ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦੇ ਸੱਤ ਅਮਰ (ਚਿਰੰਜੀਵੀ) ਇਹ ਹਨ:
- ਅਸਵਥਾਮਾ
- ਰਾਜਾ ਮਹਾਬਲੀ
- ਵੇਦ ਵਿਆਸ
- ਹਨੂਮਾਨ
- ਵਿਭੀਸ਼ਣਾ
- ਕ੍ਰਿਪਾਚਾਰੀਆ
- ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ
ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਸਦੀਵੀ ਅਮਰਦਾਤਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ 'ਅਸਵਥਾਮਾ' ਅਤੇ 'ਮਹਾਬਲੀ' ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਭਾਗ ਇੱਥੇ ਪੜ੍ਹੋ:
ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦੇ ਸੱਤ ਅਮਰ (ਚਿਰੰਜੀਵੀ) ਕੌਣ ਹਨ? ਭਾਗ 1
ਇੱਥੇ ਤੀਸਰੇ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਅਮਰ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹੋ ਭਾਵ 'ਵੇਦ ਵਿਆਸ' ਅਤੇ 'ਹਨੂਮਾਨ' ਇਥੇ:
ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦੇ ਸੱਤ ਅਮਰ (ਚਿਰੰਜੀਵੀ) ਕੌਣ ਹਨ? ਭਾਗ 2
ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦੇ ਸੱਤ ਅਮਰ (ਚਿਰੰਜੀਵੀ). ਭਾਗ 3
5.ਵਿਵਿਧਾਨ:
ਵਿਭੀਸ਼ਨ ਸੇਜ ਵਿਸ਼੍ਰਵ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਜੋ ਸਵਰਗੀ ਪੁਲਾਤਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਜੋ ਸਵਰਗੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ. ਉਹ (ਵਿਭੀਸ਼ਣ) ਲੰਕਾ ਦੇ ਭਗਵਾਨ, ਰਾਵਣ ਅਤੇ ਨੀਂਦ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਕੁੰਭਕਰਣ ਦਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਸੀ. ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਭੂਤ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਸੁਚੇਤ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਮੰਨਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਸਹਿਜ-ਭਾਵਨਾ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਖੁਦ ਇਕ ਰਕਸ਼ਾ ਸੀ, ਵਿਭੀਸ਼ਣ ਇਕ ਉੱਘੇ ਪਾਤਰ ਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਕੇ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਰਾਮ ਕੋਲ ਇਕ ਵਿਵਸਥਤ fashionੰਗ ਨਾਲ ਤੁਰੰਤ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਨੇ ਉਸਦੀ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ, ਵਿਭੀਸ਼ਣ ਰਾਮ ਦੀ ਸੈਨਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਰਾਮ ਨੇ ਰਾਵਣ ਨੂੰ, ਰਾਮ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ
ਵਿਭੀਸ਼ਣਾ ਨੂੰ ਲੰਕਾ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣਾਇਆ। ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਹਾਲਾ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਭੀਸ਼ਣ ਨੂੰ ਚਾਰ ਸਵਰਗੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ (ਸਤਾਰਾ ਵਰਮ ਦੇਵਯੋ)।
ਵਿਭੀਸ਼ਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਤਵਿਕ (ਸ਼ੁੱਧ) ਮਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਤਵਿਕ ਦਿਲ ਸੀ. ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਿਆਂ ਬਿਤਾਇਆ. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਵਰਦਾਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਵਿਭੀਸ਼ਣ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੇਵਲ ਉਹ ਹੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਮਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਤੇ ਟਿਕਾਈਏ, ਕਮਲ ਦੇ ਪੱਤੇ ਜਿੰਨਾ ਸ਼ੁੱਧ (ਚਰਨ ਕਮਲ)।
ਉਸਨੇ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ (ਦਰਸ਼ਨ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇ। ਇਹ ਅਰਦਾਸ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਰਾਮ, ਜੋ ਅਵਤਾਰ (ਰੱਬ ਅਵਤਾਰ) ਸੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ.
