ஒரு பக்தர் உச்ச இறைவனைப் பற்றி மேலும் மேலும் கேட்கும்போது, ​​அவர் ஞானம் பெறுகிறார். ஸ்ரீமத்-பகவதத்தில் இந்த விசாரணை செயல்முறை பரிந்துரைக்கப்படுகிறது: “கடவுளின் உயர்ந்த ஆளுமையின் செய்திகள் ஆற்றல்கள் நிறைந்தவை, மேலும் பக்தர்கள் மத்தியில் உச்ச கடவுளைப் பற்றிய தலைப்புகள் விவாதிக்கப்பட்டால் இந்த ஆற்றல்களை உணர முடியும். மன ஊக வணிகர்கள் அல்லது கல்விசார் அறிஞர்களின் சங்கத்தால் இதை அடைய முடியாது, ஏனென்றால் அது உணரப்பட்ட அறிவு. ”

பக்தர்கள் தொடர்ந்து உச்ச இறைவனின் சேவையில் ஈடுபட்டு வருகின்றனர். கிருஷ்ண உணர்வில் ஈடுபட்டுள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட உயிருள்ள நிறுவனத்தின் மனநிலையையும் நேர்மையையும் இறைவன் புரிந்துகொண்டு பக்தர்களின் சங்கத்தில் க்ர்ஸ்னாவின் அறிவியலைப் புரிந்துகொள்ள அவருக்கு புத்திசாலித்தனத்தை அளிக்கிறான். க்ர்ஸ்னாவைப் பற்றிய கலந்துரையாடல் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது, ஒரு அதிர்ஷ்டசாலி நபருக்கு அத்தகைய தொடர்பு இருந்தால், அறிவைப் பெற முயற்சித்தால், அவர் நிச்சயமாக ஆன்மீக உணர்தலை நோக்கி முன்னேறுவார். பகவான் க்ர்ஸ்னா, அர்ஜுனனை தனது சக்திவாய்ந்த சேவையில் உயர்ந்த மற்றும் உயர்ந்த உயரத்திற்கு ஊக்குவிப்பதற்காக, இந்த ஒன்பதாம் அத்தியாயத்தில் அவர் ஏற்கனவே வெளிப்படுத்தியதை விட ரகசியமான விஷயங்களை விவரிக்கிறார்.

பகவத் கீதையின் ஆரம்பம், முதல் அத்தியாயம், புத்தகத்தின் மற்ற பகுதிகளுக்கு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஒரு அறிமுகம்; இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது அத்தியாயங்களில், விவரிக்கப்பட்ட ஆன்மீக அறிவு ரகசியமானது என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஏழாவது மற்றும் எட்டாவது அத்தியாயங்களில் விவாதிக்கப்பட்ட தலைப்புகள் குறிப்பாக பக்தி சேவைடன் தொடர்புடையவை, மேலும் அவை க்ர்ஸ்னா நனவில் அறிவொளியைக் கொண்டுவருவதால், அவை மிகவும் ரகசியமானவை என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஆனால் ஒன்பதாம் அத்தியாயத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள விஷயங்கள் வேலை செய்யாத, தூய்மையான பக்தியைக் கையாளுகின்றன. எனவே இது மிகவும் ரகசியமானது என்று அழைக்கப்படுகிறது. க்ர்ஸ்னாவின் மிகவும் ரகசிய அறிவில் அமைந்த ஒருவர் இயற்கையாகவே ஆழ்நிலை; ஆகையால், அவர் பொருள் உலகில் இருந்தாலும் அவருக்கு எந்தவிதமான வேதனையும் இல்லை.

பக்தி-ராசமிர்தா-சிந்துவில், உயர்ந்த இறைவனுக்கு அன்பான சேவையை வழங்குவதற்கான உண்மையான விருப்பம் உள்ள ஒருவர் பொருள் இருப்புக்கான நிபந்தனைக்குட்பட்ட நிலையில் அமைந்திருந்தாலும், அவர் விடுவிக்கப்பட்டவராக கருதப்பட வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. இதேபோல், பகவத் கீதையில், பத்தாம் அத்தியாயத்தில், அந்த வழியில் ஈடுபடும் எவரும் விடுவிக்கப்பட்ட நபர் என்பதை நாம் காணலாம்.

இப்போது இந்த முதல் வசனத்திற்கு குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம் உள்ளது. அறிவு (இடம் ஞானம்) என்பது தூய்மையான பக்தி சேவையை குறிக்கிறது, இது ஒன்பது வெவ்வேறு செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது: கேட்டல், கோஷமிடுதல், நினைவில் வைத்தல், சேவை செய்தல், வழிபாடு, பிரார்த்தனை, கீழ்ப்படிதல், நட்பைப் பேணுதல் மற்றும் எல்லாவற்றையும் சரணடைதல். பக்தி சேவையின் இந்த ஒன்பது கூறுகளின் நடைமுறையால் ஒருவர் ஆன்மீக உணர்வு, க்ர்ஸ்னா உணர்வு என உயர்த்தப்படுகிறார்.

பொருள் மாசுபடுவதிலிருந்து ஒருவரின் இதயம் அழிக்கப்படும் நேரத்தில், க்ர்ஸ்னாவின் இந்த அறிவியலை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முடியும். வெறுமனே ஒரு வாழ்க்கை நிறுவனம் பொருள் அல்ல என்பதை புரிந்து கொள்ள போதுமானதாக இல்லை. அது ஆன்மீக உணர்தலின் தொடக்கமாக இருக்கலாம், ஆனால் உடலின் செயல்பாடுகளுக்கும் ஆன்மீக நடவடிக்கைகளுக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை ஒருவர் அங்கீகரிக்க வேண்டும், இதன் மூலம் அவர் உடல் அல்ல என்பதை ஒருவர் புரிந்துகொள்கிறார்.

மறுதலிப்பு: