hindufaqs-black-logo
இந்து புராணங்களின் ஏழு அழியாதவர்கள் (சிரஞ்சிவி) யார் - hindufaqs.com

ॐ गंगणबतये नमः

இந்து புராணங்களின் ஏழு அழியாதவர்கள் (சிரஞ்சிவி) யார்? பகுதி 1

இந்து புராணங்களின் ஏழு அழியாதவர்கள் (சிரஞ்சிவி) யார் - hindufaqs.com

ॐ गंगणबतये नमः

இந்து புராணங்களின் ஏழு அழியாதவர்கள் (சிரஞ்சிவி) யார்? பகுதி 1

மக்கள் எப்போதும் கேட்கிறார்கள், இந்து புராணங்களின் ஏழு அழியாதவர்கள் (சிரஞ்சிவி) யார்?
சரி முதலில் சிரஞ்சிவியின் அர்த்தத்துடன் தொடங்கலாம். சிரஞ்சிவி அல்லது Hindi இந்தியில், இந்த காளி யுகத்தின் மூலம் பூமியில் உயிருடன் இருக்க வேண்டிய இந்து மதத்தில் அழியாத உயிரினங்கள் உள்ளன.

இந்து புராணங்களின் ஏழு அழியாதவர்கள் (சிரஞ்சிவி):

  1. அஸ்வதமா
  2. மன்னர் மகாபலி
  3. வேத வியாச
  4. அனுமன்
  5. விபீஷனா
  6. கிருபாச்சார்யா
  7. பரசுராம்

சிரஞ்சிவி ஸ்லோகா என்று அழைக்கப்படும் சமஸ்கிருதத்தில் ஒரு ஸ்லோகா உள்ளது
“அஸ்வதாமா பாலீர் வியாசோ ஹனுமனாஷ் சா விபீஷண கிருபாச்சார்யா சா பரசுராம் சப்ததா சிர்ஜீவனம்
“: कृपश्चपरशुरामश्च सप्तैतेचिरंजीविन :।”
இதன் பொருள் அஸ்வதாமா, மன்னர் மகாபலி, வேத வியாசர், அனுமன், விபீஷணன், கிருபாச்சார்யா மற்றும் பரசுராம் ஆகியோர் மரணத்தைத் தூண்டும் அல்லது அழியாத ஆளுமைகள்.

இந்த ஏழு பேரைத் தவிர, சிவனால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மார்கண்டேயா, ராமாயணத்திலிருந்து வலுவான மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட கதாபாத்திரமான ஜம்பவன் ஆகியோரும் சிரஞ்சிவின்களாக கருதப்படுகிறார்கள்.

1) அஸ்வதாமா:
மகாபாரதத்தின் கூற்றுப்படி, அஸ்வத்தாமா என்றால் “குதிரைக் குரல்” என்று பொருள். இது ஒரு குதிரையின் வலிமையைக் கொண்டிருப்பதைக் குறிக்கிறது. எல்லா சிரஞ்சீவிகளிலும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, மற்றும் மகாபாரதத்திலிருந்து மிகவும் ஆர்வமுள்ள ஒரு பாத்திரம். அஸ்வத்தாமா ஒரு சிறந்த போர்வீரன் மற்றும் ஒரு புகழ்பெற்ற போர்வீரன் மற்றும் துரோணாச்சார்யா என்ற ஆசிரியரின் மகன். சிவபெருமானால் அவரது நெற்றியில் ஒரு ரத்தினம் பரிசளிக்கப்பட்டது மற்றும் தெய்வீக சக்திகள் இருப்பதாகக் கூறப்பட்டது. குருக்ஷேத்ரா ஏ.கே.ஏ மகாபாரதப் போர் கிட்டத்தட்ட முடிந்ததும், க aura ரவர்களிடமிருந்து போராடிய அஸ்வத்தாமா, கொலை செய்ய முடிவு செய்தார் ஐந்து பாண்டவ சகோதரர்கள் சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு தாக்குவது போரின் நெறிமுறைகளுக்கு எதிரானது என்றாலும் நள்ளிரவில் அவர்களின் முகாமில். ஐந்து சகோதரர்களின் அடையாளத்தை தவறாகப் புரிந்துகொண்டு, அஸ்வத்தாமா பாண்டவர்களின் மகன்களை அவர்கள் தொலைவில் இருந்தபோது கொன்றார். அவர்கள் திரும்பி வந்தபோது, ​​பாண்டவர்கள் என்ன நடந்தது என்பதைக் கண்டு சம்பவத்தில் கோபமடைந்து, அஸ்வத்தாமாவைக் கொல்ல துரத்தினர். அஸ்வத்தாமா தனது குற்றத்திற்கு இரட்சிப்பை நாடினார், ஆனால் அது ஏற்கனவே தாமதமாகிவிட்டது.

