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Histoire de HOLI DAHAN - Le feu sacré (BRÛLAGE DE HOLI BONFIRE)

Holi Dahan, feu de joie Holi

Qu'est-ce que Holika Dahan?

Holi est un festival coloré qui célèbre la passion, le rire et le bonheur. Le festival, qui a lieu chaque année pendant le mois hindou de Phalguna, annonce l'arrivée du printemps. Holi Dahan est le jour précédant Holi. Ce jour-là, les habitants de leur quartier allument un feu de joie, chantent et dansent autour de lui. Holika Dahan est plus qu'un simple festival dans la religion hindoue; il symbolise la victoire du bien sur le mal. Voici ce que vous devez savoir sur ce cas critique.

Holika Dahan est un festival hindou qui a lieu le Purnima Tithi (nuit de pleine lune) du mois de Phalguna, qui tombe généralement en mars ou avril.

Holika était un démon et la petite-fille du roi Hiranyakashipu, ainsi que la tante de Prahlad. Le bûcher est allumé la nuit avant Holi, symbolisant Holika Dahan. Les gens se rassemblent autour du feu pour chanter et danser. Le lendemain, les gens célèbrent Holi, la fête colorée. Vous vous demandez peut-être pourquoi un démon est adoré pendant le festival. On pense que Holika a été créée pour repousser toutes les peurs. Elle était un signe de force, de richesse et de prospérité, et elle avait la capacité d'accorder ces bénédictions à ses fidèles. En conséquence, avant Holika Dahan, Holika est vénérée aux côtés de Prahlada.

Holi Dahan, feu de joie Holi
Les gens marchent en cercle, louant le feu de joie

Histoire de Holika Dahan

Selon le Bhagavat Purana, Hiranyakashipu était un roi qui, afin de réaliser son souhait, exécutait les Tapas (pénitence) requises avant que Brahma ne lui accorde une faveur.

Hiranyakashyapu a reçu cinq capacités spéciales à la suite de l'avantage: il ne pouvait pas être tué par un humain ou un animal, ne pouvait pas être tué à l'intérieur ou à l'extérieur, ne pouvait pas être tué à n'importe quelle heure du jour ou de la nuit, ne pouvait pas être tué par astra (armes lancées) ou shastra (armes portatives), et ne pouvait pas être tué sur terre, en mer ou dans les airs.

Son souhait étant exaucé, il se croyait invincible, ce qui le rendait arrogant. Il était si égoïste qu'il a ordonné à tout son empire de l'adorer seul. Quiconque désobéit à ses ordres est puni et tué. Son fils Prahlad, d'autre part, n'était pas d'accord avec son père et a refusé de l'adorer en tant que divinité. Il a continué à adorer et à croire au Seigneur Vishnu.

Hiranyakashipu était furieux et il a tenté de tuer son fils Prahlad à plusieurs reprises, mais Lord Vishnu est toujours intervenu et l'a sauvé. Enfin, il a demandé l'aide de sa sœur, Holika.

Holika avait reçu une bénédiction qui la rendait ignifuge, mais elle a été brûlée à mort parce que la bénédiction ne fonctionnait que si elle rejoignait le feu seule.

Holika avec Pralhad dans un feu de joie de holi
Holika avec Pralhad dans un feu de joie de holi

Prahlad, qui ne cessait de chanter le nom du Seigneur Narayana, en est sorti indemne, alors que le Seigneur le récompensait pour sa dévotion inébranlable. La quatrième incarnation du Seigneur Vishnu, Narasimha, détruisit Hiranyakashipu, le roi démon.

En conséquence, Holi tire son nom de Holika, et les gens reconstituent encore chaque année la scène de `` Holika brûle en cendres '' pour commémorer le bien triomphant du mal. Selon la légende, personne, quelle que soit sa force, ne peut nuire à un vrai dévot. Ceux qui tourmentent un vrai croyant en Dieu seront réduits en cendres.

Pourquoi Holika est-elle vénérée?

Le Holika Dahan est une partie importante du festival Holi. Les gens ont allumé un énorme feu de joie connu sous le nom de Holika Dahan la nuit avant Holi pour célébrer l'incendie de la démone Holika, la nièce du roi démon Hiranyakashyap.

