Wat bedoele wy mei oprjochter? As wy in oprjochter sizze, bedoele wy te sizzen dat immen in nij leauwe yn it bestean brocht hat of in set religieuze oertsjûgingen, prinsipes en praktiken formulearre hat dy't net earder bestienen. Dat kin net mei in leauwe as it hindoeïsme, dat as ivich beskôge wurdt. Neffens de Skriften, Hindoeïsme is de religy fan net allinnich minsken. Sels goaden en demoanen oefenje it. Ishwar (Ishwara), de Hear fan it universum, is syn boarne. Hy oefenet it ek. Dêrom, Hindoeïsme is Gods Dharma, nei de ierde brocht, krekt as de hillige rivier de Ganga, foar it wolwêzen fan 'e minsken.
Wa is dan de grûnlizzer fan it hindoeïsme (Sanatana Dharma)?
Hindoeïsme wurdt net stifte troch in persoan of in profeet. De boarne dêrfan is God (Brahman) sels. Dêrtroch wurdt it beskôge as in ivige religy (Sanatana dharma). De earste leararen wiene Brahma, Vishnu en Shiva. Brahma, de skepper God iepenbiere de geheime kennis fan 'e Veda's oan goaden, minsken en demoanen yn it begjin fan' e skepping. Hy joech harren ek de geheime kennis fan it Sels by, mar troch har eigen beheiningen begrepen se it op har eigen wize.
Vishnu is de behâlder. Hy behâldt de kennis fan it hindoeïsme troch ûntelbere manifestaasjes, assosjearre goaden, aspekten, hilligen en sjoggers om de oarder en regelmjittigens fan 'e wrâlden te garandearjen. Troch harren, hy ek herstelt de ferlerne kennis fan ferskate Yogas of yntrodusearret nije herfoarmings. Fierder, as de Hindoe Dharma foarby in punt ôfnimt, inkarneart hy op ierde om it te restaurearjen en syn fergetten of ferlerne lear te herstellen. Vishnu is in foarbyld fan 'e plichten dy't fan minsken wurde ferwachte te fieren op ierde yn har yndividuele kapasiteit as húshâlders binnen har sfearen.
Shiva spilet ek in wichtige rol yn it behâld fan Hindoe Dharma. As de ferneatiger ferwideret hy de ûnreinheden en betizing dy't yn ús hillige kennis krûpt. Hy wurdt ek beskôge as de universele learaar en de boarne fan ferskate keunst- en dûnsfoarmen (Lalitakalas), Yogas, beroppen, wittenskippen, lânbou, lânbou, alchemy, magy, healing, medisinen, Tantra ensafuorthinne.
Sa, lykas de mystikus Ashvattha Tree dy't wurdt neamd yn 'e Veda's, de woartels fan it hindoeïsme binne yn 'e himel, en syn tûken binne ferspraat op ierde. De kearn dêrfan is godlike kennis, dy't it gedrach fan net allinich minsken regelt, mar ek fan 'e wêzens yn oare wrâlden mei God dy't fungearret as syn skepper, behâlder, ferberger, iepenbierer en ferwiderje fan obstakels. Syn kearnfilosofy (de shruti) is ivich, wylst it wikseljende dielen (smriti) bliuwt feroarjen neffens de tiid en omstannichheden, en de foarútgong fan 'e wrâld. Mei it ferskaat fan Gods skepping op himsels, bliuwt it iepen foar alle mooglikheden, wizigingen en takomstige ûntdekkingen.
In protte oare goden lykas Ganesha, Prajapati, Indra, Shakti, Narada, Saraswati en Lakshmi wurde ek byskreaun mei it auteurskip fan in protte skriften. Ofsjoen fan dit, ûntelbere gelearden, sjoggers, wizen, filosofen, goeroes, asketyske bewegings en learaar tradysjes ferrike it hindoeïsme troch harren lear, geskriften, kommentaren, diskusjes en eksposysjes. Sa is it hindoeïsme ôflaat fan in protte boarnen. In protte fan har oertsjûgingen en praktiken fûnen har wei yn oare religys, dy't óf ûntstien binne yn Yndia óf mei har ynteraksje.
Sûnt it hindoeïsme syn woartels hat yn 'e ivige kennis en har doelen en doel binne nau ôfstimd op dy fan God as de Skepper fan alles, wurdt it beskôge as in ivige religy (Sanatana dharma). Hindoeïsme kin ferdwine fan it gesicht fan 'e ierde troch de ûnfergonklike aard fan' e wrâld, mar de hillige kennis dy't har stifting foarmet sil foar altyd bliuwe en bliuwe manifestearje yn elke skeppingssyklus ûnder ferskate nammen. Der wurdt ek sein dat it hindoeïsme gjin oprjochter en gjin misjonaryske doelen hat, om't minsken der ta komme moatte troch foarsjenning (berte) of persoanlike beslút fanwegen har geastlike reewilligens (karma út it ferline).
De namme hindoeïsme, dy't ôflaat is fan it haadwurd "Sindhu" kaam yn gebrûk fanwege histoaryske redenen. Hindoeïsme as konseptuele entiteit bestie net oant de Britske tiden. It wurd sels komt net foar yn 'e literatuer oant de 17e ieu nei Kristus. Se oefenen net allegear itselde leauwen, mar ferskillende, dy't boeddhisme, jainisme, shaivisme, vaishnavism, brahmanisme en ferskate asketyske tradysjes, sekten en subsekten omfette.
De lânseigen tradysjes en de minsken dy't Sanatana Dharma oefenen gongen troch ferskillende nammen, mar net as hindoes. Yn 'e Britske tiid waarden alle lânseigen leauwen groepearre ûnder de generyske namme, "Hindoeïsme" om it te ûnderskieden fan de islam en it kristendom en om gerjochtichheid ôf te jaan of pleatslike skeel, eigendom en belesting te regeljen.
Nei de ûnôfhinklikens waarden it boeddhisme, jainisme en sikhisme derfan skieden troch wetten yn te stellen. Sa waard it wurd hindoeïsme berne út histoaryske needsaak en kaam troch wetjouwing yn 'e konstitúsjonele wetten fan Yndia.
Namaami Devam Param-Avyayam-Tam
Umaa-Patim Loka-Gurum Namaami |
Namaami Daaridra-Vidaarannam Tam
Namaami Roga-Apaharam Namaami ||2||
Betsjutting:
2.1 I earbiedich bûge nei de godlik Hear dy't bliuwt as de net te feroarjen steat foarby de minsklike geast, 2.2: Oan dy Hear Dy't ek belichaamd is as de gemaal of Devi Uma, en Wa is de Spirituele learaar fan it gehiel Wrâld, Ik earbiedich bûge omleech, 2.3: I earbiedich bûge omleech nei Him Wa triennen skeel ús (innerlik) Earmoeden (Hy is oanwêzich as ús glorieuze ynderlike wêzen), 2.4: (en) ik earbiedich bûge del nei Him dy't nimt fuort ús Diseases (fan Samsara) (troch syn glorieuze natuer te iepenbierjen).
3.1: I earbiedich bûge del (oan Him) Wa is de oarsaak fan alles Auspiciousness, (altyd oanwêzich efter de geast) yn Syn Unbegryplike foarm, 3.2: I earbiedich bûge del (nei Him) Hwaens foarm is lykas de sied jaan oanlieding oan 'e Hielal, 3.3: I earbiedich bûge omleech nei Him Wa is ek de oarsaak fan de ûnderhâld fan de Hielal, 3.4: (en) ik earbiedich bûge del (oan Him) Wa is (einlings) de destroyer (fan it Universum).
Namaami Gaurii-Priyam-Avyayam Tam
Namaami Nityam-Kssaram-Akssaram Tam |
Namaami Cid-Ruupam-Ameya-Bhaavam
Tri-Locanam Tam Shirasaa Namaami ||4||
Betsjutting:
4.1: I earbiedich bûge omleech nei Him Wa is leafde nei Gauri (Devi Parvati) en net te feroarjen (wat ek oanjout dat Shiva en Shakti ûnskiedber ferbûn binne), 4.2: I earbiedich bûge omleech nei Him Wa is Ivich, en Wa is de Iene Unferbidlik efter alle fergonklik, 4.3: I earbiedich bûge del (nei Him) Wa is fan 'e natuer of Bewustwêzen en Hwaens Meditative steat (symboalisearret it alles-pervading bewustwêzen) is ûnmjitlike, 4.4: Oan dy Hear dy't hat Trije eagen, Ik earbiedich bûge omleech.
Disclaimer:
Alle ôfbyldings, ûntwerpen of fideo's op dizze side binne copyright fan har respektive eigners. Wy hawwe dizze ôfbyldings / ûntwerpen / fideo's net. Wy sammelje se fan sykmasjine en oare boarnen om as ideeën foar jo te brûken. Gjin ynbreuk op auteursrjocht is bedoeld. As jo reden hawwe om te leauwen dat ien fan ús ynhâld jo auteursrjochten skeint, nim dan asjebleaft gjin juridyske aksje, om't wy besykje de kennis te fersprieden. Jo kinne direkt kontakt mei ús opnimme om byskreaun te wurden of it item fan 'e side te ferwiderjen.
1. Shiva syn Trishul of Trident symbolisearret de ienheid fan 3 wrâlden fan in minske-syn binnenwrâld, de direkte wrâld om him hinne en de bredere wrâld, in harmony tusken de 3. De heale moanne op syn foarholle dat jout him de namme fan Chandrashekar , datearret út 'e Vedyske tiid doe't Rudra en Soma, de Moannegod, tegearre oanbea waarden. De Trishul yn syn hân fertsjintwurdiget ek de 3 Gunas-Sattva, Rajas en Tama, wylst de Damaru of de trommel it hillige lûd OM fertsjintwurdiget wêrfan alle talen binne foarme.
Shiva's Trishul of Trident
2. Bhagiratha bea ta Lord Shiva om de Ganga nei ierde te krijen, dy't oer de jiske fan syn foarâlden soe streame en har heil jaan. Doe't Ganga lykwols nei de ierde delkaam, wie se noch altyd yn in boartlike stimming. Se fielde dat se gewoan del soe rinne en Shiva fan 'e fuotten veegje. Shiva fielde har yntinsjes en fong de fallende Ganga yn syn slûzen. It wie wer op Bhagiratha's pleit, dat Shiva Ganga út syn hier streamde liet. De namme Gangadhara komt fan Shiva dy't Ganga op syn holle draacht.
Lord Shiva en Ganga
3. Shiva wurdt fertsjintwurdige as Nataraja, de Lord of Dance, en d'r binne twa foarmen, Tandava, it fûle aspekt dat de ferneatiging fan it universum fertsjintwurdiget, en Lasya, de sêftere. De demon dy't ûnder Shiva's fuotten ûnderdrukt wurdt is Apasmara symbolisearret ûnwittendheid.
Shiva as Nataraja
4. Shiva tegearre mei syn konsort Parvati wurdt fertsjintwurdige yn 'e Ardhanarisvara foarm, dat is in heal manlik, heal froulik ikoan. It konsept is fan 'e manlike enerzjy (Purusha) en froulike enerzjy (Prakrithi) fan it universum yn in synteze. Op in oar nivo wurdt dit ek brûkt om te symbolisearjen dat yn in houliksrelaasje de frou de helte fan 'e man is, en in gelikense status hat. Dat is de reden wêrom't Shiva-Parvati faak hâlden wurde as foarbylden fan in perfekt houlik.
Shiva en Parvati as Ardhanarisvara
5. Kamadeva, de hindoeïstyske god fan 'e leafde, Cupido's ekwivalint, al wie hy klaaid, waard troch Shiva ta jiske ferbaarnd. Dit wie doe devas wienen fieren in oarloch tsjin Tarakasur. Hy koe allinnich ferslein wurde troch de soan fan Shiva. Mar Shiva wie drok dwaande mei meditaasje en goed, gjinien prokreet by meditearjen. Dat Devas frege Kamadeva om Shiva te trochboren mei syn leafdespylken. Hy slagge útsein Shiva waard wekker yn lilkens. Neist Tandava is it oare ding dat Shiva bekend is om te dwaan yn lilkens, syn tredde each iepenje. As er immen sjocht fan syn tredde each, dan wurdt de persoan ôfbaarnd. Dit is krekt wat der bard is mei Kamadeva.
6. Ravana wie ien fan Shiva's grutste devotees. Ienris besocht er de berch Kailasa, Shiva's wenplak yn 'e Himalaya, te ûntworteljen. Ik kin my net ûnthâlde de krekte reden wêrom't er dat woe, mar hoe dan ek, hy koe net slagje yn dit stribjen. Shiva fong him ûnder Kailasa. Om himsels te ferlossen, begon Ravana hymnen te sjongen yn lof fan Shiva. Hy snijde ien fan syn holle ôf om in veena te meitsjen en brûkte syn pezen as de snaar fan it ynstrumint om muzyk te meitsjen. Uteinlik, oer in protte jierren, ferjûn Shiva Ravana en befrijde him fan ûnder de berch. Post dizze ôflevering ek, Shiva waard sa bewûndere troch it gebed fan Ravana dat hy syn favorite devotee waard.
Shiva en ravana
7. Hy is bekend as Tripurantaka om't hy de 3 fleanende stêden Tripura ferneatige mei Brahma dy't syn wein ried en Vishnu de oarlochskop oanstuts.
Shiva as Tripurantaka
8. Shiva is in frij liberale God. Hy lit alles ta wat oars as ûnkonvinsjoneel of taboe beskôge wurdt yn religy. Men hoecht gjin fêste rituelen te folgjen om ta him te bidden. Hy is gjin sucker foar regels en is bekend om winsken te jaan oan elkenien en elkenien. Oars as Brahma of Vishnu dy't wolle dat har oanhingers har moed bewize, is Shiva frij maklik te behagen.
Maha Shivaratri is in Hindoe-festival dat jierliks fierd wurdt yn earbied foar de god Shiva. It is de dei dat Shiva troud wie mei de goadinne Parvati. It Maha Shivaratri-festival, ek wol bekend as 'Shivaratri' (spelt as Sivaratri, Shivaratri, Sivarathri en Shivarathri) of 'Grutte Nacht fan Shiva', markearret de konverginsje fan Shiva en Shakti. Chaturdashi Tithi tidens Krishna Paksha yn 'e moanne Magha is bekend as Maha Shivaratri neffens Súd-Yndiaanske kalinder. Neffens de Noard-Yndiaanske kalinder is Masik Shivaratri yn 'e moanne Phalguna lykwols bekend as Maha Shivaratri. Yn beide kalinders is it nammekonvinsje fan moannemoanne dy't ferskille. Lykwols, sawol Noard-Yndianen as Súd-Yndianen, fiere Maha Shivaratri op deselde dei. Fan de tolve Shivaratris yn it jier is de Maha Shivarathri de hillichste.
shankar Mahadev
De leginden jouwe oan dat dizze dei de favoryt fan Lord Shiva is en ek ljocht smyt op syn grutheid en de supremacy fan Lord Shiva oer alle oare hindoegoaden en goadinnen.
