Akshaya Tritiya
De Hindoe en Jains fiere Akshaya Tritiya, ek wol bekend as Akti of Akha Teej, elke maitiid. De tredde Tithi (moannedei) fan 'e Bright Half fan Vaisakha moanne (Shukla Paksha) falt op dizze dei. Hindoes en Jains yn Yndia en Nepal fiere it as de "tredde dei fan ûneinige wolfeart", en it wurdt beskôge as in geunstich momint.
"Akshay" betsjut "nea-einigjen" yn 'e betsjutting fan' wolfeart, hope, freugde en ferwêzentliking 'yn it Sanskryt, wylst Tritiya betsjut "tredde faze fan 'e moanne" yn it Sanskryt. It is neamd nei de "tredde moannedei" fan 'e maitiidsmoanne Vaisakha fan' e Hindoe-kalinder, wêrop it wurdt waarnommen.
De festivaldatum feroaret elk jier en wurdt bepaald troch de lunisolêre Hindoe-kalinder, dy't yn april of maaie op 'e Gregoriaanske kalinder falt.
De Jain tradysje
It betinkt de earste Tirthankara's (Hear Rishabhdev) ienjierrige asketisme troch it drinken fan sûkerrietsap yn 'e bakte hannen yn it jainisme. Varshi Tapa is de namme jûn oan it festival troch guon Jains. Jains observearje fêstjen en asketyske besunigings, benammen op pylgertochtplakken lykas Palitana (Gujarat).
Op dizze dei meitsje minsken dy't Varshi-tap oefenje, in jier lang alternatyf fêstjen, har Tapasya ôfmeitsje troch parana te dwaan, of sûkerrietsap te drinken.
Yn 'e Hindoe-tradysje
Yn in protte dielen fan Yndia beskôgje Hindoes en Jains de dei as geunstich foar nije projekten, houliken, grutte ynvestearrings lykas goud of oare lannen, en elk nij begjin. It is ek in dei om te tinken oan leafsten dy't ferstoarn binne. De dei is yn it gebiet wichtich foar froulju, troud as allinnesteande, dy't bidde foar it wolwêzen fan de manlju yn har libben of foar de man dêr't se yn 'e takomst in oansletten krije kinne. Se ferspriede kiemjende gram (spruiten), farske fruchten en Yndiaaske snoepjes nei de gebeden. As Akshaya Tritiya bart op in moandei (Rohini), wurdt it tocht dat it noch geunstich is. In oare feestlike tradysje is fêstjen, woldiedigens en it stypjen fan oaren op dizze dei. De presintaasje fan Akshaya Patra oan Draupadi troch God Krishna tidens de besite fan Sage Durvasa is heul wichtich, en is ferbûn mei de namme fan it festival. De prinslike Pandava's hienen honger troch in tekoart oan iten, en har frou Draupadi wie needich troch in gebrek oan iten foar gewoane gastfrijens oan har tal fan hillige gasten tidens har ballingskip yn 'e bosken.
De âldste, Yudishtira, die boete oan Lord Surya, dy't him dizze kom joech dy't fol bliuwe soe oant Draupadi iet. God Krishna makke dizze kom ûnoerwinlik foar Draupadi, de frou fan 'e fiif Pandava's, tidens de besite fan wize Durvasa, sadat de magyske kom, bekend as Akshaya Patram, altyd fol wêze sil mei iten fan har kar, sels genôch om it hiele universum te satiearjen as it nedich is.
Yn it hindoeïsme wurdt Akshaya Tritiya fierd as de jierdei fan Parshuram, de sechsde ynkarnaasje fan Vishnu, dy't yn Vaishnava-timpels oanbea wurdt. It festival wurdt faak oantsjutten as ParshuramJayanti troch dyjingen dy't it fiere yn 'e eare fan Parasurama. Oaren, oan 'e oare kant, wije har oanbidding oan Vishnu's avatar Vasudeva. Op Akshaya Tritiya begon Ved Vyasa, neffens leginde, it Hindoe-epos Mahabharata te recitearjen nei Ganesha.
