இந்த கேள்வியின் பதிலுக்கு பல கோட்பாடுகள், கதைகள் மற்றும் கோணங்கள் உள்ளன. சாத்தியமான எல்லா பதில்களையும் இங்கே கொடுக்க முயற்சிப்பேன்.

ப Buddhist த்தரிடமிருந்து குறிப்புகளை எடுத்துக்கொள்வேன் பார்டோ தோடோல் இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க இந்து கருட புராணம். ஜீவா (ஆவி) மரணத்தின் போது உடலில் இருந்து வெளியேறுகிறது மற்றும் 11 நாட்கள், அது ஒரு ப்ரீதாவாகவே உள்ளது, அதன் பிறகு அது யமாவின் இறுதித் தீர்ப்பிற்காக தங்குமிடத்திற்குச் செல்லும். ஒரு ப்ரீதா அடிப்படையில் ஒரு பேய். மனிதர்களைப் போலவே, பேய்களும் கோபம், காமம், பசி போன்ற அனைத்து வகையான உணர்ச்சிகளையும் அனுபவிக்கின்றன, ஆனால் அந்த உணர்ச்சிகளைத் திருப்திப்படுத்தவோ அல்லது வெளியேறவோ அவர்களுக்கு உடல் அல்லது கொள்கலன் இல்லை. இந்த 11 நாட்களில், பேய் அதன் முந்தைய உடல் மற்றும் குடும்பத்துடன் மிகவும் இணைக்கப்படும் என்று கூறப்படுகிறது. குறிப்பாக முதல் மூன்று நாட்களில், மனிதனின் பேய் குழப்ப நிலையில் உள்ளது, உடலுக்கு வெளியே அதன் இருப்பைப் புரிந்து கொள்ளத் தவறிவிட்டது, இது மந்தமாகவும் உயிரற்றதாகவும் உள்ளது. உடலுடன் உடல் ரீதியான இணைப்பு இருப்பதால், அது தொடர்ந்து உடலுக்குள் திரும்ப முயற்சிக்கிறது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இந்துக்கள் மூன்று நாட்களுக்கு முன்னர் இறந்த உடலை எரிக்க வலியுறுத்துகின்றன.

இந்து மதத்தில் நெருப்பு புனிதமாக கருதப்படுகிறது. எதுவும் இல்லாத வரை அது எல்லாவற்றையும் எரிக்கிறது. மறுபுறம், புதைப்பது என்பது உடலுக்குள் இருக்கும் ஐந்து உறுப்புகளையும் மீண்டும் அகிலத்தின் ஐந்து கூறுகளாகக் கரைக்கும் மிக மெதுவான செயல்முறையாகும். உடலை தகனம் செய்வதன் மூலம், பேயின் உடல் எச்சங்கள் பூமியின் முகத்திலிருந்து முற்றிலுமாக அழிக்கப்படுகின்றன, இதனால் பேய் 11 நாட்களுக்குப் பிறகு அதன் முன்னோக்கி பயணத்தைத் தொடரக்கூடும். இது நீண்ட காலத்திற்கு, உடல் விமானத்தில் பேயாக இருப்பதற்கான வாய்ப்பையும் குறைக்கிறது.

அகால மற்றும் இயற்கைக்கு மாறான மரணங்களை அனுபவிக்கும் நபர்கள் (விபத்துக்கள், தற்கொலைகள் போன்றவை) மற்றும் சடங்குகளின்படி தகனம் செய்யப்படாத உடல்கள் நீண்ட காலமாக பேய்களாகவே இருக்கின்றன என்று கருட புராணம் குறிப்பிடுகிறது. ஏனென்றால், உடல் உடல் ஆவியின் கொள்கலனாகக் கருதப்படுகிறது, அது பூமியில் இருக்கும் வரை, தனிநபரின் வாழ்க்கையின் சாரமும் ஆற்றலும் இன்னும் நீடிக்கிறது. இந்து மதத்தில், பெரிய யோகிகள், புனிதர்கள் மற்றும் முனிவர்களின் உடல்கள் ஒருபோதும் எரிக்கப்படாமல், புதைக்கப்பட்டு, அதன் மேல், அவர்கள் ஒரு சிவலிங்கத்தை நிறுவுகிறார்கள் அல்லது அதை வழிபாட்டுத் தலமாக மாற்றுவதற்கும் இதுவே காரணம். முனிவர் அல்லது துறவியின் உடல் தெய்வீக ஆவியின் ஒரு கொள்கலனாக இருந்தது, அதை புதைப்பதன் மூலம் யோகியின் உடல் இருப்புக்கான தெய்வீக ஆற்றலையோ அல்லது சாரத்தையோ அனுமதிக்கிறோம், அதைச் சுற்றியுள்ள மக்களை சாதகமாக பாதிக்கிறோம்.