Maha Shivaratri fiert ek de nacht doe't Lord Shiva de 'Tandava' útfierde, de kosmyske dûns.
Ta eare fan Siva, ien fan 'e Hindoe Triniteit, dy't it ferneatigjende aspekt yn' e universum fertsjintwurdiget. manlik, dochs op dizze bysûndere gelegenheid Siva wurdt oanbea yn 'e nacht tiid, en as in kwestje fan feit, it is spesjaal oplein om te observearjen dan. It neilibjen fan 'e Vratha wurdt leaud om te garandearjen foar de tawijde ymmuniteit fan' e effekten fan sûnde dy't bewust of ûnbewust begien. De nacht is ferdield yn fjouwer kertieren, elk kertier giet troch de namme fan in Jama neamd ek Yama en fromme minsken bliuwe wekker yn elk fan it, en oanbidde Iswara.
It festival wurdt benammen fierd troch oanbod fan Bael-blêden oan Shiva, de hiele dei fêstjen en in nachtwacht (jagaran). De hiele dei sjonge devotees "Om Namah Shivaya", de hillige mantra fan Shiva. Boetelingen wurde útfierd om foardielen te krijen yn 'e praktyk fan yoga en meditaasje, om stadich en rap it heechste goed fan it libben te berikken. Op dizze dei fungearje de planetêre posysjes op it noardlik healrûn as krêftige katalysatoren om in persoan te helpen syn of har geastlike enerzjy makliker te ferheegjen. De foardielen fan krêftige âlde Sanskryt-mantra's lykas Maha Mrityunjaya Mantra ferheegje dizze nacht sterk.
Ferhalen:
Der binne in protte ynsidinten ferteld oer de grutheid fan dizze dei. Ienris in jager yn in jungle nei it sykjen troch de jungle, wie nochal wurch en koe gjin bist krije. Yn 'e nacht begon in tiger him te efterfolgjen. om dêr oan te ûntkommen klommen er yn in beam. Dat wie in Bilvabeam. De tiger siet ûnder de beam te wachtsjen op him om del te kommen. De jager dy't op in tûke fan 'e beam siet, wie frij spand en woe net sliepe. Hy wie oan it plukjen fan de blêden en del te setten, om't er net ledig wêze koe. Under de beam wie der in Shiva lingam. De hiele nacht gyng sa troch. God wie bliid mei de Upavasa (honger) en de Pooja die de jager en de tiger sels sûnder kennis. Hy is de top fan 'e genede. Hy joech de jager en de tiger "Moksha". De drenchende rein foarme in bad en syn aksje fan it smiten fan de baelblêden op 'e Shiva Lingam, de oanbidding fan Shiva op' e Shivaratri-nacht. Hoewol syn aksjes net opsetlik wiene om Shiva te oanbidden, mar wurdt sein dat hy de himel krige, om't hy de Shivaratri Vratha ûnbewust observearre hie.
Ienris frege Parvati Lord Shiva hokker devotees en rituelen him it meast befredigden. De Hear antwurde dat de 14e nacht fan 'e nije moanne, yn' e tsjustere fjirtjin dagen yn 'e moanne Phalgun, syn favorite dei is. Parvati werhelle dizze wurden oan Har freonen, fan wa't it wurd ferspraat nei alle skepping.
Bern klaaid as Shiva op Maha Shivratri Credits: theguardian.com
Hoe wurdt Maha Shivaratri fierd
Neffens de Shiva Puran wurde seis items as kostber beskôge om Lord Shiva te oanbidden en oan te bieden yn Maha Shivaratri.
De seis items binne Beal fruit, Vermilion Paste (Chandan), Food Items (Prasad), Wierook, Lamp (Diyo), Betel Leaves.
1) Beal Leaf (Marmelos leaf) - oanbod fan Beal Leaf fertsjintwurdiget suvering fan 'e siel.
2) Vermilion paste (Chandan) - Chandan tapasse op Shiva Linga nei it wassen fan de Linga fertsjintwurdiget in goede funksje. Chandan is ûnskiedber diel fan Worshiping Lord Shiva.
3) Food items - Iten items lykas rys en fruchten wurde oanbean oan de Hear om in lang libben en ferfolling fan begearten te garandearjen.
4) Wierook (Dhoop batti) - Wierookstokken wurde oanstutsen foar Lord Shiva om segene te wurden mei rykdom en wolfeart.
5) Lamp (Diyo) - De ferljochting fan katoen mei de hân makke batti, lamp of diyo wurdt leaud nuttich te wêzen om kennis te krijen.
6) Betelblêden (Paan ko patta) - Beatle leaves of Pan ko pat stiet foar tefredenheid mei folwoeksenheid.
Shiva Puran stelt, de beat fan Damaru iepenbiere de earste sân letters fan muzyk. Dy notysjes binne ek boarne fan taal. Shiva is útfiner fan notysjes fan muzyk Sa, Re, Ga, Ma Pa, Dha, Ni. Hy wurdt ek op syn jierdei fereare as útfiner fan taal.
De Shiva linga wurdt wosken mei Pancha kavya (mingsel fan fiif produkten fan kij) en Panchamatrit (mingsel fan fiif swiete dingen). Pancha kavya omfettet kij dong, kij urine, molke, Curd en Ghee. Panchamrit omfettet koemolke, yoghurt, huning, sûker en ghee.
Foar de Shiva Linga Kalash (Middelgrutte skip mei lytse hals) fol mei mingd wetter en molke wurdt ynsteld. De nekke fan 'e Kalash is bûn mei wyt en read stik stof. Blommen, mangoblêden, peepleblêden, bealblêden wurde yn 'e kalash bewarre. Mantras wurde songen om Lord Shiva te oanbidden.
Shiva idol
Yn Nepal besykje miljoenen hindoes Shivaratri tegearre út ferskate dielen fan 'e wrâld by de ferneamde Pashupatinath-timpel. Tûzenen tawijden besykje ek Mahasivaratri by de ferneamde Shiva Shakti Peetham fan Nepal.
De Yndiaanske tawijde besiket in protte grutte en lytse shiva-timpels om har offers te dwaan en te bidden. De 12 Jyotirlingas binne de ferneamde fan harren allegearre.
Yn Trinidad en Tobago besteegje tûzenen hindoes de geunstige nacht troch yn mear as 400 timpels yn it hiele lân, en biede spesjale jhalls oan Lord Shiva.
Yn 'e grutte see fan kennis fan' e Hindoe-mytology hat it wurd "Jyotirlinga" Of "Jyotirling" (ज्योतिर्लिंग) in heul sterke religieuze en emosjonele betsjutting, om't it it wenplak fan Lord Shiva fertsjintwurdiget. It wurd Jyotirlinga is ôflaat fan 'e Sanskrytwurden "Jyoti" betsjuttend "útstrieling" of "ljocht" en "Linga" ferwizend nei de symboal fan Lord Shiva, Jyotirlinga ferbyldet de godlike kosmyske enerzjy fan it Heechste wêzen. Dizze hillige wenplakken fan Lord Shiva wurde leaud te libjen mei syn oanwêzigens en wurde fereare as de meast besochte pylgerreisplakken yn Yndia.
De oarsprong fan de term "Jyotirling" (ज्योतिर्लिंग) kin weromfierd wurde nei âlde skriften en religieuze teksten. De Purana's, benammen de Shiva Purana en de Linga Purana, neame wiidweidich de betsjutting en ferhalen fan 'e Jyotirlingas. Dizze hillige teksten beskriuwe de leginden dy't ferbûn binne mei elke Jyotirlinga en de godlike manifestaasjes fan Lord Shiva op dizze hillige plakken.
De oanbidding fan 'e Shivalinga is it grutste belang foar devotees fan Lord Shiva, en beskôget it as de primêre foarm fan oanbidding. It wurdt leaud dat de Shivalinga de glâns ljocht of flamme-like foarm fan 'e Shiva sels fertsjintwurdiget, ien fan' e wichtichste godstsjinsten yn 'e Hindoe-trije-ienheid. It is in krêftich en âld symboal ferbûn mei de godlike manlike enerzjy, skepping, en de ivige syklus fan it libben.
Shiv Ling (शिवलिंग) - Fertsjintwurdet de kosmyske pylder fan enerzjy en bewustwêzen wêrút it heule universum ûntstiet - HinfuFaqs
Hjir binne wat wichtige aspekten en ynterpretaasjes ferbûn mei de Shiva Lingam:
Skepping en ûntbining: De Shiva Ling fertsjintwurdiget de uny fan 'e kosmyske enerzjy fan skepping en ûntbining. It symbolisearret it sykliske proses fan berte, groei, dea en werberte. De rûne top fan 'e Linga fertsjintwurdiget de enerzjy fan' e skepping, wylst de silindryske basis foar ûntbining of transformaasje stiet.
Divine Manlike enerzjy: De Shiva Ling is in fertsjintwurdiging fan it godlike manlike prinsipe. It omfettet kwaliteiten lykas krêft, krêft en geastlike transformaasje. It wurdt faak oanbea troch devotees dy't segeningen sykje foar ynderlike krêft, moed en geastlike groei.
Uny fan Shiva en Shakti: De Shiva Ling wurdt faak sjoen as in fertsjintwurdiging fan 'e uny tusken Lord Shiva en syn konsort, goadinne Shakti. It symbolisearret it harmonieuze lykwicht fan 'e godlike manlike en froulike enerzjy, respektivelik bekend as Shiva en Shakti. De Linga fertsjintwurdiget it Shiva-aspekt, wylst de yoni it Shakti-aspekt fertsjintwurdiget.
Fertiliteit en libbenskrêft: De Shiva Ling is ferbûn mei fruchtberens en de enerzjy fan it libben. It fertsjintwurdiget de prokreative enerzjy fan Lord Shiva en wurdt oanbea foar segeningen dy't relatearre binne oan fruchtberens, neiteam en it fuortsetten fan famyljenamme.
Spiritual Awakening: De Shiva Ling wurdt fereare as in hillich objekt fan meditaasje en geastlik wekkerjen. Devotees leauwe dat meditearjen oer de Linga kin helpe om de freedsume geastlike enerzjy binnen wekker te meitsjen en liede ta selsrealisaasje en befrijing.
Rituele oanbidding: De Shiva Ling wurdt oanbea mei grutte earbied en tawijing. Devotees biede wetter, molke, bilva-blêden, blommen en hillige jiske (vibhuti) oan 'e Linga as in gebeart fan respekt en oanbidding. Dizze oanbiedingen wurde leaud om de geast, lichem en siel te suverjen en de segeningen fan Lord Shiva op te roppen.
It is wichtich om te notearjen dat de Shiva Ling net wurdt beskôge as in fallysk symboal yn in suver seksuele kontekst. De fertsjintwurdiging dêrfan giet fierder as it fysike aspekt en dûkt yn 'e djippe symbolyk fan kosmyske skepping en geastlike transformaasje.
De manifestaasje fan Lord Shiva as in Jyotirlinga hâldt in spesjaal plak yn 'e Hindoe-mytology. It wurdt leaud dat yn 'e nacht fan' e Aridra Nakshatra, Lord Shiva himsels iepenbiere as de Jyotirlinga. Hoewol it uterlik miskien gjin ûnderskiedende skaaimerken hat, wurdt sein dat yndividuen dy't hegere nivo's fan geastlike berikken hawwe berikt dizze lingas kinne waarnimme as kolommen fan fjoer dy't troch de ierde penetrearje. Dit himelske ferskynsel fersterket de wiere betsjutting dy't oan 'e Jyotirlingas ferbûn is fierder.
Yn earste ynstânsje waard leaud dat der 64 Jyotirlinga's wiene, mar 12 fan harren hâlde ûnbidige geunst en hilligens. Elk fan dizze 12 Jyotirlinga-siden is wijd oan in spesifike presiderende godheid, beskôge as ûnderskate manifestaasjes fan Lord Shiva sels. It primêre byld op elk fan dizze hillige plakken is in linga of lingam, symbolisearret de tiidleaze en ivige Stambha-pylder, dy't de ûneinige natuer fan Lord Shiva fertsjintwurdiget.
De Jyotirlingas ropt djippe religieuze gefoelens op ûnder devotees, dy't se ûnderfine as krêftige boarnen fan godlike enerzjy en segeningen. Pylgers út fiere en wiidweidige regio's fan Yndia en út 'e wrâld ûndernimme lange reizen om dizze hillige plakken te besykjen, op syk nei geastlike ferheffing, ynderlike transformaasje en tichtby Lord Shiva. De oanwêzigens fan 'e Jyotirlingas tsjinnet as in konstante oantinken oan' e transzendintale aard fan God en de ûneinige mooglikheden fan geastlike realisaasje.
12 Jyotirlinga (ज्योतिर्लिंग) Yn Yndia - Temples Of Lord Shiva
SomnathJyotirlinga Temple - Lizzend yn Veraval, Saurashtra-regio yn Gujarat NageshwarJyotirlinga Temple - Leit yn Daarukavanam regio yn Gujarat BhimashankarJyotirlinga Temple - Lizzend yn Pune-regio yn Maharashtra TrimbakeshwarJyotirlinga Temple - Lizzend yn Nashik-regio yn Maharashtra GrishneshwarJyotirlinga Temple - Lizzend yn Aurangabad-regio yn Maharashtra VaidyanathJyotirlinga Temple - Lizzend yn Deoghar-regio yn Jharkhand MahakaleshwarJyotirlinga Temple - Lizzend yn Ujjain-regio yn Madhya Pradesh OmkareshwarJyotirlinga Temple - Lizzend yn Khandwa-regio yn Madhya Pradesh Kashi VishwanathJyotirlinga Temple - Leit yn Varanasi regio yn Uttar Pradesh KedarnathJyotirlinga Temple - Lizzend yn Kedarnath-regio yn Uttarakhand RameshwaramJyotirlinga Temple - Lizzend yn Rameswaram-regio yn Tamil Nadu MallikarjunaJyotirlinga Temple - Lizzend yn Srisailam-regio yn Andhra Pradesh
Dwadasa Jyotirlinga Stotra troch Adi Shankaracharya:
Dwadasa Jyotirlinga Stotra troch Adi Shankaracharya - HinduFAQs
'Saurashtre Somanaatham Cha Sree Saile Mallikarjunam. Ujjayinyaam Mahaakaalam Omkaare Mamaleswaram. Himalaye nei Kedaram Daakinyaam Bhimashankaram. Vaaranaasyaam cha Viswesam Trayambakam Gowtameethate. Paralyaam Vaidyanaatham cha Naagesam Daarukaavane Setubandhe Ramesham Grushnesam cha Shivaalaye ||'
De betsjutting fan Dwadasa 12 Jyotirlinga Stotra yn it Ingelsk:
"Yn Saurashtra is Somnath, en yn Shri Shailam is Mallikarjuna, yn Ujjain is Mahakala, en yn Omkareshwar is Amaleshwara, yn Parli is Vaidyanath, en yn Dakini is Bhimashankara, yn Setubandha is Rameshwara, en yn Daruka Forest is Nageshwara, yn Varanasiwara, Vishweshwara, en oan 'e igge fan Godavari is Trayambakeshwara, Yn' e Himalaya is Kedara, en yn Kashi is Gushmeshwara, Troch dizze Jyotirlingas yn 'e jûn en moarn te recitearjen, wurdt In persoan ferlost fan sûnden begien yn sân libbenstiden.
