பிரபலமான கட்டுரை

இந்து வேதத்தில் உள்ள முதல் வசனங்கள் பகுதி I.

1. ஒரு பாறாங்கல்லை அதன் மீது நிற்கும்போது யாராலும் தள்ளிவிட முடியாது; நீங்கள் பதட்டத்திலிருந்து விடுபட முடியாது, அதே நேரத்தில் அனைத்து நுழைவாயில்களும்

மேலும் படிக்க »
அனுமன் அஞ்சனா ஸ்தோத்திரம் - இந்து கேள்விகள்

ஹனுமான் அஞ்சனா ஸ்தோத்திரத்தை குளித்த பின்னரே காலையில் படிக்க வேண்டும். சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு நீங்கள் அதைப் படிக்க விரும்பினால், முதலில் உங்கள் கைகளையும், கால்களையும், முகத்தையும் கழுவ வேண்டும். இந்துக்களிடையே, ஹனுமான் சாலிசாவைப் பாராயணம் செய்வது தீய சக்திகள் உட்பட முக்கியமான சிக்கல்களில் ஹனுமனின் தெய்வீக ஈடுபாட்டைக் கோருகிறது என்பது மிகவும் பிரபலமான நம்பிக்கை. அனுமன் சாலிசாவுடன் தொடர்புடைய வேறு சில சுவாரஸ்யமான நம்பிக்கைகளைப் பார்ப்போம்.

சமஸ்கிருதம்:

जनसूनुर्जनसूनुर्वायुपुत्रो  .
टः्टः गुनसखः्गुनसखः पिङ्गाक्षोमितविक्रमः .XNUMX.
्रमणश्चैव  .
ष्ष्मणप्राणदाताश्च ्रीवस्य पहा्पहा .XNUMX.

மொழிபெயர்ப்பு:

ஹனுமான்-அன்.ஜனா-சுனூர்-வாயு-புட்ரோ மஹா-பாலா |
ராமே[a_I]ssttah Phaalguna-Sakhah Pingga-Aksso-Amita-Vikramah || 1 ||
உததி-கிராமன்னாஷ்-காய்[aE]வா சியிடா-ஷோகா-வினாஷனாஹ் |
லக்ஷ்மண்ணா-பிரன்னா-டதாஷ்-கா தாஷா-கிரிவஸ்ய தர்பா-ஹா || 2 ||

பொருள்:

(பக்த ஹனுமனின் பன்னிரண்டு பெயர்கள்)
1: அனுமன் (பக்த ஹனுமான்), அஞ்சனா சுனு (தேவி அஞ்சனாவின் மகன் யார்), வாயு புத்ரா (வாயு தேவாவின் மகன் யார்), Maha பாலா (யார் பெரிய பலம் கொண்டவர்கள்),
2: ராமெஸ்டா (ஸ்ரீ ராமருக்கு யார் பக்தி கொண்டவர்), பால்குனா சகா (அர்ஜுனனின் நண்பர் யார்), பிங்காக்ஷா (யாருடைய கண்கள் மஞ்சள் அல்லது பழுப்பு நிறமானது), அமிதா விக்ரமா (யாருடைய வீரம் அளவிட முடியாதது அல்லது எல்லையற்றது),
3: உதாதி கிராமனா (யார் பெருங்கடலைக் கடந்தார்), சீதா ஷோகா வினாஷனா (தேவி சீதாவின் துக்கத்தை நீக்கியவர் யார்), லட்சுமண பிராணா தாதா (ஸ்ரீ லட்சுமணனுக்கு உயிரைக் கொடுப்பவர் யார்) மற்றும் தாஷா கிரிவா தர்பஹா (பத்து தலை கொண்ட இராவணனின் பெருமையை அழித்தவர் யார்)

மூல: Pinterest

சமஸ்கிருதம்:

 वादश्वादश  द्द्रस्य मनः्मनः .
वापकाले्वापकाले रबोधे्रबोधे  रा्रा    .् .XNUMX.
य्य वभयं्वभयं ति्ति    .् .
वारे्वारे वरे्वरे   ति्ति  .XNUMX.

மொழிபெயர்ப்பு:

எவம் த்வதாஷா நாமணி கபீந்திரஸ்ய மகாத்மனா |
ஸ்வபா-காலே பிரபோதே கா யாத்ரா காலே கே யா பட்டேத் || 3 ||
தஸ்ய சர்வபயாம் நா-அஸ்தி ரன்னே சி விஜய் பாவெட் |
ராஜா-த்வாரே கஹ்வாரே கா பயம் நா-அஸ்தி கடகனா || 4 ||

பொருள்:

4: இந்த பன்னிரண்டு பெயர்கள் of கபிந்திரா (குரங்குகளில் யார் சிறந்தவர்) மற்றும் யார் உன்னத, ...
5: ... அவர் யார் ஓதினார் போது தூங்கு மற்றும் வால்கிங் மேலே, மற்றும் போது பயணம்; ...
6: … க்கு அவரைஅனைத்து அச்சங்களும் விருப்பம் போய்விடுகின்றன, அவர் ஆகிவிடுவார் வென்றது உள்ள போர்க்களத்தில் (வாழ்க்கை),
7: அங்கே உண்டு இல்லை be எந்த பயமும் எப்போது வேண்டுமானாலும் அவரைப் பொறுத்தவரை, அவர் உள்ளாரா என்பது அரண்மனை ஒரு ராஜாவின் அல்லது தொலைதூரத்தில் குகை.

சமஸ்கிருதம்:

 यवेगं्यवेगं
्द्रियं धिमतां्धिमतां ठ्ठ .
मजं्मजं यं्यं
रीरामदूतं्रीरामदूतं  ्रपद्ये .


மொழிபெயர்ப்பு:

மனோ-ஜவம் மருதா-துல்யா-வேகம்
ஜைட்[aI]ந்த்ரியம் புத்தி-மாதம் வரிஸ்தா |
வட்டா-ஆத்மாஜம் வனாரா-யுதா-முக்யம்
ஸ்ரீராமா-துட்டம் ஷரணம் பிரபாதே |

பொருள்:

(நான் ஸ்ரீ ஹனுமனில் அடைக்கலம் எடுத்துக்கொள்கிறேன்)
1: யார் ஸ்விஃப்ட் போன்ற மைண்ட் மற்றும் கிட்டத்தட்ட போன்ற காற்று,
2: யார்? மாஸ்டர் என்ற சென்சஸ், மற்றும் அவருக்கு மரியாதை சிறந்த நுண்ணறிவுகற்றல், மற்றும் விஸ்டம்,
3: யார் மகன் என்ற காற்று கடவுள் மற்றும் தலைமை மத்தியில் வனாரஸ் (ஸ்ரீ ராமரின் அவதாரத்தின் போது சேவை செய்வதற்காக குரங்குகளின் இனத்தில் அவதரித்த தேவர்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்தவர்கள்),
4: அதற்கு தூதர் of ஸ்ரீ ராமர், நான் எடுக்கிறேன் புகலிடம் (அவருக்கு முன் சிரம் பணிந்து).