On pense que l'exécution de Holika puja sur Holi confère force, prospérité et richesse à la religion hindoue. Holika Puja sur Holi vous aidera à surmonter toutes sortes de peurs. Comme on pense que Holika a été faite pour conjurer toutes sortes de terreur, elle est vénérée aux côtés de Prahlada avant Holika Dahan, malgré le fait qu'elle soit un démon.

Signification et légende de Holika Dahan.

La légende de Prahlad et Hiranyakashipu est au cœur des célébrations de Holika Dahan. Hiranyakashipu était un roi démon qui voyait le Seigneur Vishnu comme son ennemi mortel parce que ce dernier avait pris l'avatar Varaha pour détruire Hiranyaksha, son frère aîné.

Hiranyakashipu a ensuite persuadé le Seigneur Brahma de lui accorder l'avantage qu'il ne sera tué par aucun Deva, humain ou animal, ou par une créature qui prend naissance, à tout moment du jour ou de la nuit, par une arme à main ou une arme à projectile, ou à l'intérieur ou à l'extérieur. Le roi démon a commencé à croire qu'il était Dieu après que le Seigneur Brahma ait accordé ces avantages et a exigé que son peuple le loue seulement. Cependant, son propre fils, Prahlad, a désobéi aux ordres du roi parce qu'il était dévoué à LordnVishnu. En conséquence, Hiranyakashipu a conçu un certain nombre de stratagèmes pour assassiner son fils.

L'un des stratagèmes les plus populaires était la demande d'Hiranyakashipu pour que sa nièce, le démon Holika, s'assoie dans un bûcher avec Prahlad sur ses genoux. Holika avait eu la chance d'échapper aux blessures en cas de brûlure. Lorsqu'elle s'est assise avec Prahlad sur ses genoux, Prahlad a continué à chanter le nom de Lord Vishnu, et Holika a été consumée par le feu tandis que Prahlad a été secouru. Sur la base des preuves de certaines légendes, Lord Brahma a accordé la bénédiction à Holika dans l'espoir qu'elle ne l'utiliserait pas pour le mal. Cet étage est raconté à Holika Dahan.

 Comment Holika Dahan est-elle célébrée?

Les gens allument un feu de joie sur Holika Dahan, la nuit avant Holi, pour représenter le bûcher utilisé pour détruire Prahlad. Plusieurs jouets de bouse de vache sont tenus sur ce feu, avec des figurines de bouse de vache de Holika et Prahlad à la fin. Ensuite, en tant que recréation de Prahlad sauvé du feu en raison de sa dévotion au Seigneur Vishnu, la figurine de Prahlad est facilement retirée du feu. Il commémore la victoire du bien sur le mal et enseigne aux gens l'importance d'une sincère dévotion.

Les gens jettent également du samagri, qui comprend des produits ayant des propriétés antibiotiques ou d'autres propriétés de nettoyage qui peuvent aider à protéger l'environnement, dans le bûcher.

Exécution de rituels sur Holi Dahan (Holi Bonfire)

Holika Deepak, ou Chhoti Holi, est un autre nom pour Holika Dahan. Ce jour-là, après le coucher du soleil, les gens allument un feu de joie, chantent des mantras, chantent du folklore traditionnel et forment un cercle autour du feu de joie sacré. Ils placent les bois dans un endroit exempt de débris et entouré de paille.

Ils placent du roli, des grains de riz ou akshat ininterrompus, des fleurs, du fil de coton brut, des morceaux de curcuma, du moong daal ininterrompu, du batasha (sucre ou gur candy), de la noix de coco et du gulal où les bois sont empilés avant d'allumer le feu. Le mantra est chanté et le feu de joie est allumé. Cinq fois autour du feu, les gens prient pour leur santé et leur bonheur. Ce jour-là, les gens exécutent une variété d'autres rituels afin d'apporter de la richesse dans leurs maisons.

