സഞ്ജയ യുവാക്ക
തം തതാ കൃപയവിസ്തം
അസ്രു-പൂർണകുലേഖനം
വിസിഡാന്തം ഇദം വാക്യം
ഉവാച മധുസൂദനana
സഞ്ജയ പറഞ്ഞു: അർജ്ജുനൻ അനുകമ്പയും സങ്കടവും കൊണ്ട് കണ്ണുനീർ ഒഴുകുന്ന കണ്ണുകൾ, മധുസൂദന, കൃഷ്‌ണ, ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്കുകൾ സംസാരിച്ചു.
ഭ material തിക കാരുണ്യം, വിലാപം, കണ്ണുനീർ എന്നിവയെല്ലാം ഭഗവദ്ഗീതയിലൂടെ യഥാർത്ഥ സ്വയം അജ്ഞതയുടെ അടയാളങ്ങളാണ്. നിത്യാത്മാവിനോടുള്ള അനുകമ്പ സ്വയം തിരിച്ചറിവാണ്. ഈ വാക്യത്തിൽ “മധുസൂദന” എന്ന വാക്ക് പ്രധാനമാണ്. ശ്രീകൃഷ്ണൻ മധു രാക്ഷസനെ കൊന്നു, ഇപ്പോൾ അർജ്ജുനൻ തന്റെ കടമ നിർവഹിക്കുമ്പോൾ തന്നെ മറികടന്ന തെറ്റിദ്ധാരണയുടെ രാക്ഷസനെ കൊല്ലാൻ കൃഷ്‌ണയെ ആഗ്രഹിച്ചു. അനുകമ്പ എവിടെ പ്രയോഗിക്കണമെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല.
മുങ്ങിമരിക്കുന്ന മനുഷ്യന്റെ വസ്ത്രധാരണത്തോടുള്ള അനുകമ്പ ബുദ്ധിശൂന്യമാണ്. നാസിയൻസ് സമുദ്രത്തിൽ വീണുപോയ ഒരു മനുഷ്യനെ തന്റെ ബാഹ്യമായ വസ്ത്രധാരണത്തെ - മൊത്തം ഭ body തിക ശരീരത്തെ രക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് രക്ഷിക്കാനാവില്ല. ഇത് അറിയാത്തതും ബാഹ്യമായ വസ്ത്രധാരണത്തിനായി വിലപിക്കുന്നവനെ സുദ്ര എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അനാവശ്യമായി വിലപിക്കുന്നവനെ. അർജ്ജുനൻ ഒരു ക്ഷത്രിയനായിരുന്നു, ഈ പെരുമാറ്റം അവനിൽ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, കൃഷ്‌ണ പ്രഭുവിന്‌ വിവരമില്ലാത്ത മനുഷ്യന്റെ വിലാപം ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയും, ഈ ആവശ്യത്തിനായി ഭഗവദ്ഗീത ആലപിച്ചു.
പരമോന്നത അധികാരിയായ ശ്രീകൃഷ്ണൻ വിശദീകരിച്ചതുപോലെ, ഭ body തിക ശരീരത്തെയും ആത്മാത്മാവിനെയും കുറിച്ചുള്ള വിശകലനപരമായ പഠനത്തിലൂടെ ഈ അധ്യായം നമ്മെ സ്വയം സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ സ്വയം എന്ന സങ്കല്പത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഫലവത്തുമായി പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ടാണ് ഈ തിരിച്ചറിവ് സാധ്യമാക്കുന്നത്.
