மற்றும் சஹாதேவ் எந்தவொரு பொருளையும் கொண்டிருக்காத மகாபாரதத்தின் பல பதிப்புகள் இல்லை. உண்மையில், நகுலும் சஹாதேவும் வேறு எவரையும் விட யுதிஷ்டீருக்கு அதிக விசுவாசமுள்ளவர்கள். அவர்கள் யுதிஷ்டிரருடன் தந்தையையோ தாயையோ பகிர்ந்து கொள்ள மாட்டார்கள், ஆனாலும் அவர்கள் எல்லா இடங்களிலும் அவரைப் பின்தொடர்ந்து அவர் கேட்பதைப் போலவே செய்கிறார்கள். அவர்கள் சென்று மெட்ராஷ் ஆட்சி செய்திருக்கலாம், ஆடம்பரமாகவும் சுலபமாகவும் வாழ்ந்திருக்கலாம், ஆனால் அவர்கள் தடிமனாகவும் மெல்லியதாகவும் தங்கள் சகோதரருடன் ஒட்டிக்கொண்டார்கள். ஒருவர் அவர்களை இன்னும் கொஞ்சம் பாராட்ட வைக்கிறது.

சுருக்கமாக, திர ra பதியின் சாபம் அழகின் சாபம். அவள் ஒவ்வொரு மனிதனின் காமத்திற்கும் பொருள், ஆனால் அவள் விரும்புவதை அல்லது உணருவதை யாரும் அதிகம் கவனிப்பதில்லை. அவளுடைய கணவர்கள் அவள் சொத்து என்று சூதாட்டம் செய்கிறார்கள். ஒரு முழு நீதிமன்றத்தின் பார்வையில் துசாசனா அவளை அகற்றும்போது, ​​அவளைக் காப்பாற்றும்படி கிருஷ்ணரிடம் கெஞ்ச வேண்டும். அவளுடைய கணவர்கள் ஒரு விரலை உயர்த்துவதில்லை.

அவர்களின் 13 ஆண்டு நாடுகடத்தலின் முடிவில் கூட, பாண்டவர்கள் போரை நோக்கவில்லை. குருக்ஷேத்ரா போரில் ஏற்பட்ட இழப்புகள் அதற்கு உத்தரவாதம் அளிக்க மிகப் பெரியதாக இருக்கும் என்று அவர்கள் கவலைப்படுகிறார்கள். அவரது ஆத்மாவை குணப்படுத்த திர ra பதி தனது நண்பரான கிருஷ்ணரிடம் திரும்ப வேண்டும். கிருஷ்ணர் அவளுக்கு வாக்குறுதி அளிக்கிறார்: “திர ra பதியே, விரைவில் பரதாவின் இனத்தின் பெண்கள் நீ செய்வதைப் போல அழுகிறாள். அவர்களும், பயந்தவர்களே, உங்களைப் போல அழுவார்கள், அவர்களுடைய உறவினர்களும் நண்பர்களும் கொல்லப்படுவார்கள். அவர்களுடன், பெண்ணே, நீ கோபப்படுகிறாய், அவர்களுடைய உறவினர்களும் வீரர்களும் ஏற்கனவே கொல்லப்பட்டிருக்கிறார்கள்…. இதையெல்லாம் நான் நிறைவேற்றுவேன். ”

இவ்வாறு மகாபாரதப் போர் பற்றி வருகிறது.

மறுதலிப்பு:
இந்தப் பக்கத்தில் உள்ள அனைத்து படங்கள், வடிவமைப்புகள் அல்லது வீடியோக்கள் அந்தந்த உரிமையாளர்களின் பதிப்புரிமை. இந்த படங்கள் / வடிவமைப்புகள் / வீடியோக்கள் எங்களிடம் இல்லை. உங்களுக்கான யோசனைகளாகப் பயன்படுத்த தேடுபொறி மற்றும் பிற மூலங்களிலிருந்து அவற்றை நாங்கள் சேகரிக்கிறோம். பதிப்புரிமை மீறல் எதுவும் நோக்கம் இல்லை. எங்கள் உள்ளடக்கங்களில் ஒன்று உங்கள் பதிப்புரிமைகளை மீறுவதாக நீங்கள் நம்புவதற்கு காரணம் இருந்தால், தயவுசெய்து நாங்கள் அறிவைப் பரப்ப முயற்சிக்கும்போது எந்தவொரு சட்ட நடவடிக்கையும் எடுக்க வேண்டாம். வரவு வைக்க நீங்கள் நேரடியாக எங்களை தொடர்பு கொள்ளலாம் அல்லது தளத்திலிருந்து உருப்படியை அகற்றலாம்.