மேலும் வாசிக்க:

இந்தியாவில் மிக உயரமான 5 பகவான் அனுமன் சிலைகள்

நிபந்தனைகள்:

இந்தப் பக்கத்தில் உள்ள அனைத்து படங்கள், வடிவமைப்புகள் அல்லது வீடியோக்கள் அந்தந்த உரிமையாளர்களின் பதிப்புரிமை. இந்த படங்கள் / வடிவமைப்புகள் / வீடியோக்கள் எங்களிடம் இல்லை. உங்களுக்கான யோசனைகளாகப் பயன்படுத்த தேடுபொறி மற்றும் பிற மூலங்களிலிருந்து அவற்றை நாங்கள் சேகரிக்கிறோம். பதிப்புரிமை மீறல் எதுவும் நோக்கம் இல்லை. எங்கள் உள்ளடக்கங்களில் ஒன்று உங்கள் பதிப்புரிமைகளை மீறுவதாக நீங்கள் நம்புவதற்கு காரணம் இருந்தால், தயவுசெய்து நாங்கள் அறிவைப் பரப்ப முயற்சிக்கும்போது எந்தவொரு சட்ட நடவடிக்கையும் எடுக்க வேண்டாம். வரவு வைக்க நீங்கள் நேரடியாக எங்களை தொடர்பு கொள்ளலாம் அல்லது தளத்திலிருந்து உருப்படியை அகற்றலாம்.

ஸ்ரீ சங்கத் மோச்சன் ஹனுமான் | இந்து கேள்விகள்

தைரியம், வலிமை, மிகப் பெரிய பக்தர் ராமர் ஆகியோருக்கு புகழ்பெற்ற அனுமன். இந்தியா கோயில்கள் மற்றும் சிலைகளின் நிலம், எனவே இந்தியாவில் மிக உயரமான 5 மிக உயர்ந்த பகவான் அனுமன் சிலைகளின் பட்டியல் இங்கே.

1. ஸ்ரீகாகுளம் மாவட்டம் மடப்பத்தில் அனுமன் சிலை.

மடப்பத்தில் அனுமன் சிலை | இந்து கேள்விகள்
மடப்பத்தில் அனுமன் சிலை

உயரம்: 176 அடி.

எங்கள் பட்டியலில் முதலிடம் ஸ்ரீகாகுளம் மாவட்டம் மடபத்தில் உள்ள அனுமன் சிலை. இந்த சிலை 176 அடி உயரமும் இந்த கட்டுமானத்தின் பட்ஜெட் சுமார் 10 மில்லியன் ரூபாயும் ஆகும். இந்த சிலை அதன் இறுதி கட்ட கட்டுமானத்தில் உள்ளது.


2. வீர அபய அஞ்சநேய ஹனுமான் சுவாமி, ஆந்திரா.

வீர அபய அஞ்சநேய ஹனுமன் சுவாமி | இந்து கேள்விகள்
வீர அபய அஞ்சநேய ஹனுமன் சுவாமி

உயரம்: 135 அடி.

வீர அபய அஞ்சநேய ஹனுமான் சுவாமி ஹனுமான் பிரபுவின் இரண்டாவது பெரிய மற்றும் உயரமான சிலை. இது ஆந்திராவின் விஜயவாடா அருகே அமைந்துள்ளது.
இந்த சிலை 135 அடி உயரமுள்ள தூய வெள்ளை பளிங்கு அன்ஸுடன் கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த சிலை 2003 இல் நிறுவப்பட்டது.

3. ஜாகு மலை அனுமன் சிலை, சிம்லா.

ஜாகு மலை அனுமன் சிலை | இந்து கேள்விகள்
ஜாகு மலை அனுமன் சிலை

உயரம்: 108 அடி.

சிம்லா இமாச்சல பிரதேசத்தின் ஜாகு ஹில்ஸில் மூன்றாவது உயரமான இறைவன் ஹனுமான் சிலை. அழகான சிவப்பு வண்ண சிலை 108 அடி நீளம் கொண்டது. இந்த சிலையின் பட்ஜெட் 1.5 கோடி ரூபாய் மற்றும் சிலை 4 நவம்பர் 2010 ஆம் தேதி ஹனுமான் ஜெயந்தி அன்று திறக்கப்பட்டது
சஞ்சீவ்னி பூட்டியைத் தேடியபோது லார்ட் ஹனுமான் ஒரு முறை அங்கேயே தங்கியிருந்தார் என்று கூறப்படுகிறது.

4. ஸ்ரீ சங்கத் மோச்சன் ஹனுமான், டெல்லி.

ஸ்ரீ சங்கத் மோச்சன் ஹனுமான் | இந்து கேள்விகள்
ஸ்ரீ சங்கத் மோச்சன் ஹனுமான்

உயரம்: 108 அடி.

108 அடி ஸ்ரீ சங்கத் மோச்சன் ஹனுமான் சிலை டெல்ஹியின் அழகு மற்றும் பொது ஈர்ப்பில் ஒன்றாகும். இது கரோல் பாக், புதிய இணைப்பு சாலையில் உள்ளது. . இந்த சிலை டெல்லியின் சின்னமான சின்னமாகும். இந்த சிலை நமக்கு கலையை மட்டுமல்ல, பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் பயன்பாடு நம்பமுடியாதது. சிலையின் கைகள் நகர்கின்றன, பக்தர்கள் தனது மார்பைக் கிழிக்கிறார்கள் என்று உணர்த்துவதோடு, மார்பின் உள்ளே ராமர் மற்றும் தாய் சீதையின் சிறிய சிலைகளும் உள்ளன.


5. அனுமன் சிலை, நந்துரா

அனுமன் சிலை, நந்துரா | இந்து கேள்விகள்
அனுமன் சிலை, நந்துரா

உயரம்: 105 அடி

ஐந்தாவது உயரமான ஆண்டவர் அனுமன் சிலை சுமார் 105 அடி. இது மகாராஷ்டிரா மாநிலத்தில் நந்துரா புல்தனாவில் அமைந்துள்ளது. இந்த சிலை NH6 இல் முக்கிய ஈர்ப்பாகும். இது வெள்ளை பளிங்குடன் கட்டப்பட்டுள்ளது, ஆனால் சரியான இடங்களில் வெவ்வேறு வண்ணங்களைப் பயன்படுத்துகிறது

மேலும் வாசிக்க
மகாபாரதத்தில் அர்ஜுனனின் தேரில் அனுமன் எப்படி முடிந்தது?

நிபந்தனைகள்: இந்தப் பக்கத்தில் உள்ள அனைத்து படங்கள், வடிவமைப்புகள் அல்லது வீடியோக்கள் அந்தந்த உரிமையாளர்களின் பதிப்புரிமை. இந்த படங்கள் / வடிவமைப்புகள் / வீடியோக்கள் எங்களிடம் இல்லை. உங்களுக்கான யோசனைகளாகப் பயன்படுத்த தேடுபொறி மற்றும் பிற மூலங்களிலிருந்து அவற்றை நாங்கள் சேகரிக்கிறோம். பதிப்புரிமை மீறல் எதுவும் நோக்கம் இல்லை. எங்கள் உள்ளடக்கங்களில் ஒன்று உங்கள் பதிப்புரிமைகளை மீறுவதாக நீங்கள் நம்புவதற்கு காரணம் இருந்தால், தயவுசெய்து நாங்கள் அறிவைப் பரப்ப முயற்சிக்கும்போது எந்தவொரு சட்ட நடவடிக்கையும் எடுக்க வேண்டாம். வரவு வைக்க நீங்கள் நேரடியாக எங்களை தொடர்பு கொள்ளலாம் அல்லது தளத்திலிருந்து உருப்படியை அகற்றலாம்.

