அஷ்டவநாயக்க, அஸ்தவநாயக்க என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது, அஷ்டவநாயக்க (अष्टविनायक) என்பது சமஸ்கிருதத்தில் “எட்டு கணேசர்கள்” என்று பொருள்படும். கணேஷ் ஒற்றுமை, செழிப்பு மற்றும் கற்றல் ஆகியவற்றின் இந்து தெய்வம் மற்றும் தடைகளை நீக்குகிறது. அஷ்டவநாயக்க என்ற சொல் எட்டு விநாயகர்களைக் குறிக்கிறது. அஷ்டவநாயக்க யாத்திரை பயணம் இந்தியாவின் மகாராஷ்டிரா மாநிலத்தில் உள்ள எட்டு இந்து கோயில்களுக்கு புனித யாத்திரை செய்வதைக் குறிக்கிறது, இது கணேஷரின் எட்டு தனித்துவமான சிலைகளை வைத்திருக்கிறது.
இந்தியாவின் மாநிலமான மகாராஷ்டிராவைச் சுற்றியுள்ள கணேஷாவின் எட்டு பழங்கால புனித கோவில்களை அஷ்டவநாயக்க யாத்திரை அல்லது யாத்திரை உள்ளடக்கியது. இந்த கோயில்களில் ஒவ்வொன்றும் தனித்தனி புராணக்கதைகளையும் வரலாற்றையும் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொரு கோவிலிலும் உள்ள மூர்த்தி (ஐடோஸ்) போல ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன. விநாயகரின் ஒவ்வொரு மூர்த்தியின் வடிவமும் அவனது உடற்பகுதியும் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன. எட்டு அஷ்டவினாயக் கோயில்கள் அனைத்தும் சுயம்பு (சுய தோற்றம்) மற்றும் ஜக்ருத்.
அஷ்டவநாயக்காவின் எட்டு பெயர்கள்:
1. மோர்கானில் இருந்து மோரேஷ்வர் ()
2. ரஞ்சங்கானில் இருந்து மகாகன்பதி ()
3. தேரிலிருந்து சிந்தமணி ()
4. லெனியாத்ரியிலிருந்து கிரிஜாத்மக் ()
5. ஓஜாரிலிருந்து விக்னேஷ்வர் ()
6. சித்தத்தேக்கிலிருந்து சித்திவிநாயக் ()
7. பாலியைச் சேர்ந்த பல்லலேஸ்வர் ()
8. மகாத்தைச் சேர்ந்த வரத் விநாயக் (वरदविनायक)
1) மோரேஸ்வரா (मोरेश्वर):
இந்த சுற்றுப்பயணத்தின் மிக முக்கியமான கோயில் இது. பஹாமனி ஆட்சிக் காலத்தில் கறுப்புக் கல்லிலிருந்து கட்டப்பட்ட இந்த கோவிலில் நான்கு வாயில்கள் உள்ளன (இது பிதரின் சுல்தானின் நீதிமன்றத்திலிருந்து திரு கோல் என்ற மாவீரர்களில் ஒருவரால் கட்டப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது). இந்த கோயில் கிராமத்தின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த கோயில் எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் நான்கு மினாரால் மூடப்பட்டிருக்கிறது மற்றும் தூரத்தில் இருந்து பார்த்தால் ஒரு மசூதியின் உணர்வைத் தருகிறது. முகலாய காலங்களில் கோயில் மீதான தாக்குதல்களைத் தடுக்க இது செய்யப்பட்டது. கோயிலைச் சுற்றி 50 அடி உயர சுவர் உள்ளது.
இந்த கோவில் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் ஒரு நந்தி (சிவனின் காளை மவுண்ட்) அமர்ந்திருக்கிறது, இது தனித்துவமானது, ஏனெனில் நந்தி பொதுவாக சிவன் கோயில்களுக்கு முன்னால் மட்டுமே இருக்கிறார். இருப்பினும், இந்த சிலை சில சிவமந்திருக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டதாக கதை கூறுகிறது, அந்த நேரத்தில் அதை ஏற்றிச் சென்ற வாகனம் உடைந்து நந்தி சிலையை அதன் தற்போதைய இடத்திலிருந்து அகற்ற முடியவில்லை.
விநாயகரின் மூர்த்தி மூன்று கண்கள், அமர்ந்து, அவரது தண்டு இடது பக்கம் திரும்பி, ஒரு மயில் சவாரி, மயூரேஸ்வர வடிவத்தில் இந்த இடத்தில் சிந்து என்ற அரக்கனைக் கொன்றதாக நம்பப்படுகிறது. சிலை, அதன் தண்டு இடதுபுறம் திரும்பியதால், அதைப் பாதுகாக்க ஒரு நாகம் (நாகராஜா) தயாராக உள்ளது. விநாயகரின் இந்த வடிவத்தில் சித்தி (திறன்) மற்றும் ரித்தி (உளவுத்துறை) ஆகிய இரண்டு மூர்த்திகளும் உள்ளன.
இருப்பினும், இது அசல் மூர்த்தி அல்ல - இது அசுர சிந்துராசூரால் அழிக்கப்பட்டதற்கு முன்னும் பின்னும் ஒரு முறை பிரம்மாவால் புனிதப்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. அசல் மூர்த்தி, அளவு சிறியது மற்றும் மணல், இரும்பு மற்றும் வைரங்களின் அணுக்களால் ஆனது, பாண்டவர்களால் ஒரு செப்புத் தாளில் அடைக்கப்பட்டு தற்போது வழிபடப்பட்ட ஒன்றின் பின்னால் வைக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.
