ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೋನಗಳಿವೆ. ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಾನು ಬೌದ್ಧರಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಬಾರ್ಡೋ ಥೋಡೋಲ್ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಹಿಂದೂ ಗರುಡ ಪುರಾಣ. ಜೀವ (ಚೈತನ್ಯ) ಸಾವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 11 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅದು ಪ್ರೇಥಾ ಆಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ನಂತರ ಅದು ಅವನ ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪುಗಾಗಿ ಯಮನ ವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರೇಥಾ ಮೂಲತಃ ಭೂತ. ಮಾನವರಂತೆ, ದೆವ್ವಗಳು ಕೋಪ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಅವರಿಗೆ ದೈಹಿಕ ದೇಹ ಅಥವಾ ಪಾತ್ರೆಯಿಲ್ಲ. ಈ 11 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂತವು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೊದಲ ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವನ ಭೂತವು ಗೊಂದಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ, ದೇಹದ ಹೊರಗೆ ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ, ಅದು ಜಡ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದೇಹಕ್ಕೆ ದೈಹಿಕ ಬಾಂಧವ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಅದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದೇಹಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮೂರು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಮೃತ ದೇಹವನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ ಹಿಂದೂಗಳು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಇದೇ ಕಾರಣ.
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಏನೂ ಉಳಿಯುವವರೆಗೂ ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸುಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವುದು ದೇಹದೊಳಗಿನ ಐದು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಐದು ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಕರಗಿಸುವ ನಿಧಾನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ದೇಹವನ್ನು ದಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಭೂತದ ಭೌತಿಕ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮುಖದಿಂದ ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಭೂತವು 11 ದಿನಗಳ ನಂತರ ತನ್ನ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು. ಇದು ಭೌತಿಕ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಭೂತದಂತೆ ಉಳಿಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಾವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಜನರು (ಅಪಘಾತಗಳು, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ದಹನ ಮಾಡದ ದೇಹಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ದೆವ್ವಗಳಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗರುಡ ಪುರಾಣ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ಶರೀರವನ್ನು ಚೇತನದ ಪಾತ್ರೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುವವರೆಗೂ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಸಾರ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಮಹಾನ್ ಯೋಗಿಗಳು, ಸಂತರು ಮತ್ತು ges ಷಿಮುನಿಗಳ ದೇಹಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಹೂಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವರು ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. Age ಷಿ ಅಥವಾ ಸಂತನ ದೇಹವು ದೈವಿಕ ಚೈತನ್ಯದ ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಯೋಗಿಯ ದೈಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಾರವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಮೇಲೆ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತೇವೆ.
ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆ ವಿಕಿ.ಆನ್ಸ್ವರ್ಸ್
ಹಿಂದೂಗಳು ಆತ್ಮವನ್ನು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಆ ಸಾವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಸ ಪ್ರಯಾಣದ ಪ್ರಾರಂಭ. ಈ ಆತ್ಮವು ನಂತರ ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಜೀವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನ್ಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ, ಬೆಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮರಣವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅದೇ ಚಕ್ರದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ- ಹೊಸದಾಗಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು.
ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೃತ ದೇಹವನ್ನು ಶವಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವುದು, ಹಿಂದೆ ವಾಸವಾಗಿದ್ದ ದೇಹಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಲಗತ್ತುಗಳ ಅಗಲಿದ ಆತ್ಮವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕು.
ಅಲ್ಲದೆ, ಹಿಂದೂಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹವು ಭೂಮಿ, ಬೆಂಕಿ, ನೀರು, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ 5 ಅಂಶಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಹಿಂದೂಗಳ ದಹನ ಸಮಾರಂಭಗಳು ದೇಹವನ್ನು ಈ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ದೇಹವನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಭೂಮಿಗೆ, ಗಾಳಿಗೆ, ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಗೆ ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ ಸುಡುವ ಮೂಲಕ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸತ್ತವರ ಮೇಲೆ ಅತಿಯಾದ ಶೋಕವು ಆತ್ಮವನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ- ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಶವಸಂಸ್ಕಾರ (ಮತ್ತು ಶೋಕದಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಸಮಾರಂಭಗಳು) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಕುಟುಂಬವು ನಷ್ಟವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಇದು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನವಾಗಿರಬಹುದು:
ಮನುಷ್ಯನು ಯಾವಾಗಲೂ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ರೋಗಗಳಿಂದ ಸಾಯಬಹುದು. ಅವನು ಸುಟ್ಟುಹೋದರೆ, ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜೀವಿಗಳು ಸಾಯುತ್ತವೆ (ಬೆಂಕಿಯ ಉಷ್ಣಾಂಶದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೋಗಕಾರಕವು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ). ಹೀಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸತ್ತ ನಂತರ ದೇಹವನ್ನು ಸುಡುವುದರಿಂದ ಅದು ಯಾವುದೇ ರೋಗ ಹರಡುವ ಮೂಲವಾಗದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಅಲ್ಲದೆ, ದೇಹವನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಕೊಳೆಯಲು ಬಿಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸುಡುವುದು ಉತ್ತಮವಲ್ಲವೇ? ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಹಿಂದೂಗಳು ಸಹ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಸಮಾಧಿಯು ಜಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಾಡಿರುವುದಿಲ್ಲ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಅಹಂ ಇಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಜೀವನದ ಬಾಂಧವ್ಯ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಕ್ರೆಡಿಟ್ಸ್:
1 ನೇ ಕಥೆ: ವಂಸಿ ಇಮಾನಿ
2 ನೇ ಕಥೆ: ವಿಕಿ.ಆನ್ಸ್ವರ್ಸ್