பீமா ஹனுமனின் வால் தூக்க முயற்சிக்கிறாள்

அர்ஜுனனின் கொடியில் அனுமனின் சின்னம் வெற்றியின் மற்றொரு அறிகுறியாகும், ஏனென்றால் ராமனுக்கும் இராவணனுக்கும் இடையிலான போரில் அனுமன் ராமருடன் ஒத்துழைத்தார், மேலும் ராமர் வெற்றி பெற்றார்.

மகாபாரதத்தில் சர்த்தியாக கிருஷ்ணர்
மகாபாரதத்தில் கொடியில் ஹனுமான் என கிருஷ்ணர் சர்த்தியாக இருக்கிறார்

பகவான் கிருஷ்ணர் தானே ராமர், மற்றும் ராமர் எங்கிருந்தாலும், அவருடைய நித்திய ஊழியரான அனுமனும், நித்திய மனைவியான சீதாவும், அதிர்ஷ்டத்தின் தெய்வமும் இருக்கிறார்கள்.

எனவே, எந்த எதிரிகளுக்கும் அஞ்சுவதற்கு அர்ஜுனனுக்கு எந்த காரணமும் இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புலன்களின் இறைவன், கிருஷ்ணர், அவருக்கு வழிநடத்த தனிப்பட்ட முறையில் இருந்தார். இதனால், போரை நிறைவேற்றும் விஷயத்தில் அர்ஜுனனுக்கு அனைத்து நல்ல ஆலோசனைகளும் கிடைத்தன. இறைவன் தனது நித்திய பக்தனுக்காக ஏற்பாடு செய்த இத்தகைய நல்ல சூழ்நிலைகளில், உறுதியான வெற்றியின் அறிகுறிகளை இடுங்கள்.

தேரின் கொடியை அலங்கரித்த ஹனுமான், பீமா எதிரிகளை பயமுறுத்துவதற்கு உதவுவதற்காக தனது போர்க்குரல்களைக் கத்தத் தயாரானான். முன்னதாக, மகாபாரதம் அனுமனுக்கும் பீமாவுக்கும் இடையிலான சந்திப்பை விவரித்தது.

ஒருமுறை, அர்ஜுனன் வான ஆயுதங்களைத் தேடிக்கொண்டிருந்தபோது, ​​மீதமுள்ள பாண்டவர்கள் இமயமலையில் உயரமான பதரிகாஷ்ரமாவுக்கு அலைந்தார்கள். திடீரென்று, அலகானந்தா நதி திர ra பதிக்கு ஒரு அழகான மற்றும் மணம் கொண்ட ஆயிரம் இதழ்கள் கொண்ட தாமரை மலரைக் கொண்டு சென்றது. திர ra பதி அதன் அழகையும் வாசனையையும் கவர்ந்தது. “பீமா, இந்த தாமரை மலர் மிகவும் அழகாக இருக்கிறது. நான் அதை யுதிஷ்டிர மகாராஜாவுக்கு வழங்க வேண்டும். இன்னும் சிலவற்றை நீங்கள் பெற முடியுமா? நாங்கள் காமியாகாவில் உள்ள எங்கள் தங்குமிடத்திற்கு சிலவற்றை திரும்ப அழைத்துச் செல்லலாம். ”

பீமா தனது கிளப்பைப் பிடித்து, மனிதர்கள் அனுமதிக்கப்படாத மலையை வசூலித்தார். அவர் ஓடும்போது, ​​யானைகளையும் சிங்கங்களையும் பயமுறுத்தியது. அவர் மரங்களை ஒதுக்கித் தள்ளியதால் அவர் பிடுங்கினார். காட்டில் உள்ள கொடூரமான மிருகங்களை கவனித்துக்கொள்ளாமல், பாதையின் குறுக்கே கிடந்த ஒரு பெரிய குரங்கால் அவரது முன்னேற்றம் தடுக்கப்படும் வரை அவர் செங்குத்தான மலையில் ஏறினார்.

"நீங்கள் ஏன் இவ்வளவு சத்தம் போடுகிறீர்கள், எல்லா விலங்குகளையும் பயமுறுத்துகிறீர்கள்?" குரங்கு கூறினார். "உட்கார்ந்து கொஞ்சம் பழம் சாப்பிடுங்கள்."
"ஒதுக்கி நகருங்கள்" என்று பீமா கட்டளையிட்டார், ஏனென்றால் ஆசாரம் குரங்குக்கு மேல் செல்ல தடை விதித்தது.

குரங்கின் பதில்?
“நான் நகர முடியாத அளவுக்கு வயதாகிவிட்டேன். என் மீது குதிக்கவும். ”

கோபமடைந்த பீமா, தனது உத்தரவை மீண்டும் சொன்னார், ஆனால் குரங்கு, முதுமையின் பலவீனத்தை மீண்டும் மன்றாடி, பீமாவிடம் தனது வாலை வெறுமனே நகர்த்துமாறு கேட்டுக்கொண்டது.

அவரது அபரிமிதமான பலத்தில் பெருமிதம் அடைந்த பீமா, குரங்கை அதன் வால் மூலம் வெளியே இழுக்க நினைத்தாள். ஆனால், அவரது ஆச்சரியத்திற்கு, அவர் தனது பலத்தை முழுவதுமாகச் செலுத்தினாலும், அதை குறைந்தபட்சம் நகர்த்த முடியவில்லை. வெட்கத்தில், அவர் தலையைக் குனிந்து, குரங்கு யார் என்று பணிவுடன் கேட்டார். குரங்கு தனது சகோதரரான ஹனுமான் என தனது அடையாளத்தை வெளிப்படுத்தியதுடன், காட்டில் உள்ள ஆபத்துகள் மற்றும் ராக்ஷஸங்களிலிருந்து அவரைத் தடுக்க அவரைத் தடுத்து நிறுத்தியதாகக் கூறினார்.

பீமா ஹனுமனின் வால் தூக்க முயற்சிக்கிறாள்
பீமா ஹனுமனின் வாலைத் தூக்க முயற்சிக்கிறார்: புகைப்படம் எடுத்தவர் - வச்சலென்ஸியோன்

மகிழ்ச்சியுடன் கொண்டு செல்லப்பட்ட பீமா, அனுமனைக் கடலைக் கடக்கும் வடிவத்தைக் காட்டும்படி கேட்டுக்கொண்டார். அனுமன் புன்னகைத்து, பீமா மலையின் அளவைத் தாண்டி வளர்ந்ததை உணர்ந்த அளவிற்கு அவனது அளவை அதிகரிக்க ஆரம்பித்தான். பீமா அவருக்கு முன்னால் குனிந்து, தன் பலத்தால் ஈர்க்கப்பட்டு, எதிரிகளை வெல்வது உறுதி என்று சொன்னான்.