Choses à faire sur Holi Dahan:

  • Placez un ghee diya dans la direction / le coin nord de votre maison et allumez-le. On pense que ce faisant, la maison serait bénie avec paix et prospérité.
  • Le curcuma mélangé à de l'huile de sésame est également appliqué sur le corps. Ils attendent un moment avant de le gratter et de le jeter dans le feu de joie Holika.
  • Noix de coco séchée, graines de moutarde, graines de sésame, 5 ou 11 galettes de bouse de vache séchées, sucre et grains de blé entier sont aussi traditionnellement offerts au feu sacré.
  • Pendant le Parikrama, les gens donnent également de l'eau au Holika et prient pour le bien-être de la famille.

Choses à éviter sur Holi Dahan:

Cette journée est associée à un certain nombre de croyances. Voici quelques exemples:

  • Évitez d'accepter de l'eau ou de la nourriture d'étrangers.
  • Le soir de Holika Dahan ou lors de l'exécution de la puja, gardez vos cheveux fatigués.
  • Ce jour-là, ne prêtez pas d'argent ni aucun de vos effets personnels à qui que ce soit.
  • Lors de l'exécution de Holika Dahan Puja, évitez de porter des vêtements de couleur jaune.

L'important du festival Holi pour les agriculteurs

Ce festival est très important pour les agriculteurs car il est temps de récolter de nouvelles récoltes au fur et à mesure que le temps se transforme. Holi est connue comme la «fête des récoltes printanières» dans certaines parties du monde. Les agriculteurs se réjouissent car ils ont déjà réapprovisionné leurs fermes avec de nouvelles cultures en préparation pour Holi. Du coup, c'est leur période de détente, qu'ils apprécient lorsqu'ils sont entourés de couleurs et de desserts.

 Comment préparer Holika Pyre (Comment préparer Holi Bonfire)

Les gens qui adoraient le feu de joie ont commencé à collecter du bois et des matériaux combustibles pour le feu de joie quelques jours avant le début du festival dans des zones remarquables comme les parcs, les centres communautaires, à proximité des temples et d'autres espaces ouverts. Une effigie de Holika, qui a attiré Prahalad dans les flammes, se dresse au sommet du bûcher. Les pigments de couleur, la nourriture, les boissons de fête et les aliments saisonniers festifs tels que le gujiya, le mathri, le malpuas et d'autres spécialités régionales sont stockés dans les maisons.

Lisez aussi: https://www.hindufaqs.com/holi-dhulheti-the-festival-of-colours/

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La Upanishads sont d'anciennes écritures hindoues qui contiennent des enseignements philosophiques et spirituels sur un large éventail de sujets. Ils sont considérés comme faisant partie des textes fondateurs de l'hindouisme et ont eu une influence significative sur la religion. Dans cet article de blog, nous comparerons les Upanishads avec d'autres textes spirituels anciens.

Une façon dont les Upanishads peuvent être comparés à d'autres textes spirituels anciens est en termes de leur contexte historique. Les Upanishads font partie des Vedas, une collection d'anciennes écritures hindoues qui remonteraient au 8ème siècle avant notre ère ou avant. Ils sont considérés comme l'un des plus anciens textes sacrés du monde. D'autres textes spirituels anciens similaires en termes de contexte historique incluent le Tao Te Ching et les Analectes de Confucius, qui sont tous deux d'anciens textes chinois dont on pense qu'ils remontent au 6ème siècle avant notre ère.

Les Upanishads sont considérés comme le joyau de la couronne des Vedas et sont considérés comme les textes les plus importants et les plus influents de la collection. Ils contiennent des enseignements sur la nature du soi, la nature de l'univers et la nature de la réalité ultime. Ils explorent la relation entre le soi individuel et la réalité ultime et offrent un aperçu de la nature de la conscience et du rôle de l'individu dans le cosmos. Les Upanishads sont destinés à être étudiés et discutés dans le contexte d'une relation gourou-étudiant et sont considérés comme une source de sagesse et de perspicacité sur la nature de la réalité et la condition humaine.