Opmerking: Dizze Sanskryt stotra as hymne markearret de 12 Jyotirlinga, ynklusyf Somnath, Mallikarjuna, Mahakaleshwar, Omkareshwar, Vaidyanath, Bhimashankar, Rameshwaram, Nageshwara, Vishweshwara, Trayambakeshwara, Kedarnath en Gushmeshwara. It beklammet de krêft fan it recitearjen fan de nammen fan dizze hillige lingas by it befrijen fan ien fan 'e sûnden dy't oer meardere libbens opboud binne.
1. Somnath Jyotirlinga Temple - Veraval, Gujarat It ivige hillichdom fan Lord Shiva
De Somnath Jyotirlinga Temple, yn 'e hillige stêd Prabhas Patan by Veraval, Gujarat, hâldt in prime plak ûnder de 12 Jyotirlinga wijd oan Lord Shiva. Befestigje de earste en foarste Jyotirlinga, dizze godlike timpel straalt mei de machtige oanwêzigens fan Lord Shiva. De betsjutting fan 'e Somnath-timpel kin weromfierd wurde nei âlde tiden, lykas neamd yn' e hillige skriften en fereare hymnen.
Lit ús begjinne op in geastlike reis te ferkennen de gloarje en tawijing dy't omjouwe de earste Jyotirlinga - Somnath.
De term "Somnath" is ôflaat fan twa Sanskrytwurden - "Soma" en "Nath." "Soma" ferwiist nei de moanne God, wylst "Nath" oerset nei "Hear" of "Master". De namme betsjuttet de godlike assosjaasje fan Lord Shiva mei de moanne God, wat de betsjutting fan dizze hillige wenning oanjout.
Belang fan Somnath Temple
It belang fan de Somnath-timpel leit yn syn status as de earste ûnder de 12 Jyotirlinga. De term "Jyotirlinga" omfettet twa eleminten: "Jyoti" betsjut "strieljend ljocht" en "Linga" dy't de foarmleaze kosmyske manifestaasje fan Lord Shiva fertsjintwurdiget. De Jyotirlingas wurde beskôge as de heechste wenplakken fan Lord Shiva, dêr't devotees syn godlike oanwêzigens ûnderfine kinne en geastlike ferljochting sykje.
Skiednis en betsjutting fan Somnath Temple:
De skiednis fan 'e Somnath-timpel is ferweve mei âlde mytology fan Yndiaanske skiednis. It wurdt leaud dat Lord Shiva himsels manifestearre as de earste Jyotirlinga by Somnath, wat it ivige godlike ljocht oanjout. De oarsprong fan 'e timpel rint werom nei it Satyug-tiidrek, en syn promininsje fynt melding yn fereare skriften lykas de Skanda Purana, Shiva Purana en Dwadasha Jyotirlinga Stotram.
Yn har hiele bestean wie de Somnath-timpel tsjûge fan de opkomst en fal fan dynastyen, mei in protte ynvaazjes en ferneatiging. It stie as in testamint foar it ûnbidige leauwen en tawijing fan ûntelbere tawijden, dy't de timpel kear op kear wer opbouden. De skiednis fan 'e timpel omfettet de ferneatigjende ynvaazjes troch Mahmud fan Ghazni yn' e 11e ieu en dêropfolgjende rekonstruksjepogingen troch ferskate hearskers, ferklearret de fearkrêft en geast fan Shiva-oanhingers.
Architectural Marvel Of Somnath Temple:
De arsjitektoanyske wûnder fan 'e Somnath Temple toant in fúzje fan âlde en hjoeddeistige stilen. De timpel is wirklik prachtich, mei syn prachtige skilderijen, hege tuorren en delikate bylden. De Shiv ling is binnen de gabhara. It fertsjintwurdiget in nea einigjende ljochtstraal en docht ús tinken oan de ivige oanwêzigens fan Lord Shiva yn it universum.
Architectural Marvel Of Somnath Jyotirlinga Temple. Fotokredyt: Gujarat Toerisme
Pylgertocht en oanbidding yn Somnath Temple:
Pylgers fan fier en fier ûndernimme in geastlike reis nei de Somnath-timpel, op syk nei godlike segeningen, treast en befrijing fan 'e syklus fan libben en dea. De timpel resonearret mei de betsjoenende gesangen fan Vedyske hymnen en de djippe tawijing fan tawijden, it kreëarjen fan in sfear beladen mei geastlike enerzjy.
Festivals lykas Mahashivaratri, Kartik Purnima, en Shravan Month binne tsjûge fan grutte rituelen en seremoniën by de Somnath Temple. Devotees ferdjipje har yn hillige rituelen, it oanbieden fan gebeden en it útfieren fan abhishekam (ritualistysk baden) om Lord Shiva's godlike genede en segeningen te sykjen.
Nageshwar Jyotirlinga Temple: Dwarka, Gujarat De Hillige Jyotirlinga fan Lord Shiva - Wenning fan 'e Machtige slang
Yntroduksje fan Nageshwar Jyotirlinga Temple:
Lizzend tichtby de stêd Dwarka yn Gujarat, hat de Nageshwar Jyotirlinga-timpel enoarme betsjutting as ien fan 'e 12 Jyotirlinga wijd oan Lord Shiva. Bekend as de "Dwarka Nageshwar Jyotirlinga", dit hillichdom fan dizze godlike timpel befettet de Nageshwar Linga, symbolisearret de oanwêzigens en godlike krêft fan Lord Shiva. Lit ús op in geastlike reis rinne om de djippe skiednis, hillige leginden en de geastlike essinsje om de Nageshwar-timpel hinne te ferkennen.
Nomenklatuer en mytologyske betsjutting efter Nageshwar Jyotirlinga Temple:
De term "Nageshwar" is ôflaat fan twa Sanskrytwurden - "Naga" betsjut "slang" en "Ishwara" foar "Hear". Nageshwar betsjut de Hear fan Slangen, om't Lord Shiva yn 'e hindoeïstyske mytology faak ferbûn wurdt mei slangen. De timpel ûntlient syn namme oan 'e hillige assosjaasje mei de slangehear.
Leginden en histoaryske betsjutting relatearre oan Nageshwar Jyotirlinga Temple:
Neffens âlde ferhalen wurdt leaud dat de Nageshwar-timpel in sterke ferbining hâldt mei it legindaryske ferhaal út 'e Shiva Purana. It ferhaal draait om it demonepear Daruka en Daruki, dy't oanhingers fan Lord Shiva wiene. Under de yndruk fan har unwavering devoasje, joech Lord Shiva har in boon om ûnoerwinlik te wêzen. De demon Daruka misbrûkte lykwols syn krêften en makke ferneatiging op ierde.
Om it lykwicht te herstellen en de wrâld te beskermjen, manifestearre Lord Shiva as de Nageshwar Jyotirlinga, ûntstie as in torenhoge kolom fan ljocht, en fersloech de demon Daruka. De lokaasje fan 'e timpel wurdt leaud de side te wêzen wêr't dizze godlike yntervinsje plakfûn, en syn histoaryske en mytologyske betsjutting befestigje.
Arsjitektoanyske Marvel en hillige rituelen ferbûn mei Nageshwar Jyotirlinga Temple:
De Nageshwar-timpel toant prachtich arsjitektoanysk fakmanskip, en kombinearret yngewikkelde skilderijen en libbendige prachtige bylden. Yn it sanctum sanctorum hâldt de Nageshwar Linga, in sels-manifesteare linga, dy't in natuerlik foarme ovale-foarmige stien is, leaude om de oanwêzigens fan Lord Shiva te ferbyldzjen.
Devotees sammelje nei de Nageshwar-timpel om de segeningen fan Lord Shiva te sykjen en diel te nimmen oan hillige rituelen. De Maha Rudra Abhishekam, wurdt útfierd mei grutte devoasje, dêr't molke, wetter, en blommen wurde getten oer de lingam. It sjongen fan namme fan hear shiva en de resonearjende lûden fan klokken en konken meitsje in sfear beladen mei geastlike kalmte.
Pylgertocht en geastlike betsjutting fan Nageshwar Jyotirlinga Temple:
Pylgers út fiere en brede lânskippen fan Yndia en de wrâld nimme de geastlike reis nei de Nageshwar-timpel, op syk nei treast, godlike segeningen en geastlik wekkerjen. De timpel straalt in kalmearjende aura út, dy't devotees útnoegje om harsels te ferdjipjen yn djippe kontemplaasje en ferbine mei de godlike essinsje fan Lord Shiva.
Devotees leauwe dat it oanbidden by de Nageshwar-timpel befrijing jout fan 'e syklus fan berte en dea, en bringt ynderlike transformaasje en geastlike ferljochting.
Bhimashankar Jyotirlinga Temple: Pune, Maharashtra De godlike Jyotirlinga fan Lord Shiva - Manifestaasje fan krêft en sereniteit
Yntroduksje oer Bhimashankar Jyotirlinga Temple:
Lizzend yn 'e midden fan' e lânskiplike Sahyadri-bergen fan Maharashtra, stiet de Bhimashankar-timpel as ien fan 'e 12 Jyotirlinga wijd oan Lord Shiva. Bekend om syn betoverende natuerlike skientme en geastlike aura, dit hillige wenplak hat djippe betsjutting foar tawijden dy't sykje nei de godlike segeningen fan Lord Shiva.
Mytologyske leginden en betsjutting fan Bhimashankar Jyotirlinga Temple:
De Bhimashankar-timpel ûntlient syn namme oan it âlde mytologyske ferhaal ferbûn mei de ynkarnaasje fan Lord Shiva as Bhima, bekend om syn enoarme krêft. Neffens de leginde ferskynde Lord Shiva yn 'e foarm fan in fûle en majestueuze Jyotirlinga om de demon Tripurasura te feroverjen, dy't frede en harmony yn it hielal bedrige. De lokaasje fan 'e timpel wurdt leaud it plak te wêzen wêr't Lord Shiva syn godlike oanwêzigens manifestearre om kosmyske oarder te beskermjen en te herstellen.
Arsjitektoanysk wûnder en hillige omjouwing fan Bhimashankar Jyotirlinga Temple:
De Bhimashankar-timpel stiet as in arsjitektoanysk wûnder, en kombinearret tradisjonele Nagara-styl en Hemadpanti-arsjitektoanyske eleminten. De yngewikkelde skilderijen, sierlike pylders en prachtige skulptueren fan 'e timpel meitsje in betoverende fisuele, dy't devotees ferfiert nei in ryk fan godheid en sielfolens.
Omjûn troch weelderich grien en wetterfallen, de timpel leit yn it Bhimashankar Wildlife Sanctuary, en biedt in serene eftergrûn foar geastlik wekkerjen. De natuerlike pracht en serene sfear ferbetterje de geastlike ûnderfining foar pylgers en sikers fierder.
De hillige rituelen fan Bhimashankar Jyotirlinga Temple:
It sanctum sanctorum fan 'e Bhimashankar-timpel herberget de fereare Bhimashankar Jyotirlinga, dy't de heechste kosmyske enerzjy fan Lord Shiva fertsjintwurdiget. De linga is fersierd mei yngewikkelde sieraden en oanbiedingen.
Devotees dogge mei oan ferskate rituelen en gebeden by de timpel om de segeningen en godlike genede fan Lord Shiva te sykjen. De ritmyske lieten fan Vedyske hymnen, de geur fan agarbatti en Dhoopam of Dhoop, en de resonearjende lûden fan klokken meitsje in sfear beladen mei geastlike ferheffing. De Abhishekam, it seremoniële bad fan 'e linga mei hillich wetter, molke en hillige stoffen, wurdt útfierd mei uterste tawijing, symbolisearret de suvering fan' e geast, lichem en siel fan 'e devotee.
Pylgertocht en geastlike essinsje fan Bhimashankar Jyotirlinga Temple:
De Bhimashankar-timpel lûkt devotees fan fier en fier, dy't op in hillige pylgertocht begjinne om geastlike treast en ferljochting te sykjen. De serene omjouwing en de godlike enerzjy dy't de timpel trochkringt, ynspirearje in djip gefoel fan tawijing en earbied.
De pylgertocht nei Bhimashankar is net allinich in fysike reis, mar ek in ynderlike transformaasje. De geastlike vibraasjes en de godlike oanwêzigens fan Lord Shiva helpe sikers ynderlike frede te berikken, wrâldske taheaksels op te lossen en de djippe ferbining te belibjen tusken it sels en it heechste bewustwêzen.
Trimbakeshwar Jyotirlinga Temple: Nashik, Maharashtra De hillige wenplak fan Lord Shiva - De boarne fan 'e rivier de hillige Godavari
Yntroduksje fan Trimbakeshwar Jyotirlinga Temple:
Lizzend yn 'e prachtige stêd Trimbak yn Maharashtra, hat de Trimbakeshwar Jyotirlinga Temple enoarme geastlike betsjutting as ien fan' e 12 fereare Jyotirlingas wijd oan Lord Shiva. Bekend as de "Trimbakeshwar Jyotirlinga", fertsjintwurdiget dit godlik hillichdom net allinich de oanwêzigens fan Lord Shiva, mar tsjinnet ek as it begjinpunt fan 'e hillige rivier de Godavari. Lit ús op in geastlike reis begjinne om de âlde leginden, arsjitektoanyske pracht en de djippe geastlike essinsje om de Trimbakeshwar-timpel hinne te ferkennen.
Mytologyske leginden en hillige oarsprong fan Trimbakeshwar Jyotirlinga Temple:
De Trimbakeshwar Jyotirlinga-timpel is fol mei âlde mytology en leginden. Neffens ien populêr leauwen wurdt sein dat de hillige rivier de Godavari ûntstiet út in reservoir neamd de "Kushavarta Kund" yn it timpelkompleks. It wurdt leaud dat Lord Shiva sels de rivier de Ganges loslitte fan syn matte slûzen, dy't doe nei de ierde streamde as de rivier de Godavari, en joech godlike segeningen op it lân.
De oarsprong fan 'e timpel datearret út 'e âlde tiden, en syn betsjutting fynt melding yn hillige skriften lykas de Skanda Purana en de Shivapuran. Leginden fertelle ek hoe't Lord Shiva, yn 'e foarm fan Trimbakeshwar Jyotirlinga, heil joech oan ûntelbere tawijden dy't geastlike befrijing sochten.