அனுமன் தனது சகோதரனுக்குப் பிரிந்து செல்வார்: “நீங்கள் போர்க்களத்தில் சிங்கத்தைப் போல கர்ஜிக்கும்போது, ​​என் குரல் உன்னுடன் சேர்ந்து உங்கள் எதிரிகளின் இதயத்தில் பயங்கரத்தைத் தாக்கும். உங்கள் சகோதரர் அர்ஜுனனின் தேரின் கொடியில் நான் இருப்பேன். நீங்கள் வெற்றி பெறுவீர்கள். ”

பின்னர் அவர் பீமாவுக்கு பின்வரும் ஆசீர்வாதங்களை வழங்கினார்.
“நான் உங்கள் சகோதரர் அர்ஜுனனின் கொடியில் இருப்பேன். போர்க்களத்தில் நீங்கள் சிங்கம் போல கர்ஜிக்கும்போது, ​​உங்கள் குரல் உங்கள் எதிரிகளின் இதயங்களில் பயங்கரத்தைத் தாக்கும். நீங்கள் வெற்றி பெற்று உங்கள் ராஜ்யத்தை மீண்டும் பெறுவீர்கள். ”

அர்ஜுனனின் தேரின் கொடியில் அனுமன்
அர்ஜுனனின் தேரின் கொடியில் அனுமன்

மேலும் வாசிக்க

பஞ்சமுகி அனுமனின் கதை என்ன

புகைப்பட வரவு: கூகிள் படங்கள், உரிமையாளர்கள் மற்றும் அசல் கலைஞர்கள், VachalenXEON
ஹிந்து ஃபாக்ஸ் எந்த படங்களையும் சொந்தமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை.

பஞ்சமுகி அனுமன்

ராமாயணப் போரின்போது சக்திவாய்ந்த ராக்ஷாசா கறுப்பு-மந்திரவாதியும், இருண்ட கலைகளைப் பயிற்றுவிப்பவருமான அஹிரவணனைக் கொல்ல ஸ்ரீ ஹனுமான் பஞ்சமுகி அல்லது ஐந்து முக வடிவத்தை எடுத்துக் கொண்டார்.

பஞ்சமுகி அனுமன்
பஞ்சமுகி அனுமன்

ராமாயணத்தில், ராமனுக்கும் ராவணனுக்கும் இடையிலான போரின் போது, ​​ராவணனின் மகன் இந்திரஜித் கொல்லப்படும்போது, ​​ராவணன் தனது சகோதரர் அஹிரவணனை உதவிக்கு அழைக்கிறான். படாலாவின் (பாதாள உலக) மன்னர் அஹிரவானா உதவி செய்வதாக உறுதியளித்தார். விபீஷணன் எப்படியாவது சதி பற்றி கேட்க நிர்வகிக்கிறான், அது குறித்து ராமரை எச்சரிக்கிறான். ராமனும் லட்சுமணனும் இருக்கும் அறைக்குள் யாரையும் அனுமதிக்க வேண்டாம் என்று அனுமன் காவலில் வைக்கப்படுகிறான். அஹிரவணன் அறைக்குள் நுழைய பல முயற்சிகள் செய்கிறான், ஆனால் அவை அனைத்தும் அனுமனால் முறியடிக்கப்படுகின்றன. இறுதியாக, அஹிரவணா விபீஷணனின் வடிவத்தை எடுத்து, அனுமன் அவனை உள்ளே நுழைய அனுமதிக்கிறான். அஹிரவணன் விரைவாக நுழைந்து “தூங்கும் ராமனையும் லட்சுமணனையும்” அழைத்துச் செல்கிறான்.

மகர்த்வாஜா, அனுமனின் மகன்
மகர்த்வாஜா, அனுமனின் மகன்

என்ன நடந்தது என்பதை அனுமன் உணர்ந்ததும் விபீஷணனிடம் செல்கிறான். விபீஷணன், “ஐயோ! அவர்கள் அஹிரவனாவால் கடத்தப்பட்டுள்ளனர். அனுமன் அவர்களை மிக விரைவாக மீட்கவில்லை என்றால், அஹிரவணன் ராமர் மற்றும் லட்சுமான் இருவரையும் சண்டிக்கு தியாகம் செய்வார். ” ஹனுமான் படாலாவுக்குச் செல்கிறார், அதன் கதவு ஒரு உயிரினத்தால் பாதுகாக்கப்படுகிறது, அவர் பாதி வனாரா மற்றும் அரை ஊர்வன. அவர் யார் என்று அனுமன் கேட்கிறார், “நான் மகர்த்வாஜா, உங்கள் மகன்!” என்று உயிரினம் கூறுகிறது. திறமையான பிரம்மச்சாரி என்பதால் தனக்கு குழந்தை இல்லாததால் அனுமன் குழப்பமடைகிறான். அந்த உயிரினம் விளக்குகிறது, “நீங்கள் கடலுக்கு மேலே குதித்துக்கொண்டிருந்தபோது, ​​உங்கள் விந்து (வீரியா) ஒரு துளி கடலுக்கும் ஒரு வலிமையான முதலை வாய்க்கும் விழுந்தது. இதுதான் எனது பிறப்பின் தோற்றம். ”

தனது மகனைத் தோற்கடித்த பிறகு, அனுமன் படாலாவுக்குள் நுழைந்து அஹிரவனாவையும் மகிராவனனையும் சந்திக்கிறான். அவர்கள் ஒரு வலுவான இராணுவத்தைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்களை வெல்வதற்கான ஒரே வழி ஐந்து வெவ்வேறு திசைகளில் அமைந்துள்ள ஐந்து வெவ்வேறு மெழுகுவர்த்திகளை வெடிப்பதே என்று ஹனுமான் சந்திரசேனனிடம் கூறப்படுகிறார், ஒரே நேரத்தில் ராமரின் மனைவியாக இருப்பார் என்ற உறுதிமொழிக்கு ஈடாக. ஹனுமான் தனது ஐந்து தலை வடிவத்தை (பஞ்சமுகி அனுமன்) ஏற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் அவர் 5 வெவ்வேறு மெழுகுவர்த்திகளை விரைவாக வெடிக்கச் செய்கிறார், இதனால் அஹிராவனத்தையும் மகிராவனாவையும் கொன்றுவிடுகிறார். சகா முழுவதும், ராமர் மற்றும் லட்சுமணன் இருவரும் பேய்களால் ஒரு மயக்கத்தால் மயக்கமடைகிறார்கள்.