Une autre façon de comparer les Upanishads avec d'autres textes spirituels anciens est en termes de contenu et de thèmes. Les Upanishads contiennent des enseignements philosophiques et spirituels destinés à aider les gens à comprendre la nature de la réalité et leur place dans le monde. Ils explorent un large éventail de sujets, y compris la nature de soi, la nature de l'univers et la nature de la réalité ultime. D'autres textes spirituels anciens qui explorent des thèmes similaires incluent la Bhagavad Gita et le Tao Te Ching. Le la Bhagavad Gita est un texte hindou qui contient des enseignements sur la nature de soi et la réalité ultime, et le Tao Te King est un texte chinois qui contient des enseignements sur la nature de l'univers et le rôle de l'individu dans le cosmos.

Une troisième façon de comparer les Upanishads avec d'autres textes spirituels anciens est en termes d'influence et de popularité. Les Upanishads ont eu une influence significative sur la pensée hindoue et ont également été largement étudiés et vénérés dans d'autres traditions religieuses et philosophiques. Ils sont considérés comme une source de sagesse et de compréhension de la nature de la réalité et de la condition humaine. D'autres textes spirituels anciens qui ont eu un niveau similaire d'influence et de popularité incluent la Bhagavad Gita et le Tao Te Ching. Ces textes ont également été largement étudiés et vénérés dans diverses traditions religieuses et philosophiques et sont considérés comme des sources de sagesse et de perspicacité.

Dans l'ensemble, les Upanishads sont un texte spirituel ancien important et influent qui peut être comparé à d'autres textes spirituels anciens en termes de contexte historique, de contenu et de thèmes, d'influence et de popularité. Ils offrent une riche source d'enseignements spirituels et philosophiques qui continuent d'être étudiés et vénérés par les gens du monde entier.

Les Upanishads sont d'anciennes écritures hindoues considérées comme faisant partie des textes fondamentaux de l'hindouisme. Ils font partie des Védas, une collection d'anciens textes religieux qui forment la base de l'hindouisme. Les Upanishads sont écrits en sanskrit et on pense qu'ils remontent au 8ème siècle avant notre ère ou avant. Ils sont considérés comme l'un des plus anciens textes sacrés du monde et ont eu une influence significative sur la pensée hindoue.

Le mot « Upanishad » signifie « s'asseoir près de » et fait référence à la pratique consistant à s'asseoir près d'un enseignant spirituel pour recevoir des instructions. Les Upanishads sont une collection de textes qui contiennent les enseignements de divers maîtres spirituels. Ils sont destinés à être étudiés et discutés dans le contexte d'une relation gourou-étudiant.

Il existe de nombreuses Upanishads différentes, et elles sont divisées en deux catégories : les Upanishads "primaires" les plus anciennes et les Upanishads "secondaires" plus tardives.

Les Upanishads primaires sont considérés comme plus fondamentaux et sont censés contenir l'essence des Vedas. Il existe dix Upanishads primaires, et ce sont :

  1. Isha Upanishad
  2. Kena Upanishad
  3. Katha Upanishad
  4. Prashna Upanishad
  5. Mundaka Upanishad
  6. Mandukya Upanishad
  7. Taittiriya Upanishad
  8. Aitareya Upanishad
  9. Chandogya Upanishad
  10. Brihadaranyaka Upanishad

Les Upanishads secondaires sont de nature plus diversifiée et couvrent un plus large éventail de sujets. Il existe de nombreux Upanishads secondaires différents, et ils incluent des textes tels que

  1. Hamsa Upanishad
  2. Rudra Upanishad
  3. Mahanarayana Upanishad
  4. Paramahamsa Upanishad
  5. Narasimha Tapaniya Upanishad
  6. Advaya Taraka Upanishad
  7. Jabala Darsana Upanishad
  8. Darshana Upanishad
  9. Yoga-Kundalini Upanishad
  10. Yoga-Tattva Upanishad

Ce ne sont là que quelques exemples, et il existe de nombreuses autres Upanishads secondaires

Les Upanishads contiennent des enseignements philosophiques et spirituels destinés à aider les gens à comprendre la nature de la réalité et leur place dans le monde. Ils explorent un large éventail de sujets, y compris la nature de soi, la nature de l'univers et la nature de la réalité ultime.

