ਸੱਤਿਆਵਤੀ (ਵਿਆਸ ਦੀ ਮਾਂ) ਅਦਰਿਕਾ ਨਾਮ ਦੇ ਸਰਾਪੇ ਅਪਸਰਾ (ਸਵਰਗੀ ਨਿੰਫ) ਦੀ ਧੀ ਸੀ। ਅਦਰਿਕਾ ਇੱਕ ਸਰਾਪ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮੱਛੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ, ਅਤੇ ਯਮੁਨਾ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਚੇਦੀ ਰਾਜਾ, ਵਾਸੂ (ਉਪਰੀਕਾਰਾ-ਵਾਸੂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ), ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰ ਮੁਹਿੰਮ 'ਤੇ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਵੇਖਦਿਆਂ ਇੱਕ ਰਾਤ ਦਾ ਨਿਕਾਸ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਵੀਰਜ ਇਕ ਬਾਜ਼ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਰਾਣੀ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਪਰੰਤੂ, ਦੂਸਰੇ ਬਾਜ਼ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਵੀਰਜ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਰਾਪਿਤ ਅਦਰਿਕਾ-ਮੱਛੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਗਲ ਗਿਆ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਮੱਛੀ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਗਈ.
ਮੁੱਖ ਮਛੇਰੇ ਨੇ ਮੱਛੀ ਫੜ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਨੂੰ ਮੱਛੀ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਦੋ ਬੱਚੇ ਮਿਲੇ: ਇੱਕ ਨਰ ਅਤੇ ਇੱਕ .ਰਤ। ਮਛੇਰੇ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਰਾਜੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਨਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ. ਲੜਕਾ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਮੈਟਸ ਕਿੰਗਡਮ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਬਣ ਗਿਆ. ਰਾਜੇ ਨੇ ਮਾਛੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮਛੇਰੇ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਮਛੀ-ਗੰਧ ਜਾਂ ਮੱਤ-ਗੰਧਾ (“ਉਹ ਜਿਸ ਕੋਲ ਮੱਛੀ ਦੀ ਮਹਿਕ ਹੈ”) ਮੱਛੀ ਦੀ ਬਦਬੂ ਕਾਰਨ ਆਈ ਜੋ ਲੜਕੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚੋਂ ਆਈ ਸੀ। ਮਛੇਰੇ ਨੇ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਵਜੋਂ ਪਾਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਕਾਲੀ ("ਹਨੇਰੇ ਵਾਲਾ") ਰੱਖਿਆ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਕਾਲੀ ਨੇ ਸਤਿਆਵਤੀ ("ਸੱਚਾਈ") ਨਾਮ ਕਮਾਇਆ. ਮਛਿਆਰਾ ਵੀ ਇਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਦਰਿਆ ਦੇ ਪਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਿਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਸੱਤਿਆਵਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਕੁਆਰੀ ਹੋ ਗਈ.
ਇਕ ਦਿਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਯਮੁਨਾ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਰ ਰਿਸ਼ੀ (ਰਿਸ਼ੀ) ਪਰਾਸ਼ਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਕਾਲੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਾਮ ਵਾਸਨਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸੱਜਾ ਹੱਥ ਫੜ ਲਿਆ. ਉਸਨੇ ਪਰਾਸ਼ਰਾ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਭੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕੱਦ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ desireਰਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਜੋ ਮੱਛੀ ਦੀ ਬਦਬੂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਿਆਂ ਡਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜੇ ਉਸਨੇ ਉਸਦੀ ਬੇਨਤੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਬੇੜੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇਗਾ। ਕਾਲੀ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਪਰਾਸ਼ਰਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤਕ ਸਬਰ ਰੱਖਣ.
ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੇ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਫੜ ਲਿਆ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਬਦਬੂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਟਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ, ਮਤਸਿਆਗੰਧਾ (ਰਿਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ) ਯੋਜਨਗੰਧ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ("ਉਹ ਜਿਸਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਇਕ ਯੋਜਨਾ ਤੋਂ ਪਾਰ ਸੁਗੰਧਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ"). ਹੁਣ ਉਹ ਕਸਤੂਰੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਆਉਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਕਸਤੂਰੀ-ਗੰਧੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਪਰਾਸ਼ਰਾ, ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਤੜਫਦੀ ਹੋਈ, ਦੁਬਾਰਾ ਉਸ ਕੋਲ ਗਈ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਦਿਨ ਦੇ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ appropriateੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਬੈਂਕ ਤੋਂ ਵੇਖਣਗੇ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਤ ਤੱਕ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਧੁੰਦ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਪਰਾਸ਼ਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਲੈਂਦੀ ਸੀ, ਸੱਤਿਆਵਤੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਵੇਗੀ ਅਤੇ ਚਲੀ ਜਾਏਗੀ, ਉਸਦੀ ਕੁਆਰੀਤਾ ਨੂੰ ਲੁੱਟ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਕਰ ਦੇਣਗੇ. ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਆਰੀ ਅਤੀਤ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਪਰਾਸ਼ਰਾ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਟਸ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕੁਆਰੀਪਨ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹੇਗੀ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਪੁੱਤਰ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਜਿੰਨਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਸਦੀਵੀ ਰਹੇਗੀ.
ਪਰਾਸ਼ਰਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਸੱਤਵਤੀ ਦੁਆਰਾ ਰੱਜ ਗਈ. ਐਕਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਿਸ਼ੀ ਨਦੀ ਵਿਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰ ਕੇ ਚਲੇ ਗਏ, ਫਿਰ ਕਦੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਮਹਾਭਾਰਤ ਨੇ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕੀਤਾ, ਸੱਤਿਆਵਤੀ ਲਈ ਸਿਰਫ ਦੋ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ: ਉਸਦੀ ਕੁਆਰੀ ਅਕੱਤ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਮਿੱਠੀ ਖੁਸ਼ਬੂ.
ਉਸ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨਾਲ ਖੁਸ਼, ਸੱਤਿਆਵਤੀ ਨੇ ਉਸੇ ਦਿਨ ਯਮੁਨਾ ਦੇ ਇਕ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ. ਪੁੱਤਰ ਤੁਰੰਤ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਫਿਰ ਉਹ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਗਿਆ. ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਰੰਗ, ਜਾਂ ਦਵੈਪਯਾਨ ("ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਤੇ ਜਨਮਿਆ") ਕਰਕੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵੇਸਾ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਵਿਆਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪਰਾਸ਼ਾਰਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ.
ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਨਵਰਤਨ ਸਿੰਘ