அஹிரவானைக் கொன்ற பஜ்ரங்பாலி அனுமன்
அஹிரவானைக் கொன்ற பஜ்ரங்பாலி அனுமன்

அவற்றின் திசைகளைக் கொண்ட ஐந்து முகங்கள்

  • ஸ்ரீ அனுமன்  - (கிழக்கு நோக்கி)
    இந்த முகத்தின் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், இந்த முகம் பாவத்தின் அனைத்து கறைகளையும் நீக்கி மனதின் தூய்மையை அளிக்கிறது.
  • நரசிம்ம - (தெற்கு நோக்கி)
    இந்த முகத்தின் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், இந்த முகம் எதிரிகளின் பயத்தை நீக்கி வெற்றியை அளிக்கிறது. நரசிம்ம என்பது விஷ்ணுவின் லயன் மேன் அவதாரம், அவர் தனது பக்தரான பிரஹ்லாத்தை தனது தீய தந்தை ஹிரண்யகாஷிப்புவிடமிருந்து பாதுகாக்க வடிவம் எடுத்தார்.
  • கருடன் - (மேற்கு நோக்கி)
    இந்த முகத்தின் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், இந்த முகம் தீய மந்திரங்கள், சூனியம் தாக்கங்கள், எதிர்மறை ஆவிகள் ஆகியவற்றை விரட்டுகிறது மற்றும் ஒருவரின் உடலில் உள்ள அனைத்து விஷ விளைவுகளையும் நீக்குகிறது. கருடா விஷ்ணுவின் வாகனம், இந்த பறவை மரணத்தின் ரகசியங்களையும் அதற்கு அப்பாலும் தெரியும். கருடா புராணம் இந்த அறிவை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு இந்து உரை.
  • வராஹா - (வடக்கு நோக்கி)
    இந்த முகத்தின் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், இந்த முகம் கிரகங்களின் மோசமான தாக்கங்களால் ஏற்படும் தொல்லைகளைத் தடுக்கிறது மற்றும் எட்டு வகையான செழிப்பையும் (அஷ்ட ஐஸ்வர்யா) வழங்குகிறது. வராஹா மற்றொரு பகவான் விஷ்ணு அவதாரம், அவர் இந்த வடிவத்தை எடுத்து நிலத்தை தோண்டினார்.
  • ஹயக்ரீவா - (மேல்நோக்கி எதிர்கொள்கிறது)
    இந்த முகத்தின் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், இந்த முகம் அறிவு, வெற்றி, நல்ல மனைவி மற்றும் சந்ததியை வழங்குகிறது.

பஞ்சமுகி அனுமன்
பஞ்சமுகி அனுமன்

ஸ்ரீ ஹனுமனின் இந்த வடிவம் மிகவும் பிரபலமானது, மேலும் இது பஞ்சமுக அஞ்சநேயா மற்றும் பஞ்சமுகி ஆஞ்சநேயா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. (அஞ்சநேயா, அதாவது “அஞ்சனாவின் மகன்” என்பது ஸ்ரீ ஹனுமனின் மற்றொரு பெயர்). இந்த முகங்கள் உலகில் எதுவும் இல்லை என்பதைக் காட்டுகின்றன, அவை ஐந்து முகங்களில் எந்தவொரு செல்வாக்கின்கீழ் வரவில்லை, இது அனைத்து பக்தர்களுக்கும் பாதுகாப்பைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் குறிக்கிறது. இது வடக்கு, தெற்கு, கிழக்கு, மேற்கு மற்றும் மேல்நோக்கிய திசை / உச்சநிலை ஆகிய ஐந்து திசைகளில் விழிப்புணர்வையும் கட்டுப்பாட்டையும் குறிக்கிறது.

உட்கார்ந்த பஞ்சமுகி ஹனுமான்
உட்கார்ந்த பஞ்சமுகி ஹனுமான்

பிரார்த்தனைக்கு ஐந்து வழிகள் உள்ளன, நமன், ஸ்மரன், கீர்த்தனம், யச்சனம் மற்றும் அர்பனம். ஐந்து முகங்களும் இந்த ஐந்து வடிவங்களை சித்தரிக்கின்றன. ஸ்ரீ ராமனின் நமன், ஸ்மரன் மற்றும் கீர்த்தனம் ஆகியோருடன் ஸ்ரீ ஹனுமான் எப்போதும் பழகினார். அவர் (அர்பனம்) தனது மாஸ்டர் ஸ்ரீ ராமரிடம் முற்றிலும் சரணடைந்தார். பிரிக்கப்படாத அன்பை ஆசீர்வதிக்கும்படி (யச்சனம்) ஸ்ரீ ராமரிடம் கெஞ்சினார்.

ஆயுதங்கள் ஒரு பரசு, ஒரு காந்தா, ஒரு சக்ரா, ஒரு தலாம், ஒரு கடா, ஒரு த்ரிஷுலா, ஒரு கும்பா, ஒரு கட்டார், இரத்தத்தால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு தட்டு மற்றும் மீண்டும் ஒரு பெரிய கடா.

vyasa வேதங்களின் தொகுப்பி - hindufaqs.com

இந்து புராணங்களின் ஏழு அழியாதவர்கள் (சிரஞ்சிவி):

  1. அஸ்வதமா
  2. மன்னர் மகாபலி
  3. வேத வியாச
  4. அனுமன்
  5. விபீஷனா
  6. கிருபாச்சார்யா
  7. பரசுராம்

முதல் இரண்டு அழியாதவர்களைப் பற்றி அறிய முதல் பகுதியைப் படியுங்கள், அதாவது 'அஸ்வத்தாமா' & 'மகாபலி' இங்கே:
இந்து புராணங்களின் ஏழு அழியாதவர்கள் (சிரஞ்சிவி) யார்? பகுதி 1


3) வியாச:
வியாச 'व्यास' என்பது பெரும்பாலான இந்து மரபுகளில் ஒரு மைய மற்றும் மதிப்பிற்குரிய நபராகும். அவர் சில சமயங்களில் வேத வியாசர் 'वेदव्यास' என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், வேதங்களை நான்கு பகுதிகளாக வகைப்படுத்தியவர். அவரது உண்மையான பெயர் கிருஷ்ணா த்வாயபாயனா.
வேத வியாசர் திரேத யுகத்தின் பிற்கால கட்டத்தில் பிறந்த ஒரு சிறந்த முனிவர் ஆவார், மேலும் அவர் த்வபரா யுகம் மற்றும் தற்போதைய கலியுகத்தின் மூலம் வாழ்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவர் மீனவர் துஷராஜின் மகள் சத்யவதியின் மகனும், அலைந்து திரிந்த பராஷராவும் (முதல் புராணத்தை எழுதியவர் என்ற பெருமையைப் பெற்றவர்: விஷ்ணு புராணம்).
வேறு எந்த அழியாத முனிவரும் இந்த மன்வந்தாராவின் வாழ்நாள் அல்லது இந்த காளுகத்தின் இறுதி வரை இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. வேத வியாசர் மகாபாரதம் மற்றும் புராணங்களை எழுதியவர் (பதினெட்டு பெரிய புராணங்களை எழுதிய பெருமையும் வியாசருக்கு உண்டு. அவரது மகன் ஷுகா அல்லது சுகா முக்கிய புராண பகவத்-புராணத்தின் கதை.) மேலும் வேதங்களை பிரித்தவர் நான்கு பாகங்கள். பிளவு என்பது வேதத்தின் தெய்வீக அறிவை மக்கள் புரிந்துகொள்ள அனுமதித்த ஒரு சாதனையாகும். வியாசம் என்ற சொல்லுக்கு பிளவு, வேறுபாடு அல்லது விவரிக்க வேண்டும். வேத வியாசர் ஒருவராக மட்டுமல்ல, வேதங்களில் பணியாற்றிய அறிஞர்களின் குழுவாகவும் இருந்ததால் இது விவாதிக்கப்படலாம்.

vyasa வேதங்களின் தொகுப்பாளர்
vyasa வேதங்களின் தொகுப்பாளர்

வியாசர் பாரம்பரியமாக இந்த காவியத்தின் ஆசிரியர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஆனால் அதில் ஒரு முக்கியமான கதாபாத்திரமாகவும் அவர் இடம்பெறுகிறார். அவரது தாயார் பின்னர் ஹஸ்தினாபுரா மன்னரை மணந்தார், அவருக்கு இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர். இரண்டு மகன்களும் பிரச்சினை இல்லாமல் இறந்துவிட்டார்கள், எனவே அவர்களின் தாய் வியாசரிடம் இறந்த மகன் விசித்திரவீர்யாவின் மனைவிகளின் படுக்கைகளுக்குச் செல்லும்படி கேட்டார்.