L'une des idées clés trouvées dans les Upanishads est le concept de Brahman. Brahman est la réalité ultime et est considéré comme la source et la subsistance de toutes choses. Il est décrit comme étant éternel, immuable et omniprésent. Selon les Upanishads, le but ultime de la vie humaine est de réaliser l'unité du soi individuel (atman) avec Brahman. Cette réalisation est connue sous le nom de moksha, ou libération.

Voici quelques exemples de texte sanskrit des Upanishads :

  1. "Aham brahmaasmi." (Du Brihadaranyaka Upanishad) Cette phrase se traduit par "Je suis Brahman" et reflète la croyance que le moi individuel est finalement un avec la réalité ultime.
  2. "Tat tvam asi." (Du Chandogya Upanishad) Cette phrase se traduit par "Tu es cela" et a une signification similaire à la phrase ci-dessus, soulignant l'unité du soi individuel avec la réalité ultime.
  3. "Ayam atma brahma." (Tiré du Mandukya Upanishad) Cette phrase se traduit par "Ce soi est Brahman" et reflète la croyance que la vraie nature du soi est la même que la réalité ultime.
  4. "Sarvam khalvidam brahma." (Du Chandogya Upanishad) Cette phrase se traduit par "Tout cela est Brahman" et reflète la croyance que la réalité ultime est présente en toutes choses.
  5. "Isha vasyam idam sarvam." (De l'Isha Upanishad) Cette phrase se traduit par "Tout cela est imprégné par le Seigneur" et reflète la croyance que la réalité ultime est la source ultime et le soutien de toutes choses.

Les Upanishads enseignent également le concept de réincarnation, la croyance que l'âme renaît dans un nouveau corps après la mort. On pense que la forme que prend l'âme dans sa prochaine vie est déterminée par les actions et les pensées de la vie précédente, un concept connu sous le nom de karma. Le but de la tradition Upanishadique est de briser le cycle de la réincarnation et d'atteindre la libération.

Le yoga et la méditation sont également des pratiques importantes dans la tradition upanishadique. Ces pratiques sont considérées comme un moyen de calmer l'esprit et d'atteindre un état de paix intérieure et de clarté. On pense également qu'ils aident l'individu à réaliser l'unité de soi avec la réalité ultime.

Les Upanishads ont eu une influence significative sur la pensée hindoue et ont également été largement étudiés et vénérés dans d'autres traditions religieuses et philosophiques. Ils sont considérés comme une source de sagesse et de compréhension de la nature de la réalité et de la condition humaine. Les enseignements des Upanishads continuent d'être étudiés et pratiqués par les hindous aujourd'hui et constituent une partie importante de la tradition hindoue.

Introduction

Qu'entendons-nous par Fondateur ? Quand nous disons un fondateur, nous voulons dire que quelqu'un a fait naître une nouvelle foi ou formulé un ensemble de croyances, de principes et de pratiques religieux qui n'existaient pas auparavant. Cela ne peut pas arriver avec une foi telle que l'hindouisme, qui est considérée comme éternelle. Selon les écritures, Hindouisme est la religion non seulement des humains. Même les dieux et les démons le pratiquent. Ishwar (Ishwara), le Seigneur de l'univers, en est la source. Il le pratique aussi. D'où, Hindouisme est le Dharma de Dieu, ramené sur la terre, tout comme le fleuve sacré Ganga, pour le bien-être des humains.

Qui est alors le fondateur de l'hindouisme (Sanatana Dharma)?

 L'hindouisme n'est pas fondé par une personne ou un prophète. Sa source est Dieu (Brahman) lui-même. Par conséquent, il est considéré comme une religion éternelle (Sanatana dharma). Ses premiers maîtres étaient Brahma, Vishnu et Shiva. Brahma, le Dieu créateur a révélé la connaissance secrète des Védas aux dieux, aux humains et aux démons au début de la création. Il leur a également transmis la connaissance secrète du Soi, mais en raison de leurs propres limites, ils l'ont compris à leur manière.

Vishnu est le conservateur. Il préserve la connaissance de l'hindouisme à travers d'innombrables manifestations, dieux associés, aspects, saints et voyants pour assurer l'ordre et la régularité des mondes. A travers eux, il restaure également la connaissance perdue de divers Yogas ou introduit de nouvelles réformes. De plus, chaque fois que le Dharma hindou décline au-delà d'un certain point, il s'incarne sur terre pour le restaurer et faire revivre ses enseignements oubliés ou perdus. Vishnu illustre les devoirs que les humains sont censés accomplir sur terre à titre individuel en tant que maîtres de maison dans leurs sphères.