மற்றொரு கதை விக்கி.அன்ஸ்வர்ஸ்

ஆன்மா அழியாதது என்று இந்துக்கள் நம்புகிறார்கள்; அந்த மரணம் ஒரு நபரின் உடல் இருப்பின் முடிவைக் குறிக்கிறது, ஆனால் ஆன்மாவுக்கு ஒரு புதிய பயணத்தின் தொடக்கமாகும். இந்த ஆன்மா பின்னர் வேறு ஏதேனும் ஒரு வாழ்க்கை வடிவத்தில் மறுபிறவி எடுக்கிறது, மேலும் பிறப்பு, வளர்ந்து, இறுதியில் மரணத்தை சந்திக்கும் அதே சுழற்சியைக் கடந்து செல்கிறது- சுழற்சியை புதிதாகத் தொடங்க மட்டுமே.
ஆகையால், ஒரு நபரின் இறந்த உடலை தகனம் செய்வது, முன்னர் வாழ்ந்த உடலுடன் எந்தவொரு இணைப்பையும் விட்டு விலகிய ஆத்மாவை அகற்ற வேண்டும்.
மேலும், இந்துக்களிடையே ஒரு பாரம்பரிய நம்பிக்கை, ஒரு நபரின் உடல் பூமி, நெருப்பு, நீர், காற்று மற்றும் வானம் ஆகிய 5 கூறுகளைக் கொண்டது என்று கூறுகிறது. இந்துக்களின் தகன விழாக்கள் இந்த உறுப்புகளுக்கு உடலை திருப்பி அனுப்புவதை நோக்கி இயக்கப்படுகின்றன. உடல் படிப்படியாக பூமி, காற்று, வானம் மற்றும் நெருப்புக்கு வானத்தின் கீழ் எரிக்கப்படுவதன் மூலம் திரும்பும்; சாம்பல் மரியாதையுடன் சேகரிக்கப்பட்டு ஒரு ஆற்றில் ஊற்றப்படுகிறது.
இறந்தவர் மீது அதிகப்படியான துக்கம் ஆத்மா தனது அன்புக்குரியவர்களிடமிருந்து முற்றிலும் பிரிக்கப்படுவதைத் தடுக்கிறது, மேலும் அதன் புதிய பயணத்தை மேற்கொள்வதிலிருந்து அதைத் தடுக்கிறது - ஒரு புதிய வாழ்க்கையை எடுத்துக்கொள்வது. தகனம் (மற்றும் துக்கத்தில் அடுத்தடுத்த விழாக்கள்) நபரின் இருப்புக்கு ஒரு நினைவூட்டலாக செயல்படக்கூடிய பெரும்பாலானவற்றை அகற்ற உதவுகிறது, இதன் மூலம் இழப்பைச் சமாளிக்க குடும்பத்திற்கு உதவுகிறது.

இது கேள்விக்கு ஒரு அறிவியல் அணுகுமுறையாக இருக்கலாம்:
ஒரு மனிதர் எப்போதும் முதுமையிலிருந்து இறக்கமாட்டார், அவர் நோய்களால் இறக்கக்கூடும். அவர் எரிக்கப்பட்டால், அவரது உடலில் உள்ள நுண்ணுயிரிகள் இறந்துவிடும் (நெருப்பின் வெப்பநிலையில் எந்த நோய்க்கிருமியும் உயிர்வாழாது). இவ்வாறு, ஒரு நபர் இறந்த பிறகு ஒரு உடலை எரிப்பது எந்தவொரு நோயையும் பரப்புவதைத் தடுக்கிறது.

மேலும், ஒரு உடலை இயற்கையாக அழுக விடாமல் எரிவது நல்லது அல்லவா? ஒவ்வொரு கல்லறையும் இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளதால், இந்துக்களும் உடலை அடக்கம் செய்வதில் நம்பிக்கை இல்லை.

இல்லை இந்து மதத்தில் உள்ள அனைவருக்கும் தகனம் செய்யப்படுகிறது. மிக இளம் குழந்தைகள் தகனம் செய்யப்படுவதில்லை, மாறாக புதைக்கப்படுகின்றன ஏனென்றால் அவர்களுக்கு ஈகோ இல்லை. வாழ்க்கையுடனான இணைப்பு அவர்களுக்கு இன்னும் புரியவில்லை.

கடன்கள்:
1 வது கதை: வம்சி இமானி
2 வது கதை: விக்கி.அன்ஸ்வர்ஸ்