Op dizze dei, neffens in oare leginde, kaam de rivier de Ganges del nei de ierde. Nei it sluten yn 'e Himalaya-winters, wurde de Yamunotri- en Gangotri-timpels opnij iepene op' e geunstige gelegenheid fan Akshaya Tritiya, tidens de pylgertocht fan Chota Char Dham. Op Abhijit Muhurat fan Akshay Tritiya wurde de timpels iepene.
Sudama wurdt ek sein dat er op dizze dei syn jeugdfreon Lord Krishna yn Dwarka besocht hat en ûnbeheind jild fertsjinne. Kubera wurdt ek sein dat hy syn rykdom en titel 'Lord of Wealth' fertsjinne hat op dizze geunstige dei. Yn Odisha markeart Akshaya Tritiya it begjin fan it siedjen fan paddy foar it kommende Kharif-seizoen. Boeren begjinne de dei mei it útfieren fan seremoniële oanbidding fan Mem Ierde, bollen, en oare tradisjonele pleatsapparatuer en sieden om segeningen te krijen foar in suksesfolle rispinge.
It sieden fan paddy-sieden as in symboalyske start foar de wichtichste Kharif-gewaaks fan 'e steat fynt plak nei't de fjilden binne omploege. Dit ritueel is bekend as Akhi Muthi Anukula (Akhi - Akshaya Tritiya; Muthi - fûstfol paddy; Anukula - begjin of ynauguraasje) en wurdt breed waarnommen yn 'e steat. Troch seremoniële Akhi Muthi Anukula-programma's organisearre troch boerenorganisaasjes en politike partijen yn 'e ôfrûne jierren, hat it evenemint in soad omtinken krigen. De bou fan weinen foar de Ratha Yatra-feesten fan 'e Jagannath-timpel begjint op dizze dei yn Puri.
God Vishnu, de behâlder God fan 'e Hindoe Triniteit, is yn lieding oer Akshaya Tritiya Day. Treta Yuga begon op Akshaya Tritiya-dei, neffens Hindoe-mytology. Meastentiids falle Akshaya Tritiya en Parshuram Jayanti, de jierdei fan Lord Vishnu's 6e ynkarnaasje, op deselde dei, mar ôfhinklik fan 'e starttiid fan' e Tritiya Tithi, sil Parshuram Jayanti ien dei foar Akshaya Tritiya falle.
Akshaya Tritiya wurdt ek beskôge as in geunstige dei troch Vedyske astrologen, om't it frij is fan alle malefic effekten. Neffens Hindu Astrology hawwe de trije moannedagen fan Yugadi, Akshaya Tritiya en Vijay Dashami gjin Muhurta nedich om in geunstich wurk te begjinnen of te foltôgjen, om't se frij binne fan alle malefic effekten.
Wat minsken dogge op de Feestdei
Sûnt dit festival wurdt fierd as it festival fan ûneinige wolfeart, sette minsken de dei oan om auto's of hege ein elektroanika te keapjen. Neffens de skriften bringt it sjongen fan gebeden wijd oan Lord Vishnu, Ganesha, of de húshâldingsgodheid 'ivich' gelok. Op Akshaya Tritiya fiere minsken ek Pitra Tarpan út, of betelje earbetoan oan har foarâlden. It leauwe wie dat de god dy't se oanbidde, evaluearjen en in ûneinige wolfeart en freugde sil bringe.
Wat is it belang fan it festival
Dit festival is wichtich, om't it algemien leaude dat Lord Parshuram, de sechde ynkarnaasje fan Vishnu, op dizze dei berne waard.
Troch dit leauwe, dat wie wêrom minsken keapje djoere en húshâldlike elektroanika, Goud en in protte snoep op 'e dei.
