எங்கள் தொடரின் மூன்றாம் பகுதி “அஷ்டவநாயக்க: விநாயகர் எட்டு உறைவிடங்கள்” கிரிஜாத்மக், விக்னேஷ்வர் மற்றும் மகாகன்பதி ஆகிய இறுதி மூன்று விநாயகர்களைப் பற்றி விவாதிப்போம். எனவே தொடங்கலாம்…
6) கிரிஜாத்மாஜ் (गिरिजत्मज)
இந்த இடத்தில் விநாயகர் பிறக்க பார்வதி (சிவனின் மனைவி) தவம் செய்ததாக நம்பப்படுகிறது. கிரிஜாவின் (பார்வதியின்) ஆத்மாஜ் (மகன்) கிரிஜாத்மாஜ். இந்த கோயில் ப Buddhist த்த வம்சாவளியைச் சேர்ந்த 18 குகைகளைக் கொண்ட குகை வளாகத்தின் மத்தியில் உள்ளது. இந்த கோயில் 8 வது குகை. இவை கணேஷ்-லெனி என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. 307 படிகள் கொண்ட ஒற்றை கல் மலையிலிருந்து இந்த கோயில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கோவிலில் துணைத் தூண்கள் இல்லாத பரந்த மண்டபம் உள்ளது. கோயில் மண்டபம் 53 அடி நீளமும், 51 அடி அகலமும், 7 அடி உயரமும் கொண்டது.
சிலை அதன் தண்டுடன் இடதுபுறமாக வடக்கு நோக்கி உள்ளது, கோயிலின் பின்புறத்திலிருந்து வணங்கப்பட வேண்டும். கோயில் தெற்கே உள்ளது. இந்த சிலை மற்ற அஷ்டவினாயக் சிலைகளிலிருந்து சற்று வித்தியாசமாகத் தெரிகிறது, இது மற்ற சிலைகளைப் போல மிகச் சிறப்பாக வடிவமைக்கப்படவில்லை அல்லது செதுக்கப்பட்டதாகத் தெரியவில்லை. இந்த சிலையை யார் வேண்டுமானாலும் வணங்கலாம். கோவிலில் மின்சார விளக்கை இல்லை. இந்த கோயில் கட்டப்பட்டுள்ளது, பகலில் அது எப்போதும் சூரிய கதிர்களால் ஒளிரும்!
7) விக்னேஸ்வர் (विघ्नेश्वर):
இந்த சிலையை உள்ளடக்கிய வரலாறு கூறுகிறது, அபிநந்தன் மன்னர் ஏற்பாடு செய்த பிரார்த்தனையை அழிக்க விக்னாசூர் என்ற அரக்கனை கடவுளின் ராஜாவான இந்திரன் உருவாக்கியுள்ளார். இருப்பினும், அரக்கன் ஒரு படி மேலே சென்று அனைத்து வேத, மதச் செயல்களையும் அழித்து, பாதுகாப்பிற்காக மக்களின் ஜெபங்களுக்கு பதிலளிக்க, கணேஷ் அவரைத் தோற்கடித்தார். ஜெயிக்கப்பட்டவுடன், அரக்கன் ஒரு கருணை காட்ட விநாயகனிடம் கெஞ்சினான், கெஞ்சினான் என்று கதை கூறுகிறது. விநாயகர் தனது வேண்டுகோளில் ஒப்புதல் அளித்தார், ஆனால் விநாயகர் வணங்கும் இடத்திற்கு அரக்கன் செல்லக்கூடாது என்ற நிபந்தனையின் பேரில். பதிலுக்கு, பேய் தனது பெயரை விநாயகரின் பெயருக்கு முன்பே எடுக்க வேண்டும் என்று கேட்டார், இதனால் விநாயகர் பெயர் விக்னஹார் அல்லது விக்னேஷ்வர் ஆனார் (சமஸ்கிருதத்தில் விக்னா என்றால் சில எதிர்பாராத, தேவையற்ற நிகழ்வு அல்லது காரணம் காரணமாக நடந்து வரும் வேலையில் திடீர் குறுக்கீடு). இங்குள்ள விநாயகர் ஸ்ரீ விக்னேஷ்வர் விநாயக் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