Arsjitektoanyske Marvel en hillige rituelen relatearre oan Trimbakeshwar Jyotirlinga Temple:
De Trimbakeshwar Jyotirlinga-timpel stiet as in arsjitektoanysk masterstik, wjerspegelje de Yndo-Aryske styl fan arsjitektuer. De útwurke yngong fan 'e timpel, yngewikkeld skildere muorren, en sierlike spitsen meitsje in boeiend sicht foar oanhingers en besikers. It sanctum sanctorum herberget de fereare Trimbakeshwar Jyotirlinga, dy't nei alle gedachten in ûnbidige geastlike krêft besit en godlike enerzjy útstrielet.
Devotees komme fan oer de hiele wrâld nei de Trimbakeshwar Temple om mei te dwaan oan ferskate rituelen en sykje de segeningen fan Lord Shiva. De Rudra-bhishek, in seremoniële bad fan 'e linga mei hillige stoffen lykas molke, wetter, huning en sandelhoutpasta, wurdt útfierd mei djippe earbied en tawijing. De timpel resonearret mei de betsjoenende lûden fan Vedyske sjongen, hymnen en gebeden, en kreëarje in sfear belêste mei geastlike fervor.
Pylgertocht en geastlike betsjutting fan Trimbakeshwar Jyotirlinga Temple:
De Trimbakeshwar Jyotirlinga-timpel hâldt in spesjaal plak yn 'e herten fan pylgers dy't in hillige reis ûndernimme om geastlike treast en godlike segeningen te sykjen. De serene omjouwing fan 'e timpel, leit tusken it weelderige grien fan' e Brahmagiri Hills, soarget foar in adembenemende omjouwing foar yntrospeksje en kontemplaasje.
Devotees leauwe dat it besykjen fan 'e Trimbakeshwar Jyotirlinga-timpel, it nimmen fan in dip yn' e hillige Kushavarta Kund, en it oanbieden fan gebeden mei uterste tawijing jins siel kin reinigje en sûnden fuortwaskje. De pylgertocht nei Trimbakeshwar is net allinich in fysike besykjen, mar ek in geastlike syktocht om de godlike oanwêzigens fan Lord Shiva te belibjen, wat liedt ta geastlik wekkerjen en ynderlike transformaasje.
Grishneshwar Jyotirlinga Temple: Aurangabad, Maharashtra De hillige wenplak fan Lord Shiva - Poarte nei godlike genêzing en segeningen
Yntroduksje oer Grishneshwar Jyotirlinga Temple:
Yn 'e serene stêd Verul, Maharashtra, stiet de Grishneshwar Jyotirlinga-timpel as ien fan' e 12 fereare Jyotirlinga wijd oan Lord Shiva. Bekend as de "Grishneshwar Jyotirlinga", hat dizze âlde en hillige timpel enoarme geastlike betsjutting foar tawijden dy't godlike genêzing, segeningen en geastlike ferheffing sykje. Lit ús op in geastlike reis begjinne om de mystike leginden, arsjitektoanyske pracht en de djippe geastlike essinsje om de Grishneshwar-timpel hinne te ûntdekken.
Ofbylding Boarne: myoksha.com
Mytologyske leginden en godlike wûnders relatearre oan Grishneshwar Jyotirlinga Temple:
De Grishneshwar Jyotirlinga-timpel is ferweve mei boeiende mytologyske leginden dy't de godlike genede en wûnderlike yntervinsjes fan Lord Shiva ôfbyldzje. Ien populêre leginde fertelt it ferhaal fan in fromme frou mei de namme Kusuma, dy't sûnder bern wie en langstme nei in bern. Under de yndruk fan har ûnbidige tawijing, segene Lord Shiva har mei in soan by de Grishneshwar-timpel. Dizze godlike yntervinsje fertsjinne de timpel syn namme, lykas "Grishneshwar" oerset nei "Hear fan meilijen."
Leginden fertelle ek hoe't Lord Shiva godlike genêzing joech en de sûnens herstelde fan tawijden dy't treast en befrijing sochten by de timpel. De hillige romte fan Grishneshwar Jyotirlinga-timpel wurdt leaud in krêftige lieding te wêzen foar it belibjen fan godlike genede en segeningen.
Architectural Marvel and Sacred Atmosphere of Grishneshwar Jyotirlinga Temple:
De Grishneshwar-timpel stiet as tsjûgenis fan prachtich arsjitektoanysk wurk. De timpel toant prachtige delikate skilderijen, byldhouke muorren en prachtich fersierde spitsen dy't de grandeur fan 'e âlde Yndiaanske timpelarsjitektuer reflektearje. It sanctum sanctorum herberget de fereare Grishneshwar Jyotirlinga, dy't in aura fan godheid en rêst útstjit.
De serene sfear fan 'e timpel, fersierd mei geurige blommen en resonearjend mei Vedyske gesangen, skept in hillige sfear dy't devotees útnoegje om har geast en hert oer te jaan oan Lord Shiva. De godlike enerzjy dy't de omjouwing fan 'e timpel trochkringt, bringt in djip gefoel fan tawijing en earbied yn' e herten fan 'e sikers.
Pylgertocht en geastlike betsjutting fan Grishneshwar Jyotirlinga Temple:
Pylgers fan fier en fier ûndernimme in hillige reis nei de Grishneshwar Jyotirlinga-timpel, op syk nei godlike segeningen, geastlike treast en befrijing fan wrâldske lijen. Devotees leauwe dat it oanbidden fan dit hillige wenplak wolfeart, frede en ferfolling yn har libben kin jaan.
De timpel tsjinnet as in geastlike poarte foar ynderlike genêzing, dêr't devotees kinne biede gebeden, útfiere rituelen, en sykje godlike begelieding. De resitaasje fan âlde Vedyske mantra's en hymnen skept in sfear beladen mei geastlike trillingen, en fasilitearret in djippe ferbining tusken de yndividuele siel en it heechste bewustwêzen.
Baidyanath Jyotirlinga Temple: Deoghar, Jharkhand De godlike wenplak fan Lord Shiva - It byld fan genêzing en wolwêzen
Yntroduksje fan Baidyanath Jyotirlinga Temple:
De Baidyanath Jyotirlinga-timpel leit yn 'e âlde stêd Deoghar yn Jharkhand, en stiet as ien fan 'e 12 Jyotirlingas wijd oan Lord Shiva. Bekend as de "Vaidyanath Jyotirlinga", hâldt dizze hillige pylgertocht in djippe geastlike betsjutting as it wenplak fan Lord Shiva, de godlike healer en healer fan sûnens en wolwêzen. Lit ús op in geastlike reis begjinne om de boeiende leginden, arsjitektoanyske wûnders en de djippe geastlike essinsje om de Baidyanath-timpel te ûntdekken.
Mytologyske leginden en healing genede fan Baidyanath Jyotirlinga Temple:
De Baidyanath Jyotirlinga-timpel is fol mei mytologyske leginden dy't de rol fan Lord Shiva as de godlike healer ôfbyldzje. Neffens âlde skriften naam Lord Shiva de foarm oan fan Baidyanath (de Godlike Dokter) om it lijen fan 'e minskheid te genêzen en te beskermjen. It wurdt leaud dat it oanbidden fan Lord Shiva yn dizze foarm yn 'e Baidyanath Jyotirlinga-timpel godlike genêzing kin werstelle, kwalen genêze en algemien wolwêzen werstelle.
Leginden fertelle ek hoe't Lord Ravana, de mytyske demonkening, in strange boete ûndernaam om de segeningen fan Lord Shiva op dizze hillige side te sykjen. Under de yndruk fan syn tawijing joech Lord Shiva Ravana in godlike linga, dy't letter de Baidyanath Jyotirlinga waard, symbolisearret de ivige genêzende krêft fan 'e godlike.
Arsjitektoanyske pracht en hillige sfear fan Baidyanath Jyotirlinga Temple:
De Baidyanath Jyotirlinga-timpel toant prachtich arsjitektoanysk wurk, en kombinearret tradisjonele Noard-Yndiaanske en Mughal-arsjitektoanyske stilen. It timpelkompleks hat yngewikkeld skildere muorren, majestueuze koepels, en prachtich fersierde spitsen, allegear symbolisearje de grutheid fan godlike oanwêzigens.
By it yngean fan 'e timpel wurde devotees begroete troch in serene en hillige sfear, resonearjend mei de echo's fan devosjonele gesangen en gebeden. It sanctum sanctorum herberget de fereare Baidyanath Jyotirlinga, dy't in godlike aura útstrielet dy't hope, leauwen en genêzende enerzjy yn 'e herten fan tawijden instillt.
Rituelen en godlike offers foar Baidyanath Jyotirlinga Temple:
Devotees dogge mei oan ferskate rituelen en offers by de Baidyanath Jyotirlinga Temple om godlik genêzen en wolwêzen te sykjen. It hillige wetter fan 'e rivier de Ganges, ek wol "jalabhishek" neamd, wurdt oer de linga getten as symboal fan suvering en de genêzende genede fan Lord Shiva. Devotees biede ek bilva-blêden, blommen en hillige lieten om har tawijing út te drukken en segeningen te sykjen foar goede sûnens.
Pylgertocht en geastlike betsjutting fan Baidyanath Jyotirlinga Temple:
De pylgertocht nei de Baidyanath Jyotirlinga-timpel hat enoarme betsjutting foar devotees dy't genêzing sykje, sawol fysyk as geastlik. It wurdt leaud dat oprjochte gebeden en offers op dizze hillige wenning obstakels kinne ferwiderje en folslein wolwêzen bringe.
De geastlike reis nei de Baidyanath Jyotirlinga Temple lit devotees har ferbining mei Lord Shiva ferdjipje as de ultime healer en djippe ynderlike transformaasje belibje. De serene omjouwing en de godlike enerzjy fan 'e timpel tsjinje as katalysator foar geastlike groei, genêzing en selsrealisaasje.
Mahakaleshwar Jyotirlinga Temple: Ujjain, Madhya pradesh De Majestic Abode fan Lord Shiva - De ivige beskermer en ferneatiger fan 'e tiid
Yntroduksje fan Mahakaleshwar Jyotirlinga:
Lizzend oan 'e igge fan' e hillige rivier de Kshipra yn Ujjain, Madhya Pradesh, stiet de Mahakaleshwar-timpel as ien fan 'e 12 Jyotirlingas wijd oan Lord Shiva. Bekend as de "Mahakaleshwar Jyotirlinga", hat dizze âlde en hillige timpel enoarme geastlike betsjutting as it wenplak fan Lord Shiva, de ivige beskermer en ferneatiger fan 'e tiid. Lit ús op in godlike reis begjinne om de rike skiednis, mystike leginden en de djippe geastlike essinsje om de Mahakaleshwar-timpel hinne te ferkennen.
Mytologyske leginden en tiidleaze genede fan Mahakaleshwar Jyotirlinga:
De Mahakaleshwar-timpel is fol mei boeiende mytologyske leginden dy't de ynspirearjende krêft en genede fan Lord Shiva ôfbyldzje. Neffens âlde skriften manifestearre Lord Shiva yn 'e foarm fan Mahakaleshwar om it universum te beskermjen fan kweade krêften en it kosmyske lykwicht te herstellen. It wurdt leaud dat it oanbidden fan Mahakaleshwar yn dit hillige wenplak befrijing kin jaan fan 'e syklus fan berte en dea, symbolisearjend de ivige aard fan' e tiid en de transzendinsje fan wrâldske taheaksels.
Leginden fertelle ek hoe't de Mahakaleshwar Jyotirlinga-timpel tsjûge wie fan in protte godlike yntervinsjes en wûnderlike foarfallen, en fersterke de oanwêzigens fan 'e god en meilibjende segeningen fan Lord Shiva. Devotees leauwe dat de genede fan Mahakaleshwar godlike beskerming, geastlik wekkerjen en befrijing fan wrâldske yllúzjes kin jaan.
De slach tusken Lord Shiva en Lord Yama:
In leginde ferbûn mei de Mahakaleshwar Jyotirlinga giet om in fûle striid tusken Lord Shiva en Lord Yama, de god fan 'e dea. It wurdt leaud dat de hearsker fan Ujjain, Raja Chandrasena, ienris ûnbewust in wize mei de namme Vriddhakar en syn konsort fersteurde. Yn lilkens ferflokte de wize de kening mei in deadlike sykte. Om de kening te rêden, die syn frou, keninginne Madhavi, intense boete om de yntervinsje fan Lord Shiva te sykjen. Bliid mei har tawijing ferskynde Lord Shiva en fersloech Lord Yama, en befrijde sa de kening fan 'e flok. Der wurdt fan útgien dat dit barren bard is op it hjoeddeiske plak fan 'e Mahakaleshwar-timpel.
De feriening fan King Vikramaditya mei Mahakaleshwar Jyotirlinga Timpel:
Kening Vikramaditya, in legindaryske hearsker, soe in wichtige rol spile hawwe yn 'e skiednis fan 'e Mahakaleshwar Jyotirlinga. It wurdt leaud dat hy de timpel yn syn regear renovearre en útwreide. Hy wie in fromme oanbidder fan Lord Shiva en levere wichtige bydragen oan 'e ûntwikkeling fan' e timpel, wêrtroch't it ien fan 'e meast foaroansteande pylgertochtplakken yn Yndia waard.
Arsjitektoanyske pracht en hillige rituelen ferbûn mei Mahakaleshwar Jyotirlinga:
De Mahakaleshwar-timpel lit prachtige arsjitektuer sjen, mei syn torenhoge spitsen, yngewikkeld skildere muorren en majestueuze yngongspoarten. De ûnderskate arsjitektoanyske stilen fan Bhumija en Maru-Gurjara fan 'e timpel wjerspegelje it rike kulturele erfguod fan' e regio. It sanctum sanctorum herberget de fereare Mahakaleshwar Jyotirlinga, útstrielet fan in godlike aura dy't devotees betovert mei syn tiidleaze oanwêzigens.
Devotees komme nei de timpel om diel te nimmen oan hillige rituelen en seiningen te sykjen fan Mahakaleshwar. De Bhasma Aarti, in unyk ritueel dêr't de godheid is fersierd mei hillige jiske, wurdt alle dagen útfierd yn 'e iere moarntiid, it kreëarjen fan in mystike sfear fol mei tawijing en earbied. De godlike gesangen, hymnen en gebeden reverberate troch de timpel, it meitsjen fan in omjouwing belêste mei geastlike enerzjy en tawijing.