Shiva joue également un rôle important dans le respect du Dharma hindou. En tant que destructeur, il élimine les impuretés et la confusion qui s'insinuent dans notre connaissance sacrée. Il est également considéré comme l'enseignant universel et la source de diverses formes d'art et de danse (Lalitakalas), Yogas, vocations, sciences, agriculture, agriculture, alchimie, magie, guérison, médecine, Tantra et ainsi de suite.

Ainsi, comme l'arbre mystique Ashvattha qui est mentionné dans les Vedas, les racines de l'hindouisme sont dans le ciel et ses branches sont réparties sur la terre. Son noyau est la connaissance divine, qui régit la conduite non seulement des humains mais aussi des êtres dans d'autres mondes avec Dieu agissant comme son créateur, conservateur, dissimulateur, révélateur et éliminateur d'obstacles. Sa philosophie de base (le shruti) est éternelle, tandis que ses parties changeantes (smriti) continuent de changer en fonction du temps et des circonstances, et du progrès du monde. Contenant en elle la diversité de la création de Dieu, elle reste ouverte à toutes les possibilités, modifications et découvertes futures.

Lisez aussi: Prajapatis - les 10 fils du Seigneur Brahma

De nombreuses autres divinités telles que Ganesha, Prajapati, Indra, Shakti, Narada, Saraswati et Lakshmi sont également créditées de la paternité de nombreuses écritures. En dehors de cela, d'innombrables érudits, voyants, sages, philosophes, gourous, mouvements ascétiques et traditions d'enseignants ont enrichi l'hindouisme à travers leurs enseignements, écrits, commentaires, discours et expositions. Ainsi, l'hindouisme est dérivé de nombreuses sources. Beaucoup de ses croyances et pratiques se sont retrouvées dans d'autres religions, qui sont soit originaires de l'Inde, soit ont interagi avec elle.

Étant donné que l'hindouisme a ses racines dans la connaissance éternelle et que ses objectifs et son but sont étroitement alignés sur ceux de Dieu en tant que créateur de tout, il est considéré comme une religion éternelle (Sanatana dharma). L'hindouisme peut disparaître de la surface de la terre en raison de la nature impermanente du monde, mais la connaissance sacrée qui en constitue le fondement restera à jamais et continuera à se manifester dans chaque cycle de création sous des noms différents. On dit aussi que l'hindouisme n'a pas de fondateur ni d'objectifs missionnaires parce que les gens doivent y arriver soit par providence (naissance) soit par décision personnelle en raison de leur préparation spirituelle (karma passé).

Le nom hindouisme, qui est dérivé de la racine du mot « Sindhu », est entré en usage pour des raisons historiques. L'hindouisme en tant qu'entité conceptuelle n'existait pas avant l'époque britannique. Le mot lui-même n'apparaît dans la littérature qu'au 17ème siècle après JC À l'époque médiévale, le sous-continent indien était connu sous le nom d'Hindustan ou la terre des hindous. Ils ne pratiquaient pas tous la même foi, mais différentes, qui comprenaient le bouddhisme, le jaïnisme, le shaivisme, le vaishnavisme, le brahmanisme et plusieurs traditions ascétiques, sectes et sous-sectes.

Les traditions indigènes et les personnes qui pratiquaient le Sanatana Dharma portaient des noms différents, mais pas en tant qu'hindous. A l'époque britannique, toutes les confessions autochtones étaient regroupées sous le nom générique d'« hindouisme » pour le distinguer de l'islam et du christianisme et pour se dispenser de la justice ou régler les différends locaux, les questions foncières et fiscales.

Par la suite, après l'indépendance, le bouddhisme, le jaïnisme et le sikhisme en ont été séparés par l'adoption de lois. Ainsi, le mot hindouisme est né d'une nécessité historique et est entré dans les lois constitutionnelles de l'Inde par voie législative.

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