தன்னை தற்காத்துக் கொள்ள, அவர் பாண்டவர்களுக்கு எதிராக பிரம்ஹாஷிரஸ்திரத்தை [ஒரு வகையான தெய்வீக மிகவும் அழிவுகரமான ஆயுதத்தை] அழைக்க முடிவு செய்தார். பதிலடி கொடுக்கும் விதமாக, அவரும் துரோணாச்சார்யாவின் மாணவராக இருந்ததால் அர்ஜுனனும் அதையே செய்தார். இருப்பினும், இந்த காட்சியைக் கவனித்தபோது, ​​கிருஷ்ணர் அவர்களிடம் ஆயுதங்களைத் திரும்பப் பெறச் சொன்னார், ஏனெனில் இது பூமியை நிர்மூலமாக்கும் ஒரு பேரழிவு நிகழ்வுக்கு வழிவகுத்திருக்கும். அர்ஜுனன் தனது ஆயுதத்தைத் திரும்பப் பெற்றான், இருப்பினும் அஸ்வத்தாமாவால் அவ்வாறு செய்ய முடியவில்லை, ஏனெனில் அவனுக்கு எப்படி என்று கற்பிக்கப்படவில்லை.


வெறுப்பு / உதவியற்ற தன்மை காரணமாக, அவர் ஆயுதத்தை ஒரு தனி மனிதனை நோக்கி செலுத்தினார், இந்த விஷயத்தில் அர்ஜுனனின் மருமகள் மற்றும் கர்ப்பமாக இருந்த உத்தாரா. இந்த ஆயுதம் பிறக்காத குழந்தையின் மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது, இதனால் பாண்டவர்களின் பரம்பரை முடிவுக்கு வந்தது. இந்த கொடூரமான செயலால் கோபமடைந்த கிருஷ்ணர் அஸ்வத்தாமாவை பின்வருமாறு சபித்தார்:

“எப்போதும் பாவச் செயல்களில் ஈடுபடுங்கள், நீ குழந்தைகளைக் கொன்றவன். இந்த காரணத்திற்காக, இந்த பாவங்களின் பலனை நீங்கள் தாங்க வேண்டும். 3,000 ஆண்டுகளாக நீ இந்த பூமியில், ஒரு துணை இல்லாமல், யாருடனும் பேச முடியாமல் அலைந்து திரிவாய். தனியாகவும், உங்கள் பக்கத்திலிருந்தும் யாரும் இல்லாமல், நீங்கள் பல்வேறு நாடுகளில் அலைந்து திரிவீர்கள், மோசமானவர்களே, மனிதர்களுக்கு நடுவில் உங்களுக்கு இடமில்லை. சீழ் மற்றும் இரத்தத்தின் துர்நாற்றம் உங்களிடமிருந்து வெளிப்படும், அணுக முடியாத காடுகள் மற்றும் மந்தமான மூர்கள் உன்னுடைய தங்குமிடமாக இருக்கும்! பாவமுள்ள ஆத்துமாவே, பூமியெங்கும் அலைந்து திரிவீர்கள்.

எளிய சொற்களில்.
“அவர் எல்லா மக்களின் பாவங்களின் சுமையையும் தனது தோள்களில் சுமப்பார், கலியுகத்தின் இறுதி வரை எந்த அன்பையும் மரியாதையையும் பெறாமல் பேயைப் போல தனியாக சுற்றித் திரிவார்; அவருக்கு விருந்தோம்பல் அல்லது தங்குமிடம் இருக்காது; அவர் மனிதகுலத்திலிருந்தும் சமூகத்திலிருந்தும் முற்றிலும் தனிமைப்படுத்தப்படுவார்; அவரது உடல் ஒருபோதும் குணப்படுத்த முடியாத புண்கள் மற்றும் புண்களை உருவாக்கும் குணப்படுத்த முடியாத நோய்களால் பாதிக்கப்படும் ”

இதனால் அஸ்வத்தாமா இந்த கலியுகத்தின் இறுதி வரை துன்பம் மற்றும் வேதனையான வாழ்க்கையை வாழ விதிக்கப்பட்டுள்ளார்.

2) மகாபலி:
மஹாபலி அல்லது பாலி “தைத்யா” மன்னராக இருந்தார், அவருடைய தலைநகரம் இன்றைய கேரள மாநிலமாகும். தேவம்பா மற்றும் விரோச்சனாவின் மகன். அவர் தனது தாத்தா பிரஹ்லதாவின் கீழ் வளர்ந்தார், அவர் அவருக்கு நீதியையும் பக்தியையும் ஒரு வலுவான உணர்வைத் தூண்டினார். அவர் விஷ்ணுவின் மிகவும் பக்தியுள்ள பின்பற்றுபவராக இருந்தார், மேலும் அவர் ஒரு நீதியுள்ள, ஞானமான, தாராளமான மற்றும் நியாயமான ராஜாவாக அறியப்பட்டார்.