Pylgertocht en geastlike betsjutting fan Mahakaleshwar Jyotirlinga Temple:
De pylgertocht nei de Mahakaleshwar-timpel hat enoarme geastlike betsjutting foar devotees dy't godlike genede, beskerming en befrijing sykje. De timpel tsjinnet as poarte nei djippe geastlike ûnderfiningen en ynderlike transformaasje. It wurdt leaud dat in besite oan 'e timpel en oprjochte tawijing sikers kinne helpe om de beheiningen fan' e tiid te oertsjûgjen en geastlike ferljochting te berikken.
De hillige stêd Ujjain, mei har assosjaasje mei Lord Shiva en har histoarysk en kultureel erfguod, foeget fierder ta oan 'e geastlike betsjutting fan' e Mahakaleshwar Temple. Pylgers fan fier en fier ûndernimme de reis om de segeningen fan Mahakaleshwar te sykjen, harsels te dompeljen yn 'e godlike trillings, en ferbine mei de ivige essinsje fan Lord Shiva.
Omkareshwar Jyotirlinga Temple: De hillige gearrin fan tawijing en godlikens - ferienigje de godlike enerzjy fan Lord Shiva en goadinne Parvati
Yntroduksje fan Omkareshwar Jyotirlinga Temple:
De Omkareshwar Jyotirlinga-timpel leit op it serene eilân Mandhata yn 'e rivier de Narmada, Madhya Pradesh, as in fereare pylgertocht wijd oan Lord Shiva. Bekend as de "Omkareshwar Jyotirlinga", hat dizze âlde timpel enoarme geastlike betsjutting as it wenplak fan Lord Shiva, it heechste bewustwêzen, en fertsjintwurdiget de kosmyske uny fan Lord Shiva en goadinne Parvati. Lit ús op in geastlike reis begjinne om de boeiende leginden, arsjitektoanyske wûnders en de djippe geastlike essinsje om de Omkareshwar Jyotirlinga-timpel hinne te ûntdekken.
Legends and Divine Confluence of Omkareshwar Jyotirlinga Temple:
De Omkareshwar-timpel is fêstlein mei boeiende leginden dy't de godlike gearrin fan Lord Shiva en goadinne Parvati ôfbyldzje. Neffens âlde skriften wurdt leaud dat Hear Shiva de foarm fan Omkareshwar (de Hear fan Omkara) oannaam om de goaden en goadinnen te fermeitsjen en har seinen te sykjen. De timpel fertsjintwurdiget de ivige bân tusken Lord Shiva en goadinne Parvati, symbolisearret de harmonieuze ming fan manlike en froulike enerzjy, skepping en ûntbining.
It hillige eilân Omkareshwar wurdt sein dat it liket op 'e foarm fan' e hillige wurdlid "Om", dy't de kosmyske trilling en it primordiale lûd fan it universum fertsjintwurdiget. It wurdt leaud dat it sjongen fan it hillige lûd fan "Om" yn 'e buert fan' e timpel geastlike vibraasjes fersterket en liedt ta selsrealisaasje.
The Legend of Vindhya Mountains:
Neffens de Hindoe-mytology wie d'r eartiids in rivaliteit tusken de Vindhya-berchtme en de berch Meru, dy't beide supremaasje sochten. Yn har syktocht nei dominânsje, diene de Vindhya Mountains swiere boete om Lord Shiva te behagen. Bliid mei har tawijing ferskynde Lord Shiva foar har en joech har winsk om bekend te wurden as Omkareshwar, de godlike foarm fan Lord Shiva sels. De timpel ûntlient syn namme oan dizze leginde.
It ferhaal fan kening Mandhata:
It eilân dêr't de Omkareshwar Jyotirlinga-timpel op leit, wurdt leaud dat it ferneamd is nei kening Mandhata, in âlde hearsker neamd yn Hindoe-skriften. It wurdt sein dat kening Mandhata in strange boete dien en Lord Shiva oanbea op dit eilân, op syk nei syn segeningen en begelieding. Hear Shiva wie bliid mei syn tawijing en joech him in boon, wêrtroch it eilân hillich makke en it as syn wenplak ferklearre.
De godlike gearrin fan 'e rivieren Narmada en Kaveri:
Ien fan 'e unike skaaimerken fan' e Omkareshwar Jyotirlinga-timpel is har lokaasje by de gearrin fan 'e rivieren Narmada en Kaveri. Dizze gearrin, bekend as de "Mamaleshwar Sangam", wurdt beskôge as heul geunstich en wurdt leaud om enoarme geastlike enerzjy te besit. It wurdt leaud dat it nimmen fan in hillige dip by dizze hillige gearrin sûnden kin reinigje en segeningen jaan oan tawijden.
It wûnderlike uterlik fan 'e Lingam:
In oare leginde ferbûn mei de timpel fertelt it ferhaal fan in devotee neamd Mandhata. Hy wie in fûle oanhinger fan Lord Shiva, mar wie sûnder bern. Yn syn gebeden pleite er foar in bern. Bliid mei syn tawijing ferskynde Lord Shiva foar him en joech syn winsk. Lord Shiva feroare himsels yn in Jyotirlinga en sillige Mandhata. Dizze godlike lingam wurdt leaud fêstlein yn 'e Omkareshwar Jyotirlinga Temple.
Arsjitektoanyske pracht en hillige betsjutting fan Omkareshwar Jyotirlinga Temple:
De Omkareshwar Jyotirlinga-timpel toant prachtige arsjitektoanyske pracht, en kombinearret de Nagara en Dravidiaanske arsjitektoanyske stilen. It timpelkompleks hat yngewikkeld skildere muorren, prachtige spitsen, en sierlike poarten, dy't de grandeur fan 'e Yndiaanske timpelarsjitektuer reflektearje. It sanctum sanctorum herberget de fereare Omkareshwar Jyotirlinga, útstriele in aura fan godlike enerzjy en djippe spiritualiteit.
De hillige Narmada rivier streamt om it eilân hinne, en foarmje twa ûnderskate heuvels, symbolisearje de hillige oanwêzigens fan Lord Shiva en goadinne Parvati. Devotees ûndernimme in parikrama (circumambulation) fan it eilân, it oanbieden fan gebeden en sykjen fan segeningen fan it godlike pear. De geastlike sfear fan 'e timpel, kombinearre mei de beruhigende lûden fan' e streamende rivier, skept in serene en hillige sfear foar tawijden om te ferbinen mei de godlike enerzjy.
Pylgertocht en geastlike betsjutting fan Omkareshwar Jyotirlinga Temple:
De pylgertocht nei de Omkareshwar-timpel hat enoarme geastlike betsjutting foar devotees dy't godlike segeningen sykje, geastlik wekkerjen en befrijing. It wurdt leaud dat oprjochte tawijing en offers op dizze hillige wenning ynderlike frede, harmony en godlike genede kinne jaan.
It eilân Omkareshwar wurdt beskôge as ien fan 'e hillichste plakken yn it hindoeïsme, en lûkt pylgers fan fier en fier. Devotees ûndernimme strange boete, fiere hillige rituelen út en dogge mei oan religieuze festivals om har ferbining mei Lord Shiva en goadinne Parvati te ferdjipjen. It jierlikse festival fan Mahashivratri wurdt fierd mei grutte fervor, dêr't devotees dwaande hâlde mei nacht-lange gebeden en ferdjipje har yn tawijing en geastlike praktiken.
Kashi Vishwanath Temple: De hillige wenplak fan Lord Shiva yn 'e Spiritual Capital of India
Yntroduksje fan Kashi Vishwanath Jyotirlinga Temple:
Oan 'e igge fan' e hillige rivier de Ganges yn Varanasi, Uttar Pradesh, stiet Kashi Vishwanath Temple as ien fan 'e 12 Jyotirlingas wijd oan Lord Shiva. Erkend as de "Kashi Vishwanath Jyotirlinga", draacht dizze earbiedweardige timpel enoarm geastlik gewicht as de wenning fan Lord Shiva, de heechste ljochte en kosmyske pylder fan ljocht. Lit ús begjinne mei in geastlik ferbliuw om de djipsittende skiednis, yntrigearjende myten en de oerweldigjende geastlike sfear dy't de Kashi Vishwanath-timpel omfettet, te ûntdekken.
Mytologyske leginden en de geastlike erfenis fan Kashi Vishwanath Jyotirlinga Temple:
Kashi Vishwanath Temple is ûnderdompele yn djippe mytologyske ferhalen dy't de bûtengewoane krêft en genede fan Lord Shiva útdrukke. Alde skriften fertelle dat Lord Shiva manifestearre as Kashi Vishwanath om it universum te ferljochtsjen mei godlike wiisheid en ljocht. Devotees leauwe dat it oanbidden fan Kashi Vishwanath op dizze hillige side befrijing kin jaan fan 'e syklus fan libben en dea, wat de transzendinsje fan ierdske taheaksels en realisaasje fan ultime wierheid oanjout.
De Kashi Vishwanath-timpel hat tsjûge fan in protte godlike manifestaasjes en wûnderlike barrens, it fersterkjen fan it leauwen fan 'e devotees en it fersterkjen fan' e oanhâldende segeningen fan Lord Shiva. It wurdt leaud dat de goedwillichheid fan Vishwanath godlike beskerming, geastlike ferljochting en befrijing fan materialistyske yllúzjes kin jaan.
De leginde fan Lord Shiva en de City of Light:
Ien promininte leginde ferbûn mei de Kashi Vishwanath Jyotirlinga omfettet Lord Shiva en de mystike stêd fan ljocht, Varanasi. It wurdt sein dat Varanasi de godlike stêd fan Lord Shiva is en it sintrum fan geastlike wiisheid. Shiva wenne hjir en syn krêftige ljocht gie út, piercing troch ûnwittendheid en tsjuster. De godlike fjoertoer, bekend as Vishwanath, wurdt leaud te hawwen manifestearre op it plak dêr't de Kashi Vishwanath timpel stiet hjoed.
Feriening fan kening Harishchandra mei Kashi Vishwanath Jyotirlinga Temple:
Kening Harishchandra, in legindaryske hearsker bekend om syn earlikens en yntegriteit, wurdt sein nau ferbûn te wêzen mei de Kashi Vishwanath Jyotirlinga. Syn ferhaal is in testamint foar de godlike krêften fan 'e timpel. Harishchandra waard segene troch Lord Shiva nei't er in protte besikingen en ferdrukkingen trochholden, it fersterkjen fan it geastlike belang fan 'e Kashi Vishwanath-timpel as in plak dat godlike segeningen en transformaasje jout.
Arsjitektoanyske grandeur en hillige rituelen fan Kashi Vishwanath Jyotirlinga Temple:
Kashi Vishwanath Temple eksposearret arsjitektoanyske grandeur mei syn torenhoge spitsen, prachtich byldhouke muorren, en prachtige yngongspoarten. It sanctum sanctorum fan 'e timpel herberget de fereare Kashi Vishwanath Jyotirlinga, dy't in godlike aura útstraalt dy't devotees betoveret mei syn altyd oanwêzich útstrieling.
Devotees besykje de timpel yn drommen om mei te dwaan oan hillige rituelen en sykje segeningen fan Kashi Vishwanath. De Ganga Aarti, in geastlik ritueel dat hulde bringt oan 'e hillige rivier de Ganges, fynt alle dagen plak, en skept in etheryske sfear fol mei tawijing en earbied. De godlike gesangen, hymnen en gebeden echo troch de timpel, en ferbetterje har geastlike fitaliteit en tawijing.
Pylgertocht en geastlike betsjutting fan Kashi Vishwanath Jyotirlinga Temple:
De pylgertocht nei de Kashi Vishwanath-timpel hâldt enoarm geastlik belang foar devotees dy't godlike genede, beskerming en befrijing sykje. De timpel tsjinnet as in doar nei djippe geastlike ûnderfiningen en ynderlike transformaasje. It wurdt leaud dat in besite oan 'e timpel en earnstige tawijing yndividuen kinne helpe om wrâldske beheiningen te transcendearjen en geastlike ferljochting te berikken.
Varanasi, mei syn histoaryske en kulturele erfguod ferbûn mei Lord Shiva, foeget fierder ta oan 'e geastlike betsjutting fan' e Kashi Vishwanath-timpel. Pylgers út ferskate hoeken fan 'e wrâld ûndernimme de reis om de segeningen fan Vishwanath te sykjen, harsels te dompeljen yn godlike vibraasjes, en ferbine mei de ivige essinsje fan Lord Shiva.
Kedarnath Jyotirlinga Temple: A Sacred Himalayan Abode of Lord Shiva's Divine Presence
Yntroduksje fan Kedarnath Temple:
Lizzend yn 'e hege Himalaya-pieken yn Rudraprayag, Uttarakhand, stiet de Kedarnath-timpel as ien fan' e meast hillige pylgerreisbestimmingen foar hindoes. Bekend as ien fan 'e 12 Jyotirlinga, hat Kedarnath Temple enoarme geastlike betsjutting as de godlike wenplak fan Lord Shiva, faak ôfbylde as de transformative krêft fan it universum. As wy ús geastlike reis begjinne, litte wy dûke yn 'e rike skiednis, boeiende leginden, en de djippe geastlike essinsje dy't de Kedarnath-timpel omfiemet.
Enthralling Legends and Divine Aura of Kedarnath jyotirlingaTemple:
De Kedarnath Jyotirlinga-timpel symbolisearret de almachtige en barmhertige natuer fan Lord Shiva, mei ynspirearjende leginden en âlde mytology. Neffens de leginden sochten de Pandava's, nei de grutte Mahabharata-oarloch, de segeningen fan Lord Shiva foar ferlossing fan 'e sûnden begien yn' e oarloch. Lord Shiva, ferklaaid as in bolle, naam taflecht yn Kedarnath om de Pandavas te ûntkommen. Doe't Bhima, ien fan 'e Pandava's, lykwols besocht de bolle by syn sturt en efterpoaten te hâlden, sonk er yn 'e grûn, en liet de bult op it oerflak efter. Dizze konyske projeksje wurdt oanbea as it ôfgoad yn 'e Kedarnath-timpel.
In oar fassinearjend ferhaal ferbûn mei Kedarnath Temple giet om de bou fan 'e timpel. It wurdt leaud dat de timpel yn 't earstoan boud waard troch de Pandava's, en letter, Adi Shankaracharya, de grutte 8e-ieuske filosoof en reformist, de hjoeddeiske timpel opknapt.
Adi Shankaracharya's Samadhi by Kedarnath Jyotirlinga Temple:
Tichtby de Kedarnath-timpel kin men de Samadhi fine as it lêste rêstplak fan Adi Shankaracharya. It wurdt leaud dat Shankaracharya Samadhi naam op 'e jonge leeftyd fan 32 nei it fêstigjen fan' e fjouwer 'mathas' yn 'e fjouwer hoeken fan Yndia. De Samadhi-side bringt earbetoan oan syn opmerklike bydrage oan Hindoe-filosofy en spiritualiteit.