2) சித்திவிநாயக் (सिद्धिविनायक):
சித்தமேக் என்பது அகமதுநகர் மாவட்டத்தில் பீமா ஆற்றையும் மகாராஷ்டிராவின் கர்ஜத் தெஹ்ஸிலையும் சேர்த்து ஒரு தொலைதூர சிறிய கிராமமாகும். சித்த்தேக்கில் உள்ள சித்திவிநாயக் அஷ்டவினாயக் கோயில் குறிப்பாக சக்திவாய்ந்த தெய்வமாகக் கருதப்படுகிறது. விஷ்ணு இங்கே கணேசரை முன்வைத்த பின்னர் அசுரர்கள் மது மற்றும் கைதாப்பை வென்றிருக்க வேண்டும். இந்த எட்டு பேரின் ஒரே மூர்த்தி இதுதான். இரண்டு புனிதர்களான ஸ்ரீ மோரியா கோசவி மற்றும் கெட்கானைச் சேர்ந்த ஸ்ரீ நாராயண் மகாராஜ் ஆகியோர் இங்கு தங்கள் அறிவொளியைப் பெற்றதாக நம்பப்படுகிறது.
படைப்பின் ஆரம்பத்தில், படைப்பாளி-கடவுள் பிரம்மா ஒரு தாமரையிலிருந்து வெளிப்படுகிறார், விஷ்ணு தனது யோகநித்ராவில் தூங்கும்போது விஷ்ணுவின் தொப்புளை எழுப்புகிறார் என்று முட்கலா புராணம் விவரிக்கிறது. பிரம்மா பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கத் தொடங்கும் போது, மது மற்றும் கைதாபா என்ற இரண்டு பேய்கள் விஷ்ணுவின் காதில் உள்ள அழுக்கிலிருந்து எழுகின்றன. பிரம்மாவின் படைப்பு செயல்முறையை பேய்கள் தொந்தரவு செய்கின்றன, இதன் மூலம் விஷ்ணுவை விழித்திருக்க கட்டாயப்படுத்துகிறது. விஷ்ணு போரில் சண்டையிடுகிறார், ஆனால் அவர்களை தோற்கடிக்க முடியாது. இதற்கான காரணத்தை அவர் சிவன் கடவுளிடம் கேட்கிறார். சிவன் விஷ்ணுவிடம் சண்டைக்கு முன் கணேசனை - ஆரம்பம் மற்றும் தடையாக நீக்குவதற்கான கடவுளை அழைக்க மறந்துவிட்டதால் தன்னால் வெற்றிபெற முடியாது என்று தெரிவிக்கிறான். ஆகவே விஷ்ணு சித்தமேக்கில் தவம் செய்கிறார், விநாயகர் தனது “ஓம் ஸ்ரீ கணேஷய நம” என்ற மந்திரத்தால் அழைக்கிறார். மகிழ்ச்சி அடைந்த விநாயகர் தனது ஆசீர்வாதங்களையும் பல்வேறு சித்திகளையும் (“அதிகாரங்களை”) விஷ்ணுவுக்கு அளித்து, தனது சண்டைக்குத் திரும்பி பேய்களைக் கொன்றுவிடுகிறார். விஷ்ணு சித்திகளை வாங்கிய இடம் பின்னர் சித்ததேக் என்று அழைக்கப்பட்டது.
இந்த கோயில் வடக்கு நோக்கியது மற்றும் ஒரு சிறிய மலையடிவாரத்தில் உள்ளது. கோயிலை நோக்கிய பிரதான சாலை பேஷ்வாவின் ஜெனரல் ஹரிபந்த் படகே கட்டியதாக நம்பப்பட்டது. 15 அடி உயரமும் 10 அடி அகலமும் கொண்ட உள் கருவறை புனியாஷ்லோகா அகிலியாபாய் ஹோல்கர் என்பவரால் கட்டப்பட்டுள்ளது. சிலை 3 அடி உயரமும் 2.5 அடி அகலமும் கொண்டது. சிலை வடக்கு திசையை எதிர்கொள்கிறது. மூர்த்தியின் வயிறு அகலமாக இல்லை, ஆனால் ரிதியும் சித்தி மூர்த்திகளும் ஒரு தொடையில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள். இந்த மூர்த்தியின் தண்டு வலதுபுறம் திரும்புகிறது. வலது பக்க-தண்டு விநாயகர் பக்தர்களுக்கு மிகவும் கண்டிப்பாக இருக்க வேண்டும். கோயிலைச் சுற்றி ஒரு சுற்று (பிரடாக்ஷினா) செய்ய மலையடிவாரத்தின் சுற்றுப் பயணம் செய்ய வேண்டும். இது மிதமான வேகத்துடன் சுமார் 30 நிமிடங்கள் ஆகும்.
பேஷ்வா ஜெனரல் ஹரிபந்த் படகே தனது ஜெனரல் பதவியை இழந்து கோயிலைச் சுற்றி 21 பிரடாக்ஷினா செய்தார். 21 ஆம் நாள் பேஷ்வாவின் நீதிமன்ற மனிதர் வந்து அவரை அரச மரியாதையுடன் நீதிமன்றத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். ஹரிபந்த் கடவுளுக்கு வாக்குறுதியளித்தார், அவர் கோட்டையின் கற்களை கொண்டு வருவார், அவர் முதல் போரில் இருந்து வெல்வார், அவர் ஜெனரலாக போராடுவார். பாதாமி-கோட்டையிலிருந்து கல் பாதை கட்டப்பட்டுள்ளது, இது ஹரிபந்த் ஜெனரலாக ஆனவுடன் தாக்கப்பட்டது.
கடன்கள்:
அசல் பதிவேற்றியவர்கள் மற்றும் புகைப்படக்காரர்களுக்கு புகைப்பட வரவு