வேத் வியாச
வேத் வியாச

வியாச இளவரசர்களான த்ரிதராஷ்டிரா மற்றும் பாண்டு ஆகியோரை அம்பிகா மற்றும் அம்பலிகா தந்தையர். அவர்கள் தனக்கு அருகில் தனியாக வர வேண்டும் என்று வியாசர் சொன்னார். முதலில் அம்பிகா செய்தார், ஆனால் கூச்சம் மற்றும் பயம் காரணமாக அவள் கண்களை மூடிக்கொண்டாள். இந்த குழந்தை குருடனாக இருக்கும் என்று வியாசர் சத்தியாவதியிடம் கூறினார். பின்னர் இந்த குழந்தைக்கு த்ரிதராஷ்டிரா என்று பெயர் சூட்டப்பட்டது. இவ்வாறு சத்தியாவதி அம்பலிகாவை அனுப்பி அமைதியாக இருக்க வேண்டும் என்று எச்சரித்தார். ஆனால் அச்சத்தால் அம்பலிகாவின் முகம் வெளிறியது. குழந்தை இரத்த சோகையால் அவதிப்படுவார் என்றும், அவர் ராஜ்யத்தை ஆளுவதற்கு போதுமானவராக இருக்க மாட்டார் என்றும் வியாசா அவளிடம் கூறினார். பின்னர் இந்த குழந்தை பாண்டு என்று அழைக்கப்பட்டது. பின்னர் ஒரு ஆரோக்கியமான குழந்தை பிறக்கும்படி அவர்களில் ஒருவரை மீண்டும் அனுப்புமாறு வியாசர் சத்தியாவதியிடம் கூறினார். இந்த முறை அம்பிகாவும் அம்பலிகாவும் தங்களுக்கு பதிலாக ஒரு பணிப்பெண்ணை அனுப்பினர். பணிப்பெண் மிகவும் அமைதியாகவும் இசையமைத்தவராகவும் இருந்தார், பின்னர் அவருக்கு விதுரா என்று பெயரிடப்பட்ட ஒரு ஆரோக்கியமான குழந்தை கிடைத்தது. இவர்கள் அவரது மகன்களாக இருக்கும்போது, ​​அவரது மனைவி பிறந்த மற்றொரு மகன் சுகா, முனிவர் ஜபாலியின் மகள் பிஞ்சலா (வத்திகா), அவரது உண்மையான ஆன்மீக வாரிசாக கருதப்படுகிறார்.

மகாபாரதத்தின் முதல் புத்தகத்தில், வியாசர் விநாயகர் தனக்கு உரை எழுத உதவுமாறு கேட்டார் என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் கணேசன் இடைநிறுத்தப்படாமல் கதையை விவரித்தால் மட்டுமே அவர் அவ்வாறு செய்வார் என்று ஒரு நிபந்தனை விடுத்தார். விநாயகர் அந்த வசனத்தை படியெடுப்பதற்கு முன்பு புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று ஒரு நிபந்தனை விதித்தார்.
இவ்வாறு வேதவ்யர்கள் முழு மகாபாரதத்தையும் அனைத்து உபநிடதங்களையும் 18 புராணங்களையும் விவரித்தனர், அதே நேரத்தில் விநாயகர் எழுதினார்.

விநாயகர் மற்றும் வியாசர்
வியாசர் சொன்னபடி மகேஷாரதத்தை எழுதுகிறார் விநாயகர்

வேத வியாசம் என்பதன் அர்த்தம் வேதங்களின் பிளவு. இருப்பினும் அவர் ஒரு தனி மனிதர் என்று பரவலாக நம்பப்படுகிறது என்று கூறினார். ஒரு மன்வந்தரா [பண்டைய இந்து புராணங்களில் ஒரு காலக்கெடு] மூலம் வாழும் ஒரு வேத வியாசர் எப்போதும் இருக்கிறார், எனவே இந்த மன்வந்தரா மூலம் அழியாதவர்.
வேத வியாசர் ஒரு துறவியின் வாழ்க்கையை வாழ்வதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் இந்த கலியுகத்தின் இறுதி வரை உயிருடன் இருப்பதாகவும், உயிரினங்களிடையே வாழ்வதாகவும் பரவலாக நம்பப்படுகிறது.
குரு பூர்ணிமாவின் திருவிழா அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இது வியாச பூர்ணிமா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் இது அவரது பிறந்த நாள் என்றும் அவர் வேதங்களை பிரித்த நாள் என்றும் நம்பப்படுகிறது

4) அனுமன்:
அனுமன் ஒரு இந்து கடவுள் மற்றும் ராமரின் தீவிர பக்தர். இந்திய காவியமான இராமாயணம் மற்றும் அதன் பல்வேறு பதிப்புகளில் அவர் ஒரு முக்கிய கதாபாத்திரம். மகாபாரதம், பல்வேறு புராணங்கள் மற்றும் சில சமண நூல்கள் உட்பட பல நூல்களிலும் அவர் குறிப்பிடுகிறார். ஒரு வனாரா (குரங்கு), அனுமன், தைத்யா (அரக்கன்) மன்னன் இராவணனுக்கு எதிரான ராமரின் போரில் பங்கேற்றான். பல நூல்கள் அவரை சிவபெருமானின் அவதாரமாகக் காட்டுகின்றன. அவர் கேசரியின் மகன், மேலும் பல கதைகளின்படி, அவரது பிறப்பில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்த வாயுவின் மகன் என்றும் விவரிக்கப்படுகிறார்.

ஹனுமான் பலத்தின் கடவுள்
ஹனுமான் பலத்தின் கடவுள்

ஹனுமான், ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோது, ​​சூரியனை ஒரு பழுத்த மாம்பழம் என்று தவறாகப் புரிந்து கொண்டு அதை சாப்பிட முயன்றார், இதனால் திட்டமிடப்பட்ட சூரிய கிரகணத்தை உருவாக்கும் ராகுவின் நிகழ்ச்சி நிரலைத் தொந்தரவு செய்தார். ராகு (கிரகங்களில் ஒன்று) இந்த சம்பவத்தை தேவர்களின் தலைவர் இறைவன் இந்திரனுக்கு தெரிவித்தார். ஆத்திரத்தால் நிரம்பிய இந்திரன் (மழை கடவுள்) தனது வஜ்ரா ஆயுதத்தை அனுமன் மீது வீசி அவனது தாடையை சிதைத்தார். பதிலடி கொடுக்கும் விதமாக, அனுமனின் தந்தை வாயு (காற்றின் கடவுள்) பூமியிலிருந்து எல்லா காற்றையும் விலக்கிக் கொண்டார். மனிதர்கள் மூச்சுத் திணறல் இருப்பதைக் கண்ட, அனைத்து பிரபுக்களும் காற்று இறைவனை திருப்திப்படுத்துவதற்காக அனுமனை பல ஆசீர்வாதங்களுடன் பொழிவதாக உறுதியளித்தனர். இவ்வாறு மிகவும் சக்திவாய்ந்த புராண உயிரினங்களில் ஒன்று பிறந்தது.