Arsjitektoanyske grandeur en hillige rituelen fan Kedarnath Jyotirlinga Temple:
Konstruearre yn in tradisjonele Himalaya-arsjitektoanyske styl, de Kedarnath-timpel toant yngewikkelde skilderijen en stiennen wurk. De struktuer is makke fan grutte, swiere en lykmjittich snije grize stiennen platen, mei de hurde waarsomstannichheden fan 'e regio.
It sanctum sanctorum herberget de fereare Shiva Linga, dy't fereare wurdt as de bult fan Lord Shiva yn syn bollefoarm. De geastlike sfear fan 'e timpel en serene omjouwing, kombineare mei de betoverende gesangen en hymnen, meitsje in omjouwing fol mei geastlike enerzjy en godlike segeningen.
Pylgertocht en geastlike betsjutting fan Kedarnath Jyotirlinga Temple:
De pylgertocht nei de Kedarnath-timpel wurdt beskôge as in drege reis, om't it giet om trekking troch útdaagjende terreinen, hurde waarsomstannichheden en it oerwinnen fan fysike en geastlike barriêres. Dochs wurdt leaud dat dizze reis in geastlik transformearjende ûnderfining is, wat de reis fan 'e minsklike siel oanjout nei godlike ferljochting.
Kedarnath is ek diel fan 'e Chota Char Dham Yatra yn Uttarakhand, dy't Yamunotri, Gangotri en Badrinath omfettet. It ûndernimmen fan dizze pylgertocht wurdt beskôge as in paad om heil of Moksha te berikken yn it hindoeïsme.
Mei syn adembenemend prachtige omjouwing biedt de timpel net allinich in geastlike retreat, mar ek in kâns om te ferbinen mei de natuer. De betoverende útsichten fan 'e mei snie beklaaide Himalaya, de fallende rivier Mandakini, en de weelderige griene bosken, foegje allegear ta oan' e godlike en serene ûnderfining dy't Kedarnath Temple biedt.
Oft it no de fromme pylger is dy't godlike segen sykje as de hertstochtlike reizger dy't yntrigearre is troch it rike kulturele erfguod en skiednis fan Yndia, Kedarnath Temple stiet as in symboal fan geastlike ferljochting, fearkrêft en ivige tawijing oan it godlike.
Rameshwaram Jyotirlinga Temple: A Sacred Pilgrimage to the Southern Abode of Lord Shiva
Yntroduksje ta Rameshwaram Jyotirlinga Temple:
Lizzend op it freedsume eilân Rameshwaram, foar de súdeastlike kust fan Tamil Nadu, is de Rameshwaram-timpel, ek wol Ramanathaswamy-timpel neamd, in ferneamde pylgerreisbestimming dy't wrâldwiid troch hindoes fereare wurdt. De timpel ferearet Lord Shiva en makket diel út fan 'e hillige Char Dham pylgertocht, dy't de ferskate geastlike kultuer en arsjitektoanyske glâns fan Yndia sjen litte. Litte wy begjinne mei dit geastlike ferbliuw, ferkenne de boeiende skiednis, fassinearjende leginden, en de djippe geastlike sjarme fan Rameshwaram Temple.
Betsjoende leginden en hillige betsjutting fan Rameshwaram Temple:
Rameshwaram-timpel is fêstlein mei boeiende myten en leginden út it epyske Ramayana. Neffens mytology is it it plak dêr't Lord Rama, tegearre mei syn frou Sita en broer Lakshmana, in brêge oer de see nei Lanka boude om Sita te rêden fan 'e demonkening Ravana.
Foardat de lêste striid tsjin Ravana lansearre, woe Lord Rama segeningen sykje fan Lord Shiva. Dêrta frege er Lord Hanuman om in Shiva Lingam út 'e Himalaya te bringen. Doe't Hanuman lykwols fertrage, makke Sita in Lingam út it sân. Dizze Lingam, neamd Ramalingam, is de wichtichste godheid dy't yn 'e timpel oanbea wurdt.
Lord Rama hillige dit plak troch hjir Lord Shiva te oanbidden, dy't sûnt in hillich plak fan oanbidding west hat, en dus de namme Rameshwaram (betsjut "Hear fan Rama" yn Sanskryt).
Arsjitektoanyske brilliance en hillige rituelen fan Rameshwaram Temple:
De Rameshwaram-timpel eksposearret de prachtige Dravidyske styl fan arsjitektuer mei yngewikkeld skildere graniten pylders, toerjende gopurams (timpeltuorren), en útwreide korridors. Opmerklik hat de timpel de langste korridor fan 'e wrâld ûnder alle Hindoe-timpels. De gong is fersierd mei sa'n 1212 pylders, elk elegant ûntwurpen en fyn byldhouwen.
Ritualistyske praktiken by de timpel omfetsje in seremoniële bad yn 'e 22 hillige putten as 'theerthams' binnen de timpelgebieten, elk leauden medyske eigenskippen te hawwen. De hanneling fan it baden yn dizze theerthams wurdt beskôge om de tawijde te suverjen fan sûnden en lijen.
Pylgertocht en geastlike betsjutting fan Rameshwaram Temple:
Rameshwaram-timpel hâldt in wichtich plak yn it hindoeïsme, en is in diel fan 'e Char Dham-pelgrimage, neist Badrinath, Puri en Dwarka. It is ek assosjearre mei de Pancha Bhoota Stalam en Jyotirlinga, twa wichtige pylgertochtsirken fan 'e Shaiviten.
Boppedat spilet Rameshwaram in wichtige rol yn 'e Sethu Yathra, in religieuze reis ferbûn mei it útfieren fan lêste riten en rituelen. It wurdt leaud dat it útfieren fan dizze rituelen hjir frede bringt oan 'e sielen fan' e foarâlden.
Rameshwaram, mei syn serene strannen, grutte oseaan útwreiding, en de omnipresent geastlike rêst, soarget foar in unike miks fan godlike en natuerlike skientme. De holistyske omjouwing, keppele oan de echoende gesangen en hymnen, follet de sfear mei frede, mystyk en geastlike eangst.
Rameshwaram-timpel stiet as in baken fan leauwen, spiritualiteit en tawijing. De hillige sfear en arsjitektoanyske pracht bliuwt pylgers en reizgers fertoverje, en meitsje in ivige yndruk op dyjingen dy't har weagje nei dizze godlike eilânstêd.
Mallikarjuna Temple: De hillige wenplak fan Lord Shiva en Devi Parvati
Yntroduksje ta Mallikarjuna Jyotirlinga:
Lizzend yn 'e pittoreske stêd Srisailam op' e weelderige Nallamala Hills yn Andhra Pradesh, is de Mallikarjuna Jyotirlinga, ek bekend as Srisailam Temple, in koestere pylgerreisbestimming, fereare troch tawijden oer de heule wrâld. Dizze âlde timpel is wijd oan Lord Shiva en foarmet in krúsjaal diel fan 'e 12 Jyotirlinga pylgertocht yn Yndia. Lit ús reizgje yn 'e boeiende wrâld fan Mallikarjuna Jyotirlinga en ferdjipje yn har boeiende skiednis, boeiende leginden en djippe geastlike aura.
Boeiende leginden en godlike betsjutting fan Mallikarjuna Jyotirlinga:
De betoverende oerlevering fan Mallikarjuna Jyotirlinga komt út âlde Hindoe-geskriften. Neffens de leginde wie Lord Ganesha troud foar syn broer Kartikeya, dy't de lêste oerstekke. Kartikeya gie yn in huff nei de Kraunch Mountain. Om him te pacify, namen Lord Shiva en goadinne Parvati de foarmen fan Mallikarjuna en Bhramaramba oan en wennen op 'e Srisailam-berch.
De Mallikarjuna Jyotirlinga is dus de foarm fan Lord Shiva dy't ivich op 'e Srisailamberch wennet. De timpel herberget ek de Bhramaramba Devi, ien fan 'e achttjin Maha Shakti Peethas, wêrtroch it in unike timpel is wêr't sawol in Jyotirlinga as in Shakti Peetha tegearre kinne wurde oanbea.
Arsjitektoanyske grandeur en hillige rituelen by Mallikarjuna Jyotirlinga:
De timpel is in toaniel fan 'e Vijayanagara-arsjitektoanyske styl, mei yngewikkeld skildere stiennen pylders, glâns gopurams (timpeltuorren), en in útwreide binnenhôf. It wichtichste sanctum sanctorum herberget de Jyotirlinga, oanbea as Mallikarjuna, en it hillichdom fan goadinne Bhramaramba.
Devotees dogge mei oan ferskate religieuze praktiken lykas Abhishekam, Archana en Aarti, mei djippe devoasje en earbied. Spesjale rituelen wurde útfierd tidens festivals lykas Maha Shivaratri, Navaratri, en Karthika Pournami, en lûke in mannichte pylgers.
Pylgertocht en geastlike betsjutting fan Mallikarjuna Jyotirlinga:
Mallikarjuna Jyotirlinga is net allinich diel fan 'e fereare Jyotirlinga pylgertocht, mar ek in essensjele stop yn' e Shakti Peetha, Pancharama Kshetras en Astadasa Shakti Peethas circuits.
De serene natuerlike omjouwing, de kalmearjende gesangen dy't yn 'e loft reverberating, en de geastlike enerzjy dy't de sfear trochkringt, makket Mallikarjuna Jyotirlinga in geastlike haven. De godlike vibes fan 'e timpel jouwe frede oan' e geasten fan 'e tawijden, en ynspirearje in gefoel fan geastlike befrijing en ynderlike rêst.
Mallikarjuna Jyotirlinga stiet as in djip testamint fan Yndia's rike geastlike erfguod, har enigmatyske myten en arsjitektoanyske glâns. De timpel bliuwt pylgers en toeristen lokje mei syn betoverende miks fan godheid, serene sfear, en etheryske skientme, en jout in ûnferbidlik gefoel fan frede en spiritualiteit.
Yn konklúzje:
De 12 Jyotirlingas fan Yndia steane as djippe pylders fan 'e djippe geastlike skiednis fan it lân, en reflektearje de ûnútwisbere fuotprinten fan godlike enerzjy fan Lord Shiva, ferspraat oer har hillige lânskip. Elke Jyotirlinga, stiet unyk sterk yn ferskate dielen fan Yndia, fariearjend fan 'e brûzjende stêden oant de rêstige bergen, fertelt ferhalen fan godlike yntervinsjes, âlde tradysjes en betsjoenende leginden. Se echo de himelske tunes fan spiritualiteit, sprekke dielen oer Yndia's rike mytology, djipwoartele leauwen en grutte arsjitektoanyske pracht.
Fan 'e mei snie beklaaide toppen dy't Kedarnath beskûlje oant de kustrêst fan Rameshwaram, de djippe bosken fan Srisailam dy't Mallikarjuna hostje oant de libbene stêd Varanasi dy't reverberating mei de enerzjy fan Vishwanath, elk fan dizze 12 Jyotirlingas biedt in ûnderskate geastlike ûnderfining. Elke timpel tsjinnet as in baken fan frede en geastlik wekkerjen, en lûkt sikers út alle lagen fan it libben. Se biede treast, ynspiraasje en in djip gefoel fan ferbining mei it godlike.
De geastlike reis oer dizze 12 Jyotirlingas is net allinich in pylgertocht, mar in ekspedysje dy't sereniteit ynbringt, de siel stimulearret en it bewustwêzen ferheft. It is in pylgertocht dy't in djipper begryp biedt fan it geastlike erfguod fan Yndia, lit ien ferdjipje yn 'e essinsje fan tawijing, en lit ien mei in ûnútwisbere ymprint fan godheid op har hert.
De geastlike saga fan 'e 12 Jyotirlingas ûntwikkelt sadwaande, en begeliedt sikers troch it paad fan godlike ferljochting en de ivige kosmyske dûns fan skepping, behâld en ûntbining. De aura fan dizze hilligen bliuwt de geastlike paden fan ûntelbere oanhingers te ferljochtsjen, en yn har herten de ivige flam fan leauwen, tawijing en geastlike blidens oanstekke.
Skiednis: It wurdt beskreaun dat wylst Durvasa Muni op 'e dyk trochgie, hy Indra op 'e rêch fan syn oaljefant seach en bliid wie om Indra in krans út syn eigen nekke oan te bieden. Indra, lykwols, te opblaasd, naam de slinger, en sûnder respekt foar Durvasa Muni, pleatste hy it op 'e slurf fan syn drager oaljefant. De oaljefant, dy't in bist wie, koe de wearde fan 'e slinger net begripe, en sadwaande smiet de oaljefant de slinger tusken syn skonken en smiet it yn. Doe't se dit beledigjende gedrach seach, ferflokte Durvasa Muni Indra daliks om earmoedich te wêzen, sûnder alle materiële oerfloed. Sa ferlearen de healgoaden, oan 'e iene kant troffen troch de fjochtsjende demoanen en oan 'e oare troch de flok fan Durvasa Muni, alle materiële weelde yn 'e trije wrâlden.
kumbh Mela, Worlds grutste freedsume gearkomste
Lord Indra, Varuna en de oare healgoaden, seagen har libben yn sa'n steat, rieplachten ûnderinoar, mar se koene gjin oplossing fine. Doe sammele alle healgoaden en gongen tegearre nei de top fan Sumeru Mountain. Dêr, yn 'e gearkomste fan Hear Brahma, foelen se del om Hear Brahma har eare oan te bieden, en doe fertelden se him oer alle ynsidinten dy't bard hiene.
Doe't se seach dat de healgoaden fan alle ynfloed en krêft ûntslein wiene en dat de trije wrâlden dêrtroch sûnder geunstichheit wiene, en by it sjen dat de healgoaden yn in ûnhandige posysje wiene, wylst alle demoanen bloeiden, Hear Brahma, dy't boppe alle healgoaden is en wa't it machtichste is, konsintrearre syn geast op 'e Heechste Persoanlikheid fan Godheid. Sadwaande waard er oanmoedige, hy waard ljochte gesicht en spruts de healgoaden as folget. Hear Brahma sei: Ik, Hear Siva, jim allegearre healgoaden, de demoanen, de libbene wêzens dy't berne binne út swit, de libbene wêzens berne út aaien, de beammen en planten dy't út 'e ierde ûntspringe, en de libbene wêzens berne út embryo's - allegear komme út 'e Allerheechste Hear, fan syn ynkarnaasje fan rajo-guna [Hear Brahma, de guna-avatara] en fan 'e grutte wizen [rishs] dy't diel útmeitsje fan my. Lit ús dêrom nei de Allerheechste Hear gean en ûnderdak nimme by Syn lotusfoeten.