பாலி இறுதியில் தனது தாத்தாவை அசுரர்களின் ராஜாவாகப் பெறுவார், மேலும் அவர் சாம்ராஜ்யத்தின் மீதான ஆட்சி அமைதி மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. பின்னர் அவர் உலகம் முழுவதையும் தனது கருணைமிக்க ஆட்சியின் கீழ் கொண்டுவருவதன் மூலம் தனது சாம்ராஜ்யத்தை விரிவுபடுத்தினார், மேலும் அவர் இந்திரனிடமிருந்தும் தேவர்களிடமிருந்தும் கைப்பற்றிய பாதாள உலகத்தையும் பரலோகத்தையும் கைப்பற்ற முடிந்தது. தேவர்கள், பாலியின் கைகளில் தோல்வியடைந்த பின்னர், தங்கள் புரவலர் விஷ்ணுவை அணுகி, பரலோகத்தின் மீது தங்கள் ஆண்டவனை மீட்டெடுக்கும்படி அவரிடம் வேண்டினர்.

vamana அவதாரம்
வாமனன் ஒரு பாதத்துடன் வானத்தையும் பூமியை இன்னொருவனையும் எடுத்துக்கொள்கிறான்

பரலோகத்தில், பாலி, தனது குருவும் ஆலோசகருமான சுக்ராச்சார்யாவின் ஆலோசனையின் பேரில், மூன்று உலகங்களின் மீது தனது ஆட்சியைத் தக்க வைத்துக் கொள்வதற்காக அஸ்வமேதா யாகத்தைத் தொடங்கினார்.
ஒரு போது அஸ்வமேத யாகம், பாலி ஒருமுறை தனது பெருந்தன்மையிலிருந்து தனது மக்களுக்கு வாழ்த்துக்களைத் தெரிவித்துக் கொண்டிருந்தார். இதற்கிடையில், விஷ்ணு ஒரு சிறிய பிராமண சிறுவனின் வடிவத்தை எடுத்துக் கொண்டார் ஐந்தாவது அவதாரம் அல்லது அவதாரம் வாமன. வரவேற்பறையில் இருந்த சிறிய பிராமண சிறுவன் பாலி மன்னனிடமிருந்து மூன்று கால்களை மறைக்க போதுமான நிலம் கேட்டான். அவரது விருப்பத்தை ஏற்றுக்கொண்டபோது, ​​வாமனன் ஒரு மோசமான அளவிலும், இரண்டு வேகத்திலும் வளர்ந்தான், எல்லா உயிரினங்களையும், பொதுவாக மூன்று உலகங்களையும் எடுத்துச் சென்றான். வேறு எதையும் வழங்காமல், தனது மூன்றாவது மற்றும் இறுதி கட்டத்திற்காக, பாலி மன்னர் தனது இறைவன் விஷ்ணுவைத் தவிர வேறு யாருமல்ல என்பதை உணர்ந்து வாமனனின் முன்னால் குனிந்து, மூன்றாவது பாதங்களை வைக்கச் சொன்னார், ஏனெனில் இது தனக்கு மட்டுமே சொந்தமானது .

வாமனா மற்றும் பாலி
வாமனன் பாலி மன்னன் மீது கால் வைத்தான்

பின்னர் வாமன் மூன்றாவது படி எடுத்து அவனை உயர்த்தினான் சுதாலா, சொர்க்கத்தின் உச்ச வடிவம். எனினும், அவரது தாராள மனப்பான்மையையும் பக்தியையும் பார்த்து, பாலியின் வேண்டுகோளின் பேரில் வாமன, ஒரு வருடத்திற்கு ஒரு முறை பூமியைப் பார்வையிட அனுமதி அளித்தார். இந்த காரணத்தினால்தான், பாலி மன்னரின் அடையாள வடிவமான ஓனபொட்டம் வருகையை வரவேற்க இந்தியாவின் தெற்குப் பகுதிகளில் ஓணம் பண்டிகை பரவலாக கொண்டாடப்படுகிறது.

பூலம், ஓங்கத்தில் பூக்களைப் பயன்படுத்தி தயாரிக்கப்பட்ட ரங்கோலி
பூலம், ஓங்கத்தில் பூக்களைப் பயன்படுத்தி தயாரிக்கப்பட்ட ரங்கோலி

நத் வித பக்தியின் மிக உயர்ந்த மற்றும் இறுதி சாதனா, அதாவது ஆத்மனிவேதம் என்பதற்கு அவர் ஒரு சிறந்த உதாரணம் என்று புகழப்படுகிறார். பாலி ராஜ யோகா பயிற்சி பெற்றவர் என்று நம்பப்படுகிறது.

வல்லம் காளி, ஓனத்தின் போது கிரியேலாவில் நடைபெற்ற படகுப் பந்தயம்
வல்லம் காளி, ஓனத்தின் போது கிரியேலாவில் நடைபெற்ற படகுப் பந்தயம்

கடன்கள்:
புகைப்பட உதவி: மரான்ஸ்டாக்.நெட்
விக்கி

2.5 2 வாக்குகள்
கட்டுரை மதிப்பீடு
பதிவு
அறிவிக்க
11 கருத்துரைகள்
புதிய
பழமையான மிகவும் வாக்களித்தனர்
இன்லைன் பின்னூட்டங்கள்
எல்லா கருத்துகளையும் காண்க

ॐ गंगणबतये नमः

இந்து அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் பற்றி மேலும் ஆராயுங்கள்