பிரம்மா பகவான் அவருக்கு இதைக் கொடுத்தார்:

1. அடக்கமின்மை
எந்தவொரு போர் ஆயுதமும் உடல் சேதத்தை ஏற்படுத்துவதைத் தடுக்கும் சக்தி மற்றும் வலிமை.

2. எதிரிகளில் பயத்தைத் தூண்டும் மற்றும் நண்பர்களிடையே பயத்தை அழிக்கும் சக்தி
எல்லா பேய்களும் ஆவிகளும் அனுமனுக்கு அஞ்சுவதாகவும், அவருடைய ஜெபத்தை ஓதுவது எந்தவொரு மனிதனையும் தீய சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாப்பதாகவும் கருதப்படுகிறது.

3. அளவு கையாளுதல்
அதன் விகிதத்தை பாதுகாப்பதன் மூலம் உடல் அளவை மாற்றும் திறன். பிரம்மாண்டமான துரோணகிரி மலையைத் தூக்குவதற்கும், அசுரன் இராவணனின் லங்காவுக்குள் நுழைவதற்கும் இந்த சக்தி அனுமனுக்கு உதவியது.

4. விமானம்
ஈர்ப்பு விசையை மீறும் திறன்.

சிவபெருமான் இவருக்குக் கொடுத்தார்:

1. நீண்ட ஆயுள்
நீண்ட ஆயுளை வாழ ஒரு ஆசீர்வாதம். அனுமனை மனிதனை தங்கள் கண்களால் பார்த்ததாக பலர் இன்றும் தெரிவிக்கின்றனர்.

2. மேம்படுத்தப்பட்ட நுண்ணறிவு
ஒரு வாரத்திற்குள் சூரியனை தனது ஞானத்தினாலும் அறிவினாலும் ஆச்சரியப்படுத்த ஹனுமான் முடிந்தது என்று கூறப்படுகிறது.

3. நீண்ட தூர விமானம்
இது பிரம்மா அவருக்கு ஆசீர்வதித்ததன் நீட்டிப்பு மட்டுமே. இந்த வரம் அனுமனுக்கு பரந்த பெருங்கடல்களைக் கடக்கும் திறனைக் கொடுத்தது.

பிரம்மாவும் சிவனும் அனுமனுக்கு ஏராளமான ஆசீர்வாதங்களை வழங்கியபோது, ​​மற்ற பிரபுக்கள் அவருக்கு தலா ஒரு வரத்தை அளித்தனர்.

இந்திரன் கொடிய வஜ்ரா ஆயுதத்திலிருந்து அவருக்கு பாதுகாப்பு அளித்தது.

வருணன் அவருக்கு தண்ணீருக்கு எதிராக பாதுகாப்பு அளித்தார்.

அக்னி நெருப்பிலிருந்து பாதுகாப்பால் அவரை ஆசீர்வதித்தார்.

சூரியன் ஷேப்ஷிஃப்டிங் என்று பொதுவாக அழைக்கப்படும் அவரது உடல் வடிவத்தை மாற்றுவதற்கான சக்தியை விருப்பத்துடன் அவருக்கு வழங்கினார்.

யமா அவரை அழியாதவராக்கியது மற்றும் மரணம் அவரைப் பயப்பட வைத்தது.

குபேர வாழ்நாள் முழுவதும் அவரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்தார்.

விஸ்வகர்மா எல்லா ஆயுதங்களிலிருந்தும் தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளும் சக்திகளால் அவரை ஆசீர்வதித்தார். சில கடவுளர்கள் ஏற்கனவே அவருக்கு வழங்கியவற்றிற்கான கூடுதல் சேர்க்கை இது.

வாயு தன்னை விட அதிக வேகத்தில் அவரை ஆசீர்வதித்தார்.
அனுமனைப் பற்றி மேலும் வாசிக்க:  பெரும்பாலான பாடாஸ் இந்து கடவுள்: அனுமன்

ராமர், அவரது பக்தியுள்ள இறைவன் பூமியை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​ராமர் அனுமனாவிடம் வர விரும்புகிறாரா என்று கேட்டார். அதற்கு பதிலளித்த ஹனுமன பகவான் ராமரின் பெயர் பூமி மக்களால் உச்சரிக்கப்படும் வரை பூமியில் மீண்டும் தங்க விரும்புகிறேன் என்று ராமரிடம் கேட்டுக்கொண்டார். எனவே, ஹனுமன பகவான் இந்த கிரகத்தில் இன்னும் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, அவர் எங்கிருக்கிறார் என்பதை மட்டுமே நாம் ஊகிக்க முடியும்

அனுமன்
அனுமன்

பல மதத் தலைவர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக ஹனுமனைப் பார்த்ததாகக் கூறினர், குறிப்பாக மாதவச்சார்யா (பொ.ச. 13 ஆம் நூற்றாண்டு), துளசிதாஸ் (16 ஆம் நூற்றாண்டு), சமர்த் ராம்தாஸ் (17 ஆம் நூற்றாண்டு), ராகவேந்திர சுவாமி (17 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் சுவாமி ராம்தாஸ் (20 ஆம் நூற்றாண்டு) நூற்றாண்டு).
நாராயண காவாச்சா மூலம் கடவுளை வணங்குவதைத் தவிர, தீய சக்திகளால் கஷ்டம் ஏற்பட்டால் வணங்கப்படக்கூடிய ஒரே தெய்வம் அனுமன் மட்டுமே என்று இந்து சுவாமிநாராயண் பிரிவுகளின் நிறுவனர் சுவாமிநாராயண் கூறுகிறார்.
ராமாயணம் எங்கு படித்தாலும் மற்றவர்கள் அவருடைய இருப்பை உறுதிப்படுத்தியுள்ளனர்.

अमलकमलवर्णं प्रज्ज्वलत्पावकाक्षं सरसिजनिभवक्त्रं सर्वदा |
पटुतरघनगात्रं कुण्डलालङ्कृताङ्गं रणजयकरवालं वानरेशं ||

यत्र रघुनाथकीर्तनं तत्र तत्र कृतमस्तकाञ्जलिम्
मारुतिं नमत राक्षसान्तकम्

யாத்ரய யாத்திரை ரகுநாதகீர்த்தனம் தத்ரா தத்ரா கிருதா மஸ்தகஞ்சலிம்
baspavariparipurnalocanam marutim namata raksasantakam

பொருள்: ராமனின் புகழ் பாடிய இடமெல்லாம் பேய்களைக் கொன்றவனும், தலை குனிந்து, கண்ணீர் நிறைந்த கண்களும் நிறைந்த அனுமனுக்கு வணங்குங்கள்.

கடன்கள்:
புகைப்பட வரவு: கூகிள் படங்கள்

hindufaqs.com பெரும்பாலான பாடாஸ் இந்து கடவுள்கள் - அனுமன்

பெயர் அனுமன் பகவான் யாரோ ஒருவர் மிக வலிமையான அல்லது அதிசயமான புராணக் கதாபாத்திரத்தைக் குறிப்பிடும்போது என் தலையில் தோன்றும். பூர்வீகமற்றவர்கள் அவரை குரங்கு-கடவுள் அல்லது குரங்கு-மனித உருவம் என்று உரையாற்றலாம்.