Brahma
Foar de Heechste Persoanlikheid fan Godheid is d'r gjinien om te fermoardzjen, gjinien te beskermjen, gjinien om te ferwaarmjen en gjinien te oanbidden. Lykwols, om 'e wille fan skepping, ûnderhâld en ferneatiging neffens tiid, Hy akseptearret ferskillende foarmen as ynkarnaasjes itsij yn 'e wize fan goedens, de wize fan passy of de wize fan ûnwittendheid.
neidat Lord Brahma klear wie mei it praten mei de healgoaden, naam hy se mei nei it wenplak fan 'e Heechste Persoanlikheid fan Godheid, dy't bûten dizze materiële wrâld leit. It wenplak fan 'e Hear is op in eilân mei de namme Svetadvipa, dat leit yn' e oseaan fan molke.
De Supreme Persoanlikheid fan Godhead wit direkt en yndirekt hoe't alles, ynklusyf de libbene krêft, geast en yntelliginsje, wurket ûnder syn kontrôle. Hy is de illuminator fan alles en hat gjin ûnwittendheid. Hy hat gjin materieel lichem ûnderwurpen oan de reaksjes fan eardere aktiviteiten, en Hy is frij fan 'e ûnwittendheid fan partisipaasje en materialistyske oplieding. Ik nim dêrom beskûl by de lotusfuotten fan 'e Allerheechste Hear, dy't ivich is, alles trochkringend en sa grut as de himel en dy't ferskynt mei seis weelde's yn trije yuga's [Satya, Tretä en Dväpara].
Doe't gebeden oanbean waarden troch Lord Shiva en Lord Brahma, wie de Supreme Personality of Godhead Lord Vishnu bliid. Sa joech Er passende ynstruksjes oan alle healgoaden. The Supreme Personality of Godhead, dy't bekend is as Ajita, unconquerable, advisearre de healgoaden om in fredesfoarstel oan 'e demoanen te meitsjen, sadat nei it formulearjen fan in wapenstilstân de healgoaden en demoanen de oseaan fan molke koekje. It tou soe de grutste slange wêze, bekend as Vasuki, en de kroanstok soe Mandara Mountain wêze. Fergif soe ek produsearre wurde út 'e churning, mar it soe wurde nommen troch Hear Siva, en dus soe der gjin need wêze om bang te wêzen. In protte oare oantreklike dingen soene wurde generearre troch de churning, mar de Hear warskôge de healgoaden net te wurde fongen troch sokke dingen. De healgoaden moatte ek net lilk wêze as der wat steuringen wiene. Nei it advys fan 'e healgoaden op dizze manier, ferdwûn de Heare fan it toaniel.
churning fan oseaan fan molke, Samudra manthan
Ien fan 'e items komme fan' e churning fan 'e oseaan fan molke wie nektar dy't sterkte sil jaan oan halfgoden (Amrit). Foar tolve dagen en tolve nachten (lykweardich oan tolve minskejierren) fochten de goaden en demoanen yn 'e himel foar it besit fan dizze pot fan Amrita. Fan dizze nektar spiele guon drippen by Allahabad, Haridwar, Ujjain en Nashik wylst se fjochtsje foar nektar. Sa op ierde wy fiere dit festival te krijen de fromme credits en foldwaan oan it doel fan it libben dat giet werom nei godhead ús ivige hûs dêr't ús heit wachtet op ús. Dit is kâns dy't wy krije nei it assosjearjen mei hilligen as hillige man dy't de Skriften folgje.
Mahadev drinkt Halahala-gif
Kumbh mela jout ús dizze geweldige kâns om ús siel te suverjen troch te baden yn hillige rivier en hilligen te tsjinjen.
D'r binne in protte oerienkomsten tusken ferskate mytyske karakters fan ferskate epos. Ik wit net oft se itselde binne as besibbe oan elkoar. Itselde ding is d'r yn Mahabharata en Trojaanske oarloch. Ik freegje my ôf oft ús mytology beynfloede wurdt troch harres of harres troch ús! Ik tink dat wy eartiids yn itselde gebiet wennen en no hienen wy ferskate ferzjes fan itselde epos. Hjir haw ik guon fan 'e karakters fergelike en ik sis jo dat dit heul ynteressant is.
De meast foar de hân lizzende parallel is tusken Zeus en Indra:
Indra en Zeus
Zeus, de God fan reinen en tonger, is de meast oanbidde God yn it Grykske Pantheon. Hy is de kening fan Gods. Hy draacht in tongerslach mei himsels. Indra is de God fan reinen en tonger en ek hy draacht in tongerslach mei de namme Vajra. Hy is ek de kening fan goaden.
Yama en Hades
Hades en Yamraj: Hades is de God fan 'e ûnderwrâld en de dea. In ferlykbere rol wurdt droegen troch Yama yn 'e Yndiaanske mytology.
Achilles en Lord Krishna: Ik tink dat Krishna en Achilles beide itselde wiene. Beide waarden fermoarde troch in pylk dy't har heel trochbriek en beide binne de helden fan 'e twa fan' e grutste epos fan 'e wrâld. Achilleshiel en Krishna's hakken wiene it ienige kwetsbere punt op har lichems en de reden fan har dea.
Achilles en Lord Krishna
Krishna stjert as Jara's pylk syn hak trochboart. De dea fan Achilles waard ek feroarsake troch in pylk yn syn heel.
Atlantis en Dwarka: Atlantis is in legindarysk eilân. Der wurdt sein dat nei in mislearre besykjen om Atene yn te fallen, Atlantis yn 'e oseaan sonk "yn ien dei en nacht fan ûngelok." Yn 'e hindoeïstyske mytology wurdt Dwarka, in stêd boud troch Vishwakarma yn 'e oarder fan Hear Krishna, nei in oarloch ûnder de Yadava's, de neiteam fan Hear Krishna, in ferlykber lot fan ûnderdompeling yn 'e see te lijen.
Karna en Achilles: fan Karna kawach (pânser) is fergelike mei dat fan Achilles syn Styx-coated lichem. Hy is by ferskate gelegenheden fergelike mei it Grykske karakter Achilles, om't se beide macht hawwe, mar status misse.
Krishna en Odysseus: It is it karakter fan Odysseus dat folle mear op Krishna liket. Hy oertsjûget in ûnwillige Achilles om te fjochtsjen foar Agamemnon - in oarloch dy't de Grykske held net fjochtsje woe. Krishna die itselde mei Arjuna.
Duryodhana en Achilles: Achilles mem, Thetis, hie it berntsje Achilles yn 'e rivier de Styx dûpt, him by syn hakke hâlden en hy waard ûnoerwinlik wêr't it wetter him oanrekke - dat is, oeral behalve de gebieten dy't troch har tomme en wiisfinger bedekt binne, wat betsjuttet dat allinich in hak wûne koe syn ûndergong west hawwe en sa't elkenien koe foarsizze, waard hy fermoarde doe't in pylk sketten troch Parys en begelaat troch Apollo syn hak prikte.
Duryodhan en Achilles
Lykas, yn Mahabharata, beslút Gandhari Duryodhana te helpen triomfearjen. Hy freget him te baden en neaken har tinte yn te gean, makket se har klear om de grutte mystike krêft fan har eagen, jierrenlang blynfold út respekt foar har bline man, te brûken om syn lichem ûnoerwinlik te meitsjen foar alle oanfal yn elk diel. Mar as Krishna, dy't weromkomt nei't er de keninginne in besite hie, in neakene Duryodhana tsjinkomt dy't nei it paviljoen komt, ferwyt er him spottend foar syn bedoeling om sa foar syn eigen mem út te kommen. Wittende fan Gandhari syn bedoelingen, Krishna krityk op Duryodhana, dy't skiepsuchtich dekt syn liif foar it yngean fan 'e tinte. As Gandhari syn eagen op Duryodhana falle, meitsje se mystysk elk diel fan syn lichem ûnoerwinlik. Se is skrokken om te sjen dat Duryodhana syn liif bedutsen hie, dy't dus net beskerme waard troch har mystike krêft.
Helen fan Troaje en Draupadi:
Helen fan Troaje en Draupadi
Yn 'e Grykske mytology is Helen fan Troaje altyd projizearre as in ferlieder dy't mei de jonge Parys fuortgie, en har wanhopige man twong om de oarloch fan Troaje te fjochtsjen om har werom te krijen. Dizze oarloch resultearre yn it ferbaarnen fan 'e prachtige stêd. Helen waard ferantwurdelje foar dizze ferneatiging. Wy hearre ek dat Draupadi de skuld krige foar Mahabharata.
Brahma en Zeus: Wy hawwe Brahma feroaret yn in swan om Saraswati te ferlieden, en Grykske mytology hat Zeus feroaret himsels yn in protte foarmen (ynklusyf in swan) om Leda te ferlieden.
Persephone en Sita:
Persephone en Sita
Beide waarden beide mei geweld ûntfierd en betocht, en beide (yn ferskillende omstannichheden) ferdwûnen ûnder de ierde.
Arjuna en Achilees: As de oarloch begjint, is Arjuna net ree om te fjochtsjen. Lykas, as de Trojaanske Oarloch begjint, wol Achilees net fjochtsje. De klaagliederen fan Achilles oer it deade lichem fan Patroclus binne fergelykber mei klaagliederen fan Arjuna oer it deade lichem fan syn soan Abhimanyu. Arjuna klaget oer it deade lichem fan syn soan Abhimanyu en belooft Jaydrath de oare deis te fermoardzjen. Achilles klaagt oer de deade pody fan syn broer Patroculus, en belooft Hector de oare deis te fermoardzjen.
Karna en Hector:
Karna en Hector:
Draupadi, hoewol fan Arjuna hâldt, begjint in sêfte hoeke foar Karna te hawwen. Helen, hoewol hâldt fan Parys, begjint in sêft hoekje te hawwen foar Hector, want se wit dat Parys nutteloos is en net respekteare, wylst Hector de strider is en goed respekteare.
De Dev (goaden) en Rakshashas (demonen) kamen byinoar foar de kolossale taak om de kosmyske oseaan te skuorjen. Mount Mandara, waard brûkt as de peal om it wetter te roerjen. En Vishnu's Koorma Avatar (Schildpad) balansearre de berch op 'e rêch, wêrtroch't it foarkommen dat it yn' e djipten fan 'e ûnbegryplike oseaan sakket. De grutte slang Vasuki waard brûkt as it tsjoende tou. As de oseaan waard churned in protte goodies út it dat de Devs en Rakshashas ferdield ûnder harsels. Mar út 'e djipten fan' e oseaan kaam ek de 'Halahal' Of 'Kalkoot' visha (gif). Doe't it gif derút helle waard, begûn it de kosmos flink op te ferwaarmjen. Sa wie de waarmte dat minsken yn eangst begûnen te rinnen, bisten begûnen te stjerren en planten begûnen te ferdwinen. De "Visha" hie gjin nimmer, dus Shiva kaam elkenien te rêden en hy dronk de Visha. Mar, hy slokte it net. Hy hold it gif yn 'e kiel. Sûnt dy tiid waard Shiva syn kiel blau, en hy kaam bekend te stean as Neelkantha of de blau-keel.
Mahadev drinkt halahala gif
No feroarsake dit ûnbidige waarmte en Shiva begon ûnrêstich te wurden. In ûnrêstige Shiva is gjin goed foarteken. Dêrom namen de goaden de taak oan om Shiva ôf te koelen. Neffens ien fan 'e leginden makke Chandra Dev (Moannegod) Shiva's hier syn wenplak om him te koelen.
Guon leginden beweare sels dat Shiva nei Kailash ferhuze (dy't it heule jier temperatueren ûnder nul hat) nei de Samudra Manthan-ôflevering. De holle fan Shiva wie bedekt mei "Bilva Patra". Dat jo sjogge dat alles dien waard om Shiva ôf te koelen
Shiva smoken fan Marijuana
No werom nei de fraach - Marijuana moat in koelmiddel wêze. It ferleget it metabolisme fan it lichem en dat bringt de totale lichemstemperatuer nei ûnderen. Itselde is it gefal mei Cannabis (Bhang) en Datura. Bhang en Datura binne ek nau ferbûn mei Shiva.
De stêd Kashi is ferneamd om it hillichdom fan Kaal Bhairav, de kotwal fan Kashi of de plysjeman fan Varanasi. Syn oanwêzigens ropt eangst op, net oars as guon fan ús plysjes. Hy hat in dikke snor, rydt in hûn, wikkelt him yn tigerhûd, draacht in krans fan skulls, hat in swurd yn 'e iene hân en yn 'e oare, hâldt de ôfsnien holle in misdiediger.
Minsken geane nei syn hillichdom om jhaad te dwaan: sweeping fan hex. Hex betsjut de fersteuring fan ien syn aura troch hekserij (jadoo-tona) en malefic blik (drishti of nazar). Swarte triedden en izeren earmbannen wurde ferkocht yn winkels om 'e timpel hinne, en biede de beskerming fan Kaal Bhairav oan' e tawijde.
It ferhaal giet dat Shiva de foarm fan Bhairava oannaam om Brahma te ûnthakken dy't arrogant waard nei it skeppen fan de wrâld. Brahma's holle baarnde yn 'e palm fan Shiva en hy swalke de ierde efternei troch Brahma-hatya, de skande fan it fermoardzjen fan 'e skepper.
Shiva kaam úteinlik del fan Kailas nei it suden lâns de rivier de Ganga. In punt kaam doe't de rivier nei it noarden draaide. Op dit punt dûpte hy syn hân yn 'e rivier, en Brahma's skedel waard ûngedien makke en Shiva waard sa befrijd fan Brahma-hatya. Dit waard de side fan 'e ferneamde stêd Avimukta (side wêr't men befrijd wurdt) dy't no Kashi hjit. Der wurdt sein dat de stêd stiet op Shiva syn trijetand. Shiva bleau hjir as hoeder, driuwt al dyjingen dy't de stêd bedrige, beskermje har ynwenners.
It idee fan acht Bhairavs dy't de acht rjochtingen beskermje (fjouwer kardinaal en fjouwer ordinaal) is in mienskiplik tema yn ferskate Purans. Yn it suden hawwe in protte doarpen it hillichdom fan 8 Vairavar (lokale namme foar Bhairav) yn 'e acht hoeken fan it doarp. Bhairava wurdt dus erkend as de beskermjende god.
Yn in protte Jain-timpels stiet Bhairav tegearre mei syn konsort, Bhairavi, as in beskermer god. Yn Gujarat en Rajasthan heart men fan Kala-Bhairav en Gora-Bhairav, de swart-wite hoeders, dy't oer de hillichdommen fan 'e Goadinne wachtsje. Kala-Bhairav is populêrer bekend as Kaal, de swarte (Kala) ferwiist nei it swarte gat fan 'e tiid (Kaal) dat alles ferbrûkt. Kaal Bhairav wurdt ferbûn mei alkohol en wylde frenzy. Yn tsjinstelling, Gora Bhairav of Batuk Bhairav (de lytse Bhairav) wurdt visualisearre as in bern dat graach molke drinkt, miskien mei bhang.