இந்த கோயில் கிழக்கு நோக்கி உள்ளது மற்றும் தடிமனான கல் சுவரால் சூழப்பட்டுள்ளது. ஒருவர் சுவரில் நடக்க முடியும். கோயிலின் பிரதான மண்டபம் 20 அடி நீளமும், உள் மண்டபம் 10 அடி நீளமும் கொண்டது. கிழக்கு நோக்கி எதிர்கொள்ளும் இந்த சிலை, அதன் தண்டு இடதுபுறமாகவும், கண்களில் மாணிக்கமாகவும் உள்ளது. நெற்றியில் ஒரு வைரமும் தொப்புளில் சில நகைகளும் உள்ளன. விநாயகர் சிலையின் இரு பக்கங்களிலும் ரித்தி மற்றும் சித்தியின் சிலைகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. கோவில் உச்சம் கோல்டன் மற்றும் போர்த்துகீசிய ஆட்சியாளர்களான வசாய் மற்றும் சஷ்டியை தோற்கடித்த பின்னர் சிமாஜி அப்பாவால் கட்டப்பட்டிருக்கலாம். இந்த கோயில் அநேகமாக 1785 ஏ.டி.
8) மகாகன்பதி ()
சிவன் இங்கே திரிபுராசுரன் என்ற அரக்கனை எதிர்த்துப் போரிடுவதற்கு முன்பு விநாயகரை வணங்கியதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த கோயில் சிவனால் கட்டப்பட்டது, அங்கு அவர் விநாயகரை வணங்கினார், அவர் அமைத்த நகரம் மணிப்பூர் என்று அழைக்கப்பட்டது, அது இப்போது ரஞ்சங்கான் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
சிலை கிழக்கை எதிர்கொள்கிறது, குறுக்கு-கால் நிலையில் பரந்த நெற்றியில் அமர்ந்து, அதன் தண்டு இடதுபுறமாக சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. அசல் சிலை அடித்தளத்தில் மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ளதாகவும், 10 டிரங்குகள் மற்றும் 20 கைகள் இருப்பதாகவும், மஹோட்கட் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இருப்பினும், கோவில் அதிகாரிகள் அத்தகைய சிலை இருப்பதை மறுக்கிறார்கள்.
சூரியனின் கதிர்கள் விக்கிரகத்தின் மீது நேரடியாக விழும் வகையில் (சூரியனின் தெற்கு நோக்கிய இயக்கத்தின் போது) கட்டப்பட்ட இந்த கோயில் 9 மற்றும் 10 ஆம் நூற்றாண்டுகளை நினைவூட்டும் கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு தனித்துவமான ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் கிழக்கு நோக்கி உள்ளது. ஸ்ரீமந்த் மாதவ்ராவ் பேஷ்வா இந்த கோயிலுக்கு அடிக்கடி சென்று வழிபாட்டைச் சுற்றி கல் கருவறை கட்டினார், 1790 ஆம் ஆண்டில் திரு. அன்யாபா தேவ் சிலையை வணங்க அதிகாரம் பெற்றார்.
விநாயகர் தொடர்பான புராணங்களின் எட்டு நிகழ்வுகளைக் கொண்டாடும் மகாராஷ்டிராவின் அஷ்ட விநாயக் சன்னதிகளில் ஒன்றாக ரஞ்சங்கொஞ்ச மஹகநபதி கருதப்படுகிறது.
