1. ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਜਾਂ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਮਨੁੱਖ ਦੇ 3 ਜਹਾਨਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ-ਉਸ ਦਾ ਅੰਦਰਲਾ ਸੰਸਾਰ, ਉਸ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦਾ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਸਾਰ, 3. ਉਸਦੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਚੰਦਰਮਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਚੰਦਰਸ਼ੇਕਰ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ , ਵੈਦਿਕ ਯੁੱਗ ਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵ, ਰੁਦਰ ਅਤੇ ਸੋਮਾ ਇਕੱਠੇ ਪੂਜੇ ਗਏ ਸਨ. ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ 3 ਗੁਣਾਂ-ਸਤਵ, ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਤਮਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦਮਰੂ ਜਾਂ ਡਰੱਮ ਪਵਿੱਤਰ ਧੁਨੀ ਓਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ.
2. ਭਾਗੀਰਥਾ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਗੰਗਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਉੱਤੇ ਵਗਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਦੋਂ ਗੰਗਾ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਉਤਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਚਚਕਲੇ ਮੂਡ ਵਿਚ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਬੱਸ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਝਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਡਿੱਗ ਰਹੀ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਰੇ ਵਿਚ ਕੈਦ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਹ ਫਿਰ ਭਾਗੀਰਥ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਹਿਣ ਦਿੱਤਾ. ਗੰਗਾਧਰ ਨਾਮ ਸ਼ਿਵ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜੋ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.
3. ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਨਟਾਰਾਜ, ਨ੍ਰਿਤ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦੋ ਰੂਪ ਹਨ, ਟੰਡਵਾ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਾਸਿਆ, ਨਰਮੇ ਵਾਲਾ. ਭੂਤ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠੋਂ ਦੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਅਗਸਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
4. ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅਰਧਨਾਰੀਸਵਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅੱਧਾ ਮਰਦ, ਅੱਧਾ iconਰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਸੰਕਲਪ ਇਕ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਮਰਦਾਨਗੀ energyਰਜਾ (ਪੁਰਸ਼) ਅਤੇ ਨਾਰੀ energyਰਜਾ (ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ) ਦੀ ਹੈ. ਇਕ ਹੋਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹੁਤਾ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ, ਪਤਨੀ ਪਤੀ ਦਾ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਬਰਾਬਰ ਰੁਤਬਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਿਵ-ਪਾਰਵਤੀ ਅਕਸਰ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਜੋਂ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
Kama. ਕਾਮਦੇਵ, ਪਿਆਰ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤੇ, ਕਪਿਦ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਸਨ, ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਸੀ ਦੇਵਸ ਤਾਰਕਾਸੁਰ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਸਿਰਫ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਹਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਸ਼ਿਵ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ. ਇਸ ਲਈ ਦੇਵਾਸ ਨੇ ਕਾਮਦੇਵਾ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਤੀਰ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਉਹ ਸਿਵਾਏ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਜਾਗਦਿਆਂ ਸਿਵਾਏ। ਤੰਦਵ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਦੂਜੀ ਚੀਜ ਉਸ ਦੀ ਤੀਜੀ ਅੱਖ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤੀਜੀ ਅੱਖ ਤੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹੀ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਕਾਮੇਦੇਵਾ ਨਾਲ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ.
6. ਰਾਵਣ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਮਹਾਨ ਭਗਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ. ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕੈਲਾਸਾ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਘਰ ਹਿਮਾਲਿਆ ਵਿਚ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਸਹੀ ਕਾਰਨ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਇਸ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ. ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੈਲਾਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਫਸਾਇਆ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਰਾਵਣ ਨੇ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਿਆਂ ਭਜਨ ਗਾਉਣਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਵੀਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਇੱਕ ਸਿਰ ਵੱ cut ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਯੰਤਰ ਦੀ ਤਾਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ. ਆਖਰਕਾਰ, ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਹਾੜ ਦੇ ਹੇਠੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਨਾਲ ਹੀ, ਇਸ ਐਪੀਸੋਡ ਨੂੰ ਪੋਸਟ ਕਰੋ, ਸ਼ਿਵ ਰਾਵਣ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੋਂ ਇੰਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦਾ ਮਨਪਸੰਦ ਭਗਤ ਬਣ ਗਿਆ.
7. ਉਹ ਤ੍ਰਿਪੁਰੰਤਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣਾ ਰਥ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਚੱਲਣ ਨਾਲ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਦੇ 3 ਉੱਡ ਰਹੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
8. ਸ਼ਿਵ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਉਦਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ. ਉਹ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਗੈਰ ਰਵਾਇਤੀ ਜਾਂ ਵਰਜਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਬ੍ਰਹਮਾ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਤੋਂ ਉਲਟ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਪਣੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ, ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਾਨ ਹੈ.