ਰਾਵਣ ਦੀ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਭੀਸ਼ਣ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਲੰਕਾ [ਵਰਤਮਾਨ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ] ਦਾ ਰਾਜਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਲੰਕਾ ਦੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਲੰਕਾ ਦੀ ਰਾਜ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਏ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਭੀਸ਼ਣ ਅਸਲ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿਰੰਜੀਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਜਿਸਦਾ ਮੇਰਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਇਕ ਕਾਲਪ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਹੀ ਸੀ. [ਜਿਹੜਾ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਹੈ.]
6) ਕ੍ਰਿਪਾਚਾਰੀਆ:
ਕ੍ਰਿਪਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਪਾਚਾਰੀਆ ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਪਾਚਾਰੀਆ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਾਤਰ ਹੈ. ਕ੍ਰਿਪਾ ਇੱਕ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਜੰਮਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦ੍ਰੋਣਾ (ਅਸ਼ਵਥਾਮਾ ਦੇ ਪਿਤਾ) ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਂਡਵਾਂ ਅਤੇ ਕੌਰਵਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਹੀ ਅਧਿਆਪਕ ਸੀ।
ਕ੍ਰਿਪਾ ਦੇ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਿਤਾ, ਸਰਦਵਾਨ ਦਾ ਜਨਮ ਤੀਰ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਜਨਮਦਾਤਾ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਇੰਨਾ ਮਹਾਨ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਹਰਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ.
ਇਸ ਨਾਲ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚ ਦਹਿਸ਼ਤ ਫੈਲ ਗਈ। ਖ਼ਾਸਕਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖ਼ਤਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ. ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਅਪਸਰਾ (ਬ੍ਰਹਮ ਨਿੰਮਫ਼) ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਕ ਸੰਤ ਦਾ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ. ਜਨਪਦੀ ਅਖਵਾਉਣ ਵਾਲਾ ਲੜਕਾ ਸੰਤ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਸ਼ਾਰਦਵਾਨ ਭੰਗ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੰਨੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ofਰਤ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਮਹਾਨ ਸੰਤ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਪਰਤਾਵੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਇਆ. ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰ ਸੁੱਟੇ. ਉਸ ਦਾ ਵੀਰਜ ਕੁਝ ਬੂਟੇ ਤੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੋਇਆ - ਜਿੱਥੋਂ ਇੱਕ ਲੜਕਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ। ਸੰਤ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰ ਛੱਡ ਕੇ ਤਪੱਸਿਆ ਲਈ ਜੰਗਲ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ।
ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਾਲ, ਪਾਂਡਵਾਂ ਦਾ ਦਾਦਾ, ਰਾਜਾ ਸ਼ਾਂਤਨੁ ਉੱਥੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਇਕ ਨਜ਼ਰ ਉਸ ਲਈ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਮਹਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸਨ. ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਕ੍ਰਿਪਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਪੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਹਿਲ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ.
ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਰਦਨ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਮਹਿਲ ਆਇਆ, ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ। ਉਸਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਵੇਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਸ਼ਤਰਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਭੇਦ ਵੀ ਸਿਖਾਈਆਂ. ਬੱਚੇ ਵੱਡੇ ਹੋ ਕੇ ਲੜਾਈ ਦੀ ਕਲਾ ਦੇ ਮਾਹਰ ਬਣ ਗਏ. ਲੜਕੇ ਕ੍ਰਿਪਾ, ਜੋ ਕ੍ਰਿਪਾਚਾਰੀਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਹੁਣ ਜਵਾਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਲੜਨ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਤੇ ਕ੍ਰਿਪਾ ਹਸਟੀਨਾਪੁਰਾ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਪੁਜਾਰੀ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਜੁੜਵੀਂ ਭੈਣ ਕ੍ਰਿਪੀ ਨੇ ਦਰਬਾਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਸੀ, ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ - ਜਿਹੜਾ ਉਸਦੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਵਾਂਗ, ਕਿਸੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੀ.
ਉਹ ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਕੌਰਵਾਂ ਤੋਂ ਲੜਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੁਝ ਬਚੇ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਪੋਤਰੇ ਅਤੇ ਅਭਿਮਨਿyu ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪਰੀਕਸ਼ਿਤ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੀ ਕਲਾ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ. ਉਹ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ।
ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ, ਗੂਗਲ ਚਿੱਤਰ