ஒரு முனிவர் ஒரு முறை தும்மும்போது அவர் ஒரு குழந்தையை கொடுத்தார் என்பது புராணக்கதை; முனிவருடன் இருந்ததால், குழந்தை விநாயகர் பற்றி பல நல்ல விஷயங்களைக் கற்றுக்கொண்டார், இருப்பினும் பல தீய எண்ணங்களை மரபுரிமையாகக் கொண்டிருந்தார்; அவர் வளர்ந்தபோது அவர் திரிபுராசுரா என்ற பெயரில் ஒரு அரக்கனாக வளர்ந்தார்; அதன்பிறகு அவர் சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்து, தங்கம், வெள்ளி மற்றும் வெண்கலம் ஆகிய மூன்று சக்திவாய்ந்த கோட்டைகளை (தீய திரிபுராம் கோட்டைகள்) பெற்றார், இவை மூன்றுமே நேரியல் வரை இருக்கும்; அவர் தனது பக்கத்திற்கு வந்த வரத்தினால் வானத்திலும் பூமியிலும் உள்ள எல்லா மனிதர்களுக்கும் துன்பத்தை ஏற்படுத்தினார். கடவுள்களின் ஆழ்ந்த வேண்டுகோள்களைக் கேட்ட சிவன் தலையிட்டு, அவனால் அரக்கனை தோற்கடிக்க முடியாது என்பதை உணர்ந்தான். நாரத முனியின் ஆலோசனையைக் கேட்டதும் சிவன் விநாயகருக்கு வணக்கம் செலுத்தினான், பின்னர் கோட்டைகள் வழியாகத் துளைத்த ஒரு அம்புக்குறியைச் சுட்டான், அரக்கனுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தான்.
சிவன், திரிபுரா கோட்டைகளை கொன்றவர் அருகிலுள்ள பீமாசங்கரத்தில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த புராணத்தின் மாறுபாடு பொதுவாக தென்னிந்தியாவில் அறியப்படுகிறது. விநாயகர் புறப்படுவதற்கு முன்பு வணக்கம் செலுத்தாமல் அரக்கனை எதிர்த்துப் போரிடுவதால், சிவனின் தேரில் உள்ள அச்சு உடைந்து விழுந்ததாக கணேஷா கூறப்படுகிறது. அவர் விடுபட்ட செயலை உணர்ந்ததும், சிவன் தனது மகன் விநாயகருக்கு வணக்கம் செலுத்தினார், பின்னர் சக்திவாய்ந்த அரக்கனுக்கு எதிரான ஒரு குறுகிய போரில் வெற்றிகரமாக முன்னேறினார்.
மகாகனபதி சித்தரிக்கப்படுகிறார், தாமரையில் அமர்ந்திருக்கிறார், அவரது துணைவியார் சித்தி மற்றும் ரிதி ஆகியோரால் சூழப்பட்டுள்ளது. இந்த கோயில் பேஷ்வா மாதவ் ராவின் காலத்திற்கு முந்தையது. பேஷ்வர்களின் ஆட்சிக் காலத்தில் இந்த கோயில் எழுப்பப்பட்டது. பேஷ்வா மாதவ்ராவ் ஸ்வயம்பூ சிலையை அமைப்பதற்கான கருவறை கர்பகிரகத்தை கட்டியிருந்தார்.
கோயில் கிழக்கு நோக்கி உள்ளது. இது ஜெய் மற்றும் விஜய்யின் இரண்டு சிலைகளால் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு பிரதான வாயிலைக் கொண்டுள்ளது. இந்த கோயில் தக்ஷனாயனின் போது [தெற்கே சூரியனின் வெளிப்படையான இயக்கம்] சூரியனின் கதிர்கள் தெய்வத்தின் மீது நேரடியாக விழும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த தெய்வம் இருபுறமும் ரித்தி மற்றும் சித்தியால் அமர்ந்திருக்கிறது. தெய்வத்தின் தண்டு இடது பக்கம் திரும்பும். மஹகன்பதியின் உண்மையான சிலை ஏதோ பெட்டகத்தில் மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ளதாகவும், இந்த சிலைக்கு பத்து டிரங்குகளும் இருபது கரங்களும் உள்ளன என்று உள்ளூர் நம்பிக்கை உள்ளது. ஆனால் இந்த நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்த எதுவும் இல்லை.
கடன்கள்: அசல் புகைப்படங்கள் மற்றும் புகைப்படக்காரர்களுக்கு!
