ਇਥੇ ਭਾਗਵਦ ਗੀਤਾ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 6 ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ.
ਸ਼੍ਰੀ-ਭਾਗਵਾਨ ਉਵਾਕਾ
anasritah ਕਰਮ-ਫਲਮ
ਕਰਿਆਮ ਕਰਮ ਕਰੋਤੀ ਯਹ
ਸਾ ਸੰਨਿਆਸੀ ca ਯੋਗੀ CA
ਨਾ ਨਿਰਗਨਿਰ ਨ ਕਕਰਿਯਹ
ਮੁਬਾਰਕ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਫਲ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਿਆਗ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੱਚੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਿਹੜਾ ਅੱਗ ਨਹੀਂ ਲਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਉਦੇਸ਼
ਭਾਗਵਤ ਗੀਤਾ ਦੇ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਭੂ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੱਠ ਗੁਣਾ ਯੋਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਮਨ ਅਤੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਸਾਧਨ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਾਲੀ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਅੱਠ ਗੁਣਾ ਯੋਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਰਮ-ਯੋਗਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ, ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਚੇਤਨਾ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਬਿਹਤਰ ਹੈ.
ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਫੇਰੀਅਲ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਝ ਸਵੈ-ਹਿੱਤ, ਕੁਝ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਦੇ ਬਗੈਰ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਚਾਹੇ ਇਹ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵਧਾਇਆ ਜਾਵੇ. ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਮਾਪਦੰਡ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕੰਮ ਦੇ ਫਲ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ. ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹਰ ਜੀਵਿਤ ਇਕਾਈ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਰਵਉੱਚ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਪਾਰਸਲ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਹਿੱਸੇ. ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗ ਖੁਦ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪੂਰਨ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੀਵਿਤ ਇਕਾਈ ਜੋ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਨਿਆਸੀ, ਸੰਪੂਰਨ ਯੋਗੀ ਹੈ.
ਸੰਨਿਆਸੀ ਕਈ ਵਾਰ ਨਕਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਦਾਰਥਕ ਕਰਤੱਵਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਅਗਨੀਹੋਤਰਾ ਯਜਨਾਂ (ਅਗਨੀ ਬਲੀਦਾਨ) ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਵੈ-ਰੁਚੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਟੀਚਾ ਵਿਅਕਤਿਤ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਅਜਿਹੀ ਇੱਛਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਦਾਰਥਕ ਇੱਛਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਵੈ-ਰੁਚੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਯੋਗੀ ਜੋ ਅੱਧਾ ਖੁੱਲੀ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਯੋਗਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੀਆਂ ਪਦਾਰਥਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਸਵੈ ਲਈ ਕੁਝ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਵੈ-ਹਿੱਤ ਦੇ, ਪੂਰੇ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਚੇਤੰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਵੈ-ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਮਾਪਦੰਡ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਾ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਨਿਆਸੀ ਹੈ.
“ਹੇ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਨੂੰ ਧਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੁੰਦਰ womenਰਤਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਾ. ਨਾ ਹੀ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੇਲੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਮੇਰੀ ਜਨਮ, ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਰਧਾ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਰਹਿਤ ਰਹਿਮਤ. ”