De namme Bhairav is woartele yn it wurd 'bhaya' of eangst. Bhairav ropt eangst op en nimt eangst fuort. Hy herinnert ús dat eangst de woartel is fan alle minsklike swakkens. It is eangst foar ûnjildigens dy't Brahma makke oan syn skepping en waard arrogant. Yn eangst hingje wy oan ús identiteiten lykas hûnen oan bonken en har territoaria hingje. Om dit berjocht te fersterkjen, wurdt Bhairav assosjearre mei in hûn, in symboal fan taheaksel, om't de hûn syn sturt swaait as de master glimket en gûlt as de master fronst. It is taheaksel, dus eangst en ûnfeiligens, dat makket dat wy hexes op minsken smite en lije fan hexes cast troch minsken. Bhairav befrijt ús fan alles.
Credits: Devdutt Pattnaik (Seven geheimen fan shiva)
Miskien is ien fan 'e minst bekende ferhalen oer Shiva syn gefjocht mei Narasimha avatara fan Lord Vishnu yn' e foarm fan Sharabha. Ien ferzje seit dat hy Narasimha fermoarde! In oar seit dat Vishnu in oare boppeminsklike foarm Gandaberunda oannaam om Sharabha te bestriden.
It mytyske skepsel Sharabha dat hjir werjûn is, is diel-fûgel en diel-liuw. Shiva Purana beskriuwt Sharabha as tûzen-wapene, liuw-faced en mei matte hier, wjukken en acht fuotten. Yn syn klauwen is Lord Narasimha, dy't Sharabha slacht!
Fassinearjende ferhalen oer Lord Shiva Ep III - Shiva-fjochtsjen mei Narasimha avatara - hindufaqs.com
Earst naam Vishnu de foarm fan Narasimha oan om Hiranyakashipu te fermoardzjen, in asura (demon) kening, dy't it universum en devotee fan Shiva terrorisearre. De Shiva Purana neamt: Nei it fermoardzjen fan Hiranyakashipu waard de grime fan Narasimha net bedarre. De wrâld trille, bang wat er dwaan soe. De Devas (de goaden) frege Shiva om Narasimha oan te pakken. Yn it earstoan bringt Shiva Virabhadra, ien fan syn skriklike foarmen, nei foaren om Narasimha te kalmearjen. Doe't dat mislearre, manifestearre Shiva as de minske-liuw-fûgel Sharabha. Shiva naam doe de Sharabha-foarm oan. Sharabha foel doe Narasimha oan en pakte him op oant hy ymmobilisearre waard. Sa bedarre hy Narasimha's skriklike grime. Narasimha waard in devotee fan Shiva nei't se bûn wie troch Sharabha. Sharabha hat doe Narasimha dekapitearre en de-skinned, sadat Shiva de hûd en liuwkop as klean drage koe. De Linga Purana en Sharabha Upanishad neame ek dizze ferminking en moard op Narasimha. Nei de ferminking naam Vishnu syn normale foarm oan en gie mei pensjoen nei syn wenplak, nei't er Shiva goed priizge hie. It wie fan hjir ôf dat Shiva bekend kaam te stean as "Sharabeshamurti" of "Simhagnamurti".
Dizze myte is benammen nijsgjirrich om't it de rivaliteiten út it ferline tusken Shaivites en Vaishnavites nei foaren bringt.
De Vaishnavites hawwe in ferlykber ferhaal fan Vishnu dy't feroaret yn Gandaberunda om Sharabha te bestriden, yn noch in oare fûgelfoarm: in 2-koppige earn.
Parvati skonk ienris Shiva oan Brahma's Soannen op advys fan Narad.
Dit barde doe't har twadde bern, Ashokasundari, hûs (Kailasha) ferliet foar meditaasje.
Dit is it ferhaal: Doe't Kartikeya, har earste bern, waard berne, waard hy jûn oan 'e Kritikas (guon froulju út Kritika-plak). Dit waard dien om't Shiva leaude dat hy troch op dat plak te groeien feardichheden soe ynnimme dy't letter helpe soene yn oarlochsfiering. Nei't er nei Kailasha kaam, gie hy fuortendaliks te trenen om Tarakasura te fjochtsjen, ien fan 'e sterkste daemons yn' e Hindoe-mytology. Koart nei't er him fermoarde hie, waard er nei in oar keninkryk stjoerd foar beskerming. Sa krige Parvati net folle kânsen om te genietsjen fan it selskip fan har soan.
Fergelykbere dingen barden mei Ashokasundari. Se waard koart motivearre om te gean foar meditaasje.
Dat Parvati wie tige oerstjoer om't har famylje noait byinoar wie. Menavati, har mem, fertelt har dat Shiva sels mear tiid thús trochbringe moat om dit te fersoargjen. Dus no wie it probleem hoe't dit barre koe.
Narad oan 'e rêding! Hy fertelt Parvati dat doe't Sachi, de frou fan Indra, in ferlykber probleem hie, se Indra oan Narad skonk. Mar Narad joech Indra har werom, om't hy gjin foardiel seach om him te hâlden. Sûnt dy tiid brocht Indra de measte tiid thús troch. Dus sawol Menavati as Narad oertsjûgje Parvati om in ferlykbere metoade oan te nimmen. Narad fertelt Parvati dat se Shiv koe donearje oan 'e 4 Brahma-soannen - Sanaka, Sanatana, Sanandana en Sanatkumara.
(Brahma soannen nimme Shiv mei har)
De donaasje barde eins, mar yn tsjinstelling ta harren ferwachting joegen de Brahma soannen Shiv net werom (wa soe, eh?).
Doe wie der oeral in massale opskuor, om't Shiva net mear de wrâldske saken fersoarge - hy wie no in "eigendom" fan 'e Brahma-soannen en moast har oarders folgje. Dat Parvati nimt de foarm fan in âlde dame oan en besiket har sjen te litten hoe't de wrâld ferneatige wurde soe as Shiva net befrijd waard. Se wiene oertsjûge en lieten Shiva los.
De searje 'Fascinating Stories about Lord Shiva'. Dizze searje sil rjochtsje op in protte bekende en ûnbekende winkels fan Shiva. Der komt in nij ferhaal per ôflevering. Ep I is in ferhaal oer Shiva en Bhilla. Der wie in wize neamd Veda. Hy bad alle dagen ta Shiva. It gebed duorre oant de middei en nei't it gebed foarby wie, gong Veda nei de tichtby lizzende doarpen om aalmoezen te smeken.
In jager mei de namme Bhilla kaam elke middei nei it bosk om te jeien. Nei't de jacht foarby wie, kaam er by Shiva's linga (ôfbylding) en offere oan Shiva wat it ek wie dat er jage hie. Yn it proses om dit te dwaan, ferhuze hy Veda's oanbiedingen faak út 'e wei. Hoewol it nuver liket, waard Shiva opwekke troch it oanbod fan Bhilla en wend om der elke dei op te wachtsjen.
Bhilla en Veda hawwe noait moete. Mar Veda fernaam dat alle dagen syn offers ferspraat leine en in bytsje fleis oan 'e kant lei. Om't dit altyd barde as Veda útgien wie om aalmoezen te smeken, wist Veda net wa't ferantwurdlik wie. Op in dei besleat hy om ûnderdûker te wachtsjen om de dieder op 'e holle te pakken.
Wylst Veda wachte, kaam Bhilla en bea wat hy oan Shiva brocht hie. Veda wie fernuvere om te ûntdekken dat Shiva sels foar Bhilla ferskynde en frege: "Wêrom binne jo hjoed te let? Ik ha op dy wachte. Binne jo tige wurch wurden?”
Bhilla gie fuort nei it meitsjen fan syn offers. Mar Veda kaam op Shiva en sei: "Wat is dit alles? Dit is in wrede en kweade jager, en dochs ferskine jo foar him. Ik haw al safolle jierren tapasya útfierd en jo ferskine noait foar my. Ik bin wearze fan dizze partisipaasje. Ik sil jo linga mei dizze stien brekke."
"Doch it as jo moatte," antwurde Shiva. "Mar wachtsje asjebleaft oant moarn."
De oare deis, doe't Veda kaam om syn offer te presintearjen, fûn hy spoaren fan bloed boppe op 'e linga. Hy woske de spoaren fan bloed foarsichtich fuort en foltôge syn gebeden.
Nei in skoftke kaam Bhilla ek om syn oanbod te presintearjen en ûntduts spoaren fan bloed boppe op 'e linga. Hy tocht dat er dêr op ien of oare manier ferantwurdlik foar wie en joech himsels de skuld foar wat ûnbekende oertrêding. Hy pakte in skerpe pylk op en begon syn lichem ferskate kearen mei dizze pylk as straf troch te stekken.
Shiva ferskynde foar har beide en sei: "No sjogge jo it ferskil tusken Veda en Bhilla. Veda hat my syn offers jûn, mar Bhilla hat my syn hiele siel jûn. Dat is it ferskil tusken rituele en wiere tawijing.”
It plak dêr't Bhilla brûkt om te bidden ta Shiva is in ferneamde tirtha bekend as bhillatirtha.
Shiva Ien fan 'e meast Badass Hindoe GOD, ek oantsjutten troch nammen lykas Rudra, Mahadev, Trayambak, Natraja, Shankar, Mahesh, ensfh wurdt beskôge as de personifikaasje fan de Manlike elemint fan it hielal. Yn 'e hillige trije-ienheid fan it hindoeïsme wurdt hy beskôge as de 'fernieler' fan 'e kosmos.
Sa is de skaal fan syn grime, dat hy hie ôfsnien, ien fan 'e hollen fan Brahma, dy't in grutte god is en ek tafallich diel útmakket fan 'e trije-ienheid. Hindoe-mytology is laden mei syn eksploaten.
De aard en karakter fan Shiva is markearre mei ienfâld, dochs binne d'r ûnfoarspelbere, tsjinstridige en komplekse filosofyske trekken yn syn persoanlikheid. Hy wurdt beskôge as de grutste dûnser en muzikant, dochs bliuwt er leaver fuort fan 'e pracht fan 'e himel. Shiva is in kluzener, libbet in ôfsletten libben en genietet fan it selskip fan ôfgryslike en útstoarne skepsels lykas Pisachas(fampiers) en Preta (Geast). Hy klaait him mei tigerhuid en spuitet minsklike jiske oer himsels. Shiva hâldt fan dronkenskip (opium, cannabis, en hasj wurde him oant hjoed de dei iepenlik oanbean yn hindoeïstyske timpels!) Hy is lykwols bekend om goedhertich, selsleas en in behâld fan kosmysk lykwicht. Net allinich fermoarde hy demoanen en egoïstyske demi-goaden, hy hat de hel slein fan alle grutte helden fan 'e Yndiaanske mytology lykas Arjuna, Indra, Mitre ensfh op in stuit te ferneatigjen harren ego.
Yn 'e hjoeddeiske Hindoe-religy is Shiva ien fan' e meast fereare goaden. Mar hy is ek de meast freze.
D'r binne in protte ferzjes fan dit ferhaal. Dochs binne d'r allegear gewoane mienskiplike observaasjes. Brahma wie in konformistyske, brahmanyske god. In krityske stúdzje fan syn karakter soe syn foaroardielen en ûnrjochtfeardige foaroardielen iepenbierje foar Rakshas, Gandharva, Vasu, net-minsklike rassen en legere foarmen fan skepping. Brahma is net ûnstjerlik. Hy sprong út 'e navel fan Vishnu en waard de ferantwurdlikens foar it kreëarjen fan it minskdom tawiisd. Shiva oan 'e oare kant is wat oars en bûten Brahma. As de omnipresente hjoeddeistige manmacht fan 'e kosmos, oanbidde Shiva alle foarmen fan skepping sûnder foaroardielen en foaroardielen. D'r binne gjin offers tastien yn Shiva-timpels. Sels it brekken fan kokosnoten (wat symboalysk is foar minsklik offer) is ferbean, nettsjinsteande it offerjen fan in wêzentlik elemint fan 'e Vedyske / brahmanyske kultuer.
Shiva's boons oan rakshasas wiene de woartel oarsaak fan alle grutte steuringen en ynvaazje op it paradys (Swarga). Brahma's fjouwer hollen wiene fertsjintwurdiger fan fjouwer dimensjes fan syn tinken. Ien fan it seach del op Shiva, en wie purist en Devkula (Aryske stock convieniently!) supremacist. Brahma hie wat wrok tsjin Shiva, want hy hie ien fan Brahma's biologyske soannen Daksha fermoarde (dy't ek Shiva syn skoanheit wie!!).
Noch yn syn Shankara (koele) foarm hie Shiva Brahma by ferskate gelegenheden frege om mear aardich en ynklusyf te wêzen, mar dat wie allegear om 'e nocht. Uteinlik beswykend foar syn grime, naam Shiva de freze foarm fan Bhairava oan en helle de fjirde holle fan 'e Brahma ôf dy't syn egoïstyske kant fertsjintwurdige.
Shiva is fertsjintwurdiger fan 'e egalitêre en all-inclusive geast fan it hindoeïsme. Hy stie op it punt om Ravana tsjin Ram te stypjen, as net foar Ravana's toerjende ego. Hoewol de list fan syn slachtoffers de wa is wa fan 'e Yndiaanske mytology omfettet (Hy hat sels syn eigen soan Ganesh net sparre!), wurdt Shiva beskôge as de maklikste god om tefreden te wêzen.
Guon mear ynfo
Symboalen fan Shiva
1. Trishul : kennis, winsk en útfiering
2. ganga : stream fan wiisheid en geastlike lear
3. Moanne : Shiv is Trikal-Darshi, master fan 'e tiid
4. drum : wurden fan vedas
5. Tredde eagen : ferneatiger fan it kwea, as it iepenet it ferneatigje alles dat komt yn fisy
6. Slang : ego as ornament
7. Rudraksh : skepping
Bhasm op lichem en rudraksh stjert noait as blommen en hat gjin ôflieding (geur)
8. Tiger skin : gjin eangst
9. Fjoer : ferneatiging
Credits: Post credits Ashutosh Pandey
Ofbylding credits nei de orizjinele post.
Shiva is it tredde lid fan 'e Hindoe Trinity (Trimurti), en hy is ferantwurdlik foar it ferneatigjen fan 'e wrâld om har ta te rieden op har fernijing oan 'e ein fan elke perioade. De destruktive krêft fan Shiva is regeneratyf: it is de earste stap yn it proses fan fernijing. Shiva is de Supreme Hear dy't it universum skept, beskermet en transformearret
Hindoes roppe tradisjoneel Shiva op foardat se begjinne mei elke religieuze of geastlike stribjen, yn 't leauwe dat it gewoane uterjen fan syn lof as namme alle negative trillingen yn' e buert fan 'e oanbidding soe ferdriuwe. Ganapati, de obstacle Remover Shiva's earste soan, Ganapati, is ek bekend as Ganesha.
Shiva is ek bekend as Adiyogi Shiva, beskôge as de beskermgod fan yoga, meditaasje en keunsten.