இந்தியாவில் கிட்டத்தட்ட எல்லா மக்களும் அவரது புராணக்கதைகளைக் கேட்டு வளர்ந்திருக்கிறார்கள், மேலும் அவரது தசைக் காட்சிகள் அவரை ஒரு தெளிவான தேர்வாக ஆக்குகின்றன.

சிவபெருமானின் மறுபிறவி என்று அனுமன் கூறப்படுகிறார், இது அவரை மேலும் கெட்டவனாக்குகிறது. ஹனுமான் பிரம்மா-விஷ்ணு-சிவனின் ஒருங்கிணைந்த வடிவம் என்று சில ஒரியா நூல்கள் மேலும் கூறுகின்றன.

ஸ்ரீ ஹனுமான்

எனது கருத்துப்படி, இந்து புராணங்களில் வேறு எந்த புராணக்கதைகளையும் விட அனுமன் அதிக வரங்களைப் பெற்றார். அதுவே அவரை மிகுந்த வலிமையாக்கியது.
ஹனுமான், ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோது, ​​சூரியனை ஒரு பழுத்த மாம்பழம் என்று தவறாகப் புரிந்து கொண்டு அதை சாப்பிட முயன்றார், இதனால் திட்டமிடப்பட்ட சூரிய கிரகணத்தை உருவாக்கும் ராகுவின் நிகழ்ச்சி நிரலைத் தொந்தரவு செய்தார். ராகு (கிரகங்களில் ஒன்று) இந்த சம்பவத்தை தேவர்களின் தலைவர் இறைவன் இந்திரனுக்கு தெரிவித்தார். ஆத்திரத்தால் நிரம்பிய இந்திரன் (மழை கடவுள்) தனது வஜ்ரா ஆயுதத்தை அனுமன் மீது வீசி அவனது தாடையை சிதைத்தார். பதிலடி கொடுக்கும் விதமாக, அனுமனின் தந்தை வாயு (காற்றின் கடவுள்) பூமியிலிருந்து எல்லா காற்றையும் விலக்கிக் கொண்டார். மனிதர்கள் மூச்சுத் திணறல் இருப்பதைக் கண்ட, அனைத்து பிரபுக்களும் காற்று இறைவனை திருப்திப்படுத்துவதற்காக அனுமனை பல ஆசீர்வாதங்களுடன் பொழிவதாக உறுதியளித்தனர். இவ்வாறு மிகவும் சக்திவாய்ந்த புராண உயிரினங்களில் ஒன்று பிறந்தது.

அனுமன்
அனுமன்

பிரம்மா பகவான் அவருக்கு இதைக் கொடுத்தார்:

1. அடக்கமின்மை
எந்தவொரு போர் ஆயுதமும் உடல் சேதத்தை ஏற்படுத்துவதைத் தடுக்கும் சக்தி மற்றும் வலிமை.

2. எதிரிகளில் பயத்தைத் தூண்டும் மற்றும் நண்பர்களிடையே பயத்தை அழிக்கும் சக்தி
எல்லா பேய்களும் ஆவிகளும் அனுமனுக்கு அஞ்சுவதாகவும், அவருடைய ஜெபத்தை ஓதுவது எந்தவொரு மனிதனையும் தீய சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாப்பதாகவும் கருதப்படுகிறது.

3. அளவு கையாளுதல்
அதன் விகிதத்தை பாதுகாப்பதன் மூலம் உடல் அளவை மாற்றும் திறன். பிரம்மாண்டமான துரோணகிரி மலையைத் தூக்குவதற்கும், அசுரன் இராவணனின் லங்காவுக்குள் நுழைவதற்கும் இந்த சக்தி அனுமனுக்கு உதவியது.
குறிப்பு: அனுமனைப் பற்றி மேலும் அறிய தி இந்து கேள்விகள் பரிந்துரைத்த இந்த புத்தகங்களைப் படியுங்கள், இது வலைத்தளத்திற்கும் உதவும்.

4. விமானம்
ஈர்ப்பு விசையை மீறும் திறன்.

ஒரு கிராஃபிக் நாவலின் அனுமன்

சிவபெருமான் இவருக்குக் கொடுத்தார்:

1. நீண்ட ஆயுள்
நீண்ட ஆயுளை வாழ ஒரு ஆசீர்வாதம். அனுமனை மனிதனை தங்கள் கண்களால் பார்த்ததாக பலர் இன்றும் தெரிவிக்கின்றனர்.

2. மேம்படுத்தப்பட்ட நுண்ணறிவு
ஒரு வாரத்திற்குள் சூரியனை தனது ஞானத்தினாலும் அறிவினாலும் ஆச்சரியப்படுத்த ஹனுமான் முடிந்தது என்று கூறப்படுகிறது.

3. நீண்ட தூர விமானம்
இது பிரம்மா அவருக்கு ஆசீர்வதித்ததன் நீட்டிப்பு மட்டுமே. இந்த வரம் அனுமனுக்கு பரந்த பெருங்கடல்களைக் கடக்கும் திறனைக் கொடுத்தது.

பிரம்மாவும் சிவனும் அனுமனுக்கு ஏராளமான ஆசீர்வாதங்களை வழங்கியபோது, ​​மற்ற பிரபுக்கள் அவருக்கு தலா ஒரு வரத்தை அளித்தனர்.

இந்திரன் கொடிய வஜ்ரா ஆயுதத்திலிருந்து அவருக்கு பாதுகாப்பு அளித்தது.

வருணன் அவருக்கு தண்ணீருக்கு எதிராக பாதுகாப்பு அளித்தார்.

அக்னி நெருப்பிலிருந்து பாதுகாப்பால் அவரை ஆசீர்வதித்தார்.

சூரியன் ஷேப்ஷிஃப்டிங் என்று பொதுவாக அழைக்கப்படும் அவரது உடல் வடிவத்தை மாற்றுவதற்கான சக்தியை விருப்பத்துடன் அவருக்கு வழங்கினார்.

யமா அவரை அழியாதவராக்கியது மற்றும் மரணம் அவரைப் பயப்பட வைத்தது.

குபேர வாழ்நாள் முழுவதும் அவரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்தார்.

விஸ்வகர்மா எல்லா ஆயுதங்களிலிருந்தும் தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளும் சக்திகளால் அவரை ஆசீர்வதித்தார். சில கடவுளர்கள் ஏற்கனவே அவருக்கு வழங்கியவற்றிற்கான கூடுதல் சேர்க்கை இது.

வாயு தன்னை விட அதிக வேகத்தில் அவரை ஆசீர்வதித்தார்.

இந்த எல்லா சக்திகளையும் வைத்திருப்பது அவரை அச்சமடையச் செய்தது, மற்றவர்கள் அவரை மேலும் பயப்பட வைத்தது. ஒவ்வொரு கடவுளின் வல்லரசுகளிலும் ஒரு பகுதியை அவர் வைத்திருக்கிறார், அது அவரை ஒரு உயர்ந்த கடவுளாக ஆக்குகிறது. அவர் அனைவருக்கும் வலிமையின் இறுதி ஆதாரமாக இருக்கிறார், ஒரு இருண்ட அறைக்குள் நுழைய பயந்த ஒரு குழந்தையிலிருந்து அவரது மரணக் கட்டிலில் உள்ள ஒருவருக்கு.

வரவு: அசல் இடுகைக்கு- ஆதித்யா விப்ரதாஸ்
பிளஸ்
ஹனுமான்
இந்து தெய்வ உளவியல்